Aufzeichnungen der Han V

Von Jia-Yin (187 v. Chr.) bis Gui-Wei (179 v. Chr.), insgesamt zehn Jahre.

Hohe Kaiserinwitwe

Erstes Jahr der Hohen Kaiserinwitwe (Jia-Yin, 187 v. Chr.)

1. Im Winter wünschte die Kaiserinwitwe, Mitglieder der Familie Lü zu Königen zu erheben, und befragte den Rechten Kanzler Wang Ling. Wang Ling sagte: „Der Hohe Kaiser schwor einst beim Opfer eines weißen Pferdes: ‚Wer nicht zum Hause Liu gehört und sich dennoch König nennt, den sollen alle unter dem Himmel gemeinsam bekämpfen.‘ Nun aber die Familie Lü zu Königen zu erheben, entspricht nicht dem Bund.“ Die Kaiserinwitwe war ungehalten und befragte den Linken Kanzler Chen Ping und den Großkommandanten Zhou Bo. Beide antworteten: „Der Hohe Kaiser beruhigte die Welt und erhob die Söhne des Hauses Liu zu Königen; jetzt aber führt die Kaiserinwitwe die Regierung und erhebt die Söhne des Hauses Lü zu Königen – das ist durchaus angemessen.“ Die Kaiserinwitwe war erfreut und zog sich zurück. Wang Ling tadelte Chen Ping und Zhou Bo: „Als wir einst mit dem Hohen Kaiser den Blutschwur leisteten, wart ihr etwa nicht zugegen? Nun ist der Hohe Kaiser dahingegangen, die Kaiserinwitwe ist die Herrin des Landes und wünscht, die Familie Lü zu Königen zu erheben; ihr gebt ihrem Bruch des Bundes nach – mit welchem Gesicht wollt ihr hinab in die Unterwelt zum Hohen Kaiser gehen?“ Chen Ping und Zhou Bo erwiderten: „Im offenen Streit vor dem Hofe übertreffen wir Euch nicht; aber das Reich zu bewahren und die Nachkommen des Hauses Liu zu sichern, darin seid Ihr uns nicht gewachsen.“ Wang Ling hatte nichts zu erwidern. Am Jia-Zi-Tag des elften Monats ernannte die Kaiserinwitwe Wang Ling zum Großlehrer des Kaisers, was in Wirklichkeit die Entziehung seiner Kanzlermacht bedeutete. Wang Ling erklärte sich daraufhin krank, gab sein Amt auf und kehrte nach Hause zurück.

Daraufhin ernannte man den Linken Kanzler Chen Ping zum Rechten Kanzler und den Pi-Yang-Hou Shen Yiji zum Linken Kanzler. Dieser befasste sich nicht mit Regierungsgeschäften, sondern beaufsichtigte die Angelegenheiten des Kaiserpalastes, ähnlich dem Langzhong-Ling. Shen Yiji hatte schon zuvor die Gunst der Kaiserinwitwe genossen, und alle hohen Beamten trafen ihre Entscheidungen durch ihn.

Die Kaiserinwitwe war Zhao Yao gram, weil er einst dem Yin-König von Zhao Pläne geschmiedet hatte, und ließ ihn bestrafen.

Der Großverwalter von Shangdang, Ren Ao, hatte einst als Gefängnisbeamter in Pei gewirkt und der Kaiserinwitwe Wohltaten erwiesen; daher ernannte man ihn zum Yushi-Dafu.

Die Kaiserinwitwe ehrte weiterhin ihren Vater, den Marquis von Linsi, Lü Gong, posthum als König Xuan, und ihren älteren Bruder, den Marquis Lingwu von Zhou-Lü, Lü Ze, als König Daowu, um damit den ersten Schritt zur Erhebung der Familie Lü zu Königen zu tun.

2. Im Frühling, im ersten Monat, schaffte man das Gesetz über die Bestrafung der drei Sippen und das Verbot der „unheilvollen Reden“ ab.

3. Im Sommer, im vierten Monat, starb die Prinzessin Lu-Yuan. Man belehnte ihren Sohn Zhang Yan als König von Lu und verlieh der Prinzessin den posthumen Titel Kaiserinmutter Lu-Yuan.

4. Am Xin-Mao-Tag belehnte man die nominellen Söhne des Xiao-Hui-Kaisers: Liu Shan als Marquis von Xiangcheng, Liu Chao als Marquis von Zhi und Liu Wu als Marquis von Huguan.

Die Kaiserinwitwe wünschte, die Familie Lü zu Königen zu erheben, und setzte daher zunächst die nominellen Söhne des Xiao-Hui-Kaisers ein: Liu Qiang als König von Huaiyang und Liu Buyi als König von Hengshan. Sie beauftragte den Großen Auzhen Zhang Shi, die hohen Beamten zu beeinflussen. Diese baten daraufhin, den ältesten Sohn des Königs Daowu, den Feng-Hou Lü Tai, als König von Lü einzusetzen und das Kommandantur Ji'nan aus dem Staat Qi herauszuschneiden, um den Staat Lü zu bilden.

5. Am Bing-Shen-Tag des fünften Monats brach im Cong-Pavillon des Palastes von Zhao ein Feuer aus.

6. Im Herbst blühten Pfirsich- und Pflaumenbäume.

Zweites Jahr der Hohen Kaiserinwitwe (Yi-Mao, 186 v. Chr.)

1. Im Winter, im elften Monat, starb der Su-König von Lü, Lü Tai.

2. Im Frühling, im ersten Monat, am Yi-Mao-Tag, ereignete sich ein Erdbeben; in den Kreisen Qiang und Wudu stürzten Berge ein.

3. Im Sommer, im fünften Monat, am Bing-Shen-Tag, belehnte man den Sohn des Yuan-Königs von Chu, Liu Yingke, als Marquis von Shangpi, und den Sohn des Dao-Hui-Königs von Qi, Liu Zhang, als Marquis von Zhuxu. Man befahl ihm, in den Palast zu kommen und den nächtlichen Wachdienst zu versehen, und gab ihm die Tochter von Lü Lu zur Frau.

4. Am Bing-Xu-Tag, dem letzten Tag des sechsten Monats, ereignete sich eine Sonnenfinsternis.

5. Im Herbst, im siebten Monat, starb der Ai-König von Hengshan, Liu Buyi.

6. Man begann, Acht-Zhu-Münzen in Umlauf zu bringen.

7. Am Gui-Chou-Tag setzte man den Xiangcheng-Hou Liu Shan als König von Hengshan ein und änderte seinen Namen in Liu Yi.

Drittes Jahr der Hohen Kaiserinwitwe (Bing-Chen, 185 v. Chr.)

1. Im Sommer traten der Jangtse und der Han über die Ufer und überschwemmten mehr als viertausend Haushalte.

2. Im Herbst erschienen Sterne am helllichten Tag.

3. Die Flüsse Yi und Luo traten über die Ufer und überschwemmten mehr als eintausendsechshundert Haushalte. Der Ru-Fluss trat über die Ufer und überschwemmte mehr als achthundert Haushalte.

Viertes Jahr der Hohen Kaiserinwitwe (Ding-Si, 184 v. Chr.)

1. Im Frühling, im zweiten Monat, am Gui-Wei-Tag, belehnte man den nominellen Sohn des Xiao-Hui-Kaisers, Liu Tai, als Marquis von Changping.

2. Im Sommer, im vierten Monat, am Bing-Shen-Tag, belehnte die Kaiserinwitwe ihre jüngere Schwester Lü Xu als Marquis von Linguang.

3. Der junge Kaiser wurde allmählich älter und erfuhr selbst, dass er nicht der leibliche Sohn der Kaiserin war. Daraufhin ließ er verlauten: „Wie konnte die Kaiserin meine Mutter töten und mich als ihren Sohn ausgeben? Wenn ich groß bin, werde ich einen Staatsstreich durchführen!“ Als die Kaiserinwitwe davon hörte, ließ sie ihn im Yongxiang einkerkern und gab vor, der Kaiser sei krank, so dass die Diener und Begleiter ihn nicht sehen konnten. Die Kaiserinwitwe sprach zu den Ministern: „Nun ist der Kaiser schon lange krank und wird nicht gesund; sein Geist ist verwirrt. Er kann die Kaiserwürde nicht erben und die Welt regieren; man sollte ihn auswechseln.“ Alle Minister verneigten sich und sprachen: „Die Kaiserinmutter denkt für das Wohl der Welt, ihre Sorge für die Sicherheit des Ahnentempels und des Staates ist sehr tief. Wir verneigen uns und empfangen den Befehl.“ Daraufhin setzte man den jungen Kaiser ab und tötete ihn heimlich. Am Bing-Chen-Tag des fünften Monats setzte man den König von Hengshan, Liu Yi, als Kaiser ein und änderte seinen Namen in Liu Hong. Man zählte nicht die Regierungsjahre, weil die Kaiserinwitwe die Regierungsgeschäfte der Welt führte. Man ernannte den Zhi-Hou Liu Chao zum König von Hengshan.

4. In diesem Jahr ernannte man den Ping-Yang-Hou Cao Zhu zum Yushi-Dafu.

5. Die zuständigen Beamten baten darum, den Grenzmarkt und den Eisenhandel mit Nanyue zu verbieten. Der König von Nanyue, Zhao Tuo, sprach: „Der Hohe Kaiser setzte mich als König ein und ließ Gesandte und Waren austauschen. Nun hört die Hohe Kaiserinwitwe auf verleumderische Minister, unterscheidet zwischen den Barbaren, unterbricht den Warenverkehr – dies ist sicherlich der Plan des Königs von Changsha, der sich auf das Zentrum stützen will, um Nanyue zu vernichten, dann das Land von Nanyue zu vereinnahmen und sich selbst zum König zu machen, um sich Verdienste zu erwerben.“

Fünftes Jahr der Hohen Kaiserinwitwe (Wu-Wu, 183 v. Chr.)

1. Im Frühling nannte sich Zhao Tuo selbst Kaiser von Nanyue (Nan-Yue-Wu-Kaiser), sandte Truppen aus, um Changsha anzugreifen, durchbrach einige Kreise und zog sich dann zurück.

2. Im Herbst, im achten Monat, starb der Huai-König von Huaiyang, Liu Qiang. Man setzte den Huguan-Hou Liu Wu als König von Huaiyang ein.

3. Im neunten Monat zog man die Reiterei aus Hedong und Shangdang zusammen und ließ sie im Gebiet Beidi stationieren.

4. Man begann, die Wachsoldaten jährlich abzulösen.

Sechstes Jahr der Hohen Kaiserinwitwe (Ji-Wei, 182 v. Chr.)

1. Im Winter, im zehnten Monat, setzte die Kaiserinwitwe den Lü-König Lü Jia ab, weil er übermütig und zügellos war. Im elften Monat setzte sie den jüngeren Bruder des Su-Königs von Lü, Lü Chan, als König von Lü ein.

2. Im Frühling erschienen Sterne am helllichten Tag.

3. Im Sommer, im vierten Monat, am Ding-You-Tag, erließ man eine allgemeine Amnestie.

4. Man belehnte den jüngeren Bruder des Zhuxu-Hou Liu Zhang, Liu Xingju, als Marquis von Dongmou. Auch er wurde in den Palast berufen, um den nächtlichen Wachdienst zu versehen.

