Einunddreißigstes Kapitel: Zhu Bajie stiftet den Affenkönig an, Sun Wukong bezwingt den Dämon mit List

31. Kapitel: Zhu Bajie reizt den Affenkönig mit Rechtschaffenheit – Sun Wukong bezwingt die Ungeheuer mit List

Durch Rechtschaffenheit verbundene Brüderlichkeit, das Gesetz kehrt zur ursprünglichen Natur zurück. Wenn Metall fügsam und Holz gezähmt ist, kann man die wahre Frucht erlangen; der Herz-Affe und der Holz-Mutter vereinen sich, um den Elixier-Grundstoff zu schmelzen. Gemeinsam steigen sie zum Land der höchsten Wonne empor, gemeinsam gelangen sie zur Pforte der Nicht-Zweiheit. Die Sutren sind der Gesamtweg der Kultivierung; der Buddha und das eigene Urwesen sind einander zugeordnet. Bruder und Bruder vereinen sich zum dreifachen Bund; Ungeheuer und Dämonen entsprechen den fünf Elementen. Nachdem man die sechs Daseinsbereiche ausgerottet hat, eilt man geradewegs zur Großen Donnerstimme.

Nun aber war der Tölpel von einem Haufen Affen gefangen worden. Sie trugen ihn, zerrten ihn und rissen ihm dabei das ganze Gewand entzwei. Er nörgelte und murmelte ununterbrochen vor sich hin: „Aus und vorbei, aus und vorbei! Wenn ich diesmal hinkomme, werde ich bestimmt erschlagen.“ Nach einer Weile gelangten sie zum Höhleneingang. Der Große Heilige saß auf einem Felsvorsprung und schimpfte: „Du sackartiger, dummer Kerl! Dass du weggegangen bist, sei dir verziehen, aber warum hast du mich beschimpft?“ Bajie kniete am Boden und sagte: „Älterer Bruder, ich habe dich nicht beschimpft. Wenn ich dich beschimpft hätte, dann soll mir die Zunge verfaulen. Ich habe nur gesagt, du würdest nicht mitkommen, und ich würde allein zum Meister zurückgehen. Wie hätte ich es wagen können, dich zu beschimpfen?“ Der Wanderer sagte: „Wie könntest du mich täuschen? Wenn ich mein linkes Ohr hochziehe, höre ich die Worte der Leute im dreiunddreißigsten Himmel; wenn ich mein rechtes Ohr herunterziehe, höre ich, wie die zehn Yama-Könige mit den Richtern abrechnen. Als du heute unterwegs warst, hast du mich beschimpft; wie hätte ich das nicht hören sollen?“ Bajie sagte: „Älterer Bruder, ich weiß, dass du ein listiger Kerl bist. Du hast dich bestimmt wieder in irgendetwas verwandelt und bist mir nachgegangen, um zu lauschen.“ Der Wanderer rief: „Ihr Kleinen, holt eine große Keule herbei! Erst zwanzig Schläge auf die Knöchel zur Begrüßung, dann zwanzig Hiebe auf den Rücken, und dann werde ich mit meiner Eisenstange seinen Abschied begleiten.“ Bajie ließ sich erschrocken auf die Knie fallen und sagte: „Älterer Bruder, ich bitte dich inständig, um des Meisters willen, verschone mich.“ Der Wanderer sagte: „Ich denke, der Meister ist sehr barmherzig.“ Bajie sagte weiter: „Älterer Bruder, wenn nicht um des Meisters willen, dann bitte um der Meeres-Bodhisattva willen, verschone mich!“

Als der Wanderer die Bodhisattva erwähnen hörte, zeigte er etwas Nachgiebigkeit und sagte: „Bruder, wenn es sich so verhält, dann will ich dich nicht schlagen. Aber du musst mir ehrlich sagen und mich nicht belügen. Wo steckt der Tang-Mönch in Schwierigkeiten, dass du hierherkommst, um mich zu betrügen?“ Bajie sagte: „Älterer Bruder, es gibt keine Schwierigkeiten. Ich habe dich wirklich vermisst.“ Der Wanderer schimpfte: „Du verdientermaßen schlagenswerter Taugenichts! Wie kannst du mich immer noch zum Narren halten? Mein Körper ist zwar zur Wasserfallshöhle zurückgekehrt, aber mein Herz folgt dem Sutren-Mönch. Dieser Meister hat auf jedem Schritt Schwierigkeiten und ist überall von Unglück bedroht. Sag es mir lieber schnell, sonst bekommst du Schläge.“ Als Bajie dies hörte, verneigte er sich tief und sagte: „Älterer Bruder, eigentlich wollte ich es dir verheimlichen und dich bitten mitzukommen. Ich hatte nicht gedacht, dass du so hellsichtig bist. Lass mich vom Schlagen verschont bleiben, lass mich aufstehen, dann will ich es dir sagen.“ Der Wanderer sagte: „Na gut, steh auf und sprich.“ Die Affen ließen ihn los. Der Tölpel sprang auf und schaute sich nach allen Seiten um. Der Wanderer sagte: „Was suchst du?“ Bajie sagte: „Ich schaue, welcher Weg frei ist, um davonzulaufen.“ Der Wanderer sagte: „Wohin willst du laufen? Ich lasse dir drei Tage Vorsprung, und der alte Sun hat doch die Fähigkeit, dich einzuholen. Sprich schnell! Wenn ich erst einmal in Wut gerate, werde ich dir bestimmt nicht vergeben.“

