Biographien von Huainan und Hengshan, Nr. 58

König Li von Huainan, Liu Chang, war der jüngste Sohn von Kaiser Gaozu. Seine Mutter war ursprünglich eine Nebenfrau von Zhang Ao, dem König von Zhao. Im achten Jahr der Regierung Gaozu (199 v. Chr.) kam Gaozu von Dongyuan durch das Gebiet von Zhao. König Zhang Ao von Zhao schenkte Gaozu diese Nebenfrau. Die Mutter von König Li wurde von Gaozu begünstigt und wurde schwanger. König Zhang Ao von Zhao wagte nicht, sie zurück in den Palast zu bringen, und ließ daher eine separate Residenz für sie errichten. Als die Verschwörung von Guan Gao und anderen im Kreis Boren aufgedeckt wurde, wurde auch König Zhang Ao von Zhao hineingezogen und verhaftet; seine Mutter, Brüder und Nebenfrauen wurden alle gefangen genommen und im Kommandantur Henei eingesperrt. Auch die Mutter von König Li wurde inhaftiert. Sie sagte dem Gefängnisbeamten: „Ich habe die Gunst des Kaisers erhalten und bin jetzt schwanger.“ Der Gefängnisbeamte meldete dies dem Kaiser, aber der Kaiser war zu dieser Zeit wütend auf den König von Zhao und kümmerte sich nicht um die Bitte der Mutter von König Li. Der Bruder der Mutter von König Li, Zhao Jian, bat daraufhin Piyang Hou, Shen Yiji, die Kaiserinmutter Lü um Fürsprache zu bitten. Kaiserinmutter Lü war eifersüchtig und weigerte sich, für sie zu sprechen, und Piyang Hou setzte sich auch nicht nachdrücklich ein. Als die Mutter von König Li schließlich König Li gebar, war sie voller Groll und beging Selbstmord. Der Gefängnisbeamte trug König Li zum Kaiser. Der Kaiser bereute seine Taten und ließ ihn von Kaiserinmutter Lü aufziehen. Er ließ die Mutter von König Li in Zhending begraben. Zhending war die Heimatstadt der Mutter von König Li, und ihre Familie hatte dort Generationen gelebt.

Im elften Jahr der Regierung Gaozu (196 v. Chr.), im siebten Monat, rebellierte Qing Bu, der König von Huainan. Der Kaiser setzte seinen Sohn Liu Chang als König von Huainan ein, der das ursprüngliche Gebiet von Qing Bu regierte, insgesamt vier Kommandanturen. Der Kaiser führte persönlich die Armee, besiegte und tötete Qing Bu, und König Li bestieg daraufhin den Thron. Da König Li früh seine Mutter verloren hatte und stets auf Kaiserinmutter Lü angewiesen war, blieb er während der Regierungszeit von Kaiser Xiaohui und Kaiserinmutter Lü verschont und erlitt kein Unheil, aber in seinem Herzen hegte er stets einen Groll gegen Piyang Hou, wagte jedoch nicht, diesen auszudrücken. Als Kaiser Xiaowen gerade den Thron bestiegen hatte, hielt sich König Li von Huainan für den engsten Verwandten des Kaisers, wurde überheblich und tyrannisch und befolgte oft nicht die Gesetze. Kaiser Wen, aus Rücksicht auf die familiären Beziehungen, begnadigte ihn oft. Im dritten Jahr der Regierung von Kaiser Xiaowen (177 v. Chr.) kam König Li von Huainan an den Hof und benahm sich äußerst arrogant. Er folgte dem Kaiser zur Jagd in den kaiserlichen Park, fuhr im selben Wagen wie der Kaiser und nannte den Kaiser oft „großer Bruder“. König Li war sehr stark, er konnte einen großen Dreifuß heben. Er suchte Piyang Hou auf. Als Piyang Hou herauskam, um ihn zu treffen, zog König Li sofort einen eisernen Hammer aus seinem Ärmel und schlug auf Piyang Hou ein, dann befahl er seinem Gefolgsmann Wei Jing, ihm den Hals durchzuschneiden. König Li ritt dann zum Palasttor, zog sein Obergewand aus, entblößte seinen Oberkörper und bekannte sich schuldig: „Meine Mutter hätte nicht wegen der Angelegenheit von Zhao belangt werden dürfen. Damals hatte Piyang Hou die Fähigkeit, bei Kaiserinmutter Lü für sie zu bitten, aber er setzte sich nicht ein. Das ist sein erstes Verbrechen. König Ruyi von Zhao und seine Mutter waren unschuldig, aber Kaiserinmutter Lü tötete sie, und Piyang Hou legte keinen Widerspruch ein. Das ist sein zweites Verbrechen. Kaiserinmutter Lü machte Angehörige der Lü-Sippe zu Königen und wollte die Liu-Dynastie gefährden, aber Piyang Hou leistete keinen Widerstand. Das ist sein drittes Verbrechen. Ich habe im Namen des Reiches den schurkischen Minister Piyang Hou getötet und meiner Mutter Rache verschafft. Jetzt knie ich vor dem Palasttor und bitte um Bestrafung.“ Kaiser Xiaowen bemitleidete ihn in seinem Herzen und aus Rücksicht auf die familiären Beziehungen bestrafte er ihn nicht, sondern begnadigte König Li. Zu dieser Zeit fürchteten Kaiserinmutter Bo, der Kronprinz und alle hohen Minister König Li. Nach seiner Rückkehr in sein Lehen wurde König Li daher noch überheblicher und zügelloser, befolgte die Gesetze der Han-Dynastie nicht, ließ bei seinen Ausgängen die Straßen räumen und Sicherheitsvorkehrungen treffen, ahmte bei der Herausgabe von Befehlen die kaiserlichen Standards nach, erließ eigene Gesetze und handelte in allem wie der Kaiser.

Im sechsten Jahr der Regierung von Kaiser Xiaowen (174 v. Chr.) befahl König Li dem Mann Dan und siebzig anderen, zusammen mit Chai Qi, dem Kronprinzen von Jipu Hou Chai Wu, eine Rebellion zu planen, mit vierzig großen Wagen im Kreis Gukou zu revoltieren und schickte Leute zu Minyue und den Xiongnu. Die Angelegenheit wurde aufgedeckt, der Hof untersuchte den Fall und schickte einen Gesandten, um König Li von Huainan vorzuladen. König Li kam in Chang’an an.

„Der Kanzler, Minister Chen Cang, der Zeremonienmeister, Minister Feng Jing, der stellvertretende kaiserliche Sekretär und zugleich Oberster Ahnenbeamter, Minister Yi, der Gerichtsminister, Minister He, der Kommandant zur Verbrechensbekämpfung, Minister Fu, wagen es, unter Androhung der Todesstrafe zu berichten: König Liu Chang von Huainan hat die Gesetze der früheren Kaiser aufgegeben, gehorcht den kaiserlichen Erlassen nicht, seine Wohnstätten haben kein Maß, er hat gelbe Seidenwagenüberdächer und kaiserliche Wagen anfertigen lassen, sein Auftreten und sein Gefolge ahmen den Kaiser nach, er erlässt eigenmächtig Gesetze und verwendet nicht die Gesetze der Han-Dynastie. Die von ihm eingesetzten Beamten, er ernannte seinen Langzhong Chun zum Kanzler, sammelte und beherbergte Leute aus allen Lehnsstaaten der Han sowie verurteilte Flüchtlinge, versteckte sie und ließ sie wohnen, richtete ihnen Haushalte ein und gab ihnen Frauen, schenkte ihnen Vermögen, Adelstitel, Gehälter und Ackerland und Wohnhäuser, einige Adelstitel reichten bis zu Guan Nei Hou, Gehälter bis zu zweitausend Scheffel, alles Dinge, die er ihnen nicht hätte geben dürfen; er beabsichtigte, etwas zu unternehmen. Der Arzt Dan, der Gemeine Kai Zhang und siebzig andere planten zusammen mit Chai Qi, dem Kronprinzen von Jipu Hou, eine Rebellion, um die kaiserlichen Ahnen und den Staat zu gefährden. Sie schickten Kai Zhang heimlich zu Liu Chang, um mit ihm zu beraten, und ließen Minyue und die Xiongnu Truppen entsenden. Kai Zhang kam nach Huainan, um Liu Chang zu sehen. Liu Chang sprach mehrmals mit ihm, während sie saßen, richtete ihm einen Haushalt ein, gab ihm eine Frau zur Ehe und versorgte ihn mit einem Gehalt von zweitausend Scheffeln. Kai Zhang schickte jemanden, um Dan mitzuteilen, dass er bereits mit dem König von Huainan einig sei. Chun schickte einen Boten, um Dan und die anderen zu informieren. Die Beamten entdeckten dies und schickten den Hauptstadtkommandanten Qi und andere, um Kai Zhang zu verhaften. Liu Chang versteckte ihn und weigerte sich, ihn auszuliefern. Zusammen mit dem ehemaligen Zhongwei Jian Ji plante er, Kai Zhang zu töten, um ihn zum Schweigen zu bringen. Sie besorgten Kai Zhang Sarg, Leichengewänder und -tücher, begruben ihn in Feiling, und täuschten die Beamten, indem sie sagten: ‚Wir wissen nicht, wo er ist.‘ Sie häuften einen Erdhügel auf und stellten eine Markierung darauf, mit der Aufschrift: ‚Kai Zhang ist tot, hier darunter begraben.‘ Darüber hinaus tötete Liu Chang persönlich einen unschuldigen Menschen; er befahl Beamten, sechs unschuldige Menschen nach einem Prozess zu töten; um flüchtigen Verbrechern die Todesstrafe zu ersparen, nahm er zum Schein flüchtige Verbrecher fest, um sie als Sühneopfer zu ersetzen; er verurteilte eigenmächtig Menschen, und diese Verurteilten, ohne dass Anzeige oder Anklage erhoben worden war, wurden inhaftiert und zu Stadtmauerarbeit oder Stampfen von Getreide verurteilt, vierzehn Personen; er begnadigte Verbrecher, darunter achtzehn mit Todesstrafe, achtundfünfzig mit Strafen unterhalb von Stadtmauerarbeit und Stampfen von Getreide; er verlieh Adelstitel, von Guan Nei Hou abwärts vierundneunzig Personen. Kürzlich war Liu Chang krank, und Seine Majestät war um ihn besorgt, schickte einen Gesandten mit einem Brief und getrockneten Datteln. Liu Chang weigerte sich, die Gabe anzunehmen und weigerte sich, herauszukommen und den Gesandten zu empfangen. Im Gebiet von Nanhai rebellierten Bewohner, die im Gebiet von Lujiang wohnten. Die Beamten und Soldaten von Huainan zogen aus, um sie anzugreifen. Seine Majestät, weil die Bevölkerung von Huainan arm war, schickte einen Gesandten, um Liu Chang fünftausend Stück Seide zu schenken, um sie an die mühevollen Beamten und Soldaten zu verteilen. Liu Chang weigerte sich, die Gabe anzunehmen, und log: ‚Es gibt keine Mühevollen.‘ Wang Zhi, ein Mann aus Nanhai, schrieb einen Brief und opferte eine Jade-Scheibe. Jian Ji verbrannte eigenmächtig das Schreiben und meldete es nicht dem Kaiser. Beamte beantragten, Jian Ji vorzuladen und zu bestrafen. Liu Chang weigerte sich, ihn auszuliefern, und log: ‚Jian Ji ist krank.‘ Chun bat Liu Chang um Erlaubnis, an den Hof kommen zu dürfen. Liu Chang sagte wütend: ‚Willst du mich verlassen, um dich der Han-Dynastie anzuschließen?‘ Liu Chang sollte zum Tod auf dem Marktplatz verurteilt werden. Wir, Ihre Diener, bitten, ihn gemäß dem Gesetz zu bestrafen.“

