52. Kapitel: Wukong macht großen Aufruhr in der Goldhuf-Höhle; Der Tathagata gibt einen versteckten Hinweis auf den Herrn

52. Kapitel: Der Affenkönig tobt in der Goldene-Horn-Höhle – Tathāgata deutet den Herrn an

Als der Große Heilige, der Äquator, seine goldgebundene Stange erhalten hatte, schlug er sich aus dem Höhlentor, sprang auf einen hohen Gipfel und freute sich von ganzem Herzen über die Götter. Li, der Himmelskönig, fragte: „Wie ist es dir ergangen?“ Der Wanderer antwortete: „Ich habe mich verwandelt und bin in seine Höhle eingedrungen. Das Ungeheuer tanzte und sang noch fröhlicher, während es den Siegestrunk zu sich nahm. Ich habe nicht einmal erfahren, wo sein Schatz verborgen ist. Als ich mich hinter ihn begab, hörte ich plötzlich Pferdewiehern und Drachenbrüllen und wusste, dass es sich um Dinge der Feuerabteilung handelt. An der Ostwand lehnte meine goldgebundene Stange – der alte Sun nahm sie in die Hand und schlug mir damit den Weg nach draußen frei.“ Die Götter sagten: „Du hast deinen Schatz wieder, aber wann bekommen wir unseren zurück?“ Der Wanderer erwiderte: „Das ist nicht schwer, nicht schwer. Jetzt, wo ich diese Eisenstange habe, werde ich ihn, wie auch immer, niederschlagen und euch eure Schätze zurückholen.“

Während sie noch redeten, hörten sie am Fuße des Hügels Gongs und Trommeln ertönen und Geschrei, das die Erde erschütterte. Es war der Geisterkönig Si, der an der Spitze seiner Scharen von Geistern den Wanderer verfolgte. Als der Wanderer ihn sah, rief er: „Gut, gut, gut! Das kommt mir gerade recht. Setzt euch, ihr Herren, und lasst den alten Sun ihn noch einmal fangen.“ Der große Heilige erhob seine Eisenstange und trat ihm entgegen, schreiend: „Du verdammter Dämon, wohin willst du? Sieh die Stange!“ Das Ungeheuer parierte mit seinem Speer und schimpfte: „Du frecher Affenkopf! Du hast wirklich keine Manieren. Wie kannst du am helllichten Tag mein Eigentum rauben?“ Der Wanderer antwortete: „Du verfluchtes, unwissendes Biest! Du stellst Fallen und raubst mir am helllichten Tag mein Eigentum. Welches davon gehört dir? Bleib stehen und kost die Stange deines Herrn!“ Das Ungeheuer schwang seinen Speer und wehrte ab. Dieser Kampf war gewaltig:

Der Große Heilige entfaltete seine wilde Macht, der Dämon zeigte keine Sanftmut. Beide maßen ihre Tapferkeit, keiner war bereit nachzugeben. Die eine Eisenstange glich einem Drachenschwanz, der andere lange Speer einem Pythonkopf. Die eine Stange wirbelte mit solcher Geschwindigkeit, dass es wie Wind klang, der andere Speer parierte mit solcher Gewalt, dass es wie fließendes Wasser war. Man sah dunstige Nebel, die die Berggipfel verdunkelten, und glückverheißende Wolken, die die Wälder betrübten. Die Vögel am Himmel stellten den Flug ein, und die Wölfe und Schlangen auf dem Feld zogen die Köpfe ein. Auf der einen Seite schrien die kleinen Dämonen, auf der anderen war der Wanderer voller Tatendrang. Eine Eisenstange, die niemand besiegen konnte, die im Westen tausend Meilen weit gekämpft hatte. Der lange Speer war ein ebenbürtiger Gegner, der für immer in der Goldhorn-Höhle als der Erste galt. Diese Begegnung würde kein gutes Ende nehmen, bis einer den Sieg errungen hätte.

Der Dämonenkönig und der Große Heilige kämpften drei Stunden lang, ohne dass einer den Sieg errang, und bald wurde es Abend. Der Dämon stützte sich auf seinen Speer und sagte: „Wukong, hör auf. Es ist dunkel, und die Zeit ist nicht zum Kämpfen geeignet. Lass uns eine Weile ausruhen und morgen früh weiterkämpfen.“ Der Wanderer schimpfte: „Halt den Mund, du verfluchtes Biest! Der alte Sun hat gerade erst richtig Lust bekommen. Was kümmert mich die Dunkelheit? Ich werde auf jeden Fall mit dir um den Sieg kämpfen!“ Das Ungeheuer brüllte, täuschte einen Stich mit dem Speer an, rettete sein Leben, führte seine Scharen zurück, zog sich in die Höhle zurück und schloss die Tür fest.

Der Große Heilige zog sich mit seiner Stange zurück. Die Himmelsgötter auf dem Gipfel beglückwünschten ihn und sagten alle: „Wahrlich, ein fähiger und starker Großer Himmelsgleicher, mit grenzenlosen und wahren Fähigkeiten.“ Der Wanderer lächelte: „Ihr ehrt mich über Gebühr, ihr ehrt mich über Gebühr.“ Li, der Himmelskönig, trat näher und sagte: „Diese Worte sind keine Schmeichelei, du bist wirklich ein tapferer Kerl. Dieser Kampf war nicht weniger als der, als du damals das Himmelsnetz und das Erdengarn zerrissen hast.“ Der Wanderer erwiderte: „Lasst uns nicht von alten Geschichten reden. Dieser Dämon ist nach meinem Schlag sicherlich erschöpft. Ich will nicht von Müdigkeit reden; ihr könnt euch entspannt hinsetzen. Ich werde wieder in die Höhle gehen, um seinen Reifen zu erkunden, ihn unbedingt stehlen, das Ungeheuer fangen, die Waffen finden und sie euch zurückgeben, damit ihr in den Himmel zurückkehren könnt.“ Der Prinz sagte: „Es ist schon spät. Lasst uns lieber eine Nacht schlafen und morgen früh gehen.“ Der Wanderer lachte: „Dieser junge Herr versteht nichts von der Welt. Wer hat je gesehen, dass ein Dieb am helllichten Tag zuschlägt? Bei solchen Diebstählen muss man nachts kommen und nachts gehen, unbemerkt, das ist das wahre Geschäft.“ Der Feuerfürst und der Donnerfürst sagten: „Dritter Prinz, rede nicht so. Wir verstehen nichts von dieser Sache. Der Große Heilige ist ein erfahrener Meister, lasst ihn diese Gelegenheit nutzen. Erstens ist der Dämon erschöpft, zweitens ist es nachts dunkel und ungefährlich. Geh schnell, geh schnell.“