5. Die Xiongnu fielen in Didao ein und griffen Ayang an.

6. Man begann, Fünf-Fen-Münzen in Umlauf zu bringen.

7. Der Xuanping-Hou Zhang Ao starb. Man verlieh ihm den posthumen Titel König von Luyuan.

Siebentes Jahr der Hohen Kaiserinwitwe (Geng-Shen, 181 v. Chr.)

1. Im Winter, im zwölften Monat, fielen die Xiongnu in Didao ein und verschleppten mehr als zweitausend Menschen.

2. Im Frühling, im ersten Monat, berief die Kaiserinwitwe den You-König von Zhao, Liu You, zu sich. Liu You hatte eine Tochter aus dem Hause Lü zur Königin genommen, liebte sie aber nicht, sondern zog andere Nebenfrauen vor. Die Tochter aus dem Hause Lü war sehr erzürnt, verließ ihn und verleumdete ihn bei der Kaiserinwitwe: „Der König von Zhao sprach: ‚Wie könnte die Familie Lü es wagen, sich Könige zu nennen? Wenn die Kaiserinmutter einst dahingegangen ist, werde ich sie gewiss angreifen.‘“ Die Kaiserinwitwe berief daraufhin den König von Zhao. Als dieser eintraf, ließ sie ihn in einer Residenz unterbringen, empfing ihn nicht und befahl den Wachen, ihn zu umzingeln und zu bewachen und ihm keine Nahrung zu geben; einer seiner Diener, der ihm heimlich etwas zu essen brachte, wurde ergriffen und bestraft. Am Ding-Chou-Tag verhungerte der König von Zhao. Man begrub ihn nach dem Ritus eines Gemeinen auf dem Friedhof der einfachen Leute in Chang'an.

3. Am Ji-Chou-Tag ereignete sich eine Sonnenfinsternis, und am helllichten Tag wurde es dunkel. Die Kaiserinwitwe war sehr verstimmt und sprach zu ihrer Umgebung: „Dies geschieht um meinetwillen!“

4. Im zweiten Monat versetzte man den Liang-König Liu Hui als König von Zhao und den Lü-König Lü Chan als König von Liang. Der König von Liang ging nicht in sein Lehen, sondern war Großlehrer des Kaisers.

5. Im Herbst, im siebten Monat, am Ding-Si-Tag, setzte man den Pingchang-Hou Liu Tai als König von Jichuan ein.

6. Die Tochter von Lü Xu war die Frau des Generals, des Marquis von Yingling, Liu Ze. Liu Ze war ein Vetter des Hohen Kaisers. Ein Mann aus Qi namens Tian Sheng verhandelte für ihn mit dem Großen Auzhen Zhang Qing und sprach: „Die Familie Lü wurde zu Königen erhoben, aber die hohen Beamten sind nicht völlig überzeugt. Nun ist der Marquis von Yingling, Liu Ze, der Älteste unter den Angehörigen des Hauses Liu. Wenn Ihr jetzt bei der Kaiserinwitwe vorbringt, ihn zum König zu erheben, dann wird die Königswürde der Familie Lü umso fester begründet sein.“ Zhang Qing begab sich in den Palast und trug dies der Kaiserinwitwe vor. Die Kaiserinwitwe fand es richtig und schnitt das Kommandantur Langye aus dem Staat Qi heraus, um Liu Ze als König von Langye einzusetzen.

7 Nachdem Prinz Zhao, Liu Hui, nach Zhao umgesetzt worden war, war er in seinem Herzen unglücklich. Die Kaiserinmutter setzte die Tochter von Lü Chan als seine Königin ein. Die Begleitbeamten der Königin waren alle Angehörige des Lü-Clans, die die Macht an sich rissen und ihn heimlich überwachten, sodass der Prinz von Zhao nichts nach seinem Willen tun konnte. Der Prinz von Zhao hatte eine geliebte Nebenfrau; die Königin schickte jemanden, der sie mit vergiftetem Wein tötete. Im sechsten Monat beging der Prinz von Zhao aus unerträglichem Schmerz und Zorn Selbstmord. Als die Kaiserinmutter davon hörte, meinte sie, der Prinz von Zhao habe wegen einer Frau die Tempelriten der Ahnen vernachlässigt, und schloss ihn von der Nachfolge aus.

8 Zu dieser Zeit übten die jungen Herren des Lü-Clans die Macht aus. Zhu Xu Hou, Liu Zhang, zwanzig Jahre alt, war voller Tatkraft und empört darüber, dass die jungen Herren des Liu-Clans keine Ämter erhielten. Er war einst in den Palast gekommen, um die Kaiserinmutter bei einem Gastmahl zu begleiten. Die Kaiserinmutter befahl Liu Zhang, den Weinmeister zu spielen. Liu Zhang bat selbst: „Ich stamme aus dem Hause eines Feldherrn; erlauben Sie mir bitte, den Wein nach den Militärgesetzen zu regeln.“ Die Kaiserinmutter sagte: „Das ist erlaubt.“ Als der Trubel des Weins seinen Höhepunkt erreichte, bat Liu Zhang, das „Lied vom Feldbau“ zu singen. Die Kaiserinmutter willigte ein. Liu Zhang sang: „Tief pflügen und dicht säen, die Setzlinge sparsam stehen lassen; was nicht von gleicher Art ist, das jäte die Hacke aus!“ Die Kaiserinmutter schwieg. Nach einer Weile wurde einer der Lü-Clan-Mitglieder betrunken und verließ den Bankettplatz. Liu Zhang eilte ihm nach, zog sein Schwert und tötete ihn, dann kehrte er zurück und meldete: „Eine Person hat den Bankettplatz verlassen; ich habe gewissenhaft das Militärgesetz angewandt und ihn getötet!“ Die Leute um die Kaiserinmutter herum waren alle sehr erschrocken, aber weil sie ihm bereits erlaubt hatte, nach dem Militärgesetz den Wein zu regeln, konnten sie ihn nicht bestrafen, und so beendete man das Bankett. Von da an fürchteten sich alle jungen Herren des Lü-Clans vor Zhu Xu Hou, und selbst die hohen Beamten schlossen sich Zhu Xu Hou an, wodurch die Macht des Liu-Clans weiter gestärkt wurde.

Chen Ping sorgte sich um die Machtausübung des Lü-Clans, aber seine Kräfte reichten nicht aus, um sie zu stoppen, und er fürchtete, dass das Unheil auch ihn treffen würde. Einst saß er in Muße und grübelte tief. Lu Jia besuchte ihn, trat direkt ein und setzte sich, während der Kanzler Chen ihn nicht bemerkte. Lu Jia sagte: „So tiefes Nachdenken!“ Chen Ping sagte: „Errätst du, worüber ich nachdenke?“ Lu Jia sagte: „Ihr seid bereits bis zum Äußersten an Reichtum und Ehre gelangt; es gibt keine Begierde mehr. Doch noch habt Ihr Sorgen, und diese sind nichts anderes als die Sorge um den Lü-Clan und den jungen Herrscher.“ Chen Ping sagte: „So ist es! Was aber ist zu tun?“ Lu Jia sagte: „Wenn das Reich in Frieden ist, achte man auf den Kanzler; wenn das Reich in Gefahr und Unordnung ist, achte man auf den Großfeldherrn. Wenn Kanzler und Feldherr einträchtig und im Einklang handeln, dann werden sich die Gelehrten und Amtsträger ihnen anschließen; selbst wenn es im Reich zu einem Umsturz kommt, wird die Macht nicht zersplittert werden. Was das Wohl des Reiches betrifft, so liegt der Schlüssel bei Euch beiden. Ich habe oft daran gedacht, dies dem Großmarschall Zhou Bo zu sagen, aber Zhou Bo scherzt mit mir und nimmt meine Worte nicht ernst. Warum pflegt Ihr nicht ein gutes Verhältnis zum Großmarschall und knüpft eine tiefe Freundschaft?“ Daraufhin entwarf er für Chen Ping mehrere Pläne, um dem Lü-Clan entgegenzutreten. Chen Ping nahm seine Ratschläge an, ließ Zhou Bo mit fünfhundert Goldstücken zum Geburtstag gratulieren und bereitete ein üppiges Bankett vor; der Großmarschall erwiderte dies in gleicher Weise. Die beiden schlossen eine tiefe Freundschaft, und die Verschwörungen des Lü-Clans wurden dadurch noch mehr geschwächt. Chen Ping schenkte Lu Jia hundert Diener und Dienerinnen, fünfzig Wagen und fünf Millionen Münzen als Aufwandsentschädigung.

9 Die Kaiserinmutter schickte Gesandte, um dem Prinzen von Dai, Liu Heng, mitzuteilen, dass sie ihn zum Prinzen von Zhao machen wolle. Der Prinz von Dai lehnte ab und erklärte, er wolle lieber die Grenzen von Dai bewachen. Daraufhin setzte die Kaiserinmutter den Sohn ihres Bruders, Lü Lu, als Prinzen von Zhao ein und ehrte posthum den Vater von Lü Lu, denLü Shizhi, als Zhao Zhao Wang.

10 Im neunten Monat starb der Yan Ling Wang, Liu Jian. Er hatte einen Sohn von einer schönen Frau; die Kaiserinmutter schickte jemanden, der ihn tötete. Das Fürstentum Yan wurde aufgehoben.

11 Man entsandte den Long Lu Hou, Zhou Zao, mit Truppen, um Nan Yue anzugreifen.

Hohe Kaiserin, achtes Jahr (Xin You, 180 v. Chr.)

1 Winter, zehnter Monat, Xin Chou-Tag: Man setzte den Sohn von Lü Su Wang, den Dong Ping Hou, Lü Tong, als Prinzen von Yan ein und den jüngeren Bruder von Lü Tong, Lü Zhuang, als Dong Ping Hou.

2 Im dritten Monat führte die Kaiserinmutter eine Zeremonie zur Abwendung von Unheil und Erflehung von Glück durch. Auf dem Rückweg zum Palast, als sie an der Zhi-Straße vorbeikam, sah sie ein Wesen, das wie ein blauer Hund aussah. Es packte die Kaiserinmutter an der Achselhöhle und verschwand plötzlich wieder. Man ließ das Orakel darüber befragen, und es hieß, es sei der Rachegeist von Zhao Wang, Ruyi. Die Kaiserinmutter erkrankte daraufhin an einer Achselwunde.

Weil ihr Enkel, der Lu Wang, Zhang Yan, noch jung und schwach war, setzte sie im Sommer, vierten Monat, Ding You-Tag, die beiden Söhne von Zhang Ao aus erster Ehe, Zhang Chi, als Xin Du Hou, und Zhang Shou, als Le Chang Hou, ein, um den Lu Wang zu unterstützen. Auch setzte sie den Zhong Da Ye Zhe, Zhang Shi, als Jian Ling Hou ein, weil er die Kaiserinmutter einst dazu ermutigt hatte, die jungen Herren des Lü-Clans zu Prinzen zu ernennen, als Belohnung dafür.