Bajie sagte: „Um dich wirklich nicht zu belügen, älterer Bruder: Seit du weggegangen bist, bin ich mit Sha Seng dem Meister vorausgegangen. Da sahen wir einen Schwarzkiefernwald; der Meister stieg ab und hieß mich, Almosen zu erbetteln. Weil der Weg weit war und es kein einziges Haus gab, wurde ich müde und schlief ein wenig im Gras. Ich wusste nicht, dass Sha Seng den Meister verlassen hatte, um mich zu suchen. Du weißt ja, dass der Meister keine Geduld hat. Er ging allein im Wald spazieren, um die Aussicht zu genießen. Als er aus dem Wald hinaustrat, sah er einen goldenen Edelstein-Pagode leuchten. Er hielt sie für ein Kloster. Aber unter der Pagode war ein Ungeheuer, genannt Gelbgewand, das ihn fing. Später kamen Sha Seng und ich zurück, um ihn zu suchen. Wir sahen nur das weiße Pferd und das Gepäck, aber keinen Meister. Darauf fanden wir die Höhle und kämpften mit dem Ungeheuer. Der Meister war in der Höhle, aber es gab dort glücklicherweise eine Retterin. Es war die dritte Prinzessin des Königs von Baoxiang, die das Ungeheuer entführt hatte. Sie schrieb einen Familienbrief und bat den Meister, ihn zu überbringen. So half sie ihm und ließ ihn frei. Im Reich angekommen, übergab er den Brief, und der König bat den Meister, das Ungeheuer zu besiegen und die Prinzessin zurückzuholen. Älterer Bruder, du weißt doch, kann der alte Mönch überhaupt Ungeheuer besiegen? Wir zwei zogen erneut in den Kampf gegen ihn. Aber wer hätte gedacht, dass dieses Ungeheuer so große Zauberkräfte hat? Es fing auch Sha Seng. Ich wurde besiegt und floh, versteckte mich im Gras. Das Ungeheuer verwandelte sich in einen hübschen Gelehrten, ging zum Hof, erkannte den König als Verwandten an und verwandelte den Meister in einen Tiger. Wiederum war es der weiße Drache, der nachts in seiner Drachengestalt erschien, um den Meister zu suchen. Er fand den Meister nicht, traf aber das Ungeheuer, das im Silberfriedenspalast zechte. Er verwandelte sich in eine Hofdame, reichte ihm den Wein, tanzte mit einem Schwert und wollte ihn damit angreifen. Stattdessen wurde er von dem Ungeheuer mit einem ‚Vollsaalrot‘ an den Beinen verletzt. Er war es, der mich schickte, um dich, älteren Bruder, zu bitten, und sagte: ‚Der ältere Bruder ist ein rechtschaffener und gerechter Edelmann. Ein Edelmann denkt nicht an alte Misshelligkeiten. Er wird bestimmt kommen, um den Meister aus dieser Not zu retten.‘ Ich flehe dich an, älterer Bruder, denk an das Verhältnis: ‚Einen Tag Lehrer, das ganze Leben Vater.‘ Rette ihn, ich bitte dich!“

Der Wanderer sagte: „Du Tölpel! Als ich mich verabschiedete, habe ich dir immer und immer wieder eingeschärft: ‚Wenn ein Ungeheuer den Meister fängt, dann sag, dass der alte Sun sein ältester Schüler ist.‘ Warum hast du das nicht gesagt?“ Bajie dachte bei sich: „Bitten ist nicht so gut wie Reizen. Ich will ihn mal reizen.“ Er sagte: „Älterer Bruder, wenn ich dich nicht erwähnt hätte, wäre es besser gewesen. Gerade weil ich dich erwähnte, wurde er noch unverschämter.“ Der Wanderer sagte: „Was hat er gesagt?“ Bajie sagte: „Ich sagte: ‚Ungeheuer, sei nicht unverschämt! Tu meinem Meister nichts! Ich habe noch einen älteren Mitschüler, der heißt Sun Wukong. Seine Zauberkräfte sind gewaltig, er kann Ungeheuer bezwingen. Wenn er kommt, wird er dich so töten, dass nicht einmal ein Ort für dein Grab bleibt.‘ Als das Ungeheuer das hörte, wurde es noch wütender und schimpfte: ‚Was für ein Sun Wukong? Soll ich mich vor ihm fürchten? Wenn er kommt, ziehe ich ihm die Haut ab, reiße ihm die Sehnen heraus, nage an seinen Knochen und fresse sein Herz. Mag der Affe auch noch so dünn sein, ich werde ihn kleinhacken und in Öl kochen!‘“ Als der Wanderer das hörte, kratzte er sich vor Wut an den Ohren und Wangen, sprang wild auf und ab und schrie: „Wer wagt es, mich so zu beschimpfen?“ Bajie sagte: „Älterer Bruder, beruhige dich! Es war der Gelbgewand-Unhold, der so schimpfte. Ich habe es dir nur nachgesprochen.“ Der Wanderer sagte: „Weiser Bruder, steh auf. Nicht dass ich nicht gehen würde, aber da dieses Ungeheuer es wagt, mich zu beschimpfen, kann ich nicht umhin, es zu bezwingen. Ich werde mit dir gehen. Vor fünfhundert Jahren, als der alte Sun den Himmel durcheinanderbrachte, verbeugten sich alle himmlischen Generäle vor mir, einer nach dem anderen, und nannten mich ehrfurchtsvoll ‚Großer Heiliger‘. Dieses Ungeheuer ist unverschämt, es wagt, mich ins Gesicht und hinter meinem Rücken zu beschimpfen. Wenn ich jetzt hingehe, werde ich es fangen und in tausend Stücke hauen, um die Schmähung zu rächen! Wenn ich Rache genommen habe, komme ich zurück.“ Bajie sagte: „Älterer Bruder, genau so ist es. Du gehst nur hin, fängst das Ungeheuer und rächst dich. Ob du dann kommst oder nicht, bleibt dir überlassen.“

Da sprang der Große Heilige vom Felsvorsprung hinunter, stürmte in die Höhle und zog seine Affenkleider aus. Er richtete sein feines Gewand, band seinen Tigerfellrock fester, nahm die Eisenstange und ging direkt zur Tür hinaus. Erschrocken versperrten ihm die Affen den Weg und sagten: „Großvater Großer Heiliger, wohin gehst du? Nimm uns mit, damit wir ein paar Jahre spielen können!“ Der Wanderer sagte: „Ihr Kleinen, was redet ihr da? Diese Sache, dass ich den Tang-Mönch beschütze, weiß jeder im Himmel und auf der Erde: Sun Wukong ist der Schüler des Tang-Mönchs. Er hat mich nicht vertrieben, sondern mich nach Hause schicken lassen, damit ich mich frei vergnügen kann. Jetzt aber ist diese Sache passiert. Ihr aber müsst gut auf Haus und Hof aufpassen, zur rechten Zeit Weiden pflanzen und Kiefern setzen, und nichts vernachlässigen. Wartet, bis ich zurückgehe, den Tang-Mönch zu beschützen, die Sutren nach Osten zu holen, und wenn das Werk vollbracht ist, komme ich zurück, um mit euch die wahre Freude zu teilen.“ Die Affen nahmen den Befehl entgegen.