Kaiser Wen erließ ein Edikt: „Ich kann es nicht über mich bringen, den König von Huainan mit körperlicher Strafe zu belegen. Bitte beratschlagt mit den Lehnsfürsten und den zweitausend Scheffel-Beamten.“

„Wir, Ihre Diener Chen Cang, Feng Jing, Yi, Fu und He, wagen es, unter Androhung der Todesstrafe zu berichten: Wir, Ihre Diener, haben sorgfältig mit den Lehnsfürsten und den zweitausend Scheffel-Beamten, Ihrem Diener Ying und dreiundvierzig anderen beraten. Alle sagten: ‚Liu Chang befolgt nicht die Gesetze und Vorschriften, gehorcht nicht den kaiserlichen Erlassen, sammelt heimlich Anhänger und Verschwörer, versorgt Flüchtlinge großzügig und beabsichtigt, etwas zu unternehmen.‘ Wir, Ihre Diener, haben beraten und bitten, ihn gemäß dem Gesetz zu bestrafen.“

Kaiser Wen erließ ein Edikt: „Ich kann es nicht über mich bringen, den König von Huainan mit körperlicher Strafe zu belegen. Erlässt Liu Chang die Todesstrafe und entzieht ihm seinen Königstitel.“

„Wir, Ihre Diener Chen Cang und andere, wagen es, unter Androhung der Todesstrafe zu berichten: Liu Chang hat ein todeswürdiges Verbrechen begangen. Seine Majestät kann es nicht über sich bringen, ihn gemäß dem Gesetz zu bestrafen, und begnadigt ihn glücklicherweise und entzieht ihm seinen Königstitel. Wir, Ihre Diener, bitten, ihn in der Qiong-Poststation im Kreis Yandao der Kommandantur Shu unterzubringen, seine Söhne und seine Mutter mit ihm wohnen zu lassen, vom Kreis für ihn ein Haus zu bauen und ihn mit Getreide, Brennholz, Gemüse, Salz, fermentierten Bohnen, Kochutensilien, Essgeschirr, Matten und Matratzen zu versorgen. Wir, Ihre Diener, wagen es, unter Androhung der Todesstrafe zu bitten, und bitten, diese Entscheidung im ganzen Reich bekannt zu machen.“

Kaiser Wen erließ ein Edikt: „Versorgt ihn täglich mit fünf Pfund Fleisch und zwei Maß Wein. Erlaubt zehn seiner früheren bevorzugten Schönheiten und fähigen Frauen, mit ihm zu wohnen. Die anderen Angelegenheiten werden wie beantragt genehmigt.“

Alle, die an der Verschwörung teilgenommen hatten, wurden hingerichtet. Daraufhin ließ der Hof den König von Huainan in einem bedeckten Gefangenenwagen transportieren und befahl den einzelnen Kreisen auf dem Weg, ihn der Reihe nach weiterzuleiten. Zu dieser Zeit ermahnte Yuan Ang den Kaiser Wen und sagte: „Eure Majestät haben den König von Huainan von jeher verwöhnt und ihm keinen strengen Großlehrer oder Kanzler bestellt, daher ist es zu diesem Zustand gekommen. Zudem ist der König von Huainan von Natur aus ungestüm; wenn man ihn nun plötzlich so demütigt, fürchte ich, dass er unterwegs durch Nebel und Tau erkranken und sterben könnte. Dann hätte Eure Majestät den Ruf, den eigenen Bruder getötet zu haben – was wäre dann zu tun?“ Der Kaiser Wen sagte: „Ich wollte ihn nur eine kleine Härte spüren lassen; jetzt soll er zurückkommen.“ Die Beamten der Kreise, die für die Weiterleitung des Königs von Huainan zuständig waren, wagten nicht, das Siegel des Gefangenenwagens zu öffnen. Der König von Huainan sagte daraufhin zu seinen Dienern: „Wer sagt, dass euer Vater ein tapferer Mann sei? Wie könnte ich tapfer sein! Aus Verwöhntheit habe ich meine eigenen Fehler nicht gehört, und so bin ich in diese Lage geraten. Ein Mensch auf Erden – wie kann er so bedrückt und freudlos sein!“ Daraufhin verweigerte er die Nahrung und starb. Als man in Yong ankam, öffnete der Magistrat von Yong das Siegel des Wagens und meldete dem Hof den Tod des Königs von Huainan. Der Kaiser Wen weinte äußerst heftig und sagte zu Yuan Ang: „Ich habe nicht auf Euch gehört und schließlich den König von Huainan verloren.“ Yuan Ang sagte: „Die Sache ist nun einmal so, es ist nichts mehr zu machen; ich bitte Eure Majestät, sich zu trösten.“ Der Kaiser Wen sagte: „Was ist nun zu tun?“ Yuan Ang sagte: „Nur wenn man den Kanzler und den kaiserlichen Sekretär hinrichtet, um sich bei der Welt zu entschuldigen, ist es angemessen.“ Der Kaiser Wen befahl daraufhin dem Kanzler und dem kaiserlichen Sekretär, die Beamten der Kreise auf dem Weg, die den König von Huainan weitergeleitet hatten, ohne das Siegel zu öffnen und ohne Nahrung und Diener zu stellen, zu verhaften und zu verhören; alle wurden zum Tode auf dem Marktplatz verurteilt. Daraufhin bestattete man den König von Huainan nach den Riten eines Marquis in Yong und richtete dreißig Haushalte ein, um sein Grab zu bewachen.

Im achten Jahr des Kaisers Wen (172 v. Chr.) hatte der Kaiser Wen Mitleid mit dem König von Huainan. Der König von Huainan hatte vier Söhne, die alle erst sieben oder acht Jahre alt waren; daher belehnte er seinen Sohn Liu An als Marquis von Fuliang, seinen Sohn Liu Bo als Marquis von Anyang, seinen Sohn Liu Ci als Marquis von Yangzhou und seinen Sohn Liu Liang als Marquis von Dongcheng.

Im zwölften Jahr des Kaisers Wen (168 v. Chr.) verfassten die Leute ein Lied, um den verstorbenen König von Huainan, Li, zu besingen: „Ein Fuß Stoff lässt sich noch nähen; ein Scheffel Hirse lässt sich noch stampfen. Zwei Brüder können einander nicht ertragen.“ Der Kaiser Wen hörte davon, seufzte und sagte: „Yao und Shun verbannten ihre eigenen Blutsverwandten; der Herzog von Zhou tötete die Fürsten Guan und Cai; die Welt pries sie alle als weise. Warum? Weil sie nicht aus persönlichen Gefühlen das öffentliche Recht schädigten. Glaubt die Welt etwa, ich sei auf das Land des Königs von Huainan aus gewesen?“ Daraufhin verlegte er den König von Chengyang, Liu Xi, in das frühere Gebiet des Königs von Huainan, ehrte den verstorbenen König von Huainan posthum als Li, richtete einen Grabpark ein und stellte die zeremoniellen Bräuche eines Regionalkönigs wieder her.