3 Die Flüsse Jangtse und Han traten über die Ufer und überschwemmten mehr als zehntausend Haushalte.

4 Im Herbst, siebten Monat, wurde die Kaiserinmutter sehr krank. Daraufhin befahl sie dem Zhao Wang, Lü Lu, den Posten des Shang Jiang Jun zu übernehmen und die Nordarmee zu befehligen, und dem Lü Wang, Lü Chan, die Südarmee zu befehligen. Die Kaiserinmutter ermahnte Lü Chan und Lü Lu: „Die Lü-Clan-Mitglieder wurden zu Prinzen ernannt; die hohen Beamten sind darüber in ihrem Herzen nicht einverstanden. Wenn ich sterbe und der Kaiser noch jung ist, fürchte ich, dass die hohen Beamten einen Aufstand anzetteln werden. Ihr müsst unbedingt die Armee in der Hand behalten und den Palast bewachen; geht auf keinen Fall zur Beerdigung, damit ihr nicht in die Gewalt anderer geratet!“ Am Xin Si-Tag starb die Kaiserinmutter. Ihr letzter Erlass verkündete eine allgemeine Amnestie, ernannte den Lü Wang, Lü Chan, zum Xiang Guo und die Tochter von Lü Lu zur Kaiserin. Nach der Beisetzung der Hohen Kaiserin wurde der Zuo Cheng Xiang, Shen Shi Qi, zum Tai Fu des Kaisers ernannt.

5 Der Lü-Clan beabsichtigte, einen Aufstand zu machen, fürchtete aber die hohen Beamten, den Jiang Hou, Zhou Bo, und den Ying Yin Hou, Guan Ying, und wagte nicht, loszuschlagen. Zhu Xu Hou, Liu Zhang, weil er die Tochter von Lü Lu zur Frau hatte, erfuhr von ihren Verschwörungen und schickte heimlich einen Boten zu seinem älteren Bruder, dem Qi Wang, Liu Xiang, um ihn zu veranlassen, mit Truppen nach Westen zu marschieren. Zhu Xu Hou und der Dong Mou Hou, Liu Xing Ju, sollten in der Hauptstadt als innere Verbündete handeln, um den Lü-Clan auszurotten und den Qi Wang zum Kaiser zu erheben. Der Qi Wang beriet sich daraufhin mit seinem Onkel mütterlicherseits, Si Jun, dem Lang Zhong Ling, Zhu Wu, und dem Zhong Wei, Wei Bo, heimlich über die Aufstellung von Truppen. Der Kanzler von Qi, Zhao Ping, gehorchte nicht. Im achten Monat, am Bing Wu-Tag, wollte der Qi Wang jemanden schicken, um den Kanzler zu töten. Als der Kanzler davon hörte, zog er Soldaten zusammen und umstellte den Königspalast. Wei Bo täuschte Zhao Ping und sagte: „Der König will Truppen aufstellen, aber es gibt keinen Tiger-Amulett-Befehl des Hofes zur Bestätigung. Dass Ihr, Herr Kanzler, den Palast umstellt, ist an sich richtig. Ich bitte darum, an Eurer Stelle die Soldaten zu führen und den König zu bewachen.“ Zhao Ping glaubte ihm. Nachdem Wei Bo die militärische Gewalt erlangt hatte, umstellte er das Haus des Kanzlers. Zhao Ping beging Selbstmord. Daraufhin ernannte der Qi Wang Si Jun zum Kanzler, Wei Bo zum General, Zhu Wu zum Nei Shi und zog alle Truppen des Landes zusammen.

Der Qi Wang schickte Zhu Wu nach Osten, um den Lang Ya Wang, Liu Ze, zu täuschen, indem er sagte: „Der Lü-Clan macht einen Aufstand; der Qi Wang hat Truppen aufgestellt und will nach Westen ziehen, um sie auszurotten. Der Qi Wang hält sich selbst für zu jung und mit militärischen Angelegenheiten nicht vertraut; er möchte das ganze Reich Eurer Hoheit anvertrauen. Eure Hoheit, Ihr seid seit den Zeiten des Hohen Kaisers ein Feldherr. Bitte kommt nach Lin Zi, um mit dem Qi Wang die großen Angelegenheiten zu besprechen.“ Der Lang Ya Wang glaubte ihm, eilte auf schnellem Pferd nach Westen nach Lin Zi, um den Qi Wang zu treffen. Der Qi Wang nutzte die Gelegenheit, um den Lang Ya Wang festzuhalten, und ließ Zhu Wu alle Truppen des Lang Ya-Staates aufbieten und unter sein Kommando stellen. Der Lang Ya Wang redete auf den Qi Wang ein: „Eure Hoheit, Ihr seid der älteste Enkel des Hohen Kaisers und solltet zum Kaiser erhoben werden. Jetzt zögern die hohen Beamten noch und haben keinen Beschluss gefasst. Ich, Liu Ze, bin im Liu-Clan der Älteste; die hohen Beamten warten ohnehin auf meine Entscheidung. Wenn Ihr mich jetzt festhaltet, nützt das nichts. Es wäre besser, mich nach Westen in die Pässe ziehen zu lassen, um die Angelegenheiten zu besprechen.“ Der Qi Wang hielt dies für richtig und stellte zusätzliche Wagen bereit, um den Lang Ya Wang zu geleiten. Nachdem der Lang Ya Wang aufgebrochen war, marschierte der Qi Wang mit seinen Truppen nach Westen und griff Ji Nan an. Er sandte Schreiben an die Fürsten, in denen er die Verbrechen des Lü-Clans darlegte und erklärte, er wolle Truppen aufstellen, um sie auszurotten.

Der Xiang Guo, Lü Chan, und andere hörten davon und entsandten den Ying Yin Hou, Guan Ying, mit Truppen, um den Qi Wang anzugreifen. Guan Ying erreichte Xing Yang und überlegte: „Der Lü-Clan hat in Guan Zhong schwere Truppenmacht und will den Liu-Clan schädigen, um sich selbst zum Kaiser zu machen. Wenn ich jetzt die Qi-Armee schlage und zurückmelde, stärke ich damit die Machtbasis des Lü-Clans.“ Also blieb er in Xing Yang stehen, ließ Soldaten lagern und schickte Gesandte, um den Qi Wang und die anderen Fürsten zu benachrichtigen und sich mit ihnen zu verbünden. Sie warteten darauf, dass der Lü-Clan den Aufstand beginnen und gemeinsam ausgerottet werden würde. Als der Qi Wang davon hörte, zog er seine Truppen zurück an die westliche Grenze und wartete auf die vereinbarte Absprache.

Lü Lu und Lü Chan wollten einen Aufstand machen, fürchteten aber im Inneren den Jiang Hou, Zhu Xu Hou und andere, und im Äußeren die Armeen von Qi und Chu; außerdem sorgten sie sich, dass Guan Ying sie verraten würde. Sie wollten warten, bis Guan Yings Armee sich mit der Qi-Armee vereinigt hätte, um dann loszuschlagen, aber sie zögerten unentschlossen.

Zu dieser Zeit waren der Ji Chuan Wang, Liu Tai, der Huai Yang Wang, Liu Wu, der Chang Shan Wang, Liu Chao, und der Lu Wang, Zhang Yan, alle noch jung und nicht in ihre Fürstentümer gereist; sie wohnten in Chang An. Der Zhao Wang, Lü Lu, und der Liang Wang, Lü Chan, befehligten jeweils Truppen in der Süd- und Nordarmee. Dies waren alles Leute des Lü-Clans. Die Adligen und alle Beamten waren nicht in der Lage, ihr Leben zu sichern.

Der Großmarschall, der Marquis von Jiang, Zhou Bo, konnte keine Kontrolle über die Militärgewalt erlangen. Der Marquis von Quchou, Li Shang, war alt und kränklich; sein Sohn Li Ji stand in enger Freundschaft mit Lü Lu. Daraufhin schmiedete der Marquis von Jiang gemeinsam mit dem Kanzler Chen Ping einen Plan: Sie schickten Leute, um Li Shang zu entführen, und ließen dessen Sohn Li Ji zu Lü Lu gehen und ihn täuschen, indem er sagte: „Der Hohe Kaiser und Kaiserin Lü haben gemeinsam das Reich befriedet. Die neun Könige, die aus der Liu-Familie eingesetzt wurden, und die drei Könige aus der Lü-Familie – all dies wurde von den hohen Ministern beraten und den Fürsten mitgeteilt, und die Fürsten hielten es für angemessen. Nun ist die Kaiserinwitwe gestorben, der Kaiser ist jung, und Ihr tragt das Siegel des Königs von Zhao. Warum eilt Ihr nicht schnell in Euer Lehen, um es zu sichern, sondern bleibt als Oberster General mit der Armee hier, was Misstrauen bei den Ministern und Fürsten erregt? Warum gebt Ihr nicht das Siegel des Generals zurück, übergebt die Armee dem Großmarschall, bittet den König von Liang, das Siegel des Kanzlers zurückzugeben, schließt einen Bund mit den Ministern und reist dann in Euer Lehen? Dann wird sich die Armee von Qi sicherlich zurückziehen, die Minister werden beruhigt sein, und Ihr könnt sorglos ein tausend Li großes Lehen regieren – das wäre ein Vorteil für zehntausend Generationen.“ Lü Lu glaubte ihm und hielt diesen Plan für sehr gut; er wollte die Armee dem Großmarschall übergeben. Er schickte Leute, um Lü Chan und die Ältesten der Lü-Sippe zu informieren. Einige hielten es für vorteilhaft, andere für nachteilig, und der Plan wurde unentschlossen hin- und hergezögert.

Lü Lu vertraute Li Ji und ging oft mit ihm zusammen aus, um zu jagen und zu reiten. Dabei kamen sie am Haus seiner Tante Lü Xu vorbei. Lü Xu wurde sehr zornig und sagte: „Du bist ein General und gibst die Armee auf – die Lü-Familie hat nun keinen Platz mehr zum Überleben!“ Daraufhin holte sie alle ihre Perlen und Juwelen, ihre Schätze und Kostbarkeiten hervor und verstreute sie im Hof, indem sie sagte: „Bewahrt diese Dinge nicht für andere auf!“

Am Morgen des Gengshen-Tages im neunten Monat vertrat Cao Can, der Marquis von Pingyang, das Amt des kaiserlichen Sekretärs. Er ging, um den Kanzler Lü Chan zu treffen und Staatsgeschäfte zu besprechen. Der Palastbeamte Jia Shou kam von einer Mission aus Qi zurück und nutzte die Gelegenheit, Lü Chan zu tadeln: „Der König ist nicht frühzeitig in sein Lehen gegangen; jetzt, selbst wenn er gehen wollte, könnte er es noch schaffen?“ Er berichtete Lü Chan ausführlich, dass Guan Ying sich mit Qi und Chu verbündet hatte, um die Lü-Familie zu vernichten, und drängte Lü Chan, schnell in den Palast zu gehen. Cao Can, der Marquis von Pingyang, hörte ungefähr diese Worte, eilte sofort davon und berichtete dem Kanzler und dem Großmarschall.