Da erst bestieg der Große Heilige mit Bajie Hand in Hand die Wolken, verließ die Höhle, überquerte das Östliche Meer, und als sie das Westufer erreichten, hielten sie das Wolkenlicht an. Der Wanderer rief: „Bruder, geh hier erst einmal langsam weiter. Ich will hinunter ins Meer, um mich zu waschen.“ Bajie sagte: „Wir haben es eilig, warum willst du dich waschen?“ Der Wanderer sagte: „Woher sollst du das wissen? Seit ich zurückgekommen bin, habe ich in diesen Tagen etwas Dämonenluft an mir. Der Meister ist sehr reinlich; er würde mich vielleicht verabscheuen.“ Erst jetzt erkannte Bajie, dass der Wanderer es wirklich ehrlich meinte und keine anderen Absichten hatte.

Nach einer Weile waren sie fertig mit dem Waschen und stiegen wieder auf die Wolken, um nach Westen zu fliegen. Da sahen sie den goldenen Pagoden-Turm leuchten. Zhu Bajie zeigte darauf und sagte: »Ist das nicht das Haus des Gelb-Robe-Dämons? Sha Seng ist noch in seinem Haus.« Sun Wukong sagte: »Bleib du in der Luft, ich werde hinuntergehen und mir das Tor ansehen, dann können wir gut mit dem Dämon kämpfen.« Bajie sagte: »Geh nicht hin, der Dämon ist nicht zu Hause.« Wukong sagte: »Ich weiß schon.« Der gute Affenkönig, er ließ sein Glanzlicht nieder und ging direkt vor die Höhle, um nachzusehen. Da sah er zwei kleine Kinder, die dort mit krummen Stöcken spielten, einen Fellball schlugen und Fangen spielten. Eines war etwa zehn Jahre alt, das andere etwa acht oder neun. Während sie so spielten, kam Wukong heran, kümmerte sich nicht darum, aus welcher Familie sie waren, packte sie mit einer Hand am Zopf auf dem Kopf und zog sie herüber. Die Kinder erschraken, schrien und weinten laut. Das erschreckte die kleinen Dämonen der Welle-Mond-Höhle, die eilig der Prinzessin meldeten: »Herrin, irgendjemand hat die beiden jungen Herren geraubt.« Die beiden Kinder waren nämlich die, welche die Prinzessin mit dem Dämon gezeugt hatte.

Als die Prinzessin dies hörte, rannte sie eilig aus der Höhle und sah, wie Wukong die beiden Kinder hoch oben auf einer Klippe hielt und Anstalten machte, sie hinunterzuwerfen. Erschrocken schrie sie mit lauter Stimme: »Du da, ich habe nichts mit dir zu schaffen, warum hast du meine Söhne geraubt? Ihr Vater ist sehr gefährlich; wenn ihnen etwas zustößt, wird er sicher nicht mit dir verhandeln!« Wukong sagte: »Kennst du mich nicht? Ich bin der große Schüler Sun Wukong, der älteste Schüler des Tang-Mönchs. Ich habe einen jüngeren Schüler, Sha Heshang, der in deiner Höhle ist. Lass ihn frei, und ich gebe dir diese beiden Kinder zurück. So zwei für einen, das ist doch ein gutes Geschäft für dich.« Die Prinzessin, als sie das hörte, ging eilig hinein, scheuchte die Torwächter-Dämonen weg und löste eigenhändig Sha Seng die Fesseln. Sha Seng sagte: »Prinzessin, binde mich nicht los, ich fürchte, dein Dämonen-Mann kommt nach Hause und verlangt dich, dann bekommst du Ärger.« Die Prinzessin sagte: »Ehrwürdiger, du bist mein Wohltäter. Du hast meinen Brief erklärt und mir das Leben gerettet; ich habe immer darauf geachtet, dich freizulassen. Ich wusste nicht, dass draußen vor der Höhle dein großer Schülerbruder Sun Wukong gekommen ist und mich gebeten hat, dich freizulassen.«

Ach! Als Sha Seng die drei Worte »Sun Wukong« hörte, war es, als ob er von Götterspeise erleuchtet und mit süßem Tau erquickt würde; sein Gesicht erstrahlte vor Freude, sein Herz war voller Frühlingsgefühle; es war nicht, als hörte er, dass jemand gekommen war, sondern als hätte er einen Schatz aus Gold und Jade gefunden. Sieh ihn an, wie er die Hände schüttelt, die Kleider abklopft und aus der Tür tritt, sich vor Wukong verneigt und sagt: »Bruder, du bist wie vom Himmel gefallen. Ich flehe dich an, rette mich!« Wukong lachte und sagte: »Du Sha Seng, als der Meister den Band-Zauberspruch aufsagte, wärst du bereit gewesen, für mich zu bitten? Ihr redet immer nur große Töne, dass ihr den Meister beschützen wollt; warum geht ihr dann nicht den Weg nach Westen, sondern hockt hier herum?« Sha Seng sagte: »Bruder, rede nicht mehr davon. Ein Edler kümmert sich nicht um vergangene Dinge. Wir sind wie besiegte Generäle, die nicht von Tapferkeit reden können. Rette mich!« Wukong sagte: »Komm herauf.« Da erst sprang Sha Seng auf die Felsklippe.

Der Zhu Bajie aber blieb in der Luft stehen, und als er Sha Seng aus der Höhle kommen sah, ließ er seine Wolke sinken und rief: »Bruder Sha, halt aus, halt aus!« Sha Seng sah ihn und fragte: »Zweiter Bruder, woher kommst du?« Bajie sagte: »Ich verlor gestern den Kampf, ging in der Nacht in die Stadt, sah das weiße Pferd und erfuhr, dass der Meister in Not ist. Der Gelb-Robe-Dämon hat ihn mit einem Zauber in einen Tiger verwandelt. Das weiße Pferd beriet sich mit mir, und ich holte unseren Bruder herbei.« Wukong sagte: »Dummkopf, hör auf mit den Geschichten. Nimm jedes dieser beiden Kinder auf den Arm, flieg zuerst in die Stadt Bao Xiang, um den Dämon herauszufordern, und ich warte hier, um mit ihm zu kämpfen.« Sha Seng sagte: »Bruder, wie sollen wir ihn herausfordern?« Wukong sagte: »Ihr beiden steigt auf die Wolken, stellt euch auf die goldene Halle, und ohne Rücksicht auf Verluste werft die Kinder auf die weiße Jadestufe. Wenn jemand fragt, wer ihr seid, sagt, es seien die Söhne des Gelb-Robe-Dämons, die wir beiden gefangen haben. Wenn der Dämon das hört, wird er sicher zurückkommen, und ich muss nicht in die Stadt gehen, um mit ihm zu kämpfen. Wenn wir auf den Stadtmauern kämpfen, müssen wir Wolken und Nebel spucken, Erde und Staub aufwirbeln und den Hofstaat, die Beamten und das Volk beunruhigen, das wäre nicht gut.« Bajie lachte und sagte: »Bruder, bei allem, was du tust, bringst du uns in die Bredouille.« Wukong sagte: »Wie das?« Bajie sagte: »Diese beiden Kinder, die du gefangen hast, sind schon zu Tode erschrocken, ihre Stimmen sind schon heiser vom Weinen, in Kürze werden sie sterben. Wenn wir sie hinunterwerfen und sie zu Hackfleisch werden, wird der Dämon uns dann verfolgen? Sicher wird er unser Leben fordern. Du aber bleibst sauber, ohne Zeugen, wie willst du das verantworten?« Wukong sagte: »Wenn er euch belästigt, dann kämpft ihr beiden mit ihm hierher. Hier ist das Schlachtfeld weit, und ich warte auf ihn zum Kampf.« Sha Seng sagte: »Genau, genau, der große Bruder hat recht, lass uns gehen.« Die beiden machten sich auf, voller Tatendrang, und nahmen die Kinder mit.

