Han Annalen, Band 37

Zizhi Tongjian, Band 045

[Han Ji 37] Von Jahr bis Jahr , insgesamt fünfzehn Jahre.

Xianzong Xiaoming Huangdi, Teil 2, Yongping 4 (, 61 n. Chr.)

Im Frühling fuhr Kaiser Ming mit dem Wagen in die Nähe, um die Stadtmauern und Wohnsitze zu besichtigen, und beabsichtigte, nebenbei zur He’ne-Kommandantur zu gehen, um die Truppen zu inspizieren und zu jagen. Der Dongping-König Liu Cang reichte eine schriftliche Ermahnung ein. Als der Kaiser das Memorial sah, kehrte er sofort in den Palast zurück.

Im Herbst, im 9. Monat, am Tag Wuxu, starb der Qiansheng-König Liu Jian ohne Sohn; sein Lehen wurde aufgelöst.

Im Winter, im 10. Monat, am Tag Yimao, wurden der Situ Guo Dan und der Sikong Feng Fang ihrer Ämter enthoben. Der Henan-Yin, ein Mann aus Peiguo namens Fan Qian, wurde zum Situ ernannt, und der Taipu Fu Gong zum Sikong. Fu Gong war der Sohn von Fu Zhans älterem Bruder.

Der Lingxiang-Marquess Liang Song wurde wegen Grolls, des Anbringens anonymer Briefe und der Verleumdung der Regierung angeklagt, ins Gefängnis geworfen und starb dort. Anfangs, als Kaiser Ming noch Kronprinz war, war Zheng Zhong, der Sohn des Taizhong-Dafu Zheng Xing, wegen seiner Kenntnis der Klassiker berühmt. Der Kronprinz und der Shanyang-König Liu Jing schickten durch Liang Song Seidenstoffe als Geschenk, um ihn anzuwerben. Zheng Zhong sagte: „Der Kronprinz ist der Thronfolger; es gibt keinen Grund für ihn, mit der Außenwelt zu verkehren. Die Han-Dynastie hat alte Verbote: Die Lehnsfürsten sollen nicht privat Gäste empfangen.“ Liang Song sagte: „Dies ist der Wille der Älteren (des Kronprinzen und des Königs); man darf nicht dagegen handeln.“ Zheng Zhong antwortete: „Es ist besser, standhaft im Recht zu sterben, als das Verbot zu brechen und das Gesetz zu verletzen.“ Und er ging nicht hin. Als Liang Songs Fall später scheiterte, wurden die meisten seiner Gäste in die Anklage verwickelt; nur Zheng Zhong blieb unbelastet.

Der Yutian-König Guangde führte Truppen aus verschiedenen Staaten, 30.000 Mann, um das Königreich Shache anzugreifen. Er lockte den Shache-König Xian an, tötete ihn und annektierte Shache. Die Xiongnu riefen Truppen aus verschiedenen Staaten zusammen, um Yutian zu belagern. Guangde ergab sich. Die Xiongnu setzten Xians Geiselsohn Bujuzheng als König von Shache ein. Guangde griff erneut an und tötete ihn, dann setzte er Xians jüngeren Bruder Qili als König von Shache ein.

Der Dongping-König Liu Cang fühlte sich wegen seiner engen Verwandtschaft mit dem Kaiser und seiner Rolle als Regent unwohl, da sein Ansehen täglich wuchs. Er reichte mehrmals hintereinander Memoriale ein, in denen er erklärte: „Seit der Gründung der Han-Dynastie hat kein Mitglied des Kaiserhauses ein Amt als hoher Minister bekleidet. Ich bitte, das Siegel und die Quaste des General der Kavallerie zurückzugeben und in mein Lehen zurückzukehren.“ Seine Worte waren äußerst aufrichtig. Kaiser Ming erlaubte Liu Cang daraufhin die Rückkehr in sein Lehen, gestattete ihm jedoch nicht, die Siegel und Quasten des Generals zurückzugeben.

Xianzong Xiaoming Huangdi, Teil 2, Yongping 5 (, 62 n. Chr.)

Im Frühling, im 2. Monat, am Tag Gengxu, wurde Liu Cang seines Amtes enthoben und kehrte in sein Lehen zurück. Kaiser Ming ernannte den Zhangshi des General der Kavallerie zum Taifu des Dongping-Königs, die Yuanli zu Zhongdafu, die Lingshi zu Lang des Königshauses und gewährte zusätzlich 50 Millionen Geld und 100.000 Stück Stoff.

Im Herbst, im 10. Monat, reiste Kaiser Ming nach Ye; im selben Monat kehrte er in den Palast zurück.

Im 11. Monat fielen die nördlichen Xiongnu in die Wuyuan-Kommandantur ein; im 12. Monat fielen sie in die Yunzhong-Kommandantur ein. Der südliche Shanyu schlug sie zurück.

In diesem Jahr wurden die Grenzbewohner, die in den Binnenkommandanturen angesiedelt worden waren, freigelassen und zurückgeschickt; jedem wurden 20.000 Geld für die Reiseausrüstung gegeben.

Der Anfeng-Marquess Daihou Dou Rong war alt; seine Söhne und Enkel waren zügellos und begingen viele unrechtmäßige Handlungen. Sein ältester Sohn Dou Mu heiratete die Neihuang-Prinzessin. Dou Mu gab fälschlich einen Befehl der Kaiserinmutter Yin aus, um den Liu’an-Marquess Liu Xu zu veranlassen, seine Frau zu verstoßen und seine Tochter zu heiraten. Die Familie der früheren Frau von Liu Xu reichte eine Anklage ein. Kaiser Ming war sehr erzürnt. Er entließ alle Ämter von Dou Mu und anderen; die Mitglieder der Dou-Familie, die als Lang oder Li dienten, mussten mit ihren Familien in ihre Heimatkommandanturen zurückkehren; nur Dou Rong selbst blieb in der Hauptstadt. Dou Rong starb bald darauf. Einige Jahre später wurden Dou Mu und andere erneut wegen eines Vergehens angeklagt und zusammen mit seinen Söhnen Dou Xun und Dou Xuan ins Gefängnis geworfen und hingerichtet. Nach langer Zeit erließ Kaiser Ming ein Edikt, das der Frau von Dou Rong und einem kleinen Enkel erlaubte, nach Luoyang zurückzukehren.

Xianzong Xiaoming Huangdi, Teil 2, Yongping 6 (, 63 n. Chr.)

