襄公二七年

二十七年春季，齐侯派庆封来鲁国聘问。

夏季，叔孙豹在宋国会见晋国赵武、楚国屈建、蔡国公孙归生、卫国石恶、陈国孔奂、郑国良霄、许国人、曹国人。

卫国杀了他们的大夫宁喜。

卫侯的弟弟𫚋逃奔到晋国。

秋季，七月辛巳日，叔孙豹与诸侯的大夫在宋国结盟。

冬季，十二月乙卯朔日，发生了日食。

二十七年春季，胥梁带让那些丧失城邑的国家准备好车兵徒卒来接受土地，行动必须周密。他让乌馀准备好车兵徒卒来接受封地。乌馀带领他的部众出发。胥梁带让诸侯假装要把乌馀的封地送给他，乘机抓住了乌馀，全部俘获了他的人众。全部夺取了乌馀的城邑，归还给诸侯。诸侯因此对晋国表示友好。

齐国庆封来鲁国聘问，他的车子很华丽。孟孙对叔孙说：“庆封的车子，不是很漂亮吗？”叔孙说：“我听说：‘车服华美而与身份不相称，一定会得到恶果。’漂亮的车子有什么用？”叔孙招待庆封吃饭，庆封表现得不恭敬。叔孙为他赋《相鼠》这首诗，庆封也不知道是什么意思。

卫国宁喜专权，卫献公为此忧虑，公孙免馀请求杀掉宁喜。卫献公说：“如果没有宁子，我到不了今天。我已经跟他说过话了。事情的结果还不可预知，只会成就恶名，还是停止吧。”公孙免馀回答说：“臣下杀掉他，国君您不要参与知道。”于是就和公孙无地、公孙臣谋划，让他们攻打宁氏，没有攻克，两人都战死了。卫献公说：“公孙臣没有罪，他们父子都为我死了！”夏季，公孙免馀再次攻打宁氏，杀了宁喜和右宰谷，把他们的尸体陈列在朝廷上。石恶将要参加宋国的盟会，接受了命令准备出发，他给宁喜的尸体穿上衣服，枕着尸体的腿大哭。想要收敛尸体然后逃亡，又担心不能免祸，并且说：“已经接受了命令了。”于是就出发了。子鲜说：“驱逐我的人出走了，接纳我的人死了，赏罚没有章法，用什么来阻止邪恶、劝勉善良？国君失去了信用，国家没有刑罚，不也很难吗？况且𫚋实在是让他这样做的。”于是子鲜就逃奔到晋国。卫献公派人阻止他，他不肯。到了黄河边，卫献公又派人阻止他，他拒绝了使者，并在黄河边盟誓。他寄居在木门，坐着的时候也不面向卫国。木门大夫劝他做官，他不肯，说：“做官而荒废职事，是罪过；如果认真做官，就显扬了我出逃的原因。我将向谁诉说呢？我不能在别人的朝廷上立身了。”终身没有做官。卫献公为他服丧，就像服丧服一样终其一生。卫献公赐给公孙免馀六十个城邑，公孙免馀推辞说：“只有卿才能具备一百个城邑，臣下已经有六十个了。处于下位而享有上位的俸禄，这是祸乱。臣下不敢听到这样的事。况且宁子正是因为城邑多才死的，臣下害怕死亡会很快到来。”卫献公坚持要给他，他接受了其中的一半。让他做少师。卫献公要让他做卿，他推辞说：“大叔仪没有二心，能辅助大事，国君还是任命他吧。”于是就让文子做了卿。