Wukong sprang von der Felsklippe hinunter und ging zum Tor der Pagode. Die Prinzessin sagte: »Du Mönch, du hast gar keine Ehre: Du sagtest, wenn du deinen jüngeren Schüler freilässt, gibst du mir meine Kinder zurück. Nun hast du meinen Schüler freigelassen, aber meine Kinder behältst du, und dann kommst du noch zu meinem Tor – was soll das?« Wukong lächelte und sagte: »Prinzessin, nimm es nicht übel. Du bist schon lange hier, lass deine Söhne doch ihren Großvater kennenlernen.« Die Prinzessin sagte: »Mönch, sei nicht unverschämt. Mein Gelb-Robe-Herr ist anders als andere. Wenn du meine Kinder erschreckst, werden sie ängstlich und unruhig.« Wukong lachte und sagte: »Prinzessin, ein Mensch lebt zwischen Himmel und Erde – wie kann man da Schuld auf sich laden?« Die Prinzessin sagte: »Ich weiß es.« Wukong sagte: »Du, eine Frau, was weißt du schon?« Die Prinzessin sagte: »Seit meiner Kindheit im Palast wurde ich von meinen Eltern unterrichtet. Ich erinnere mich an ein altes Buch: ›Die fünf Strafen haben dreitausend Artikel, und keine Schuld ist größer als die der Unkindlichkeit.‹« Wukong sagte: »Du bist genau eine solche unkindliche Person. Denn ›Der Vater zeugt mich, die Mutter nährt mich. Die armen Eltern, wie viel Mühsal haben sie mit meiner Geburt und Erziehung!‹ Deshalb ist die Kindespietät die Wurzel aller Handlungen und der Ursprung aller Tugenden. Wie konntest du dich aber einem Dämon hingeben und nicht einmal an deine Eltern denken? Ist das nicht eine unkindliche Schuld?« Als die Prinzessin diese richtigen Worte hörte, wurde sie für eine ganze Weile rot im Gesicht bis zu den Ohren und schämte sich so sehr, dass sie keinen Platz mehr fand. Plötzlich entfuhr ihr: »Ehrwürdiger, deine Worte sind vollkommen richtig. Wie könnte ich nicht an meine Eltern denken? Nur weil dieser Dämon mich hierher betrogen hat, seine Gesetze streng sind, meine Bewegungen schwer, der Weg weit und die Berge fern, niemand Nachricht überbringen kann. Ich wollte mich umbringen, fürchtete aber, meine Eltern würden denken, ich sei geflohen, und die Sache bliebe unklar. So kann ich nur dahinvegetieren, eine große Sünderin zwischen Himmel und Erde.« Nach diesen Worten flossen ihre Tränen wie eine Quelle.

Wukong sagte: »Prinzessin, gräme dich nicht. Zhu Bajie hat mir erzählt, du habest einen Brief geschrieben, der meinem Meister das Leben rettete; in deinem Brief dachtest du auch an deine Eltern. Ich, der alte Sun, bin gekommen, um sicher den Dämon zu fangen, dich zurück zum Hof zu bringen, dir einen anderen guten Partner zu suchen, damit du deine Eltern bis ins hohe Alter pflegen kannst. Was hältst du davon?« Die Prinzessin sagte: »Mönch, suche nicht den Tod. Deine beiden jüngeren Schüler waren gestern so tapfere Männer und konnten meinen Gelb-Robe-Herrn nicht besiegen. Du, so ein mageres, dürres Gerippe, wie eine Krabbe, die Knochen liegen alle außen, was für Fähigkeiten hast du, dass du wagst, von Dämonenfang zu sprechen?« Wukong lachte und sagte: »Du hast eben kein Auge für Menschen. Wie das Sprichwort sagt: ›Eine Blase ist groß, aber ohne Gewicht; ein Waagestein ist klein, aber er drückt tausend Pfund.‹ Ihre Gestalt ist groß und nutzlos: beim Gehen behindern sie den Wind, beim Kleidernähen verbrauchen sie Stoff, beim Feueranzünden ist ihr Herz leer, beim Türeintreten ihr Rücken weich, beim Essen sind sie nutzlos. Ich, der alte Sun, bin klein, habe aber Gewicht.« Die Prinzessin sagte: »Hast du wirklich Fähigkeiten?« Wukong sagte: »Meine Fähigkeiten hast du noch nicht gesehen, aber ich kann sicher Dämonen bezwingen und Monster unterwerfen.« Die Prinzessin sagte: »Bring mich nicht in Schwierigkeiten.« Wukong sagte: »Das werde ich bestimmt nicht.« Die Prinzessin sagte: »Wenn du Dämonen bezwingen und Monster unterwerfen kannst, wie willst du ihn jetzt fangen?« Wukong sagte: »Zieh dich erst einmal zurück, bleib nicht vor meinen Augen: Wenn er kommt, kann ich mich nicht gut bewegen; ich fürchte, du hast tiefe Gefühle für ihn und kannst ihn nicht lassen.« Die Prinzessin sagte: »Wie könnte ich ihn nicht lassen? Ich bin hier nur aus Not festgehalten.« Wukong sagte: »Du warst dreizehn Jahre lang mit ihm verheiratet, hast du da keine Gefühle? Wenn ich ihn sehe, mache ich keine Spielchen mit ihm: ein Schlag, ein Hieb, ich muss ihn niederstrecken, damit du zum Hof zurückkehren kannst.«

Die Prinzessin folgte tatsächlich den Worten des Affenkönigs und verbarg sich an einem abgelegenen Ort. Auch war ihre Ehe mit dem Dämon wohl ihrem Ende nahe, weshalb der Große Heilige erschien.

