25 Menschen nach Yin–Yang

Die fünfundzwanzig konstitutionellen Typen des Menschen

Gelber Kaiser fragte: Ich habe gehört, dass es Menschen vom Yin-Typ und vom Yang-Typ gibt. Was hat es damit auf sich?

Bo Gao antwortete: Zwischen Himmel und Erde, innerhalb der vier Himmelsrichtungen und der Achse von oben und unten, ist alles untrennbar mit den Fünf Elementen verbunden. Auch der Mensch entspricht ihnen. Daher gibt es die Einteilung der Menschen in fünfundzwanzig Typen, während die Menschen vom Yin- und Yang-Typ nicht darunter sind. Ihre Gestalt unterscheidet sich auch von der gewöhnlichen Menschen, es gibt fünf [grundlegende] Typen, die ich bereits kenne. Ich wünschte, die Gestalt der fünfundzwanzig Typen zu hören, wie Blut und Qi beschaffen sind, wie man sie unterscheidet und danach diagnostiziert, und wie man von den äußeren Erscheinungen auf die inneren Zustände schließen kann. Wie ist das?

Qi Bo antwortete: Du fragst wahrlich gründlich! Dies ist der geheim überlieferte Inhalt der früheren Meister. Selbst Bo Gao konnte ihn nicht vollständig verstehen.

Der Gelbe Kaiser erhob sich von der Matte, trat ehrerbietig zurück und sprach: Ich habe gehört, dass es ein schweres Versäumnis ist, wenn man auf eine geeignete Person trifft und sie nicht belehrt. Wenn man die Lehre erhält und sie nachlässig preisgibt, wird der Himmel einen verabscheuen. Ich wünschte, sie zu erlangen und zu verstehen, sie in einer goldenen Truhe zu verwahren und nicht offen zu verkünden.

Qi Bo sprach: Zuerst lege die fünf Gestalt-Typen fest, nämlich Metall, Holz, Wasser, Feuer, Erde. Unterscheide die fünf Farben und differenziere die fünf Gestalt-Typen. Auf diese Weise sind die fünfundzwanzig Typen vollständig.

Der Gelbe Kaiser sprach: Ich wünsche, es von dir im Einzelnen zu hören.

Qi Bo sprach: Sei behutsam, ja behutsam. Lass mich es vortragen.

Die Menschen vom Holz-Typ entsprechen dem oberen Jiao [Winkel], sie ähneln dem Cang-Herrscher [Blauer Kaiser]. Ihre Gesichtsfarbe ist bläulich-weiß. Sie haben einen kleinen Kopf, ein langes Gesicht, breite Schultern und einen breiten Rücken, einen geraden Körper, kleine Hände und Füße. Sie haben Fähigkeiten, sind geistig angestrengt, aber körperlich wenig belastbar, neigen zu vielen Sorgen und sind in ihrer Arbeit mühevoll. Sie können Frühling und Sommer ertragen, aber nicht Herbst und Winter. Im Herbst und Winter werden sie leicht von pathogenen Einflüssen befallen und erkranken. [Ihr Leitbahnbezug ist] die Fuß-Jueyin-Leitbahn. Ihre Gestalt ist die des [ruhigen, aufrechten] „Tuotuoran“. Der Da-Jiao-Typ [Großer Winkel-Typ] entspricht der linken Fuß-Shaoyang-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Shaoyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Yiyiran“ [zurückhaltend, bedächtig]. Der Zuo-Jiao-Typ [Linker Winkel-Typ] entspricht der rechten Fuß-Shaoyang-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Shaoyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Suisuiran“ [folgsam, angepasst]. Der Tai-Jiao-Typ [Titan-Winkel-Typ] entspricht der rechten Fuß-Shaoyang-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Shaoyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Tuituiran“ [vorwärtsdrängend]. Der Pan-Jiao-Typ [Abgetrennter Winkel-Typ] entspricht der linken Fuß-Shaoyang-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Shaoyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Kukuran“ [dürr, verkümmert].