Der große Heilige, fröhlich lächelnd, versteckte seine Eisenstange. Er sprang vom hohen Gipfel, erreichte wieder die Höhle, schüttelte sich und verwandelte sich in eine Grille. Wahrlich:

Schnabelhart, Fühler lang, Haut schwarz,

Augen hell, Beine und Klauen gespreizt.

Bei klarem Wind und hellem Mond zirpt sie an der Mauer,

In der stillen Nacht klingt es wie Menschengespräch.

Mit Tautropfen, die die kühle Landschaft betrauern,

Ist ihr Klang unterbrochen, doch lobenswert.

Der Reisende im Gasthaus am Fenster fürchtet ihn zu hören,

Gerade unter dem leeren Bett und der Treppe.

Er streckte seine Beine, hüpfte drei- oder fünfmal, sprang zur Tür, schlüpfte durch den Türspalt hinein, kauerte sich im Schatten der Mauer nieder und spähte gegen das Licht im Inneren. Da sah er die Scharen der großen und kleinen Dämonen, die alle wie Wölfe und Tiger fraßen und schlangen. Der Wanderer zirpte ein paar Mal. Nach einer Weile räumten sie das Geschirr weg, richteten ihre Schlafplätze und begaben sich zur Ruhe.

Gegen die erste Nachtwache begab sich der Wanderer in das hintere Zimmer. Da hörte er den alten Dämon Befehl geben: „Ihr Wachen an den Toren, seid wachsam! Sonst verwandelt sich Sun Wukong wieder in etwas und schleicht sich ein, um zu stehlen.“ Einige der Diensttuenden und Nachtwachen machten Lärm, und die Klappern und Glocken erklangen zusammen. Der Große Heilige konnte umso besser handeln. Er schlüpfte in das Zimmer und sah ein steinernes Bett, links und rechts standen einige mit Puder und Schminke bedeckte Berggeister und Baumdämonen, die die Decken ausbreiteten und dem alten Dämon dienten. Sie zogen ihm die Schuhe aus, lösten ihm die Kleider. Da sah er, wie der Dämonenkönig seine Kleider ablegte und am linken Oberarm, schneeweiß, den Reifen trug, der wie ein Armband aus mehreren Ringen aussah. Sieh, wie er ihn nicht ablegte, sondern ihn zweimal hochschob und fest um den Arm klemmte, bevor er sich hinlegte. Als der Wanderer das sah, verwandelte er sich wieder, diesmal in einen gelbhäutigen Floh, sprang auf das steinerne Bett, kroch unter die Decke, kletterte auf den Arm des Ungeheuers und biss kräftig zu. Das Gebissene drehte sich um und schimpfte: „Diese faulen Diener! Ihr schüttelt die Decke nicht, ihr fegt das Bett nicht. Was für ein Ding hat mich da gebissen?“ Er schob den Reifen wieder zweimal hoch und legte sich wieder hin. Der Wanderer kroch auf den Reifen und biss noch einmal zu. Das Ungeheuer konnte nicht schlafen, drehte sich wieder um und sagte: „Das kratzt und reizt mich zu Tode!“

Als der Wanderer sah, wie streng er bewacht wurde und der Schatz am Körper getragen und nicht abgelegt wurde, wusste er, dass er ihn nicht stehlen konnte. Er sprang vom Bett, verwandelte sich wieder in eine Grille, verließ das Zimmer und ging direkt nach hinten. Da hörte er wieder Drachenbrüllen und Pferdewiehern. Die Türen waren fest verschlossen, und die Feuerdrachen und Feuerpferde hingen darin. Der Wanderer zeigte seine wahre Gestalt, näherte sich der Tür, wandte die Methode des Entriegelns an, sprach einen Zauberspruch, strich mit der Hand darüber, und mit einem Knacken fielen beide Schlösser ab. Er stieß die Tür auf, stürmte hinein und sah, dass der Raum von den Feuerwaffen hell erleuchtet war, wie am helllichten Tag. Plötzlich erblickte er an der Ost- und Westseite mehrere Waffen, die an der Wand lehnten, darunter das Dämonenschwert des Prinzen und andere Dinge, sowie den Feuerbogen und die Feuerpfeile des Feuerfürsten. Der Große Heilige sah sich im Feuerschein um und entdeckte hinter der Tür auf einem steinernen Tisch einen Korb aus Bambusstreifen, in dem ein Büschel Fellhaare lag. Der Große Heilige war hocherfreut, hob die Haare auf, hauchte zweimal heißen Atem darauf und rief: „Verwandle dich!“ Sofort verwandelten sie sich in dreißig oder fünfzig kleine Affen. Er befahl ihnen, die Schwerter, Speere, Stößel, Seile, Peitschen, Bogen, Pfeile, Speere, Wagen, Kürbisse, Feuerraben, Feuermäuse, Feuerpferde und alle anderen gestohlenen Gegenstände zu nehmen, die Feuerdrachen zu führen und ein Feuer zu entfachen, das von innen nach außen brannte. Man hörte ein Knistern und Prasseln, ein Krachen und Knallen, wie Donner und Kanonenschläge. Die großen und kleinen Dämonen, verwirrt und benommen, griffen nach Decken, bedeckten ihre Köpfe, schrien und weinten, und wussten keinen Ausweg. Die Hälfte von ihnen verbrannte im Feuer. Der Schönhaarige Affenkönig kehrte siegreich zurück, es war etwa um die dritte Nachtwache.