Im Frühling, im 2. Monat, erschien ein kostbarer Dreifuß auf dem Berg Wangluo und wurde dem Kaiser überreicht. Im Sommer, im 4. Monat, am Tag Jiazi, erließ Kaiser Ming ein Edikt: „Das Erscheinen günstiger Omen dient dazu, auf tugendhafte Regierung zu antworten. Wenn nun die Regierung und die Belehrung vielfach verfehlt sind, wie könnte dies solche Omen hervorbringen? Das Buch der Wandlungen sagt: ‚Der Dreifuß symbolisiert die drei Herzöge.‘ Erfüllen etwa die hohen Minister ihre Pflichten alle nach dem rechten Grundsatz? Ich verleihe hiermit den drei Herzögen jedem 50 Stück Seide, den neun Ministern und den 2000-Scheffel-Beamten die Hälfte. Der verstorbene Kaiser hatte ein Edikt erlassen, das verbot, in Memorialen das heilige Licht zu preisen. In letzter Zeit enthalten die Eingaben jedoch viele übertriebene Worte. Von nun an, wenn es übermäßiges Lob und leere Schmeicheleien gibt, soll der Shangshu dies zurückhalten und nicht prüfen, um zu zeigen, dass ich mich nicht von Schmeichlern täuschen lasse.“

Im Winter, im 10. Monat, reiste Kaiser Ming nach Lu; im 12. Monat besuchte er auf der Rückreise Yangcheng; am Tag Renwu kehrte er in den Palast zurück.

In diesem Jahr starb der südliche Shanyu Shi. Der Sohn des Shanyu Mo, Su, folgte ihm nach und wurde Qiu Chu Che Lin Ti Shanyu genannt. Nach einigen Monaten starb auch Su. Der jüngere Bruder des Shanyu Shi, Zhang, folgte ihm nach und wurde Hu Xie Shi Zhu Hou Ti Shanyu genannt.

Xianzong Xiaoming Huangdi, Teil 2, Yongping 7 (, 64 n. Chr.)

Im Frühling, im 1. Monat, am Tag Guimao, starb die Kaiserinmutter Yin. Im 2. Monat, am Tag Gengshen, wurde die Guanglie-Kaiserin bestattet.

Die nördlichen Xiongnu waren noch immer stark, überfielen mehrfach die Grenzen und schickten Gesandte, die um gegenseitigen Handel baten. Kaiser Ming wünschte, mit ihnen zu verkehren, um ihre Überfälle zu beenden, und willigte ein.

Der Donghai-Kanzler Song Jun wurde zum Shangshu-Ling ernannt. Anfangs, als Song Jun Gouverneur von Jiujiang war, erledigte er die Verwaltung alle fünf Tage, reduzierte die Anzahl der Yuanli und Shu-Guan vollständig und schloss den Duyou im Amtssitz ein. In den zugehörigen Kreisen herrschte Frieden, und das Volk lebte in Wohlstand. In Jiujiang gab es ursprünglich viele Tiger, die Schaden anrichteten. Die Behörden heuerten oft Leute an, um Fallen und Gruben zu stellen, aber dennoch wurden viele Menschen verletzt. Song Jun sandte eine Verfügung an alle Kreise: „Der Jangtse und der Huai-Fluss haben wilde Tiere, so wie der Norden Schweine und Hühner hat. Dass sie jetzt zur Plage für das Volk werden, liegt an der Grausamkeit der Beamten. Die Leute zu bemühen, Netze aufzustellen und zu fangen, ist nicht der rechte Weg, um das Volk zu pflegen. Man muss sich darauf konzentrieren, ruchlose und habgierige Leute zu vertreiben und loyale und gute zu fördern. Man kann alle Fallen und Gruben entfernen und die damit verbundenen Abgaben und Prüfungen erlassen.“ Danach gab es in Jiujiang keine Tigerplage mehr. Kaiser Ming hörte von Song Juns Ruf und ernannte ihn daher zu diesem wichtigen Amt des Shangshu-Ling. Song Jun sagte zu anderen: „Der Hof liebt die Gesetzesgelehrten und die rechtschaffenen Beamten und glaubt, dass dies ausreicht, um das Böse zu unterbinden. Doch die Gesetzesgelehrten sind an Betrug und Täuschung gewöhnt, und die rechtschaffenen Beamten können nur sich selbst reinhalten; sie nützen nichts gegen die Flucht des Volkes und die Schäden durch Räuber. Ich wollte vor dem Kaiser niederknien und mit aller Kraft darum kämpfen, aber die Zeit war noch nicht reif, um eine Änderung herbeizuführen. Mit der Zeit werden Missstände entstehen, und dann kann ich sprechen!“ Bevor er jedoch Gelegenheit hatte zu sprechen, wurde er zum Sili-Xiaowei versetzt. Später hörte Kaiser Ming von seinen Worten, gedachte seiner und lobte ihn.

Xianzong Xiaoming Huangdi, Teil 2, Yongping 8 (, 65 n. Chr.)

Im Frühling, im 1. Monat, am Tag Jimao, starb der Situ Fan Qian.

Im 3. Monat, am Tag Xinmao, wurde der Taiwei Yu Yan zum Situ ernannt und der Weiwei Zhao Xi zum amtierenden Taiwei.

Der Yueqi-Sima Zheng Zhong wurde als Gesandter zu den nördlichen Xiongnu geschickt. Der Shanyu wollte Zheng Zhong zwingen, sich zu verbeugen, aber Zheng Zhong gab nicht nach. Der Shanyu ließ ihn bewachen und gab ihm weder Wasser noch Feuer. Zheng Zhong zog sein Schwert und schwor einen Eid. Der Shanyu fürchtete sich und hörte auf, Druck auszuüben, und schickte stattdessen einen anderen Gesandten, der Zheng Zhong in die Hauptstadt folgte. Anfangs hatte der Danong Geng Guo ein Memorial eingereicht: „Man sollte einen Duliang-General einsetzen, der in der Wuyuan-Kommandantur Truppen stationiert, um die Flucht der südlichen Xiongnu zu verhindern.“ Der Hof befolgte dies nicht. Die Xubu-Guduhou der südlichen Xiongnu und andere erfuhren, dass die Han-Dynastie Gesandte mit den nördlichen Xiongnu austauschte, und hegten Groll und Misstrauen. Sie planten eine Rebellion und schickten heimlich Leute zu den nördlichen Xiongnu, um sie zu bitten, Truppen zu ihrer Unterstützung zu schicken. Zheng Zhong, der die Grenze überschritten hatte, vermutete etwas Ungewöhnliches. Nach einer Untersuchung fing er tatsächlich einen Boten der Xubu ab. Daraufhin reichte er ein Memorial ein: „Man sollte einen weiteren General einsetzen, um zu verhindern, dass die nördlichen und südlichen Xiongnu sich miteinander verbinden.“ Von da an wurde das Duliang-Lager eingerichtet. Der Zhonglang-Jiang Wu Tang wurde zum amtierenden Duliang-General ernannt und befehligte die Soldaten des Liyang-Huying-Lagers, die in Manbai in der Wuyuan-Kommandantur stationiert wurden.

Im Herbst gab es in vierzehn Kommandanturen und Staaten große Überschwemmungen.

Im Winter, im 10. Monat, wurde der Nördliche Palast fertiggestellt.