Die Menschen vom Feuer-Typ entsprechen dem oberen Zheng [Note Zhi], sie ähneln dem Chi-Herrscher [Roter Kaiser]. Ihre Gesichtsfarbe ist rot. Sie haben einen breiten Rücken, ein spitzes Gesicht, einen kleinen Kopf, wohlproportionierte Schultern und Rücken, wohlproportionierte Oberschenkel und Bauch, kleine Hände und Füße. Sie gehen mit festem Schritt, sind von hastigem Gemüt, schwanken beim Gehen, die Schultern und der Rücken sind muskulös und fleischig. Sie haben Tatkraft, verachten Geld und Reichtum, legen keinen Wert auf Vertrauenswürdigkeit, sind sehr bedächtig, durchschauen die Dinge klar, haben ein gutes Aussehen, sind von hastigem Gemüt, werden nicht alt und sterben leicht eines plötzlichen Todes. Sie können Frühling und Sommer ertragen, aber nicht Herbst und Winter. Im Herbst und Winter werden sie leicht von pathogenen Einflüssen befallen und erkranken. [Ihr Leitbahnbezug ist] die Hand-Shaoyin-Leitbahn. Ihre Gestalt ist die des [energischen, festen] „Heheran“. Der Zhi-Zheng-Typ [Qualitäts-Zheng-Typ] entspricht der linken Hand-Taiyang-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Jijiran“ [kraftvoll, straff]. Der Shao-Zheng-Typ [Minderer Zheng-Typ] entspricht der rechten Hand-Taiyang-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Taotaoran“ [unruhig, schwankend]. Der You-Zheng-Typ [Rechter Zheng-Typ] entspricht der rechten Hand-Taiyang-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Jiaojiaoran“ [klar, leuchtend]. Der Zhi-Pan-Typ [Qualitäts-Abgetrennter-Typ] entspricht der linken Hand-Taiyang-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Zhizhi-Yiyiran“ [schwankend, sich wiegend].

Die Menschen vom Erde-Typ entsprechen dem oberen Gong, sie ähneln dem Shanggu-Gelben Kaiser [Huangdi der Urzeit]. Ihre Gesichtsfarbe ist gelb. Sie haben ein rundes Gesicht, einen großen Kopf, wohlproportionierte Schultern und Rücken, einen großen Bauch, wohlproportionierte Oberschenkel und Unterschenkel, kleine Hände und Füße, muskulöses und fleischiges Äußeres, die obere und untere Körperhälfte sind im Gleichgewicht. Sie gehen mit festem Schritt, heben die Füße leicht. Sie sind von ruhigem und stabilem Gemüt, lieben es, anderen zu helfen, mögen keine Macht und Autorität, sind geschickt darin, sich an andere anzuschließen. Sie können Herbst und Winter ertragen, aber nicht Frühling und Sommer. Im Frühling und Sommer werden sie leicht von pathogenen Einflüssen befallen und erkranken. [Ihr Leitbahnbezug ist] die Fuß-Taiyin-Leitbahn. Ihre Gestalt ist die des [ehrlichen, zuverlässigen] „Dundunran“. Der Da-Gong-Typ [Großer Gong-Typ] entspricht der linken Fuß-Yangming-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Wanwanran“ [sanft, geschmeidig]. Der Jia-Gong-Typ [Hinzugefügter Gong-Typ] entspricht der linken Fuß-Yangming-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Kankanran“ [fest, stabil]. Der Shao-Gong-Typ [Minderer Gong-Typ] entspricht der rechten Fuß-Yangming-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Shushuran“ [biegsam, anpassungsfähig]. Der Zuo-Gong-Typ [Linker Gong-Typ] entspricht der rechten Fuß-Yangming-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Wuwuran“ [eigenwillig, starr].

