Herzog Zhao, 11. Jahr
Elftes Jahr des Herzogs Zhao
Im elften Jahr, im Frühling, im zweiten Monat des Zhou-Kalenders, reiste Shugong nach Song.
Beisetzung des Herzogs Ping von Song.
Im Sommer, im vierten Monat, am Tag Ding-Si, lockte der Chu-Herzog Qian den Cai-Herzog Ban an und tötete ihn in Shen. Der Chu-Prinz Qiji führte eine Armee und belagerte Cai.
Im fünften Monat, am Tag Jia-Shen, starb die Gemahlin Gui.
In Bipu fand eine große Heerschau statt.
Zhongsun Jü traf sich mit dem Zhu-Herzog und schloss einen Bund in Jinxiang.
Im Herbst traf Jisun Yiru mit Han Qi von Jin, Guo Ruo von Qi, Hua Hai von Song, Beigong Tuo von Wei, Han Hu von Zheng, Leuten aus Cao und Leuten aus Ji in Jueyin zusammen.
Im neunten Monat, am Tag Ji-Hai, wurde unsere kleine Herrscherin Qigui beigesetzt.
Im Winter, im elften Monat, am Tag Ding-You, vernichtete die Chu-Armee Cai, nahm den Thronfolger You von Cai gefangen, brachte ihn fort und tötete ihn als Opfer.
Elftes Jahr, Frühling, zweiter Monat des Zhou-Kalenders: Shugong reiste nach Song, um an der Beisetzung des Herzogs Ping von Song teilzunehmen.
König Jing von Zhou fragte Changhong: „Unter diesen Fürsten jetzt, welcher Staat ist glückverheißend, welcher unheilvoll?“ Changhong antwortete: „Cai ist unheilvoll. Dies ist das Jahr, in dem Cai-Herzog Ban seinen Herrscher tötete; der Jupiter stand damals im Zeichen Shihui, und er wird dieses Jahr nicht überdauern. Chu wird Cai in Besitz nehmen, doch dies ist eine Anhäufung von Untaten. Wenn der Jupiter zum Zeichen Daliang fortschreitet, wird Cai wiedererstehen, und Chu wird unheilvoll sein – dies ist der ewige Weg des Himmels.“ Der Chu-König war in Shen und rief den Cai-Herzog Ling zu sich. Dieser wollte aufbrechen, doch die Würdenträger von Cai sagten: „Der Chu-König ist gierig und ohne Treue; er hegt Groll gegen Cai. Nun sendet er reiche Geschenke und spricht süße Worte – er lockt uns. Es ist besser, nicht zu gehen.“ Der Cai-Herzog stimmte nicht zu. Im fünften Monat, am Tag Bing-Shen, legte der Chu-König einen Hinterhalt, bewirtete den Cai-Herzog bei einem Gastmahl, machte ihn in Shen betrunken und nahm ihn gefangen. Im Sommer, im vierten Monat, am Tag Ding-Si, tötete er ihn und dazu siebzig seiner Gefolgsleute. Der Chu-Prinz Qiji führte eine Armee und belagerte Cai. Han Xuanzi fragte Shuxiang: „Wird Chu Cai erobern können?“ Shuxiang antwortete: „Es kann erobert werden. Der Cai-Herzog hat sich gegen seinen Herrscher vergangen und konnte die Zuneigung seines Volkes nicht gewinnen. Der Himmel wird durch Chus Hand seinen Untergang bewirken – warum sollte es nicht erobert werden? Doch ich habe gehört: Wer durch Treulosigkeit vorübergehend Erfolg hat, dem gelingt es kein zweites Mal. Der Chu-König stützte Sun Wu, um Chen zu bestrafen, und sagte: ‚Ich werde euer Land befrieden.‘ Die Leute von Chen gehorchten dem Befehl, doch Chu machte es zu einem Kreis. Nun lockt er Cai, tötet dessen Herrscher und belagert sein Land. Mag er auch vorübergehend siegen, so wird er doch von Unheil heimgesucht werden und kann nicht lange bestehen. Jie eroberte Youmin und verlor darauf sein Reich; Zhou eroberte die Dongyi und verlor darauf sein Leben. Chu, von kleinem Gebiet und niedrigem Rang, übt nun wiederholt Gewalttaten aus, die die von Jie und Zhou übertreffen – kann es ohne Unheil bleiben? Der Himmel bedient sich der Bösen, nicht um sie zu segnen, sondern um ihre Bosheit zu mehren und dann die Strafe zu senden. Dazu ein Gleichnis: Wie der Himmel die fünf Materialien Gold, Holz, Wasser, Feuer und Erde hat und sie nutzt – wenn sie erschöpft sind, verwirft er sie. Daher gibt es keine Rettung, und sie können nicht wiederhergestellt werden.“
Im fünften Monat starb Qigui. In Bipu fand eine große Heerschau statt – dies war gegen die Riten.
