德經
第三十九章
第 2 篇
昔之得一者，天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之，天無以清將恐裂，地無以寧將恐發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤﹑寡﹑不穀。此非以賤為本邪﹖非乎﹖故致數輿無輿。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
从前得到“一”的：天得到“一”因而清明，地得到“一”因而安宁，神得到“一”因而灵妙，河谷得到“一”因而充盈，万物得到“一”因而生长，侯王得到“一”因而成为天下的首领。推究其理，天若不能清明，恐怕会破裂；地若不能安宁，恐怕会震动；神若不能灵妙，恐怕会消失；河谷若不能充盈，恐怕会干涸；万物若不能生长，恐怕会灭绝；侯王若不能保持高贵，恐怕会垮台。所以，尊贵以卑贱为根本，高以下为基础。因此，侯王自称“孤”、“寡”、“不谷”。这难道不是以卑贱为根本吗？不是吗？所以，追求过多的荣誉反而没有荣誉。不愿像美玉那样华丽，而愿像石头那样坚实。