Siebenunddreißigste Schwierigkeit

Die Qi-Kraft der fünf Zang-Organe – woher entspringt sie und wohin gelangt sie? Kannst du mich dies verstehen lassen?

So verhält es sich. Die Qi-Kraft der fünf Zang-Organe sollte nach oben hin mit den neun Öffnungen in Verbindung stehen. Daher ist das Lungen-Qi mit der Nase verbunden; ist die Nase harmonisch, kann sie Duft und Gestank unterscheiden. Das Leber-Qi ist mit den Augen verbunden; sind die Augen harmonisch, können sie Schwarz und Weiß unterscheiden. Das Milz-Qi ist mit dem Mund verbunden; sind die Lippen harmonisch, können sie den Geschmack der fünf Getreidearten unterscheiden. Das Herz-Qi ist mit der Zunge verbunden; ist die Zunge harmonisch, kann sie die fünf Geschmacksrichtungen unterscheiden. Das Nieren-Qi ist mit den Ohren verbunden; sind die Ohren harmonisch, können sie die fünf Töne unterscheiden. Sind die fünf Zang-Organe nicht harmonisch, so sind die neun Öffnungen nicht durchgängig. Sind die sechs Fu-Organe nicht harmonisch, so kommt es zu Stagnation und Knotenbildung, die sich zu Geschwüren und Schwellungen entwickeln. Befindet sich das krankmachende Pathogen in den sechs Fu-Organen, so sind die Yang-Meridiane nicht harmonisch; sind die Yang-Meridiane nicht harmonisch, so stagniert das Qi; stagniert das Qi, so sind die Yang-Meridiane übermäßig stark. Befindet sich das Pathogen in den fünf Zang-Organen, so sind die Yin-Meridiane nicht harmonisch; sind die Yin-Meridiane nicht harmonisch, so stagniert das Blut; stagniert das Blut, so sind die Yin-Meridiane übermäßig stark. Ist die Yin-Kraft übermäßig stark, so kann die Yang-Kraft nicht im Inneren zirkulieren; dies nennt man "Ge". Ist die Yang-Kraft übermäßig stark, so kann die Yin-Kraft nicht im Inneren zirkulieren; dies nennt man "Guan". Sind sowohl Yin als auch Yang übermäßig stark und können sie nicht miteinander zirkulieren, so nennt man dies "Guan-Ge". Wer den Zustand von Guan-Ge aufweist, kann seine ihm vom Himmel bestimmte Lebensspanne nicht vollenden und stirbt.

Im medizinischen Klassiker steht: Das Qi zirkuliert nur in den fünf Zang-Organen und nicht in den sechs Fu-Organen. Warum ist das so?

So verhält es sich. Die Zirkulation des Qi gleicht dem Fließen des Wassers, das niemals stillsteht. Daher zirkuliert das Yin-Qi in den fünf Zang-Organen, und das Yang-Qi zirkuliert in den sechs Fu-Organen, gleich einem Ring ohne Anfang; niemand kennt seinen Beginn. Es vollendet sich und beginnt von neuem im Kreislauf, ohne überzulaufen oder sich auszubreiten. Das Qi des Menschen wärmt im Inneren die Zang- und Fu-Organe und befeuchtet außen die Hautporen und Zwischenräume (Couliao).