Abhandlung über die Qi-Punkte

Der Gelbe Kaiser fragte: „Ich habe gehört, dass der menschliche Körper dreihundertfünfundsechzig Qi-Punkte (Akupunkturpunkte) besitzt, die der Anzahl der Tage eines Jahres entsprechen, aber ich kenne ihre genauen Stellen nicht. Ich wünsche, dass du sie mir im Detail erläuterst.“ Qibo verneigte sich, legte die Hände an die Stirn und antwortete: „Diese Frage ist tatsächlich schwierig. Wenn nicht ein erhabener Herrscher wäre, wer könnte dann die dahinterliegenden Prinzipien ergründen? Deshalb erlaube mir bitte, die Positionen dieser Punkte so vollständig wie möglich darzulegen.“ Der Gelbe Kaiser wich respektvoll einen Schritt zurück und sagte: „Meister, du hast meine Gedanken eröffnet. Obwohl ich die Stellen noch nicht mit eigenen Augen gesehen und die Anzahl noch nicht mit eigenen Ohren gehört habe, sind meine Augen bereits hell und meine Ohren bereits scharfsinnig geworden.“ Qibo sprach: „Dies nennt man: Der Weise ist leicht zu belehren, das gute Pferd leicht zu lenken.“ Der Gelbe Kaiser sagte: „Ich bin nicht wie ein Weiser, der leicht zu belehren ist. Die Menschen sagen, dass wahre Zahlenlehre das Herz erleuchten könne. Was ich jetzt erfrage, ist eben diese wahre Zahlenlehre, um Unwissenheit zu erhellen und Zweifel zu lösen – es reicht noch nicht, um über tiefgründige Prinzipien zu sprechen. Dennoch hoffe ich, dass du, Meister, die Positionen dieser Punkte vollständig darlegst, damit ich ihre Bedeutung verstehe. Ich bitte darum, sie in einer goldenen Truhe aufzubewahren und nicht wieder hervorzuholen.“

Qibo verneigte sich erneut, erhob sich und sprach: „Erlaube mir, es darzulegen. Wenn Rücken und Brustkorb einander ziehen und Schmerz verursachen, behandle man mit dem Punkt Tiantu (Ren-22), dem zehnten Wirbel und Shangji (Oberer Grenzpunkt). Shangji ist der Bereich des Magenmundes (Zhongwan, Ren-12), Xiaji (Unterer Grenzpunkt) ist der Punkt Guanyuan (Ren-4). Rücken und Brustkorb verbinden sich schräg mit Yin und Yang auf der linken und rechten Seite. Bei einer solchen Erkrankung sind vorne und hinten Schmerz und Stagnation vorhanden, die Brust und die Rippen schmerzen, sodass man nicht atmen und nicht liegen kann, es kommt zu oberem Atemnotgefühl, Kurzatmigkeit und einseitigem Schmerz. Der Puls der Leitbahnen ist gefüllt und verläuft schräg; er entspringt aus dem Puls des Steißbeins (Kao Mai), verbindet sich mit Brust und Rippen, stützt das Herz, durchdringt das Zwerchfell, steigt zur Schulter und zum Punkt Tiantu (Ren-22) auf, zieht schräg an der Schulter hinab und trifft am zehnten Wirbel zusammen.

Die fünf Shu-Punkte der fünf Speicherorgane (Zang) gibt es fünfzig, die der sechs Hohlorgane (Fu) zweiundsiebzig. Die Punkte zur Behandlung von Fiebererkrankungen gibt es neunundfünfzig, die zur Behandlung von Wassererkrankungen siebenundfünfzig. Auf dem Kopf gibt es fünf Reihen, jede Reihe fünf Punkte: fünfundzwanzig Punkte. Auf der Mittellinie beidseits je fünf Punkte: insgesamt zehn Punkte. Oberhalb des großen Wirbels (Dazhui, Du-14) beidseits je ein Punkt: insgesamt zwei Punkte. Die Punkte Mu Tongzi (Augenpupille, GB-1) und Fubai (GB-10) gibt es je zwei. Die beiden Punkte in der Spalte der Hüftgelenke (Biyan, zwei Punkte). Die Punkte Dubi (Magen-35) gibt es zwei. Die Punkte im Ohr, die vieles hören (Tinggong, Dünndarm-19), gibt es zwei. Die Punkte am Ansatz der Augenbrauen (Meiben, Blase-2) gibt es zwei. Die Punkte Wangu (Schläfenbein, GB-12) gibt es zwei. Der Punkt in der Mitte des Scheitels (Baihui, Du-20) ist einer. Die Punkte am Hinterhauptsbein (Zhengu, Blase-9) gibt es zwei. Die Punkte Shangguan (GB-3) gibt es zwei. Die Punkte Daying (Magen-5) gibt es zwei. Die Punkte Xiaguan (Magen-7) gibt es zwei. Die Punkte Tianzhu (Blase-10) gibt es zwei. Die Punkte Juxu (Shangjuxu, Magen-37, und Xiajuxu, Magen-39) gibt es vier. Die Punkte Quya (Zahnkurve, Magen-6) gibt es zwei. Der Punkt Tiantu (Ren-22) ist einer. Die Punkte Tianfu (Lunge-3) gibt es zwei. Die Punkte Tianyou (Dreifacher-Erwärmer-16) gibt es zwei. Die Punkte Futu (Dickdarm-18) gibt es zwei. Die Punkte Tianchuang (Dünndarm-16) gibt es zwei. Die Punkte an der Schulterverbindung (Jianjie, Dünndarm-10) gibt es zwei. Der Punkt Guanyuan (Ren-4) ist einer. Die Punkte Weiyang (Blase-39) gibt es zwei. Die Punkte Jianzhen (Dünndarm-9) gibt es zwei. Der Punkt Yinmen (Du-15) ist einer. Der Punkt im Nabelzentrum (Shengue, Ren-8) ist einer. Die Brustpunkte (Xiongshu) gibt es zwölf. Die Rückenpunkte (Beishu, Blase-11 bis 20) gibt es zwei. Die Brustbeinpunkte (Yingshu, Brustkorbvorderseite) gibt es zwölf. Die Punkte an den Muskelspalten (Fenrou) gibt es zwei. Die Punkte am Querstrich oberhalb des Knöchels (Huaishang Hengwen, Nieren-6,7) gibt es zwei. Die Punkte der Yin- und Yang-Qiao-Mai gibt es vier. Die Wasserpunkte (Shuishu) befinden sich zwischen den Muskelspalten, die Fieberpunkte (Reshu) innerhalb der Qi-Punkte, die Kälte-Fieber-Punkte (Hanre Shu) in den beiden Gruben der Beinknochen (Haiyan) gibt es zwei. Die großen Verbote (Da Jin) gibt es fünfundzwanzig Punkte, fünf Zoll unterhalb des Punktes Tianfu (Lunge-3). Insgesamt sind es dreihundertfünfundsechzig Punkte, die Orte, an denen die Akupunktur durchgeführt wird.

