Herzog Zhao, 6. Jahr
Sechstes Jahr, Frühling, erste Woche des Zhou-Kalenders, der Fürst von Qi, Yigu, starb.
Bestattung des Herzogs Jing von Qin.
Im Sommer reiste Jisun Su nach Jin zur Bestattung des Herzogs Wen von Qi.
Hua Hebi von Song floh nach Wey.
Im Herbst, im neunten Monat, wurde ein großes Gebet um Regen abgehalten.
Wei Ba von Chu führte eine Armee an, um Wu anzugreifen.
Im Winter reiste Shu Gong nach Chu.
Der Herzog von Qi griff Nördliches Yan an.
Sechstes Jahr, Frühling, erste Woche des Zhou-Kalenders, Herzog Wen von Qi starb. Man kondolierte wie bei einem verbündeten Staat – dies war den Riten gemäß. Ein hoher Beamter reiste nach Qin, um Herzog Jing zu bestatten – auch dies war den Riten gemäß.
Im dritten Monat ließen die Leute von Zheng ein Strafgesetzbuch in Bronze gießen. Shu Xiang sandte einen Boten mit einem Brief an Zichan, der lautete: „Anfangs hegte ich Hoffnungen für Euch, doch jetzt bin ich völlig enttäuscht. Einst wogen die früheren Könige die Umstände ab, um ihre Gesetze zu erlassen; sie stellten keine Strafen im Voraus auf, aus Sorge, das Volk könnte einen Streitsinn entwickeln. Selbst dann konnten sie es nicht völlig verhindern, also schützten sie es mit Rechtschaffenheit, banden es mit Erlassen, führten es mit Riten, festigten es mit Vertrauen, pflegten es mit Menschlichkeit, setzten Ämter und Gehälter ein, um Gehorsam zu belohnen, und verhängten strenge Strafen, um Zügellosigkeit zu unterbinden. Noch immer fürchteten sie Unzulänglichkeit, also belehrten sie mit Treue, ermutigten durch Taten, unterwiesen durch Aufgaben, beschäftigten sie mit Sanftmut, begegneten ihnen mit Ehrfurcht, regierten sie mit Würde, und entschieden über sie mit Festigkeit. Zudem suchten sie weise und kluge Vorgesetzte, durchdringende und scharfsinnige Beamte, treue und vertrauenswürdige Führer, sowie gütige und menschenfreundliche Lehrer – erst dann konnte das Volk eingesetzt werden, ohne dass Unruhe entstand. Sobald das Volk jedoch von den Strafen weiß, fürchtet es die Obrigkeit nicht mehr, bekommt einen Streitsinn, beruft sich auf das Strafgesetzbuch, hofft auf zufälligen Erfolg, und dann kann es nicht mehr regiert werden. Die Xia-Dynastie hatte verkehrte Regierung, also schuf sie das ‚Yu-Strafgesetz‘; die Shang-Dynastie hatte verkehrte Regierung, also schuf sie das ‚Tang-Strafgesetz‘; die Zhou-Dynastie hatte verkehrte Regierung, also schuf sie die ‚Neun Strafen‘. Diese drei Strafgesetze entstanden in Zeiten des Niedergangs. Heute unterstützt Ihr Zheng, zieht Grenzen und Gräben, erlasst Verleumdungsverbote, schafft drei Strafen und gießt ein Strafgesetzbuch – damit das Volk zu beruhigen, ist das nicht äußerst schwer? Das Buch der Lieder sagt: ‚Ahmt die Tugend König Wens nach, täglich befriedet ihr die vier Himmelsrichtungen.‘ Und weiter: ‚Ahmt König Wen nach, dann werden alle Länder vertrauen.‘ Wenn dem so ist, wozu braucht man da Strafgesetze? Wenn das Volk die Grundlage des Streits kennt, wird es die Riten verwerfen und sich auf das Strafgesetzbuch berufen, selbst um Kleinigkeiten streiten, die Prozesse häufen sich, Bestechung wird allgegenwärtig. In Eurer Generation, fürchte ich, wird Zheng verfallen! Xi (ich) habe gehört: ‚Ein Staat, der untergehen wird, hat viele Gesetze.‘ Vermutlich ist dies gemeint!“
Zichan antwortete brieflich: „Wie Ihr sagt, Qiao (ich) bin unfähig und kann nicht für die Nachkommen sorgen; ich versuche nur, die gegenwärtige Zeit zu retten. Da ich Euren Befehl nicht annehmen kann, wage ich dennoch nicht, Eure große Güte zu vergessen?“
Shi Wenbo sagte: „Der Feuerstern (Mars) ist erschienen; Zheng wird vermutlich einen Brand erleiden! Noch bevor der Feuerstern erschien, verwendete man Feuer, um Strafgeräte zu gießen und ein streitsüchtiges Strafgesetz zu verbergen. Wenn das Feuer dies symbolisiert, wie könnte es dann keinen Brand geben?“
Im Sommer reiste Jisun Su nach Jin, um für die Rückgabe des Landes von Zhu zu danken. Der Herzog von Jin gab ihm ein Bankett und vermehrte die Speisegeräte. Jisun Su (Ji Wuzi) trat zurück, schickte einen Gesandten und ließ melden: „Ein kleiner Staat dient einem großen; wenn er einer Bestrafung entgeht, wagt er nicht, um weitere Gaben zu bitten. Erhält er Gaben, so sind es nur drei Opfergaben; jetzt sind die Geräte vermehrt, ich, der Untergebene, kann dies nicht ertragen; wäre das nicht ein Vergehen?“ Han Xuanzi sagte: „Unser Herrscher drückt damit seine Freude aus.“ Jisun Su antwortete: „Selbst mein Herrscher wagt es nicht, geschweige denn ich, der Untergebene, der nur ein Diener des Herrschers ist; wie könnte ich eine zusätzliche Gabe annehmen?“ Er bat inständig, die vermehrten Geräte zu entfernen, erst dann wurde das Bankett beendet. Die Leute von Jin hielten ihn für ritenkundig und vermehrten seine Geschenke.
