Yīn–Yáng und die Bindung an Sonne und Mond

Gelber Kaiser sprach: Ich habe gehört, dass der Himmel Yang und die Erde Yin ist, die Sonne Yang und der Mond Yin. Wie verhalten sie sich zum menschlichen Körper? Qi Bo antwortete: Der Bereich oberhalb der Taille entspricht dem Himmel, der Bereich unterhalb der Taille der Erde. Daher ist der Himmel Yang und die Erde Yin. Folglich entsprechen die zwölf Meridiane der Füße den zwölf Monaten; der Mond entsteht aus dem Wasser, daher sind die unteren Bereiche Yin. Die zehn Finger der Hände entsprechen den zehn Tagen; die Sonne beherrscht das Feuer, daher sind die oberen Bereiche Yang.

Gelber Kaiser fragte: Wie fügen sie sich in die Meridiane ein? Qi Bo antwortete: Yin ist der erste Monat, in dem das Yang-Qi erstmals aufsteigt und den Shao Yang-Meridian des linken Fußes beherrscht. Wei ist der sechste Monat und beherrscht den Shao Yang-Meridian des rechten Fußes. Mao ist der zweite Monat und beherrscht den Tai Yang-Meridian des linken Fußes; Wu ist der fünfte Monat und beherrscht den Tai Yang-Meridian des rechten Fußes. Chen ist der dritte Monat und beherrscht den Yang Ming-Meridian des linken Fußes; Si ist der vierte Monat und beherrscht den Yang Ming-Meridian des rechten Fußes. Diese beiden Yang vereinen sich vorne, daher nennt man sie Yang Ming. Shen ist der siebte Monat, in dem das Yin-Qi erstmals aufsteigt und den Shao Yin-Meridian des rechten Fußes beherrscht; Chou ist der zwölfte Monat und beherrscht den Shao Yin-Meridian des linken Fußes. You ist der achte Monat und beherrscht den Tai Yin-Meridian des rechten Fußes; Zi ist der elfte Monat und beherrscht den Tai Yin-Meridian des linken Fußes. Xu ist der neunte Monat und beherrscht den Jue Yin-Meridian des rechten Fußes; Hai ist der zehnte Monat und beherrscht den Jue Yin-Meridian des linken Fußes. Diese beiden Yin treffen sich und erschöpfen sich, daher nennt man sie Jue Yin.

Jia beherrscht den Shao Yang-Meridian der linken Hand; Ji beherrscht den Shao Yang-Meridian der rechten Hand. Yi beherrscht den Tai Yang-Meridian der linken Hand; Wu beherrscht den Tai Yang-Meridian der rechten Hand. Bing beherrscht den Yang Ming-Meridian der linken Hand; Ding beherrscht den Yang Ming-Meridian der rechten Hand. Diese beiden Feuer vereinen sich, daher nennt man sie Yang Ming. Geng beherrscht den Shao Yin-Meridian der rechten Hand; Gui beherrscht den Shao Yin-Meridian der linken Hand. Xin beherrscht den Tai Yin-Meridian der rechten Hand; Ren beherrscht den Tai Yin-Meridian der linken Hand.

Daher sind die Yang-Meridiane der Füße das Shao Yang im Yin; die Yin-Meridiane der Füße das Tai Yin im Yin. Die Yang-Meridiane der Hände sind das Tai Yang im Yang; die Yin-Meridiane der Hände das Shao Yin im Yang. Der Bereich oberhalb der Taille gehört zum Yang, der Bereich unterhalb der Taille zum Yin. In Bezug auf die Fünf Speicherorgane ist das Herz das Tai Yang im Yang, die Lunge das Shao Yin im Yin, die Leber das Shao Yang im Yin, die Milz das höchste Yin im Yin, die Nieren das Tai Yin im Yin.

Gelber Kaiser fragte: Wie behandelt man auf dieser Grundlage? Qi Bo antwortete: Im ersten, zweiten und dritten Monat befindet sich das Yang-Qi des Menschen auf der linken Seite; steche nicht die Yang-Meridiane des linken Fußes. Im vierten, fünften und sechsten Monat befindet sich das Yang-Qi des Menschen auf der rechten Seite; steche nicht die Yang-Meridiane des rechten Fußes. Im siebten, achten und neunten Monat befindet sich das Yin-Qi des Menschen auf der rechten Seite; steche nicht die Yin-Meridiane des rechten Fußes. Im zehnten, elften und zwölften Monat befindet sich das Yin-Qi des Menschen auf der linken Seite; steche nicht die Yin-Meridiane des linken Fußes.

Gelber Kaiser sprach: Unter den Fünf Elementen gehört Osten zu Jia und Yi und dem Holz, das den Frühling beherrscht. Der Frühling ist grün, beherrscht die Leber, und die Leber ist der Jue Yin-Meridian. Nun aber wird Jia dem Shao Yang der linken Hand zugeordnet. Dies widerspricht der Ordnung der Fünf Elemente. Was ist der Grund? Qi Bo antwortete: Dies sind die Veränderungen von Yin und Yang zwischen Himmel und Erde, nicht die regelmäßige Abfolge der Vier Jahreszeiten und Fünf Elemente. Zudem hat der Begriff Yin und Yang zwar einen Namen, aber keine konkrete Gestalt. Daher kann man es bis zur Zehn zählen, teilt es auf bis zur Hundert, zerstreut es bis zur Tausend, erweitert es bis zur Zehntausend – genau das ist damit gemeint.