Im sechzehnten Jahr des Kaisers Wen (164 v. Chr.) verlegte der Kaiser Wen den König von Huainan, Liu Xi, zurück in sein früheres Chengyang. Der Kaiser Wen hatte Mitleid damit, dass der verstorbene König von Huainan, Li, die Gesetze missachtet und sich unangemessen verhalten hatte, wodurch er selbst sein Land verloren und frühzeitig den Tod gefunden hatte. Daher setzte er seine drei Söhne ein: den Marquis von Fuliang, Liu An, als König von Huainan, den Marquis von Anyang, Liu Bo, als König von Hengshan, und den Marquis von Yangzhou, Liu Ci, als König von Lujiang; sie alle erhielten das Land aus der Zeit des Königs Li zurück, das nun in drei Teile geteilt wurde. Der Marquis von Dongcheng, Liu Liang, war zuvor gestorben und hatte keine Nachkommen.

Im dritten Jahr des Kaisers Jing (154 v. Chr.) rebellierten die sieben Staaten, darunter Wu und Chu. Ein Gesandter des Königs von Wu kam nach Huainan, und der König von Huainan wollte Truppen aufbieten, um sich anzuschließen. Sein Kanzler sagte: „Wenn der König unbedingt auf den König von Wu reagieren will, bin ich bereit, den Oberbefehl zu übernehmen.“ Der König von Huainan übergab daraufhin die militärische Macht dem Kanzler. Nachdem der Kanzler von Huainan die Militärmacht übernommen hatte, schloss er die Stadt und verteidigte sie, gehorchte nicht den Befehlen des Königs von Huainan und handelte stattdessen für die Han-Dynastie; die Han-Dynastie sandte auch den Marquis von Qucheng mit Truppen, um Huainan zu helfen, sodass Huainan verschont blieb. Der Gesandte des Königs von Wu kam nach Lujiang; der König von Lujiang weigerte sich, sich anzuschließen, unterhielt aber Verbindungen zum Yue-Reich. Der Gesandte des Königs von Wu kam nach Hengshan; der König von Hengshan hielt die Stadt und zeigte keine abweichende Haltung. Im vierten Jahr des Kaisers Jing (153 v. Chr.) wurden Wu und Chu besiegt. Der König von Hengshan kam an den Hof, und Kaiser Jing hielt ihn für treu und zuverlässig; daher tröstete er ihn und sagte: „Das Südländ ist niedrig und feucht.“ Daraufhin verlegte er den König von Hengshan nach Jibei, um ihn zu belohnen. Als der König von Hengshan starb, verlieh man ihm den posthumen Namen Zhen. Der König von Lujiang grenzte an das Yue-Reich und sandte mehrmals Gesandte, um Verbindungen zu knüpfen; daher wurde er nach Hengshan verlegt und herrschte über das Gebiet nördlich des Flusses. Der König von Huainan behielt sein ursprüngliches Land.

Der König von Huainan, Liu An, liebte das Lesen und Zitherspielen; er mochte keine Jagd, kein Pferderennen und keine Hundekämpfe. Er wollte auch heimlich Wohltaten erweisen, um das Volk zu beruhigen und seinen guten Ruf in der Welt zu verbreiten. Er hegte stets Groll über den Tod seines Vaters, des Königs Li, und dachte immer daran, zu rebellieren, fand jedoch keine Gelegenheit. Im zweiten Jahr von Jianyuan (139 v. Chr.) kam der König von Huainan an den Hof, um dem Kaiser zu huldigen. Er war von jeher mit dem Marquis von Wuan, Tian Fen, befreundet; der Marquis von Wuan war zu dieser Zeit Großkommandant und empfing den König von Huainan in Bashang. Er sagte zu ihm: „Der Kaiser hat derzeit keinen Kronprinzen. Eure Hoheit sind ein leiblicher Enkel des hohen Kaisers und üben Menschlichkeit und Rechtschaffenheit aus; die Welt weiß davon. Sollte der Kaiser eines Tages sterben, wer außer Eurer Hoheit wäre dann würdig, zum Kaiser erhoben zu werden?“ Der König von Huainan freute sich sehr darüber und beschenkte den Marquis von Wuan reichlich mit Gold und Silber. Er knüpfte heimlich Beziehungen zu Gästen, beruhigte das Volk und begann, einen Aufstand zu planen.

Im sechsten Jahr von Jianyuan (135 v. Chr.) erschien ein Komet, und der König von Huainan fand dies seltsam. Jemand riet ihm: „Als die Streitkräfte von Wu sich erhoben, erschien ein Komet, der nicht länger als einige Fuß war, und dennoch floss Blut über tausend Li. Jetzt durchzieht der Komet den gesamten Himmel; es wird einen großen Krieg in der Welt geben.“ Der König von Huainan dachte, der Kaiser habe keinen Kronprinzen; sollte es in der Welt zu Unruhen kommen, würden die Regionalkönige um die Macht kämpfen. Daher verstärkte er die Herstellung von Waffen und Kriegsgeräten, häufte Geld an und bestach Kommandeure und Regionalkönige, Wandergelehrte und außergewöhnliche Talente. Die redegewandten Berater, die gut darin waren, Pläne zu schmieden, erfanden falsche Prophezeiungen und schmeichelten dem König von Huainan; der König von Huainan war erfreut und schenkte ihnen viel Geld, und seine Absicht zu rebellieren wurde immer stärker.

Der König von Huainan hatte eine Tochter namens Liu Ling; sie war klug und redegewandt. Der König von Huainan liebte Liu Ling und gab ihr oft viel Geld, damit sie in Chang’an heimlich Nachforschungen anstellte und Verbindungen zu den engen Vertrauten des Kaisers knüpfte. Im dritten Jahr von Yuanshuo (126 v. Chr.) verlieh der Kaiser dem König von Huainan einen Tisch und einen Stock und erlaubte ihm, nicht mehr an den Hof zu kommen. Die Königin von Huainan hieß Tu; der König von Huainan liebte sie sehr. Die Königin gebar den Thronfolger Liu Qian, und Liu Qian heiratete die Tochter der Enkelin der Kaiserinmutter, der Fürstin von Xiucheng. Der König von Huainan bereitete die Werkzeuge für den Aufstand vor und fürchtete, die Frau des Thronfolgers könnte davon erfahren und die inneren Geheimnisse preisgeben. Daher besprach er sich mit dem Thronfolger und ließ ihn so tun, als ob er seine Frau nicht liebte, und drei Monate lang nicht mit ihr schlafen. Der König von Huainan tat dann so, als wäre er zornig auf den Thronfolger, sperrte ihn ein und ließ ihn drei Monate lang im selben Raum mit seiner Frau wohnen; der Thronfolger näherte sich ihr jedoch nie. Die Frau des Thronfolgers bat darum, gehen zu dürfen; der König von Huainan entschuldigte sich daraufhin schriftlich und schickte sie zurück. Die Königin Tu, der Thronfolger Liu Qian und die Tochter Liu Ling genossen die Gunst des Königs von Huainan und beherrschten die Staatsgeschäfte. Sie raubten den Bauern Land und Häuser und verhafteten und inhaftierten willkürlich Menschen.