Am Tag Bingzi wurden zum Tode Verurteilte angeworben, um zum Duli-Lager zu gehen; Verbrecher auf der Flucht durften ihre Schuld nach verschiedenen Stufen durch Lösegeld sühnen. Der Chu-König Liu Ying brachte gelbe Seide und weiße feine Seide zum Kanzler des Königreichs und sagte: „Ich habe mich in die Stellung eines Vasallenfürsten begeben, meine Sünden und Vergehen haben sich angehäuft; ich empfange große Gnade, bin voller Freude und opfere diese Seide, um meine Schuld zu sühnen.“ Der Kanzler meldete dies dem Kaiser. Kaiser Ming erließ ein Edikt zur Antwort: „Der Chu-König rezitiert die subtilen Lehren des Gelben Kaisers und Laozi, verehrt die barmherzigen Opfer des Buddha, fastet drei Monate und schwört einen Bund mit den Göttern; welcher Verdacht, welcher Zweifel besteht, dass er Reue für Verfehlungen nötig hätte! Gebt die Sühneopfer zurück, um damit die vorzüglichen Speisen der Laienanhänger und Mönche zu unterstützen.“

Anfangs hörte Kaiser Ming, dass es im Westen einen Gott namens Buddha gebe, und sandte daher Gesandte nach Tianzhu (Indien), um dessen Lehre zu suchen; sie brachten buddhistische Schriften und Mönche mit zurück. Diese Schriften hatten im Wesentlichen die Leere als Grundprinzip, verehrten Barmherzigkeit und das Nicht-Töten; sie lehrten, dass der Geist nach dem Tod nicht vergehe, sondern eine neue Gestalt annehme; gute und böse Taten im Leben hätten jeweils ihre Vergeltung; daher legte man großen Wert auf die Kultivierung des Geistes, um die Buddhaschaft zu erlangen; sie waren geschickt darin, mit großartigen, tiefgründigen, überlegenen und weitreichenden Worten die unwissenden Menschen zu bekehren. Diejenigen, die diese Lehre meisterten, wurden Mönche genannt. So begann die Verbreitung der buddhistischen Lehre in China, und man malte Buddha-Bilder; unter den Fürsten und hohen Würdenträgern war es allein der Chu-König Liu Ying, der sie zuerst liebte.

Am Tag Renyin, dem letzten Tag des Monats, ereignete sich eine Sonnenfinsternis, eine totale Sonnenfinsternis. Kaiser Ming erließ ein Edikt, das die verschiedenen Behörden aufforderte, ihre Pflichten mit Eifer zu erfüllen und offen zu sprechen. Daraufhin reichten alle amtierenden Beamten versiegelte Denkschriften ein, in denen sie jeweils über die Vor- und Nachteile der Regierung diskutierten; nachdem der Kaiser diese Denkschriften gelesen hatte, machte er sich tiefe Selbstvorwürfe und legte sie den hundert Beamten vor. Er erließ ein Edikt: „Was die hundert Beamten sagen, sind alles meine Fehler. Das Volk hat Ungerechtigkeiten, die nicht untersucht werden können, die Beamten sind hinterhältig und nicht zu unterbinden; doch ich setze leichtfertig die Arbeitskraft des Volkes ein, repariere Paläste, gehe aus und ein ohne Maß, mein Zorn und meine Freude überschreiten die Grenzen. Wenn ich lange über die Warnungen der früheren Generationen nachdenke, bin ich voller Furcht und Zittern; ich fürchte nur, dass meine Tugend gering ist und ich mit der Zeit nachlässig werde!“

Obwohl die Nördlichen Xiongnu Tributgesandte schickten, hörten ihre Überfälle und Plünderungen nicht auf, sodass die Grenzstädte bereits tagsüber die Tore schlossen. Kaiser Ming beriet darüber, Gesandte zur Erwiderung an die Nördlichen Xiongnu zu schicken. Zheng Zhong reichte eine Denkschrift ein, um davon abzuraten: „Ich habe gehört, dass der Nördliche Chanyu die Han-Gesandten herbeiwünscht, um dadurch die Gefolgschaft des Südlichen Chanyu zu spalten und die Herzen der 36 Königreiche der Westregionen zu festigen; zugleich wird er die Freundschaft mit Han verkünden, um sich vor den benachbarten Feinden zu brüsten, sodass diejenigen in den Westregionen, die sich unterwerfen wollen, zögern und diejenigen, die ihre Heimat lieben, die Hoffnung auf das Zentrum verlieren. Sobald die Han-Gesandten ankommen, werden sie hochmütig und selbstgefällig sein; wenn man erneut Gesandte schickt, werden die Nördlichen Barbaren sicher glauben, ihr Plan sei gelungen, und diejenigen unter ihren Ministern, die ursprünglich anderer Meinung waren, werden nicht mehr zu sprechen wagen. Dann wird die Front des Südlichen Chanyu erschüttert, und die Wuhuan werden abtrünnig. Der Südliche Chanyu hat lange in Han-Gebiet gelebt und kennt die Lage genau; sollte es zu einer Spaltung kommen, wird dies schnell zu einer Grenzplage werden. Zum Glück gibt es jetzt die Armee des Duli-Lagers, die im Norden ihre Macht zeigt; selbst wenn wir nicht erwidern, werden sie es nicht wagen, Unheil zu stiften.“ Kaiser Ming hörte nicht darauf und schickte erneut Zheng Zhong. Daraufhin reichte Zheng Zhong ein Memorial ein: „Ich habe zuvor den Befehl erhalten, als Gesandter zu gehen, und mich geweigert, vor dem Xiongnu-Chanyu niederzuknien; der Chanyu war voller Zorn und Wut und ließ mich von Soldaten umzingeln; nun erneut den Befehl zu erhalten, werde ich sicherlich gedemütigt und herabgesetzt; ich kann es wirklich nicht ertragen, mit dem Siegel des Han-Hofes in der Hand vor dem Chanyu in Filzkleidung allein den Kotau zu vollziehen. Sollte man mich durch die Xiongnu zwingen können, mich zu beugen, so wird dies die Stärke von Han schmälern.“ Kaiser Ming hörte nicht darauf. Zheng Zhong hatte keine Wahl; bereits unterwegs, sandte er nacheinander Memoriale, um entschieden zu widersprechen; der Kaiser erließ ein strenges Edikt, das Zheng Zhong tadelte, ihn zurückrief und im Gefängnis des Tingwei einsperrte; zufällig gab es eine große Amnestie, sodass er nach Hause zurückkehren konnte. Später traf Kaiser Ming Leute, die von den Xiongnu kamen, und erfuhr von den Auseinandersetzungen zwischen Zheng Zhong und dem Chanyu um die Zeremonien; daraufhin berief er Zheng Zhong erneut ein und ernannte ihn zum Jun Sima.

Kaiser Xianzong Xiaoming, unterer Teil, Yongping neuntes Jahr (Bingyin, 66 n. Chr.)