Der Gelbe Kaiser sprach: „Ich kenne bereits die Positionen der Qi-Punkte und die Orte, an denen die Nadel eingesetzt wird. Ich wünsche nun auch von den kleineren Kollateralen (Sunluo) und den Tälern und Bächen (Xigu) zu hören – entsprechen auch sie etwas?“ Qibo antwortete: „Die Sunluo treffen mit den dreihundertfünfundsechzig Punkten zusammen und entsprechen ebenfalls dem Jahr. Sie können schädliche Qi ableiten und das Ying-Wei (Nähr- und Abwehr-Qi) durchlässig machen. Wenn das Ying-Wei stagniert, das Wei-Qi sich zerstreut und das Ying-Blut überläuft, dann erschöpft sich das Qi und das Blut stockt; außen zeigt sich Fieber, innen Mangel an Atem. Man soll dann rasch ableiten, ohne nachzulassen, um das Ying-Wei durchlässig zu machen. Sobald man schädliches Qi sieht, leite man es ab, ohne nach seinen Sammelpunkten zu fragen.“ Der Gelbe Kaiser sprach: „Gut. Ich wünsche nun auch von den Sammelpunkten der Täler und Bäche zu hören.“ Qibo sprach: „Die großen Sammelpunkte der Muskeln heißen Täler (Gu), die kleinen Sammelpunkte der Muskeln heißen Bäche (Xi). Zwischen den Muskelgrenzen befinden sich die Sammelpunkte der Täler und Bäche. Sie können das Ying-Wei leiten und das große Qi sammeln. Wenn schädliches Qi überläuft und die Qi-Bewegung stockt, die Leitbahnen heiß werden, das Fleisch verdirbt und das Ying-Wei nicht mehr fließt, wird dies unweigerlich zu Eiter führen; im Inneren schmelzen und verzehren sie Mark und Knochen, außen zerreißen und zerstören sie das große Fleisch. Das schädliche Qi bleibt in den Gelenken und Hautporen haften und führt unweigerlich zum Verfall. Wenn Kälte sich sammelt und nicht zerstreut, das Ying-Wei sich nicht niederlassen kann, dann schrumpfen die Muskeln, die Sehnen verkrampfen, die Rippen und Ellenbogen können nicht gestreckt werden; innen entsteht Knochenlähmung (Gu Bi), außen zeigt sich Taubheit und Gefühllosigkeit. Dies nennt man Mangel (Bu Zu), verursacht durch große Kälte, die in den Tälern und Bächen haftet. Die Täler und Bäche treffen mit den dreihundertfünfundsechzig Punkten zusammen und entsprechen ebenfalls dem Jahr. Die kleinen, oberflächlichen schädlichen Qi (Xiao Bi) fluten entlang der Leitbahnen hin und her; mit feinen Nadeln kann man sie behandeln, die Methode ist die gleiche wie üblich.

Daraufhin ließ der Gelbe Kaiser die Anwesenden zurücktreten, erhob sich und verneigte sich: „Heute hast du Unwissenheit erhellt und Zweifel gelöst. Ich werde dies in einer goldenen Truhe aufbewahren und nicht wieder hervorholen.“ Er ließ es in der Halle der Goldenen Orchidee (Jinlan Zhi Shi) verwahren und gab ihm den Titel „Ort, an dem die Qi-Punkte sind“.

Qibo sprach: „Die Sunluo-Mai sind die, die von den Hauptleitbahnen abzweigen. Wenn ihr Blut übervoll ist und abgeleitet werden muss, gibt es ebenfalls dreihundertfünfundsechzig Leitbahnen. Sie alle münden in die Kollateralen (Luo Mai) und werden an die zwölf Kollateralen weitergegeben, nicht nur an die vierzehn Kollateralen. Im Inneren gibt es zehn Leitbahnen, die in der Lage sind, schädliches Qi zu lösen und abzuleiten.“