定公元年
元年，春，王三月，晉人執宋仲幾于京師。
夏，六月，癸亥，公之喪至自乾侯。
戊辰，公即位。
秋，七月，癸巳，葬我君
昭公。
九月，大雩。
立煬宮。
冬，十月，隕霜殺菽。
元年，春，王正月，辛巳，晉魏舒合諸侯之大夫于狄泉，將以城成周，魏子蒞政，衛彪傒曰，將建天子，而易位以令，非義也，大事奸義，必有大咎，晉不失諸侯，魏子其不免乎，是行也，魏獻子屬役於韓簡子，及原壽過，而田於大陸，焚焉，還，卒於甯，范獻子去其柏槨，以其未復命而田也，孟懿子會城成周，庚寅，栽，宋仲幾不受功曰，滕，薛，郳，吾役也，薛宰曰，宋為無道，絕我小國於周，以我適楚，故我常從宋，晉文公為踐土之盟曰，凡我同盟，各復舊職，若從踐土，若從宋亦唯命，仲幾曰，踐土固然，薛宰曰，薛之皇祖奚仲居薛，以為夏車正，奚仲遷于邳，仲虺居薛，以為湯左相，若復舊職，將承王官，何故以役諸侯，仲幾曰，三代各異物，薛焉得有舊，為宋役，亦其職也，士彌牟曰，晉之從政者新，子姑受功歸，吾視諸故府，仲幾曰，縱子忘之，山川鬼神，其忘諸乎，士伯怒謂韓簡子曰，薛徵於人，宋徵於鬼，宋罪大矣，且己無辭而抑我，以神誣我也，啟寵納侮，其此之謂矣，必以仲幾為戮，乃執仲幾以歸，三月，歸諸京師，城三旬而畢，乃歸，諸侯之戌齊高張後，不從諸侯，晉女叔寬曰，周萇弘，齊高張，皆將不免，萇叔違天，高子違人，天之所壞，不可支也，眾之所為，不可奸也。
夏，叔孫成子逆公之喪于乾侯，季孫曰，子家子亟言於我，未嘗不中吾志也，吾欲與之從政，子必止之，且聽命焉，子家子不見叔孫，易幾而哭，叔孫請見子家子，子家子辭曰，羈未得見，而從君以出，君不命而薨，羈不敢見，叔孫使告之曰，公衍，公為，實使群臣不得事君，若公子宋主社稷，則群臣之願也，凡從君出而可以入者，將唯子是聽，子家氏未有後，季孫願與子從政，此皆季孫之願也，使不敢以告，對曰，若立君，則有卿大夫與守龜在，羈弗敢知，若從君者，則貌而出者，入可也，寇而出者，行可也，若羈也，則君知其出也，而未知其入也，羈將逃也，喪及壞隤，公子宋先入，從公者皆自壞隤反，六月，癸亥，公之喪至自乾侯，戊辰公即位，季孫使役如闞，公氏將溝焉，榮鴐鵝曰，生不能事，死又離之，以自旌也，縱子忍之，後必或恥之，乃止，季孫問於榮鴐鵝曰，吾欲為君謚，使子孫知之，對曰，生弗能事，死又惡之，以自信也，將焉用之，乃止，秋，七月，癸巳，葬
昭公於墓道南，孔子之為司寇也，溝而合諸墓，
昭公出故，季平子禱于煬公，九月，立煬宮。
周鞏簡公棄其子弟而好用遠人。
元年，春季，周历三月，晋国人在京师拘捕了宋国的仲几。
夏季，六月，癸亥日，昭公的灵柩从干侯运回。
戊辰日，昭公即位。
秋季，七月，癸巳日，安葬我国国君
昭公。
九月，举行盛大的求雨祭祀。
建立炀公的庙。
冬季，十月，降下霜冻，冻死了豆类作物。
