Aufzeichnungen der Han, Band 13
Von Xuanmu Tantan bis Xuanmu Dunzang, insgesamt elf Jahre.
Shizong Xiaowu Huangdi, Zweites Buch, Erster Teil
Yuanfeng, Zweites Jahr (Ren-Shen, 109 v. Chr.)
1. Winter, zehnter Monat. Der Kaiser reiste nach Yong, opferte den fünf Herrschern; nach seiner Rückkehr opferte er dem Taiyi, um den Stern der Tugend zu begrüßen.
2. Frühling, erster Monat. Gongsun Qing sagte: „Am Donglai-Berg sah ich einen Göttlichen, der schien den Himmelssohn sehen zu wollen.“ Der Himmelssohn reiste daraufhin nach Goushi, ernannte Gongsun Qing zum Zhongdafu, gelangte dann nach Donglai, verweilte mehrere Tage, sah aber nichts, nur riesige Fußabdrücke. Er sandte auch Fangshi aus, um nach Geistern und Wundern zu suchen und Pilze und Kräuter der Unsterblichkeit zu sammeln; ihre Zahl betrug tausend. Gerade herrschte Dürre, und da der Himmelssohn keinen rechten Anlass für seine Reise hatte, betete er zum Wanli-Sand. Sommer, vierter Monat. Er kehrte zurück und opferte unterwegs am Tai-Berg.
3. Anfangs war der Gelbe Fluss bei Huzi gebrochen; danach war er über zwanzig Jahre lang nicht wieder gestopft worden, und die Gegenden von Liang und Chu litten besonders darunter. In diesem Jahr sandte der Kaiser Ji Ren und Guo Chang, beide mit dem Rang Qing, um mit Zehntausenden von Soldaten den Dammbruch bei Huzi zu schließen. Der Himmelssohn kehrte vom Tai-Berg zurück, kam persönlich zur Bruchstelle, opferte ein weißes Pferd und eine Jadetafel in den Fluss und befahl den Ministern und begleitenden Beamten, vom General abwärts alle Reisig zu tragen; schließlich wurde der Bruch gestopft. Am Fluss errichtete man einen Palast und nannte ihn Xuanfang-Palast. Man leitete den Gelben Fluss in zwei Arme nach Norden um, stellte das alte Bett aus der Zeit Yu des Großen wieder her, und die Gegenden von Liang und Chu beruhigten sich wieder, ohne weitere Überschwemmungen.
4. Der Kaiser kehrte nach Chang'an zurück.
5. Zum ersten Mal wurde den Schamanen aus Yue befohlen, dem Himmelsherrn und allen Geistern zu opfern und dabei Hühnerknochen für Orakel zu verwenden.
6. Gongsun Qing sagte, die Unsterblichen wohnten gern in Turmhäusern. Daher befahl der Kaiser, in Chang'an den Feilian-Turm und den Gui-Turm zu errichten, in Ganquan den Yishou-Turm und den Yanshou-Turm, und sandte Gongsun Qing mit dem Herrscherstab, um die Einrichtungen bereitzustellen und auf die Göttlichen zu warten. Man errichtete auch den Tongtianjing-Turm und stellte Opfergefäße darunter auf. Die vordere Halle des Ganquan-Palastes wurde umgebaut und die verschiedenen Palastgebäude und Zimmer wurden erweitert.
7. Anfangs, zur Zeit des gesamten Yan, hatte man Zhenfan und Chaoxian erobert und unterworfen, dort Beamte eingesetzt und Grenzwälle errichtet. Als Qin Yan vernichtete, gehörten diese Gebiete zum äußeren Grenzgebiet des Kommandantur Liaodong. Nach der Gründung der Han-Dynastie, weil die Gegend fern und schwer zu verteidigen war, reparierte man einfach die alten Grenzwälle der Kommandantur Liaodong, machte den Fluss Beishui zur Grenze, und das Gebiet gehörte zu Yan. Als der Yan-König Lu Wan rebellierte, floh er zu den Xiongnu. Der Yan-Mann Wei Man floh, sammelte mehr als tausend Anhänger, flocht sich das Haar zu einem Kegelknoten, trug barbarische Kleidung, zog ostwärts über die Grenze, überquerte den Beishui und ließ sich in den verlassenen, verödeten Gebieten zwischen den oberen und unteren Festungen von Qin nieder. Nach und nach unterwarf er die Barbaren von Zhenfan und Chaoxian sowie die Flüchtlinge aus Yan, machte sich selbst zum König und errichtete seine Hauptstadt in Wangxian. Es traf sich, dass zur Zeit von Kaiser Hui und der Kaiserin Lü die Welt gerade erst zur Ruhe gekommen war. Daher traf der Taishou von Liaodong eine Vereinbarung mit Wei Man: Wei Man sollte als äußerer Vasall der Han dienen, die Barbaren jenseits der Grenze schützen und ihnen verbieten, das Grenzgebiet zu behelligen; wenn die Häuptlinge der Barbaren den Himmelssohn sehen wollten, durfte er sie nicht daran hindern. Deshalb konnte Wei Man mit seiner militärischen Macht und seinen Reichtümern die umliegenden kleinen Staaten verschlingen und unterwerfen; Zhenfan und Lintun kamen alle und unterwarfen sich, sein Gebiet umfasste mehrere tausend Li im Quadrat. Als die Herrschaft auf seinen Enkel Youqu überging, wurden immer mehr Han-Flüchtlinge von ihm angezogen. Er selbst kam nie, um den Himmelssohn zu sehen. Das Chen-Reich wollte eine Bitte um Audienz einreichen, wurde aber von ihm blockiert. In diesem Jahr sandten die Han She He, um ihn zu ermahnen, aber Youqu nahm das Edikt nicht an. She He verließ ihn, erreichte die Grenze, am Beishui, ließ seinen Wagenlenker den begleitenden Fürsten Chang von Chaoxian ermorden, überquerte dann den Beishui, galoppierte über die Grenze und kehrte zum Kaiser zurück, dem er berichtete: „Einen General von Chaoxian getötet.“ Der Kaiser fand das gut und verfolgte die Sache nicht weiter, sondern ernannte She He zum Duwei von Liaodong Ost. Chaoxian hasste She He, sandte Truppen, griff ihn an und tötete ihn.
8. Sechster Monat. In den Gemächern des Ganquan-Palastes wuchs ein neunstieliger Lingzhi-Pilz. Der Kaiser erließ daraufhin eine allgemeine Amnestie.
9. Der Kaiser war wegen der Dürre besorgt. Gongsun Qing sagte: „Zur Zeit des Gelben Kaisers, wenn man das Feng-Shan-Opfer darbrachte, kam es zu Dürre; das Land musste drei Jahre lang austrocknen, damit die Opfererde trocken wurde.“ Daraufhin erließ der Kaiser ein Edikt: „Die Dürre – sollte der Himmel etwa die Opfererde trocknen lassen?“
10. Herbst. Am Wen-Fluss wurde die Mingtang-Halle erbaut.
11. Der Kaiser warb im ganzen Reich zum Tode Verurteilte für den Kriegsdienst an, sandte den Louchuan-General Yang Pu von Qi aus mit Schiffen über das Bohai-Meer und den Zuo-General Xun Zhi von Liaodong aus, um gemeinsam Chaoxian anzugreifen.
12. Anfangs sandte der Kaiser Wang Ran Yu, der die militärische Macht nach der Besiegung von Nanyue und der Vernichtung von Nanyi nutzte, um den König von Dian zur Audienz zu bewegen. Der König von Dian hatte einige Zehntausend Mann. Seine nordöstlichen Nachbarn Laoshen und Mimo waren mit ihm gleichen Familiennamens und verließen sich aufeinander; sie gehorchten nicht. Laoshen und Mimo überfielen oft die Beamten und Soldaten der Han-Gesandten. Daher sandte der Kaiser den General Guo Chang und den Zhonglangjiang Wei Guang, um Truppen aus Ba und Shu auszuheben, Laoshen und Mimo anzugreifen und zu vernichten, und dann mit der Armee gegen Dian zu ziehen. Der König von Dian ergab sich mit seinem ganzen Land, bat um die Einsetzung von Beamten und um Audienz. Daraufhin wurde dort die Kommandantur Yizhou eingerichtet, der König von Dian erhielt ein Siegel und durfte weiterhin sein Volk regieren.
Zu dieser Zeit hatte die Han-Dynastie Nanyue und Dongyue vernichtet, Nanyi befriedet und siebzehn neue Kommandanturen eingerichtet. Man verwaltete sie nach den örtlichen Bräuchen und erhob keine Steuern. Die alten Kommandanturen von Nanyang und Hanzhong versorgten jeweils, je nach ihrer geografischen Entfernung, die neuen Kommandanturen mit Gehältern, Nahrungsmitteln, Geld, Transportmitteln und Pferdegeschirr für ihre Beamten und Soldaten. In den neuen Kommandanturen kam es jedoch häufig zu kleineren Aufständen, bei denen Beamte getötet wurden. Die Han sandten südliche Beamte und Soldaten, um sie zu bestrafen; alle zwei Jahre wurden über zehntausend Mann eingesetzt, und die Kosten wurden alle vom Großlandwirtschaftsminister getragen. Der Großlandwirtschaftsminister ergänzte die Steuereinnahmen durch das Ausgleichstransportsystem und die Regulierung des Salz- und Eisenmonopols, so dass er diese Ausgaben decken konnte. Aber die Kreise, durch die die Armeen zogen, taten nur ihr Bestes, um Mangel zu vermeiden, und wagten nicht, eigene Steuergesetze zu erlassen.
13. In diesem Jahr wurde der Yushizhongcheng Du Zhou aus Nanyang zum Tingwei ernannt. Du Zhou war äußerlich großzügig, innerlich aber bis ins Mark grausam und streng; seine Prozessführung ahmte im Großen und Ganzen die von Zhang Tang nach. Zu dieser Zeit wurden immer mehr kaiserliche Ediktprozesse geführt. Zweitausend-Scheffel-Beamte wurden inhaftiert, alte und neue Fälle häuften sich auf mindestens hundert; der Tingwei bearbeitete jährlich über tausend Fälle, jeder große Fall zog Hunderte von Zeugen an, kleine Dutzende. Weit Entfernte mussten tausende Li reisen, Nahe mehrere hundert Li, um auszusagen und verhört zu werden. Die Ediktgefängnisse des Tingwei und der verschiedenen Ämter der Hauptstadt hielten sechs- bis siebzigtausend Gefangene, und durch die Verstrickungen der Beamten kamen noch einmal über hunderttausend hinzu.
Yuanfeng, Drittes Jahr (Gui-Hai, 108 v. Chr.)
1. Winter, zwölfter Monat. Donner; Hagel, so groß wie Pferdeköpfe.
2. Der Kaiser sandte den General Zhao Ponu, um Jushi anzugreifen. Zhao Ponu erreichte mit über siebenhundert leichten Reitern als Erster, nahm den König von Loulan gefangen, eroberte daraufhin Jushi und bedrängte mit dieser Macht die Staaten Wusun und Dayuan. Frühling, erster Monat, Tag Jia-Shen. Zhao Ponu wurde zum Marquis von Zhuoye ernannt. Wang Hui unterstützte Zhao Ponu beim Angriff auf Loulan und wurde zum Marquis von Hao ernannt. Von da an erstreckten sich die von der Kommandantur Jiuquan errichteten Wachtürme und Grenzwälle bis zum Yumen-Pass.
3. Zum ersten Mal wurden die Darbietungen von Juedi (Ringkampf) und Yulong Manyan (Drachen- und Schlangenspiele) aufgeführt.