Im fünften Jahr der Yuanshuo-Ära (124 v. Chr.) lernte der Thronfolger den Umgang mit dem Schwert. Er hielt sich selbst für unübertroffen. Als er hörte, dass der Langzhong Lei Bei im Schwertkampf überlegen war, ließ er ihn rufen, um sich mit ihm zu messen. Lei Bei lehnte wiederholt ab, verletzte jedoch im Kampf versehentlich den Thronfolger. Der Thronfolger wurde zornig, und Lei Bei bekam große Angst. Damals bestand die Möglichkeit, dass Leute, die bereit waren, in den Krieg zu ziehen, direkt an den Kaiserhof reisten. Lei Bei erklärte sich daher bereit, gegen die Xiongnu zu kämpfen. Der Thronfolger Liu Qian verleumdete Lei Bei mehrfach vor dem König von Huainan. Der König von Huinan schickte den Langzhongling, um Lei Bei zu tadeln und seines Amtes zu entheben, in der Hoffnung, damit ein Exempel zu statuieren. Lei Bei floh daraufhin nach Chang’an und reichte eine Eingabe ein, um sich zu rechtfertigen. Der Kaiser erließ ein Edikt, das die Angelegenheit dem Tingwei und der Präfektur Henan zur Bearbeitung übergab. Die Präfektur Henan untersuchte den Fall und wollte den Thronfolger von Huainan verhaften. Der König von Huainan und die Königin berieten, ob sie den Thronfolger nicht ausliefern sollten, um dann einen Aufstand zu beginnen, zögerten jedoch und trafen über zehn Tage hinweg keine Entscheidung. Gerade da traf ein kaiserliches Edikt ein, das eine örtliche Verhandlung des Thronfolgers anordnete. Zu dieser Zeit war der Kanzler von Huainan erzürnt, dass der Magistrat von Shouchun den Thronfolger festhielt und ihn nicht gemäß dem Haftbefehl auslieferte. Er klagte ihn wegen „Mangels an Ehrerbietung“ an. Der König von Huainan bat daraufhin den Kanzler um eine Regelung, doch der Kanzler hörte nicht darauf. Der König schickte jemanden, um den Kanzler beim Kaiser zu denunzieren. Die Angelegenheit wurde dem Tingwei zur Untersuchung übergeben. Die Ermittlungen führten zum König von Huainan. Der König schickte heimlich Leute, um die hohen Beamten der Han-Dynastie zu überwachen. Die hohen Beamten beantragten die Verhaftung und Bestrafung des Königs von Huainan. Der König fürchtete, dass die Sache ans Licht kommen würde. Der Thronfolger Liu Qian schlug einen Plan vor: „Wenn die Gesandten der Han kommen, um den König zu verhaften, kann der König jemanden beauftragen, sich als Leibwächter zu verkleiden, eine Hellebarde zu tragen und im Hof zu stehen. Sollte der König in Gefahr geraten, möge man sie erstechen. Ich werde ebenfalls jemanden schicken, um den Zhongwei von Huainan zu ermorden. Dann können wir losbrechen. Es ist noch nicht zu spät.“ Zu dieser Zeit genehmigte der Kaiser den Antrag der hohen Beamten nicht, sondern schickte den Zhongwei der Han, Yin Hong, um den König von Huainan an Ort und Stelle zu verhören. Als der König von Huainan hörte, dass der Gesandte der Han eingetroffen war, traf er entsprechend dem Plan des Thronfolgers Vorbereitungen. Als der Zhongwei der Han ankam, beobachtete der König von Huainan, dass dessen Miene sehr friedlich war. Er befragte ihn lediglich wegen der Entlassung Lei Beis. Der König von Huainan schätzte, dass es keine große Sache sei, und unternahm nichts. Nach seiner Rückkehr berichtete der Zhongwei dem Kaiser. Die für die Untersuchung zuständigen hohen Beamten sagten: „Der König von Huainan, Liu An, hinderte Lei Bei und andere daran, sich im Kampf gegen die Xiongnu einzusetzen, und missachtete damit die klaren kaiserlichen Edikte. Er sollte mit dem Tod auf dem Marktplatz bestraft werden.“ Der Kaiser erließ ein Edikt, das dies nicht gestattete. Die hohen Beamten beantragten die Absetzung seines Königstitels. Der Kaiser erließ ein Edikt, das dies nicht gestattete. Die hohen Beamten beantragten die Beschneidung um fünf Bezirke. Der Kaiser erließ ein Edikt, das die Beschneidung um zwei Bezirke anordnete. Er schickte den Zhongwei Yin Hong, um dem König von Huainan seine Schuld zu vergeben und ihn mit der Beschneidung seines Gebiets zu bestrafen. Der Zhongwei betrat das Gebiet von Huainan und verkündete die Begnadigung des Königs von Huainan. Der König von Huainan hatte zunächst gehört, dass die hohen Beamten der Han seinen Tod forderten, und wusste noch nichts von der Beschneidung seines Gebiets. Als er hörte, dass der Gesandte der Han eingetroffen war, fürchtete er, verhaftet zu werden, und plante mit dem Thronfolger, den Gesandten wie zuvor zu ermorden. Als der Zhongwei eintraf, gratulierte er ihm jedoch, und der König von Huainan unternahm daher nichts. Später sagte er traurig: „Ich habe Menschlichkeit und Gerechtigkeit geübt, und trotzdem wurde mein Gebiet beschnitten. Das ist eine zu große Schmach.“ Nach der Beschneidung seines Gebiets wurden seine Pläne für einen Aufstand jedoch noch intensiver. Als Gesandte aus Chang’an kamen, erfanden sie wilde und unbegründete Gerüchte. Sie sagten, der Kaiser habe keinen Sohn und die Han-Dynastie werde schlecht regiert. Dann freute er sich. Sagten sie, die Han-Dynastie werde gut regiert und der Kaiser habe einen Sohn, dann wurde er zornig und sagte, es sei Unsinn und nicht wahr.

Der König von Huainan beriet Tag und Nacht mit Wu Bei, Zuo Wu und anderen, besah sich Landkarten und plante die Marschwege der Truppen. Der König von Huainan sagte: „Der Kaiser hat keinen Thronfolger. Sobald er stirbt, werden die hohen Beamten am Hof sicherlich den König von Jiaodong berufen, oder aber den König von Changshan. Die Fürsten werden sich gegenseitig bekämpfen. Wie könnte ich mich nicht vorbereiten! Außerdem bin ich ein Enkel von Gaozu und übe selbst Menschlichkeit und Gerechtigkeit. Solange Seine Majestät mir gnädig ist, kann ich ihn ertragen. Aber nach seinem tausendsten Jahr, wie könnte ich dann mein Gesicht nach Norden wenden und als Untertan den jungen Leuten dienen!“

Der König von Huainan saß im Ostpalast und ließ Wu Bei rufen, um gemeinsam zu beraten. Er sagte: „General, bitte tretet näher.“ Wu Bei, niedergeschlagen und verwirrt, erwiderte: „Der Kaiser hat in seiner Milde den König begnadigt. Wie kann der König erneut solche Worte des Untergangs aussprechen! Ich habe gehört, dass Wu Zixu den König von Wu ermahnte, doch der König hörte nicht auf ihn. Da sagte Wu Zixu: ‚Ich werde nun sehen, wie Hirsche auf dem Gutai-Turm spielen.‘ Jetzt werde auch ich sehen, wie im Palast Dornengestrüpp wächst und der Tau die Kleider benetzt.“ Der König von Huainan wurde zornig, ließ Wu Beis Eltern festnehmen und drei Monate lang einkerkern. Dann rief er Wu Bei erneut und sagte: „General, habt ihr mir nun zugestimmt?“ Wu Bei antwortete: „Nein, ich bin nur gekommen, um für den König zu planen. Ich habe gehört, dass jemand mit feinem Gehör die lautlosen Töne vernimmt, und jemand mit scharfen Augen die ungeformten Dinge sieht. Darum gelingt dem Weisen jede Handlung vollkommen. Einst erhob sich König Wen mit einem Schlag, und sein Ruhm währte tausend Generationen; er reihte sich unter die Drei Dynastien. Das bedeutet, dem Willen des Himmels zu folgen und zu handeln, sodass die Menschen im Reich ihm ohne vorherige Absprache folgten. Dies ist seit tausend Jahren sichtbar. Das hundertjährige Reich Qin und die nahen Reiche Wu und Chu in jüngerer Zeit zeigen ebenfalls deutlich die Wahrheit von Bestand und Untergang eines Staates. Ich wage nicht, der Hinrichtung wie Wu Zixu zu entgehen, und hoffe, dass der König nicht wie der König von Wu taub für Ermahnungen ist. Einst brach Qin den Weg der Weisen ab, tötete die Gelehrten, verbrannte die ‚Lieder‘ und die ‚Urkunden‘, verwarf die Riten und die Rechtschaffenheit, pries Betrug und Gewalt, missbrauchte Strafen und ließ Getreide vom Meer bis zum Westfluss transportieren. Zu jener Zeit mühten sich die Männer mit dem Pflug ab, aber sie hatten nicht einmal Spreu und Kleie zu essen; die Frauen spannen und webten, aber sie konnten ihre Körper nicht bedecken. Man schickte Meng Tian, um die Große Mauer zu bauen, die sich tausende Li von Ost nach West erstreckte. Die ständig im Feld stehenden Truppen zählten oft Hunderttausende, und die Toten waren unzählbar. Leichen bedeckten tausend Li, Blut floss in Strömen, das Volk war erschöpft, und von zehn Familien wünschten fünf einen Aufstand. Dann schickte man Xu Fu aufs Meer, um Unsterbliche und wundersame Dinge zu suchen. Xu Fu kam zurück und log: ‚Ich sah den großen Gott des Meeres. Der Gott fragte: „Bist du ein Gesandter des Westkaisers?“ Ich antwortete: „Ja.“ „Was suchst du?“ Ich sagte: „Ich erbitte das Kraut der Langlebigkeit.“ Der Gott sprach: „Die Opfergaben eures Qinkönigs sind zu gering. Du darfst schauen, aber nichts nehmen.“ Dann führte er mich vom Südosten zum Penglai-Berg, wo ich einen Palast aus Lingzhi-Pilzen sah, und einen Boten von kupferner Farbe und Drachengestalt, dessen Glanz den Himmel erleuchtete. Darauf verneigte ich mich zweimal und fragte: „Welche Gaben soll ich darbringen?“ Der Meergott sprach: „Mit vortrefflichen Knaben und Mädchen sowie Handwerkern aller Künste könnt ihr sie erlangen.“‘ Der Erste Kaiser von Qin freute sich sehr, schickte dreitausend Knaben und Mädchen, dazu Samen aller fünf Getreidearten und verschiedene Handwerker. Xu Fu fand eine weite Ebene und einen großen See, ließ sich dort zum König ausrufen und kehrte nicht zurück. Darauf trauerten und sehnten sich die Menschen, und von zehn Familien wünschten sechs einen Aufstand. Dann schickte man Wei Tuo, um die fünf Gebirgspässe zu überqueren und die Baiyue anzugreifen. Wei Tuo wusste, dass das Kernland bereits völlig erschöpft war, ließ sich dort zum König ausrufen und kehrte nicht zurück. Er sandte einen Boten mit einem Schreiben, in dem er um dreißigtausend unverheiratete Frauen bat, um den Soldaten Kleider zu flicken. Der Erste Kaiser bewilligte fünfzehntausend. Darauf entfremdeten sich die Menschen, das Reich zerfiel, und von zehn Familien wünschten sieben einen Aufstand. Ein Gast sprach zum Kaiser Gaozu: ‚Die Zeit ist reif.‘ Gaozu sagte: ‚Wartet noch. Ein Weiser wird im Südosten aufstehen.‘ Nicht einmal ein Jahr verging, da erhoben sich Chen Sheng und Wu Guang. Gaozu sammelte Truppen in Feng und Pei. Mit einem Aufruf folgten ihm unzählige Menschen im ganzen Reich, ohne vorherige Absprache. Das heißt, die Gelegenheit und den günstigen Moment zu ergreifen und zu handeln, während Qin unterging. Die Menschen hofften auf ihn wie auf Regen in der Dürre. So stieg er aus den Reihen der Soldaten auf und wurde zum Himmelssohn. Sein Ruhm übertraf den der Drei Könige, seine Gnade währte unendlich. Jetzt sieht der König nur, wie leicht Gaozu das Reich gewann. Warum blickt er nicht auf die jüngeren Beispiele von Wu und Chu? Der König von Wu erhielt den Titel ‚Opferwein der Liu-Sippe‘, durfte dem Hof fernbleiben, herrschte über die Bevölkerung von vier Kommandanturen, sein Land erstreckte sich über tausende Li. Im Inneren schmolz er Kupfer, um Münzen zu gießen, im Osten kochte er Meerwasser, um Salz zu gewinnen, flussaufwärts verwendete er Holz aus Jiangling für Schiffe; ein Schiff trug so viel wie Dutzende Wagen aus dem Kernland. Das Land war reich, die Bevölkerung zahlreich. Mit Perlen, Jade, Gold und Seide bestach er die Fürsten, die kaiserliche Sippe und die hohen Beamten; nur der Familie Dou gab er nichts. Der Plan war gefasst, die Vorbereitungen getroffen, da zog er nach Westen. Doch er wurde bei Daliang geschlagen, bei Hugu besiegt, floh nach Osten, erreichte Dantu, wurde von den Yue gefangen, starb, sein Reich ging unter, und die Welt verlachte ihn. Warum konnte selbst die Streitmacht von Wu und Yue keinen Erfolg haben? Wahrhaftig, weil sie gegen den Weg des Himmels verstießen und den rechten Zeitpunkt nicht erkannten. Jetzt beträgt die Streitmacht des Königs nicht einmal ein Zehntel von Wu und Chu, und der Friede im Reich ist zehntausendmal stärker als zu Qins Zeiten. Ich hoffe, der König folgt meinem Plan. Wenn der König meinem Plan nicht folgt, sehe ich jetzt, dass die Sache des Königs sicher misslingen wird, und die Worte werden vorher schon durchsickern. Ich habe gehört, dass Weizi, als er an seinem alten Land vorbeizog, traurig wurde und das ‚Lied von der blühenden Gerste‘ verfasste. Dies schmerzte ihn, weil König Zhou den Prinzen Bigan nicht einsetzte. Darum sagte Menzius: ‚König Zhou war erhaben als Himmelssohn, doch im Tod war er geringer als ein gemeiner Mann.‘ Dies geschah, weil Zhou sich längst selbst von der Welt getrennt hatte, nicht weil die Welt ihn erst im Tod verließ. Auch ich empfinde nun heimlich Trauer für den König: Ihr gebt die Würde eines Herrschers über tausend Wagen auf und werdet sicherlich einen Befehl zum Selbstmord erhalten, noch vor allen Ministern sterben und im Ostpalast enden.“ Als Wu Bei dies gesagt hatte, stockte ihm der Atem, er konnte sich nicht fassen; Tränen füllten seine Augen und flossen herab. Er erhob sich, trat die Stufen hinab und ging hinaus.