In Song war der Eunuch Liu beim Herrscher beliebt; der Thronfolger Zuo hasste ihn. Hua Hebi sagte: „Ich werde ihn töten.“ Liu erfuhr davon, grub eine Grube, opferte ein Tier und vergrub einen Bundesbrief, dann meldete er dem Herzog von Song: „Hebi plant, die Sippe der Flüchtlinge aufzunehmen; er hat sich bereits im nördlichen Vorort verbündet.“ Der Herzog von Song schickte jemanden, um nachzusehen; es war tatsächlich so, also verbannte er Hua Hebi. Hebi floh nach Wey. Zu dieser Zeit wollte Hua Xuan die Position des rechten Heerführers übernehmen; er verbündete sich mit dem Eunuchen Liu und bezeugte für ihn: „Ich habe davon schon lange gehört.“ Der Herzog von Song ließ ihn daraufhin den rechten Heerführer ersetzen. Hua Xuan suchte den linken Heerführer auf; dieser sagte: „Du, Kerl, wirst gewiss fliehen. Du hast deine eigene Sippe zerstört; was fürchtest du noch bei anderen? Was fürchten andere noch bei dir? Das Buch der Lieder sagt: ‚Der Stammesfürst ist wie eine Stadtmauer; lass die Mauer nicht einstürzen, fürchte dich nicht allein.‘ Du solltest wohl fürchten!“
Im sechsten Monat, am Tag Bingxu, gab es einen Brand in Zheng.
Gongzi Qi Ji von Chu reiste nach Jin, um Han Xuanzi zu besuchen. Auf dem Weg durch Zheng kamen Han Hu, Gongsun Qiao und You Ji, begleitet vom Herzog von Zheng, um ihn in Zha zu bewirten. Gongzi Qi Ji lehnte eine Audienz ab, aber der Herzog von Zheng bestand darauf. Er trat ein, als ob er den König von Chu sähe, und bot Zi Pi (Han Hu) acht Wagenpferde als persönliches Geschenk, wie einem Oberbeamten, mit sechs Pferden; Zi Chan (Gongsun Qiao) bot er vier Pferde; Zi Dashu (You Ji) zwei Pferde. Er verbot das Mähen von Gras, das Hüten von Vieh, das Fällen von Bäumen, das Pflücken von Früchten, das Abreißen von Häusern und das gewaltsame Fordern. Er schwor: „Wer den Befehl übertritt, dem wird der Edle entlassen, der Geringe degradiert.“ Beim Übernachten gab es keine Gewalttaten, der Gastgeber litt nicht unter dem Gast. So verhielt er sich auf der Hin- und Rückreise. Die drei hohen Beamten von Zheng wussten, dass er eines Tages König von Chu werden würde.
Als Han Xuanzi nach Chu reiste, empfingen ihn die Leute von Chu nicht. Als Gongzi Qi Ji an die Grenze von Jin kam, wollte der Herzog von Jin ihn ebenfalls nicht empfangen. Shu Xiang sagte: „Chu ist nicht recht; wir sind recht. Warum sollten wir das Unrechte nachahmen? Das Buch der Lieder sagt: ‚Deine Lehren, das Volk wird sie nachahmen.‘ Folgen wir einfach unserem eigenen Weg; wozu das Unrecht anderer nachahmen? Das Buch der Urkunden sagt: ‚Der Weise setzt Maßstäbe.‘ Sollte man lieber den Guten als Maßstab nehmen, als das Unrecht anderer nachzuahmen? Wenn ein gewöhnlicher Mensch Gutes tut, ahmt ihn das Volk nach; um wie viel mehr einen Herrscher?“ Der Herzog von Jin freute sich und empfing daraufhin Gongzi Qi Ji.
Im Herbst, im siebten Monat, wurde ein großes Regengebet abgehalten, wegen einer Dürre.
Yichu von Xu reiste nach Chu zu einem Besuch; der König von Chu nahm ihn gefangen, aber er entkam und kehrte zurück. Der König von Chu fürchtete, er würde abfallen, und schickte Weixie, um Xu anzugreifen. Die Leute von Wu kamen Xu zu Hilfe. Der Lingyin Zidang führte eine Armee an, um Wu anzugreifen; das Heer lagerte in Yuzhang und dann in Ganxi. Die Leute von Wu besiegten die Armee von Chu in Fangzhong und nahmen Gongjiu Yin Qiji gefangen. Zidang schob die Schuld auf Weixie und tötete ihn.
Im Winter reiste Shu Gong nach Chu, um einen Besuch zu machen und gleichzeitig sein Beileid zur Niederlage von Chu auszudrücken.
Im elften Monat reiste der Herzog von Qi nach Jin, um zu bitten, Nördliches Yan angreifen zu dürfen. Shi Gai begleitete Shi Yang an den Gelben Fluss, um ihn zu empfangen – dies war den Riten gemäß. Der Herzog von Jin stimmte zu. Im zwölften Monat griff der Herzog von Qi daraufhin Nördliches Yan an, in der Absicht, Herzog Jian von Yan zurückzubringen. Yanzi sagte: „Man kann ihn nicht zurückbringen. Yan hat bereits einen Herrscher; das Volk hat keine zweite Gesinnung. Unser Herrscher ist habgierig, die Umstehenden schmeicheln; große Taten werden nicht mit Vertrauen unternommen – das ist nicht gut.“