昭公二五年

二十五年，春季，叔孙婼到宋国去。

夏季，叔诣会见晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉，以及曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人，在黄父这个地方。

有八哥鸟飞来筑巢。

秋季，七月，上旬的辛日，举行了盛大的求雨祭祀；下旬的辛日，又举行了一次求雨祭祀。

九月，己亥日，鲁昭公逃亡到齐国，住在阳州，齐景公在野井慰问鲁昭公。

冬季，十月，戊辰日，叔孙婼去世。

十一月，己亥日，宋元公在曲棘去世。十二月，齐景公攻取了郓地。

二十五年，春季，叔孙婼到宋国聘问，宋国的桐门右师乐大心接见他，谈话中贬低宋国的大夫，并且轻视司城氏家族。叔孙婼告诉他的手下说：“右师恐怕要灭亡了吧！君子尊重自身，然后才能推及到别人，因此才有礼。现在这个人贬低他们的大夫，又轻视他们自己的宗族，这是轻视自身啊。能够有礼吗？没有礼一定会灭亡。”宋元公设享礼招待叔孙婼，赋《新宫》这首诗，叔孙婼赋《车辖》这首诗。第二天设宴饮酒，气氛欢乐。宋元公让叔孙婼坐在自己右边，两人交谈时相对流泪。乐祁当时担任助手，退席后告诉别人说：“今年国君和叔孙恐怕都要死了吧！我听说，该悲哀的时候却快乐，或者该快乐的时候却悲哀，都是丧心的表现。心的精气神，就叫做魂魄。魂魄离开了身体，怎么能够长久呢？”

季公若的姐姐是小邾国的夫人，她生了宋元夫人的女儿。这个女儿长大后，要嫁给季平子。叔孙婼到宋国聘问，同时要迎接新娘子。季公若跟随前去，他告诉宋元夫人（曹氏）说：“不要把女儿嫁过去，鲁国将要驱逐季平子。”曹氏把这话告诉了宋元公，宋元公又告诉了乐祁。乐祁说：“嫁给他吧。如果是这样，鲁国国君一定会出逃。政权掌握在季氏手里已经三代了，鲁国国君丧失政权已经四代了。没有民众的支持而能实现自己意愿的人，是从来没有过的。国君正是因此要安抚他的民众。《诗》说：‘人才的流失，使人心忧。’鲁国国君已经失去了民众，怎么能实现自己的意愿呢？安安静静地等待命运安排还可以，有所举动就一定会带来忧患。”

夏季，在黄父会见，是为了策划安定周王室。赵简子命令诸侯的大夫给周天子输送粮食，准备好驻守的士兵，说：“明年将要送天子回都城。”子太叔（游吉）去见赵简子，赵简子向他询问关于作揖、谦让、周旋的礼节。子太叔回答说：“这是仪式，不是礼。”赵简子说：“请问什么叫礼？”子太叔回答说：“我游吉从先大夫子产那里听说过：‘礼，是上天的规范，大地的准则，民众行动的依据。天地的规范，民众实际上效法它。效法上天的光明，依靠大地的本性，生出了六气，运用了五行。气化为五味，表现为五色，显示为五声。过度就会昏乱，民众就丧失了本性。因此制定礼来奉养它：制定六畜、五牲、三牺，来奉养五味；制定九文、六采、五章，来奉养五色；制定九歌、八风、七音、六律，来奉养五声。制定君臣上下的关系，来效法大地的准则；制定夫妇内外的关系，来规范阴阳二物；制定父子、兄弟、姑姊、甥舅、连襟、姻亲的关系，来象征上天的光明；制定政事、农工、事务，来顺应四时；制定刑罚、牢狱，使民众畏惧，来模仿雷电杀戮；制定温和、慈爱、惠爱、和顺，来效法上天的生长养育。民众有喜好、厌恶、高兴、愤怒、悲哀、快乐，这六种情绪都产生于六气。因此要审慎地效法适宜的做法，以节制六种心志。悲哀时有哭泣，快乐时有歌舞，高兴时有施舍，愤怒时有战斗。高兴产生于喜好，愤怒产生于厌恶。因此要审慎地行动，信用命令，用祸福赏罚，来节制生死。生，是喜好的事物；死，是厌恶的事物。喜好的事物是快乐，厌恶的事物是悲哀。悲哀和快乐不失分寸，就能与天地的本性相协调，因此能够长久。’”赵简子说：“礼的宏大真是到了极点啊！”子太叔回答说：“礼，是上下的纲纪，天地的经纬，民众赖以生存的东西。因此先王尊崇它。所以人能够从曲折中达到礼的要求，就叫做成人。说它宏大，不是很应该的吗？”赵简子说：“我赵鞅，请求终身遵守这些话。”

宋国的乐大心说：“我不输送粮食。我对周王室来说是客人，怎么能使唤客人呢？”晋国的士伯（士景伯）说：“从践土之盟以来，宋国哪次战役没有参加，哪次盟会没有参与？盟约上说：‘共同忧虑王室的事情。’你怎么能逃避呢？你奉了国君的命令来参与大事，却要违背盟约而触犯盟主，恐怕不行吧！”右师乐大心不敢再回答，接受了文书就退下去了。士伯告诉赵简子说：“宋国的右师一定要灭亡。奉了国君的命令出使，却想违背盟约来冒犯盟主，没有比这更不吉祥的了。”