Der Großmarschall wollte in die Nordarmee eindringen, aber es gelang ihm nicht. Ji Tong, der Marquis von Xiangping, verwaltete die kaiserlichen Siegel. Daher ließ er ihn die Siegel nehmen, einen falschen kaiserlichen Befehl vortäuschen und den Großmarschall in die Nordarmee hineinführen. Der Großmarschall befahl dann Li Ji und dem Gästebeauftragten Liu Jie, zuerst zu Lü Lu zu gehen und ihn zu überreden: „Der Kaiser hat den Großmarschall beauftragt, die Nordarmee zu leiten, und wünscht, dass Ihr in Euer Lehen geht. Gebt schnell das Siegel des Generals zurück und geht; sonst wird Unglück geschehen.“ Lü Lu glaubte, dass Li Ji ihn nicht betrügen würde, also löste er das Siegel ab, übergab es dem Gästebeauftragten und gab die Armee dem Großmarschall. Als der Großmarschall die Nordarmee erreichte, war Lü Lu bereits gegangen. Der Großmarschall betrat das Lagertor und gab in der Armee den Befehl: „Wer die Lü-Familie unterstützt, entblöße den rechten Arm; wer die Liu-Familie unterstützt, entblöße den linken Arm!“ Alle Soldaten in der Armee entblößten den linken Arm, und so erlangte der Großmarschall die Kontrolle über die Nordarmee. Es gab jedoch noch die Südarmee. Der Kanzler Chen Ping rief daraufhin den Marquis von Zhuxu, Liu Zhang, herbei, um den Großmarschall zu unterstützen. Der Großmarschall befahl dem Marquis von Zhuxu, das Lagertor zu bewachen, und befahl Cao Can, dem Marquis von Pingyang, dem Palastwächter zu sagen: „Lasst den Kanzler Lü Chan nicht in die Palasthalle eintreten.“

Lü Chan wusste nicht, dass Lü Lu die Nordarmee bereits verlassen hatte, und betrat daher den Weiyang-Palast, um einen Aufstand zu inszenieren. Als er das Palasttor erreichte, konnte er nicht hineinkommen und wanderte unschlüssig hin und her. Cao Can, der Marquis von Pingyang, fürchtete, dass er den Kampf nicht gewinnen könne, und eilte, um dem Großmarschall Bericht zu erstatten. Der Großmarschall fürchtete ebenfalls, die Lü-Familie nicht besiegen zu können, und wagte nicht, öffentlich ihre Hinrichtung zu verkünden. Daher sagte er zum Marquis von Zhuxu: „Geht schnell in den Palast, um den Kaiser zu beschützen!“ Der Marquis von Zhuxu bat um Truppen, und der Großmarschall gab ihm über tausend Soldaten. Der Marquis von Zhuxu betrat das Tor des Weiyang-Palastes und sah Lü Chan im Palasthof. Gegen Abend griff er Lü Chan an, und Lü Chan floh. Da erhob sich ein heftiger Wind, und die Begleiter und Offiziere Lü Chans gerieten in große Verwirrung; niemand wagte Widerstand zu leisten. Der Marquis von Zhuxu verfolgte Lü Chan und tötete ihn in der Latrine des Palastamtes. Nachdem der Marquis von Zhuxu Lü Chan getötet hatte, befahl der Kaiser einem Zeremonienmeister, mit dem kaiserlichen Siegel den Marquis von Zhuxu zu belohnen. Der Marquis von Zhuxu wollte das Siegel an sich reißen, aber der Zeremonienmeister weigerte sich. Da bestieg der Marquis von Zhuxu denselben Wagen mit ihm, benutzte das Siegel als Ausweis, galoppierte davon und tötete den Palastwächter von Changlegong, Lü Gengshi. Dann kehrte er zurück, galoppierte in die Nordarmee und erstattete dem Großmarschall Bericht. Der Großmarschall erhob sich, verneigte sich vor dem Marquis von Zhuxu und gratulierte ihm: „Das Einzige, worüber ich mir Sorgen machte, war Lü Chan. Nun, da er getötet ist, ist das Reich befriedet!“ Daraufhin schickte er Leute aus, um alle Männer und Frauen der Lü-Sippe zu verhaften, ob alt oder jung, und sie alle zu enthaupten. Am Xinyou-Tag wurde Lü Lu verhaftet und hingerichtet, Lü Xu zu Tode geprügelt, und man schickte Leute, um den König von Yan, Lü Tong, zu töten. Der König von Lu, Zhang Yan, wurde abgesetzt. Am Wuchen-Tag wurde der König von Jichuan, Liu Tai, zum König von Liang ernannt. Man schickte den Marquis von Zhuxu, Liu Zhang, um dem König von Qi die Vernichtung der Lü-Familie mitzuteilen und ihn zum Rückzug seiner Armee aufzufordern.

Guan Ying war in Xingyang und hörte, dass Wei Bo ursprünglich derjenige gewesen war, der den König von Qi zur Erhebung der Armee angestiftet hatte. Da schickte er einen Boten, um Wei Bo zu sich zu rufen, und befragte ihn. Wei Bo sagte: „In einem Haus, das Feuer gefangen hat, hat man doch keine Zeit, zuerst die Älteren zu benachrichtigen und dann erst zu löschen!“ Daraufhin trat er zurück, seine Beine zitterten, und er zeigte sich in einer furchtsamen, sprachlosen Haltung; er sagte schließlich kein weiteres Wort. Der General Guan betrachtete ihn eine Weile genau, lächelte und sagte: „Die Leute sagen, Wei Bo sei tapfer; er ist nichts weiter als ein aufgeblasener, gewöhnlicher Mensch – was kann er schon ausrichten!“ Daraufhin ließ er Wei Bo frei. Guan Yings Armee zog sich ebenfalls aus Xingyang zurück.

Ban Gu bemerkte in seinem Kommentar: Zur Zeit des Kaisers Xiaowen glaubten alle im Reich, dass Li Ji seinen Freund verraten habe. Was man unter Freundesverrat versteht, ist, den eigenen Vorteil zu sehen und die Rechtschaffenheit zu vergessen. Doch Li Jis Vater war ein verdienter Minister, und er selbst war gezwungen worden. Obwohl er Lü Lu stürzte, um das Reich zu befrieden, war es aus moralischer Sicht vertretbar, den Herrscher und den Vater zu bewahren.

Die verschiedenen Minister berieten heimlich miteinander und sagten: „Der junge Kaiser sowie die Könige von Liang, Huaiyang und Changshan sind nicht die wahren Söhne von Kaiser Xiaohui. Kaiserin Lü benutzte List und gab vor, sie seien die Söhne anderer, ließ deren Mütter töten, zog sie im Hinterpalast auf und ließ Kaiser Xiaohui sie als seine Söhne anerkennen. Sie setzte sie als Kaiser und Fürsten ein, um die Macht der Lü-Familie zu stärken. Nun ist die Lü-Familie vollständig vernichtet, aber wenn diese eingesetzten Personen heranwachsen und die Macht ergreifen, werden wir alle ausgerottet. Es ist besser, unter den Fürsten den Würdigsten auszuwählen und ihn zum Kaiser zu erheben.“ Jemand sagte: „Der König von Qi ist der älteste Enkel des Hohen Kaisers in direkter Linie; er könnte zum Kaiser erhoben werden.“ Die Minister sagten alle: „Die Lü-Familie war als Verwandte der Kaiserin bösartig und brachte fast die kaiserliche Ahnenhalle in Gefahr und verwirrte die verdienten Minister. Nun ist der Onkel des Königs von Qi, Si Jun, ein so gewalttätiger Mensch wie ein Tiger. Wenn wir den König von Qi zum Kaiser erheben, werden wir in die gleiche Falle wie mit der Lü-Familie geraten. Der König von Dai ist der älteste noch lebende Sohn des Hohen Kaisers; er ist kindesliebend, gerecht, mildtätig und großzügig. Die Familie seiner Mutter, der Kaiserinwitwe Bo, ist vorsichtig und gutherzig. Zudem ist es der Vernunft gemäß, den Ältesten einzusetzen, und der König von Dai ist im ganzen Reich für seine kindliche Pietät und Rechtschaffenheit bekannt!“ Daraufhin schickten sie gemeinsam heimlich Leute, um den König von Dai zu rufen.

Der Prinz von Dai erkundigte sich bei seinen Beamten, und der Langzhongling Zhang Wu und andere sagten: „Die Minister der Han-Dynastie waren alle einst große Generäle unter dem Höchsten Kaiser, vertraut mit militärischen Angelegenheiten, reich an Strategien und Täuschungen. Ihre Absicht ist keineswegs nur das, was jetzt geschieht; sie fürchteten lediglich die Majestät des Höchsten Kaisers und der Kaiserin Lü. Nun, da sie den Lü-Clan ausgerottet haben und gerade erst in der Hauptstadt ein großes Blutbad angerichtet haben, kommen sie unter dem Vorwand, den Prinzen willkommen zu heißen, aber in Wahrheit ist ihnen nicht zu trauen. Es ist zu hoffen, dass der Prinz Krankheit vorschützt und nicht geht, um die Entwicklung der Lage zu beobachten.“ Der Zhongwei Song Chang sprach und sagte: „Die Ansichten der Minister sind alle falsch. Die Qin-Dynastie verlor den rechten Weg, und Fürsten und Helden erhoben sich gleichzeitig; Zehntausende glaubten, das Reich erlangen zu können, doch am Ende bestieg den Thron des Sohnes des Himmels die Familie Liu – die Welt hat alle anderen aufgegeben, das ist der erste Punkt. Der Höchste Kaiser verteilte Lehen an seine Söhne und Brüder als Könige, deren Territorien wie Hundezähne ineinandergriffen und sich gegenseitig kontrollierten – dies ist das, was man eine wie Felsgestein feste Sippe nennt, und die Welt unterwarf sich ihrer Stärke, das ist der zweite Punkt. Seit der Gründung der Han-Dynastie wurden die strengen Gesetze der Qin abgeschafft, die Verordnungen vereinfacht, Gnade und Wohltaten verbreitet, jeder Mensch ist in Sicherheit und schwer zu erschüttern, das ist der dritte Punkt. Mit der Majestät der Kaiserin Lü wurden drei Männer aus dem Lü-Clan zu Königen ernannt, sie allein hielt die Macht in Händen und herrschte willkürlich; doch der Taiwei (Zhou Bo) drang mit einem einzigen Befehlszeichen in das Nordlager ein und rief, und die Soldaten entblößten alle ihre linken Arme zur Unterstützung der Liu, verrieten die Lü und vernichteten sie schließlich. Dies wurde vom Himmel verliehen, nicht durch menschliche Kraft erreicht. Wenn die Minister jetzt einen Aufstand versuchten, würde das Volk sich nicht von ihnen treiben lassen; könnten ihre Anhänger dann einig sein? Jetzt gibt es innerhalb des Hofes Verwandte wie den Marquis von Zhuxu (Liu Zhang) und den Marquis von Dongmou (Liu Xingju), und außerhalb mächtige Fürstentümer wie Wu, Chu, Huaiyang, Langya, Qi und Dai. Von den Söhnen des Höchsten Kaisers sind heute nur der König von Huainan und Eure Hoheit übrig. Eure Hoheit ist zudem der Älteste, weise, tugendhaft, gnädig und fromm, dessen Ruhm die ganze Welt erfüllt; deshalb folgen die Minister dem Herzen der Welt und wollen Eure Hoheit willkommen heißen. Eure Hoheit sollte keine Zweifel haben.“ Der Prinz von Dai berichtete der Kaiserinmutter und beriet sich mit ihr. Er zögerte unschlüssig, ließ dann das Orakel befragen und erhielt das Zeichen eines großen Querstrichs auf dem Schildkrötenpanzer. Die Deutung des Orakels lautete: „Der große Querstrich ist klar und deutlich; ich werde ein Himmelskönig werden und das Erbe wie Qi von Xia groß machen.“ Der Prinz von Dai sagte: „Ich bin bereits ein König, was für ein König noch?“ Der Orakeldeuter sagte: „Was Himmelskönig genannt wird, ist der Sohn des Himmels.“ Daraufhin schickte der Prinz von Dai den Bruder der Kaiserinmutter, Bo Zhao, um den Marquis von Jiang (Zhou Bo) zu treffen; der Marquis von Jiang und andere erklärten Bo Zhao ausführlich die Absicht, den Prinzen von Dai willkommen zu heißen. Bo Zhao kehrte zurück und berichtete: „Es ist wirklich glaubwürdig, nichts zu bezweifeln.“ Der Prinz von Dai lächelte daraufhin und sagte zu Song Chang: „Es ist wirklich so, wie Ihr gesagt habt.“