4 Die Han-Armee drang in das Gebiet von Joseon ein. Der König von Joseon, Ugeo, entsandte Truppen, um die strategisch wichtigen und gefährlichen Geländepunkte zu besetzen. Der Admiral der Turmflotte (Louchuan Jiangjun) führte 7000 Soldaten aus dem Staat Qi an und erreichte als erster die Stadt Wangheom-seong (Wangxiancheng). Ugeo verteidigte die Stadt und erkannte, dass die Truppenstärke des Admirals gering war. Daher griff er die Turmflotte außerhalb der Stadt an. Die Turmflotte erlitt eine Niederlage, ihre Soldaten zerstreuten sich und flohen in die Berge. Mehr als zehn Tage lang sammelten sie sich allmählich wieder und fanden die versprengten Soldaten, um sich neu zu formieren. Der General der Linken (Zu Jiangjun) griff die Truppen an, die Joseon am Westufer des Flusses Pae (𬇙) stationiert hatte, konnte jedoch keinen Sieg erringen. Der Himmelssohn (Kaiser Wu von Han) sandte, da die beiden Feldherren in ihren Operationen erfolglos waren, Wei Shan aus, um mit militärischer Macht Ugeo zur Kapitulation zu überreden und zu ermahnen. Ugeo empfing den Gesandten, verneigte sich und entschuldigte sich, indem er sagte: „Ich wünsche, mich zu unterwerfen, aber ich fürchte, dass die beiden Generäle mich betrügen und töten würden. Nun, da ich das kaiserliche Siegel und den Brief (xin jie) sehe, bitte ich um Erlaubnis, mich zu ergeben.“ Daraufhin sandte er den Kronprinzen an den Hof, um sich zu entschuldigen, bot 5000 Kriegspferde als Tribut an und überreichte Militärverpflegung. Das Gefolge des Prinzen umfasste mehr als 10.000 Mann. Als sie den Fluss Pae überqueren wollten, waren sie alle bewaffnet. Der Gesandte (Wei Shan) und der General der Linken argwöhnten, sie könnten einen Aufstand anzetteln, und sagten zum Kronprinzen: „Da du dich bereits unterworfen hast, solltest du befehlen, dass die Leute keine Waffen tragen.“ Der Kronprinz verdächtigte ebenfalls, dass der Gesandte und der General der Linken ihn betrügen und töten wollten; daher überquerte er den Fluss Pae nicht und kehrte mit seinen Truppen um. Wei Shan kehrte zum Himmelssohn zurück und berichtete. Der Himmelssohn ließ Wei Shan hinrichten.
Der General der Linken durchbrach die feindlichen Linien am Fluss Pae, rückte dann bis zur Stadt Wangheom-seong vor und belagerte deren Nordwestseite. Auch der Admiral der Turmflotte traf ein und schlug sein Lager im Süden der Stadt auf. Daraufhin befestigte Ugeo die Stadt und verteidigte sie; mehrere Monate vergingen, ohne dass sie eingenommen werden konnte. Die Soldaten des Generals der Linken, die aus den Staaten Yan und Dai stammten, waren größtenteils stark und wild. Die Soldaten des Admirals der Turmflotte aus Qi hatten zuvor eine Niederlage erlitten und waren beschämt; die Soldaten waren verängstigt, und der Admiral selbst fühlte sich in seinem Inneren beschämt. Daher neigte er bei der Belagerung Ugeos oft zu Verhandlungen über einen Frieden. Der General der Linken griff heftig an. Daraufhin schickten die Minister von Joseon heimlich Leute, um sich privat mit dem Admiral der Turmflotte über eine Kapitulation zu verständigen. Die Boten verhandelten hin und her, kamen aber zu keinem endgültigen Ergebnis. Der General der Linken vereinbarte mehrfach mit dem Admiral der Turmflotte einen gemeinsamen Angriffstermin. Der Admiral aber, der den Friedensschluss mit Joseon befördern wollte, erschien nicht zum vereinbarten Treffen. Der General der Linken sandte ebenfalls Leute aus, um bei Gelegenheit Joseon zur Kapitulation zu überreden. Joseon aber weigerte sich und neigte innerlich eher dem Admiral der Turmflotte zu. Daher waren die beiden Feldherren uneins. Der General der Linken hegte den Verdacht, dass der Admiral der Turmflotte sich zuvor durch die Niederlage und den Verlust seiner Truppen schuldig gemacht hatte und nun heimlich gute Beziehungen zu Joseon unterhielt, während Joseon sich nicht ergab. Er argwöhnte, der Admiral hege Verratsabsichten, wagte aber nicht, dies offen auszusprechen.
Der Himmelssohn, weil die beiden Generäle bei der Belagerung der Stadt uneinig handelten und der Krieg sich lange hinzog, ohne dass ein Ergebnis erzielt wurde, sandte Gongsun Sui, den Großverwalter von Jinan (Ji'nan), um die Angelegenheiten zu korrigieren und zu regeln, und verlieh ihm die Vollmacht, nach eigenem Ermessen zu handeln. Als Gongsun Sui eintraf, sagte der General der Linken: „Joseon hätte längst eingenommen werden sollen. Der Grund, warum es so lange nicht eingenommen wurde, ist, dass der Admiral der Turmflotte sich mehrfach nicht zum vereinbarten Termin einfand.“ Er teilte Gongsun Sui auch alle seine bisherigen Verdächtigungen mit und sagte: „Wenn wir ihn jetzt nicht ergreifen, könnte er eine große Gefahr werden.“ Gongsun Sui hielt dies ebenfalls für richtig. Daraufhin ließ er den Admiral der Turmflotte mit dem kaiserlichen Siegel (fu jie) in das Lager des Generals der Linken rufen, um Kriegsangelegenheiten zu besprechen, und befahl dann den Untergebenen des Generals der Linken, den Admiral gefangen zu nehmen. Er vereinigte dessen Truppen mit denen des Generals der Linken. Gongsun Sui berichtete dem Himmelssohn, woraufhin der Himmelssohn Gongsun Sui hinrichten ließ.
Nachdem der General der Linken die beiden Armeen vereint hatte, griff er Joseon heftig an. Der Kanzler von Joseon, Lu Ren, der zweite Kanzler Han Yin, der Kanzler von Nigǔ (Nīxī) Can und der General Wang Jia berieten gemeinsam: „Ursprünglich wollten wir uns dem Admiral der Turmflotte ergeben. Der Admiral ist nun aber gefangen genommen worden. Nur der General der Linken führt allein die Armee; sein Angriff ist noch heftiger. Wir fürchten, ihm nicht widerstehen zu können. Zudem weigert sich der König, sich zu ergeben.“ Han Yin, Wang Jia und Lu Ren flohen und ergaben sich den Han. Lu Ren starb unterwegs. Im Sommer ließ der Kanzler von Nigǔ, Can, jemanden den König von Joseon, Ugeo, töten und ergab sich. Die Stadt Wangheom-seong war noch nicht eingenommen worden. Ein früherer Minister Ugeos, Cheng Ji, rebellierte erneut und griff die Han-Beamten an. Der General der Linken schickte den Sohn Ugeos, Chang, und den Sohn des gefallenen Kanzlers Lu Ren, Zui, um die Bevölkerung in der Stadt zur Kapitulation aufzufordern. Sie töteten Cheng Ji. Daraufhin wurde Joseon endgültig befriedet. Es wurden die vier Kommandanturen Lelang (Le-lang), Lintun (Lin-tun), Xuantu (Xuan-tu) und Zhenfan (Zhen-fan) eingerichtet. Can wurde zum Marquis von Huoqing (Huo-qing) ernannt, Han Yin zum Marquis von Qiuju (Qiu-ju), Wang Jia zum Marquis von Pingzhou (Ping-zhou), Chang (der Sohn Ugeos) zum Marquis von Ji (Ji), und Zui (der Sohn Lu Rens) wurde, weil sein Vater auf dem Weg gestorben war und er selbst Verdienste hatte, zum Marquis von Nieyang (Nie-yang) ernannt.
Der General der Linken wurde an den Hof zurückgerufen. Da er sich des Verbrechens schuldig gemacht hatte, um Ruhm und Gunst zu wetteifern, voller Eifersucht zu sein und falsche Pläne geschmiedet zu haben, wurde er zum Tode verurteilt und auf dem Marktplatz hingerichtet. Auch der Admiral der Turmflotte machte sich schuldig: Nachdem er mit seiner Armee Liekou (Lie-kou) erreicht hatte, hätte er den General der Linken erwarten sollen, griff aber eigenmächtig zuerst an, was zu schweren Verlusten an Soldaten führte. Er hätte den Tod verdient, wurde aber nach Zahlung eines Lösegelds zum Gemeinen degradiert.
Ban Gu sagt: Die Kommandanturen Xuantu und Lelang waren ursprünglich die Orte, die Jizi (Gija) als Lehen erhalten hatte. Vor alters, als Jizi in Joseon lebte, lehrte er das Volk Sitte und Rechtschaffenheit, brachte ihnen den Ackerbau, die Seidenraupenzucht und das Weben bei und erließ für das Volk acht Verbote: Wer einen anderen tötete, sollte mit seinem Leben (nach damaligem Wert) büßen; wer einen anderen verletzte, sollte mit Getreide entschädigen; wer stahl, wurde zum Mannes- oder Weibes-Sklaven des Bestohlenen; wer sich selbst loskaufen wollte, musste 500.000 Münzen zahlen. Selbst wenn sie durch Loskauf wieder zu Gemeinen wurden, schämte sich die Sitte ihrer, und bei Heiraten wollte niemand mit ihnen verschwägert werden. Daher stahlen die Bewohner einander nicht, und es war nicht nötig, die Türen zu schließen. Die Frauen waren keusch und treu und gaben sich nicht unzüchtigen und lasterhaften Handlungen hin. In den Dörfern und auf dem Lande benutzte man für Speisen geflochtene Bambusgefäße; in den Städten ahmte man die Beamten nach und benutzte oft Schalen und Becher. Als die Kommandanturverwaltung anfangs Beamte aus Liaodong versetzte, sahen diese, dass das Volk keine Gewohnheit hatte, seine Habe wegzuschließen. Als aber Kaufleute dorthin kamen, stahlen sie nachts, und die Sitten wurden allmählich oberflächlicher. Heute werden die Verbote immer zahlreicher, sie sind auf über sechzig angewachsen. Wie kostbar ist doch die Belehrung durch einen guten und weisen Mann! Jedoch waren die Menschen der östlichen Barbaren (Dongyi) von Natur aus sanftmütig und fügsam, anders als die Menschen jenseits der anderen drei Himmelsrichtungen. Daher seufzte Konfuzius, dass der Große Weg (dao) nicht verwirklicht werden könne, und gedachte, auf einem Floß aufs Meer hinauszufahren und bei den neun Barbarenstämmen (Jiu Yi) zu wohnen – das hatte seinen Grund!
5 Im Herbst, im siebten Monat, starb Liu Duan, der König von Jiaoxi (Jiaoxi Yu Wang).
6 Die Di (Di) aus der Kommandantur Wudu (Wudu) rebellierten. Man siedelte sie zwangsweise in die Kommandantur Jiuquan (Jiuquan) um.
Yuanfeng 4. Jahr (Jiaxu, entspricht 107 v. Chr.)
1 Im Winter, im zehnten Monat, reiste der Himmelssohn nach Yong (Yong), opferte den Fünf Herren (Wu Di). Er öffnete den Weg durch Huizhong (Huizhong), zog dann nach Norden durch den Xiao-Pass (Xiao Guan) und passierte den Du'lu-Berg (Du'lu Shan) und den Ming-See (Ming Ze). Von Dai (Dai) kehrte er zurück und besuchte die Kommandantur Hedong (Hedong). Im Frühjahr, im dritten Monat, opferte er dem Erdgott (Houtu) und erließ den Gefangenen in Fenyin (Fenyin), Xiayang (Xiayang) und Zhongdu (Zhongdu) die Todesstrafe und die darunter liegenden Strafen.
