Das Ende des Fürsten Bi

König Kang befahl dem Geschichtsschreiber Bi, eine Urkunde zu verfassen. Er teilte die Wohngebiete der Bevölkerung ein, außerhalb von Chengzhou. So entstand das „Bi Ming“ (dieser Satz fehlt im Original).

Im zwölften Jahr, am Gengwu-Tag des sechsten Monats, erschien die neue Mondsichel. Nach drei Tagen, am Renshen-Tag, ging der König am Morgen zu Fuß von Haojing nach Fengyi. Dort übergab er die Bevölkerung von Chengzhou dem Fürsten Bi, mit dem Befehl, den Osten zu befrieden und zu ordnen.

Der König sprach: „Ach, Vater und Meister. König Wen und König Wu verbreiteten große Tugend im ganzen Reich und konnten so die Herrschaft der Yin-Dynastie übernehmen.

Der Herzog von Zhou unterstützte die früheren Könige, befriedete das Land, warnte die widerspenstigen Yin-Leute und siedelte sie nach Luoyi um, nahe dem Königshof. Er bekehrte sie mit den Lehren der früheren Könige. Drei Jahrzehnte (ein Jahrzehnt zu zwölf Jahren) sind vergangen, die Welt hat sich verändert, die Sitten haben sich gewandelt. Im ganzen Land gibt es keine Sorgen, und ich allein kann in Frieden leben.

Die Regierung hat Auf- und Abschwünge, die Erlasse folgen dem Wandel der Sitten. Wenn man die Guten nicht auszeichnet, hat das Volk keine Anspornung.

Ihr, Fürst, übt große Tugend aus, seid fleißig in kleinen Dingen, habt vier Generationen von Königen unterstützt, führt die Untergebenen mit rechtschaffener Haltung. Niemand, der Eure Belehrungen nicht ehrfürchtig beachtet. Eure herrlichen Verdienste sind in der Zeit der früheren Könige zahlreich. Ich, der junge Sohn, kann die Hände in den Schoß legen und mich auf Eure Erfolge stützen.“

Der König sprach: „Ach, Vater und Meister. Nun befehle ich Euch ehrfürchtig, das Werk des Herzogs von Zhou fortzusetzen. Geht hin!

Unterscheidet Gut und Böse, zeichnet ihre Wohnstätten aus, macht das Gute sichtbar und hasst das Böse, um Sitten und Ruhm zu begründen. Wer die Lehren und Gesetze nicht befolgt, dem teilt ihre Felder und Grenzen zu, damit sie Ehrfurcht und Liebe empfinden. Legt die Grenzen des Vorlandes neu fest, sichert sorgfältig die Grenzbefestigungen, um die ganze Welt zu befrieden.

Die Staatsgeschäfte schätzen Beständigkeit, die Worte achten auf Wesentliches. Liebt nicht das Außergewöhnliche. Die Sitten der Shang-Dynastie waren oberflächlich, sie schätzten redegewandte Menschen als weise. Der Rest dieser Sitte ist nicht erloschen. Fürst, denkt daran! Ich habe gehört: Häuser mit erblichem Land und Amt halten selten die Riten ein. Sie geben sich der Zügellosigkeit hin, verachten die Tugend, handeln wahrhaftig gegen das Himmelsgebot. Die verderbten Sitten sind verschwenderisch und prunkvoll, und alle Geschlechter folgen dem gleichen Strom.

Diese vielen Herren der Yin-Leute genießen die Gunst schon lange. Sie verlassen sich auf Verschwendung und zerstören die Rechtschaffenheit. Ihre Kleidung ist prächtiger als die anderer. Sie sind hochmütig, ausschweifend, prahlerisch und protzig. Sie werden aufgrund ihrer bösen Taten enden. Obwohl sie ihre zügellosen Herzen gezügelt haben, ist es dennoch schwierig, sie zu hüten.

Wenn der Reichtum ausreicht, können sie Belehrung annehmen, und sie werden lange leben. Nur Tugend und nur Rechtschaffenheit sind die großen Lehren. Wenn man die alten Lehren nicht befolgt, womit soll man dann erziehen?“

Der König sprach: „Ach, Vater und Meister. Die Sicherheit des Staates hängt von diesen Herren der Yin-Leute ab. Seid weder zu streng noch zu milde, ihre Tugend kann wahrhaftig gepflegt werden.

Der Herzog von Zhou konnte achtsam am Anfang sein, Fürst Chen konnte in der Mitte ausgleichen, und Ihr, Fürst, könnt das Ende vollenden. Drei Herrscher mit einem Herzen und einer Tugend, gemeinsam erreichen sie den rechten Weg. Die Rechtschaffenheit fügt sich, die Regierung wird befriedet, die Gnade tränkt das Volk. Die vierfachen Barbaren, alle sind abhängig. Ich, der junge Sohn, werde für immer vielfältiges Glück empfangen.

Ihr, Fürst, nutzt Chengzhou, um ein unendliches Fundament zu errichten, und erlangt auch unendlichen Ruhm. Die Nachkommen werden Eure bewährten Regeln nachahmen und so Ordnung erlangen.

Ach, sagt nicht, es sei unmöglich, sondern gebt Euer Bestes. Sagt nicht, das Volk sei gering, sondern handelt vorsichtig. Ehrt und gehorcht den vollendeten Werken der früheren Könige, um die Regierung der Vorfahren zu verherrlichen.“