宋国向戌与赵文子很友好，又与令尹子木很友好，想要消除诸侯之间的战争来取得名声。他到晋国去告诉赵孟，赵孟和各位大夫商议。韩宣子说：“战争，是残害民众的，是消耗财用的，是小国的大灾祸。有人想要消除它，虽然说不能做到，也一定要答应他。如果不答应，楚国将会答应他，用来召集诸侯，那么我们就失去盟主的地位了。”晋国人答应了。向戌到楚国去，楚国人也答应了。向戌到齐国去，齐国人对此感到为难。陈文子说：“晋国、楚国都答应了，我们怎么能不答应？况且别人说‘消除战争’，而我们不答应，那就会使我们的民众离心离德，将怎么使用他们呢？”齐国人答应了。向戌告知秦国，秦国人也答应了。向戌把这些情况都告知了小国，在宋国举行会见。五月甲辰日，晋国赵武到达宋国。丙午日，郑国良霄到达。六月丁未朔日，宋国人设享礼招待赵文子，叔向做副手。司马摆放了折俎，这是合于礼的。仲尼让记录这次享礼，认为其中有很多文辞。戊申日，叔孙豹、齐国庆封、陈国须无、卫国石恶到达。甲寅日，晋国荀盈跟随赵武到达。丙辰日，邾悼公到达。壬戌日，楚国公子黑肱先期到达，与晋国商议好了盟约。丁卯日，宋国向戌到陈国去，跟随子木与楚国商定盟约。戊辰日，滕成公到达。子木对向戌说，请求晋国和楚国的附属国互相朝见。庚午日，向戌向赵孟回报。赵孟说：“晋国、楚国、齐国、秦国，是地位对等的国家。晋国不能指挥齐国，就像楚国不能指挥秦国一样。楚君如果能让秦君屈尊到敝邑来，寡君岂敢不坚决向齐国请求？”壬申日，左师向戌又对子木说了这番话，子木派驿车向楚王请示，楚王说：“放过齐国、秦国，其他国家请他们互相朝见。”秋季，七月戊寅日，左师向戌到达。这天夜里，赵孟和公子黑肱结盟，统一了盟辞。庚辰日，子木从陈国到达。陈国孔奂、蔡国公孙归生到达。曹国、许国的大夫也都到达。军队用藩篱作为营垒，晋国和楚国各自驻扎在营垒的一边。伯夙对赵孟说：“楚国的气氛很不好，恐怕会有祸难。”赵孟说：“我们向左转，进入宋国，他们能把我们怎么样？”辛巳日，将要准备在宋国西门外结盟，楚国人外衣里面穿着铠甲。伯州犁说：“会合诸侯的军队，却做出不讲信用的事，恐怕不可以吧？诸侯是期望楚国讲信用，所以才来归服；如果不讲信用，这就抛弃了用来使诸侯归服的东西了。”坚决请求脱去铠甲。子木说：“晋国和楚国不讲信用很久了，做事有利就行了。如果能够达到目的，哪里用得着讲信用？”太宰伯州犁退下来，告诉别人说：“令尹将要死了，不到三年。追求满足自己的意愿而抛弃信用，意愿能够实现吗？意愿用来发出言辞，言辞用来表达信用，信用用来确立意愿，这三者互相依存而确定。信用没有了，怎么能活到三年？”赵孟担心楚国人外衣里面穿着铠甲，把这件事告诉叔向。叔向说：“有什么害处？一个普通人一旦做出不讲信用的事，尚且不可以，最终会不得好死。如果会合诸侯的卿，却做出不讲信用的事，一定不会成功的。说话不算数的人不会给人造成祸害，这不是您的祸患。用信用召集别人，却用虚伪来成就自己，一定没有人肯亲近他，又怎么能害我们？况且我们依靠宋国来防守祸患，那么宋国的人就能拼死出力，和宋国一起拼死抵抗，即使有双倍的楚军也可以抵挡，您又害怕什么呢？又况且事情还不至于到那一步。说是消除战争来召集诸侯，却发动战争来害我们，我们得到的好处就多了，这不是值得忧虑的事。”季武子派人以鲁公的名义对叔孙说：“把鲁国看作与邾国、滕国同等。”不久齐国人请求把邾国当作自己的附属国，宋国人请求把滕国当作自己的附属国，因此邾国和滕国都不参与结盟。叔孙说：“邾国、滕国，是别国的私属；我们是列国，为什么要把我们看作和他们一样？宋国、卫国，才是与我们地位对等的国家。”于是就参加了结盟。所以《春秋》不记载叔孙的族名，是说他不听从命令。晋国和楚国争执谁先歃血。晋国人说：“晋国本来是诸侯的盟主，从来没有在晋国之前歃血的。”楚国人说：“您说晋国和楚国地位对等，如果晋国总是先歃血，这就是楚国弱了。况且晋国和楚国交替主持诸侯的盟会已经很久了！哪里能专门由晋国主持？”叔向对赵孟说：“诸侯归服的是晋国的德行，不是归服它主持盟会。您致力于德行，不要争执先后！况且诸侯结盟，小国本来一定有主持盟会的人。楚国作为晋国的辅佐，不也是可以的吗？”于是就让楚国先歃血。《春秋》记载先写晋国，是因为晋国有信用。壬午日，宋公同时设享礼招待晋国和楚国的大夫，赵孟做主宾，子木和他说话，赵孟不能回答；让叔向在旁边帮着应对，子木也不能回答。乙酉日，宋公和诸侯的大夫在蒙门之外结盟。子木问赵孟说：“范武子的德行怎么样？”赵孟回答说：“他老人家家里的事治理得很好，在晋国说话没有隐瞒的情况。他的祝史向鬼神陈述诚信，没有愧对鬼神的话。”子木回去把这话告诉楚王，楚王说：“太高尚了！能够使神和人高兴，难怪他能光耀地辅佐五位国君，使他们成为盟主。”子木又对楚王说：“晋国称霸是应该的！有叔向来辅佐他们的卿，楚国没有能和他匹敌的人，不能和晋国争。”晋国荀盈于是到楚国去参加盟会。