Sommer, vierter Monat, am Tag Jia Chen (10. Tag), erließ der Kaiser ein Edikt, das den Sili Xiaowei und die Regionalinspektoren der verschiedenen Provinzen aufforderte, jährlich je einen der langjährigen Beamten mit schwarzer Amtsschnur (Kreisvorsteher und Bezirksvorsteher), die drei Jahre oder länger im Amt waren und besonders herausragende Leistungen erbracht hatten, gemeinsam mit den Gesandten der Rechnungslegung nach Hof zu schicken; zugleich sollten auch diejenigen mit besonders schlechter Amtsführung gemeldet werden.

In diesem Jahr gab es eine große Ernte.

Der Kaiser verlieh dem Prinzen Liu Gong den Titel Lingshou-Wang und Liu Dang den Titel Chongxi-Wang, jedoch ohne Lehen und Einkünfte.

Der Kaiser ehrte die konfuzianische Gelehrsamkeit; vom Kronprinzen, den verschiedenen Fürsten und Prinzen bis zu den Söhnen der hohen Beamten und den Nachkommen der verdienten Minister – es gab niemanden, der nicht die klassischen Schriften studierte. Zudem richtete er für die Söhne der Familien der kaiserlichen Verwandten Fan, Guo, Yin und Ma eine Schule im Südpalast ein, die als „Vier Familien der kleinen Marquis“ bekannt wurde. Er stellte Lehrer für die Fünf Klassiker ein, suchte und wählte hochbegabte und weitgelehrte Männer aus, um sie zu unterrichten. Selbst die Leibwächter der Qimen- und Yulin-Garde mussten die Kapitel und Verse des „Xiaojing“ (Klassiker der kindlichen Pietät) beherrschen. Auch die Xiongnu schickten ihre Söhne zur Schule.

Der Guangling-König Liu Jing rief erneut einen Physiognomiker zu sich und fragte ihn: „Meine Gesichtszüge ähneln denen des verstorbenen Kaisers; der verstorbene Kaiser erlangte mit dreißig Jahren die Herrschaft, ich bin jetzt auch dreißig – kann ich die Waffen erheben?“ Der Physiognomiker meldete dies den Behörden; Liu Jing bekam Angst und sperrte sich selbst ins Gefängnis. Der Kaiser gewährte ihm Gnade und verfolgte die Sache nicht weiter; er erließ ein Edikt, das ihm verbot, Beamte oder Volk unter sich zu haben; er sollte nur wie zuvor Steuern einziehen, und der Kanzler und der Zhongwei wurden angewiesen, ihn streng zu bewachen. Liu Jing schickte erneut einen Schamanen, um Opfer darzubringen und Verwünschungen auszusprechen. Der Kaiser befahl dem Changshui Xiaowei Fan Tiao und anderen, den Fall gemeinsam zu untersuchen; nach Abschluss der Ermittlungen beantragten sie die Hinrichtung Liu Jings. Der Kaiser wurde zornig und sagte: „Ihr wollt ihn töten, weil er mein jüngerer Bruder ist. Wäre es mein Sohn, würdet ihr es wagen?“ Fan Tiao antwortete: „Das Reich unter dem Himmel gehört Gaozu, nicht Eurer Majestät. Die große Bedeutung des Frühlings- und Herbstannalen besagt, dass man gegen den Herrscher oder den Vater keine rebellische Gesinnung haben darf; wer sie hat, muss hingerichtet werden. Wir haben, weil Liu Jing der leibliche Bruder Eurer Majestät ist und Eure Majestät ihn bedenkt und bemitleidet, gewagt, dies zu beantragen; wäre es Eurer Majestät Sohn, hätten wir eigenmächtig die Hinrichtung vollzogen.“ Der Kaiser seufzte und gab ihm recht. Fan Tiao war der Sohn von Fan Hong.

Kaiser Xianzong Xiaoming, unterer Teil, Yongping zehntes Jahr (Dingmao, 67 n. Chr.)

Frühling, zweiter Monat, der Guangling Si-König Liu Jing beging Selbstmord; sein Königreich wurde aufgehoben.

Sommer, vierter Monat, am Tag Wuzi (1. Tag), wurde eine große Amnestie für das Reich erlassen.

Im Schaltmonat, am Tag Jiawu (10. Tag), bereiste der Kaiser Nanyang; er versammelte die Lehrer und Schüler der Akademie, um die elegante Musik vorzutragen; sie spielten das Lied „Luming“ (Hirsche rufen), und der Kaiser selbst blies die Oboe (Xun) und die Mundorgel (Chi) zur Begleitung, um die Gäste zu erfreuen. Auf dem Rückweg besuchte er Nandun.

Winter, zwölfter Monat, am Tag Jiawu (Datum unklar), kehrte der Kaiser in den Palast zurück.

Anfangs starb der Lingyang-Marquess Ding Xian; sein Sohn Ding Hong sollte die Nachfolge antreten, aber er reichte ein Memorial ein, in dem er sich krank meldete und das Lehen an seinen jüngeren Bruder Ding Sheng abtreten wollte; er erhielt keine Antwort. Nach der Beerdigung hängte er die Trauerkleidung in der Hütte am Grab auf und floh. Sein Freund, der Jiujiang-Mann Bao Jun, traf Ding Hong im Ostmeer und tadelte ihn: „Einst handelten Bo Yi und Wu Jizi in unruhigen Zeiten nach eigenem Ermessen, um ihre Absichten zu verwirklichen. Die große Bedeutung des Frühlings- und Herbstannalen besagt, dass man nicht um familiärer Angelegenheiten willen die königlichen Angelegenheiten aufgeben darf. Jetzt brich du aus brüderlicher Privatgunst das unvergängliche Erbe deines Vaters – ist das recht?“ Ding Hong wurde bewegt und weinte; daraufhin kehrte er zurück und nahm die Nachfolge an. Bao Jun reichte daraufhin ein Memorial ein, in dem er Ding Hongs Meisterschaft in den Klassikern und seine hohe Moral empfahl; der Kaiser berief Ding Hong zum Shizhong (kaiserlichen Berater).

Kaiser Xianzong Xiaoming, unterer Teil, Yongping elftes Jahr (Wuchen, 68 n. Chr.)

Frühling, erster Monat, der Dongping-König Liu Cang kam zusammen mit den verschiedenen Königen zum Hof; nach mehr als einem Monat kehrten sie in ihre Königreiche zurück. Der Kaiser verabschiedete sie persönlich und kehrte in den Palast zurück; traurig und sehnsüchtig sandte er einen Boten mit einem eigenhändig geschriebenen Edikt zum Zhongfu (Kanzler) des Dongping-Königreichs: „Nach dem Abschied bin ich allein saß und war nicht fröhlich; so bestieg ich den Wagen und kehrte in den Palast zurück, lehnte mich an die Wagenstange und summte, blickte in die Ferne und dachte lange nach – das quält mich wirklich. Beim Lesen des Gedichts ‚Caishu‘ (Die Bohnen pflücken) vermehrt sich mein Seufzen. Kürzlich fragte ich den Dongping-König: ‚Was macht zu Hause am meisten Freude?‘ Der König sagte: ‚Gutes zu tun macht am meisten Freude.‘ Seine Worte sind von großer Bedeutung und entsprechen genau seiner Gesinnung. Jetzt sende ich neunzehn Siegel von Markgrafen;

alle Prinzensöhne, die fünf Jahre oder älter sind und gehen und sich verbeugen können, sollen sie tragen.“

Kaiser Xiaoming von Han, zweiter Teil, Yongping zwölftes Jahr (Ji-Si, 69 n. Chr.)

