Abhandlung über Krankheitsdiagnose anhand des Ellenbogens
Der Gelbe Kaiser fragte Qibo: „Ich möchte, ohne die Farbe zu betrachten oder den Puls zu fühlen, allein durch die Untersuchung der Haut des Unterarms (Chi-Haut) die Krankheit benennen können, von außen das Innere erkennen. Wie sollte ich vorgehen?“ Qibo antwortete: „Wenn man die Spannung oder Schlaffheit, die Größe oder Kleinheit, die Glätte oder Rauheit der Chi-Haut sowie die Festigkeit oder Zartheit des Muskels beurteilt, so sind die Anzeichen der Krankheit bestimmt.“
Beobachtet man eine leichte Schwellung oberhalb der Augenhöhlen, als wäre man gerade aufgewacht, einen hüpfenden Puls im Nacken, häufiges Husten, und drückt man auf Hände und Füße, sodass die Vertiefung nicht sofort zurückfedert, so handelt es sich um die Wind-Wasser-Hautschwellung (Fengshui Fuzhang). Ist die Chi-Haut glatt und glänzend, liegt eine Wind-Krankheit vor. Ist die Muskulatur des Unterarms weich, der Körper träge und kraftlos, man ruht viel und die Muskeln sind abgemagert, so handelt es sich um eine Kälte-Hitze-Krankheit, die schwer zu behandeln ist. Ist die Chi-Haut glatt und glänzend wie mit Fett bestrichen, liegt eine Wind-Krankheit vor. Ist die Chi-Haut rau und stockend, handelt es sich um eine Wind-Bi-Krankheit. Ist die Chi-Haut rau wie vertrocknete Fischschuppen, liegt eine Wasser-Trinken-Krankheit vor. Ist die Chi-Haut sehr heiß und der Puls groß und aufgewühlt, handelt es sich um eine Wärme-Krankheit (Wenbing); ist der Puls groß und gleitend, so ist das krankmachende Qi im Begriff, auszutreten. Ist die Chi-Haut kalt und der Puls fein, handelt es sich um Durchfall und Qi-Mangel (Shaogi). Ist die Chi-Haut brennend heiß, zuerst heiß und dann kalt, so liegt eine Kälte-Hitze-Krankheit vor; ist die Chi-Haut zuerst kalt, und wird sie nach längerem Drücken mit der Hand warm, so ist dies ebenfalls eine Kälte-Hitze-Krankheit. Ist der Ellenbogen allein heiß, so ist der Bereich oberhalb der Taille heiß; ist die Hand allein heiß, so ist der Bereich unterhalb der Taille heiß. Ist der vordere Teil des Ellenbogens allein heiß, so ist der vordere Brustbereich heiß; ist der hintere Teil des Ellenbogens allein heiß, so sind Schulter und Rücken heiß. Ist die Mitte des Arms allein heiß, so sind Taille und Bauch heiß; ist der Bereich drei bis vier Cun unterhalb des verdickten hinteren Ellenbogens heiß, so befinden sich Würmer im Darm. Ist die Handfläche heiß, so ist der Bauch heiß; ist die Handfläche kalt, so ist der Bauch kalt. Zeigen sich auf dem weißen Fleisch des Thenar (Yuji) blaue Blutgefäße, so ist Kälte im Magen. Ist die Chi-Haut brennend heiß und der Renying-Puls groß, so liegt Blutverlust vor; ist die Chi-Haut fest und groß, der Puls jedoch fein, so liegt Qi-Mangel vor; verschlimmert sich die Krankheit, tritt sofort der Tod ein.
Sind die Augen rot, so ist die Krankheit im Herzen; sind sie weiß, in der Lunge; sind sie grün, in der Leber; sind sie gelb, in der Milz; sind sie schwarz, in den Nieren. Ist die Farbe gelb und nicht klar zu beschreiben, so ist die Krankheit in der Brustmitte.