2 Im Sommer gab es eine große Dürre.
3 Die Xiongnu waren seit dem Überqueren der Wüste Gobi durch Wei Qing und Huo Qubing selten wieder eingefallen, waren weit nach Norden gezogen, hatten ihre Soldaten und Pferde ausgeruht, das Bogenschießen und die Jagd geübt und schickten mehrfach Gesandte zu den Han, um mit schönen Worten und süßer Rede um eine Heiratsallianz zu bitten. Die Han schickten den Mann aus Beidi, Wang Wu, und andere, um die Xiongnu auszukundschaften. Wang Wu folgte den Bräuchen der Xiongnu, legte seine Gesandtenabzeichen ab und betrat ihre Filzzelte. Der Shanyu mochte ihn und versprach heuchlerisch mit süßen Worten, er werde seinen Kronprinzen als Geisel zu den Han schicken. Die Han schickten Yang Xin als Gesandten zu den Xiongnu. Yang Xin weigerte sich, den Bräuchen der Xiongnu zu folgen. Der Shanyu sagte: „Nach den alten Verträgen haben die Han früher eine kaiserliche Prinzessin geschickt, Seide und Getreide in bestimmten Mengen geliefert, um die Heiratsallianz zu besiegeln, und die Xiongnu haben die Grenzen nicht behelligt. Nun aber willst du die alte Ordnung brechen und meinen Kronprinzen als Geisel nehmen – das ist wenig hoffnungsvoll.“ Nach Yang Xins Rückkehr schickten die Han erneut Wang Wu. Der Shanyu schmeichelte ihm wieder mit süßen Worten, um mehr Reichtümer von den Han zu erlangen, und betrog Wang Wu: „Ich möchte in das Han-Reich kommen, um den Himmelssohn persönlich zu treffen und Brüderschaft zu schließen.“ Wang Wu berichtete dies den Han, und die Han bauten in Chang’an eine Residenz für den Shanyu. Die Xiongnu sagten: „Nur wenn ein vornehmer Gesandter der Han kommt, werde ich ihnen die Wahrheit sagen.“ Die Xiongnu schickten einen ihrer Vornehmen zu den Han. Er erkrankte, und die Han gaben ihm Medizin, um ihn zu heilen, doch er starb unglücklicherweise. Die Han schickten Lu Chongguo mit einem Siegel und einer Amtsschnur für einen Rang von 2000 Shi als Gesandten, um zugleich die Trauerfeier zu überbringen; die Kosten für das aufwändige Begräbnis beliefen sich auf mehrere tausend Goldstücke. Sie sagten: „Dies ist ein vornehmer Gesandter der Han.“ Der Shanyu aber meinte, die Han hätten ihren vornehmen Gesandten getötet, und hielt Lu Chongguo fest, ohne ihn zurückkehren zu lassen. Was die Worte betraf, so hatte der Shanyu nur leere Versprechungen gegenüber Wang Wu gemacht; er hatte nie die Absicht, in das Han-Reich zu kommen oder seinen Kronprinzen zu schicken. Daraufhin schickten die Xiongnu mehrfach Sondertruppen, um die Grenzen der Han zu überfallen. Daraufhin ernannte man Guo Chang zum General, der die Barbaren vertreiben sollte (Bahu jiangjun), und ließ ihn zusammen mit Zhao Ponu, dem Marquis von Zhuoye, östlich von Shuofang lagern, um die Xiongnu abzuwehren.
Im fünften Jahr von Yuanfeng (Jahreszeichen Yi Hai, 106 v. Chr.)
1 Im Winter unternahm der Kaiser eine Inspektionsreise in den Süden, jagte und erreichte Shengtang. Auf dem Berg Juyi opferte er aus der Ferne dem Shun. Er bestieg den Himmelsäulenberg (Tianzhu Shan) im Kreis Qian, fuhr von Xunyang aus mit dem Boot über den Fluss, erlegte persönlich einen Drachen (Jiao) im Fluss und fing ihn. Die Schiffe reihten sich über tausend Li aneinander, legten bei Zongyang an und gingen an Land. Dann zog er nach Norden bis zum Kommandanturbezirk Langya, reiste entlang der Küste und opferte überall, wo er vorbeikam, den berühmten Bergen und großen Flüssen. Im Frühling, im dritten Monat, kehrte er zum Berg Tai zurück und erweiterte die Opfererde. Am Tag Jiazi begann er, im Mingtang dem höchsten Gott zu opfern, wobei der Ahnherr Gaozu als Beisitzender diente. Dabei empfing er die Fürsten (Zhuhou wang) und die Markgrafen (Liehou) und nahm die Jahresabschlussberichte aller Kommandanturen und Fürstentümer entgegen. Im Sommer, im vierten Monat, wurde eine Generalamnestie erlassen. Die Kreise, die der Kaiser besucht hatte, wurden für dieses Jahr von der Grundsteuer und den Fronabgaben befreit. Nach der Rückkehr weilte er im Ganquan-Palast und opferte im Tai-Park dem Himmelsgott.
2 Der Langlie-Markgraf Wei Qing starb. Man errichtete ihm ein Grabmal, das der Form des Berges Lu nachempfunden war.
3 Nachdem der Kaiser die Xiongnu und Nanyue zurückgeschlagen und vertrieben, das Hoheitsgebiet erweitert und die Grenzen ausgedehnt hatte, richtete er die Präfekturen (Zhou) Jiaozhi, Shuofang sowie Ji, You, Bing, Yan, Xu, Qing, Yang, Jing, Yu, Yi und Liang ein – insgesamt dreizehn Präfekturen – und setzte für alle einen Inspektor (Cishi) ein.
4 Weil die berühmten zivilen und militärischen Beamten des Kaisers fast alle dahinschwanden, erließ er einen Erlass: „Um außergewöhnliche Taten zu vollbringen, muss man außergewöhnliche Menschen erwarten. So gibt es Pferde, die ausschlagen und beißen, aber tausend Li zurücklegen; so gibt es Männer, die unter dem Tadel der Welt leiden, aber Ruhm und Taten erringen. Die unlenksamen Pferde und die zügellosen Männer – es kommt darauf an, wie man sie lenkt. Befehlt allen Präfekturen und Kommandanturen, unter den Beamten und dem Volk nach denen zu suchen, die herausragende Fähigkeiten und außergewöhnliche Tugend besitzen, um als Generäle oder Kanzler zu dienen oder als Gesandte in die fernsten Länder zu reisen.“
Im sechsten Jahr von Yuanfeng (Jahreszeichen Bing Zi, 105 v. Chr.)
1 Im Winter reiste der Kaiser und weilte in Huizhong.
2 Im Frühling wurde der Shoushan-Palast erbaut.
3 Im dritten Monat reiste der Kaiser und weilte in der Kommandantur Hedong, opferte dem Erdgott (Houtu) und erließ für Fenyin eine Amnestie für alle Verbrecher unterhalb der Todesstrafe.
4 Die Han hatten bereits die südwestlichen Barbaren (Xinan Yi) unterworfen und fünf Kommandanturen eingerichtet. Sie wollten eine Landverbindung herstellen, um nach Daxia zu gelangen. Jährlich schickten sie mehr als zehn Gesandtschaften von diesen neu eingerichteten Kommandanturen aus, die jedoch alle von Kunming abgefangen, getötet und ihrer Geld- und Warenladungen beraubt wurden. Daraufhin erließ der Himmelssohn den flüchtigen Verbrechern der Hauptstadt eine Amnestie, befahl ihnen, in die Armee einzutreten, und schickte den General, der die Barbaren vertreibt (Bahu jiangjun), Guo Chang, um sie zu führen und Kunming anzugreifen. Sie enthaupteten mehrere zehntausend Menschen. Später schickte man erneut Gesandte, aber letztlich gelang es nicht, den Weg zu öffnen.
5 Im Herbst gab es eine große Dürre und eine Heuschreckenplage.
6 Die Gesandten der Wusun sahen, wie weitläufig das Han-Reich war, und berichteten ihrem Land. Daraufhin schätzte ihr Land die Han noch mehr. Als die Xiongnu hörten, dass die Wusun mit den Han verkehrten, wurden sie zornig und wollten die Wusun angreifen. Da auch die benachbarten Staaten wie Dayuan und Yuezhi den Han dienten, fürchteten sich die Wusun und schickten Gesandte, die darum baten, eine Han-Prinzessin zu heiraten, um Brüderschaft zu schließen. Der Himmelssohn und seine Minister berieten und stimmten zu. Die Wusun schickten tausend Pferde, um die Han-Frau zu freien. Die Han gaben Liu Jian, des Königs von Jiangdu, Tochter Xijun als Prinzessin, um sie dem Wusun-König zu vermählen; die Geschenke waren sehr reichhaltig. Der Wusun-König Kunmo machte sie zu seiner rechten Gemahlin. Auch die Xiongnu schickten eine Frau, um Kunmo zu heiraten; sie wurde zur linken Gemahlin. Die Prinzessin baute sich selbst eine Residenz und wohnte dort. Ein- oder zweimal im Jahr traf sie sich mit Kunmo zu einem Festmahl. Kunmo war alt, und die Sprache war unverständlich. Die Prinzessin war traurig und bekümmert und wollte zurückkehren. Als der Himmelssohn davon hörte, hatte er Mitleid mit ihr und schickte ihr alle zwei Jahre Vorhänge, Kissen und bestickte Seidenstoffe als Geschenke. Kunmo sagte: „Ich bin alt.“ Er wollte, dass sein Enkel Cenzou die Prinzessin heiratete. Die Prinzessin weigerte sich und berichtete dem Himmelssohn schriftlich. Der Himmelssohn antwortete: „Folge den Bräuchen ihres Landes, denn wir wollen gemeinsam mit den Wusun die Xiongnu vernichten.“ Cenzou heiratete daraufhin die Prinzessin. Kunmo starb, und Cenzou folgte ihm nach; er nannte sich Kunmi.
Zu dieser Zeit überquerten die Han-Gesandten den Congling (Pamir) nach Westen und erreichten Anxi (Partherreich). Anxi schickte Gesandte mit großen Vogeleiern und geschickten Zauberkünstlern aus Lixuan (Alexandria/Aegypten?) als Tribut an die Han, sowie die kleinen Staaten wie Huanqian, Dayi, Che Shishi, Yumi, Suxie und andere; alle folgten den Han-Gesandten, um Tribut zu bringen und vor dem Himmelssohn zu erscheinen. Der Himmelssohn war sehr erfreut. Die Gesandten aus dem Westen kamen und gingen. Immer wenn der Himmelssohn an der Küste inspektierte, ließ er die ausländischen Gäste folgen. Wenn sie an großen Städten oder bevölkerten Orten vorbeikamen, verteilte er Reichtümer und Seidenstoffe als Geschenke und versorgte sie mit reichlichen Gaben, um den Reichtum der Han zu zeigen. Man veranstaltete große Ringkämpfe (Juedi xi) und führte seltsame Kunststücke und allerlei Wunderdinge vor; viele Menschen versammelten sich, um zuzusehen. Es wurden Belohnungen verteilt, Wein floss wie Wasser und Fleisch lag wie ein Wald. Man ließ die ausländischen Gäste überall die Vorratslager und Schätze der Präfekturen besichtigen, damit sie die Größe der Han sahen und in Staunen und Schrecken versetzt wurden. In der Nähe von Dayuan gab es viele Weintrauben, aus denen man Wein machen konnte; und viel Luzerne, die die Himmelspferde gerne fraßen. Die Han-Gesandten sammelten ihre Früchte und brachten sie mit. Der Himmelssohn pflanzte sie in den kaiserlichen Gärten und Nebenresidenzen an, so weit das Auge reichte. Doch die Westgebiete waren nahe an den Xiongnu und fürchteten oft deren Gesandte; sie behandelten sie besser als die Gesandten der Han.
7 In diesem Jahr starb der Xiongnu Shanyu Wuwei. Sein Sohn Wushilu folgte ihm nach; er war noch jung und wurde „Kind-Shanyu“ (Er Shanyu) genannt. Von da an zog der Shanyu noch weiter nach Nordwesten. Die linke Armee war direkt gegenüber der Kommandantur Yunzhong stationiert, die rechte Armee direkt gegenüber den Kommandanturen Jiuquan und Dunhuang.
Im ersten Jahr von Taichu (Jahreszeichen Ding Chou, 104 v. Chr.)
1 Im Winter, im zehnten Monat, reiste der Kaiser und weilte am Berg Tai. Im elften Monat, am ersten Tag des Monats (Jiazi Shuo), bei Tagesanbruch, zur Wintersonnenwende, opferte er im Mingtang dem höchsten Gott. Nach Osten gelangte er ans Meer. Er überprüfte diejenigen, die zur See gefahren waren und die Fangshi, die nach den Unsterblichen suchten – alles ohne Erfolg. Dennoch schickte er noch mehr von ihnen aus, in der Hoffnung, den Unsterblichen zu begegnen.
2 Am Tag Yiyou brannte der Bailiang-Terrassenpalast nieder.
3 Im zwölften Monat, am ersten Tag des Monats (Jiawu Shuo), vollzog der Kaiser persönlich das Shan-Opfer auf dem Berg Gaoli, opferte dem Erdgott (Houtu) und erreichte die Bohai-See. Er wollte aus der Ferne den Unsterblicheninseln wie Penglai opfern, in der Hoffnung, deren Paläste zu erreichen. Im Frühling kehrte der Kaiser zurück. Wegen des Brandes im Bailiang-Palast empfing er die Fürsten in Ganquan und nahm die Jahresabschlussberichte entgegen. In Ganquan ließ er Residenzen für die Fürsten errichten.