Im Frühling führte der König von Ailao, Liu Mao, seine Untertanen, mehr als 50.000 Haushalte, zur Unterwerfung ins Binnenland. An diesem Ort wurden die zwei Kreise Ailao und Bonan eingerichtet. Man begann, den Bonan-Berg zu erschließen, überquerte den Lancang-Fluss; die Reisenden litten unter Mühsal und sangen: „Die Gnade der Han-Dynastie ist weit und breit; sie zivilisiert die, die sich nicht unterwerfen; sie überqueren den Lancang-Fluss für andere Menschen.“

Ursprünglich, zur Zeit des Kaisers Ping, waren die Deiche des Gelben Flusses und des Bian-Flusses gebrochen und zerstört, und lange Zeit nicht repariert worden. Im zehnten Jahr von Jianwu wollte Kaiser Guangwu sie reparieren lassen; der Magistrat von Junyi, Le Jun, legte ein Memorial vor, dass das Volk gerade erst die Kriegswirren erlitten habe und es nicht angemessen sei, Frondienste zu veranstalten; daraufhin wurde es eingestellt. Danach fraß sich der Bian-Kanal nach Osten vor und wurde täglich größer; die Menschen in den Provinzen Yanzhou und Yuzhou seufzten voller Groll und meinten, die Behörden veranstalteten oft andere Frondienste und stellten nicht die dringenden Nöte des Volkes an erste Stelle. Es traf sich, dass jemand den Mann aus Lelang, Wang Jing, empfahl, der sich auf Wasserbau verstand. Im Sommer, im vierten Monat, erging ein kaiserlicher Erlass, mehrere Hunderttausend Soldaten aufzubieten; man sandte Wang Jing zusammen mit dem kaiserlichen Bauaufseher Wang Wu, um die Deiche des Bian-Kanals zu errichten. Von Xingyang östlich bis zur Mündung des Qiansheng-Meeres, über tausend Li, wurde alle zehn Li ein Schleusentor errichtet, damit die Wasserströmungen sich gegenseitig umwälzen und einströmen konnten, ohne dass es mehr die Gefahr von Durchbrüchen und Versickerungen gab. Wang Jing sparte zwar an Arbeitskosten, aber es wurden dennoch über hundert Milliarden Münzen ausgegeben.

Im Herbst, im siebten Monat, am Tag Yi-Hai (24. Tag), wurde der Arbeitsminister Fu Gong seines Amtes enthoben; am Tag Yi-Wei (Datum unklar) wurde der Großlandwirtschaftsminister Mou Rong zum Arbeitsminister ernannt.

Zu dieser Zeit war das Reich friedlich und ruhig, das Volk hatte keine Frondienste, es gab jahrelange gute Ernten, die Bevölkerung war wohlhabend und reich; ein Scheffel Hirse kostete nur dreißig Münzen, Rinder und Schafe bedeckten die Felder.

Kaiser Xiaoming von Han, zweiter Teil, Yongping dreizehntes Jahr (Geng-Wu, 70 n. Chr.)

Im Sommer, im vierten Monat, wurde der Bian-Kanal fertiggestellt; der Gelbe Fluss und der Bian-Fluss wurden getrennt und kehrten zu ihren ursprünglichen Wasserläufen zurück. Am Tag Xin-Yi (4. Tag) bereiste der Kaiser Xingyang, besichtigte die Kanäle des Gelben Flusses, überquerte darauf den Gelben Fluss, bestieg den Taihang-Berg und besuchte Shangdang; am Tag Ren-Yin (5. Tag) kehrte er in den Kaiserpalast zurück.

Im Winter, im zehnten Monat, am Tag Ren-Chen (Datum unklar, letzter Tag des Monats) ereignete sich eine Sonnenfinsternis.

Der König von Chu, Liu Ying, stellte zusammen mit Magiern eine goldene Schildkröte und einen Jadekranich her und ritzte Schriftzeichen als glückverheißende Zeichen ein. Ein Mann namens Yan Guang zeigte Liu Ying an, er habe zusammen mit Wang Ping und Yan Zhong aus Yuyang Bildwerke und Orakelsprüche hergestellt und habe aufrührerische Absichten; die Angelegenheit wurde zur Untersuchung übergeben. Die zuständigen Behörden reichten einen Bericht ein, der besagte: „Liu Ying begeht Hochverrat und Aufruhr; wir bitten um seine Hinrichtung.“ Der Kaiser, aus verwandtschaftlichen Gründen, konnte sich nicht dazu entschließen. Im elften Monat wurde Liu Ying abgesetzt und nach Danyang, Kreis Jing, verbannt; ihm wurde ein Badelehen von fünfhundert Haushalten gewährt; seine Söhne und Töchter, die Marquisen oder Prinzessinnen waren, behielten ihre Lehenseinkünfte; der Kaiserinmutter Xu wurde nicht befohlen, ihre Siegel abzugeben, und sie durfte im Palast des Königs von Chu bleiben. Zuvor hatte jemand heimlich dem Minister Yu Yan von Liu Yings aufrührerischen Plan berichtet; Yu Yan hielt Liu Ying für einen engen Verwandten des Fürstenhauses und glaubte seinen Worten nicht. Als die Sache Liu Yings ans Licht kam, erging ein kaiserlicher Erlass, der Yu Yan streng tadelte.

Kaiser Xiaoming von Han, zweiter Teil, Yongping vierzehntes Jahr (Xin-Wei, 71 n. Chr.)

Im Frühling, im dritten Monat, am Tag Jia-Xu (3. Tag) beging Yu Yan Selbstmord. Der Großzeremonienmeister Zhou Ze wurde mit der vorläufigen Führung der Geschäfte des Staatsministers beauftragt; bald darauf kehrte er in sein Amt als Großzeremonienmeister zurück. Im Sommer, im vierten Monat, am Tag Ding-Si (16. Tag), wurde der Großverwalter von Julu, der Mann aus Nanyang, Xing Mu, zum Staatsminister ernannt.

Der König von Chu, Liu Ying, erreichte Danyang und beging Selbstmord. Ein kaiserlicher Erlass ordnete an, ihn mit den Riten eines Fürsten in Jing zu bestatten. Yan Guang wurde zum Marquis des Brechens von Heimtücke ernannt. Zu dieser Zeit wurde der Fall des Königs von Chu, Liu Ying, gründlich untersucht, was sich sogar über mehrere Jahre hinzog. Die Aussagen verwickelten viele: von Verwandten in der Hauptstadt, Fürsten, Würdenträger der Provinzen und Kommandanturen bis hin zu den verhörenden Beamten; diejenigen, die durch Begünstigung oder Verwicklung hingerichtet oder verbannt wurden, waren über tausend Personen, und die in den Gefängnissen Eingesperrten zählten noch mehrere Tausend.