Der Affenkönig versteckte die Prinzessin, verwandelte sich dann mit einem Schütteln seines Körpers in genau ihre Gestalt, kehrte in die Höhle zurück und wartete dort auf den Dämon.

Unterdessen trugen Zhu Bajie und Sha Seng die beiden Kinder zum Reich Baoxiang und warfen sie vor die weiße Jadestufe. Bedauernswert wurden sie zu Fleischklumpen zerschmettert, Blut spritzte hervor, Knochen zerbrachen zu Staub. Die erschrockenen Hofbeamten berichteten: „Schlimm, schlimm! Vom Himmel sind zwei Menschen herabgefallen.“ Bajie brüllte laut: „Diese Kinder sind die Söhne des Gelbrock-Dämons! Vom alten Schwein und dem jüngeren Sha wurden sie hierhergebracht!“

Der Dämon war noch in der Silberhalle, seinen Rausch noch nicht ausgeschlafen. Im Traum hörte er seinen Namen rufen, drehte sich um, hob den Kopf und erblickte am Himmel Zhu Bajie und Sha Heshang, die laut riefen. Der Dämon dachte bei sich: „Zhu Bajie ist noch zu ertragen; aber Sha Heshang war doch von mir zu Hause gefesselt – wie kam er frei? Wie konnte meine Frau ihn gehen lassen? Wie kamen meine Kinder in seine Hände? Das ist wohl ein Trick von Zhu Bajie, da er mich nicht aus der Höhle locken kann, mich hier festzuhalten. Wenn ich das anerkenne, müsste ich mit ihm kämpfen. Ach! Ich bin noch betrunken. Sollte er mir eine mit seiner Harke verpassen, wäre meine Macht dahin und das Geheimnis verraten. Erst einmal will ich nach Hause gehen und sehen, ob es meine Söhne sind, dann kann ich immer noch mit ihm reden.“ Der gute Dämon verabschiedete sich nicht vom König, wandte sich zum Wald und ging direkt zur Höhle, um nachzusehen.

Inzwischen wusste man am Hofe, dass er ein Dämon war. Er hatte in der Nacht eine Hofdame gefressen, und siebzehn weitere waren entkommen, die am fünften Wächter dem König berichteten, wie er war. Und weil er ohne Abschied gegangen war, erkannte man ihn noch deutlicher als Dämon. Der König befahl den Beamten, den falschen Tiger zu bewachen, und ließ die Sache vorerst ruhen.

Der Dämon kehrte direkt zum Höhleneingang zurück. Als der Affenkönig ihn kommen sah, stellte er sich an, um ihn zu täuschen. Er kniff die Augen zusammen, Tränen strömten wie Regen, er schrie zum Himmel auf, stampfte mit den Füßen und schlug sich an die Brust, während er in der Höhle laut heulte. Der Dämon erkannte ihn im ersten Moment nicht, trat auf ihn zu, umarmte ihn und sagte: „Frau, was bekümmert dich so?“ Der Große Heilige erfand lügnerische Worte, trug erdichtete Reden vor und sagte mit tränenüberströmten Augen: „Mein Herr, das Sprichwort sagt: ‚Ein Mann ohne Frau hat kein Vermögen; eine Frau ohne Mann ist ohne Halt.‘ Gestern gingst du zum Hof, um die Verwandten zu begrüßen – warum kamst du nicht zurück? Heute Morgen entführte Zhu Bajie den Sha Heshang und raubte auch unsere beiden Kinder. Ich flehte sie an, aber sie gewährten keine Gnade. Sie sagten, sie brächten sie zum Hof, damit der Großvater mütterlicherseits sie sehe. So lange nun sind die Kinder fort, ich weiß nicht, ob sie leben oder tot sind, und du kommst nicht heim – wie soll ich mich von ihnen trennen? Darum kann ich vor Schmerz nicht aufhören zu weinen.“ Der Dämon hörte dies, wurde sehr zornig und fragte: „Sind es wirklich meine Söhne?“ Der Affenkönig sagte: „Ja, sie wurden von Zhu Bajie geraubt.“

Der Dämon sprang wütend auf und schrie: „Genug, genug! Meine Söhne sind von ihm totgeschmettert worden, sie können nicht mehr leben. Ich muss die Mönche nehmen, um für meine Söhne Rache zu üben! Frau, weine erst einmal nicht. Wie fühlst du dich jetzt? Lass mich dich behandeln.“ Der Affenkönig sagte: „Mir fehlt nichts, aber ich kann die Kinder nicht loslassen; das Weinen hat mir Herzschmerzen bereitet.“ Der Dämon sagte: „Keine Sorge, steh auf. Ich habe hier einen Schatz; wenn du ihn nur an die schmerzende Stelle reibst, vergeht der Schmerz. Aber sei vorsichtig, dass der Daumen nicht darauf schnellt; wenn der Daumen darauf schnellt, siehst du meine wahre Gestalt.“ Der Affenkönig hörte dies und lachte heimlich bei sich: „Dieser freche Dämon ist ganz schön naiv; ohne Folter gesteht er selbst. Wenn er den Schatz hervorholt, werde ich ihn einmal schnellen lassen und sehen, was für ein Dämon er ist.“ Der Dämon zog den Affenkönig mit sich in den tiefsten, verborgensten Teil der Höhle. Dann spie er aus seinem Mund einen Schatz aus, so groß wie ein Hühnerei – es war eine Sarira-Perle, ein feiner innerer Elixier. Der Affenkönig dachte voll Freude: „Was für ein feines Ding! Dieses Objekt wurde wohl durch viel Meditation und jahrelange Mühen geformt, mit mehreren Wandlungen von Yin und Yang zu diesem inneren Sarira-Elixier veredelt. Heute habe ich großes Glück, dass der alte Sun darauf stößt.“ Der Affe nahm es an sich; wo war da ein Schmerz? Er rieb es absichtlich und ließ dann einen Finger darauf schnellen. Der Dämon erschrak und wollte es ihm entreißen. Aber bedenke: Der Affe war äußerst listig; er schluckte den Schatz mit einem Schluck in seinen Bauch. Der Dämon ballte die Faust und schlug zu. Der Affenkönig wehrte mit einer Hand ab, strich sich über das Gesicht, zeigte seine wahre Gestalt und rief: „Dämon, sei nicht unverschämt! Sieh einmal, wer ich bin!“

