Abhandlung über die Unterschiede von Yin und Yang

Der Gelbe Kaiser fragte: „Der Mensch hat vier Hauptmeridiane und zwölf Nebenmeridiane – was bedeutet das?“ Qibo antwortete: „Die vier Hauptmeridiane entsprechen den vier Jahreszeiten, die zwölf Nebenmeridiane entsprechen den zwölf Monaten, und die zwölf Monate entsprechen den zwölf Meridianen. Die Meridiane haben eine Yin- und Yang-Unterscheidung. Wenn man die Yang-Meridiane versteht, kann man die Yin-Meridiane verstehen; wenn man die Yin-Meridiane versteht, kann man die Yang-Meridiane verstehen. Es gibt fünf Arten von Yang-Meridianen, und fünf mal fünf ergibt fünfundzwanzig Yang-Meridiane. Was man Yin-Meridiane nennt, sind die echten Organ-Meridiane; tritt dieser Puls auf, zeigt dies den Verfall des richtigen Qi an, und bei Verfall tritt unweigerlich der Tod ein. Was man Yang-Meridiane nennt, ist das Yang-Qi des Magens und des Magenmundes. Wer die Yang-Meridiane unterscheiden kann, weiß, wo die Krankheit sitzt; wer die Yin-Meridiane unterscheiden kann, kennt den Zeitpunkt des Todes. Die drei Yang-Meridiane haben ihren Ursprung im Kopf, die drei Yin-Meridiane in den Händen – das Prinzip ist dasselbe. Wer die Yang-Meridiane unterscheiden kann, kennt die verbotenen Jahreszeiten der Krankheit; wer die Yin-Meridiane unterscheiden kann, kennt den Zeitpunkt des Todes. Man muss die Yin- und Yang-Pulsbilder sorgfältig einüben und nicht mit anderen gemeinsam darüber beraten. Was Yin und Yang betrifft: Ein Puls, der sich entfernt, ist Yin; einer, der ankommt, ist Yang. Ruhige Pulse sind Yin, unruhige sind Yang. Langsame Pulse sind Yin, schnelle sind Yang. Wo immer man einen echten Organ-Puls diagnostiziert: Der Leberpuls zeigt eine hängende und dringliche Erscheinung – Tod nach achtzehn Tagen. Der Herzpuls zeigt eine hängende Erscheinung – Tod nach neun Tagen. Der Lungenpuls zeigt eine hängende Erscheinung – Tod nach zwölf Tagen. Der Nierenpuls zeigt eine hängende Erscheinung – Tod nach sieben Tagen. Der Milzpuls zeigt eine hängende Erscheinung – Tod nach vier Tagen.

Frage: „Die Erkrankung der beiden Yang betrifft Herz und Milz und kann dazu führen, dass verborgene Gefühle nicht ausgedrückt werden können; bei Frauen tritt dann Unregelmäßigkeit der Menstruation auf. Wenn sie sich zu ‚Windverzehrung‘ (Feng Xiao) wandelt und dann zu ‚Atemdrängen‘ (Xi Ben), ist sie unbehandelbar und führt zum Tod.“ Frage: „Die Erkrankung der drei Yang äußert sich in Kälte- und Hitzeanfällen, es treten Geschwüre im unteren Bereich auf, sowie Erschlaffung, Beinschmerzen; sie wandelt sich zu Hauttrockenheit und dann zu Hernien (Tui Shan).“ Frage: „Die Erkrankung des einen Yang führt zu Kurzatmigkeit, Neigung zu Husten, Neigung zu Durchfall; sie wandelt sich zu stechenden Schmerzen im Herzen und dann zu Schluckbeschwerden (Ye Ge).“ Frage: „Die Erkrankung von zwei Yang und einem Yin zeigt hauptsächlich Erschrecken, Rückenschmerzen, Neigung zu Aufstoßen und Gähnen; der Krankheitsname ist ‚Wind-Überfall‘ (Feng Jue).“ Frage: „Die Erkrankung von zwei Yin und einem Yang zeigt Neigung zu Blähungen, Völlegefühl im Herzen, Neigung zu Seufzen.“ Frage: „Die Erkrankung von drei Yang und drei Yin zeigt sich als halbseitige Lähmung, Erschlaffung und Unfähigkeit, die Gliedmaßen zu bewegen.“

