Zhang Shizhi und Feng Tang – Biografien, Nr. 42

Der Hofrichter Zhang Shizhi stammte aus Duyang und trug den Höflichkeitsnamen Ji. Er lebte mit seinem älteren Bruder Zhang Zhong zusammen. Da sein Familienbesitz beträchtlich war, wurde er zum Reitenden Lang ausgewählt und diente dem Xiaowen-Kaiser. Nach zehn Jahren war er immer noch nicht befördert worden und hatte auch keinen Ruhm erlangt. Shizhi sagte: „Wenn ich lange im Amt bleibe, schmälert das das Vermögen meines Bruders, und das beunruhigt mich.“ Er wollte sein Amt niederlegen und nach Hause zurückkehren. Der Zhonglangjiang Yuan Ang wusste um seine Tüchtigkeit und wollte nicht, dass er ging. Daher reichte er eine Bitte ein, Shizhi zum Ye-Zhe (Zeremonienmeister) zu versetzen. Nachdem Shizhi seine Audienz beendet hatte, nutzte er die Gelegenheit, um vorzutreten und über Dinge zu sprechen, die für den Staat vorteilhaft waren. Der Kaiser sagte: „Sprich in einfachen Worten, nicht zu hochtrabend, und sorge dafür, dass sie in der heutigen Zeit umgesetzt werden können.“ Daraufhin sprach Shizhi über die Angelegenheiten zwischen der Qin- und der Han-Dynastie, analysierte die Gründe, warum Qin die Herrschaft verlor und Han sie gewann, und redete lange darüber. Der Kaiser hielt seine Worte für gut und ernannte Shizhi zum Ye-Zhe Puye (Oberzeremonienmeister).

Shizhi folgte dem Kaiser auf einer Reise und bestieg den Tigerkäfig. Der Kaiser fragte den Shanglinwei (Aufseher des kaiserlichen Jagdparks) nach den Registern der verschiedenen Vögel und Tiere. Er stellte mehr als zehn Fragen, aber der Shanglinwei blickte umher und konnte keine einzige beantworten. Der Verwalter des Tigerkäfigs (Se-Fu) antwortete anstelle des Shanglinwei auf die Fragen des Kaisers nach den Registern der Vögel und Tiere und gab sehr ausführliche Antworten, wobei er seine schier endlose Beredsamkeit zur Schau stellen wollte. Der Kaiser sagte: „Sollte ein Beamter nicht so sein? Der Shanglinwei ist wirklich unfähig!“ Daraufhin erließ er ein Edikt, das Shizhi anwies, den Se-Fu zum Shanglinling (Oberaufseher des Jagdparks) zu ernennen. Shizhi hielt inne, trat vor und sagte: „Eure Majestät, was haltet Ihr von Jiang Hou Zhou Bo für einen Menschen?“ Der Kaiser sagte: „Er ist ein treuer und rechtschaffener Älterer.“ Shizhi fragte weiter: „Und was haltet Ihr von Dongyang Hou Zhang Xiangru für einen Menschen?“ Der Kaiser sagte wiederum: „Er ist ein treuer und rechtschaffener Älterer.“ Shizhi sagte: „Jiang Hou und Dongyang Hou werden als treue und rechtschaffene Ältere bezeichnet, aber wenn diese beiden Männer über Dinge sprechen, können sie die Worte nicht einmal über die Lippen bringen. Sollte man etwa diesem Se-Fu nacheifern, der unaufhörlich schwatzt und eine scharfe Zunge hat? Zudem: Weil die Qin-Dynastie die schreibgewandten Schreiberlinge (Dao-Bi-Li) bevorzugte, wetteiferten die Beamten darin, sich gegenseitig mit schneller Amtsführung und strenger Überwachung zu übertreffen. Der Nachteil davon war jedoch nichts anderes als leere Amtspapiere; es gab keine tatsächlichen Handlungen, die das Volk fürsorglich behandelten. Daher hörte man nichts von den eigenen Fehlern, die Staatsmacht verfiel, und dies setzte sich bis zum Zweiten Kaiser der Qin fort, bis das Reich wie eine zerfallende Mauer auseinanderbrach. Jetzt, da Eure Majestät den Se-Fu wegen seiner Beredsamkeit über die reguläre Rangfolge hinweg befördern wollt, fürchte ich, dass die Menschen im Reich dem Wind folgen und wetteifern werden, Beredsamkeit zu lernen, aber keine tatsächlichen Fähigkeiten haben werden. Außerdem ist die Beeinflussung der Untergebenen durch die Vorgesetzten schneller als Schatten und Echo. Eure Majestät können bei Euren Maßnahmen nicht ohne Sorgfalt sein.“ Der Kaiser sagte: „Gut.“ Daraufhin widerrief er seinen Befehl und ernannte den Se-Fu nicht.