Der Yue-Ren Yong Zhi sagte: „Nach dem Brauch im Yue-Gebiet muss man nach einem Brand das Haus neu errichten und es unbedingt in größerem Maßstab bauen, um das Unheil zu bannen und zu bezwingen.“ Daraufhin wurde der Jianzhang-Palast erbaut, mit tausend Toren und zehntausend Türen. Im Osten befand sich der Fenghuang-Turm, über zwanzig Zhang hoch; im Westen lag der Tangzhong, mit einem Tigergehege von mehreren Dutzend Li im Umkreis; im Norden wurde ein großer Teich angelegt, der Jiantai war über zwanzig Zhang hoch und erhielt den Namen Taiye-Teich; in diesem Teich gab es Nachbildungen der heiligen Berge Penglai, Fangzhang, Yingzhou und Huliang, die die Götterberge und Schildkrötenfische im Meer nachahmten; im Süden befanden sich der Jadepalast, das Jadetor und große Vogelfiguren. Man errichtete den Shenming-Turm und den Jinggan-Turm, fünfzig Zhang hoch, und sie waren durch Wagenstraßen miteinander verbunden.
4 Der Großmeister des Inneren Gongsun Qing, Hu Sui, der Großastronom Sima Qian und andere traten vor und sagten: „Der Kalender und die Jahreszählung sind verfallen und aufgegeben worden; man sollte den Jahresbeginn neu festlegen.“ Der Kaiser erließ ein Edikt, das Ni Kuan und den Doktor Ci sowie andere zusammen beraten ließ. Sie waren der Meinung, dass man den Xia-Kalender annehmen sollte. Im Sommer, im fünften Monat, erließ der Kaiser ein Edikt, das Gongsun Qing, Hu Sui, Sima Qian und andere gemeinsam den „Taichu-Kalender“ der Han-Dynastie erstellen ließ, mit dem ersten Monat als Jahresbeginn, der Farbe Gelb als verehrt, der Zahl Fünf, und legte die Beamtennamen fest, stimmte die Musik ab, bestimmte die Riten für die Ahnentempel und die hundert Beamten, um sie als verbindliche Ordnung und ständiges Gesetz für die Nachwelt zu hinterlassen.
5 Der Xiongnu-Kind-Shanuyu liebte es, Menschen zu töten und Krieg zu führen, sodass die Menschen im Lande unruhig waren; es gab auch Naturkatastrophen, und das Vieh starb größtenteils. Der linke Großkommandant schickte heimlich jemanden, um den Han zu sagen: „Ich möchte den Shanuyu töten und mich den Han ergeben. Der Weg zu den Han ist weit; wenn Ihr Truppen schickt, um mich zu empfangen, werde ich sofort handeln.“ Der Kaiser sandte daraufhin den General Yiyu, Gongsun Ao, um außerhalb der Grenze die Stadt der Kapitulationsempfangnahme zu bauen, um ihn zu empfangen.
6 Im Herbst, im achten Monat, reiste der Kaiser persönlich zur Kommandantur Anding.
7 Ein Gesandter der Han, der in den Westregionen gewesen war, kam zurück und sagte: „Dawan hat gute Pferde, die in der Stadt Ershi versteckt werden, und sie geben sie den Han-Gesandten nicht.“ Der Himmelssohn schickte den starken Mann Che Ling und andere mit tausend Jin Gold und einem goldenen Pferd, um die Pferde zu erbitten. Der König von Dawan und seine Minister beratschlagten und sagten: „Die Han sind weit von uns entfernt, und auf dem Weg durch die Salzwüste gibt es oft Niederlagen; wenn man nördlich davon geht, gibt es Räuber der Hu; wenn man südlich davon geht, fehlt es an Wasser und Weideland, und oft gibt es auf dem Weg keine Städte; viele Menschen leiden unter Nahrungsmangel; wenn mehrere hundert Han-Gesandte auf einmal kommen, haben sie oft nicht genug zu essen, und mehr als die Hälfte stirbt. Wie könnte man da eine große Armee schicken? Sie können nichts gegen uns ausrichten. Die Pferde der Stadt Ershi sind die Schätze von Dawan.“ Also gaben sie die Pferde den Han-Gesandten nicht. Die Han-Gesandten wurden zornig, sprachen anmaßende Worte, zerschlugen das goldene Pferd und zogen ab. Die Adligen von Dawan wurden zornig und sagten: „Die Han-Gesandten verachten uns zu sehr!“ Sie schickten Leute, die die Han-Gesandten verabschiedeten, und befahlen dem König von Yucheng im Osten, sie abzufangen und anzugreifen, die Han-Gesandten zu töten und ihre Güter zu rauben.
Darüber wurde der Himmelssohn sehr zornig. Yao Dinghan und andere, die einst nach Dawan gereist waren, sagten: „Die Streitmacht von Dawan ist schwach; wenn man wirklich nicht mehr als dreitausend Han-Soldaten schickt und sie mit starken Armbrüsten beschießt, kann man sie alle gefangen nehmen.“ Der Himmelssohn hatte einst den Zhuoye-Markgrafen mit siebenhundert Reitern geschickt, um den König von Loulan gefangen zu nehmen, und hielt die Worte von Yao Dinghan und anderen für richtig; und da er die Verwandten seiner geliebten Konkubine Li zu Markgrafen machen wollte, ernannte er den älteren Bruder von Li Furen, Li Guangli, zum General von Ershi, ließ sechstausend Reiter der abhängigen Staaten sowie mehrere Zehntausend schlechte junge Männer aus den Kommandanturen und Königreichen ausheben und schickte sie, Dawan zu bestrafen. In der Erwartung, bis zur Stadt Ershi zu gelangen und die guten Pferde zu holen, nannte er ihn daher den General von Ershi. Zhao Shicheng wurde zum Heeresrichter ernannt, der ehemalige Hao-Markgraf Wang Hui diente als Führer, und Li Duo wurde zum Oberst ernannt und hatte die Leitung der militärischen Angelegenheiten.
Der Minister Sima Guang sagte: „Kaiser Wu wollte die Verwandten seiner geliebten Konkubine Li zu Markgrafen machen und schickte Li Guangli, um Dawan zu bestrafen. Seine Absicht war, dass man ohne Verdienst nicht zum Markgrafen ernannt werden könne, und er wollte die Vereinbarung von Kaiser Gaozu nicht verletzen. Das Militär ist eine große Angelegenheit des Staates; die Sicherheit oder Gefahr des Staates und das Leben oder der Tod des Volkes hängen davon ab. Wenn man nicht die Fähigen oder die Törichten auswählt, sondern ihnen die Militärgewalt gibt, in der Hoffnung, durch geringfügige Verdienste etwas zu gewinnen, und unter diesem Vorwand die eigenen Günstlinge bevorzugt, dann wäre es besser, sie ohne Verdienst zu Markgrafen zu machen. Dennoch hatte Kaiser Wu in Bezug auf die Belehnung Einsicht, aber in Bezug auf die Ernennung von Generalen keine Einsicht. Zu sagen, dass er die Vereinbarung des verstorbenen Kaisers befolgte, halte ich für falsch.“
8 Der Zhongwei Wang Wenshu wurde wegen des Verbrechens der Hinterlist und Gewinnsucht zum Tod seiner Sippe verurteilt und beging Selbstmord; zu dieser Zeit wurden auch seine beiden jüngeren Brüder und die Familien seiner beiden Verschwägerungen jeweils wegen anderer Verbrechen der Tod ihrer Sippe verurteilt. Der Guanglu-Xun Xu Zidan sagte: „Wie traurig! Im Altertum gab es die Strafe der drei Sippen, aber Wang Wenshus Verbrechen ließ fünf Sippen ausrotten!“
9 Im Gebiet östlich des Passes brach eine große Heuschreckenplage aus, und die Heuschrecken flogen westwärts bis nach Dunhuang.
Zweites Jahr von Taichu (Wu Yin, 103 v. Chr.)
1 Frühling, erster Monat, am Tag Wushen, starb der Muyi-Qinghou Shi Qing.
2 Schaltmonat, am Tag Dingchou, wurde der Taipu Gongsun He zum Kanzler ernannt und zum Geyi-Markgrafen gemacht. Zu dieser Zeit gab es viele Staatsgeschäfte, und die hohen Beamten wurden streng überwacht; seit Gongsun Hong waren die Kanzler nacheinander wegen Vergehen gestorben. Shi Qing war zwar durch Vorsicht eines natürlichen Todes gestorben, wurde aber oft getadelt. Gongsun He wurde zum Kanzler berufen, nahm aber das Amtssiegel nicht an, warf sich weinend zu Boden und weigerte sich aufzustehen. Der Kaiser stand daraufhin auf und ging hinaus. Gongsun He konnte nicht anders, verbeugte sich und nahm an, sagte aber nach seinem Heraustreten: „Von hier an bin ich in Gefahr!“
3 Im dritten Monat bereiste der Kaiser Hedong und opferte dem Houtu.
4 Sommer, fünfter Monat, wurden die Pferde der Beamten und des Volkes registriert, um die Wagenpferde zu ergänzen.
5 Im Herbst gab es eine Heuschreckenplage.
6 Der General von Ershi zog nach Westen. Nachdem er die Salzwüste passiert hatte, verschanzten sich die kleinen Staaten entlang des Weges jeweils in ihren Städten und weigerten sich, Verpflegung zu geben. Wenn er sie angriff, konnte er sie nicht einnehmen. Wenn er sie einnehmen konnte, erhielt er Verpflegung; wenn nicht, zog er nach einigen Tagen weiter. Als er Yucheng erreichte, waren nicht mehr als ein paar tausend Soldaten angekommen, alle hungrig und erschöpft. Sie griffen Yucheng an, aber die Armee von Yucheng besiegte die Han schwer und tötete viele. Der General von Ershi beriet mit Li Duo und Zhao Shicheng: „Wenn wir Yucheng nicht einmal einnehmen können, wie viel weniger seine Hauptstadt!“ Also führte er die Truppen zurück. Als sie Dunhuang erreichten, waren die Soldaten nicht einmal ein Zehntel oder ein Zwanzigstel der ursprünglichen Zahl. Er schickte einen Gesandten, um ein Schreiben zu überbringen: „Der Weg war weit und es fehlte an Verpflegung; außerdem fürchten die Soldaten nicht den Kampf, sondern den Hunger; die Zahl ist zu gering, um Dawan zu bezwingen. Ich hoffe, vorläufig die Truppen zurückzuziehen und nach Verstärkung erneut zu gehen.“ Als der Himmelssohn dies hörte, wurde er sehr zornig und schickte einen Gesandten, der am Yumen-Pass Posten bezog und sagte: „Wenn einer der Soldaten es wagt, den Pass zu betreten, wird er sofort geköpft!“ Der General von Ershi fürchtete sich und blieb daher in Dunhuang.
7 Der Kaiser hielt die Stadt der Kapitulationsempfangnahme noch für zu weit von den Xiongnu entfernt und schickte den Junji-General Zhao Ponu mit über zwanzigtausend Reitern, der von Shuofang aus nordwestlich über zweitausend Li hinauszog, in der Hoffnung, bis zum Junji-Berg zu gelangen und dann zurückzukehren. Als der Zhuoye-Markgraf den vereinbarten Ort erreichte, wollte der linke Großkommandant die Sache beginnen, wurde aber entdeckt; der Shanuyu tötete ihn und schickte die Truppen des linken Flügels, um den Zhuoye-Markgraf anzugreifen. Der Zhuoye-Markgraf zog weiter, während er Gefangene machte; er bekam mehrere tausend. Auf dem Rückweg, als er noch vierhundert Li von der Stadt der Kapitulationsempfangnahme entfernt war, umzingelten ihn achtzigtausend Xiongnu-Reiter. Der Zhuoye-Markgraf ging nachts selbst hinaus, um Wasser zu suchen; die Xiongnu fingen ihn heimlich. Daraufhin griffen sie seine Armee heftig an; die Offiziere im Heer fürchteten, wegen des Verlustes des Befehlshabers hingerichtet zu werden, und niemand ermahnte die anderen zur Rückkehr; so wurde die Armee bei den Xiongnu vernichtet. Der Kind-Shanuyu freute sich sehr, schickte dann eine Elitetruppe, um die Stadt der Kapitulationsempfangnahme anzugreifen, konnte sie aber nicht einnehmen, fiel dann in das Grenzgebiet ein und zog ab.