Auf dem hohen Gipfel sahen Li, der Himmelskönig, und die anderen plötzlich ein helles Feuer auflodern. Sie eilten alle herbei. Da sahen sie den Wanderer auf einem Drachen reiten, laut rufend, die kleinen Affen antreibend, direkt zum Gipfel hinaufsteigen und mit lauter Stimme schreien: „Kommt und holt eure Waffen, kommt und holt eure Waffen!“ Der Feuerfürst und Nezha antworteten. Der Wanderer schüttelte sich, und das Büschel Fellhaare kehrte an seinen Körper zurück. Der Prinz Nezha nahm seine sechs Waffen, der Feuerfürst ließ seine Feuerabteilung die Feuerdrachen und andere Dinge einsammeln, und alle lobten und beglückwünschten den Wanderer lachend.

Im Goldenen Nashornhöhlenhaus loderten die Flammen wild empor, sodass der Zornkönig vor Schreck fast die Besinnung verlor. Eilig erhob er sich, öffnete die Tür, hielt mit beiden Händen den Reifen, stieß ihn nach Osten – da erlosch das Feuer im Osten, stieß ihn nach Westen – da verglomm das Feuer im Westen. Mitten in Rauch und Flammen rannte er mit dem kostbaren Gerät einen Kreis ab, und ringsumher erstarben Rauch und Feuer. Hastig rettete er die übrigen Geister; doch bereits war mehr als die Hälfte verbrannt, Männer und Frauen zusammengenommen kaum mehr als hundert. Er ließ das Waffenlager prüfen: alle Waffen waren fort. Dann ging er in den hinteren Teil und sah, dass Bajie, Sha Seng und der Ältere noch ungelöst gefesselt waren, der weiße Drache noch an der Krippe stand und die Reisetasche noch im Raum lag. Voll Groll sagte der Dämon: „Wer weiß, welcher kleine Geist unvorsichtig war und ein Feuer legte, das so viel Schaden anrichtete.“ Da meldete ein naher Diener: „Großer König, dieses Feuer hat nichts mit unseren Leuten zu tun. Es war höchstwahrscheinlich ein Dieb, der das Lager überfiel, die Feuergeräte entzündete und die göttlichen Waffen stahl.“ Der alte Dämon wurde daraufhin einsichtig und sprach: „Es gibt keinen anderen – es muss jener Dieb, der Sonnenwanderer, gewesen sein. Kein Wunder, dass ich beim Schlaf keine Ruhe fand. Sicherlich hat sich der diebische Affe verwandelt eingeschlichen und mir zweimal in den Arm gestochen. Er wollte gewiss mein Kleinod stehlen, aber da ich es fest umschnürt hielt, konnte er es nicht erlangen; also stahl er die Waffen, entfesselte den Feuerdrachen und hegte eine so grausame Absicht, mich zu verbrennen. Du diebischer Affe! Du plagst dich umsonst; du kennst meine Fähigkeiten nicht. Wenn ich nur dieses Kleinod bei mir trage, kann selbst ein Sprung ins Meer mich nicht ertränken, und ein Sturz in einen Feuerpfuhl mich nicht verbrennen. Wenn ich dich diesmal fasse, werde ich dich nur zu Hackfleisch zerstampfen, dann ist mein Herz zufrieden.“

Während er so sprach, grämte er sich eine geraume Weile, und ehe er es sich versah, krähten die Hähne und der Tag brach an. Auf dem Gipfel hatte der Prinz die sechs Waffen erhalten und sprach zum Wanderer: „Großer Heiliger, der Tag ist schon angebrochen; säumen wir nicht. Da der Dämon seinen Schwung verloren hat, wollen wir samt der Feuerschar dich unterstützen und noch einmal mit ganzer Kraft kämpfen; vielleicht können wir ihn diesmal fangen.“ Der Wanderer lachte und sagte: „Das ist vernünftig geredet. Lasst uns einmütig zusammenstehen und ein wenig Spaß treiben.“ Einer nach dem anderen reckte sich in voller Macht, schwang fröhlich die Waffen und ging schnurstracks zur Höhle. Der Wanderer rief: „Ausgestoßener Dämon, komm heraus und kämpfe mit deinem Alten Sun!“

Die beiden Steintore waren von der Feuersglut zu Asche verbrannt; drinnen waren einige kleine Geister damit beschäftigt, die Asche zusammenzukehren. Als sie plötzlich alle Heiligen zusammenkommen sahen, erschraken sie so sehr, dass sie die Besen und die Ascheharken fallen ließen, hineinrannten und meldeten: „Großer König, der Sonnenwanderer führt viele Himmelsgötter an und fordert wieder vor dem Tor zum Kampf heraus!“ Der Zornkobold erschrak bei dieser Meldung heftig; knirschend bleckte er die stählernen Zähne, rollend weitete er die runden Ringaugen. Er reckte den langen Speer, nahm das Kleinod mit sich, trat aus der Tür und schrie wütend: „Ich packe dich, du diebischer Affe, der du das Feuer legtest und das Lager überfielst! Was für Künste hast du, dass du mich so geringschätzt?“ Der Wanderer lachte und schimpfte: „Ausgestoßener Dämon! Willst du meine Künste kennen, so tritt vor und höre, was ich dir sage:

Seit meiner Kindheit war ich stark von Natur,

Mein Ruhm erfüllt Himmel und Erde, tausend Meilen weit.

Damals begriff ich den Weg der Unsterblichkeit,

Einst lernte ich die Kunst, nicht zu altern.

Entschlossen suchte ich die Stätte der Vollendung auf,

Aufrichtig verehrte ich das Land der Heiligen.

Ich erlernte die unendliche Kunst der Verwandlung,

Im weiten Himmelsraum tobte ich nach Herzenslust.

Müßig zähmte ich Tiger vor dem Berg,

Aus Langeweile bändigte ich Drachen im Meer.

Ich herrschte als König auf dem Blumenberg,

Im Wasserfallhöhlenhaus zeigte ich meine Stärke.

Oft trachtete ich nach dem Himmelreich,

Oft drang ich unwissend in die oberen Gefilde.