Meng Xizi traf den Zhu-Zhuang-Herzog und schloss einen Bund in Jinxiang, um die Freundschaft zu erneuern – dies war den Riten gemäß. Eine Frau aus Quanqiu träumte, dass ihr Vorhang den Ahnentempel des Meng-Clans bedeckte; daraufhin lief sie zu Xizi, und ihre Gefährtin folgte ihr. Sie schworen am Altar der Erdgottheit von Qingqiu: „Wenn wir Söhne haben, wollen wir einander nicht verlassen.“ Xizi ließ sie in einem Nebenhaus des Wei-Clans wohnen. Als er von Jinxiang zurückkehrte, hielt er sich bei Wei auf. Die Frau aus Quanqiu gebar Yizi und Nangong Jingshu. Ihre Gefährtin hatte keinen Sohn, so ließ man sie Jingshu aufziehen.
Die Chu-Armee lagerte in Cai. Xun Wu von Jin sagte zu Han Xuanzi: „Wenn wir Chen nicht retten und Cai nicht retten können, werden die Menschen uns nicht mehr nahen. Dass Jin unfähig ist, kann man nun wissen. Wenn wir als Bundesführer die untergehenden Staaten nicht schonen, wozu sind wir dann noch gut?“
Im Herbst traf man sich in Jueyin, um über die Rettung Cai zu beraten. Zipi von Zheng wollte aufbrechen, doch Zichan sagte: „Du wirst nicht weit kommen; Cai kann nicht mehr gerettet werden. Cai ist schwach und unterwirft sich nicht, Chu ist stark und übt keine Tugend aus. Der Himmel wird Cai verwerfen, um Chus Bosheit anzuhäufen, bis das Maß voll ist und es bestraft wird. Cai wird sicher untergehen. Zudem: Wer seinen Herrscher verliert und dennoch den Staat bewahrt, ist selten. In drei Jahren wird der Chu-König wohl Unheil erleiden? Gut und Böse kreisen und kehren nach einer bestimmten Periode zurück. Die Bosheit des Chu-Königs hat bereits einen vollen Kreislauf vollendet.“ Die Jin-Leute schickten Hufu nach Chu, um für Cai zu bitten, doch Chu lehnte ab.