Der Kaiser bestieg den Wagen, rief Shizhi herbei, um mitzufahren, und während der Wagen langsam fuhr, fragte der Kaiser Shizhi nach den Missständen der Qin-Dynastie. Shizhi antwortete wahrheitsgemäß auf alles. Als sie im Palast ankamen, ernannte der Kaiser Shizhi zum Gongcheling (Kommandant der Palastwagen).

Bald darauf kamen der Kronprinz und der Liang-König gemeinsam in einem Wagen zum Hof. Sie stiegen nicht aus, als sie am Sima-Tor vorbeifuhren. Daher eilte Shizhi herbei, hielt den Kronprinzen und den Liang-König auf und ließ sie nicht durch das Palasttor. Daraufhin klagte er sie an, am öffentlichen Tor nicht ausgestiegen zu sein, was als Respektlosigkeit galt, und reichte die Anklageschrift ein. Als die Kaiserinmutter Bo davon hörte, nahm der Kaiser seine Mütze ab und entschuldigte sich: „Ich habe meine Söhne nicht sorgsam genug erzogen.“ Die Kaiserinmutter Bo sandte daraufhin einen Boten mit einem Erlass, der den Kronprinzen und den Liang-König begnadigte, und erst dann durften sie das Palasttor betreten. Der Kaiser hielt Shizhi deshalb für außergewöhnlich und ernannte ihn zum Zhongdafu (Berater mittleren Ranges).

Bald darauf wurde Shizhi zum Zhonglangjiang (Kommandant der Leibgarde) befördert. Er folgte dem Kaiser auf einer Reise nach Baling. Der Kaiser saß nördlich von Baling und blickte in die Ferne. Damals war die Dame Shen (Shen Furen) in seiner Begleitung. Der Kaiser zeigte auf die Straße, die nach Xinfeng führte, und sagte zu ihr: „Dies ist der Weg nach Handan.“ Er ließ die Dame Shen die Zither spielen, und der Kaiser selbst sang zum Klang der Zither, seine Stimmung war voller Kummer und Trauer. Er wandte sich an die versammelten Beamten und sagte: „Ach! Wenn man den Sarg aus Stein vom Beishan-Berg macht, ihn mit zerkleinerter Hanf- und Ramiefaserwatte füllt und mit Lack verklebt, wie könnte man ihn dann jemals bewegen!“ Die Anwesenden pflichteten ihm bei: „Gut.“ Shizhi trat vor und sagte: „Wenn darin etwas ist, das Begehrlichkeit weckt, selbst wenn man den gesamten Nanshan-Berg zu einem Sarg gösse, gäbe es immer noch eine Lücke. Wenn darin nichts ist, das Begehrlichkeit weckt, selbst ohne einen Steinsarg, was gäbe es da zu fürchten!“ Der Kaiser lobte seine Worte. Daraufhin ernannte er Shizhi zum Tingwei (Hofrichter).

Bald darauf, als der Kaiser über die Zhongwei-Brücke fuhr, rannte ein Mann unter der Brücke hervor, und die Pferde des kaiserlichen Wagens scheuten. Der Kaiser befahl, den Mann zu fangen und dem Tingwei zur Bestrafung zu übergeben. Shizhi verhörte den Mann. Der Mann sagte: „Ich bin ein Mann aus Chang’an. Ich hörte den Befehl zur Straßenreinigung (Wegesperre) und versteckte mich unter der Brücke. Nach langer Zeit glaubte ich, der Kaiser sei bereits vorbeigekommen, und kam heraus. Da sah ich die kaiserlichen Wagen und Reiter und rannte schnell weg.“ Der Tingwei meldete das Urteil: Eine Person, die gegen das Gebot der Straßenreinigung verstoßen hatte, sollte mit einer Geldstrafe belegt werden. Der Kaiser wurde zornig und sagte: „Dieser Mann persönlich hat meine Pferde erschreckt! Zum Glück sind meine Pferde sanftmütig. Wären es andere Pferde gewesen, hätte ich mich nicht verletzen können? Aber der Tingwei verurteilt ihn nur zu einer Geldstrafe!“ Shizhi sagte: „Das Gesetz ist das, was der Himmelssohn und das Volk im Reich gemeinsam befolgen. Jetzt schreibt das Gesetz dies vor. Wenn man es ändert und die Strafe verschärft, dann kann das Gesetz nicht mehr das Vertrauen des Volkes gewinnen. Außerdem: Hätte Eure Majestät ihn damals sofort töten lassen, wäre das eine Sache gewesen. Aber nun, da er dem Tingwei übergeben wurde, ist der Tingwei der Maßstab für gerechte Rechtsprechung im Reich. Wenn dieser einmal abweicht, dann werden die Gesetzesvollstrecker im Reich willkürlich Strafen verschärfen oder mildern. Wohin sollen die Leute dann ihre Hände und Füße stellen? Ich bitte Eure Majestät, dies sorgfältig zu bedenken.“ Nach langer Zeit sagte der Kaiser: „Das Urteil des Tingwei ist richtig.“