有八哥鸟飞来筑巢，这是记载中从未有过的事。师己说：“奇怪啊！我听说在周文王、周武王的时代，有童谣说：‘八哥啊八哥，国君出来要遭难。八哥的羽毛，国君在外野，前去送给他马匹。八哥蹦蹦跳跳，国君在干侯，要索取裤子与短袄。八哥的巢，遥远啊遥远。稠父辛劳致死，宋父因此骄傲。八哥八哥，去的时候唱歌，回来的时候哭泣。’童谣有这样的说法。现在八哥鸟来筑巢，恐怕祸患就要降临了吧！”

秋天，《春秋》记载再次举行雩祭，是因为旱灾严重。起初，季公鸟在齐国娶了妻子，是鲍文子的女儿，生下甲。公鸟死后，季公亥与公思展、以及公鸟的家臣申夜姑一起管理他的家室。等到季姒与厨师檀通奸后，感到害怕，就让她的侍女鞭打自己，然后给秦遄的妻子看，说：“公若想让我陪他睡觉，我不答应，他就鞭打了我。”又向公甫告状，说：“公思展和夜姑想要要挟我。”秦姬把这事告诉了公之。公之与公甫告诉了平子。平子把公思展拘禁在卞地，并逮捕了夜姑，准备杀他。公若哭着为他求情，说：“杀了他，就等于杀了我啊。”准备为他去请求赦免，平子让守门人不放他进来。到中午也没能求到赦令。有关官员来领受命令，公之让他们快点杀死夜姑。因此公若怨恨平子。

季氏和郈氏家的鸡打架。季氏给鸡套上皮甲，郈氏给鸡装上金爪。平子发怒，在郈氏那里扩建自己的宫室，并且责备他们。所以郈昭伯也怨恨平子。

臧昭伯的堂弟臧会在臧氏家族中散布谗言，然后逃到季氏那里。臧氏抓住了他。平子发怒，拘禁了臧氏的家臣。准备在襄公庙举行禘祭时，跳万舞的只有两个人，其余的人都在季氏那里跳万舞。臧孙说：“这就是所谓的不能在先君庙里酬谢先君的功勋。”大夫们于是怨恨平子。

公若献给公为一把弓，并且和他一起到外面去射箭，谋划除掉季氏。公为告诉了公果、公贲。公果、公贲派侍者僚柤去报告昭公。昭公正在睡觉，拿起戈要打僚柤，僚柤就跑了。昭公说：“抓住他！”但也没有正式下达命令。僚柤害怕不敢出门，几个月不去见昭公。昭公没有发怒。又派僚柤去说，昭公拿起戈来吓唬他，他就跑了。又派他去说，昭公说：“这不是小人能管得了的事。”公果就自己去说了。昭公告诉了臧孙。臧孙认为难办，告诉了郈孙。郈孙认为可以办，劝昭公行动，告诉了子家懿伯。懿伯说：“谗佞小人让君王去侥幸行事，事情如果不成功，君王就要承受恶名，这事不能做。丢掉百姓已经好几代了，想以此求得成功，事情不一定能成功。而且政权在季氏那里，恐怕很难图谋。”昭公让他退下。懿伯辞谢说：“臣下已经听到命令了。话如果泄漏出去，臣下不得好死。”于是住在公宫。

叔孙昭子前往阚地。昭公住在长府里。九月戊戌日，攻打季氏，在季氏家门口杀死了公之，然后攻了进去。平子登上高台请求说：“君王没有考察臣下的罪过，就派官员带着武器来讨伐臣下。臣下请求在沂水边上等待考察罪过。”昭公不答应。“请求囚禁在费地。”也不答应。“请求带着五辆车逃亡。”还是不答应。子家子说：“君王还是答应他吧。政令从他那里出来已经很久了，穷困的百姓很多靠他吃饭，做他党徒的人很多了。太阳落山后奸邪之事就会发生，不可预料。众人的怒气不能积蓄，积蓄了而不处理，将会积聚起来。积聚起来，百姓就会产生叛离之心，产生叛离之心，有同样要求的人就会联合。君王一定会后悔的。”昭公不听。郈孙说：“一定要杀了他。”昭公派郈孙去迎接孟懿子。

叔孙氏的司马鬷庚对他手下的人说：“怎么办？”没有人回答。又说：“我是家臣，不敢过问国家大事。有季氏和没有季氏，哪一种情况对我们有利？”大家都说：“没有季氏，就是没有叔孙氏。”鬷庚说：“既然如此，那就去救他吧。”率领手下人前往，攻破西北角攻了进去。昭公的卫兵脱下皮甲，拿着箭筒蹲着，于是被赶走了。孟氏派人登上西北角，瞭望季氏那边。看见叔孙氏的旗帜，就报告了孟氏。孟氏抓住了郈昭伯，在南门的西边杀了他，然后攻打昭公的卫兵。子家子说：“各位大臣假装是劫持君王的人，然后背负罪名出逃，君王就留下来。意如侍奉君王，不敢不改变态度。”昭公说：“我不忍心。”就和臧孙去到祖坟上辞别，谋划逃亡的事，于是就动身了。