Der Dämon sah ihn, erschrak sehr und rief: „Ach! Frau, warum zeigst du so ein Gesicht?“ Der Affenkönig schimpfte: „Du frecher Dämon! Wer ist deine Frau? Du kennst nicht einmal deinen eigenen Vorfahren!“ Der Dämon begriff plötzlich und sagte: „Du kommst mir irgendwie bekannt vor.“ Der Affenkönig sagte: „Ich schlage dich noch nicht; sieh noch einmal genau hin.“ Der Dämon sagte: „Obwohl ich dich vom Sehen her kenne, fällt mir im Augenblick dein Name nicht ein. Wer bist du überhaupt? Woher kommst du? Wohin hast du meine Frau gebracht, dass du in mein Haus kommst und meinen Schatz stiehlst? Das ist unerhört und abscheulich!“ Der Affenkönig sagte: „Du kennst mich wirklich nicht. Ich bin der große Schüler von Tang Seng, mit Namen Sun Wukong, der Affenkönig. Ich bin dein alter Vorfahre von vor fünfhundert Jahren.“ Der Dämon sagte: „Das ist nicht wahr, das ist nicht wahr. Als ich Tang Seng fing, wusste ich nur, dass er zwei Schüler hatte, Zhu Bajie und Sha Heshang; wann hätte ich je von einem namens Sun gehört? Du bist irgendein Ungeheuer, das hierherkommt, um mich zu betrügen.“ Der Affenkönig sagte: „Ich bin nicht mit ihnen beiden gekommen. Mein Meister, weil der alte Sun gewohnt ist, Dämonen zu bekämpfen und viele zu töten, er aber barmherzig und gütig ist, hat er mich weggeschickt; darum bin ich nicht denselben Weg mit ihnen gegangen. Du kennst eben den Namen deines Vorfahren nicht.“ Der Dämon sagte: „Was für ein unmännlicher Kerl bist du! Wenn du von deinem Meister fortgeschickt wurdest, mit welchem Gesicht wagst du es, wieder vor Leute zu treten?“ Der Affenkönig sagte: „Du frecher Dämon, weißt du nicht: ‚Einen Tag als Lehrer, ein Leben lang als Vater‘? Und: ‚Vater und Sohn haben keine über Nacht bleibende Feindschaft‘? Du hast meinen Meister verletzt – wie könnte ich nicht kommen, um ihn zu retten? Wenn du ihm schon schadest, sei es drum; aber dass du auch noch hinter seinem Rücken und vor ihm auf mich schimpfst, wie erklärst du das?“ Der Dämon sagte: „Wann hätte ich dich beschimpft?“ Der Affenkönig sagte: „Zhu Bajie hat es gesagt.“ Der Dämon sagte: „Glaube ihm nicht. Dieser Zhu Bajie hat eine spitze Schnauze und versteht sich darauf, Zwietracht zu säen – warum hörst du auf ihn?“ Der Affenkönig sagte: „Lass uns jetzt keine müßigen Reden führen. Nur so viel: Der alte Sun ist heute in dein Haus gekommen, und du behandelst einen fernen Gast sehr schlecht. Zwar hast du weder Wein noch Speisen zur Bewirtung, aber einen Kopf hast du wohl. Streck schnell deinen Kopf her, dass der alte Sun dir einen Schlag mit seinem Stock als Tee geben kann.“ Als der Dämon hörte, dass geschlagen werden sollte, lachte er laut: „Sun Xingzhe, du hast einen schlechten Plan gefasst. Wenn du mich schlagen willst, hättest du nicht hereinkommen sollen. Hier habe ich noch an die hundert große und kleine Dämonen. Selbst wenn du voller Hände wärst, könntest du dich nicht aus meiner Tür hinausschlagen.“ Der Affenkönig sagte: „Rede nicht solchen Unsinn! Von hundert oder tausend, selbst wenn es Zehntausende wären – ich werde einen nach dem anderen prüfen und dann schlagen, kein Schlag geht fehl, ich mache euch alle aus, bis auf den letzten.“

Der Dämon hörte dies und gab sofort Befehl, alle Dämonen vor und hinter dem Berg, in und außerhalb der Höhle zusammenzurufen, jeder mit einer Waffe, und die drei oder vier Tore dicht zu versperren, um keinen Durchlass zu gewähren. Der Affenkönig sah dies, war hocherfreut, strich mit beiden Händen über seinen Stock und rief: „Wandle!“ Er verwandelte sich in eine Gestalt mit drei Köpfen und sechs Armen. Er ließ den Jingu-Band kurz aufblitzen und verwandelte ihn in drei Jingu-Bänder. Sieh, wie er mit seinen sechs Händen drei Stöcke schwang und sich einen Weg bahnte – es war, als ob ein Tiger in eine Schafherde oder ein Falke in einen Hühnerstall einfällt. Erbärmlich die kleinen Dämonen: Wer getroffen wurde, dem barst der Kopf; wer gestreift wurde, dessen Blut floss wie Wasser. Er wütete hin und her, als wäre er in einem leeren Raum. Nur der alte Dämon blieb übrig, der aus der Tür stürzte und schrie: „Du frecher Affe, wirklich unverschämt! Wie wagst du es, in mein Haus zu kommen und mich zu überfallen?“ Der Affenkönig wandte sich schnell um, winkte mit der Hand und rief: „Komm her, komm her! Wenn ich dich besiege, ist das ein Verdienst.“ Der Dämon hob sein kostbares Schwert und hieb nach dem Kopf; der gute Affenkönig zog seine Eisenstange und empfing ihn. Dieser Kampf tobte auf dem Gipfel des Berges, halb in Wolken, halb im Nebel:

Der große Heilige war von unermesslicher Macht, der Dämon von hohem Können. Der eine schwang die eiserne Rute waagrecht, der andere führte das gestählte Messer schräg. Langsam erhob sich das Messer mit hellem Glanz, leicht parierte die Rute, bunte Wolken schwebten. Hin und her schützten sie die Köpfe, viele Male drehten sie sich, immer wieder wendeten sie die Körper. Der eine wechselte sein Gesicht mit dem Wind, der andere schüttelte sich auf der Stelle. Jener weitete die Feuer-Augen und streckte die Affen-Arme, dieser ließ die goldenen Pupillen blitzen und beugte die Tiger-Hüfte. Du kamst, ich ging, sie kämpften gegeneinander, Messer und Rute trafen aufeinander, ohne Gnade. Der Affenkönig führte die eiserne Rute nach den Drei Strategemen, der Unhold das Stahlmesser nach den Sechs Taktiken. Einer, geübt in seinen Methoden, war der Herr der Dämonen, der andere wandte all seine Zauberkraft an, um den Tang-Mönch zu schützen. Der wilde Affenkönig wurde noch wilder, der heldenhafte Unhold wuchs an Heldenmut. Ohne Rücksicht auf Leben oder Tod kämpften sie in der Luft, alles für den Tang-Mönch, der fern den Buddha verehrte.