Die Menschen vom Metall-Typ entsprechen dem oberen Shang, sie ähneln dem Bai-Herrscher [Weißer Kaiser]. Sie haben ein eckiges Gesicht, weiße Gesichtsfarbe, einen kleinen Kopf, kleine Schultern und einen kleinen Rücken, einen kleinen Bauch, kleine Hände und Füße. Die Knochen scheinen außerhalb der Fersen zu sitzen, die Gelenkknochen sind leicht. Der Körper ist rein und rechtschaffen, von hastigem Gemüt, ruhig und doch kühn, geschickt im Amt. Sie können Herbst und Winter ertragen, aber nicht Frühling und Sommer. Im Frühling und Sommer werden sie leicht von pathogenen Einflüssen befallen und erkranken. [Ihr Leitbahnbezug ist] die Hand-Taiyin-Leitbahn. Ihre Gestalt ist die des [ehrlichen, festen] „Dundunran“. Der Quan-Shang-Typ [Großer Shang-Typ] entspricht der linken Hand-Yangming-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Lianlianran“ [aufrecht, streng]. Der You-Shang-Typ [Rechter Shang-Typ] entspricht der linken Hand-Yangming-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Tuotuoran“ [lässig, gelöst]. Der Zuo-Shang-Typ [Linker Shang-Typ] entspricht der rechten Hand-Yangming-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Jianjianran“ [beobachtend, wachsam]. Der Shao-Shang-Typ [Minderer Shang-Typ] entspricht der rechten Hand-Yangming-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Yangming-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Yanyanran“ [streng, ernst].

Die Menschen vom Wasser-Typ entsprechen dem oberen Yu, sie ähneln dem Hei-Herrscher [Schwarzer Kaiser]. Ihre Gesichtsfarbe ist schwarz. Ihr Gesicht ist uneben, sie haben einen großen Kopf, ein breites Kinn, kleine Schultern, einen großen Bauch, Hände und Füße sind beweglich, beim Gehen schwankt der Körper. Das Gesäß ist lang, der Rücken ist lang. Sie haben keine Ehrfurcht vor anderen, sind geschickt im Betrug und sterben leicht durch gewaltsamen Tod. Sie können Herbst und Winter ertragen, aber nicht Frühling und Sommer. Im Frühling und Sommer werden sie leicht von pathogenen Einflüssen befallen und erkranken. [Ihr Leitbahnbezug ist] die Fuß-Shaoyin-Leitbahn. Ihre Gestalt ist die des [weichen, fließenden] „Hanhanran“. Der Da-Yu-Typ [Großer Yu-Typ] entspricht der rechten Fuß-Taiyang-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Jiajianran“ [lebhaft, erregt]. Der Shao-Yu-Typ [Minderer Yu-Typ] entspricht der linken Fuß-Taiyang-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Jiejieran“ [rein, klar]. Die Zhongren [Menge der Leute] dieser Art entsprechen der rechten Fuß-Taiyang-Leitbahn. Der untere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „Jiejieran“ [rein, klar]. Die Zhi [Fußfessel; hier: ein spezifischer Untertyp] dieser Art entsprechen der linken Fuß-Taiyang-Leitbahn. Der obere Abschnitt der Taiyang-Leitbahn ist [gekennzeichnet durch] „An'anran“ [ruhig, friedlich]. Daher haben die Menschen der Fünf Gestalt-Typen fünfundzwanzig Variationen. Das ist der Grund, warum die Menschen untereinander vermischt und schwer zu unterscheiden sind.

Der Gelbe Kaiser fragte: Wenn man die Gestalt eines Menschen erfasst, aber seine Farbe nicht dazu passt, was dann?

Qi Bo antwortete: Wenn die Gestalt die Farbe überwiegt, oder die Farbe die Gestalt überwiegt, und wenn die Jahre des gegenseitigen Überwältigens [die Jahre der Zyklen der Fünf Elemente] hinzukommen, dann wird der Mensch, wenn er pathogene Einflüsse aufnimmt, erkranken. Wenn er die Behandlung vernachlässigt, wird er in Bedrängnis geraten. Wenn Gestalt und Farbe harmonieren, wird er reich und edel sein und große Freude haben.

Der Gelbe Kaiser fragte: Wenn Gestalt und Farbe einander überwältigen, kann man dann die Jahre des Hinzutretens [der Zyklen] erkennen?