Ursprünglich hatte der jüngere Bruder von Fan Tiao, Fan Wei, für seinen Sohn Fan Shang um die Hand der Tochter des Königs von Chu, Liu Ying, angehalten. Als Fan Tiao davon hörte, hielt er ihn zurück und sagte: „In der Jianwu-Ära wurden wir alle gemeinsam mit Gunst überhäuft; eine Sippe brachte fünf Marquisen hervor. Damals hätte ein einziges Wort des Sonderberaters genügt, dass eine Tochter einen Prinzen heiraten oder ein Sohn eine Prinzessin zur Frau bekommen konnte; aber gerade weil die Gunst und Macht zu groß waren, barg dies die Gefahr des Unheils, und deshalb taten wir es nicht. Außerdem hast du nur einen einzigen Sohn; warum wirfst du ihn zu dem König von Chu hin?“ Fan Wei hörte nicht auf ihn. Als die Sache des Königs von Chu ans Licht kam, war Fan Tiao bereits gestorben; der Kaiser gedachte der Vorsicht und Achtung von Fan Tiao, und so blieben seine Söhne alle von der Verwicklung verschont.

Liu Ying hatte heimlich ein Verzeichnis der berühmten Männer des Reiches angelegt; der Kaiser erhielt diese Liste, auf der der Name des Großverwalters von Wu-Jun, Yin Xing, stand. Daraufhin wurden Yin Xing und seine Untergebenen, über fünfhundert Personen, zum Gerichtspräsidenten zitiert und verhört. Jene Beamten hielten den Foltern nicht stand und starben zur Hälfte; nur der Kanzleigehilfe Lu Xu, der Hauptschreiber Liang Hong und der Geschichtsbeamte Si Xun erlitten alle fünf Folterarten, ihr Fleisch verfaulte, aber sie gaben stets keine abweichenden Aussagen. Lu Xus Mutter kam von Wu-Jun nach Luoyang und bereitete Speisen für Lu Xu zu. Lu Xu, obwohl gefoltert, hatte in Worten und Miene nie seine Fassung verloren, aber beim Anblick der Speisen weinte er unaufhörlich vor Trauer. Der verhörende Gesandte fragte ihn nach dem Grund. Lu Xu sagte: „Meine Mutter ist gekommen, aber ich kann sie nicht sehen, deshalb bin ich traurig.“ Der Gesandte fragte: „Woher weißt du das?“ Lu Xu antwortete: „Meine Mutter schneidet Fleisch stets in rechteckige Stücke; sie schneidet Lauch immer auf einen Zoll genau; daher weiß ich es.“ Der Gesandte meldete dies dem Kaiser, und dieser begnadigte daraufhin Yin Xing und die anderen, aber sie wurden auf Lebenszeit von allen Ämtern ausgeschlossen.

Die Aussagen von Yan Zhong und Wang Ping verwickelten den Marquis von Suixiang, Geng Jian, den Marquis von Langling, Zang Xin, den Marquis von Huoze, Deng Li, und den Marquis von Qucheng, Liu Jian. Geng Jian und die anderen bestritten, Yan Zhong und Wang Ping je gesehen zu haben. Zu dieser Zeit war der Kaiser sehr zornig, und die Beamten waren voller Furcht und Unruhe; alle, die verwickelt waren, wurden pauschal verurteilt, und niemand wagte es, sie nach der Wahrheit zu schonen. Der kaiserliche Sekretär Jian Lang hatte Mitleid mit ihrem Unrecht und versuchte, die äußeren Merkmale von Geng Jian und den anderen zu beschreiben; er verhörte Yan Zhong und Wang Ping allein, und die beiden gerieten in Panik und brachten keine Antwort hervor. Jian Lang wusste, dass sie falsche Anschuldigungen erhoben, und reichte daher ein Memorial ein: „Geng Jian und die anderen haben keine verbrecherischen Handlungen begangen; sie sind nur von Yan Zhong und Wang Ping falsch beschuldigt worden; ich vermute, dass viele Unschuldige im Reich ähnlich behandelt werden.“ Der Kaiser sagte: „Wenn es wirklich so ist, warum haben Yan Zhong und Wang Ping sie dann verwickelt?“ Er antwortete: „Yan Zhong und Wang Ping wissen, dass sie das Verbrechen des Hochverrats begangen haben, und verwickeln daher willkürlich viele Menschen, in der Hoffnung, sich selbst dadurch zu entlasten.“ Der Kaiser sagte: „Wenn es wirklich so ist, warum hast du das nicht schon früher gemeldet?“ Er antwortete: „Ich fürchtete, dass es im Reich noch andere gäbe, die ihre Heimtücke aufdecken könnten.“ Der Kaiser sagte zornig: „Der Beamte hegt zwei Absichten, um sich einzuschmeicheln!“ Er drängte die Diener, ihn hinauszuziehen und zu schlagen. Als die Diener ihn gerade hinausziehen wollten, sagte Jian Lang: „Ich wünschte, ein Wort zu sagen, bevor ich sterbe.“ Der Kaiser sagte: „Wer hat mit dir zusammen das Memorial verfasst?“ Er antwortete: „Ich allein habe es geschrieben.“ Der Kaiser sagte: „Warum hast du nicht mit den drei Behörden (Großlehrer, Staatsminister und Arbeitsminister) beraten?“ Er antwortete: „Ich wusste selbst, dass ich sicherlich der Vernichtung meiner ganzen Sippe anheimfallen würde, und wagte nicht, noch andere hineinzuziehen.“ Der Kaiser sagte: „Warum würde deine Sippe vernichtet werden?“ Er antwortete: „Ich habe ein Jahr lang Fälle untersucht und konnte die heimtückischen Machenschaften nicht vollständig aufdecken, sondern habe stattdessen für die Schuldlosen Rechtfertigung gesucht; daher weiß ich, dass ich der Vernichtung meiner Sippe anheimfallen würde. Aber der Grund, warum ich dies dennoch sage, ist wirklich, dass ich hoffe, Eure Majestät möge zur Einsicht gelangen. Ich sehe, dass die Beamten, die Gefangene verhören, alle sagen, dass das Verbrechen der Zauberei und des Aufruhrs etwas sei, das alle Untertanen gemeinsam verabscheuen müssten; jetzt ließe man sie besser laufen, als sie einzusperren, um so künftige Verantwortung zu vermeiden. Daher verwickelt die Vernehmung eines Menschen zehn, die Vernehmung von zehn Menschen hundert. Außerdem: Wenn die hohen Beamten im Hof zusammentreten und Eure Majestät nach Vor- und Nachteilen fragt, knien sie alle lange nieder und sagen: ‚Nach alter Vorschrift zieht ein großes Verbrechen die Bestrafung der neun Verwandtschaftsgrade nach sich; Eure Majestät gewährt aus großer Gnade, dass nur der Täter selbst bestraft wird; das ganze Reich ist überaus glücklich!‘ Wenn sie dann nach Hause kommen, schweigen sie zwar mit dem Mund, aber heben den Kopf, blicken zur Decke und seufzen heimlich; niemand weiß nicht, dass es viele ungerechte Fälle gibt, aber keiner wagt es, den Worten Eurer Majestät zu widersprechen. Was ich heute sage, selbst wenn ich sterbe, werde ich es nie bereuen!“ Der Zorn des Kaisers ließ nach; er erließ einen Erlass, Jian hinauszugehen. Nach zwei Tagen begab sich der Kaiser persönlich zum Gefängnis von Luoyang, um die Gefangenen zu prüfen; er reinigte und entließ über tausend Menschen. Zu dieser Zeit herrschte Dürre, und daraufhin fiel starker Regen. Auch Kaiserin Ma sprach, weil der Fall des Königs von Chu zu viele Verwicklungen nach sich zog, bei passender Gelegenheit mit dem Kaiser darüber; der Kaiser war innerlich betroffen und erwachte zur Einsicht; er stand nachts auf und ging umher, und daher wurden viele Strafen gemildert.