Der Fürst von Huainan hatte einen Nebensohn namens Liu Buhai, der der Älteste war, aber der Fürst von Huainan mochte ihn nicht. Die Fürstin und der Thronfolger behandelten ihn weder als Sohn noch als älteren Bruder. Liu Buhai hatte einen Sohn namens Liu Jian, der außergewöhnlich begabt und von beeindruckender Erscheinung war. Er war oft erzürnt, dass der Thronfolger seinen Vater nicht als älteren Bruder anerkannte; zudem war er verbittert, dass zu jener Zeit alle anderen Regionalfürsten ihre Söhne und jüngeren Brüder zu Vasallenfürsten ernennen konnten, nur der Fürst von Huainan hatte zwei Söhne, einer war der Thronfolger, und der Vater von Liu Jian konnte nicht zum Vasallenfürsten ernannt werden. Liu Jian knüpfte heimlich Verbindungen und wollte den Thronfolger anklagen, damit sein Vater ihn ersetzen könnte. Als der Thronfolger davon erfuhr, ließ er Liu Jian mehrmals festnehmen und foltern. Liu Jian erfuhr im Detail von der Verschwörung des Thronfolgers, den kaiserlichen Gesandten der mittleren Rangstufe zu ermorden, und ließ daher seinen Freund, einen Mann namens Zhuang Zhi aus Shouchun, im sechsten Jahr der Yuanshou-Ära dem Himmelssohn ein Schreiben überreichen: „Giftige Arznei ist bitter für den Mund, doch heilsam für die Krankheit; treue Worte sind schrill für das Ohr, doch förderlich für das Handeln. Nun ist Liu Jian, der Enkel des Fürsten von Huainan, von hoher Begabung. Die Fürstin von Huainan, Tu, und ihr Sohn, der Thronfolger Liu Qian, verfolgen und schädigen Liu Jian ständig aus Neid. Liu Jians Vater, Liu Buhai, hat kein Vergehen begangen, wird aber willkürlich wiederholt festgenommen, und man will ihn töten. Jetzt lebt Liu Jian noch; man kann ihn vorladen und verhören, denn er kennt die geheimen Angelegenheiten des Fürsten von Huainan genau.“ Nachdem das Schreiben vorgelegt worden war, übergab der Kaiser die Angelegenheit dem Hofrichter zur Bearbeitung, und der Hofrichter leitete sie zur Untersuchung an die Präfektur Henan weiter. Zu jener Zeit war der Enkel des ehemaligen Markgrafen von Biyang, Shen Qing, mit dem Kanzler Gongsun Hong befreundet. Er hasste den Markgrafen von Li, den Fürsten von Huainan, weil dieser seinen Großvater getötet hatte. Daher verleumdete er den Fürsten von Huainan bei Gongsun Hong nach Kräften. Gongsun Hong hegte daraufhin den Verdacht, dass der Fürst von Huainan eine Rebellion plante, und ließ die Angelegenheit gründlich untersuchen. Die Präfektur Henan verhörte Liu Jian, und seine Aussagen verwickelten den Thronfolger von Huainan und dessen Anhänger. Der Fürst von Huainan war besorgt und wollte einen Aufstand anzetteln. Er fragte Wu Bei: „Wird das Reich der Han gut oder schlecht regiert?“ Wu Bei sagte: „Das Reich wird gut regiert.“ Der Fürst von Huainan war ungehalten und sagte zu Wu Bei: „Worauf stützt du deine Behauptung, dass das Reich gut regiert wird?“ Wu Bei sagte: „Ich habe heimlich die Regierungsgeschäfte des Hofes beobachtet. Die Gerechtigkeit zwischen Herrscher und Untertanen, die Zuneigung zwischen Vater und Sohn, die Unterscheidung zwischen Mann und Frau, die Rangordnung zwischen Alt und Jung – alles entspricht der Vernunft. Die Handlungen des Kaisers folgen den alten Gesetzen, und in Sitten und Ordnung gibt es keine Mängel. Kaufleute, die schwere Waren transportieren, reisen durch das ganze Reich, alle Wege sind offen, daher ist der Handelsweg ungehindert. Nanyue hat sich unterworfen, die Qiang und Bo bringen Tribut, die Dong'ou sind gekommen, um sich zu ergeben. Das Gebiet von Changyu wurde erweitert, Shuofang wurde erschlossen. Die Xiongnu haben ihre Flügel gebrochen und ihre Stützen verloren, sie sind ohne Hilfe und können sich nicht erheben. Obwohl es noch nicht mit der großen Blütezeit des Altertums vergleichbar ist, kann man doch sagen, dass es gut regiert wird.“ Der Fürst von Huainan wurde zornig, und Wu Bei entschuldigte sich und sagte, er verdiene den Tod. Der Fürst von Huainan sagte weiter zu Wu Bei: „Sollte es östlich des Gebirges zu Kampfhandlungen kommen, wird Han mit Sicherheit den Großgeneral schicken, um das Gebiet östlich des Gebirges zu kontrollieren. Was hältst du von der Person des Großgenerals?“ Wu Bei sagte: „Ein Freund von mir, Huang Yi, folgte dem Großgeneral in den Krieg gegen die Xiongnu. Nach seiner Rückkehr erzählte er mir: ‚Der Großgeneral behandelt die hohen Beamten mit Anstand und die Soldaten mit Güte; alle sind bereit, für ihn ihre Kräfte einzusetzen. Wenn er zu Pferd Berge hinauf- und hinabreitet, ist er wie im Flug; seine Fähigkeiten sind außergewöhnlich.‘ Ich halte seine Fähigkeiten für so groß; er hat mehrfach Truppen geführt und sich im Kampf geübt, er ist nicht leicht zu besiegen. Außerdem kam der Palastsekretär Cao Liang von einer Gesandtschaft nach Chang'an zurück und sagte, der Großgeneral befehlige mit strenger Disziplin, sei tapfer im Kampf gegen den Feind und gehe oft selbst als Erster voran. In Ruhepausen, wenn noch kein Brunnen gegraben war, wartete er, bis alle Soldaten getrunken hatten, bevor er selbst trank. Wenn die Armee sich zurückzog und alle Soldaten den Fluss überquert hatten, überquerte er ihn selbst. Gold und Seide, die ihm die Kaiserinmutter schenkte, verteilte er vollständig an die Offiziere. Selbst die berühmten Feldherren des Altertums können ihn nicht übertreffen.“ Der Fürst von Huainan schwieg.