Qi Bo antwortete: Was die jährlichen Tabus betrifft, so gilt für die Menschen aller Stufen [oben und unten], dass das große Tabu gewöhnlich in den Jahren eintritt: sieben, sechzehn, fünfundzwanzig, vierunddreißig, dreiundvierzig, zweiundfünfzig, einundsechzig. Dies sind die Jahre des großen Tabus für den Menschen. Man muss unbedingt selbst auf die Pflege achten. Wenn man pathogene Einflüsse aufnimmt, wird man erkranken. Wenn man die Behandlung vernachlässigt, wird man in Bedrängnis geraten. In diesen Zeiten soll man keine bösen oder hinterhältigen Dinge tun. Dies nennt man das jährliche Tabu.

Der Gelbe Kaiser fragte: Der Meister sprach von der oberen und unteren Verteilung der Meridiane und den Zeichen von Blut und Qi. Scheinbar kann man daraus die Gestalt und das Qi erkennen. Wie ist das?

Qi Bo antwortete: Im oberen Abschnitt der Fuß-Yangming-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann ist der Bart schön und lang. Wenn das Blut gering und das Qi reichlich ist, dann ist der Bart kurz. Wenn das Qi gering und das Blut reichlich ist, dann ist der Bart spärlich. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann hat man keinen Bart und viele feine Linien um die Mundwinkel. Im unteren Abschnitt der Fuß-Yangming-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann ist das Schamhaar schön und reicht bis zur Brust. Wenn das Blut reichlich und das Qi gering ist, dann ist das Schamhaar schön, aber kurz und reicht nur bis zum Nabel. Die Person geht gerne mit hoch erhobenen Füßen, hat wenig Fleisch an den Zehen und die Füße sind leicht kalt. Wenn das Blut gering und das Qi reichlich ist, dann neigt die Muskulatur leicht zu Erfrierungen. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann hat man kein Schamhaar; selbst wenn etwas vorhanden ist, ist es spärlich und dürr. Es kommt leicht zu [Krankheiten wie] Wei [Welke-Syndrom, Atrophie] und Jue [Kälte-Umkehr] sowie Fuß-Bi [Blockade].

Im oberen Abschnitt der Fuß-Shaoyang-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann sind die Koteletten [Backenbart] schön und lang. Wenn das Blut reichlich und das Qi gering ist, dann sind die Koteletten schön, aber kurz. Wenn das Blut gering und das Qi reichlich ist, dann sind die Koteletten spärlich. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann hat man keine Koteletten. Wenn man Kälte und Feuchtigkeit ausgesetzt ist, neigt man leicht zu Bi-Erkrankungen, Knochenschmerzen und trockenen Fingernägeln. Im unteren Abschnitt der Fuß-Shaoyang-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann sind die Beinhaare schön und lang, und der Außenknöchel ist fleischig. Wenn das Blut reichlich und das Qi gering ist, dann sind die Beinhaare schön, aber kurz, und die Haut am Außenknöchel ist hart und dick. Wenn das Blut gering und das Qi reichlich ist, dann sind die Beinhaare spärlich, und die Haut am Außenknöchel ist dünn und weich. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann hat man keine Beinhaare, und der Außenknöchel ist mager und ohne Fleisch.

Im oberen Abschnitt der Fuß-Taiyang-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann sind die Augenbrauen schön und haben lange Härchen []. Wenn das Blut reichlich und das Qi gering ist, dann sind die Augenbrauen nicht schön, und das Gesicht hat viele feine Fältchen. Wenn das Blut gering und das Qi reichlich ist, dann hat das Gesicht viel Fleisch. Wenn Blut und Qi harmonisch sind, dann ist die Gesichtsfarbe schön. Im unteren Abschnitt der Fuß-Taiyang-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann ist die Ferse fleischig und fest. Wenn das Qi gering und das Blut reichlich ist, dann ist [die Wade] dünn und die Ferse hohl. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann neigt man leicht zu Krämpfen [Zhuanjin] und Fersenschmerzen.