Daraufhin befahl der Prinz von Dai, dass Song Chang mit ihm denselben Wagen besteigen solle, während Zhang Wu und sechs andere mit Postpferden reisten, um ihn nach Chang’an zu begleiten. Als sie Gaoling erreichten, hielten sie an, und der Prinz schickte Song Chang voraus, um nach Chang’an zu reiten und die Lage zu erkunden. Song Chang erreichte die Wei-Brücke, und die Beamten vom Kanzler abwärts kamen alle, um ihn zu empfangen. Song Chang kehrte zurück und berichtete. Der Prinz von Dai ritt zur Wei-Brücke; die Beamten knieten nieder und verneigten sich, um sich als Untertanen zu bezeichnen, und der Prinz von Dai stieg vom Wagen und erwiderte die Verbeugung. Der Taiwei Zhou Bo trat vor und sagte: „Ich bitte um ein privates Gespräch.“ Song Chang sagte: „Wenn es eine öffentliche Angelegenheit ist, so sprecht öffentlich; wenn es eine private Angelegenheit ist, so hat ein König keine privaten Angelegenheiten.“ Der Taiwei kniete daraufhin nieder und überreichte das kaiserliche Siegel und das Befehlszeichen. Der Prinz von Dai lehnte ab und sagte: „Im Palast des Prinzen von Dai werden wir weiter beraten.“

Im neunten Monat, am Tag Jiyou (Monatsende), erreichte der Prinz von Dai Chang’an und wohnte im Palast des Prinzen von Dai. Die Beamten folgten ihm zum Palast. Der Kanzler Chen Ping und andere knieten erneut nieder und sagten: „Liu Hong und die anderen sind nicht die Söhne von Kaiser Xiaohui und sollten nicht die Ahnentafel übernehmen. Eure Hoheit ist der älteste Sohn des Höchsten Kaisers und geeignet, der Nachfolger zu sein. Wir hoffen, dass Eure Hoheit den Thron des Sohnes des Himmels besteigt.“ Der Prinz von Dai lehnte mit Blick nach Westen dreimal ab und mit Blick nach Süden zweimal, dann bestieg er den Thron des Sohnes des Himmels. Die Beamten traten nach den Riten der Reihe nach bei.

Der Marquis von Dongmou, Liu Xingju, sagte: „Bei der Ausrottung der Lü hatte ich kein Verdienst; erlaubt mir, den Palast zu reinigen.“ Daraufhin ging er mit dem Tai-pu, dem Marquis von Ruyin, Herzog Teng (Xiahou Ying), in den Palast, trat vor den jungen Kaiser und sagte: „Du bist nicht der Sohn der Liu-Familie und solltest nicht als Kaiser eingesetzt werden!“ Dann drehte er sich um und winkte den umstehenden Hellebardenträgern, ihre Waffen niederzulegen und zu gehen; einige wenige weigerten sich, ihre Waffen niederzulegen, und der Eunuchenvorsteher Zhang Shi sagte es ihnen, woraufhin auch sie ihre Waffen niederlegten. Herzog Teng rief daraufhin den kaiserlichen Wagen, lud den jungen Kaiser hinein und fuhr mit ihm hinaus. Der junge Kaiser sagte: „Wohin willst du mich bringen?“ Herzog Teng sagte: „Hinaus, um außerhalb des Palastes zu wohnen.“ Er brachte ihn im Shaofu unter. Dann ließ er den kaiserlichen Wagen zum Palast des Prinzen von Dai bringen, um den Prinzen zu empfangen, und berichtete: „Der Palast ist sorgfältig gereinigt worden.“ Der Prinz von Dai betrat noch am selben Abend den Weiyang-Palast. Es gab zehn Ye-Zhe, die Hellebarden hielten und das End-Tor bewachten; sie sagten: „Der Sohn des Himmels ist drinnen; wer seid Ihr, dass Ihr eintreten wollt?“ Der Prinz von Dai teilte dies daraufhin dem Taiwei mit. Der Taiwei ging hin und erklärte es, und die zehn Ye-Zhe legten alle ihre Waffen nieder und gingen; der Prinz von Dai trat ein. In der Nacht ernannte er Song Chang zum General der Garde, um die Nord- und Südarmeen zu beruhigen; er ernannte Zhang Wu zum Langzhongling, um im Palast zu patrouillieren. Die zuständigen Behörden töteten daraufhin in getrennten Gruppen den König von Liang, den König von Huaiyang, den König von Hengshan und den jungen Kaiser in ihren Palästen. Kaiser Wen kehrte zum vorderen Thronsaal zurück, setzte sich nieder und erließ in der Nacht ein Edikt zur allgemeinen Amnestie im Reich.

Tai Zong, Kaiser Xiaowen, oben

Erstes Regierungsjahr von Kaiser Wen (Renxu-Jahr, 179 v. Chr.)

1. Im Winter, im zehnten Monat, am Tag Gengxu, wurde der König von Langya, Liu Ze, zum König von Yan ernannt; der Sohn des Königs von Zhao, You, Liu Sui, wurde zum König von Zhao ernannt.

2. Chen Ping gab vor, krank zu sein, und bat um seinen Rücktritt. Kaiser Wen fragte ihn, und Chen Ping sagte: „Unter dem Höchsten Kaiser war Zhou Bos Verdienst geringer als meiner; als es jedoch um die Ausrottung der Lü ging, war mein Verdienst geringer als der von Zhou Bo. Ich hoffe, das Amt des Rechten Kanzlers an Zhou Bo abzutreten.“ Im elften Monat, am Tag Xinsi, ernannte Kaiser Wen Chen Ping zum Linken Kanzler, den Taiwei Zhou Bo zum Rechten Kanzler und den Großgeneral Guan Ying zum Taiwei. Die von den Lü weggenommenen Ländereien von Qi und Chu wurden alle an sie zurückgegeben.

3. Bei der Bewertung der Verdienste um die Ausrottung des Lü-Clans wurden dem Rechten Kanzler Zhou Bo und den folgenden zusätzliche Haushalte und Goldgeschenke in gestaffelten Mengen verliehen. Der Marquis von Jiang (Zhou Bo) verließ nach der Audienz den Hof mit schnellen Schritten und sah sehr selbstzufrieden aus. Kaiser Wen behandelte ihn mit großer Achtung und sah ihm oft nach. Der Langzhong, ein Mann aus Anling namens Yuan Ang, ermahnte ihn und sagte: „Die Lü handelten widersetzlich, und die Minister rotteten sie gemeinsam aus. Damals war der Kanzler der Taiwei, der die militärische Macht innehatte, und er hatte gerade das Glück, Erfolg zu haben. Jetzt scheint der Kanzler eine hochmütige Haltung gegenüber dem Herrscher zu haben, während Eure Majestät sich demütig zeigt. Wenn Untertan und Herrscher die gebührenden Riten verlieren, halte ich es insgeheim für unangemessen für Eure Majestät!“ Später, als er am Hof erschien, war Kaiser Wen noch würdevoller, und der Kanzler wurde entsprechend ehrfürchtiger.

4. Im zwölften Monat erließ er ein Edikt: „Die Gesetze sind die Richtschnur für die Regierung des Staates. Jetzt, wo diejenigen, die das Gesetz brechen, bereits verurteilt sind, soll man dennoch ihre unschuldigen Eltern, Ehefrauen, Kinder, Brüder und Schwestern zur Verantwortung ziehen und sie als Sklaven einziehen – das missfällt mir sehr! Die Einziehung als Sklaven und alle Arten von Sippenhaft werden abgeschafft.“

5. Im Frühling, im ersten Monat, baten die zuständigen Behörden, so bald wie möglich den Kronprinzen zu bestimmen. Kaiser Wen sagte: „Da mir bereits die Tugend fehlt, kann ich nicht einmal weit und breit nach weisen und tugendhaften Menschen im Reich suchen und ihnen das Reich überlassen, sondern soll vorzeitig den Kronprinzen bestimmen – das würde meine Untugend nur vergrößern. Lasst dies erst einmal auf sich beruhen!“ Die zuständigen Behörden sagten: „Den Kronprinzen vorzeitig zu bestimmen, dient dazu, die Ahnentafel und die Altäre von Staat und Erde zu achten und das Reich nicht zu vergessen.“ Kaiser Wen sagte: „Der König von Chu ist mein Onkel; der König von Wu ist mein älterer Bruder; der König von Huainan ist mein jüngerer Bruder – sind sie nicht etwa vorzeitig bestimmt? Wenn ich sie jetzt nicht auswähle, sondern sage, dass es unbedingt mein Sohn sein muss, werden die Leute glauben, ich hätte die Weisen und Tugendhaften vergessen und nur meinen Sohn bevorzugt – das ist nicht die Art, für das Reich zu sorgen!“ Die zuständigen Behörden bestanden auf ihrem Wunsch und sagten: „Im Altertum gründeten die Dynastien Yin und Zhou ihre Staaten, und der Frieden und die Stabilität dauerten über tausend Jahre an – gerade weil sie diese Methode anwandten. Den Nachfolger als Sohn zu bestimmen, dieser Brauch besteht seit langer Zeit. Der Höchste Kaiser befriedete das Reich und wurde der Große Ahnherr; die Nachfolge seiner Söhne und Enkel setzt sich ohne Unterbrechung fort. Wenn man jetzt den, der bestimmt werden sollte, aufgibt und stattdessen unter den Fürsten und der kaiserlichen Sippe auswählt, entspricht das nicht dem Willen des Höchsten Kaisers. Eine erneute Beratung ist unangemessen. Euer Sohn Liu Qi ist der Älteste, von schlichter und gnädiger Art – wir bitten, ihn zum Kronprinzen zu ernennen.“ Kaiser Wen willigte daraufhin ein.