Sie kämpften fünfzig bis sechzig Runden, ohne dass einer siegte. Der Wanderer freute sich insgeheim und dachte: „Dieser freche Unhold, sein Messer hält meiner Rute doch stand. Ich will ihm eine Blöße geben und sehen, ob er sie erkennt.“ Der gute Affenkönig hob die Rute mit beiden Händen und machte eine Bewegung des „Hohen Sondierers“. Der Unhold erkannte die List nicht, sah die Lücke, schwang sein kostbares Messer und hieb auf die untere Körperregion ein; doch der Wanderer drehte sich schnell in die „Große Mitte“, schlug das Messer beiseite, machte dann eine „Diebischer Pfirsich unter dem Blatt“-Bewegung und schlug dem Dämon mit der Rute auf den Kopf, sodass er spurlos verschwand. Hastig zog er die Rute zurück und sah nach, doch der Dämon war weg. Der Wanderer erschrak sehr: „Mein Junge, du hältst keinen Schlag aus und verschwindest gleich. Wenn ich dich erschlagen hätte, gäbe es wenigstens Eiter und Blut, wie kann da keine Spur sein? Wahrscheinlich ist er geflohen.“ Schnell sprang er in die Wolken und spähte umher, aber ringsum war nichts zu sehen. „Meine Augen sehen alles, egal wo, wie konnte er so schnell entkommen? Ich verstehe: Der Unhold sagte, er kenne mich ein wenig, er ist wohl kein irdischer Dämon, sondern eher ein Himmelsgeist.“

Der große Heilige konnte seinen Zorn nicht zügeln, packte die Eisenrute, machte einen Purzelbaum und sprang direkt zum Südlichen Himmelstor. Die Götter Pang, Liu, Gou, Bi, Zhang, Tao, Deng, Xin und andere verneigten sich ehrfurchtsvoll und wagten nicht, ihn aufzuhalten, ließen ihn durch das Tor bis zur Halle der Durchdringung vordringen. Dort fragten die vier Himmelsmeister Zhang, Ge, Xu und Qiu: „Großer Heiliger, woher kommt Ihr?“ Der Wanderer sagte: „Weil ich den Tang-Mönch zum Bao-Xiang-Reich begleite, wo ein Dämon die Tochter des Königs betrog und meinen Meister verletzte, kämpfte ich mit ihm. Mitten im Kampf verschwand der Unhold. Ich denke, er ist kein irdischer Dämon, sondern ein Himmelsgeist, und kam, um nachzuforschen, welcher Weg von welchem Geist verlassen wurde.“ Die Himmelsmeister hörten dies, gingen sofort in die Lingxiao-Halle und berichteten. Auf Befehl durchsuchte man die Neun Leuchtenden Sterne, die Zwölf Zeitgötter, die Fünf Dipper von Ost, West, Süd, Nord und Mitte, die Milchstraßen-Sterne, die Fünf Berge und Vier Flüsse; alle heiligen Wesen des Himmels waren anwesend, keiner wagte seinen Platz zu verlassen. Dann durchsuchte man die 28 Sternenlager außerhalb des Dou-Niu-Palastes; es waren nur 27, der (Kui) fehlte. Der Himmelsmeister berichtete: „Der Kui-Holzwolf ist in die Unterwelt hinabgestiegen.“ Der Jadekaiser sagte: „Wie lange ist er nicht mehr im Himmel?“ Der Himmelsmeister sagte: „Vier (Mao) sind vergangen; alle drei Tage wird einmal gemustert, nun sind es 13 Tage.“ Der Jadekaiser sagte: „13 Tage im Himmel sind 13 Jahre in der Unterwelt.“ Sofort befahl er seiner Abteilung, ihn zurückzuholen.

Die 27 Sternenlager-Götter erhielten den Befehl, verließen das Himmelstor und sprachen jeder Beschwörungen, was den-Stern aufschreckte. Wo, meint ihr, hatte er sich versteckt? Er war ein Gott, der beim großen Aufruhr im Himmel vom großen Heiligen verprügelt worden war und sich nun in einem Bergbach verborgen hielt, um dem Unheil zu entgehen; das Wasser verbarg seinen Dämonennebel, darum hatte man ihn nicht gesehen. Als er die Beschwörungen seiner Abteilung hörte, wagte er hervorzukommen und folgte den anderen zum Himmel. Der große Heilige hielt ihn am Tor auf und wollte ihn schlagen, doch die anderen Sterne vermittelten und führten ihn zum Jadekaiser. Der Unhold zog eine goldene Tafel aus seinem Gürtel, kniete in der Halle nieder und gestand seine Schuld. Der Jadekaiser sagte: „Kui-Holzwolf, im Himmel gibt es unendliche Herrlichkeiten, du genießt sie nicht, sondern gehst heimlich in eine andere Welt, warum?“ Kui kniete und sprach: „Eure Majestät, verzeiht mir die Todesstrafe. Die Prinzessin des Bao-Xiang-Reiches ist kein gewöhnlicher Mensch. Sie war die Duft-Jade-Jungfrau der Pi-Xiang-Halle, die mit mir eine heimliche Liebe hatte. Ich fürchtete, den himmlischen Palast zu entweihen. Sie sehnte sich nach der Menschenwelt und stieg zuerst hinab, wurde in den Kaiserpalast hineingeboren. Ich hielt mein Versprechen, verwandelte mich in einen Dämon, besetzte einen berühmten Berg, entführte sie in meine Höhle und war 13 Jahre mit ihr vermählt. ‚Jeder Bissen und jeder Schluck ist vorherbestimmt.‘ Nun hat der große Heilige dies vollendet.“ Der Jadekaiser hörte dies, nahm die goldene Tafel zurück und verbannte ihn in den Dou-Lü-Palast, um für den Höchsten Alten Herrn das Feuer zu schüren, mit Gehalt und Dienst zur Besserung; bei Erfolg würde er wieder eingesetzt, bei Misserfolg würde seine Strafe verschärft.