郑伯在垂陇设享礼招待赵孟，子展、伯有、子西、子产、子大叔、印段、公孙段跟随。赵孟说：“七位跟随国君，这是宠爱我赵武。请各位都赋诗来完成国君的赏赐，我也借此看看各位的志向。”子展赋《草虫》这首诗，赵孟说：“好啊！这是民众的主人。不过我赵武，不足以担当这样的赞美。”伯有赋《鹑之贲贲》这首诗，赵孟说：“床笫之间的话不能传到门外，何况在野外呢？这不是使者所应该听到的。”子西赋《黍苗》的第四章，赵孟说：“有寡君在上，我赵武有什么能力呢？”子产赋《隰桑》这首诗，赵孟说：“我赵武请求接受它的最后一章。”子大叔赋《野有蔓草》这首诗，赵孟说：“这是您赐予的恩惠。”印段赋《蟋蟀》这首诗，赵孟说：“好啊！这是能保住家族的主人，我有希望了！”公孙段赋《桑扈》这首诗，赵孟说：“不骄傲不怠慢，福禄还会跑到哪里去？如果能保持这些话，想要推辞福禄，能行吗？”享礼结束。文子告诉叔向说：“伯有将要被杀了！诗用来表达志向，他的志向是诬蔑他的国君，而且公开地怨恨他，以此来作为宾客的荣耀，他能够长久吗？侥幸的话可以晚点逃亡。”叔向说：“对。他已经过分奢侈了，所谓‘不到五年’，说的就是这个人了。”文子说：“其余的人都是能延续几代的家族之主。子展大概是最后灭亡的，处在上面而不忘记使自己谦降。印氏是其次，快乐而不荒淫。用快乐来安定民众，不滥用民力来驱使他们，最后灭亡，不也是应该的吗？”