6 Im dritten Monat wurde die Mutter des Kronprinzen, Dou, zur Kaiserin erhoben. Die Kaiserin stammte aus dem Kreis Guanjin in der Kommandantur Qinghe. Sie hatte einen jüngeren Bruder namens Dou Guangguo, mit dem Stilnamen Shaojun, der als Kind verschleppt worden war und durch mehr als zehn Haushalte weitergereicht wurde. Als er hörte, dass Kaiserin Dou zur Kaiserin ernannt worden war, reichte er eine Eingabe ein, in der er seine Umstände darlegte. Kaiser Wen berief ihn ein, befragte und überprüfte ihn, erfuhr die Wahrheit und schenkte ihm daraufhin reichlich Land, Wohnhäuser und Geld. Er lebte zusammen mit seinem älteren Bruder Dou Changjun in Chang’an. Die Herren Jianghou (Zhou Bo) und General Guan (Guan Ying) sagten: „Dass wir nicht sterben müssen, hängt am Schicksal dieser beiden Männer. Diese beiden stammen aus niedriger Herkunft; wir müssen unbedingt Lehrer und Gäste für sie auswählen; sonst wird es, wenn es wieder so wie mit der Familie Lü kommt, eine große Katastrophe sein!“ Daraufhin wählten sie Personen mit moralischer Integrität und gutem Charakter aus, um mit ihnen zu verkehren. Dou Changjun und Dou Shaojun wurden von da an bescheidene und zurückhaltende Edelleute und wagten nicht, aufgrund ihrer Vornehmheit hochmütig gegenüber anderen aufzutreten.

7 Ein Erlass erging, um Witwer, Witwen, Waisen, einsame Alte und Bedürftige zu unterstützen und ihnen Darlehen zu gewähren. Weiter wurde befohlen: „Personen über achtzig Jahre erhalten monatlich Getreide, Fleisch und Wein; Personen über neunzig Jahre erhalten zusätzlich Seide und Flocken. Die zu gewährenden Gaben, die von den Behörden in Form von Getreide ausgegeben werden sollen, werden vom Kreisvorsteher persönlich überprüft und vom Kreisuntervorsteher oder Kreispolizisten überbracht; Personen unter neunzig Jahren erhalten sie vom Dorfvorsteher oder Schreiber. Die Zweitausend-Scheffel-Beamten entsenden Aufsichtsbeamte zur Kontrolle; wer untauglich ist, wird zur Rechenschaft gezogen.“

8 Der König von Chu, Yuan (Liu Jiao), starb.

9 Im Sommer, im vierten Monat, ereignete sich in den Staaten Qi und Chu ein Erdbeben; neunundzwanzig Berge stürzten am selben Tag ein, und große Wassermassen brachen aus und überschwemmten das Land.

10 Zu dieser Zeit brachte jemand ein tausend Li schnelles Pferd als Tribut dar. Kaiser Wen sagte: „Wenn der Sohn des Himmels reist, ist die Luan-Fahne voraus, die Begleitwagen folgen; an einem glückverheißenden Tag legt man täglich fünfzig Li zurück, bei einem Heeresmarsch täglich dreißig Li. Wohin sollte ich allein auf einem tausend Li schnellen Pferd vorausreiten?“ Daraufhin gab er das Pferd zurück und gewährte Reisekosten, dann erließ er einen Erlass: „Ich nehme keine Tributgaben an. Befehlt den verschiedenen Orten, keine Tributgeschenke zu suchen und darzubringen.“

11 Kaiser Wen hatte bereits Gnaden über das Reich verbreitet, und die Lehnsfürsten sowie die Barbarenstämme in den vier Himmelsrichtungen, ob nah oder fern, waren alle erfreut und friedlich gestimmt. Daraufhin wurden die Verdienste derer, die aus dem Staat Dai nach Chang’an gekommen waren, festgesetzt, und Song Chang wurde zum Marquis von Zhuangwu ernannt.

12 Kaiser Wen wurde mit den Staatsgeschäften immer vertrauter. Bei der Audienz fragte er den Rechten Kanzler Zhou Bo: „Wie viele abgeschlossene Gerichtsfälle gibt es im ganzen Reich in einem Jahr?“ Zhou Bo entschuldigte sich und sagte, er wisse es nicht. Kaiser Wen fragte weiter: „Wie hoch sind die Einnahmen und Ausgaben an Geld und Getreide in einem Jahr?“ Zhou Bo entschuldigte sich wieder und sagte, er wisse es nicht; er war verängstigt und beschämt, und der Schweiß rann ihm den Rücken hinunter. Kaiser Wen fragte den Linken Kanzler Chen Ping. Chen Ping sagte: „Es gibt zuständige Beamte.“ Kaiser Wen fragte: „Wer sind die zuständigen Beamten?“ Chen Ping antwortete: „Wenn Eure Majestät nach Gerichtsfällen fragt, kann der Tingwei befragt werden; wenn nach Einnahmen und Ausgaben an Geld und Getreide, kann der Zhisuneishi befragt werden.“ Kaiser Wen sagte: „Wenn jeder seine zuständigen Beamten hat, was ist dann Eure Aufgabe?“ Chen Ping entschuldigte sich und sagte: „Eure Majestät hält mich nicht für unfähig und hat mich zum Kanzler ernannt. Die Pflichten des Kanzlers sind: nach oben den Sohn des Himmels zu unterstützen, Yin und Yang auszugleichen, die vier Jahreszeiten in Einklang zu bringen; nach unten die zehntausend Dinge an ihren rechten Platz zu bringen; nach außen die Barbaren und Lehnsfürsten in den vier Himmelsrichtungen zu befrieden; nach innen die Bevölkerung zur Anhänglichkeit zu bringen und die hohen Beamten und Würdenträger ihre jeweiligen Ämter zur Zufriedenheit erfüllen zu lassen.“ Kaiser Wen lobte ihn daraufhin und sagte: „Gut.“ Der Rechte Kanzler war sehr beschämt, ging hinaus und tadelte Chen Ping: „Warum hast du mich nicht gelehrt, wie ich antworten soll!“ Chen Ping lächelte und sagte: „Ihr sitzt im Kanzleramt, wisst Ihr denn nicht, was Eure Pflichten sind? Wenn Eure Majestät außerdem nach der Zahl der Diebe in der Stadt Chang’an gefragt hätte, hättet Ihr dann etwa eine erzwungene Antwort geben können?“ Daraufhin wusste Zhou Bo, der Marquis von Jiang, dass seine Fähigkeiten denen Chen Pings bei weitem nicht gleichkamen. Nach einiger Zeit riet jemand Zhou Bo: „Ihr habt die Familie Lü ausgelöscht und den König von Dai zum Kaiser erhoben; Eure Macht erschüttert das Reich. Während Ihr reiche Belohnungen empfangt und in einer hohen Stellung sitzt, wird, wenn die Zeit vergeht, das Unglück über Euch kommen.“ Zhou Bo fühlte sich auch selbst in Gefahr, gab daher vor, krank zu sein, und bat um Entlassung aus seinem Amt, mit der Bitte, das Kanzlersiegel zurückzugeben. Kaiser Wen stimmte zu. Im Herbst, am Tag Xinwei des achten Monats, wurde der Rechte Kanzler Zhou Bo seines Amtes enthoben, und der Linke Kanzler Chen Ping allein amtierte als Kanzler.

13 Anfangs griff der Marquis von Longlu, Zhou Zao, das Südliche Yue an, traf aber auf Sommerhitze und Feuchtigkeit; unter den Soldaten brach eine Seuche aus, und das Heer konnte die Bergpässe nicht überqueren. Nach mehr als einem Jahr starb die Kaiserinmutter Lü, und man zog die Truppen ab. Zhao Tuo nutzte daraufhin die Macht des Heeres und bestach durch materielle Geschenke Minyue, Xi’ou und Luoyue, sodass sie sich ihm unterwarfen. Das Südliche Yue erstreckte sich von Ost nach West über mehr als zehntausend Li. Zhao Tuo fuhr in einem Wagen mit gelbem Dach, hisste die linke Standarte, nannte sich selbst Kaiser und stellte sich der Han-Dynastie gleich.

Kaiser Wen richtete daraufhin für die Gräber von Zhao Tuos Eltern in Zhending einen Wächterbezirk ein und opferte ihnen zur rechten Zeit jedes Jahr; er rief seine Brüder zu sich, verlieh ihnen hohe Ämter und beschenkte sie reichlich, um seine Gunst zu zeigen. Dann sandte er Lu Jia als Gesandten zum Südlichen Yue und überreichte Zhao Tuo einen Brief, in dem es hieß: „Ich bin der Sohn des Kaisers Gaozu aus einer Nebenfrau, wurde in die Außenbezirke gesandt und bewachte das Vasallenland im Norden in Dai. Die Straßen waren weit, Nachrichten waren spärlich; ich bin einfältig und schlicht und habe Euch nie geschrieben. Der Kaiser Gaozu starb, der Kaiser Xiaohui starb; die Kaiserinmutter Lü übernahm persönlich die Regierung, aber unglücklicherweise wurde sie krank; die Familie Lü nutzte die Gelegenheit, Unruhe zu stiften, aber durch die Kraft der verdienten Minister wurden sie alle ausgerottet. Ich, der ich von den Königen, Fürsten und Beamten nicht verschont wurde, musste den Thron besteigen. Nun bin ich auf den Thron gestiegen. Vor kurzem hörte ich, dass Ihr dem General, dem Marquis von Longlu, einen Brief geschrieben habt, in dem Ihr batet, Eure leiblichen Brüder zu suchen und die beiden Generäle von Changsha abzuberufen. Ich habe gemäß Eurem Brief den General, den Marquis von Boyang, abberufen; Eure leiblichen Brüder in Zhending habe ich bereits Leute gesandt, um sie zu trösten, und die Gräber Eurer Vorfahren instand setzen lassen. Vor einiger Zeit hörte ich, dass Ihr an der Grenze Truppen aufgeboten und ständig Unheil angerichtet habt. Damals litt Changsha Not, und die Kommandantur Nanjun war besonders schwer betroffen. Selbst wenn es Eurem Südlichen Yue-Staat nützt – wie könnte er allein davon profitieren! Gewiss werden viele Soldaten getötet, tüchtige Generäle und Beamte verletzt, anderer Leute Frauen zu Witwen, ihre Kinder zu Waisen, ihre Eltern einsam und verlassen gemacht; für einen Gewinn erleidet man zehn Verluste. Ich ertrage es nicht, dies zu tun. Ich dachte daran, die ineinander verzahnten Grenzen der beiden Staaten festzulegen, und fragte die Beamten; die Beamten sagten: ‚Dies sind die Ländereien, die der Kaiser Gaozu benutzte, um Changsha abzugrenzen.‘ Ich kann sie nicht eigenmächtig ändern. Nun: Wenn ich Euer Land erhielte, würde das Reich dadurch nicht größer; wenn ich Euren Reichtum erhielte, würde das Reich dadurch nicht reicher. Das Land südlich der fünf Bergpässe möget Ihr selbst verwalten. Dennoch: Ihr nennt Euch selbst Kaiser. Wenn zwei Kaiser nebeneinanderstehen, aber kein Gesandter zur Verständigung kommt, so ist das Streit; zu streiten, ohne nachzugeben, das tut ein Mensch der Menschlichkeit nicht. Ich wünsche, mit Euch die alten Feindseligkeiten beiseite zu legen und von nun an Gesandte auszutauschen wie in früheren Zeiten.“