8 Winter, zwölfter Monat, starb Ni Kuan.
Drittes Jahr von Taichu (Ji Mao, 102 v. Chr.)
1 Frühling, erster Monat, wurde der Großverwalter von Jiaodong, Yan Guang, zum Yushi-Dafu ernannt.
2 Der Kaiser reiste nach Osten bis zum Meer, untersuchte die Angelegenheiten der Unsterblichen, die sich alle als unwirksam erwiesen, und befahl dem Opferbeamten, dem östlichen Tai-Berg zu opfern. Sommer, vierter Monat, kehrte er zurück, ließ die Erdaltäre am Tai-Berg ausbessern und hielt das Chan-Opfer am Shi-Pass ab.
3 Der Xiongnu-Kind-Shanuyu starb. Sein Sohn war jung, und die Xiongnu setzten seinen Onkel, den rechten Weisenkönig Gouli Hu, als Shanuyu ein.
4 Der Kaiser schickte den Guanglu-Xun Xu Zidan, der mehrere hundert Li, an manchen Stellen über tausend Li, aus dem Wuyuan-Pass hinauszog, und ließ Städte, Befestigungen und Reihentürme bauen, nordwestlich bis nach Luqu, und ließ den Youji-General Han Shuo und den Changping-Markgraf Wei Kang an deren Seite stationieren; er schickte den Qiangnu-Duwei Lu Bode, um eine Stadt am Juyan-See zu bauen. Im Herbst fielen die Xiongnu in großem Stil in Dingxiang und Yunzhong ein, töteten und plünderten mehrere tausend Menschen, besiegten mehrere Zweitausend-Scheffel-Beamte und zogen dann ab, wobei sie unterwegs die von Xu Zidan gebauten Städte, Reihentürme und Befestigungen zerstörten; sie schickten auch den rechten Weisenkönig, um in Jiuquan und Zhangye einzufallen und mehrere tausend Menschen zu rauben. Es traf sich, dass der Heeresrichter Ren Wen angriff und Hilfe leistete; er holte alle geraubten Menschen zurück und zog dann ab.
5 In diesem Jahr wurde der Markgraf von Suiyang, Zhang Chang, weil er als Taichang bei den Opfern nachlässig gewesen war, seines Lehens enthoben.
Ursprünglich hatte der erste Kaiser (Gaozu) einhundertdreiundvierzig seiner verdienten Beamten als Markgrafen (Liehou) belehnt. Zu jener Zeit, nach den Wirren der Kriege, waren die Bewohner der großen Städte und berühmten Hauptstädte zerstreut und geflohen, und die registrierte Bevölkerung betrug nur zwei oder drei Zehntel der ursprünglichen. Die großen Markgrafen hatten nicht mehr als zehntausend Haushalte, die kleinen nur fünf- bis sechshundert. Der Eid bei der Verleihung der Lehen lautete: „Selbst wenn der Gelbe Fluss so schmal wie ein Gürtel und der Taishan so klein wie ein Wetzstein wird, sollen die Lehen für immer bestehen und an die Nachkommen weitergegeben werden.“ Dieses Gelöbnis wurde mit einem roten Siegel (Danshu) bekräftigt und durch einen Bund mit einem weißen Pferd (Baima zhi meng) besiegelt. Bis zur Zeit der Kaiserinmutter Gao (Gaohou) wurden die Ränge aller Markgrafen festgelegt, ihre Urkunden im Ahnentempel aufbewahrt und Kopien bei den zuständigen Behörden hinterlegt. In der Zeit der Kaiser Wen und Jing, über vier oder fünf Generationen hinweg, waren die Flüchtlinge bereits zurückgekehrt, die Bevölkerung hatte zugenommen, und die großen Markgrafen hatten dreißig- bis vierzigtausend Haushalte, während die kleinen Staaten sich ebenfalls verdoppelt hatten; auch ihr Reichtum war entsprechend gewachsen. Die Nachkommen wurden übermütig und ausschweifend, viele verstießen gegen die Gesetze und Verbote, verloren ihr Leben und ihre Staaten. Zu dieser Zeit waren nur noch vier Markgrafen im Amt, und das Netz der Gesetze war ebenfalls etwas enger geworden.
6 Nachdem Han bereits die Armee des Zhuoye-Markgrafen (Zhuoye Hou) verloren hatte, neigten die Beamten, die im Rat darüber sprachen, dazu, den Feldzug gegen Dayuan (Ferghana) einzustellen und sich ganz auf den Kampf gegen die Xiongnu zu konzentrieren. Der Himmelssohn (Kaiser Wu) hatte jedoch bereits Truppen ausgesandt, um Dayuan anzugreifen. Wenn Dayuan, ein kleines Land, nicht eingenommen werden konnte, dann würden Staaten wie Daxia (Baktrien) allmählich Han verachten, die guten Pferde aus Dayuan würden nicht mehr kommen, und Wusun sowie Luntai (Bügür) würden es leicht finden, den Gesandten Hans Schwierigkeiten zu bereiten, was zum Spott der fremden Länder führen würde. Daraufhin ließ er Deng Guang und andere, die besonders gegen den Feldzug gegen Dayuan gesprochen hatten, verhaften und aburteilen. Er begnadigte Sträflinge, zog liederliche Jugendliche und Grenzsoldaten ein, und innerhalb eines Jahres brachen von Dunhuang aus sechzigtausend Mann auf; diejenigen, die ihre eigenen Lebensmittel mitbrachten, waren dabei nicht mitgezählt. Es gab einhunderttausend Rinder, dreißigtausend Pferde, Zehntausende von Eseln und Kamelen, und die Vorräte an Getreide, Waffen, Bögen und Armbrüsten waren reichlich vorhanden. Das ganze Reich war in Aufruhr, und über fünfzig Obersten (Xiaowei) waren abwechselnd mit der Versorgung des Feldzugs gegen Dayuan beschäftigt. Die Stadt Dayuan (Ferghana) hatte keinen Brunnen, sondern bezog ihr Wasser aus einem Fluss außerhalb der Stadt. Daher wurden Wasserbauingenieure geschickt, um den Flusslauf unterhalb der Stadt umzuleiten, und an der freigewordenen Stelle begann man, einen unterirdischen Tunnel zu graben, um die Stadt zu stürmen. Weiterhin wurden achtzehntausend zusätzliche Grenzsoldaten (Jiazu) in die Gebiete nördlich von Jiuquan und Zhangye entsandt, um die Garnisonen von Juyan und Xiutu zum Schutz von Jiuquan einzurichten. Gleichzeitig wurden alle schuldigen Beamten des Reiches, Deserteure, Schwiegersöhne, die in die Familie der Frau eingeheiratet hatten (Zhuxu), Kaufleute, Personen, die früher in den Marktrollen (Shiji) eingetragen waren, sowie Personen, deren Eltern oder Großeltern in den Marktrollen eingetragen gewesen waren – insgesamt sieben Kategorien – zur Armee eingezogen. Außerdem wurde Trockennahrung für den Ershi-General (Ershi Jiangjun, Li Guangli) transportiert, und die Wagen und Träger waren ununterbrochen unterwegs. Zwei Männer, die sich mit Pferden auskannten, wurden zu Zhima Xiaowei und Quma Xiaowei (Offiziere für die Auswahl und den Antrieb der Pferde) ernannt, um nach der Einnahme Dayuans die besten Pferde auszuwählen.
Daraufhin brach der Ershi-General erneut auf. Mit einer so großen Armee gab es kein kleines Land auf seinem Weg, das ihm nicht entgegenkam und Getreide zur Versorgung der Truppen bereitstellte. Als er Luntai erreichte, ergab sich Luntai nicht. Nach mehrtägigen Kämpfen wurde Luntai erobert und vollständig zerstört. Von dort aus marschierte er friedlich weiter bis zur Stadt Dayuan, wo er mit dreißigtausend Mann eintraf. Die Armee Dayuans griff die Han-Truppen an, aber die Han-Truppen besiegten sie mit Pfeilen, woraufhin die Truppen Dayuans in die Stadt flohen und sich dort verschanzten. Der Ershi-General erwog, zunächst die Stadt Yucheng (Yucheng) anzugreifen, fürchtete jedoch, dass ein Aufenthalt dort Dayuan noch mehr Gelegenheit zu Täuschungen und Überraschungen geben würde. Daher ging er zuerst gegen Dayuan vor, unterbrach ihre Wasserversorgung und leitete das Wasser um. Dayuan war ohnehin bereits in großer Not, und so belagerte er die Stadt vierzig Tage lang. Die Adligen Dayuans berieten sich und sagten: „König Wugua (Wugua) hat die guten Pferde versteckt und die Gesandten Hans getötet. Wenn wir jetzt den König töten und die guten Pferde herausgeben, sollte die Han-Armee die Belagerung aufheben. Wenn sie nicht abzieht, werden wir bis zum Tod kämpfen. Es ist noch nicht zu spät.“ Alle Adligen Dayuans stimmten dem zu und töteten gemeinsam den König. Ihre äußere Mauer wurde durchbrochen, und der tapfere General Jianmi (Jianmi) von Dayuan wurde gefangen genommen. Die Menschen von Dayuan waren äußerst verängstigt, flohen in die innere Stadt, nahmen den Kopf des Königs Wugua und schickten jemanden zum Ershi-General, um einen Pakt anzubieten: „Wenn die Han-Armee uns nicht angreift, werden wir alle guten Pferde herausgeben, so viele ihr wählen wollt, und die Han-Armee mit Getreide versorgen. Wenn ihr nicht auf uns hört, werden wir alle guten Pferde töten. Die Hilfstruppen von Kangju (Sogdiana) werden bald eintreffen. Wenn sie kommen, sind wir in der Stadt und Kangju außerhalb der Stadt, und wir werden gemeinsam gegen die Han-Armee kämpfen. Überlegt es euch gut. Was soll geschehen?“ Zu dieser Zeit sahen die Kundschafter von Kangju, dass die Han-Armee noch sehr stark war, und wagten nicht vorzurücken. Der Ershi-General hörte, dass es in der Stadt Dayuan kürzlich Han-Chinesen gab, die wussten, wie man Brunnen gräbt, und dass in der Stadt noch reichlich Getreide vorhanden war. Er überlegte: „Wir sind gekommen, um den Hauptschuldigen Wugua zu töten. Sein Kopf wurde bereits geschickt. Wenn wir das Angebot nicht annehmen, werden sie sich hartnäckig verteidigen, und wenn Kangju kommt, um Dayuan zu helfen, während unsere Truppen erschöpft sind, werden sie uns sicherlich besiegen.“ Daher stimmte er dem Pakt mit Dayuan zu. Dayuan gab daraufhin seine Pferde heraus und ließ die Han-Truppen selbst auswählen. Sie stellten auch reichlich Getreide zur Versorgung der Han-Armee bereit. Die Han-Armee wählte mehrere Dutzend gute Pferde sowie über dreitausend Hengste und Stuten mittlerer und niedriger Qualität aus. Sie setzten einen Adligen aus Dayuan namens Meicai (Meicai), der sich zuvor freundlich gegenüber Han verhalten hatte, als König von Dayuan ein, schlossen einen Friedensvertrag mit ihm und zogen dann ab.
Ursprünglich war der Ershi-General Li Guangli von Dunhuang nach Westen aufgebrochen. Er teilte seine Armee in mehrere Abteilungen auf, die jeweils die südliche und die nördliche Route nahmen. Der Oberst Wang Shengsheng führte über tausend Mann auf einer separaten Route zur Stadt Yucheng. Der König von Yucheng griff sie an und vernichtete sie; nur wenige Männer entkamen und erreichten den Ershi-General. Der Ershi-General befahl dem Sousu Duyu (Getreidebeschaffungs-Befehlshaber) Shangguan Jie, gegen Yucheng zu ziehen. Der König von Yucheng floh nach Kangju, und Shangguan Jie verfolgte ihn dorthin. Der König von Kangju hörte, dass die Han-Armee Dayuan bereits eingenommen hatte, und übergab den König von Yucheng an Shangguan Jie. Shangguan Jie befahl vier Reitern, den König von Yucheng gefesselt zu bewachen und zum Ershi-General zu bringen. Der Reiter Zhao Di aus Shanggui fürchtete, der König von Yucheng könnte entkommen, zog sein Schwert und schlug ihm den Kopf ab. Dann holte er den Ershi-General wieder ein.