Ein Puls, der wie eine Trommel das eine Yang anregt, heißt Hakenpuls (Gou Mai). Einer, der das eine Yin anregt, heißt Flaumpuls (Mao Mai). Einer, der das Yang übermäßig und dringlich anregt, heißt Saitenpuls (Xian Mai). Einer, der das Yang plötzlich abbrechend ankommen lässt, heißt Steinpuls (Shi Mai). Die gegenseitige Begegnung von Yin und Yang heißt Gleitpuls (Liu Mai). Wenn Yin-Qi im Inneren streitet und Yang-Qi sich außen auflehnt, kann der Schweiß nicht festgehalten werden; die vier Glieder werden kalt und stoßen nach oben, und dieser Aufstoßen erhitzt und räuchert die Lunge, sodass der Mensch röchelnd atmet. Das Entstehen von Yin-Qi hat die grundlegende Harmonie als Gleichgewicht. Wenn daher Härte auf Härte trifft, zerbricht das Yang-Qi und das Yin-Qi vergeht. Wenn das Yin-Qi übermächtig ist, sind Härte und Weichheit nicht in Harmonie, und das Qi der Meridiane bricht ab. Was den Tod durch Yin betrifft: Er tritt innerhalb von drei Tagen ein. Was das Leben durch Yang betrifft: Es tritt innerhalb von vier Tagen ein. Was man ‚Leben durch Yang‘ und ‚Tod durch Yin‘ nennt: Wenn die Leber auf das Herz übertritt, heißt das ‚Leben durch Yang‘. Wenn das Herz auf die Lunge übertritt, heißt das ‚Tod durch Yin‘. Wenn die Lunge auf die Niere übertritt, heißt das ‚doppeltes Yin‘ (Chong Yin). Wenn die Niere auf die Milz übertritt, heißt das ‚abgewandtes Yin‘ (Pi Yin), unbehandelbar und führt zum Tod. Wenn Yang-Qi gestaut ist, schwellen die vier Glieder an. Wenn Yin-Qi gestaut ist, kommt es zu Blut im Stuhl, ein Liter; bei erneuter Stauung zwei Liter; bei dritter Stauung drei Liter. Wenn Yin und Yang beide gestaut sind und sich auf eine Seite neigen, bei mehr Yin und weniger Yang, heißt das ‚Steinwasser‘ (Shi Shui); der Unterbauch schwillt an. Stauung der beiden Yang heißt ‚Durstsucht‘ (Xiao Ke). Stauung der drei Yang heißt ‚Schluckbeschwerden‘ (Ye Ge). Stauung der drei Yin heißt ‚Wassersucht‘ (Shui Zhong). Stauung von einem Yin und einem Yang heißt ‚Kehlkopfverschluss‘ (Hou Bi). Wenn der Yin-Puls kräftig schlägt und der Yang-Puls sich davon unterscheidet, deutet das auf Schwangerschaft hin. Wenn Yin und Yang beide erschöpft sind und Ruhr auftritt, tritt der Tod ein. Wenn der Yang-Puls den Yin-Puls überlagert, heißt das Schweißausbruch. Wenn der Yin-Puls erschöpft ist und der Yang-Puls kräftig schlägt, heißt das ‚Blutsturz‘ (Xue Beng). Wenn die Pulse der drei Yin alle kräftig schlagen, tritt der Tod nach zwanzig Tagen um Mitternacht ein. Wenn die Pulse der zwei Yin alle kräftig schlagen, tritt der Tod nach dreizehn Tagen am Abend ein. Wenn die Pulse des einen Yin alle kräftig schlagen, tritt der Tod nach zehn Tagen ein. Wenn die Pulse der drei Yang alle kräftig schlagen und sich heftig bewegen, tritt der Tod nach drei Tagen ein. Wenn die Pulse der drei Yin und drei Yang alle kräftig schlagen, sind Herz und Bauch geschwollen und voll. Wenn der Zustand aufs Äußerste getrieben ist und man verborgene Gefühle nicht ausdrücken kann, tritt der Tod nach fünf Tagen ein. Wenn die Pulse der zwei Yang alle kräftig schlagen, liegt eine Wärmeerkrankung vor, die nicht behandelbar ist; der Tod tritt innerhalb von zehn Tagen ein.