Lu Jia erreichte Nanyue. Der König von Nanyue, Zhao Tuo, fürchtete sich sehr, verneigte sich und entschuldigte sich, erklärte sich bereit, dem klaren Erlass der Han-Dynastie zu gehorchen, für immer ein Vasallenfürst zu sein, Tribut zu leisten und seine Pflichten zu erfüllen. Daraufhin erließ er im ganzen Land einen Befehl: „Ich habe gehört, dass zwei Helden nicht nebeneinander bestehen können und zwei Weise nicht gleichzeitig existieren können. Der Kaiser der Han-Dynastie ist ein weiser Himmelssohn. Von nun an schaffe ich die Kaiserwürde, den gelben Wagen und die linken Standarten ab.“ Dann schrieb er einen Brief: „Der große Häuptling der Barbaren, der alte Diener Zhao Tuo, wagt es, dem Kaiserlichen Thron untertänigst zu schreiben: Der alte Diener war ein früherer Beamter von Nanyue. Der erhabene Kaiser hatte die Gnade, mir, Zhao Tuo, das Siegel zu verleihen und mich zum König von Nanyue zu ernennen. Als der Kaiser Xiaohui den Thron bestieg, wollte er aus Rechtschaffenheit die Beziehung nicht abbrechen und beschenkte mich, den alten Diener, sehr reichlich. Als die Kaiserin Gao die Regierung führte, unterschied sie zwischen den Barbaren und erließ einen Befehl: ‚Gib den Barbaren von Nanyue kein Gold, Eisen, landwirtschaftliche Geräte, Pferde, Rinder oder Schafe. Selbst wenn du sie gibst, gib nur die Männchen, nicht die Weibchen.‘ Ich, der alte Diener, lebe in einer abgelegenen Gegend, und meine Pferde, Rinder und Schafe sind bereits alt. Ich dachte, dass meine Opfer unzureichend seien und ich ein todeswürdiges Verbrechen begangen hätte. Ich sandte den Inneren Minister Fan, den Befehlshaber Gao und den Zensor Ping in drei Gruppen, um einen Schuldbrief zu überbringen, aber keiner kehrte zurück. Außerdem hörte ich, dass die Gräber meiner Eltern zerstört und meine Brüder und der ganze Clan getötet worden seien. Die Beamten berieten gemeinsam und sagten: ‚Heute können wir uns weder gegenüber den Han innerlich behaupten noch nach außen unser Ansehen mehren.‘ Deshalb änderte ich meinen Titel zum Kaisertitel und nannte mich in meinem eigenen Land Kaiser, wagte aber nicht, dem Himmelreich zu schaden. Als die Kaiserin Gao davon hörte, wurde sie sehr zornig, entzog Nanyue den Titel und brach den Gesandtenverkehr ab. Ich, der alte Diener, hegte insgeheim den Verdacht, dass der König von Changsha mich durch Verleumdung hereingelegt habe, und griff daher seine Grenzen an. Ich, der alte Diener, lebe seit 49 Jahren im Land der Yue und habe jetzt bereits Enkel. Dennoch stehe ich früh auf und gehe spät schlafen, finde im Bett keine Ruhe, schmecke beim Essen nichts, sehe keine Schönheiten mit den Augen und höre keine Glocken- und Trommelmusik mit den Ohren, weil ich den Han nicht dienen kann. Heute hat der Kaiser die Gnade, sich meiner zu erbarmen, meinen alten Titel wiederherzustellen und den Verkehr mit den Han wie zuvor zu erlauben; selbst wenn ich, der alte Diener, sterbe, werden meine Gebeine nicht verwesen. Ich ändere meinen Titel und wage es nicht mehr, mich Kaiser zu nennen!“

14. Der König von Qi, Liu Xiang, starb.

15. Der Kaiser von Han hörte, dass der Gouverneur von Henan, Wu Gong, die beste Verwaltungsleistung im ganzen Reich erbracht hatte. Er berief ihn an den Hof und ernannte ihn zum Tingwei (Richter). Wu Gong empfahl den Mann aus Luoyang, Jia Yi. Der Kaiser von Han ließ Jia Yi vor sich kommen und ernannte ihn zum Gelehrten (Boshi). Damals war Jia Yi etwas über zwanzig Jahre alt. Der Kaiser von Han schätzte seine umfassende literarische Bildung und beförderte ihn innerhalb eines Jahres außer der Reihe zum Taizhong Dafu (Obersten Hofberater). Jia Yi bat darum, den Kalender zu reformieren, die Kleiderfarben zu ändern, die Beamtennamen festzulegen und die Riten und die Musik wiederzubeleben, um das System der Han-Dynastie zu etablieren und die Gesetze der Qin-Dynastie zu ändern. Der Kaiser von Han war bescheiden und hatte noch nicht die Zeit, dies durchzuführen.

Zweites Jahr der Regierungszeit des Kaisers von Han (Guihai, 178 v. Chr.)

1. Im Winter, im zehnten Monat, starb der Marquess Xian von Qu’ni, Chen Ping.

2. Der Kaiser von Han erließ ein Edikt, das die Marquesses anordnete, in ihre eigenen Lehen zurückzukehren. Diejenigen, die ein Amt bekleideten oder durch kaiserlichen Erlass zum Bleiben berechtigt waren, sollten ihre Kronprinzen in die Lehen entsenden.

3. Im elften Monat, am Tag Yihai, wurde Zhou Bo erneut zum Kanzler (Chengxiang) ernannt.

4. Am Tag Guimao, dem Ende des Monats, ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Der Kaiser von Han erließ ein Edikt: „Alle Beamten sollen über meine Fehler und die Mängel dessen, was ich gesehen und gehört habe, nachdenken und mich bitten, sie mir mitzuteilen. Sie sollen auch tugendhafte, rechtschaffene, aufrechte und direkt mahnende Männer empfehlen, um meine Unzulänglichkeiten zu korrigieren.“ Daraufhin erließ er getrennte Anordnungen an die Beamten aller Ebenen, unbedingt die Fronarbeiten und Ausgaben zu reduzieren, um dem Volk zu dienen, und den Posten des Weijiang (Befehlshaber der Wache) abzuschaffen. Der Taipu (Oberster Stallmeister) sollte nur so viele Pferde behalten, wie nötig waren, und den Rest den Relaisstationen zur Verfügung stellen.

Der Reiter des Marquess von Yingyin, Jia Shan, reichte ein Schreiben ein, in dem er über den Weg der Ordnung und des Chaos sprach:

„Ich habe gehört, dass Dinge, die vom Donner getroffen werden, nicht zerbrochen und geknickt werden können; Dinge, die von einer zehntausend Jun schweren Last gedrückt werden, nicht zermalmt und vernichtet werden können. Heute ist die Majestät des Herrschers nicht nur der Donner; die Schwere seiner Macht ist nicht nur zehntausend Jun. Wenn man den Weg ebnet, um Ratschläge zu suchen, sie mit freundlicher Miene annimmt, die Ratschläge befolgt und die Ratgeber auszeichnet, fürchten sich die Gelehrten dennoch und wagen nicht, alles zu sagen; um wie viel mehr, wenn man seine Begierden zügellos auslebt, tyrannisch handelt und es hasst, von seinen eigenen Fehlern zu hören! Wenn man sie mit Majestät einschüchtert und mit Macht unterdrückt, selbst wenn sie die Weisheit von Yao und Shun oder die Stärke von Meng Ben hätten, wie könnten sie dann nicht gebrochen werden? Auf diese Weise kann der Herrscher seine eigenen Fehler nicht hören, und das Reich wird gefährdet.

In früheren Zeiten hatte die Zhou-Dynastie etwa 1800 Lehensstaaten. Mit dem Volk der neun Provinzen ernährte man 1800 Fürsten. Die Fürsten hatten reichlich Reichtümer, das Volk hatte reichlich Kräfte, und daher erklangen Lobeshymnen. Der Erste Kaiser von Qin ernährte sich allein vom Volk der 1800 Staaten. Das Volk war völlig erschöpft und konnte dennoch seine Fronarbeiten nicht ertragen; sein Reichtum war aufgebraucht und konnte dennoch seine Bedürfnisse nicht stillen. Es war nur der Körper eines einzigen Menschen, und das, womit er sich selbst versorgte, war nur die Vergnügung des Jagens und Rennens, aber das ganze Reich konnte es nicht bereitstellen. Der Erste Kaiser von Qin berechnete seinen eigenen Verdienst und glaubte, dass seine Nachkommen für immer und ewig fortbestehen würden; aber nur wenige Monate nach seinem Tod griffen ihn die Menschen von allen Seiten des Reiches an, und der Ahnentempel war ausgelöscht. Der Erste Kaiser von Qin war im Zustand des Untergangs, wusste es aber nicht selbst. Warum? Weil niemand im Reich wagte, es ihm zu sagen. Und warum wagte niemand, es ihm zu sagen? Weil es an der Rechtschaffenheit der Altenpflege mangelte, es keine Helfer und Berater gab, diejenigen, die die Regierung kritisierten, verstoßen und die Gelehrten, die direkt mahnten, getötet wurden. Daher verglichen die Schmeichler und die, die sich nur anpassten, seine Tugend mit der von Yao und Shun und hielten sie für noch vortrefflicher; sie prüften seine Leistungen und hielten sie für höher als die von Tang und Wu; aber das Reich war bereits zusammengebrochen, und niemand sagte es ihm.