Im vierten Jahr der Taichu-Ära (Gengchen, 101 v. Chr.)
1 Im Frühjahr kehrte der Ershi-General Li Guangli in die Hauptstadt Chang'an zurück. Die kleinen Staaten, die der Ershi-General auf seinem Weg passiert hatte, hörten, dass Dayuan besiegt worden war, und schickten alle ihre Söhne und jüngeren Brüder, um der Han-Armee zu folgen, Tribut zu bringen, den Himmelssohn zu sehen und als Geiseln zu dienen. Als die Armee zurückkehrte, brachte sie über tausend Pferde mit. Später, während des Feldzugs, mangelte es der Armee nicht an Getreide, und die Zahl der Gefallenen war nicht allzu groß. Aber die Generäle und Beamten waren habgierig, schonten die Soldaten nicht, raubten und betrogen sie, sodass dennoch viele starben. Der Himmelssohn, weil dies ein Feldzug über zehntausend Li war, rechnete ihnen dies nicht als Vergehen an. Er erließ ein Edikt, um Li Guangli zum Markgrafen von Haixi (Haixi Hou) und Zhao Di zum Markgrafen von Xinzhi (Xinzhi Hou) zu ernennen. Shangguan Jie wurde zum Shaofu (Schatzmeister) ernannt. Drei der Militärbeamten wurden zu den Neun Ministern (Jiuqing), über hundert zu Kanzlern der Lehnsstaaten (Zhuhou Xiang), Kommandeuren (Junshou) oder Inhabern von zweitausend Dan (Shi) Gehalt, und über tausend zu Inhabern von tausend Dan (Shi) Gehalt oder darunter. Diejenigen, die sich freiwillig gemeldet hatten, erhielten Ämter, die ihre Erwartungen übertrafen; diejenigen, die als Strafgefangene geschickt worden waren, wurden von ihren Fronpflichten befreit, und jedem Soldaten wurden vierzigtausend Münzen als Belohnung gegeben.
Die Xiongnu hörten, dass der Ershi-General gegen Dayuan zog, und wollten ihn abfangen. Aber die Armee des Ershi-Generals war zu stark, und die Xiongnu wagten nicht, sich ihr zu stellen. Daher schickten sie Reiter, um durch das Land Loulan (Kroraina) diejenigen Han-Gesandten abzufangen, die später kamen, und versuchten, die Verbindungswege Hans zu den Westlichen Regionen zu unterbrechen. Zu dieser Zeit war der Han-Militärbeamte Ren Wen mit einer Truppe in Yumen Guan (Jade Gate Pass) stationiert. Er fing einen Gefangenen, erfuhr von den Plänen der Xiongnu und meldete dies dem Himmelssohn. Der Himmelssohn erließ ein Edikt, das Ren Wen befahl, auf einem Seitenweg den König von Loulan gefangen zu nehmen und ihn vor den Hof zu bringen, um ihn zu verhören. Der König von Loulan antwortete: „Ein kleines Land liegt zwischen großen Staaten. Wenn ich mich nicht beiden Seiten anschließe, kann ich mich nicht selbst erhalten. Ich bin bereit, mein Land in das Gebiet von Han zu verlegen und dort zu leben.“ Der Himmelssohn hielt seine Worte für vernünftig und ließ ihn in sein Land zurückkehren, befahl ihm aber auch, die Bewegungen der Xiongnu auszukundschaften. Von da an vertrauten die Xiongnu Loulan nicht mehr und waren ihm nicht mehr wohlgesinnt.
Seit der Eroberung Dayuans waren alle Staaten der Westlichen Regionen erschüttert und verängstigt, und die Gesandten, die Han in diese Regionen schickte, konnten ihre Aufgaben noch reibungsloser erfüllen. Daraufhin wurden von Dunhuang im Westen bis zum Salzsee (Yanze, Lop Nor) entlang der gesamten Strecke Signaltürme und Wachtposten (Tingzhang) errichtet. In Luntai und Quli (Kurla) wurden jeweils mehrere hundert Soldaten zur landwirtschaftlichen Kolonisierung (Tuntian) stationiert, und es wurden Gesandte und Obersten (Xiaowei) eingesetzt, um sie zu beaufsichtigen und zu versorgen, damit sie die Gesandten, die in die fremden Länder reisten, mit Vorräten versehen konnten.
Nach etwas mehr als einem Jahr waren die Adligen Dayuans der Meinung, dass Meicai sich durch Schmeichelei eingeschmeichelt und ihr Land ins Unglück gestürzt habe. Daher töteten sie gemeinsam Meicai und setzten Chanfeng (Chanfeng), den jüngeren Bruder von Wugua, als König von Dayuan ein. Sie schickten seinen Sohn als Geisel nach Han. Han sandte daraufhin Gesandte mit Geschenken, um sie zu besänftigen. Chanfeng vereinbarte mit Han, dass Dayuan jährlich zwei Himmelspferde (Tianma) als Tribut schicken würde.
2 Im Herbst wurde der Mingguang-Palast (Mingguang Gong) errichtet.
3 Im Winter begab sich der Kaiser auf eine Inspektionsreise zum Huizhong-Palast (Huizhong Gong).
4 Der Xiongnu-Chanyu Goulihu starb, und die Xiongnu erhoben seinen jüngeren Bruder, den Linken Großkommandanten Qiedihou, zum Chanyu. Der Himmelssohn wollte die durch den Feldzug gegen Dayuan gewonnene Macht nutzen, um die Xiongnu in Bedrängnis zu bringen, und erließ daher ein Edikt: „Der Hohe Kaiser hinterließ mir die Sorge um die Belagerung von Pingcheng, und zur Zeit der Kaiserin Gao waren die Briefe des Chanyu äußerst frevelhaft. Einst rächte Herzog Xiang von Qi die neun Generationen seiner Vorfahren, und das ‚Frühling und Herbst‘-Buch lobte dies sehr.“ Qiedihou Chanyu war gerade erst auf den Thron gekommen und fürchtete einen Angriff der Han. Deshalb sagte er: „Ich bin nur ein kleines Kind, wie wage ich es, mich mit dem Han-Himmelssohn zu vergleichen! Der Han-Himmelssohn ist mein Älterer.“ Daraufhin gab er alle Han-Gesandten, die sich nicht ergeben hatten, wie Lu Chongguo und andere, zurück und schickte Gesandte, um Tribut zu entrichten.
Tianhan 1. Jahr (Xinsi, 100 v. Chr.)
1 Frühling, 1. Monat: Der Kaiser reiste zum Ganquan-Palast und opferte in der Tai-Pagode. 3. Monat: Er reiste zum Hedong-Kommandantur und opferte dem Erdgott.
2 Der Kaiser schätzte die freundliche Haltung des Xiongnu-Chanyu und schickte den Zhonglang-Hofbeamten Su Wu, um die in Han festgehaltenen Xiongnu-Gesandten zurückzubringen. Dabei nutzte er die Gelegenheit, dem Chanyu reiche Geschenke zu überreichen, um seine Freundlichkeit zu erwidern. Su Wu begab sich zusammen mit dem stellvertretenden Zhonglang-Hofbeamten Zhang Sheng und dem provisorisch ernannten Beamten Chang Hui dorthin. Nach ihrer Ankunft bei den Xiongnu überreichten sie die Geschenke dem Chanyu. Der Chanyu wurde jedoch noch überheblicher, was nicht den Erwartungen der Han entsprach.
Gerade zu dieser Zeit planten der Huan-König, Yu Chang aus Changshui und die von Wei Lü geführten, zu den Xiongnu übergelaufenen Männer heimlich, die Mutter des Chanyu, die Yan-Stammesfürstin, zu entführen und zu den Han überzulaufen. Wei Lüs Vater war ursprünglich ein Hu-Mann aus dem Gebiet von Changshui. Wei Lü stand in gutem Verhältnis zu Xie Lü Duwei Li Yannian. Li Yannian empfahl Wei Lü als Gesandten zu den Xiongnu. Nach seiner Rückkehr erfuhr Wei Lü, dass Li Yannians Familie verhaftet worden war, und floh daraufhin zu den Xiongnu. Der Chanyu mochte ihn, beriet sich mit ihm über Staatsangelegenheiten und erhob ihn zum Dingling-König. Yu Chang hatte sich in Han-Zeiten eng mit dem stellvertretenden Gesandten Zhang Sheng angefreundet. Er suchte Zhang Sheng heimlich auf und sagte: „Ich habe gehört, dass der Han-Himmelssohn Wei Lü sehr hasst. Ich könnte für die Han einen Hinterhalt legen und ihn mit Armbrustpfeilen töten. Meine Mutter und mein jüngerer Bruder sind in Han, und ich hoffe auf eine Belohnung.“ Zhang Sheng willigte ein und gab ihm Geld und Güter. Einen Monat später ging der Chanyu auf die Jagd. Nur die Yan-Stammesfürstin und die Söhne und jüngeren Brüder blieben im Königszelt. Yu Chang und über siebzig weitere Männer wollten zuschlagen, aber einer von ihnen floh in der Nacht und verriet sie. Die Söhne und jüngeren Brüder des Chanyu schickten Truppen, um gegen sie zu kämpfen. Der Huan-König und die anderen fielen im Kampf, und Yu Chang wurde lebend gefangen genommen.
Der Chanyu schickte Wei Lü, um den Fall zu untersuchen. Als Zhang Sheng davon hörte, fürchtete er, dass seine früheren Worte zu Yu Chang ans Licht kommen würden, und berichtete Su Wu davon. Su Wu sagte: „Wenn die Sache so weit gekommen ist, wird sie mich mit Sicherheit hineinziehen. Wenn ich erst nach einer Demütigung sterbe, werde ich das Reich noch mehr verraten.“ Er wollte Selbstmord begehen. Zhang Sheng und Chang Hui hielten ihn gemeinsam davon ab. Yu Chang hatte tatsächlich Zhang Sheng verraten. Der Chanyu wurde sehr zornig, rief die Adligen zusammen und beriet sich darüber, die Han-Gesandten zu töten. Der Linke Yizhi-Zi sagte: „Wenn es darum ginge, den Chanyu zu ermorden, welche härtere Strafe gäbe es noch! Man sollte sie alle zur Kapitulation bewegen.“ Der Chanyu schickte Wei Lü, um Su Wu zur Untersuchung vorzuladen. Su Wu sagte zu Chang Hui und den anderen: „Die Würde zu beugen und den Befehl zu entehren – selbst wenn ich überlebe, wie könnte ich mich dann noch wagen, nach Han zurückzukehren!“ Er zog seinen Dolch und stach auf sich ein. Wei Lü erschrak sehr, umarmte Su Wu persönlich und rief eilig einen Arzt. Sie gruben ein Loch in den Boden, legten ein kleines Feuer hinein, legten Su Wu mit dem Gesicht nach unten darauf und traten auf seinen Rücken, um das gestaute Blut abfließen zu lassen. Su Wu war ohnmächtig und erholte sich erst nach einem halben Tag wieder. Chang Hui und die anderen weinten und trugen ihn auf einem Wagen zurück ins Zelt. Der Chanyu bewunderte Su Wus Charakterstärke. Er schickte morgens und abends Leute, um sich nach Su Wu zu erkundigen, ließ aber Zhang Sheng in Haft nehmen.