Der Himmel verlieh mir den Titel Großer Heiliger, der Himmelsgleiche,

Und schenkte mir den Namen Schöner Affenkönig.

Nur weil man das Pfirsichbankett ausrichtete,

Und mich nicht einlud, wurde ich zornig.

Heimlich brach ich in den Jaspisteich ein und stahl den Jadewein,

Privat ging ich in die kostbaren Hallen und trank den Nektar.

Drachenleber und Phönixmark stahl ich zum Essen,

Hundert köstliche Speisen naschte ich heimlich.

Die tausendjährigen Pfirsiche verzehrte ich nach Belieben,

Die zehntausendjährigen Pillen stopfte ich in den Bauch.

Allerlei Seltenheiten des Himmelshofs raubte ich,

Jede Kostbarkeit der Heiligenresidenz verbarg ich.

Der Jadekaiser erfuhr von meinen Künsten,

Und sandte Himmelsheere ins Schlachtfeld.

Die neun bösen Sterngeier erlitten meine Schmach,

Die fünf wilden Himmelsrichtungen wurden von mir verletzt.

Alle Himmelsgötter waren gegen mich machtlos,

Hunderttausend tapfere Krieger wagten nicht zu widerstehen.

Ich zwang den Jadekaiser, einen Befehl zu erlassen,

Der kleine Heilige von Guanjiang zog seine Truppen zusammen.

Wir kämpften zweiundsiebzig Verwandlungen,

Jeder zeigte seine Kraft, jeder war stark.

Der Guanyin vom Südmeer kam zur Hilfe,

Mit ihrer Flaschenweide stand sie mir bei.

Laozi sandte seinen diamantenen Reif,

Und fing mich, um mich zum Himmel zu bringen.

Gefesselt wurde ich dem Jadekaiser Zhang vorgeführt,

Die Beamten verhörten mich über meine Verbrechen.

Man befahl dem Kraftvollen, mich mit dem Schwert zu köpfen,

Doch das Schwert traf auf feuriges Licht an meiner Kopfhaut.

Hundert Mittel versuchte man, mich zu töten, vergebens,

Man brachte mich in Laozi Halle.

Im Ofen mit den sechs göttlichen Feuern brannte man mich,

Bis mein ganzer Leib hart wie Stahl wurde.

Nach siebenmal sieben Tagen öffnete man den Ofen,

Ich sprang heraus, wild und ungestüm.

Alle Götter verschlossen die Türen, keiner konnte mich hindern,

Die Heiligen berieten sich und riefen den Tathagata an.

Wahrlich, der Tathagata hat große Zauberkraft,

Seine Weisheit ist unermesslich weit.

Er wettete mit mir im Purzelbaumschlagen,

Und drückte mich nieder mit einem Berg, ich konnte nicht entkommen.

Der Jadekaiser richtete das Fest des Himmelsfriedens aus,

Der Westen heißt nun das Land der höchsten Wonne.

Fünfhundert Jahre lag ich gefangen unter dem Berg,

Keinen Tee, keinen Bissen habe ich je gekostet.

Der Goldzikaden-Ältere kam auf die Welt herab,

Der Osten sandte ihn, das Land des Buddha zu verehren.

Er sollte die wahren Sutras ins Reich der Mitte holen,

Der Herrscher von Tang erlöste die Verstorbenen.

Guanyin ermahnte mich, mich dem Guten zuzuwenden,

Der Lehre folgend, zügelte ich mich und tobte nicht mehr.

Erlöst von der Not unter dem hohen Berg,

Ziehe ich nun westwärts, die Sutras zu holen.

Ausgestoßener Dämon, treibe nicht deine Fuchs- und Hirschlist!

Gib mir meinen Tang-Seng zurück, dass er den Dharma-König verehre.“

Der Dämon hörte zu, zeigte auf den Wanderer und sprach: „Du bist also ein großer Dieb, der den Himmel bestiehlt. Bleib stehen, nimm meinen Speer entgegen!“ Dieser große Heilige schwang seine Stange zum Gegenschlag. Während die beiden so aufeinandertrafen, ergrimmte der Prinz Nezha hier, der Feuerherr wurde wütend, und sie warfen die sechs göttlichen Waffen samt der Feuerschar auf den Leib des Dämons. Der große Heilige Sun wurde noch kampfeslustiger. Auf der anderen Seite schwang der Donnergott seine Spitzhacke, der Himmelskönig hob sein Schwert, und ohne Rücksicht auf Rang drängten alle zugleich heran. Der Dämon lachte kalt und hochmütig, zog heimlich aus seinem Ärmel das Kleinod hervor, schleuderte es in die Luft und rief: „Triff!“ Mit einem Schlag wurden die sechs göttlichen Waffen, die Feuerschar, die Spitzhacke des Donnergotts, das Schwert des Himmelskönigs und die Stange des Wanderers alle wieder weggerafft. Die versammelten Götter standen wieder mit leeren Händen da, und der große Heilige Sun war ebenfalls unbewaffnet. Der Dämon kehrte siegreich um und rief: „Kleine Leute, schleppt Steine herbei, mauert das Tor zu, schafft Erde heran, baut wieder auf, richtet die Gänge neu her. Wenn alles fertig ist, schlachten wir die drei Tang zur Erde zu weihen, teilen den Segen und genießen ihn.“ Die kleinen Geister gehorchten dem Befehl und machten sich daran.