Heute lässt der Kaiser das Reich tugendhafte, rechtschaffene und aufrechte Männer empfehlen. Alle Menschen im Reich sind hocherfreut und sagen: ‚Der Weg von Yao und Shun und die Taten der drei Könige werden wiederbelebt werden.‘ Die Gelehrten des Reiches sind alle aufrichtig und rein, um die gute Regierung zu empfangen. Heute sind die aufrechten Männer bereits am Hof; man hat auch die Tüchtigsten unter ihnen ausgewählt und sie zu Changshi und Zhuli (ständigen und verschiedenen Beamten) ernannt, um mit ihnen zu jagen und zu rennen, und geht zwei- oder dreimal am Tag aus. Ich fürchte, dass der Hof nachlässig wird und die Beamten ihre Geschäfte vernachlässigen. Seit der Kaiser den Thron bestiegen hat, ermutigt er sich selbst, das Reich großzügig zu behandeln, spart und liebt das Volk, fällt gerechte Urteile und mildert die Strafen; das ganze Reich ist erfreut. Ich habe gehört, dass die Beamten in Shandong die kaiserlichen Erlasse verkünden, und selbst wenn das Volk alt, gebrechlich und krank ist, gehen sie an Krücken, um sie zu hören, und hoffen, noch einen Augenblick länger zu leben, um den Erfolg der tugendhaften Erziehung zu sehen. Heute sind die Grundlagen der Taten gerade gelegt, der Ruhm gerade sichtbar geworden, und die vier Seiten blicken voller Sehnsucht auf und schließen sich an; aber die Helden und die aufrechten Männer jagen und schießen jeden Tag mit ihnen, jagen Hasen und fangen Füchse, und schaden so der großen Sache, unterbrechen die Hoffnungen des Reiches. Ich persönlich bin darüber bekümmert. In alter Zeit durften die hohen Beamten nicht an Trinkgelagen und Vergnügungen teilnehmen; man ließ sie sich ganz auf ihre eigenen Aufgaben konzentrieren und ihre Tugend steigern. Dann wagte keiner der Beamten, nicht sich selbst zu korrigieren, sein Verhalten zu pflegen und sich mit ganzer Kraft für die große Sache einzusetzen. Die Gelehrten pflegen zu Hause ihr Verhalten, werden aber am Hof des Himmelssohnes verdorben. Ich persönlich bin traurig um sie. Der Kaiser feiert mit den Beamten Trinkgelage und Vergnügungen, berät mit den hohen Beamten und den aufrechten Männern am Hof über Staatsangelegenheiten. Die Vergnügungen verlieren nicht an Freude, der Hofdienst verliert nicht an Würde, die Beratungen verlieren nicht an Strategien. Das ist die große Sache der Staatsführung.“

Der Kaiser von Han billigte seine Worte und befolgte sie.

Jedes Mal, wenn der Kaiser von Han zum Hof ging, hielten die Langguan (Palastbeamten) und Congguan (Begleitbeamten) ihm Eingaben vor, und er hielt nie an, seinen Wagen anzuhalten, um sie zu empfangen. Wenn die Vorschläge nicht brauchbar waren, legte er sie beiseite; wenn sie brauchbar waren, nahm er sie an, und er lobte sie stets.

Der Kaiser von Han stieg den Berg von Baling hinauf und wollte nach Westen hinunter in die steile Schlucht galoppieren. Der Zhonglangjiang (Kommandant der Palastgarde) Yuan Ang ritt neben dem Wagen des Kaisers, streckte die Hand aus und ergriff die Zügel. Der Kaiser von Han sagte: „Fürchtet sich der General?“ Yuan Ang antwortete: „Ich habe gehört: ‚Wer tausend Goldstücke zu Hause hat, setzt sich nicht unter die Traufe.‘ Ein weiser Herrscher begibt sich nicht in Gefahr und verlässt sich nicht auf Glück. Heute lässt der Kaiser sechs edle Pferde die steile Böschung hinuntergaloppieren. Sollten die Pferde scheuen und der Wagen zerbrechen, selbst wenn der Kaiser sich selbst gering schätzt, wie könnte er dann dem Ahnentempel des Hohen Kaisers und der Kaiserinmutter gegenübertreten!“ Daraufhin hielt der Kaiser von Han an.

Der Kaiser Wen liebte die Gemahlin Shen, die im Palast oft mit der Kaiserin auf derselben Matte saß. Als sie sich jedoch im Amtssitz des Lang niederließen, zog Yuan Ang die Matte der Gemahlin Shen nach hinten. Die Gemahlin Shen wurde zornig und weigerte sich, Platz zu nehmen; auch der Kaiser Wen wurde zornig, stand auf und kehrte in den Palast zurück. Daraufhin trat Yuan Ang vor und ermahnte ihn: „Ich habe gehört: ‚Wenn es zwischen Vornehm und Gering eine Rangordnung gibt, dann herrscht Harmonie zwischen Oben und Unten.‘ Nun habt Ihr, o Kaiser, bereits eine Kaiserin eingesetzt; die Gemahlin Shen ist nur eine Nebenfrau. Wie könnte eine Nebenfrau mit der Herrin auf derselben Matte sitzen! Zudem, wenn Ihr, o Kaiser, sie liebt, gewährt Ihr ihr reiche Geschenke. Was Ihr, o Kaiser, für die Gemahlin Shen tut, schadet ihr gerade. Habt Ihr, o Kaiser, denn nicht das grausame Unglück der ‚Menschenschwein‘ gesehen!“ Daraufhin wurde der Kaiser Wen erfreut, ließ die Gemahlin Shen rufen und teilte ihr dies mit. Die Gemahlin Shen beschenkte Yuan Ang mit fünfzig Jin Gold.

Jia Yi ermahnte den Kaiser Wen und sagte:

„Das Buch Guanzi sagt: ‚Wenn die Kornspeicher gefüllt sind, kennen die Menschen Sitte und Recht; wenn Kleidung und Nahrung reichlich sind, kennen die Menschen Ehre und Schande.‘ Dass die Menschen, wenn ihnen Kleidung und Nahrung fehlen, dennoch gut regiert werden können, ist von alters her bis heute nicht gehört worden. Die Alten sagten: ‚Wenn ein Bauer nicht pflügt, so leidet einer darunter Hunger; wenn eine Frau nicht webt, so leidet einer darunter Kälte.‘ Die Produktion der Güter ist zeitlich begrenzt, doch ihr Gebrauch kennt kein Maß; dann müssen die Güter erschöpft werden. Im Altertum regierte man das Reich auf das Äußerste sorgfältig und auf das Äußerste genau, darum reichten ihre Vorräte aus, um sich darauf zu stützen. Heute aber wenden sich viele von der Landwirtschaft ab und dem Handel und Gewerbe zu – das ist die größte Plage unter dem Himmel! Die Sitten der Verschwendung wachsen täglich – das ist die größte Geißel unter dem Himmel! Die Plage und die Geißel blühen offen, doch niemand hält sie auf; das Schicksal des Staates steht vor dem Untergang, doch niemand rettet ihn. Die Zahl derer, die produzieren, ist gering, doch die Zahl derer, die verbrauchen, ist groß; wie könnte der Reichtum unter dem Himmel nicht versiegen?

Seit der Gründung der Han-Dynastie sind fast vierzig Jahre vergangen; die öffentlichen und privaten Vorräte sind noch immer herzzerreißend. Wenn die Regenzeit versäumt wird und es nicht regnet, geraten die Menschen in Angst und Unruhe; wenn das Jahr schlecht ist und keine Ernte bringt, bitten sie darum, ihre Ränge und Kinder verkaufen zu dürfen. Diese Dinge sind bereits bis zu den Ohren gedrungen – wo gibt es eine solche Gefahr für das Reich, ohne dass der Kaiser erschrickt!

Die Welt hat manchmal Hungersnot und manchmal reiche Ernte – das ist das Gesetz der Natur; selbst Yu und Tang von Xia haben es erlitten. Wenn es unglücklicherweise eine große Dürre von zwei- bis dreitausend Li im Quadrat gäbe, womit würde der Staat sie lindern? Wenn plötzlich an den Grenzen ein Notfall einträte, Hunderttausende oder Millionen Soldaten – womit würde der Staat sie versorgen? Wenn Krieg und Dürre zusammentreffen, ist der Reichtum des Reiches aufs Äußerste erschöpft; die Starken und Mutigen rotten sich zusammen und greifen an, die Gebrechlichen und Alten tauschen ihre Kinder und nagen an deren Knochen. Die Regierungsgeschäfte sind noch nicht vollständig durchdrungen, und wenn in der Ferne jemand mit anmaßenden Plänen aufsteht, werden sie alle zusammen aufstehen und um die Macht kämpfen; dann erst erschrocken Pläne zu schmieden, um ihnen zu begegnen – ist das dann noch rechtzeitig! Die Anhäufung von Vorräten ist der Schlüssel zum Überleben des Reiches. Wenn das Getreide reichlich und die Güter im Überfluss vorhanden sind, was könnte dann nicht erreicht werden! Wenn man damit angreift, kann man erobern; wenn man sich damit verteidigt, ist man sicher; wenn man damit kämpft, siegt man; wenn man die Feinde besänftigt und die Fernen anlockt, was für eine Anziehung könnte nicht wirken!

Heute treibt man das Volk zur Rückkehr zur Landwirtschaft, damit es alle an der Wurzel haftet. Man lasse alle unter dem Himmel sich durch ihre eigene Arbeit ernähren; diejenigen, die sich mit Handel, Gewerbe und mißigem Umherstreifen befassen, sollen sich der Feldarbeit zuwenden – dann werden die Vorräte reichlich und das Volk lebt in Frieden und Wohlstand. Eigentlich könnte man das Reich wohlhabend und ruhig machen, doch stattdessen hat man diesen furchterregenden Zustand erreicht – ich, Euer Diener, bedaure dies für Euch, o Kaiser, insgeheim!“

Der Kaiser Wen war von den Worten Jia Yis bewegt. Im Frühjahr, im ersten Monat, am Tag Dinghai, erließ er ein Edikt, das den Ackerbau eröffnete, und der Kaiser Wen pflügte persönlich, um dem Volk ein Vorbild zu sein.

Im dritten Monat baten die zuständigen Beamten darum, die kaiserlichen Prinzen zu Fürsten zu ernennen. Das Edikt verfügte zuerst, den jüngsten Sohn des Königs You von Zhao, Liu Pijang, zum König von Hejian zu ernennen, den Marquis von Zhuxu, Liu Zhang, zum König von Chengyang, den Marquis von Dongmou, Liu Xingju, zum König von Jibei; dann ernannte man den kaiserlichen Prinzen Liu Wu zum König von Dai, Liu Can zum König von Taiyuan und Liu Yi zum König von Liang.

Im fünften Monat erließ der Kaiser ein Edikt: „Im Altertum, als man das Reich regierte, stellte man am Hof eine Fahne auf, um gute Ratschläge zu empfangen, und eine Tafel, um die Regierung zu kritisieren – um so den Weg der Regierung zu öffnen und diejenigen anzulocken, die Ermahnungen vorbringen. Heute gibt es in den Gesetzen die Vergehen der Verleumdung des Hofes und der Verbreitung aufrührerischer Reden; dies führt dazu, dass die Beamten nicht wagen, ihre Gedanken offen zu äußern, und der Kaiser keine Möglichkeit hat, seine Fehler zu erfahren – womit soll man dann die vortrefflichen Männer aus der Ferne anlocken! Schafft diese Gesetze ab!“

Im neunten Monat erließ der Kaiser ein Edikt: „Die Landwirtschaft ist die Wurzel des Reiches und die Grundlage, von der das Volk lebt; doch das Volk widmet sich oft nicht der Wurzel, sondern den nebensächlichen Gewerben, so dass sein Lebensunterhalt nicht gesichert ist. Ich sorge mich um diesen Zustand, und darum habe ich in diesem Jahr persönlich die Beamten angeführt, um den Ackerbau zu fördern und das Volk zu ermutigen; ich gewähre dem Volk unter dem Himmel in diesem Jahr die Hälfte der Grundsteuer für die Felder.“

Der König Jing von Yan, Liu Ze, starb.