Huang Yi (Groß ist der Herr)
„Huang Yi“ – Vorwort:
„Huang Yi“ preist den Staat Zhou. Der Himmel prüfte, wer die Yin-Dynastie (Shang) ersetzen könne, und keiner war geeigneter als der Staat Zhou. Von Generation zu Generation übte Zhou Tugend und Klarheit aus, und niemand ragte darin mehr hervor als König Wen.
Großartig ist der Höchste Gott,
blickt herab auf die Welt mit majestätischem Glanz,
prüft und beobachtet die vier Himmelsrichtungen,
sucht die Ruhe und Stabilität des Volkes.
Er dachte an die beiden Staaten Xia und Shang,
deren Herrschaft die Herzen des Volkes nicht gewann.
Er dachte an die Staaten ringsum,
prüfte und überlegte hin und her.
Der Höchste Gott verabscheute sie,
hasste ihre Ausdehnung ihres Gebietes.
So wandte er sich dem Westen zu,
ließ die Zhou dort wohnen.
Sie roderten und säuberten sie,
die dürren und gefallenen Bäume.
Sie schnitten und ebneten sie,
die dichten Büsche und Sträucher.
Sie öffneten und ordneten sie,
die Tamarisken und Jujuben.
Sie entfernten und beseitigten sie,
die Maulbeerfeigen und Cudranien.
Der Höchste Gott neigte sich dem Tugendhaften zu,
die Rong-Stämme unterwarfen sich alle.
Der Himmel bestimmte seine Gefährtin,
die empfangene Mandatierung war gefestigt.
Der Höchste Gott betrachtete jene Bergrücken,
Eichen und Weiden wurden entfernt,
Kiefern und Zypressen ragten aufrecht.
Der Höchste Gott gründete Staaten und wählte Helfer.
Von Taibo bis Wang Ji,
dieser Wang Ji war es.
Von Natur aus brüderlich liebend,
so liebte er seinen älteren Bruder.
So mehrte er sein Glück,
verlieh ihm Ehre und Ruhm.
Empfing Segen ohne Verlust,
besaß die vier Himmelsrichtungen.
Dieser Wang Ji war es,
der Höchste Gott prüfte sein Herz.
Reinigte seine Lehre,
seine Tugend war durchschaubar.
Durchschaubar und unterscheidungsfähig,
konnte er Lehrer sein und Herrscher.
Regierte dieses große Land,
konnte er einträchtig und nahbar sein.
Es reichte bis zu König Wen,
dessen Tugend ohne Reue war.
Er hatte bereits die Gnade des Höchsten Gottes empfangen,
sie reichte bis zu den Nachkommen.
Der Höchste Gott sprach zu König Wen:
„Sei nicht so abtrünnig.
Sei nicht so gierig,
besteige zuerst die hohen Ufer.“
Das Volk von Mi war nicht ehrerbietig,
wagte es, dem großen Staat zu trotzen.
Es fiel in Ruan ein bis nach Gong,
König Wen entbrannte in Zorn.
So ordnete er seine Heere,
um den eindringenden Feind zu stoppen.
So mehrte er das Glück des Zhou-Staates,
so vergalt er der Welt.
Gestützt auf die Hauptstadt Zhou,
drangen sie von Ruans Grenzen ein,
bestiegen unsere Hügel.
Stellt keine Heere auf unsere Berge.
Unsere Berge, unsere Hänge,
trinkt nicht von unseren Quellen,
unsere Quellen, unsere Teiche.
Betrachtet die Ebene.
Er wohnte südlich des Qi-Berges,
am Ufer des Wei-Flusses.
Vorbild für zehntausend Staaten,
Herrscher des Volkes.
Der Höchste Gott sprach zu König Wen:
„Ich denke an deine klare Tugend,
die nicht Geräusch und Farbe ausbreitet,
nicht Wandel und Veränderung hochhält.
Sie strebt nicht nach Wissen,
folgt dem Gesetz des Himmels.“
Der Höchste Gott sprach zu König Wen:
„Erkundige dich bei deinen Feinden.
Vereine deine Brüder,
mit deinen Hakenleitern,
mit deinen Belagerungswagen und Stoßwagen,
greife die Mauern von Chong an.“
Die Belagerungswagen rückten gemächlich vor,
die Mauern von Chong ragten hoch empor.
Gefangene wurden in Scharen gemacht,
abgeschnittene Ohren in geordneter Reihe.
Sie opferten das Lei- und Ma-Opfer,
luden zur Unterwerfung ein.
Die vier Himmelsrichtungen wagten nicht, sie zu bedrängen.
Die Belagerungswagen waren gewaltig und prächtig.
Die Mauern von Chong waren hoch und fest,
sie griffen an und stürmten.
Sie vernichteten und tilgten,
die vier Himmelsrichtungen wagten nicht, Widerstand zu leisten.
„Huang Yi“ – acht Abschnitte, jeder Abschnitt zwölf Zeilen.