己亥日，昭公逃亡到齐国，住在阳州。齐景公准备到平阴慰问昭公，昭公先到了野井。齐景公说：“这是寡人的罪过。派有关官员在平阴等待，是因为那里近的缘故。”《春秋》记载说：“公孙子齐，次于阳州。齐侯唁公于野井。”这是合于礼的。将要向别人求助，就要先居于人下，这是合于礼的好事。齐景公说：“从莒国边境以西，请奉送一千个社（社：二十五户为一社，一千社即二万五千户）的土地，来等待君王的命令。寡人将率领敝国的军队，跟随在执事（执事：对对方的敬称）之后，唯命是从。君王的忧虑，就是寡人的忧虑。”昭公很高兴。子家子说：“上天的福禄不会两次降临。上天如果保佑君王，君王的地位也不会超过周公。拥有鲁国就足够了。失去鲁国而得到一千社的土地做臣子，谁还会拥立您？况且齐君没有信用，不如早点到晋国去。”昭公不听。

臧昭伯率领跟随的人准备盟誓。盟书说：“合力同心，好恶一致，明确有罪无罪，坚决跟随君王，不内外勾结。”将盟书拿给子家子看。子家子说：“这样的话，我不能和你们这些羁旅之臣盟誓。我没有才能，不能和诸位同心，而认为诸位都是有罪的。有的人想内外勾结，有的人想离开君王。诸位喜欢逃亡而厌恶安定，怎么能同心呢？让君王陷入危难，罪过还有比这更大的吗？如果内外勾结而离开君王，君王将很快回来，不内外勾结又做什么？又何必守在这里呢？”于是不参加盟誓。

叔孙昭子从阚地回来，见到平子。平子叩头到地说：“您打算拿我怎么办？”昭子说：“人谁能不死？您因为驱逐君王而成就了名声，子孙不会忘记，不也是可悲的吗？我又能拿您怎么办？”平子说：“如果能让意如改变态度侍奉君王，这就是所谓让死者复生、白骨长肉了。”昭子跟随昭公到齐国，和昭公说话。子家子命令凡是到公馆来的人都要抓起来。昭公和昭子在帐篷里说话，说：“打算安定众人而接纳君王回国。”昭公的卫兵准备杀死昭子，在路上埋伏。左师展报告了昭公。昭公让昭子从铸地回国。平子有异心。

冬，十月辛酉日，叔孙昭子在正寝中斋戒，让祝宗为他祈求速死。戊辰日，去世。左师展准备带着昭公乘坐一匹马的车回国，昭公的卫兵抓住了他。

壬申日，尹文公在巩地渡河，焚烧了东訾，没有攻克。

十一月，宋元公准备为了昭公的缘故去晋国。梦见太子栾在宗庙即位，自己和宋平公穿着朝服辅佐他。早晨召见六卿，宋元公说：“寡人不才，不能侍奉父兄，成为诸位的忧虑，这是寡人的罪过。如果凭借诸位的福气，能保全头颅而死，只是用来垫尸体的棺木，请不要按照先君的规格。”仲几回答说：“君王如果因为国家的缘故，私下降低对亲近者的宴享规格，群臣不敢知道。至于宋国的法律，生死的礼制，先君已经有过命令了。群臣誓死遵守，不敢丢失。臣下如果失职，按常刑是不能赦免的。臣下不忍心受刑而死，只是有辱君命。”宋元公于是动身。己亥日，在曲棘去世。

十二月庚辰日，齐景公包围了郓地。

起初，臧昭伯去晋国，臧会偷了他的宝龟“偻句”，用来占卜是诚信还是欺诈。结果是欺诈吉利。臧氏的家臣准备去晋国问候，臧会请求前往。昭伯问起家中事务，臧会都回答了。问到妻子和同母弟叔孙时，就不回答。再三询问，还是不回答。回来到了郊外，臧会迎接。问他，又像当初一样。到了家，住在外面而察看家中，发现都没有那些事。就抓住臧会要杀他。臧会逃走，跑到郈地。郈鲂假让他担任贾正。到季氏那里去送账本。臧氏派了五个人，拿着戈和盾埋伏在桐汝里巷。臧会出来，他们就追赶他。臧会往回跑，在季氏中门之外被抓住。平子发怒说：“为什么带着武器进入我的家门？”拘禁了臧氏的家臣。季氏和臧氏关系恶化。等到昭伯跟随昭公逃亡，平子立了臧会。臧会说：“偻句没有欺骗我。”

楚平王派䓕射在州屈筑城，让茄地人回去居住。在丘皇筑城，把訾地人迁过去。派熊相禖在外修筑巢地的外城，派季然修筑卷地的外城。子太叔听说了，说：“楚王将要死了。让百姓不能安居在故土，百姓必定忧虑。忧虑将会延及到君王，他不能长久了。”