Herzog Ai, 9. Jahr

Im neunten Jahr, im Frühling, im zweiten Monat des Zhou-Kalenders, wurde der Fürst Xi von Ju bestattet.

Huang Yuan von Song führte eine Armee an und besiegte die Armee von Zheng bei Yongqiu.

Im Sommer griffen die Männer von Chu den Staat Chen an.

Im Herbst griff der Fürst von Song den Staat Zheng an.

Im Winter, im zehnten Monat.

Im neunten Jahr, im Frühling, sandte der Fürst von Qi Gong Mengchuo zum Staat Wu, um die versprochene Heeresentsendung abzusagen. Der Wu-Zi sprach: „Im vergangenen Jahr hörte ich den Befehl des Fürsten; nun hat er sich geändert. Ich weiß nicht, welchem ich folgen soll, und bin bereit, zum Fürsten zu gehen, um seinen Befehl zu empfangen.“

Der Günstling Xu Xia des Wu Zi Sheng von Zheng erbat ein Lehen. Da es keinen Ort gab, um es ihm zu geben, bat er darum, eines von außen zu erobern. Wu Zi Sheng willigte ein, und so belagerte man Yongqiu in Song. Huang Yuan von Song umzingelte die Armee von Zheng. Täglich wechselte er den Standort, errichtete Befestigungen und schloss den Ring. Die Armee von Zheng weinte laut. Zi Yao eilte zur Hilfe, erlitt aber eine schwere Niederlage. Am vierzehnten Tag des zweiten Monats nahm Song die gesamte Armee von Zheng bei Yongqiu gefangen. Diejenigen, die Talent besaßen, ließ man nicht sterben; man führte Jia Zhang und Zheng Luo mit zurück.

Im Sommer griffen die Männer von Chu den Staat Chen an. Dies geschah, weil Chen sich dem Staat Wu angeschlossen hatte.

Der Fürst von Song griff den Staat Zheng an.

Im Herbst errichtete Wu eine Stadt bei Han und öffnete einen Wasserweg zwischen dem Jangtse und dem Huai-Fluss.

Zhao Yang von Jin ließ ein Orakel befragen, um Zheng zu retten. Er erhielt das Hexagramm, das Wasser, das auf Feuer trifft. Er befragte die Orakelbeamten Shi Zhao, Shi Mo und Shi Gu nach Glück und Unglück. Shi Gu sprach: „Dies nennt man ‚tiefes Yin‘. Man kann Truppen aussenden. Es ist günstig, gegen die Nachkommen des Jiang-Clans zu kämpfen, aber ungünstig gegen die Nachkommen des Zi-Clans. Ein Angriff auf Qi ist möglich, aber gegen Song vorzugehen, bringt kein Glück.“ Shi Mo sprach: „Ying ist der Name eines Wassers; Zi ist die Position des Wassers. Name und Position entsprechen einander; man darf sie nicht verletzen. Yan Di war der Meister des Feuers, und die Nachkommen des Jiang-Clans sind seine Abkömmlinge. Das Wasser besiegt das Feuer; ein Angriff auf die Nachkommen des Jiang-Clans ist möglich.“ Shi Zhao sprach: „Dies nennt man, wie wenn ein Fluss über die Ufer tritt – man kann ihn nicht durchqueren. Zheng ist im Unrecht; man kann es nicht retten. Zheng zu retten, bringt kein Glück. Anderes weiß ich nicht.“ Yang Hu befragte das Buch der Wandlungen und erhielt das Hexagramm Tai, das sich in Xu wandelte. Er sprach: „Song ist gerade im Glück; man kann es nicht bekämpfen. Wei Zi Qi war der älteste Sohn von Di Yi. Song und Zheng sind durch Onkel-Neffe-Beziehungen verbunden. Segen bedeutet Amt und Einkommen. Wenn der älteste Sohn von Di Yi eine Tochter verheiratet und dabei Segen und Amt erlangt, wie könnten wir da Glück erlangen?“ Daraufhin stellte man die Truppenbewegung ein.

Im Winter sandte der Wu-Zi einen Gesandten, um mitzuteilen, dass er Truppen gegen Qi aussenden werde.