Der Wanderer freute sich über diese Entscheidung des Jadekaisers, verbeugte sich laut im Hof und sagte zu den Göttern: „Ihr alle, ich danke für eure Mühe.“ Die Himmelsmeister lachten: „Dieser Affe ist immer noch so ungeschliffen; er hat den Dämon fangen lassen, dankt nicht der Himmelsgnade, sondern verneigt sich und geht.“ Der Jadekaiser sagte: „Hauptsache, er verursacht keine Unruhe; der Himmel ist ruhig, das ist Glück genug.“

Der große Heilige ließ sich auf einem Glückslicht nieder und kehrte direkt zur Welle-Berg-Wellen-Mond-Höhle zurück, fand die Prinzessin und wollte ihr die Geschichte von der himmlischen Liebe und der Dämonenbezwingung erzählen. Da hörte er in der Luft Bajie und Sha Seng laut rufen: „Älterer Bruder, lass uns ein paar Dämonen zum Kämpfen übrig!“ Der Wanderer sagte: „Die Dämonen sind alle vertilgt.“ Sha Seng sagte: „Da die Dämonen alle tot sind, gibt es keine Hindernisse mehr. Bring die Prinzessin in den Palast. Schließt die Augen, Brüder, wir wenden die Erdverkürzungs-Kunst an.“

Die Prinzessin hörte nur den Wind in den Ohren rauschen, und im Nu waren sie zurück in der Stadt. Die drei brachten die Prinzessin in die Goldene Halle. Die Prinzessin verbeugte sich ehrerbietig vor ihrem Vater und ihrer Mutter, sah ihre Schwestern. Alle Beamten kamen, um sich zu verneigen. Da berichtete die Prinzessin: „Dank der unermesslichen Zauberkraft des Älteren Sun wurde der Gelbgewand-Dämon besiegt und ich in mein Reich zurückgebracht.“ Der König fragte: „Was für ein Dämon war der Gelbgewand?“ Der Wanderer sagte: „Eure Majestät, der Schwiegersohn war der-Stern des Himmels, Eure Tochter die Duft-Jade-Jungfrau, die aus Sehnsucht nach der Menschenwelt herabkam. Dies ist keine Kleinigkeit, es geschah aufgrund früherer Schicksale, diese Ehe war bestimmt. Der Dämon wurde von mir zum Himmel gebracht und dem Jadekaiser gemeldet; er fand, dass er vier versäumt hatte, 13 Tage in der Unterwelt, also 13 Jahre. – Denn ein Tag im Himmel ist ein Jahr auf Erden. – Daraufhin schickte er seine Abteilung, ihn zurückzuholen, und verbannte ihn in den Dou-Lü-Palast, um Buße zu tun. Ich aber habe Eure Tochter gerettet und zurückgebracht.“ Der König dankte dem Wanderer für seine Gnade und befahl: „Geht zu eurem Meister.“

Die drei verließen die Halle, gingen mit den Beamten in die Ratshalle, holten den eisernen Käfig heraus und lösten die Eisenketten des falschen Tigers. Andere sahen ihn als Tiger, nur der Wanderer sah ihn als Menschen. Der Meister war durch die Dämonenkunst gefesselt, konnte nicht gehen, war bei Bewusstsein, aber Mund und Augen waren geschlossen. Der Wanderer lachte: „Meister, du bist ein guter Mönch, wie kommst du zu so einem grimmigen Aussehen? Du machtest mir Vorwürfe, ich sei gewalttätig und böse, und schicktest mich fort; du wolltest nur Gutes tun, und jetzt hast du so ein Gesicht!“ Bajie sagte: „Bruder, rette ihn, hör auf, ihn zu verspotten.“ Der Wanderer sagte: „Du stiftest immer an, bist sein Lieblingsschüler; wenn du ihn nicht rettest, warum suchst du mich? Ich sagte dir schon: Sobald der Dämon besiegt und die Schmach gerächt ist, gehe ich zurück.“ Sha Seng trat vor und kniete nieder: „Bruder, die Alten sagen: ‚Sieht man nicht auf den Mönch, so sieht man auf den Buddha.‘ Da Bruder nun hier ist, bitte rette ihn. Wenn wir es könnten, hätten wir dich nicht so weit bemüht.“ Der Wanderer half ihm auf: „Wie könnte ich ihn absichtlich nicht retten? Bring schnell Wasser!“ Bajie eilte zum Gasthaus, holte das Gepäck und das Pferd, nahm die Purpur-Gold-Schale, füllte sie halb mit Wasser und reichte sie dem Wanderer. Der Wanderer nahm das Wasser, sprach einen wahren Spruch und spritzte es dem Tiger auf den Kopf; damit löste er die Dämonenkunst und vertrieb die Tiger-Energie.

Der Ältere erschien in seiner wahren Gestalt, sammelte sich, öffnete die Augen und erkannte den Wanderer. Er packte ihn und sagte: „Wukong, woher kommst du?“ Sha Seng stand zu seiner Seite und berichtete ausführlich, wie sie den Wanderer geholt, den Dämon besiegt, die Prinzessin gerettet, die Tiger-Energie aufgelöst und am Hof berichtet hatten. Sanzang dankte überschwänglich: „Mein tüchtiger Schüler, dir habe ich es zu verdanken, dir! Wenn wir bald den Westen erreichen und zurück nach Osten kehren, werde ich dem Tang-Kaiser berichten; dein Verdienst ist der größte.“ Der Wanderer lachte: „Sag nichts, sag nichts; aber sprich jenes Wort nicht aus, dann bin ich dir für immer dankbar.“ Der König hörte dies und dankte ihnen vieren erneut. Er richtete ein vegetarisches Festmahl aus und öffnete weithin den Ostpavillon. Die Meister und Schüler empfingen die kaiserliche Gnade, verabschiedeten sich vom König und zogen westwärts. Der König begleitete sie mit vielen Beamten weit. Dies war:

Der Herrscher kehrt in seine Halle, das Reich zu festigen,

Der Mönch geht zum Donnerhall, den Buddha zu ehren.

Ob nun danach noch etwas geschah, und wann sie den Westen erreichten, hört im nächsten Kapitel.