Später stahl jemand die Jaderinge, die vor dem Sitz des Gottes im Tempel des Hohen Kaisers (Gaozu) standen, und wurde gefasst. Der Kaiser war sehr wütend und übergab den Fall dem Tingwei zur Verhandlung. Shizhi berief sich auf den Gesetzesartikel über „Diebstahl von Kleidung und Geräten aus dem Ahnentempel“ und beantragte die Todesstrafe (Hinrichtung auf dem Marktplatz). Der Kaiser wurde sehr zornig und sagte: „Dieser Mensch kennt kein Gesetz! Er hat es gewagt, die Opfergeräte im Tempel des verstorbenen Kaisers zu stehlen. Der Grund, warum ich ihn dem Tingwei übergeben habe, ist, dass ich seine Sippe ausrotten lassen wollte. Aber du legst nur den Gesetzesartikel vor. Das ist nicht meine Absicht, den Ahnentempel ehrfürchtig zu verehren.“ Shizhi nahm seine Mütze ab, verneigte sich und entschuldigte sich: „Nach dem Gesetz ist diese Strafe bereits ausreichend. Selbst wenn das Verbrechen dasselbe ist, muss man nach dem Grad der Schwere (des Verstoßes) unterscheiden. Wenn man nun für den Diebstahl von Opfergeräten aus dem Tempel die Sippe ausrottet, wie sollte Eure Majestät dann bestrafen, falls ein Unwissender eine Handvoll Erde vom Changling-Grabhügel grübe?“ Nach langer Zeit beriet sich der Kaiser mit der Kaiserinmutter Bo über diese Angelegenheit und stimmte schließlich dem Urteil des Tingwei zu. Zu dieser Zeit schlossen der Zhongwei Tiao Hou Zhou Yafu und der Liang-Xiang Shandu Hou Wang Tiankai Freundschaft mit Shizhi, weil sie seine gerechte Urteilsfindung sahen. Hofrichter Zhang (Zhang Tingwei) wurde daraufhin im ganzen Reich gepriesen.

Später starb der Kaiser Wen, und der Kaiser Jing bestieg den Thron. Shizhi fürchtete sich sehr, gab vor, krank zu sein, und bat um Urlaub. Er wollte sein Amt niederlegen und gehen, fürchtete aber eine noch größere Strafe. Er wollte in den Palast gehen und um Verzeihung bitten, wusste aber nicht, was daraus werden würde. Schließlich befolgte er den Plan von Wang Sheng, ging in den Palast und bat um Verzeihung, und der Kaiser Jing tadelte ihn nicht.

Dieser Wang Sheng beherrschte die Lehren des Huang-Lao (des Gelben Kaisers und Laozi) und war ein Einsiedler. Er war einmal an den Hof gerufen worden. Damals standen die drei Herzöge und neun Minister alle beisammen. Wang Sheng war ein alter Mann und sagte: „Die Bänder meiner Socken sind locker.“ Er wandte sich an Hofrichter Zhang und sagte: „Binde mir die Sockenbänder!“ Shizhi kniete nieder und band ihm die Sockenbänder. Später sagte jemand zu Wang Sheng: „Warum hast du ausgerechnet am Hof Hofrichter Zhang gedemütigt und ihn knien lassen, um dir die Sockenbänder zu binden?“ Wang Sheng sagte: „Ich bin alt und von niedrigem Stand. Ich schätze, dass ich Hofrichter Zhang letztlich nicht helfen kann. Hofrichter Zhang ist heute ein berühmter Beamter im Reich. Ich habe ihn absichtlich vorübergehend gedemütigt, ihn knien und mir die Sockenbänder binden lassen, um dadurch sein Ansehen zu heben.“ Als die verschiedenen hohen Beamten davon hörten, hielten sie Wang Sheng für tüchtig und schätzten Hofrichter Zhang noch mehr.