Inzwischen kehrten Li Tianwang und die Schar auf den Gipfel zurück. Der Feuerherr schalt den Prinzen Nezha wegen seiner Ungeduld, der Donnergott beschuldigte den Himmelskönig der Missgunst; nur der Wasserfürst stand daneben und schwieg. Der Wanderer sah ihre Zwietracht, und sein Herz war voller Sorge, aber er hatte keine Wahl. Er unterdrückte seinen Groll, zwang sich zu einem Lächeln und sprach zu allen: „Ihr Herren, macht euch keine Sorgen. Seit alters heißt es: ‚Sieg und Niederlage sind eines Soldaten täglich Brot.‘ Wenn ich mit ihm um Waffenkunst streite, bleibt es beim Alten; nur dass er diesen Reifen hat, der so schadet, und der unsere Waffen wieder weggeschnappt hat. Seid unbesorgt; lasst den alten Sun noch einmal nachforschen, woher dieser Dämon stammt.“ Der Prinz sagte: „Du hast zuletzt beim Jadekaiser vorgesprochen, hast den ganzen Himmel durchsucht, aber keine Spur gefunden; wohin willst du jetzt noch nachforschen?“ Der Wanderer entgegnete: „Mir fällt ein, dass die Buddha-Lehre unendlich ist. Ich will jetzt zum Westhimmel gehen und unseren Buddha Tathagata fragen; er soll mit seinem Weisheitsauge die vier großen Kontinente der Erde betrachten, um zu sehen, wo dieser Dämon geboren ist, wo er wohnt, und was dieser Reifen für ein Kleinod ist. Wie dem auch sei, ich muss ihn fangen, um euch zu rächen und euch fröhlich in den Himmel zurückkehren zu lassen.“ Die Götter sprachen: „Da du diesen Plan hast, zögere nicht; geh schnell, geh schnell!“

Gut, der Wanderer – kaum hatte er „gehen“ gesagt, schwang er sich auf seine Wolke und war bald am Geisterberg. Er ließ den Glanz niedersinken, sah sich nach allen Seiten um – welch herrlicher Ort:

Die Geistergipfel ragten schlank und erhaben,

Die Bergketten rein und lieblich,

Die heiligen Berggipfel berührten den blauen Himmel.

Nach Westen blickend, erblickte man die gewaltige Stadt,

Ihre Gestalt überragte das Reich der Mitte.

Der Urstrom durchfloss Himmel und Erde in die Ferne,

Der mächtige Wind wehte über die voll erblühten Blumen.

Stets hörte man Glocken und Klangsteine lange tönen,

Oft vernahm man Sutrenvorträge klar und hell.

Dort unter den grünen Kiefern predigten die Upasikas,

Zwischen den türkisfarbenen Zypressen wandelten Arhats.

Weiße Kraniche kamen voller Zuneigung zum Geiergipfel,

Grüne Phönixe verweilten willig am stillen Pavillon.

Paare von Affen reichten heilige Früchte dar,

Paare von Hirschen boten violette Edelkräuter.

Die Laute seltener Vögel klang, als ob sie sprächen,

Die Farben wundersamer Blumen kannte niemand beim Namen.

Die Schluchten umschlangen einander in vielfacher Wiederkehr,

Die alten Pfade wanden sich überall eben dahin.

Wahrhaft ein Ort reiner, geistvoller Stätte,

Der erhabenen, großen Erleuchtung, der Heimat des Buddha.

Der Affenkönig betrachtete gerade die Berglandschaft, als er plötzlich jemanden rufen hörte: „Sun Wukong, woher kommst du und wohin gehst du?“ Er drehte sich schnell um und sah, dass es die Bhikṣuṇī-Ehrwürdige war. Der Große Heilige verbeugte sich und sagte: „Ich habe eine Angelegenheit, für die ich Tathāgata sehen muss.“ Die Bhikṣuṇī sagte: „Du Schlingel! Wenn du Tathāgata sehen willst, warum gehst du nicht zum Kloster, sondern betrachtest hier die Berge?“ Der Affenkönig sagte: „Da ich zum ersten Mal in diesem edlen Ort bin, bin ich so dreist.“ Die Bhikṣuṇī sagte: „Komm schnell mit mir.“ Der Affenkönig folgte ihr eng bis zum Fuß des Berges des Donnerhall-Klosters, wo die acht Vajra-Krieger, wild und bedrohlich, von beiden Seiten den Weg versperrten. Die Bhikṣuṇī sagte: „Wukong, warte einen Augenblick, ich werde für dich melden.“ Der Affenkönig musste draußen vor dem Tor warten. Die Bhikṣuṇī trat vor den Buddha, legte die Hände zusammen und sagte: „Sun Wukong hat eine Angelegenheit und bittet um eine Audienz bei Tathāgata.“ Tathāgata befahl, ihn hereinzulassen, und die Vajra-Krieger traten zur Seite, um den Weg freizugeben.

Der Affenkönig senkte den Kopf, verneigte sich und als er fertig war, fragte Tathāgata: „Wukong, ich hörte zuvor, dass der Avalokiteśvara-Ehrwürdige dich von deinen Fesseln befreit hat, dich zum Buddhismus bekehren ließ, um den Tang-Mönch auf seinem Weg hierher zur Erlangung der wahren Sutren zu beschützen. Warum bist du allein hierhergekommen? Was gibt es?“ Der Affenkönig verneigte sich mit der Stirn und sagte: „Ich berichte meinem Buddha. Seit ich mich zum Buddhismus bekehrt habe, bin ich mit dem Meister aus der Tang-Dynastie nach Westen gereist. Wir kamen zum Jindou-Berg, zur Jindou-Höhle, und trafen dort auf einen bösen Dämonenführer, genannt Si-König. Seine göttlichen Kräfte sind gewaltig. Er hat meinen Meister und meine Mitbrüder alle in die Höhle gezogen. Ich forderte sie von ihm zurück, aber er hatte böse Absichten. Wir kämpften, und er nahm mit einem blendend weißen Reif meine Eisenstange weg. Ich fürchtete, er sei ein himmlischer General, der sich nach der Welt sehnte, und eilte zum Himmel, um Nachforschungen anzustellen, aber ohne Erfolg. Dank des Jadekaisers, der den König Li und seinen Sohn zur Hilfe sandte, wurde auch die sechs Waffen des Prinzen von ihm geraubt. Später bat ich den Feuer-Gottheit-Stern, ihn mit Feuer zu verbrennen, aber er raubte auch die Feuerwerkzeuge. Dann bat ich den Wasser-Gottheit-Stern, ihn mit Wasser zu überfluten, aber es konnte ihn nicht einmal benetzen. Ich verbrachte unendlich viel Mühe und Kraft, stahl die Eisenstange und andere Gegenstände zurück und forderte ihn erneut heraus, aber er nahm sie wieder mit demselben Ding weg. Ich kann ihn nicht besiegen oder unterwerfen. Deshalb berichte ich meinem Buddha und hoffe, dass Ihr in Eurer Barmherzigkeit für mich nachseht, was für ein Wesen er ist. Ich möchte dann seine Familie und Nachbarn fangen, diesen Dämonenführer ergreifen, meinen Meister retten und aufrichtig verehren, um das wahre Ergebnis zu erlangen.“

