Abhandlung über die Übertragung der Essenz und die Veränderung des Qi

Huangdi fragte: „Ich habe gehört, dass man in alten Zeiten Krankheiten heilte, indem man allein den Geist des Patienten umlenkte, die Bewegung seines Qi und Blutes veränderte und die Methode des Zhuyou anwandte. Die Menschen von heute behandeln Krankheiten mit giftigen Arzneien im Inneren und mit Nadeln und Steinen am Äußeren. Einige werden geheilt, andere nicht. Warum ist das so?“

Qibo antwortete: „Die Menschen der alten Zeit lebten mitten unter Tieren und Vögeln. Sie bewegten den Körper, um der Kälte zu entgehen, und suchten schattige Plätze auf, um der Hitze zu entgehen. Im Inneren waren sie nicht von Sehnsüchten und Grübeleien belastet, im Äußeren nicht von der Mühsal des Umherziehens und Amtsstrebens geplagt. Es war eine Zeit der Stille und Genügsamkeit, und schädliche Einflüsse konnten nicht tief in den Körper eindringen. Daher brauchten giftige Arzneien nicht ihr Inneres zu behandeln, noch Nadeln und Steine ihr Äußeres. Deshalb konnte man sie allein durch die Umlenkung des Geistes und die Methode des Zhuyou heilen. Die Menschen von heute sind nicht so. Sorgen und Grübeleien entstehen in ihrem Inneren, Mühsal und Anstrengung schädigen ihren Körper von außen. Dazu verstoßen sie gegen die Gesetzmäßigkeiten der vier Jahreszeiten, widersetzen sich dem rechten Maß von Kälte und Hitze. Die Diebeswinde dringen wiederholt ein, und die leeren Schädlichkeiten kommen ohne Unterlass bei Tag und Nacht. Sie dringen tief ein bis zu den fünf Speicherorganen und dem Knochenmark und schädigen nach außen die Poren und Öffnungen sowie die Haut und das Fleisch. Daher werden kleine Krankheiten zwangsläufig schwer, und große Krankheiten führen zwangsläufig zum Tod. Deshalb kann die Zhuyou-Methode sie nicht heilen.“

Huangdi sagte: „Vortrefflich gesprochen! Ich wünsche, wenn ich vor einem Kranken stehe, Leben und Tod zu erkennen, das Zweifelhafte zu entscheiden und die wesentliche Grundlage zu erfassen, so klar wie das Licht von Sonne und Mond. Kann ich dies zu hören bekommen?“

Qibo sagte: „Die Farbe [des Gesichts] und der Puls sind das, was die Herrscher des hohen Altertums schätzten, was die früheren Meister überlieferten. Im hohen Altertum ließ man Jiuzhudai die Farbe und den Puls erforschen, um das Göttlich-Klare [Shenming] zu durchdringen. Man verband sie mit den Fünf Wandlungsphasen Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser, mit den vier Jahreszeiten, den acht Winden und den sechs Himmelsrichtungen, ohne von deren regelmäßigem Gang abzuweichen. Man beobachtete die verborgenen Wechsel ihrer Veränderungen, um die wesentliche Grundlage zu verstehen. Will man die wesentliche Grundlage erfassen, so sind es eben die Farbe und der Puls. Die Farbe entspricht der Sonne, der Puls entspricht dem Mond. Erforscht man stets ihre Grundlage, so ist dies die Grundlage. Die Wandlungen der Farbe, die den Pulsen der vier Jahreszeiten entsprechen, sind das, was die Herrscher des hohen Altertums schätzten, um sich mit dem Göttlich-Klaren zu verbinden. Daher konnten sie den Tod fernhalten und dem Leben nahe sein. Der Weg des Lebens währte so lange, und dies nannte man den heiligen König. In der Zeit des mittleren Altertums behandelte man Krankheiten, wenn sie erst ausgebrochen waren, mit Dekokten zehn Tage lang, um die acht Winde und die fünf Bi-Erkrankungen zu vertreiben. War nach zehn Tagen noch keine Heilung eingetreten, so griff man zu den Blättern und Wurzeln der Kräuter [Caosu und Caogai]. Haupt und Nebenzweck unterstützten einander, und wenn man die Grundlage [Biao] und die Wurzel [Ben] bereits erfasst hatte, wurde der schädliche Einfluss [Xie] bezwungen. Die Behandlung in der heutigen Zeit ist nicht so. Sie richtet sich nicht nach den vier Jahreszeiten, kennt nicht die Wandlungen von Sonne und Mond, prüft nicht auf Widerläufigkeit [ni] und Folge [cong]. Die Gestalt der Krankheit hat sich bereits ausgebildet, und erst dann denkt man daran, sie mit feinen Nadeln von außen und mit Dekokten von innen zu behandeln. Grobe Ärzte sind gewalttätig und meinen, man könne mit heftigen Angriffen vorgehen. Daher ist die alte Krankheit noch nicht geheilt, und eine neue ist bereits entstanden.“

Huangdi sagte: „Ich möchte die wichtigen Grundsätze hören.“

Qibo sagte: „Der entscheidende Punkt der Behandlung liegt darin, die Farbe und den Puls nicht zu übersehen. Wendet man sie an, ohne sich verwirren zu lassen, so ist dies die große Regel der Behandlung. Kehrt man Widerläufigkeit und Folge um, und stimmen Grundlage [Biao] und Wurzel [Ben] nicht überein, so wird die Essenz [Jing] und der Geist [Shen] vergehen, und das Land geht verloren. Entferne das Alte und nimm das Neue auf, dann kannst du ein Wahrer Mensch [Zhenren] werden.“

Huangdi sagte: „Ich habe von Euch die wichtigen Grundsätze gehört. Ihr sagt, man dürfe nicht von der Farbe und dem Puls abweichen. Das ist mir bekannt.“

Qibo sagte: „Die höchste Stufe der Behandlung liegt im ‚Einen‘ [Yi].“

Huangdi fragte: „Was bedeutet dieses ‚Eine‘?“

Qibo sagte: „Dieses ‚Eine‘ wird durch die Befragung [Wenzhen] erlangt.“

Huangdi fragte: „Wie macht man das?“

Qibo sagte: „Verschließe Türen und Fenster, richte deine Aufmerksamkeit ganz auf den Kranken, frage ihn wiederholt nach seinem Zustand, um seinem Herzen zu folgen. Erlangt man den Geist [Shen Qi], so gedeiht man; verliert man ihn, so tritt der Tod ein.“

Huangdi sagte: „Vortrefflich gesprochen!“