Als der Fürst von Huainan sah, dass Liu Jian bereits vorgeladen und verhört wurde, fürchtete er, dass die geheimen Angelegenheiten seines Fürstentums bald aufgedeckt würden, und wollte einen Aufstand beginnen. Wu Bei hielt dies jedoch für schwierig. Daher fragte er Wu Bei erneut: „Hältst du den Aufstand des Fürsten von Wu für richtig oder falsch?“ Wu Bei sagte: „Ich halte ihn für falsch. Der Fürst von Wu war auf dem Gipfel von Reichtum und Ehre, handelte aber unangemessen, starb in Dantu, Kopf und Glieder getrennt, und keiner seiner Nachkommen blieb übrig. Ich habe gehört, dass der Fürst von Wu sehr bereut hat. Ich hoffe, dass der Fürst sorgfältig überlegt und nicht tut, was der Fürst von Wu bereut hat.“ Der Fürst von Huainan sagte: „Ein Mann kann für ein einziges Wort sterben. Außerdem, wie hätte der Fürst von Wu verstanden, wie man rebelliert? An einem einzigen Tag kamen mehr als vierzig Han-Generäle durch Chenggao. Wenn ich jetzt Lou Huan schicke, um den Eingang von Chenggao zu bewachen, Zhou Bei die Truppen von Yingschuan die Straßen von Huanyuan und Yique blockieren lässt und Chen Ding die Soldaten von Nanyang aufbietet, um Wuguan zu halten, dann bleibt dem Gouverneur von Henan nur noch Luoyang, was gibt es da zu befürchten? Allerdings gibt es im Norden noch die Pässe von Linjin, Hedong, Shangdang sowie Heinei und Zhao. Die Leute sagen: ‚Wenn man den Eingang von Chenggao blockiert, kann man das Reich nicht durchqueren.‘ Wenn man die Schlüsselstellung der drei Flussläufe besetzt und die Truppen östlich des Gebirges sammelt – was hältst du von diesem Vorgehen?“ Wu Bei sagte: „Ich sehe nur das Unheil darin, nicht das Glück.“ Der Fürst von Huainan sagte: „Zuo Wu, Zhao Xian und Zhu Jiaoru halten es alle für Glück, neun von zehn Fällen würden gelingen. Nur du hältst es für Unheil ohne Glück – warum?“ Wu Bei sagte: „Die hohen Beamten und vertrauten Diener des Fürsten, die gewöhnlich Befehle erteilen konnten, sind alle bereits in das kaiserliche Gefängnis geworfen worden; von den Übrigen ist niemand zu gebrauchen.“ Der Fürst von Huainan sagte: „Chen Sheng und Wu Guang hatten nicht einmal eine Nadelspitze Land, sammelten tausend Mann im großen Sumpf, erhoben ihre Arme und riefen, und das ganze Reich antwortete. Als sie nach Westen bis Xi zogen, hatten sie bereits eine Million zweihunderttausend Mann. Obwohl mein Fürstentum klein ist, kann ich doch mehr als hunderttausend kampffähige Soldaten aufstellen, nicht nur solche Wehrpflichtigen, die mit hölzernen Spießen und Dornen bewaffnet sind. Warum sagst du, es sei Unheil ohne Glück?“ Wu Bei sagte: „Einst war die Qin-Dynastie grausam und gesetzlos, sie schadete dem Reich. Sie ließ Zehntausend-Wagen-Gefährte bauen, errichtete den Epang-Palast, erhob mehr als die Hälfte der Ernte als Steuern, zog die Bauern aus den östlichen Gassen zum Wachdienst ein. Der Vater konnte den Sohn nicht beruhigen, der ältere Bruder konnte den jüngeren nicht versorgen. Die Verordnungen waren streng, die Strafen hart, die Menschen litten wie im Kessel. Die Bevölkerung reckte die Hälse und hoffte, lauschte mit geneigten Ohren, schrie jammernd zum Himmel, schlug sich an die Brust und hasste den Kaiser. Daher genügte ein Ruf von Chen Sheng, und das ganze Reich antwortete. Heute regiert der Kaiser das Reich, vereint alle vier Meere, umfasst alle Menschen mit seiner Liebe und gewährt Gnade und Wohltaten. Sein Mund hat noch nicht gesprochen, aber seine Stimme ist schneller als Donner; sein Befehl ist noch nicht ergangen, aber seine Belehrung wirkt wie ein Geist; was er im Herzen erwägt, erschüttert zehntausend Li. Die Unteren folgen dem Oberen wie der Schatten der Gestalt und der Widerhall dem Laut. Und die Fähigkeiten des Großgenerals sind keineswegs mit denen von Zhang Han und Yang Xiong zu vergleichen. Der Fürst vergleicht mit Chen Sheng und Wu Guang – ich halte das für unangemessen.“ Der Fürst von Huainan sagte: „Wenn es sich so verhält, wie du sagst, kann man dann nicht auf ein glückliches Gelingen hoffen?“ Wu Bei sagte: „Ich habe einen törichten Plan.“ Der Fürst von Huainan sagte: „Wie lautet er?“ Wu Bei sagte: „Heute haben die Regionalfürsten keine abweichenden Absichten, das Volk hat keinen Groll. Die Präfektur Shuofang hat weites Ackerland und reichlich Wasser und Gras; die dorthin Umgesiedelten reichen noch nicht aus, um das Gebiet zu füllen. Mein törichter Plan ist es, ein gefälschtes Schreiben des Kanzlers und der kaiserlichen Räte anzufertigen, in dem angeordnet wird, die Helden, Freibeuter und alle, die eine Strafe der Nasenrasur oder schwerer verwirkt haben, aus den Kommandanturen und Fürstentümern zu verlegen, ihnen die Strafe zu erlassen, und die Angehörigen aller, deren Vermögen 500.000 cash übersteigt, nach Shuofang umzusiedeln. Man schicke viele Soldaten, lege strenge Fristen für das Zusammentreffen fest. Dann fälsche man die Gerichtsdokumente der kaiserlichen Gefängnisse der linken und rechten Abteilungen sowie des Shanglin-Palastes und verhafte die Thronfolger und vertrauten Diener der Regionalfürsten. Auf diese Weise wird das Volk erzürnt, und die Regionalfürsten werden in Furcht geraten. Dann schicke man redegewandte Unterhändler, die ihnen nachgehen und sie überreden. Vielleicht kann man so auf ein Zehntel der Erfolgsaussichten hoffen?“ Der Fürst von Huainan sagte: „Dieser Plan ist durchführbar. Trotzdem, ich glaube nicht, dass es so weit kommen muss.“ Daraufhin befahl der Fürst von Huainan, dass die verurteilten Diener in den Palast kämen und das kaiserliche Siegel sowie die Siegel des Kanzlers, der kaiserlichen Räte, des Großgenerals, der Militärbeamten, der mittleren Zweitausend-Scheffel-Beamten, der Direktoren der Hauptstadtämter und ihrer Stellvertreter, ferner die Siegel der Gouverneure und Militärbefehlshaber der benachbarten Kommandanturen, die Botenstäbe der Han-Gesandten und die Amtstrachten der Richter fälschten, um nach Wu Beis Plan zu handeln. Er schickte Leute, die sich als Verbrecher ausgaben und nach Westen reisten, um dem Großgeneral und dem Kanzler zu dienen. Sobald die Truppen loszögen, sollten sie den Großgeneral Wei Qing ermorden und dann den Kanzler zur Kapitulation überreden, was so leicht wäre wie das Abheben eines Deckels.

Der König von Huainan wollte die Truppen seines Landes aufbieten, fürchtete jedoch, dass sein Kanzler und die zweitausend-Scheffel-Beamten ihm nicht gehorchen würden. Der König von Huainan beriet sich mit Wu Bei und plante, zuerst den Kanzler und die zweitausend-Scheffel-Beamten zu töten. Sie gaben vor, dass im Palast ein Feuer ausgebrochen sei; der Kanzler und die zweitausend-Scheffel-Beamten sollten zur Brandbekämpfung kommen, und sobald sie eintrafen, sollten sie getötet werden. Der Plan war noch nicht entschieden, da dachte der König daran, jemanden in der Kleidung eines Polizeifängers zu schicken, der eine befiederte Eilbotschaft aus dem Osten bringen und rufen sollte: „Die Armee von Nanyue ist in das Grenzgebiet eingedrungen!“ – um so einen Vorwand für die Truppenaufstellung zu haben. Daraufhin schickte er Leute nach Lujiang und Kuaiji, die sich als Polizeifänger verkleiden sollten, aber sie waren noch nicht aufgebrochen. Der König von Huainan fragte Wu Bei: „Wenn ich nach Westen ziehe, werden die Lehnsfürsten mir sicherlich folgen. Doch wenn keiner antwortet, was dann?“ Wu Bei sagte: „Wenn wir nach Süden Hengshan erobern und dann Lujiang angreifen, die Schiffe von Xunyang in Besitz nehmen, die Stadt Xiachui halten, uns in den Häfen von Jiujiang sammeln, den Eingang von Yuzhang versperren, mit starken Armbrüsten den Jangtse bewachen, um die Armee von Nanjun am Vordringen nach Süden zu hindern, nach Osten Jiangdu und Kuaiji nehmen, uns im Süden mit den kräftigen Yue verbünden und uns zwischen Jangtse und Huai-Fluss behaupten – dann können wir noch eine Weile Zeit gewinnen.“ Der König von Huainan sagte: „Gut, es gibt keinen besseren Plan. Wenn es gefährlich wird, fliehe ich in das Land der Yue.“