Danzi traf Han Xuanzi in Qi; sein Blick war nach unten gerichtet, und er sprach langsam. Shuxiang sagte: „Danzi wird wohl bald sterben? Am Hof gibt es feste Plätze, bei Versammlungen gibt es Markierungen, die Kleidung hat einen überlappenden Kragen, und der Gürtel hat einen Knoten. Bei Versammlungen und am Hof muss man so sprechen, dass diejenigen, die die Markierungen halten, es hören können – dies dient dazu, die Ordnung der Dinge deutlich zu machen. Der Blick darf nicht über den Kragen und den Gürtelknoten hinausgehen – dies dient dazu, die Haltung zu wahren. Mit Worten erlässt man Befehle, mit der Haltung zeigt man die Gesinnung; wenn hier Fehler auftreten, entsteht Mangel. Nun ist Danzi der Vorsteher der Hundert Beamten des Zhou-Königs und verkündet Befehle beim Bundestreffen; sein Blick reicht nicht über den Gürtel, seine Worte nicht über einen Schritt – die Haltung kann die Würde nicht wahren, und die Worte machen sich nicht verständlich. Unwürdig ist nicht ehrfürchtig, Unverständlichkeit führt zu Ungehorsam – er hat keine Lebenskraft mehr, um sich zu schützen.“
Im neunten Monat wurde Qigui beigesetzt; Herzog Zhao zeigte keine Trauer. Ein Gesandter aus Jin, der zur Beisetzung gekommen war, berichtete dies nach seiner Rückkehr Shizhao. Shizhao sagte: „Herzog Zhao wird sicher an die Grenzen von Lu verbannt werden.“ Die Begleiter fragten: „Was ist der Grund?“ Shizhao sagte: „Gui ist der Familienname. Wenn man die Verwandten nicht vermisst, werden die Ahnen einen nicht segnen.“ Shuxiang sagte: „Das Haus Lu wird wohl verfallen? Der Herrscher hat eine große Trauer, doch der Staat stellt die Heerschau nicht ein; es gibt eine dreijährige Trauerzeit, doch nicht einen Tag der Betrübnis. Der Staat kümmert sich nicht um die Trauer – er fürchtet den Herrscher nicht; der Herrscher zeigt keine Trauer – er denkt nicht an seine Verwandten. Wenn der Staat den Herrscher nicht fürchtet und der Herrscher nicht an seine Verwandten denkt, kann der Verfall ausbleiben? Er wird wohl sein Reich verlieren.“
Im Winter, im elften Monat, vernichtete der Chu-König Cai und tötete den verborgenen Thronfolger in Gangshan als Opfer. Shen Wuyu sagte: „Dies ist unheilvoll. Selbst die fünf Opfertiere können nicht einander geopfert werden, geschweige denn die Verwendung von Fürsten? Der König wird es sicher bereuen.“
Im zwölften Monat starb Dan Chengong.
Der Chu-König baute die Mauern von Chen, Cai und Bugeng aus und setzte Qiji als Cai-Gong ein. Der Chu-König fragte Shen Wuyu: „Was hältst du von Qiji in Cai?“ Shen Wuyu antwortete: „Bei der Wahl eines Sohnes gibt es keinen, der dem Vater gleichkommt; bei der Wahl eines Dieners gibt es keinen, der dem Herrscher gleichkommt. Herzog Zhuang von Zheng baute die Stadt Li und setzte Ziyuan dort ein, sodass Herzog Zhao nicht zur Herrschaft gelangen konnte; Herzog Huan von Qi baute die Stadt Gu und setzte Guan Zhong dort ein, und bis heute profitiert man davon. Ich habe gehört: Die fünf Arten von hohen Personen dürfen nicht an die Grenzen gesetzt werden, die fünf Arten von niedrigen Personen dürfen nicht am Hof bleiben. Nahestehende dürfen nicht nach außen, Fremde dürfen nicht nach innen gesetzt werden. Nun ist Qiji draußen und Zheng Dan drinnen – Eure Hoheit mögen wohl etwas Vorsicht walten lassen.“ Der Chu-König sagte: „Was ist mit großen Städten im Staat?“ Shen Wuyu antwortete: „Die Städte Jing und Li von Zheng töteten tatsächlich Manbo, die Städte Xiao und Bo von Song töteten tatsächlich Ziyou, die Stadt Quqiu von Qi tötete tatsächlich Wuzhi, die Städte Pu und Qi von Wei vertrieben tatsächlich Herzog Xian. Wenn man dies betrachtet, so schaden sie der Hauptstadt. Ein zu großer Ast bricht ab, ein zu großer Schwanz kann nicht bewegt werden – das wisst Ihr, o König.“