閔公元年
元年，春，王正月。
齊人救邢。
夏，六月，辛酉，葬我君莊公。
秋，八月，公及齊侯盟于落姑，季子來歸。
冬，齊仲孫來。
元年，春，不書即位，亂故也。
狄人伐邢，管敬仲言於齊侯曰，戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親暱，不可棄也，宴安酖毒，不可懷也，詩云，豈不懷歸，畏此簡書，簡書，同惡相恤之謂也，請救邢以從簡書，齊人救邢。
夏，六月，葬莊公，亂故，是以緩。
秋，八月，公及齊侯盟于落姑，請復季友也，齊侯許之，使召諸陳，公次于郎以待之，季子來歸，嘉之也。
冬，齊仲孫湫來省難。書曰「仲孫」，亦嘉之也。仲孫歸，曰：「不去慶父，魯難未已。」公曰：「若之何而去之？」對曰：「難不已，將自斃，君其待之。」公曰：「魯可取乎？」對曰：「不可，猶秉周禮。周禮，所以本也。臣聞之，『國將亡，本必先顛，而後枝葉從之』。魯不棄周禮，未可動也。君其務寧魯難而親之。親有禮，因重固，間攜貳，覆昬亂，霸王之器也。」
晉侯作二軍，公將上軍，大子申生將下軍。趙夙御戎，畢萬為右，以滅耿、滅霍、滅魏。還，為大子城曲沃。賜趙夙耿，賜畢萬魏，以為大夫。
士蒍曰：「大子不得立矣，分之都城，而位以卿，先為之極，又焉得立？不如逃之，無使罪至。為吳大伯，不亦可乎？猶有令名，與其及也。且諺曰：『心苟無瑕，何恤乎無家？』天若祚大子，其無晉乎？」
卜偃曰：「畢萬之後必大。萬，盈數也；魏，大名也。以是始賞，天啟之矣。天子曰兆民，諸侯曰萬民。今名之大，以從盈數，其必有眾。」
初，畢萬筮仕於晉，遇屯之比。辛廖占之，曰：「吉。屯固比入，吉孰大焉？其必蕃昌。震為土，車從馬，足居之，兄長之，母覆之，眾歸之。六體不易，合而能固，安而能殺。公侯之卦也。公侯之子孫，必復其始。」
元年，春季，周历正月。
齐国人救援邢国。
夏季，六月，辛酉日，安葬我国国君鲁庄公。
秋季，八月，鲁闵公与齐桓公在落姑举行盟会，季友回到鲁国。
冬季，齐国的仲孙前来鲁国。
元年，春季，《春秋》没有记载鲁闵公即位，是因为国内发生动乱的缘故。
狄人攻打邢国。管仲对齐桓公说：“戎狄如同豺狼，是不能满足的；中原各国相互亲近，是不能抛弃的。安逸享乐如同毒药，是不能怀恋的。《诗经》说：‘难道不想回家？只是害怕这告急的文书。’告急的文书，就是同仇敌忾、相互救助的意思。请救援邢国以遵从告急文书的要求。”于是齐国人出兵救援邢国。
夏季，六月，安葬鲁庄公。由于动乱的缘故，所以下葬时间推迟了。
秋季，八月，鲁闵公与齐桓公在落姑举行盟会，目的是请求齐国帮助让季友回国。齐桓公答应了，派人从陈国召季友回来。鲁闵公在郎地停留等待他。季友回到鲁国，《春秋》记载这件事，表示赞许。
冬季，齐国的仲孙湫来鲁国视察祸难。《春秋》记载为“仲孙”，也是表示赞许。仲孙回国后说：“如果不除掉庆父，鲁国的祸难就不会停止。”齐桓公问：“怎样才能除掉他？”仲孙回答说：“祸难不止，他将自取灭亡，您姑且等着吧。”齐桓公问：“鲁国可以攻取吗？”仲孙回答说：“不行。鲁国还在秉持周礼。周礼，是国家的根本。我听说：‘国家将要灭亡，根本必定先颠倒，然后枝叶才跟着倒下。’鲁国不抛弃周礼，是不能动摇的。您应当致力于安定鲁国的祸难，并亲近它。亲近讲礼仪的国家，依靠稳固持重的国家，离间内部有二心的国家，倾覆昏乱的国家，这是称霸称王的策略。”
晋献公组建了两支军队，晋献公率领上军，太子申生率领下军。赵夙为晋献公驾驭战车，毕万担任车右，出兵灭掉了耿国、灭掉了霍国、灭掉了魏国。回国后，为太子在曲沃修筑城墙。把耿地赐给赵夙，把魏地赐给毕万，让他们担任大夫。
士𫇭说：“太子不能被立为国君了。分给他都城，又让他位居卿位，先让他达到了顶点，又怎么还能被立为国君呢？不如逃走，以免罪祸降临。做吴太伯那样的人，不也是可以的吗？这样还能有美名，与其将来遭受祸患。况且谚语说：‘心里如果没有瑕疵，何必担心没有家？’上天如果保佑太子，他就不会失去晋国吧？”
卜偃说：“毕万的后代必定昌盛。万，是满数；魏，是高大的名称。用这样的名称开始赏赐，这是上天开启他的先兆。天子称兆民，诸侯称万民。如今名称的高大，又配合满数，他必定会拥有众多民众。”
当初，毕万在晋国占卜做官的吉凶，得到屯卦变为比卦。辛廖占卜后说：“吉利。屯卦象征坚固，比卦象征进入，吉利还有比这更大的吗？他的后代必定繁荣昌盛。震卦变为土，车跟随马，双脚站立其上，兄长抚育他，母亲庇护他，众人归附他。这六种体象不变，聚合而能坚固，安定而能杀伐。这是公侯的卦象。公侯的子孙，必定能恢复他们祖先的基业。”