Daraufhin erstattete der Hofrichter dem Kaiser Bericht, dass die Aussagen des Königssohns Liu Jian den Kronprinzen Liu Qian von Huainan belasteten. Der Kaiser schickte den Assistenten des Hofrichters, der zum Kommandanten der mittleren Garde von Huainan ernannt wurde, um den Kronprinzen zu verhaften. Als dieser in Huainan ankam, erfuhr der König von Huainan davon und beriet sich mit dem Kronprinzen, den Kanzler und die zweitausend-Scheffel-Beamten zu sich zu rufen, um sie zu töten und dann die Truppen aufzubieten. Der Kanzler kam auf die Vorladung hin; der Innenminister entschuldigte sich mit einer Reise. Der Kommandant der mittleren Garde sagte: „Ich habe einen kaiserlichen Befehl erhalten, ich kann nicht zum König von Huainan gehen.“ Der König von Huainan überlegte, dass es sinnlos sei, nur den Kanzler zu töten, während der Innenminister und der Kommandant nicht kamen, also ließ er den Kanzler wieder gehen. Der König von Huainan zögerte und konnte sich nicht entscheiden. Der Kronprinz bedachte, dass sein Verbrechen darin bestand, die Ermordung des Kommandanten der mittleren Garde von Han geplant zu haben, und dass seine Mitverschworenen bereits tot waren, sodass es keine Zeugen mehr gab. Er sagte zum König von Huainan: „Von den Würdenträgern sind alle, die man gebrauchen könnte, bereits inhaftiert. Jetzt gibt es niemanden, mit dem man eine große Sache unternehmen könnte. Wenn der König zur falschen Zeit losschlägt, wird es wahrscheinlich keinen Erfolg haben. Ich bin bereit, mich verhaften zu lassen.“ Der König von Huainan wollte die Sache ebenfalls auf sich beruhen lassen und stimmte dem Kronprinzen zu. Daraufhin versuchte der Kronprinz Selbstmord zu begehen, überlebte jedoch. Wu Bei stellte sich selbst den Behörden und denunzierte dann die Verschwörung des Königs von Huainan; der gesamte Hergang der Rebellion war so, wie beschrieben.

Die Beamten verhafteten daraufhin den Kronprinzen und die Königin, umstellten den Palast und durchsuchten das gesamte Königreich Huainan nach den beteiligten Gästen. Sie fanden die Beweise für die Rebellion und meldeten sie dem Hof. Der Himmelssohn übergab die Angelegenheit den hohen Beamten zur Untersuchung. Mehrere tausend Personen, darunter Lehnsfürsten, zweitausend-Scheffel-Beamte und herausragende Männer, die in die Rebellion des Königs von Huainan verwickelt waren, wurden je nach Schwere ihrer Verbrechen hingerichtet. Der König von Hengshan, Liu Ci, war der jüngere Bruder des Königs von Huainan und hätte zur Verantwortung gezogen werden sollen; die zuständigen Behörden beantragten seine Festnahme. Der Himmelssohn sagte: „Jeder Lehnsfürst hat sein eigenes Reich als Grundlage; sie sollten nicht füreinander haften. Mögen die Lehnsfürsten und die Marquisen gemeinsam mit dem Kanzler und den anderen Fürsten zu einer Beratung zusammenkommen.“ Der König von Zhao, Liu Pengzu, der Marquis Rang und dreiundvierzig weitere Personen berieten und sagten: „Der König von Huainan, Liu An, hat sich der größten Aufsässigkeit schuldig gemacht. Die Tatsachen der Rebellion sind klar, und er sollte zum Tode verurteilt werden.“ Der König von Jiaoxi, Liu Duan, schlug vor: „Der König von Huainan, Liu An, hat die Gesetze missachtet, sich böswillig verhalten, Täuschungen und Betrug begangen, das Reich in Unordnung gestürzt, das Volk verwirrt, die Ahnen verraten und falsche Prophezeiungen verbreitet. Das Frühlings- und Herbstannalen sagen: ‚Ein Untertan darf keine aufsässigen Absichten haben; hat er sie, muss er hingerichtet werden.‘ Liu Ans Verbrechen sind schwerwiegender als Aufsässigkeit; die Vorbereitungen zur Rebellion sind erwiesen. Ich, Liu Duan, habe seine Briefe, Befehlszeichen, Siegel, Landkarten und andere klare Beweise für seine große Aufsässigkeit gesehen. Seine Verbrechen sind ungeheuerlich, und er sollte nach dem Gesetz hingerichtet werden. Was die zweihundert-Scheffel-Beamten und höheren Ränge in seinem Reich sowie diejenigen unter den kaiserlichen Verwandten und engen Vertrauten betrifft, die nicht an der Rebellion teilgenommen haben, weil sie es versäumt haben, einander zu ermahnen und von ihr abzuhalten: Sie alle sollten ihrer Ämter enthoben, ihrer Adelstitel beraubt, zu einfachen Bürgern herabgestuft und nie wieder in ein Amt berufen werden. Diejenigen, die keine Beamten waren, sollten zur Sühne ihrer Todesstrafe je zwei Pfund und acht Unzen Gold zahlen. So soll Liu Ans Verbrechen der ganzen Welt vor Augen geführt werden, damit jeder die Pflichten eines Untertanen kennt und es niemand wagt, wieder böse und aufrührerische Gedanken zu hegen.“ Der Kanzler Gongsun Hong, der Hofrichter Zhang Tang und andere berichteten dies dem Kaiser. Der Himmelssohn schickte den Obersten Ahnenopferpriester mit einem kaiserlichen Befehl, um den König von Huainan zu verhören. Bevor der Oberste Ahnenopferpriester eintraf, schnitt sich der König von Huainan, Liu An, selbst die Kehle durch und starb. Die Königin Tu, der Kronprinz Liu Qian und alle, die an der Rebellion beteiligt waren, wurden samt ihren Familien hingerichtet. Der Himmelssohn wollte Wu Bei am Leben lassen, weil dieser in seinen Reden oft die Tugenden der Han-Dynastie gepriesen hatte. Der Hofrichter Zhang Tang sagte: „Wu Bei war es, der zuerst den Plan für die Rebellion des Königs von Huainan schmiedete; sein Verbrechen ist unverzeihlich.“ Daraufhin wurde Wu Bei hingerichtet. Das Königreich Huainan wurde aufgelöst und in die Präfektur Jiujiang umgewandelt.

Der König von Hengshan, Liu Ci, und seine Königin Chengshu hatten drei Kinder: den ältesten Sohn Liu Shuang, der zum Kronprinzen ernannt wurde, den zweiten Sohn Liu Xiao und die Tochter Liu Wucai. Eine Nebenfrau, Xu Lai, gebar vier Kinder, und die schöne Frau Jueji gebar zwei Söhne. Der König von Hengshan und der König von Huainan, die Brüder waren, machten einander wegen zeremonieller Fragen Vorwürfe und waren miteinander verfeindet. Der König von Hengshan hörte, dass der König von Huainan Vorbereitungen für einen Aufstand traf, und schloss sich ebenfalls heimlich Gästen an, um darauf zu reagieren, da er fürchtete, vom König von Huainan verschlungen zu werden.

Im sechsten Jahr von Yuanguang (129 v. Chr.) kam der König von Hengshan an den Hof, um dem Kaiser zu huldigen. Sein Zeremonienmeister Wei Qing besaß magische Künste und wollte sie dem Himmelssohn zur Verfügung stellen. Der König von Hengshan wurde wütend, klagte Wei Qing fälschlich eines todeswürdigen Verbrechens an und ließ ihn unter Folter gestehen. Der Innenminister von Hengshan hielt dies für unrechtmäßig und weigerte sich, den Fall zu verhandeln. Der König von Hengshan sandte jemanden an den Hof, um den Innenminister anzuklagen. Als der Innenminister verhört wurde, stellte sich heraus, dass der König von Hengshan im Unrecht war. Der König von Hengshan eignete sich wiederholt das Land anderer an und zerstörte ihre Gräber, um sein eigenes Land zu vergrößern. Die zuständigen Behörden beantragten, den König von Hengshan festzunehmen und zu verhören. Der Himmelssohn stimmte nicht zu, sondern ernannte ihm lediglich die zweihundert-Scheffel-Beamten. Der König von Hengshan war darüber erzürnt und beriet sich mit Xi Ci und Zhang Guangchang, um nach Leuten zu suchen, die sich auf Kriegskunst und die Beobachtung der Himmelszeichen verstanden. Tag und Nacht drängten sie den König von Hengshan, heimlich einen Aufstand zu planen.