Der Magistrat von Rencheng, der Mann aus Runan, Yuan An, wurde zum Großverwalter von Chu-Kommandantur befördert. Nach seiner Ankunft in der Kommandantur ging er nicht zuerst in das Amtsgebäude, sondern untersuchte zunächst den Fall des Königs von Chu, Liu Ying; er sonderte diejenigen aus, gegen die es keine klaren Beweise gab, und reichte eine Liste ein, um sie freizulassen. Der stellvertretende Verwalter und die Untergebenen warfen sich alle zu Boden, stießen mit den Köpfen an und stritten, dass „wer sich mit Rebellen verbindet, nach dem Gesetz mit ihnen gleich bestraft wird; dies darf nicht getan werden.“ Yuan An sagte: „Wenn es Unangemessenes gibt, wird der Großverwalter selbst die Schuld auf sich nehmen; er wird euch nicht hineinziehen.“

Daraufhin erstatteten sie getrennt und ausführlich Bericht. Der Kaiser wurde bewegt und genehmigte umgehend; so wurden über vierhundert Familien freigelassen.

Im fünften Monat des Sommers wurde Liu Yuanshou, der Sohn des verstorbenen Prinzen von Guangling, Liu Jing, zum Marquis von Guangling ernannt, mit einem Lehen von sechs Kreisen. Zudem wurde Dou Jiasun, der Enkel von Dou Rong, zum Marquis von Anfeng ernannt.

Man begann mit dem Bau der künftigen kaiserlichen Grabstätte und legte fest: „Sie soll nur so beschaffen sein, dass Wasser hindurchfließen kann; es darf kein Grabhügel aufgeschüttet werden. Nach dem tausendsten Jahr soll der Boden zum Opfer gereinigt werden, und man opfert mit einem Holzgefäß voll Wasser und getrockneten Körnern. Nach Ablauf von hundert Tagen sollen nur noch zu den vier Jahreszeiten Opfer dargebracht werden. Man stelle einige wenige Beamte und Soldaten ab, die für das Fegen und Begießen zuständig sind. Sollte jemand wagen, umfangreiche Bauten zu errichten, wird er nach dem Gesetz über eigenmächtige Beratung über die kaiserlichen Ahnentempel bestraft.“

Xianzong, der filiale Ming-Kaiser, Teil II, Yongping 15. Jahr (Ren-Shen, 72 n. Chr.)

Im Frühling, am Gengzi-Tag des zweiten Monats, unternahm der Kaiser eine Inspektionsreise nach Osten. Am Guihai-Tag führte er in Xiapi das Pflugopfer für den Ackerbau durch. Im dritten Monat erreichte er Lu, besuchte persönlich die ehemalige Residenz des Konfuzius, bestieg die Lehrhalle und befahl dem Kronprinzen und den Fürsten, die Klassiker zu erläutern. Danach reiste er nach Dongping und Daliang. Im Sommer, am Gengzi-Tag des vierten Monats, kehrte er in den Palast zurück.

Der Kaiser ernannte seine Söhne: Liu Gong zum Prinzen von Julu, Liu Dang zum Prinzen von Lecheng, Liu Yan zum Prinzen von Xiapi, Liu Chang zum Prinzen von Runan, Liu Bing zum Prinzen von Changshan und Liu Chang zum Prinzen von Jiyin. Der Kaiser legte ihre Lehen persönlich fest und gab ihnen nur die Hälfte des Gebiets der Prinzen von Chu und Huaiyang. Kaiserin Ma sagte: „Die Prinzen haben nur wenige Kreise – ist das nach der Ordnung nicht zu sparsam?“ Der Kaiser erwiderte: „Wie könnten meine Söhne es wagen, mit den Söhnen des verstorbenen Kaisers gleichgestellt zu werden? Zwanzig Millionen Münzen im Jahr sind genug!“

Am Yisi-Tag wurde eine allgemeine Amnestie erlassen.

Der Palastsekretär Geng Bing reichte mehrfach Eingaben ein, um einen Angriff auf die Xiongnu zu bitten. Der Kaiser, da der Marquis von Xianqin, Dou Gu, einst seinem Onkel Dou Rong nach Hexi gefolgt war und die Grenzangelegenheiten kannte, sandte Geng Bing und Dou Gu zusammen mit dem Großkutscher Cai Rong, dem Hauptmann der Tigerpalastgarde Ma Liao, dem Marquis von Xiabo, Liu Zhang, und dem Marquis von Haozhi, Geng Zhong, um gemeinsam zu beraten. Geng Bing sagte: „Einst stützten sich die Xiongnu auf ihre Bogenkrieger und die Völker mit linksseitigem Gewand, sodass man sie nicht bezwingen konnte. Nachdem Kaiser Wu die vier Kommandanturen von Hexi sowie Juyan und Shuofang erobert hatte, verloren die Xiongnu ihr fruchtbares und strategisch wichtiges Land; die Qiang und Hu trennten sich. Nur das Westliche Reich schloss sich bald an; daher bat der Shanyu Huhanye um Unterwerfung und Einlass an der Grenze – diese Lage ließ sich leicht nutzen. Jetzt haben wir den südlichen Shanyu, die Lage ist ähnlich. Doch das Westliche Reich hat sich noch nicht unterworfen, und die nördlichen Xiongnu bieten keine Gelegenheit. Meiner bescheidenen Meinung nach sollte man zuerst das Weiße Gebirge angreifen, Yiwu erobern, die Cheshi besiegen, Gesandte zu den Wusun und anderen Staaten schicken, um ihnen den rechten Arm abzuschneiden. In Yiwu gibt es auch den Stamm der südlichen Huyan der Xiongnu. Wenn man diesen bricht, ist es, als schneide man ihnen den linken Arm ab; dann kann man die Xiongnu angreifen.“ Der Kaiser hielt seine Ansicht für gut. Unter den Beratern meinten einige: „Wenn wir jetzt ins Weiße Gebirge ziehen, werden die Xiongnu sicherlich ihre Truppen zur Hilfe zusammenziehen; man sollte auch im Osten Truppen teilen, um ihre Kräfte zu zersplittern.“ Der Kaiser stimmte dem zu. Im zwölften Monat ernannte er Geng Bing zum Oberst der Beiwagen und Dou Gu zum Oberst der Wagenbegleitung. Er ernannte den Reiteroberst Qin Peng zum Stellvertreter Geng Bings und Geng Zhong zum Stellvertreter Dou Gus; alle erhielten Beamte und Militärberater, um Truppen in Liangzhou zu stationieren. Geng Bing war der Sohn von Geng Guo; Geng Zhong war der Sohn von Geng Yan; Ma Liao war der Sohn von Ma Yuan.

