Abhandlung über die Essenz der Jadetafel
Der Gelbe Kaiser fragte: „Ich habe gehört, dass die diagnostischen Methoden der Abwägung und der Erforschung des Ungewöhnlichen in ihren Inhalten unterschiedlich sind. Wie soll man sie anwenden?“
Qibo antwortete: „Die Abwägung ist eine Methode, um die Tiefe einer Krankheit zu messen. Die Erforschung des Ungewöhnlichen befasst sich mit der Darstellung außergewöhnlicher Krankheiten. Erlaube mir, über das höchste Prinzip der Medizin zu sprechen: Es sind die Veränderungen der fünf Farben und der Pulsbilder, sowie die Methoden der Abwägung und der Erforschung des Ungewöhnlichen, deren Kern darin liegt, das göttliche Wirken (Shen) zu erfassen. Das göttliche Wirken kreist und kehrt nicht um; wenn es umkehrt, kann es nicht normal kreisen, und die Lebenskraft geht verloren. Dieses höchste Prinzip ist nah an der Krankheit und dennoch subtil und schwer zu erfassen. Es sollte auf eine Jadeplatte graviert werden und den Namen ‚Die Vereinigung mit der Jade des Göttlichen‘ (He Yu Ji) tragen.“
„Die Gesichtsfarbe zeigt sich an den verschiedenen Stellen oben, unten, links und rechts, jede mit ihrem eigenen Schwerpunkt. Wenn die Gesichtsfarbe blass ist, behandelt man mit Abkochungen (Tang Ye), und in zehn Tagen ist die Heilung vollendet. Wenn die Gesichtsfarbe tiefer ist, muss man Abkochungen mit Arzneimitteln kombinieren, und in einundzwanzig Tagen ist die Heilung vollendet. Wenn die Gesichtsfarbe sehr tief ist, behandelt man mit medizinischem Wein (Yao Jiu), und in hundert Tagen ist die Heilung vollendet. Wenn die Gesichtsfarbe welk ist und die Gesichtsmuskeln geschwunden sind, handelt es sich um eine unheilbare Krankheit; der Tod tritt in hundert Tagen ein. Wenn der Puls kurz und unterbrochen ist und die Atemkraft versiegt, tritt ebenfalls der Tod ein. Bei Wärmekrankheiten (Wen Re Bing) mit schwerer Schwäche des rechten Qi tritt ebenfalls der Tod ein. Die Gesichtsfarbe zeigt sich oben, unten, links und rechts, jede mit ihrem eigenen Schwerpunkt. Wenn die Gesichtsfarbe nach oben fortschreitet, ist das widrig (Ni); wenn sie nach unten fortschreitet, ist das günstig (Shun). Wenn bei einer Frau die krankhafte Gesichtsfarbe auf der rechten Seite erscheint, ist das widrig; auf der linken Seite ist es günstig. Wenn bei einem Mann die krankhafte Gesichtsfarbe auf der linken Seite erscheint, ist das widrig; auf der rechten Seite ist es günstig. Wenn Yin und Yang verkehrt sind, führt eine Überfülle von Yang oder eine Überfülle von Yin zum Tod. Bei widrigem Yin und Yang muss man bei der Behandlung das Übermaß abwägen, das Überflüssige wegnehmen und das Unzureichende ergänzen. Dies sind die Angelegenheiten, mit denen sich die Methoden der Erforschung des Ungewöhnlichen und der Abwägung befassen. Wenn der Puls pocht und es zu Bi-Syndromen und Wei-Schwäche (Lähmungen) kommt, ist dies auf den Kampf von Kälte und Hitze zurückzuführen. Ein vereinsamter Puls (Gu Jue) bedeutet, dass das Yang-Qi sich auflöst; ein schwacher Puls (Xu Sun) mit Durchfall bedeutet, dass das Yin-Blut geraubt ist. Der vereinsamte Puls ist ein widriges Zeichen (Ni Zheng); der schwache Puls ist ein günstiges Zeichen (Shun Zheng).“
„Bei der Anwendung der Methode der Erforschung des Ungewöhnlichen beginnt man mit dem Meridian der Großen Yin (Tai Yin). Wenn das fließende Meridian-Qi von einem Organ beherrscht wird, das es nicht überwinden kann (Suo Bu Sheng), nennt man das widrig (Ni); widrig führt zum Tod. Wenn das fließende Meridian-Qi das Organ überwindet, das es nicht überwinden kann (Suo Bu Sheng), nennt man das folgend (Cong); folgend bedeutet Überleben. Die acht Winde (Ba Feng) und die Qi der vier Jahreszeiten überwinden einander gegenseitig und kreisen in einem Zyklus. Wenn sie einmal widrig (Ni) laufen, kann man sie nicht mehr nach der normalen Ordnung berechnen. Die Essenz der diagnostischen Methode ist damit vollständig dargelegt.“