Tathāgata hörte zu, blickte mit seinem Weisheitsauge in die Ferne und wusste bereits alles im Detail. Er sagte zum Affenkönig: „Das Monster kenne ich zwar, aber ich kann es dir nicht sagen. Du, Affe, hast ein loses Maul. Wenn du weitersprichst, dass ich es gesagt habe, wird er nicht mit dir kämpfen, sondern zum Lingshan-Berg kommen und mir Ärger bereiten. Ich werde hier mit meiner göttlichen Kraft helfen, ihn zu fangen.“ Der Affenkönig verneigte sich erneut und dankte: „Welche göttliche Kraft wird Tathāgata verwenden, um mir zu helfen?“ Tathāgata befahl den achtzehn Arhats, die Schatzkammer zu öffnen und achtzehn Körner goldenen Sandes herauszuholen, um Wukong zu unterstützen. Der Affenkönig sagte: „Was nützt der goldene Sand?“ Tathāgata sagte: „Geh zum Höhleneingang und rufe den Dämonen zum Kampf. Lock ihn heraus, dann lass die Arhats den Sand werfen, um ihn einzuschließen, sodass er sich nicht bewegen und die Füße nicht herausziehen kann. Dann kannst du ihn nach Belieben schlagen und packen.“ Der Affenkönig lachte: „Vortrefflich, vortrefflich! Auf geht’s, schnell!“

Die Arhats wagten nicht zu zögern, holten sofort den goldenen Sand und gingen hinaus. Der Affenkönig bedankte sich erneut bei Tathāgata. Auf dem Weg zählte er und sah nur sechzehn Arhats. Der Affenkönig rief: „Was ist das für ein Ort, dass ihr es wagt, Wasser zu lassen?“ Die Arhats sagten: „Wer hat Wasser gelassen?“ Der Affenkönig sagte: „Es waren achtzehn bestellt, warum sind jetzt nur sechzehn da?“ Kaum hatte er ausgesprochen, kamen die beiden Arhats Drachensenker und Tigerbändiger heraus und sagten: „Wukong, warum bist du so unverschämt? Wir beide blieben hinten, um die Anweisungen von Tathāgata zu hören.“ Der Affenkönig sagte: „Ihr seid zu schlau, zu schlau! Hätte ich später gerufen, wärt ihr wohl nicht herausgekommen.“ Die Arhats lachten fröhlich und bestiegen die glückverheißenden Wolken.

Bald erreichten sie die Grenze des Jindou-Berges. Als der König Li sie sah, führte er die Menge an, um sie zu empfangen, und berichtete ausführlich von den vorherigen Ereignissen. Die Arhats sagten: „Kein Geschwätz, ruft ihn schnell heraus!“ Der Große Heilige ballte die Fäuste, kam zum Höhleneingang und schimpfte: „Du fettes, böses Monster, komm schnell heraus und miss dich mit deinem Großvater Sun!“ Die kleinen Dämonen eilten, um zu berichten. Der Dämonenkönig wurde wütend und sagte: „Dieser Diebesaffe hat wohl wieder wen eingeladen, um hier zu toben.“ Die kleinen Dämonen sagten: „Es sind keine anderen Generäle da, nur er allein.“ Der Dämonenkönig sagte: „Seine Eisenstange wurde von mir genommen, warum kommt er allein? Will er wieder mit den Fäusten kämpfen?“ Er nahm sofort sein Kleinod, ergriff den Speer, befahl den kleinen Dämonen, die Steine wegzuräumen, sprang aus der Höhle und schimpfte: „Du Diebesaffe, du hattest mehrmals kein Glück und solltest dich zurückziehen. Warum kommst du wieder und schreist?“ Der Affenkönig sagte: „Du böser Dämon, du kennst nicht dein Glück! Wenn du willst, dass dein Großvater nicht kommt, musst du dich unterwerfen, dich entschuldigen und meinen Meister und meine Mitbrüder herausgeben, dann werde ich dich verschonen.“ Der Dämon sagte: „Deine drei Mönche sind von mir bereits gewaschen und werden bald geschlachtet. Du kennst dein Glück nicht! Geh schnell!“

Als der Affenkönig das Wort „schlachten“ hörte, entbrannte sofort Feuer an seinen Schläfen, und er konnte seinen Zorn nicht zügeln. Er ließ seine Haltung fallen, ballte die Fäuste, trat schräg vor und schlug dem Dämonen ins Gesicht. Der Dämon entfaltete seinen langen Speer und erwiderte den Angriff. Der Affenkönig sprang links und rechts, um den Dämonen zu täuschen. Der Dämon, der die List nicht erkannte, ließ sich nach Süden vom Höhleneingang weglocken. Da rief der Affenkönig den Arhats zu, den goldenen Sand gemeinsam auf den Dämonen zu werfen. Welch guter Sand! Wahrhaftig:

Wie Nebel und Rauch begann er sich zu verbreiten,

Dicht und wirbelnd fiel er vom Himmel herab.

Weiß und endlos, überall die Augen blendend,

Dunkel und trüb, beim Aufsteigen den Weg verbergend.

Der Holzfäller verlor seinen Gefährten,

Der Kräutersammler fand sein Heim nicht wieder.

Fein und leicht wie Mehl,

Dick und wogend wie Sesam.

Die Welt verschwamm, die Berggipfel wurden dunkel,

Der Himmel war bedeckt, die Sonne verhüllt.

Nicht wie Staub, der unter schnellen Pferden wirbelt,

Schwer zu sagen, wie er sanft den duftenden Wagen säumt.

Dieser Sand, ein unbarmherziges Ding,

Bedeckte die Erde und verhüllte den Himmel, um das Monster zu fangen.