宋国的左师向戌请求赏赐，说：“请求赐予免死的城邑。”宋平公给了他六十个城邑，并把简册拿给子罕看。子罕说：“凡是诸侯小国，晋国、楚国之所以用武力威慑它们，是因为畏惧而后上下慈爱和睦，慈爱和睦而后才能安定他们的国家，以事奉大国，这是生存的原因。没有威慑就会骄纵，骄纵就会发生祸乱，祸乱发生就必然灭亡，这是灭亡的原因。上天生成五种材料（金、木、水、火、土），百姓都使用它们，废弃一种都不行，谁能去掉武力？武力的设立已经很久了，是用来威慑不法之徒而彰明文德的。圣人靠它兴起，作乱的人靠它被废黜，废黜兴起、生存灭亡、昏庸明智的办法，都是由于武力。而你却要求去掉它，不也是欺骗吗？以欺骗之道蒙蔽诸侯，没有比这更大的罪过了。纵然没有大加讨伐，却又请求赏赐，这是贪得无厌到了极点！”于是削掉简册上的字扔掉了。左师于是辞谢了城邑。向氏家族想要攻打司城子罕，左师说：“我将要灭亡，是先生保全了我，恩德没有比这更大的了，又怎么能攻打呢？”君子说：“‘那个人啊，是国家的直言之臣。’说的就是乐喜吧？‘怎样体恤我，我就怎样接受它。’说的就是向戌吧？”

齐国崔杼生下崔成和崔彊后丧妻。又娶了东郭姜，生下崔明。东郭姜带着前夫的儿子进门，名叫棠无咎，和东郭偃一起辅佐崔氏。崔成有病被废黜了继承权，而立了崔明。崔成请求在崔地养老，崔杼答应了，东郭偃和棠无咎不给，说：“崔地，是宗庙所在的城邑，一定要归宗主所有。”崔成和崔彖发怒，想要杀了他们，告诉庆封说：“先生（指崔杼）的为人，也是您所知道的，他只听从棠无咎和东郭偃的话，父兄辈都不得进言了。我们非常担心会害了先生，因此冒昧地告诉您。”庆封说：“你们暂且退下，我考虑一下。”庆封告诉了卢蒲嫳。卢蒲嫳说：“那个人（指崔杼），是国君的仇人。上天或许将要抛弃他了。他确实家里发生变乱，您又何必担忧呢！崔家削弱了，就是庆家强盛了。”过了几天，崔成和崔彖又告诉庆封。庆封说：“如果对先生有利，一定要除掉他们！有困难，我帮助你们。”九月庚辰日，崔成、崔彖在崔氏的朝堂上杀了东郭偃和棠无咎。崔杼发怒而出走，他的手下都逃散了，找人驾车，找不到。让圉人驾车，寺人赶车而出。并且说：“崔氏如果有福气，只让我停下来还可以。”于是去见庆封。庆封说：“崔、庆两家如同一家。这些人怎么敢这样！请允许我替您讨伐他们。”派卢蒲嫳率领甲士攻打崔氏。崔氏加高宫墙来防守，未能攻克，庆封又派国人帮助攻打，于是灭亡了崔氏，杀了崔成和崔彖，并俘虏了崔氏全家，崔杼的妻子上吊而死。卢蒲嫳向崔杼复命，并赶车送他回去。到了崔家，已经没有归宿了，于是上吊而死。崔明在夜间躲藏到大墓中。辛巳日，崔明逃亡到鲁国。庆封执掌国政。

楚国的䓕罢到晋国参加盟会，晋国将要设享礼招待他。将要出来时，䓕罢赋了《既醉》这首诗。叔向说：“䓕氏在楚国将有后代，是应该的啊！承受国君的命令，不忘敏捷。子荡（䓕罢）将要执政了。以敏捷事奉国君，必然能养护百姓，政事还能跑到哪里去呢？”

崔氏之乱时，申鲜虞逃亡到鲁国，在郊外为人赶车谋生，并为齐庄公服丧。冬天，楚国人召他，于是到了楚国，担任右尹。

十一月初一日，发生了日食。当时斗柄指在申（周历九月），这是司历官的过失，已经两次失去闰月了。