Hofrichter Zhang diente dem Kaiser Jing etwas mehr als ein Jahr, wurde dann zum Kanzler des Königs von Huainan degradiert, immer noch wegen der alten Feindschaft. Nach langer Zeit starb Shizhi. Sein Sohn hieß Zhang Zhi, mit dem Höflichkeitsnamen Changgong. Er brachte es bis zum Dafu (Berater), wurde aber seines Amtes enthoben. Da er sich in der damaligen Welt nicht anpassen konnte, bekleidete er für den Rest seines Lebens kein Amt mehr.

Feng Tang, sein Großvater stammte aus dem Staat Zhao. Sein Vater zog nach Dai um. Nach der Gründung der Han-Dynastie zog er erneut um, nach Anling. Feng Tang war für seine kindliche Pietät bekannt und diente als Oberhaupt der Mittleren Langen (Zhonglang Shuzhang), im Dienst von Kaiser Wen. Als Kaiser Wen mit dem Wagen vorbeifuhr, fragte er Feng Tang: „Alter Mann, wie kommt es, dass du noch immer ein Lang bist? Wo ist dein Zuhause?“ Feng Tang antwortete wahrheitsgemäß auf alles. Der Kaiser sagte: „Als ich in Dai war, sprach mein Shangshijian Gao Qu mehrfach von der Tüchtigkeit des Zhao-Generals Li Qi und von seinen Kämpfen unter den Mauern von Julu. Noch jetzt, wenn ich esse, denke ich stets an Julu. Alter Mann, kennst du diesen Li Qi?“ Feng Tang antwortete: „Er ist nicht zu vergleichen mit der Fähigkeit von Lian Po und Li Mu als Feldherren.“ Der Kaiser sagte: „Woraus schließt du das?“ Feng Tang sagte: „Mein Großvater diente in Zhao als Guanshuai Jiang (Befehlshaber der Offiziere) und war mit Li Mu befreundet. Mein Vater war früher Kanzler von Dai und mit dem Zhao-General Li Qi befreundet, daher kenne ich seine Persönlichkeit.“ Als der Kaiser von der Persönlichkeit Lian Pos und Li Mus hörte, war er hocherfreut, schlug sich auf die Schenkel und sagte: „Ach! Kann ich denn keinen Lian Po oder Li Mu als meine Feldherren bekommen? Hätte ich sie, welchen Grund hätte ich, mir Sorgen um die Xiongnu zu machen!“ Feng Tang sagte: „Ich, Euer Diener, bin voller Furcht! Selbst wenn Eure Majestät Lian Po oder Li Mu bekäme, könntet Ihr sie nicht einsetzen.“ Der Kaiser wurde zornig, stand auf und ging in den Palast. Nach langer Zeit ließ er Feng Tang rufen und tadelte ihn: „Warum hast du mich vor aller Augen gedemütigt? Gab es denn keinen abgeschiedenen Ort?“ Feng Tang entschuldigte sich und sagte: „Ich, dieser grobe Mensch, kannte keine Zurückhaltung.“