Nur weil der Dämon die rechte Lehre angriff,

Handelten die Arhats gemäß dem Gesetz und zeigten ihre Stärke.

In ihren Händen erschienen leuchtende Perlen,

Plötzlich ließen sie die Augen blenden.

Als der Dämon den fliegenden Sand sah, der die Augen blendete, senkte er den Kopf ein wenig, und seine Füße sanken sofort über drei Fuß tief ein. Erschrocken sprang er hoch und landete auf der oberen Schicht. Kaum stand er fest, sank er wieder über zwei Fuß tief. Der Dämon wurde unruhig, zog die Füße heraus, nahm eilig den Reif, warf ihn nach oben und rief: „Pack zu!“ Mit einem lauten Geräusch wurden alle achtzehn Körner goldenen Sandes wieder weggeschnappt, und er drehte sich um und ging direkt zurück in seine Höhle.

Die Arhats standen einer nach dem anderen mit leeren Händen auf den Wolken. Der Affenkönig trat vor und fragte: „Ihr Arhats, warum werft ihr keinen Sand mehr?“ Die Arhats sagten: „Eben gab es ein Geräusch, und der goldene Sand war verschwunden.“ Der Affenkönig lachte: „Schon wieder hat dieses Ding ihn weggenommen.“ Der König Li und die anderen sagten: „So schwer zu bezwingen! Wie sollen wir ihn fangen? Wann kehren wir zum Himmel zurück, und mit welchem Gesicht können wir den Jadekaiser sehen?“ Neben ihnen sagten die beiden Arhats Drachensenker und Tigerbändiger zum Affenkönig: „Wukong, weißt du, warum wir beide uns beim Hinausgehen verspätet haben?“ Der Affenkönig sagte: „Ich machte euch nur Vorwürfe, dass ihr euch versteckt und nicht gekommen seid, aber ich weiß nicht, was es zu sagen gab.“ Die Arhats sagten: „Tathāgata hat uns beiden aufgetragen: ‚Wenn der Dämon große göttliche Kräfte hat und den goldenen Sand verliert, dann lasst Sun Wukong im Himmel des Lihèn-Palastes, dem Doushuai-Palast, beim Alten Herrn der Höchsten Suchen, vielleicht kann er ihn mit einem Schlag fangen.‘“ Als der Affenkönig das hörte, sagte er: „Verflucht, verflucht! Tathāgata hat mich auch zum Narren gehalten. Er hätte es mir gleich sagen sollen, dann hätte ich euch die weite Reise ersparen können.“ Der König Li sagte: „Da Tathāgata diesen klaren Hinweis gegeben hat, sollte der Große Heilige sich bald auf den Weg machen.“

Der gute Mönch sprach, als er sich auf den Weg machte, und ließ eine Wolke des Purpurglanzes emporsteigen, die ihn direkt durch das südliche Himmelstor führte. Dort standen die vier großen Marschälle mit gefalteten Händen und fragten: „Wie steht es mit der Gefangennahme des Unholds?“ Der Wanderer antwortete im Vorbeigehen: „Noch nicht, noch nicht. Jetzt habe ich einen Ort, um die Wurzel zu suchen.“ Die vier Generäle wagten nicht, ihn aufzuhalten, und ließen ihn durch das Tor eintreten. Er stieg nicht zur Halle der Leuchtenden Wolken auf, betrat nicht den Palast des Ochsensterns, sondern ging direkt zum Palast der Höchsten Freude jenseits der dreiunddreißig Himmel, vor dem zwei himmlische Jünglinge standen. Ohne seinen Namen zu nennen, schritt er hinein. Erschrocken zogen die beiden Jünglinge ihn zurück und sagten: „Wer bist du? Wohin gehst du?“ Der Wanderer antwortete erst jetzt: „Ich bin der Große Heilige, der dem Himmel gleichkommt, und suche den Alten Herrn Li.“ Die himmlischen Jünglinge sagten: „Wie kannst du so grob sein? Halt an, lass uns melden.“ Der Wanderer ließ sich auf keine Diskussion ein, rief laut und ging direkt hinein. Plötzlich sah er den Alten Herrn von innen kommen, und sie stießen frontal zusammen. Der Wanderer verneigte sich und sprach: „Alter Herr, lange nicht gesehen.“ Der Alte Herr lächelte und sagte: „Dieser Affe, der nicht die Sutren holt, warum kommt er zu mir?“ Der Wanderer sagte: „Sutren holen, Sutren holen, Tag und Nacht ohne Unterlass. Es gibt einige Hindernisse, ich komme hierher, um einen Blick zu werfen.“ Der Alte Herr sagte: „Hindernisse auf dem Weg nach Westen, was hat das mit mir zu tun?“ Der Wanderer sagte: „Westen, Westen, sprich nicht so schnell. Ich habe eine Spur gefunden und werde dich damit belästigen.“ Der Alte Herr sagte: „Dies hier ist der höchste himmlische Palast, was für eine Spur soll es hier geben?“

Der Wanderer trat ein, ließ kein Auge von irgendetwas und blickte nach allen Seiten. Er durchschritt mehrere Korridore und Hallen, als er plötzlich am Ochsenstall einen Jüngling sah, der einnickte, und der grüne Ochse war nicht im Stall. Der Wanderer sagte: „Alter Herr, der Ochse ist entlaufen, der Ochse ist entlaufen.“ Der Alte Herr erschrak sehr und sagte: „Wann ist dieses Untier entlaufen?“ Während sie noch schrien, erwachte der Jüngling und fiel vor ihnen auf die Knie: „Großvater, ich, der Schüler, bin eingeschlafen und weiß nicht, wann er entlaufen ist.“ Der Alte Herr schalt: „Du Kerl, wie konntest du einschlafen?“ Der Jüngling verbeugte sich und sagte: „Ich, der Schüler, fand im Alchemieraum eine Pille, aß sie damals und schlief hier ein.“ Der Alte Herr sagte: „Wahrscheinlich war es die Siebenfach-Rückkehr-Feuerpille, die ich neulich hergestellt habe; eine fiel herunter, und dieser Kerl fand sie und aß sie. Wer diese Pille isst, schläft sieben Tage. Dieses Untier nutzte deinen Schlaf aus, als niemand aufpasste, und floh in die Welt hinunter; heute sind es genau sieben Tage.“