Nachdem Königin Cheng Shu gestorben war, wurde Xu Lai zur Königin erhoben. Auch Jue Ji war zu dieser Zeit beliebt. Die beiden Frauen waren eifersüchtig aufeinander, und Jue Ji verleumdete Königin Xu Lai vor dem Kronprinzen: „Xu Lai hat durch eine Dienerin mit Zauberei die Mutter des Kronprinzen töten lassen.“ Der Kronprinz hegte Groll gegen Xu Lai. Als Xu Lais Bruder nach Hengshan kam, trank der Kronprinz mit ihm und stach mit einem Messer auf den Bruder der Königin ein. Die Königin war voller Zorn und verleumdete den Kronprinzen mehrfach vor dem König von Hengshan. Die Schwester des Kronprinzen, Wu Cai, wurde nach ihrer Heirat verstoßen und kehrte nach Hause zurück. Sie hatte einen ehebrecherischen Verkehr mit einem Diener und später mit einem Gast. Der Kronprinz tadelte Wu Cai mehrfach, woraufhin sie zornig wurde und den Umgang mit ihm abbrach. Als die Königin davon erfuhr, behandelte sie Wu Cai freundlich. Wu Cai und ihr zweiter Bruder Liu Xiao hatten ihre Mutter früh verloren und waren auf die Königin angewiesen. Die Königin heuchelte Zuneigung zu ihnen und verleumdete gemeinsam mit ihnen den Kronprinzen. Daher peitschte der König von Hengshan den Kronprinzen mehrfach aus. Im vierten Jahr der Ära Yuanshuo wurde die Stiefmutter der Königin verwundet. Der König von Hengshan verdächtigte den Kronprinzen, die Tat angestiftet zu haben, und peitschte ihn aus. Später, als der König von Hengshan erkrankte, gab der Kronprinz oft vor, krank zu sein, um ihm nicht aufzuwarten. Liu Xiao, die Königin und Wu Cai verleumdeten den Kronprinzen: „Der Kronprinz ist gar nicht krank, er gibt vor, krank zu sein, und zeigt dabei ein freudiges Gesicht.“ Der König von Hengshan geriet in großen Zorn und wollte den Kronprinzen absetzen, um stattdessen Liu Xiao, seinen jüngeren Bruder, einzusetzen. Die Königin wusste, dass der König entschlossen war, den Kronprinzen abzusetzen, und wollte zugleich auch Liu Xiao beseitigen. Die Königin hatte eine Dienerin, die gut tanzen konnte, und der König von Hengshan hatte sie zur Geliebten. Die Königin wollte, dass diese Dienerin mit Liu Xiao ehebrecherischen Verkehr hatte, um ihn zu schänden, und hoffte, so beide Brüder zu beseitigen und ihren eigenen Sohn Liu Guang anstelle des Kronprinzen einzusetzen. Der Kronprinz Liu Shuang erfuhr davon und dachte daran, dass die Königin ihn unaufhörlich verleumdete, und wollte mit ihr ehebrecherischen Verkehr haben, um ihr den Mund zu stopfen. Als die Königin Wein trank, trat der Kronprinz vor, um ihr zuzuprosten, und ergriff dabei die Gelegenheit, die Schenkel der Königin zu umarmen und sie zum Beischlaf aufzufordern. Die Königin wurde zornig und berichtete es dem König von Hengshan. Der König von Hengshan ließ daraufhin den Kronprinzen rufen, um ihn zu fesseln und zu peitschen. Der Kronprinz wusste, dass der König oft beabsichtigt hatte, ihn abzusetzen und Liu Xiao einzusetzen, und sagte zum König: „Liu Xiao hat mit Ihrer Wagenlenkerin Ehebruch begangen, und Wu Cai mit einem Diener. Majestät, essen Sie tüchtig, ich werde eine Anklage einreichen.“ Daraufhin wandte er dem König den Rücken zu und ging. Der König schickte Leute, um ihn aufzuhalten, aber niemand konnte ihn fassen, also jagte er ihm persönlich im Wagen nach. Der Kronprinz redete wirres Zeug, und der König ließ ihn in Fesseln legen und im Palast einsperren. Liu Xiao gewann zunehmend an Gunst. Der König von Hengshan hielt Liu Xiao für außergewöhnlich begabt, gab ihm das königliche Siegel, nannte ihn General, ließ ihn in einem Haus außerhalb des Palastes wohnen, gab ihm viel Geld und warb Gäste an. Die herbeiströmenden Gäste wussten vage von den rebellischen Plänen des Königs von Huainan und des Königs von Hengshan und ermutigten sie Tag und Nacht. Der König von Hengshan schickte daraufhin Liu Xiaos Gast, Jiu He aus Jiangdu, und Chen Xi, um Kampfwagen und Pfeile herzustellen, das kaiserliche Jade-Siegel sowie die Siegel der Generäle und Minister und Militärbeamten zu gravieren. Der König von Hengshan suchte Tag und Nacht nach tapferen Männern wie Zhou Qiu, zitierte oft die Pläne der Rebellion der sieben Staaten Wu und Chu und benutzte sie, um seine Leute zu disziplinieren. Der König von Hengshan wagte nicht, wie der König von Huainan nach der Thronbesteigung zu streben, sondern fürchtete nur, dass der König von Huainan nach Ausbruch des Aufstands sein Lehensgebiet verschlingen würde. Er dachte, wenn der König von Huainan nach Westen ziehe, werde er selbst Truppen aufbieten, um das Gebiet zwischen dem Jangtse und dem Huai-Fluss zu befrieden und in Besitz zu nehmen. Das war seine Erwartung.

Im Herbst des fünften Jahres der Ära Yuanshuo sollte der König von Hengshan zum Hofe gehen. Als er durch Huainan kam, sprach der König von Huainan brüderlich mit ihm, legte alte Zwistigkeiten bei und vereinbarte, gemeinsam Vorbereitungen für den Aufstand zu treffen. Der König von Hengshan reichte daraufhin ein Schreiben ein, in dem er vorgab, krank zu sein. Der Himmelssohn sandte ein Edikt, das ihm erlaubte, nicht zum Hofe zu kommen.

Im sechsten Jahr der Ära Yuanshuo schickte der König von Hengshan einen Boten mit einem Schreiben, in dem er bat, den Kronprinzen Liu Shuang abzusetzen und Liu Xiao zum Kronprinzen zu ernennen. Liu Shuang erfuhr davon und schickte seinen Vertrauten Bai Ying nach Chang'an, um eine Anklage einzureichen, in der er Liu Xiao beschuldigte, Kampfwagen und Pfeile hergestellt und mit der Wagenlenkerin des Königs von Hengshan Ehebruch begangen zu haben, um Liu Xiao zu schaden. Bai Ying erreichte Chang'an, aber bevor er die Anklage einreichen konnte, wurde er von den Beamten verhaftet und wegen der Verschwörung des Königs von Huainan inhaftiert. Als der König von Hengshan hörte, dass Liu Shuang Bai Ying geschickt hatte, um eine Anklage einzureichen, fürchtete er, dass dieser die geheimen Angelegenheiten des Landes preisgeben würde, und reichte seinerseits ein Schreiben ein, in dem er den Kronprinzen Liu Shuang des „nicht rechtmäßigen Verhaltens“ (bù dào) beschuldigte und forderte, ihn zum Tode durch öffentliche Hinrichtung (qì shì) zu verurteilen. Diese Angelegenheit wurde dem Bezirk Pei zur Untersuchung übergeben. Im Winter des ersten Jahres der Ära Yuanshou gingen hohe Beamte und Minister nach Pei, um die mit der Verschwörung des Königs von Huainan verbundenen Personen zu suchen. Sie konnten sie nicht fassen, aber im Haus von Liu Xiao, dem Sohn des Königs von Hengshan, fanden sie Chen Xi. Die Beamten klagten Liu Xiao als Haupttäter an, der Chen Xi versteckt hatte. Liu Xiao dachte, dass Chen Xi oft mit dem König von Hengshan den Aufstand geplant hatte, und fürchtete, dass er ihn verraten würde. Er hörte, dass das Gesetz vorsah, dass derjenige, der zuerst gestand, von der Strafe befreit würde. Da er auch vermutete, dass der Kronprinz Bai Ying mit einer Anklage geschickt hatte, gestand er zuerst und enthüllte die am Aufstand beteiligten Personen, Jiu He und Chen Xi. Nach der Untersuchung durch den Richter (tíng wèi) baten die hohen Beamten, den König von Hengshan zu verhaften und zu verhören. Der Himmelssohn sagte: „Verhaftet ihn nicht.“ Er schickte den Kommandanten der kaiserlichen Garde (zhōng wèi) Sima An und den kaiserlichen Gesandten (dà xíng) Li Xi, um den König von Hengshan zu verhören. Der König von Hengshan gestand alles wahrheitsgemäß. Die Beamten umstellten und bewachten den Palast. Der Kommandant der kaiserlichen Garde und der kaiserliche Gesandte kehrten zurück und berichteten. Die hohen Beamten baten, den kaiserlichen Verwalter (zōng zhèng) und den kaiserlichen Gesandten zusammen mit dem Bezirk Pei zu schicken, um den König von Hengshan zu verhören. Als der König von Hengshan davon hörte, schnitt er sich die Kehle durch und starb. Liu Xiao wurde wegen seines Geständnisses der Verschwörung von der Strafe befreit, aber wegen Ehebruchs mit der kaiserlichen Dienerin des Königs von Hengshan zum Tode durch öffentliche Hinrichtung verurteilt. Auch Königin Xu Lai wurde wegen der Ermordung der früheren Königin Cheng Shu durch Zauberei und der Kronprinz Liu Shuang, weil der König von Hengshan ihn der Unkindlichkeit angeklagt hatte, zum Tode durch öffentliche Hinrichtung verurteilt. Alle, die an der Verschwörung des Königs von Hengshan beteiligt waren, wurden samt ihren Familien ausgerottet. Das Lehen Hengshan wurde abgeschafft und in die Präfektur Hengshan umgewandelt.

Der Große Historiker sagt: Das Buch der Lieder sagt: „Die Rong und Di bekämpfen, die Jing und Shu bestrafen.“ Wie wahr sind diese Worte! Die Könige von Huainan und Hengshan waren nächste Blutsverwandte, besaßen tausend Li Land und waren als Lehensfürsten eingesetzt. Statt jedoch ihre Pflichten als Grenzschutzfürsten zu erfüllen und den Himmelssohn zu unterstützen, hegten sie ausschließlich böse Pläne und trachteten nach Aufruhr, sodass Vater und Sohn nacheinander ihre Staaten verloren, keiner eines natürlichen Todes starb und sie vom ganzen Reich verspottet wurden. Dies war nicht nur die Schuld dieser Lehensfürsten, sondern auch die Sitten der Gegend waren oberflächlich, und die Untergebenen beeinflussten sie allmählich. Die Menschen in der Region Jing-Chu sind wild und tapfer, leichtfertig und kampflustig, lieben Unruhen – das ist seit alters her überliefert.