Zu dieser Zeit waren die Xiongnu kürzlich mit großer Macht in Chaona eingefallen und hatten den Kommandanten von Beidi, Sun Ang, getötet. Der Kaiser war wegen des Xiongnu-Einfalls besorgt und fragte schließlich erneut Feng Tang: „Woher weißt du, dass ich Lian Po und Li Mu nicht einsetzen könnte?“ Feng Tang antwortete: „Ich habe gehört, dass die alten Herrscher, wenn sie Feldherren aussandten, niederknieten und die Räder des Wagens schoben und sprachen: ‚Was innerhalb der Stadttore geschieht, entscheide ich; was außerhalb der Stadttore geschieht, entscheidet der Feldherr.‘ Militärische Verdienste, Ränge und Belohnungen wurden alle vom Feldherrn außerhalb entschieden, und erst bei der Rückkehr dem Hof berichtet. Dies sind keine leeren Worte. Mein Großvater sagte, als Li Mu als Feldherr von Zhao die Grenzen bewachte, wurden die Steuern aus dem Militärmarkt von ihm selbst zur Belohnung der Soldaten verwendet; Belohnungen wurden vom Feldherrn außerhalb entschieden, der Hof griff nicht ein. Der Herrscher übertrug die Aufgabe und verlangte nur den Erfolg, so konnte Li Mu seine Weisheit und Fähigkeiten voll entfalten. Er stellte tausenddreihundert ausgewählte Kampfwagen, dreizehntausend berittene Bogenschützen und hunderttausend tapfere Krieger auf. Damit vertrieb er im Norden den Chanyu, besiegte die Donghu, vernichtete die Danlin, hielt im Westen das mächtige Qin in Schach und unterstützte im Süden Han und Wei. In jener Zeit stand Zhao kurz davor, die Vorherrschaft zu erlangen. Später geschah es, dass König Zhao Qian den Thron bestieg; seine Mutter war eine Musikerin. Nachdem König Zhao Qian den Thron bestiegen hatte, hörte er auf die Verleumdungen von Guo Kai, ließ schließlich Li Mu hinrichten und setzte Yan Ju an seine Stelle. Daher wurde die Armee besiegt, die Soldaten flohen und wurden von Qin gefangen genommen und vernichtet. Nun habe ich heimlich gehört, dass Wei Shang, als er der Kommandant von Yunzhong war, alle Steuern des Militärmarktes zur Belohnung der Soldaten verwendete und auch sein eigenes Gehalt opferte. Alle fünf Tage schlachtete er ein Rind und bewirtete Gäste, Militärbeamte und Untergebene. Daher hielten sich die Xiongnu fern und wagten nicht, sich der Grenze von Yunzhong zu nähern. Einmal fielen die Xiongnu ein, und Wei Shang führte seine Wagen und Reiter zum Angriff und tötete viele Feinde. Jene Soldaten waren Söhne aus einfachen Familien, die von den Feldern zum Militär kamen. Was wussten sie schon von den Chi Ji (Maßeinheiten für Dienstgrade) und Wu Fu (Fünfergruppen-Registern)? Sie kämpften den ganzen Tag tapfer, schnitten Feindesköpfe ab und machten Gefangene. Wenn sie zum Hauptquartier kamen, um ihre Erfolge zu melden, und ein Wort nicht stimmte, bestraften die Zivilbeamten sie nach dem Gesetz. Ihre Belohnungen wurden nicht ausgezahlt, während die von den Beamten angewandten Gesetze strikt durchgesetzt werden mussten. Ich, in meiner Torheit, glaube, dass die Gesetze Eurer Majestät zu streng sind, die Belohnungen zu gering und die Strafen zu schwer. Zudem wurde der Kommandant von Yunzhong, Wei Shang, weil die gemeldete Zahl der abgeschnittenen Feindesköpfe um sechs zu niedrig war, von Eurer Majestät den Richtern übergeben, seines Ranges enthoben und zu einem Jahr Zwangsarbeit verurteilt. Daraus folgt, dass selbst wenn Eure Majestät Lian Po oder Li Mu bekämet, Ihr sie nicht einsetzen könntet. Ich bin wahrhaft töricht, habe gegen die Zurückhaltung verstoßen und verdiene den Tod, den Tod!“ Der Kaiser war erfreut, als er dies hörte. Noch am selben Tag befahl er Feng Tang, mit dem Siegelstab (Fu Jie) zu gehen, um Wei Shang zu begnadigen und ihn erneut zum Kommandanten von Yunzhong zu ernennen. Gleichzeitig ernannte er Feng Tang zum Cheqi Duwei (Kommandeur der Wagen- und Reitertruppen), der die Wagentruppen der Zhongwei (Hauptstadtkommandantur) und der Komtureien befehligte.

Nach sieben Jahren bestieg Kaiser Jing den Thron und ernannte Feng Tang zum Kanzler von Chu; später wurde er seines Amtes enthoben. Als Kaiser Wu den Thron bestieg, suchte er nach tüchtigen und rechtschaffenen Männern; jemand empfahl Feng Tang. Feng Tang war damals bereits über neunzig Jahre alt und konnte nicht mehr dienen. Daraufhin wurde sein Sohn Feng Sui zum Lang ernannt. Feng Sui, mit dem Stilnamen Wangsun, war ebenfalls ein außergewöhnlicher Mann und stand in gutem Verhältnis zu mir.

Der Großhistoriker sagt: Zhang Ji (Zhang Shizhi) pries tugendhafte Männer, die am Gesetz festhalten konnten, ohne sich dem persönlichen Willen des Herrschers zu beugen; Feng Gong (Feng Tang) erörterte die Feldherren – wie tiefgründig! Wie tiefgründig! Ein altes Wort sagt: „Kenne den Menschen nicht, so sieh auf seine Freunde.“ Die Personen und Dinge, die diese beiden Männer rühmten und priesen, sind voll und ganz wert, am Hofe ausgeführt zu werden. Das Buch der Urkunden (Shangshu) sagt: „Ohne Parteilichkeit und ohne Cliquenbildung ist der königliche Weg eben und weit; ohne Cliquenbildung und ohne Parteilichkeit ist der königliche Weg leicht zu gehen.“ Zhang Ji und Feng Gong kommen diesem Ideal nahe.