Im oberen Abschnitt der Hand-Yangming-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann ist der Schnurrbart schön. Wenn das Blut gering und das Qi reichlich ist, dann ist der Schnurrbart nicht schön. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann hat man keinen Schnurrbart. Im unteren Abschnitt der Hand-Yangming-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann sind die Achselhaare schön und das Thenar [Fischbauch der Hand] ist warm. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann sind die Hände mager und kalt.

Im oberen Abschnitt der Hand-Shaoyang-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann sind die Augenbrauen schön und lang, und die Ohren haben eine schöne Farbe. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann sind die Ohren trocken und spröde, und die Farbe ist nicht gut. Im unteren Abschnitt der Hand-Shaoyang-Leitbahn: Wenn Blut und Qi reichlich sind, dann sind die Hände weich, haben viel Fleisch und sind warm. Wenn Blut und Qi beide gering sind, dann sind die Hände kalt und mager. Wenn das Qi gering und das Blut reichlich ist, dann sind die Hände mager und die Meridiane treten deutlich hervor.

Im oberen Bereich des Hand-Taiyang-Meridians: Wenn Blut und Qi reichlich sind, gibt es viele Barthaare, das Gesicht ist fleischig und glatt; wenn Blut und Qi beide gering sind, ist das Gesicht mager und die Farbe schlecht. Im unteren Bereich des Hand-Taiyang-Meridians: Wenn Blut und Qi reichlich sind, ist das Fleisch der Handfläche voll; wenn Blut und Qi beide gering sind, ist die Handfläche mager und kalt.

Huangdi fragte: Gibt es für die fünfundzwanzig Menschentypen Prinzipien bei der Akupunktur? Qibo antwortete: Bei Menschen mit schönen Augenbrauen ist das Blut und Qi des Fuß-Taiyang-Meridians reichlich; bei Menschen mit schlechten Augenbrauen ist das Blut und Qi gering. Bei Menschen, die fettleibig und glänzend sind, ist das Blut und Qi im Überschuss; bei Menschen, die fettleibig, aber ohne Glanz sind, ist das Qi im Überschuss, das Blut jedoch unzureichend; bei Menschen, die mager und ohne Glanz sind, sind sowohl Blut als auch Qi unzureichend. Man prüfe sorgfältig, ob ihre körperliche Erscheinung und ihr Qi im Überschuss oder Mangel sind, und reguliere sie dann entsprechend; so kann man die Gegenläufigkeit und Ordnung erkennen.

Huangdi fragte: Wie soll man bei der Akupunktur der einzelnen Yin- und Yang-Meridiane vorgehen? Qibo antwortete: Man richte sich nach dem Cun-Kou-Puls und dem Ren-Ying-Puls, um Yin und Yang zu regulieren. Man taste entlang der Meridiane nach Stellen mit Stagnation und Verhärtung; wo es Anhäufungen und Blockaden gibt, zeigt sich dies am Körper als schmerzhafte Blockade (Bi-Syndrom), in schweren Fällen fließen Blut und Qi nicht mehr, daher die Verhärtung. Bei Verhärtung leite man das Qi an, um sie zu erwärmen, bis Blut und Qi harmonisiert sind, dann höre man auf. Gibt es verknüpfte Gefäße mit verstopftem Blut und disharmonisiertem Qi, so öffne man sie, um den Fluss von Blut und Qi zu ermöglichen. Daher heißt es: Wenn das Qi oben im Überschuss ist, leite man es nach unten; wenn das Qi oben unzureichend ist, schiebe und ziehe man es, um das Qi zum Verweilen zu bringen. Wenn Blut und Qi zurückgehalten werden und nicht kommen, gehe man mit der Strömung entgegen. Man muss die Bahnen der Meridiane klar verstehen, um sie erfassen zu können. Wenn Kälte und Hitze miteinander kämpfen, leite man sie zum Fließen an. Gibt es stagnierendes altes Blut, das jedoch nicht in den Gefäßen stockt, so beurteile man es und behandle es entsprechend. Man muss zuerst die fünfundzwanzig Menschentypen klar kennen sowie die Orte, an denen Blut und Qi sich befinden, links und rechts, oben und unten; dann sind die Prinzipien der Akupunktur vollständig.