Su Wus Wunden heilten allmählich. Der Chanyu schickte Gesandte, um Su Wu zur Kapitulation zu überreden. Es traf sich, dass bei der Verhandlung über Yu Chang diese Gelegenheit genutzt werden sollte, um Su Wu zur Kapitulation zu bewegen. Nachdem Yu Chang mit dem Schwert hingerichtet worden war, sagte Wei Lü: „Der Han-Gesandte Zhang Sheng hat ein Attentat auf einen nahen Diener des Chanyu geplant. Dafür verdient er den Tod, aber der Chanyu wirbt um Kapitulanten, und so kann ihm das Vergehen erlassen werden.“ Er hob das Schwert, um auf Zhang Sheng einzustechen, und Zhang Sheng bat um Kapitulation. Wei Lü sagte zu Su Wu: „Der stellvertretende Gesandte ist schuldig, der Hauptgesandte sollte zur Rechenschaft gezogen werden.“ Su Wu sagte: „Ich war von Anfang an nicht an der Planung beteiligt und bin auch nicht sein Verwandter. Mit welchem Recht sollte ich zur Rechenschaft gezogen werden!“ Wei Lü hob wieder das Schwert und deutete auf Su Wu, aber Su Wu zeigte keine Regung. Wei Lü sagte: „Herr Su, ich, Wei Lü, habe einst die Han verlassen und mich den Xiongnu ergeben. Zum Glück habe ich große Gnade erfahren, wurde zum König ernannt und habe Zehntausende von Untertanen und unzählige Pferde und Herden auf den Bergen. Welch ein Reichtum! Wenn Ihr, Herr Su, heute kapituliert, könnt Ihr morgen dasselbe haben. Aber wenn Ihr Euren Körper nutzlos dem Grasland opfert, wer wird dann davon wissen!“ Su Wu antwortete nicht. Wei Lü sagte: „Wenn Ihr durch meine Vermittlung kapituliert, werde ich mit Euch Bruderschaft schließen. Wenn Ihr heute nicht auf meinen Plan hört, werdet Ihr mich später, selbst wenn Ihr mich wiedersehen wollt, nicht mehr treffen können!“ Su Wu schimpfte auf Wei Lü: „Du bist ein Diener, aber du denkst nicht an Gnade und Recht, verrätst deinen Herrn, verlässt deine Verwandten und wirst ein gefallener Gefangener im Land der Barbaren. Warum sollte ich dich sehen wollen! Außerdem vertraut dir der Chanyu und überlässt dir die Entscheidung über Leben und Tod. Du hältst nicht gerecht das Gleichgewicht, sondern versuchst stattdessen, Zwietracht zwischen den beiden Herrschern zu säen und den Schaden und das Unglück zu beobachten. Die Südlichen Yue töteten einen Han-Gesandten und wurden ausgelöscht, ihr Land in neun Kommandanturen geteilt. Der König von Dayuan tötete einen Han-Gesandten, und sein Kopf wurde am Nordtor des Kaiserpalastes aufgehängt. Die Joseon töteten einen Han-Gesandten und wurden sofort vernichtet. Nur die Xiongnu haben dies noch nicht getan. Du weißt genau, dass ich mich nicht ergeben werde. Du willst die beiden Reiche gegeneinander aufhetzen, und das Unheil der Xiongnu wird mit mir beginnen.“ Wei Lü wusste, dass Su Wu sich schließlich nicht zwingen lassen würde, und berichtete dem Chanyu. Der Chanyu wollte ihn noch mehr zur Kapitulation bewegen. Daraufhin sperrte er Su Wu in eine große Erdgrube und entzog ihm Nahrung und Getränke. Es fiel starker Schnee, und Su Wu lag da, kaute Schnee und schluckte ihn zusammen mit Filzfasern hinunter. Mehrere Tage lang starb er nicht. Die Xiongnu hielten ihn für einen Geist und verlegten ihn daraufhin an das menschenleere Ufer des Nordmeeres (Baikalsee). Sie ließen ihn Ziegenböcke hüten und sagten: „Wenn die Ziegenböcke Milch geben, darfst du zurückkehren.“ Seine Untergebenen wie Chang Hui wurden getrennt und an anderen Orten untergebracht.
3 Vom Himmel fielen weiße Yakhaare.
4 Sommer: Große Dürre.
5 5. Monat: Große Amnestie im ganzen Reich.
6 Strafgefangene wurden zur Besiedlung von Wuyuan entsandt.
7 Der Zhuoye-Markgraf Zhao Ponu entkam aus der Gefangenschaft der Xiongnu und kehrte zurück.
8 In diesem Jahr wurde Wang Qing, der Großverwalter von Jinan, zum Yushi Dafu (kaiserlicher Sekretär) ernannt.
Tianhan 2. Jahr (Renwu, 99 v. Chr.)
1 Frühling: Der Kaiser reiste zum Donghai-Kommandantur. Auf dem Rückweg besuchte er den Huizhong-Palast.
2 Sommer, 5. Monat: Der Kaiser schickte den Ershi-General Li Guangli mit 30.000 Kavalleristen von Jiuquan aus los. Sie griffen den Rechten Prinzen am Tian-Gebirge an, töteten und nahmen mehr als 10.000 Xiongnu gefangen und kehrten zurück. Die Xiongnu umzingelten den Ershi-General in großer Zahl. Der Han-Armee fehlte mehrere Tage lang die Verpflegung, und es gab viele Tote und Verletzte. Der stellvertretende Kommandant (Jiasima) Zhao Chongguo aus Longxi durchbrach mit über hundert Soldaten die Umzingelung, stürmte die feindlichen Stellungen, und der Ershi-General folgte ihm mit seinen Truppen, sodass sie sich befreien konnten. Die Han-Armee verlor sechs bis sieben von zehn Mann. Zhao Chongguo hatte über zwanzig Wunden am Körper. Der Ershi-General meldete dies. Der Kaiser erließ ein Edikt, das Zhao Chongguo an seinen Aufenthaltsort berief. Der Kaiser empfing ihn persönlich, besah seine Wunden, pries ihn voller Bewunderung und ernannte ihn zum Zhonglang (Hofbeamten).
Die Han schickten außerdem den Yinyu-General Gongsun Ao von Xihe aus los, um sich mit dem Qiangnu-Hauptmann Lu Bode am Zhuoye-Berg zu treffen, aber sie hatten keinen Erfolg.
Anfangs diente Li Ling, der Enkel von Li Guang, als Hofdiener. Er war geübt im Reiten und Bogenschießen, liebte andere Menschen und behandelte Gelehrte mit Respekt. Der Kaiser Wu fand, dass er die Art von Li Guang besaß, und ernannte ihn zum Reiterkommandanten. Er ließ ihn fünftausend Männer aus Danyang und Chu führen, um sie in Jiuquan und Zhangye im Bogenschießen zu unterrichten, damit sie gegen die Xiongnu gewappnet waren. Als dann der General Ershi, Li Guangli, die Xiongnu angriff, erließ der Kaiser Wu ein Edikt an Li Ling und wollte, dass er für den General Ershi den Nachschub verwalte. Li Ling verbeugte sich und bat von sich aus: „Die von mir befehligten Grenzsoldaten sind alles tapfere Männer, außergewöhnliche Talente und Schwertkämpfer aus Jing und Chu. Ihre Kraft reicht aus, um Tiger zu würgen, und ihr Pfeilschuss trifft jedes Mal. Ich hoffe, dass ich allein einen Trupp führen darf, um südlich des Berges Lanyu die Streitkräfte des Shanyu zu zersplittern und zu verhindern, dass sie sich ausschließlich gegen die Armee des Generals Ershi wenden.“ Der Kaiser Wu sagte: „Du willst wohl nicht der Untergebene eines anderen sein! Die von mir aufgebotenen Truppen sind zahlreich, aber ich habe keine Reiterei, die ich dir geben könnte.“ Li Ling antwortete: „Ich brauche keine Reiterei. Ich bin bereit, mit einer kleinen Zahl eine große zu schlagen. Ich will mit fünftausend Fußsoldaten direkt zum Hof des Shanyu vorstoßen.“ Der Kaiser Wu hielt ihn für sehr mutig und willigte ein. Daraufhin erließ er ein Edikt, das Lu Bode befahl, mit seinen Truppen auf halbem Weg die Armee von Li Ling zu empfangen. Lu Bode schämte sich ebenfalls, Li Lings Nachhut zu sein, und reichte einen Bericht ein: „Jetzt ist Herbst, die Pferde der Xiongnu sind fett und kräftig, und man kann nicht gegen sie kämpfen. Ich hoffe, dass Li Ling bis zum Frühjahr warten darf, dann können wir gemeinsam ausrücken.“ Der Kaiser Wu wurde sehr zornig und vermutete, dass Li Ling es bereute, nicht ausrücken zu wollen, und Lu Bode angestiftet hatte, diesen Bericht zu schreiben. Daraufhin befahl er Lu Bode, mit seinen Truppen nach Xihe zu ziehen, um die Xiongnu anzugreifen. Gleichzeitig befahl er Li Ling, im neunten Monat aufzubrechen, von der Sperrfestung aus in die Steppe zu ziehen, bis südlich des Ost-Junqi-Berges zum Longle-Fluss, dort umherzustreifen und die Lage zu erkunden. Wenn er nichts finde, solle er umkehren und zur Festung Shouxiang zurückkehren, um seine Soldaten ausruhen zu lassen. Daraufhin führte Li Ling seine fünftausend Fußsoldaten von Juyan aus an, zog dreißig Tage lang nach Norden, erreichte den Junqi-Berg und schlug dort sein Lager auf. Er ließ eine Karte der Berge und Flüsse zeichnen, die er auf dem Weg durchquert hatte, und schickte seinen Untergebenen, den Reiter Chen Bule, zurück an den Hof, um Bericht zu erstatten. Chen Bule wurde vorgelassen und berichtete, dass Li Ling seine Truppen mit Geschick führte und die Offiziere und Soldaten bereit waren, ihr Leben zu geben. Der Kaiser Wu war hocherfreut und ernannte Chen Bule zum Hofbeamten.