Untersucht man Augenschmerzen: Verlaufen rote Blutgefäße von oben nach unten, so ist die Krankheit im Taiyang-Meridian; von unten nach oben, im Yangming-Meridian; vom äußeren Augenwinkel nach innen, im Shaoyang-Meridian.
Untersucht man Kälte-Hitze-Krankheiten: Erreicht ein rotes Blutgefäß von oben nach unten die Pupille und zeigt sich ein einzelnes Gefäß, so tritt der Tod nach einem Jahr ein; zeigt sich eineinhalb Gefäße, nach eineinhalb Jahren; zwei Gefäße, nach zwei Jahren; zweieinhalb Gefäße, nach zweieinhalb Jahren; drei Gefäße, nach drei Jahren.
Untersucht man Zahnschmerzen durch Karies (Quchi): Drückt man auf den Yangming-Meridian zur Untersuchung, so zeigt sich eine ungewöhnliche alleinige Hitze; ist sie links, so ist die linke Seite heiß; ist sie rechts, die rechte Seite; ist sie oben, der obere Bereich; ist sie unten, der untere Bereich. Untersucht man die Blutgefäße: Ist viel Rot, so herrscht viel Hitze; ist viel Grün, so herrscht viel Schmerz; ist viel Schwarz, so liegt eine lange bestehende Bi-Krankheit vor; treten Rot, Schwarz und Grün gemeinsam auf, so handelt es sich um eine Kälte-Hitze-Krankheit.
Hat der Körper Schmerzen, das Gesicht leicht gelb, die Zähne schmierig und gelb und die Fingernägel gelb, so liegt eine Gelbsucht (Huangdan) vor. Ruht man viel und ist der Urin gelb-rot, der Puls fein und stockend, so besteht kein Appetit. Sind bei einem Kranken der Cun-Kou-Puls und der Renying-Puls gleich groß sowie gleich tief oder oberflächlich, so ist die Krankheit schwer zu heilen.
Ist der Puls des Shao-Yin-Meridians der Frau deutlich bewegt, so ist sie schwanger.
Ist bei einem kranken Säugling das gesamte Haar nach oben aufgerichtet, so tritt sicher der Tod ein. Zeigen sich zwischen den Ohren geschwollene grüne Blutgefäße, so liegt Zucken und Schmerz (Chouqie Tong) vor. Sind im Stuhl rote Klumpen, wird unverdauter Nahrungsbrei ausgeschieden (Wangu Buhua) und Durchfall hat; ist der Puls fein und Hände und Füße kalt, so ist die Heilung schwierig; ist bei unverdautem Nahrungsbrei und Durchfall der Puls fein, Hände und Füße jedoch warm, so ist der Durchfall leicht zu heilen.
Der Wechsel der vier Jahreszeiten, der Wechsel von Kälte und Hitze: Ist das Yin aufs Äußerste gesteigert, wandelt es sich notwendig in Yang; ist das Yang aufs Äußerste gesteigert, wandelt es sich notwendig in Yin. Daher herrscht Yin über Kälte und Yang über Hitze. Wenn die Kälte ihren Höhepunkt erreicht, erzeugt sie Hitze; wenn die Hitze ihren Höhepunkt erreicht, erzeugt sie Kälte. Darum heißt es: Kälte kann Hitze erzeugen, Hitze kann Kälte erzeugen. Dies ist das Gesetz des Wandels von Yin und Yang. Daher heißt es: Wird man im Winter von Kälte geschädigt, so entstehen im Frühjahr Wärme-Erkrankungen (Wenre bing); wird man im Frühjahr von Wind geschädigt, so entstehen im Sommer Durchfall mit unverdautem Nahrungsbrei und Ruhr; wird man im Sommer von Hitze (Shu) geschädigt, so entstehen im Herbst Wechselfieber (Malaria); wird man im Herbst von Feuchtigkeit geschädigt, so entstehen im Winter Husten. Dies ist die Reihenfolge der Erkrankungen in den vier Jahreszeiten.