Sofort ließ er nachforschen, ob er irgendeinen Schatz gestohlen hatte. Der Wanderer sagte: „Keinen besonderen Schatz, nur einen Ring, der sehr furchtbar ist.“ Der Alte Herr durchsuchte eilig alles; alle Gegenstände waren da, nur der Diamantring fehlte. Der Alte Herr sagte: „Dieses Untier hat meinen Diamantring gestohlen!“ Der Wanderer sagte: „Das war also dieser Schatz. Damals traf er mich, den Alten Sun, damit. Jetzt tobt er in der Welt darunter und hat uns unzählige Gegenstände weggeschnappt.“ Der Alte Herr sagte: „Wo ist dieses Untier jetzt?“ Der Wanderer sagte: „Es wohnt jetzt in der Goldkrug-Höhle. Es hat meinen Meister Tang Seng gefangen und meine goldumschlungene Stange geraubt. Ich rief himmlische Truppen zu Hilfe, aber es raubte auch die göttlichen Waffen des Prinzen. Als ich den Feuerherrn bat, raubte es seine Feuergeräte. Nur der Wassergraf konnte es nicht ertränken, aber sein Gerät blieb unberührt. Als ich dann Tathagata bat, die Arhats mit Sand zu schicken, raubte es auch den goldenen Sand. Du, alter Herr, hast ein Ungeheuer freigelassen, das Menschen beraubt und verletzt; welches Verbrechen verdienst du?“ Der Alte Herr sagte: „Mein Diamantring ist das Gerät, mit dem ich am Hangu-Pass die Barbaren zum Buddha bekehrte; ein Schatz, den ich seit meiner Jugend geschmiedet habe. Keine Waffe, kein Wasser oder Feuer kann ihm nahekommen. Hätte er meinen Bananenblattfächer gestohlen, könnte selbst ich ihn nicht mehr überwältigen.“

Der Große Heilige war nun fröhlich und zufrieden und folgte dem Alten Herrn. Der Alte Herr nahm den Bananenblattfächer, bestieg eine glückverheißende Wolke, und sie gingen gemeinsam aus dem himmlischen Palast. Sie kamen zum südlichen Himmelstor, ließen ihre Wolken herab und gingen direkt zur Grenze des Goldkrug-Berges. Sie trafen die achtzehn Arhats, den Donnergott, den Wassergrafen, den Feuerherrn, den Himmelskönig Li und seinen Sohn, und erzählten ihnen die ganze Geschichte. Der Alte Herr sagte: „Sun Wukong soll ihn noch einmal herauslocken, damit ich ihn fangen kann.“

Dieser Wanderer sprang von der Bergspitze hinab und schrie laut: „Fettes, freches Untier! Komm schnell heraus und stirb!“ Der kleine Dämon meldete es wieder. Der alte Dämon sagte: „Dieser Diebesaffe hat wohl wieder jemanden herbeigerufen.“ Er griff eilig nach seiner Lanze und dem Ring und kam heraus. Der Wanderer schrie: „Du frecher Dämon, diesmal bist du tot! Geh nicht weg, nimm einen Schlag von meiner Hand!“ Er sprang schnell in seine Arme und gab ihm eine Ohrfeige mitten ins Gesicht, dann drehte er sich um und rannte weg. Der Dämon schwang seine Lanze und verfolgte ihn. Da rief eine Stimme vom Gipfel: „Du Ochse, warum gehst du nicht nach Hause? Worauf wartest du noch?“ Der Dämon blickte auf, sah, dass es der Höchste Alte Herr war, und zitterte vor Angst: „Dieser Diebesaffe ist wirklich ein Teufel der Unterwelt; wie hat er nur meinen Herrn ausfindig machen können?“

Der Alte Herr sprach einen Zauberspruch, wedelte einmal mit dem Fächer, und der Unhold warf den Ring, den der Alte Herr mit einer Hand auffing. Er wedelte noch einmal, und das Ungeheuer wurde kraftlos und schlaff, zeigte seine wahre Gestalt, die ein grüner Ochse war. Der Alte Herr blies einen Hauch himmlischen Atems auf den Diamantring, fädelte ihn durch die Nase des Unholds, löste seinen Gürtel, band ihn an den Ring und führte ihn in der Hand. Noch heute gibt es das Band zum Anbinden der Ochsen-Nase, auch „Binlang“ genannt, das daher stammt. Der Alte Herr verabschiedete sich von den Göttern, stieg auf den Rücken des grünen Ochsen, bestieg eine bunte Wolke und kehrte direkt zum Palast der Höchsten Freude zurück; er fesselte das Ungeheuer und stieg hoch zum Himmel des Abscheus.

Der Große Heilige Sun und die anderen, mit dem Himmelskönig an der Spitze, drangen in die Höhle ein, schlugen alle hundert kleinen Dämonen tot und nahmen ihre Waffen zurück. Sie dankten dem Himmelskönig und seinem Sohn, die zum Himmel zurückkehrten, dem Donnergott, der zu seinem Palast ging, dem Feuerherrn, der zu seinem Palast zurückkehrte, dem Wassergrafen, der zum Fluss zurückging, und den Arhats, die nach Westen zogen. Dann befreiten sie erst Tang Seng, Zhu Bajie und Sha Wujing und nahmen die eiserne Stange wieder an sich. Die drei bedankten sich bei dem Wanderer, brachten das Pferd und das Gepäck in Ordnung, und die Meister und Schüler verließen die Höhle und suchten den großen Weg, um weiterzuziehen.

Während sie so gingen, hörten sie plötzlich am Wegrand eine Stimme rufen: „Heiliger Mönch Tang, iss erst ein vegetarisches Mahl, bevor du weitergehst.“ Der Ältere erschrak in seinem Herzen.

Ob es nun jemand war, der rief, und was geschah, hört im nächsten Kapitel.