Li Ling erreichte den Junqi-Berg und traf auf die Armee des Shanyu. Die Reiterei der Xiongnu war etwa dreißigtausend Mann stark und umzingelte Li Lings Truppen. Li Lings Armee lagerte zwischen zwei Bergen und benutzte große Wagen als Festungswälle. Li Ling führte seine Truppen aus dem Lager und stellte sie in Schlachtordnung auf. Die vorderen Reihen hielten Hellebarden und Schilde, die hinteren Reihen Bögen und Armbrüste. Als die Xiongnu sahen, dass die Han-Armee klein war, stürmten sie direkt auf das Lager zu. Li Ling führte seine Truppen zum Nahkampf und ließ tausend Armbrüste gleichzeitig abschießen. Die Xiongnu-Soldaten fielen, sobald die Sehne erklang. Die Xiongnu zogen sich auf den Berg zurück, und die Han-Armee verfolgte sie und tötete mehrere tausend Mann. Der Shanyu war sehr erschrocken, rief die Reiterei aus der linken und rechten Region, insgesamt über achtzigtausend Mann, und griff Li Ling an. Li Ling kämpfte und zog sich gleichzeitig zurück. Nach mehreren Tagen des Marsches nach Süden erreichte er ein Tal. Die Kämpfe dauerten ununterbrochen an, und die Soldaten wurden von Pfeilen getroffen und verwundet. Diejenigen mit drei Verwundungen wurden auf Wagen gezogen, die mit zwei Verwundungen trieben die Wagen an, und die mit einer Verwundung kämpften weiter mit der Waffe. Sie töteten wieder über dreitausend Feinde. Li Ling führte seine Truppen in südöstlicher Richtung weiter, folgte vier oder fünf Tage lang dem alten Weg zur Drachenstadt und erreichte ein großes Sumpfgebiet mit Schilf. Die Xiongnu zündeten von der windzugewandten Seite aus das Schilf an. Li Ling befahl ebenfalls seinen Männern, Feuer zu legen, um sich selbst zu retten. Nach Süden marschierend erreichten sie einen Berg. Der Shanyu befand sich auf dem südlichen Berg und schickte seinen Sohn mit Reitern, um Li Ling anzugreifen. Li Lings Armee kämpfte zu Fuß zwischen den Bäumen und tötete wieder mehrere tausend Mann. Sie schossen mit Repetierarmbrüsten auf den Shanyu, der vom Berg herab floh. An diesem Tag wurden Gefangene gemacht, die sagten: „Der Shanyu sagte: ‚Dies ist eine Elitetruppe der Han. Wenn wir sie angreifen, können wir sie nicht besiegen. Tag und Nacht locken sie uns nach Süden, näher an die Grenze. Sollte es dort keine Hinterhalte geben?‘ Die Fürsten und Häuptlinge aber sagten alle: ‚Der Shanyu führt persönlich mehrere zehntausend Reiter an, um einige tausend Han-Soldaten anzugreifen, und kann sie nicht vernichten. Wenn das bekannt wird, kann man später die Grenzbeamten nicht mehr befehligen, und die Han werden die Xiongnu noch mehr verachten. Kämpfen wir noch einmal in den Tälern, es sind nur noch vierzig oder fünfzig Li. Wenn wir die Ebene erreichen und sie dann nicht besiegen können, kehren wir um.‘“
Zu dieser Zeit wurde die Lage von Li Lings Armee immer bedrohlicher. Die Reiterei der Xiongnu war übermächtig, und es kam täglich zu Dutzenden von Gefechten. Wieder wurden über zweitausend Xiongnu-Soldaten getötet oder verwundet. Die Xiongnu waren in einer ungünstigen Lage und wollten sich zurückziehen. Da geschah es, dass Li Lings Unteroffizier Guan Gan von einem Oberst gedemütigt wurde, zu den Xiongnu überlief und alles genau berichtete: „Li Lings Armee hat keine Verstärkung, und die Pfeile sind fast aufgebraucht. Nur der General selbst und der Oberst Chenganhou Han Yannian führen jeweils achthundert Mann als Vorhut, die gelbe und weiße Fahnen als Zeichen tragen. Man sollte Elitereiter schicken, um sie zu beschießen, dann kann man sie besiegen.“ Der Shanyu war hocherfreut, als er Guan Gan bekam, und schickte seine Reiter, um mit vereinten Kräften die Han-Armee anzugreifen. Sie riefen laut: „Li Ling, Han Yannian, ergebt euch schnell!“ Dann schnitten sie ihnen den Weg ab und griffen Li Ling heftig an. Li Lings Armee befand sich in einem Tal, die Xiongnu auf den Bergen. Von allen Seiten schossen sie Pfeile, die wie Regen niederfielen. Die Han-Armee zog sich nach Süden zurück. Bevor sie den Tihan-Berg erreichten, waren an einem Tag fünfhunderttausend Pfeile verschossen. Sie gaben die Wagen auf. Es waren noch über dreitausend Soldaten übrig. Sie hackten die Speichen der Wagen ab und hielten sie als Waffen in den Händen. Die Offiziere hatten kurze Schwerter. Sie erreichten den Fuß des Berges und traten in eine enge Schlucht ein. Der Shanyu schnitt ihnen den Rückweg ab und rollte Felsbrocken den Berg hinab. Viele Soldaten wurden getötet oder verwundet und konnten nicht weiter vorrücken. Nach Einbruch der Dämmerung verließ Li Ling in Zivilkleidung allein sein Zelt, hielt seine Begleiter zurück und sagte: „Folgt mir nicht! Ein Mann muss allein den Shanyu gefangen nehmen!“ Nach langer Zeit kam Li Ling zurück, seufzte und sagte: „Die Schlacht ist verloren! Ich muss sterben!“ Daraufhin ließ er alle Feldzeichen zerschlagen und zusammen mit den Kostbarkeiten vergraben. Li Ling seufzte und sagte: „Wenn ich noch ein paar Dutzend Pfeile hätte, könnte ich damit entkommen. Jetzt habe ich keine Waffen mehr zum Kämpfen. Wenn es hell wird, werde ich nur noch gefesselt dasitzen. Möge jeder wie ein Vogel oder ein Tier in alle Richtungen fliehen, vielleicht kann einer entkommen und dem Himmelssohn Bericht erstatten.“ Er befahl jedem Soldaten, zwei Liter Trockenproviant und ein Stück Eis mitzunehmen, und verabredete, sich an der Sperrfestung zu treffen und dort zu warten. Um Mitternacht ließ er die Trommel schlagen, um die Soldaten zu sammeln, aber die Trommel gab keinen Ton von sich. Li Ling und Han Yannian bestiegen zusammen die Pferde, ihnen folgten etwas mehr als zehn tapfere Männer. Mehrere tausend Xiongnu-Reiter verfolgten sie. Han Yannian fiel im Kampf. Li Ling sagte: „Ich habe kein Gesicht, um zum Kaiser zurückzukehren!“ und ergab sich. Die Soldaten zerstreuten sich und flohen. Vierhundert von ihnen erreichten die Grenze.
Der Ort von Li Lings Niederlage war etwas mehr als hundert Li von der Grenze entfernt. Die Grenzbeamten meldeten dies dem Hof. Der Kaiser Wu hoffte, dass Li Ling im Kampf gefallen war. Als er später hörte, dass Li Ling sich ergeben hatte, wurde der Kaiser Wu sehr zornig, befragte Chen Bule, und Chen Bule beging Selbstmord. Alle Hofbeamten gaben Li Ling die Schuld. Der Kaiser Wu fragte den Großhistoriker Sima Qian um seine Meinung. Sima Qian verteidigte Li Ling nachdrücklich und sagte: „Li Ling ehrt seine Eltern mit kindlicher Pietät, hält im Umgang mit Gelehrten sein Wort, vergisst oft sich selbst und ist bereit, sein Leben für die Notlage des Staates zu opfern. Das sind die Tugenden, die er sich im Laufe der Zeit angeeignet hat. Er besitzt die Art eines Staatsmannes. Wenn ihm nun ein Unglück widerfährt, dann verleumden ihn diejenigen Höflinge, die nur auf ihr eigenes Wohl und das ihrer Frauen und Kinder bedacht sind, und erfinden seine Fehler. Das ist wirklich herzzerreißend! Außerdem führte Li Ling nicht einmal fünftausend Fußsoldaten tief ins Gebiet der Barbaren, hielt mehrere zehntausend Feinde in Schach, und die Xiongnu kamen kaum nach, ihre Toten zu bergen und ihre Verwundeten zu versorgen. Sie mussten alle, die einen Bogen spannen konnten, zusammenrufen, um ihn von allen Seiten anzugreifen. Li Ling kämpfte tausend Li weit, seine Pfeile waren aufgebraucht, er war in einer ausweglosen Lage. Seine Soldaten spannten leere Bögen, stellten sich den blanken Klingen entgegen und kämpften nach Norden hin mit dem Mut der Verzweiflung. Dass er solche Hingabe von seinen Soldaten erreichen konnte, hätten selbst die berühmtesten Feldherren der Antike nicht übertroffen. Obwohl er in einer Niederlage gefangen wurde, ist die Zerstörung, die er beim Feind anrichtete, groß genug, um der Welt gezeigt zu werden. Der Grund, warum er nicht starb, dürfte sein, dass er eine günstige Gelegenheit suchte, um sich bei den Han zu revanchieren.“ Der Kaiser Wu war der Meinung, dass Sima Qian ihn verleumdete und betrog, den General Ershi herabsetzen und für Li Ling Partei ergreifen wollte. Daraufhin ließ er Sima Qian die Kastration vollziehen.
Nach langer Zeit bereute der Kaiser Wu, dass Li Ling keine Verstärkung erhalten hatte, und sagte: „Ich hätte, als Li Ling die Grenze überschritt, sofort ein Edikt erlassen sollen, dass der Starkbogen-Kommandant seine Truppen zu seiner Aufnahme schickt. Aber weil ich das Edikt vorher erließ, konnte der alte General eine betrügerische List anwenden.“ Daraufhin schickte er einen Gesandten, um die Soldaten von Li Lings Armee, die hatten entkommen können, zu trösten und zu beschenken.
Kaiser Wu di verwendete die Gesetze und Strafen, um seine Untergebenen zu lenken, und zog es vor, grausame Beamte zu ehren und einzusetzen. Die zweitausend-Scheffel-Beamten in den Kommandanturen und Königreichen regierten größtenteils mit großer Grausamkeit und Härte, sodass die Beamten und das Volk die Gesetze noch mehr missachteten und gegen sie verstießen. Im Osten mehrten sich die Räuber; große Banden erreichten mehrere tausend Mann, eroberten Städte, plünderten die Waffenarsenale, befreiten zum Tode Verurteilte, fesselten und demütigten die Gouverneure und Befehlshaber der Kommandanturen und töteten die zweitausend-Scheffel-Beamten. Kleine Banden zählten Hunderte, und die Zahl derer, die in den Dörfern plünderten und raubten, war unermesslich, sodass die Straßen unpassierbar wurden. Kaiser Wu schickte zunächst den Attaché des Zensorrates und den langen Sekretär des Kanzlers, um dies zu überwachen, doch sie konnten es nicht unterbinden. Daraufhin entsandte er den Großwürdenträger der Lichtstrahlen, Fan Kun, sowie den früheren Neun-Minister Zhang De und andere, die in bestickte Gewänder gekleidet waren, mit Siegeln und Tiger-Talismanen in der Hand, und rief Truppen zur Belagerung und Niederschlagung herbei. Bei großen Banden wurden manchmal über zehntausend Köpfe abgeschlagen, und jene, die mit den Räubern gemeinsame Sache gemacht, ihnen Speise und Trank gegeben hatten und daher der Kollektivstrafe verfielen, wurden gesetzlich hingerichtet; in schwerwiegenden Fällen belief sich die Zahl in einer Kommandantur auf mehrere tausend. Nach einigen Jahren gelang es, die Anführer der Banden größtenteils zu fassen, aber die versprengten Kämpfer, die nach der Flucht wieder zusammenströmten und sich in den Bergen und Flüssen verschanzten, schlossen sich oft in Gruppen zusammen, und die Behörden konnten nichts gegen sie ausrichten. Daraufhin erließ man das „Gesetz der Todesstrafe bei Versäumnis“, das besagte: „Wenn Räuber aufkommen, ohne entdeckt zu werden, oder wenn die Zahl der nach der Entdeckung Gefangenen das festgesetzte Maß nicht erreicht, so werden die zuständigen Beamten vom Rang von zweitausend Scheffeln abwärts bis zu den kleinen Untergebenen zum Tode verurteilt.“ In der Folge fürchteten die kleinen Beamten die Todesstrafe und wagten es nicht, Räuber zu melden, selbst wenn sie welche entdeckten, da sie befürchteten, sie nicht fangen zu können und dadurch bei der Prüfung durchzufallen, was wiederum ihre vorgesetzten Behörden in Mitleidenschaft ziehen würde; und die vorgesetzten Behörden ließen sie ebenfalls nicht melden. Daher mehrten sich die Räuber immer mehr, und oben und unten vertuschten sich gegenseitig die Vorfälle, indem sie mit amtlichen Schreiben den Gesetzen auszuweichen suchten.
Zu dieser Zeit fungierte Bao Shengzhi als Direktgesandter; er tötete besonders viele der zweitausend-Scheffel-Beamten und darunter, sodass sein Ruhm die Provinzen und Präfekturen erschütterte. Als er in die Bohai-Kommandantur kam, hörte er, dass der Einheimische Juan Buyi ein tüchtiger Mann sei, und ließ ihn zu sich rufen. Juan Buyi hatte eine würdevolle Erscheinung, und seine Kleidung und Kopfbedeckung waren äußerst stattlich; Bao Shengzhi schlüpfte in seine Schuhe und erhob sich, um ihn zu begrüßen. Als sie sich im Saal niedergelassen hatten, drückte Juan Buyi auf die Matte und sprach: „Ich habe mich in der Meeresgegend verborgen und lange von Ihrem Ruhm, Herr Bao, gehört; heute habe ich das Glück, Sie von Angesicht zu Angesicht zu sehen und zu lernen. Wer ein Amt bekleidet, der bricht, wenn er zu hart ist, und wird nachlässig, wenn er zu weich ist. Nachdem man Strenge gezeigt hat, sollte man Gnade walten lassen; nur so kann man Verdienste erwerben, seinen Namen auf die Nachwelt bringen und dauerhaft sein Gehalt genießen.“ Bao Shengzhi nahm diese Ermahnung tief zu Herzen; als er an den Hof zurückkehrte, empfahl er Juan Buyi in einem Bericht. Der Kaiser ließ Juan Buyi rufen und ernannte ihn zum Gouverneur von Qingzhou. Wang He aus Jinan diente ebenfalls als bestickter Seidenbeamter; er verfolgte die vielen Räuber in der Wei-Kommandantur, ließ aber viele von ihnen großzügig frei. Wegen Unfähigkeit in der Ausübung seines Amtes als Gesandter wurde er entlassen. Er seufzte und sagte: „Ich habe gehört, dass, wer tausend Menschen das Leben rettet, seinen Nachkommen ein Lehen verschafft. Die Zahl derer, denen ich das Leben gerettet habe, beträgt über zehntausend; vielleicht werden meine Nachkommen einst blühen!“
In diesem Jahr verlieh Kaiser Wu dem gefallenen Xiongnu-General, dem König von Jiehe, Cheng Wan, den Titel eines Markgrafen von Kailing und ließ ihn die Truppen des Königreichs Loulan anführen, um gegen Jushi zu ziehen. Die Xiongnu schickten den rechten Weisenkönig mit mehreren zehntausend Reitern, um Jushi zu Hilfe zu kommen; die Han-Truppen kämpften erfolglos und zogen sich zurück.