元年，春季，周历正月，辛巳日，晋国的魏舒在狄泉会合诸侯的大夫，准备要修筑成周的城墙，魏子主持政事。卫国的彪傒说：“将要为天子建造宫室，却改变天子的地位来发号施令，这是不合道义的。大事违背道义，必定有大灾祸。晋国如果不失去诸侯，魏子恐怕难免灾祸吧。”这次行动中，魏献子把具体事务交给韩简子和原寿过，自己却去大陆打猎，放火烧荒，返回时，在宁地去世。范献子撤去了自己棺木外的柏木外棺，因为他没有复命就去打猎。孟懿子参与修筑成周城墙。庚寅日，开始打地基。宋国的仲几不接受分配的任务，说：“滕国、薛国、郳国，是给我们服役的。”薛国的宰臣说：“宋国无道，断绝我们小国与周朝的关系，强迫我们服从楚国，所以我们常常服从宋国。晋文公在践土盟会上说：‘凡是我们的同盟，各自恢复原来的职务。’如果服从践土盟约，那么服从宋国也是听从命令。”仲几说：“践土盟约本来就是那样的。”薛国的宰臣说：“薛国的始祖奚仲居住在薛，担任夏朝的车正。奚仲迁到邳地，仲虺居住在薛，担任商汤的左相。如果恢复原来的职务，将会担任天子的官员，为什么要给诸侯服役呢？”仲几说：“三代各有不同的制度，薛国怎么能有旧制？为宋国服役，也是你们的职责。”士弥牟说：“晋国执政的人是新上任的，你暂且接受任务，回去后，我查看一下旧档案。”仲几说：“即使你忘了，山川鬼神难道会忘记吗？”士伯发怒，对韩简子说：“薛国引用人事来证明，宋国引用鬼神证明，宋国的罪过大了。而且他自己没有道理，却压制我们，用神灵来诬蔑我们。‘开启宠幸，招致侮辱’，说的就是这种情况。一定要把仲几治罪。”于是就拘捕了仲几带回去。三月，把他送到京师。修筑城墙三十天完工，于是就回去了。诸侯的戍守部队中，齐高张迟到，不听从诸侯的命令。晋国的女叔宽说：“周朝的苌弘、齐国的
高张，都难免灾祸。苌叔违背天意，高子违背人意。上天要毁坏的东西，不能支撑；众人要做的事，不能违抗。”
夏季，叔孙成子到干侯迎接昭公的灵柩。季孙说：“子家子多次跟我说话，没有一次不合我的心意。我想让他参与政事，你一定要留住他，并且听他的意见。”子家子不肯见叔孙，改变哭丧的时间来回避。叔孙请求接见子家子，子家子推辞说：“羁（子家子名）没有能够见到国君，就跟随国君出走了。国君没有留下命令就去世了，羁不敢见您。”叔孙派人告诉他说：“公衍、公为，实在是让群臣不能侍奉国君。如果公子宋主持国家，那是群臣的愿望。凡是跟随国君出奔而可以回来的，都将听从您的决定。子家氏没有继承人，季孙愿意跟您一起执政。这都是季孙的愿望，让我不敢（子家子名）来告诉您。”子家子回答说：“如果立国君，则有卿大夫和守龟在，羁不敢参与。如果说到跟随国君的人，那么表面跟从而出奔的，可以回来；像寇仇一样出奔的，可以走开。至于我，国君知道我的出走，却不知道我的回来，羁将要逃走了。”灵柩到达坏𬯎，公子宋先进入国都。跟随昭公出奔的人都从坏𬯎返回。六月，癸亥日，昭公的灵柩从干侯运到。戊辰日，昭公即位。季孙派役夫到阚地，公氏那里将要挖沟。荣驾鹅说：“活着不能侍奉，死了又把他们分开，以此来显示自己的心意。即使您忍心这样做，后代必定有人以此为耻。”于是就停止了。季孙问荣驾鹅说：“我想给国君定谥号，让子孙知道。”荣驾鹅回答说：“活着不能侍奉，死了又厌恶他，以此来表明自己的心意。这有什么用呢？”于是就停止了。秋季，七月，癸巳日，安葬
昭公在墓道南面。孔子担任司寇时，挖沟把昭公的陵墓和祖先的陵墓合在一起。
因为昭公出奔的缘故，季平子向炀公祈祷。九月，建立炀公的庙。
周朝的巩简公抛弃自己的子弟，而喜欢任用远方的异族人。