Xianzong, der filiale Ming-Kaiser, Teil II, Yongping 16. Jahr (Gui-You, 73 n. Chr.)

Im Frühling, im zweiten Monat, sandte der Kaiser Cai Rong zusammen mit dem General der Grenzverteidigung, Wu Tang, um die Qiang und Hu von Hedong und Xihe sowie die Truppen des südlichen Shanyu, insgesamt elftausend Reiter, durch den Gaoque-Pass auszusenden. Dou Gu und Geng Zhong führten die Panzertruppen von Jiuquan, Dunhuang und Zhangye sowie die Qiang und Hu von Lushui, insgesamt zwölftausend Reiter, durch den Jiuquan-Pass. Geng Bing und Qin Peng führten angeworbene Soldaten aus Wuwei, Longxi und Tianshui sowie Qiang und Hu, insgesamt zehntausend Reiter, durch den Juyan-Pass von Zhangye. Der Reiteroberst Lai Miao und der Beschützer der Wuhuan, Wen Mu, führten Soldaten aus Taiyuan, Yanmen, Daijun, Shanggu, Yuyang, Youbeiping und Dingding sowie Wuhuan und Xianbei, insgesamt elftausend Reiter, durch den Pingcheng-Pass, um die nördlichen Xiongnu zu bekämpfen. Dou Gu und Geng Zhong erreichten das Tian-Gebirge, griffen den König Huyan an und enthaupteten über tausend Mann. Sie verfolgten ihn bis zum Pulei-See, eroberten das Gebiet von Yiwulu und richteten den Hehe-Kommandanten ein; sie ließen Beamte und Soldaten zurück, um in der Stadt Yiwulu Ackerbau zu treiben. Geng Bing und Qin Peng griffen den König Xionglin an, durchquerten die Wüste über sechshundert Li und kehrten nach Erreichen des Sanmu-Gebirges zurück. Lai Miao und Wen Mu erreichten das Ufer des Xionghu-Flusses; die Xiongnu waren alle geflohen, sodass sie keine Beute machten. Cai Rong geriet mit dem Prinzen Xin des südlichen Xiongnu in Streit; sie zogen über neunhundert Li durch den Gaoque-Pass und stießen auf einen kleinen Berg; Xin log und sagte, es sei der Zhuoye-Berg; da sie keine Xiongnu fanden, kehrten sie zurück. Cai Rong und Wu Tang wurden wegen Zögerns und Feigheit angeklagt, ins Gefängnis geworfen und ihrer Ämter enthoben. Cai Rong hasste sich selbst für seine fehlenden Kriegserfolge; wenige Tage nach seiner Entlassung aus dem Gefängnis starb er an Blutsturz. Im Sterben sagte er zu seinem Sohn: „Ich empfing große Gnade vom Staat und wurde mit einem Feldzug betraut, doch ich war meiner Aufgabe nicht gewachsen. Im Tod schäme und bedaure ich das zutiefst; nach der rechten Ordnung darf ich keine Belohnung ohne Verdienst annehmen. Nach meinem Tod sollst du all meine erhaltenen Güter registrieren und dem Hof melden, dann persönlich zum Lager gehen und an vorderster Front kämpfen, um meinem Willen zu entsprechen.“ Nach seinem Tod reichte sein Sohn Cai Feng ein Schreiben ein, das die letzten Worte im Detail darlegte. Der Kaiser hatte Cai Rong stets geachtet und wollte ihn gerade wieder einsetzen; als er die Nachricht hörte, war er tief erschüttert und seufzte lange. Immer wenn die Wuhuan und Xianbei zum Hof kamen, um zu huldigen, besuchten sie oft Cai Rongs Grab, verbeugten sich und weinten laut zum Himmel. Die Beamten und das Volk von Liaodong errichteten ihm einen Tempel und brachten zu den vier Jahreszeiten Opfer dar.

Dou Gu erzielte allein Kriegsverdienste und wurde zum Sonderbeamten befördert. Dou Gu sandte den amtierenden Stellvertreter Ban Chao zusammen mit dem Beamten Guo Xun als Gesandte in die Westlichen Regionen. Ban Chao erreichte Shanshan, und der König von Shanshan, Guang, empfing Ban Chao zunächst mit äußerster Höflichkeit, wurde dann aber plötzlich distanziert und nachlässig. Ban Chao sagte zu seinen Untergebenen: "Habt ihr nicht bemerkt, dass Guangs Höflichkeit nachgelassen hat?" Die Untergebenen sagten: "Die Barbaren handeln nicht beständig, es gibt keinen anderen Grund." Ban Chao sagte: "Dies muss daran liegen, dass Gesandte der Nördlichen Xiongnu gekommen sind und der König von Shanshan unschlüssig ist, wem er sich anschließen soll. Ein weiser Mensch erkennt, was noch nicht geschehen ist, geschweige denn, dass es bereits offensichtlich ist!" Daraufhin rief er den dienenden Barbaren herbei und täuschte ihn: "Die Gesandten der Xiongnu sind seit einigen Tagen hier, wo sind sie jetzt?" Der dienende Barbar sagte erschrocken: "Sie sind seit drei Tagen hier, dreißig Li von hier entfernt." Ban Chao sperrte den dienenden Barbaren ein, versammelte alle sechsunddreißig Offiziere und Soldaten, trank mit ihnen Wein, und als der Wein reichlich geflossen war, nutzte er die Gelegenheit, sie aufzustacheln: "Ihr und ich, wir sind alle in einem entlegenen und fernen Land. Jetzt, wo die Gesandten der Xiongnu erst seit wenigen Tagen hier sind, hat der König von Shanshan, Guang, seine Ehrerbietung eingestellt. Wenn Shanshan uns ergreift und den Xiongnu ausliefert, werden unsere Gebeine für immer von Wölfen und Schakalen gefressen. Was tun wir dagegen?" Die Untergebenen sagten alle: "Wir befinden uns jetzt in einer Lage des Untergangs und der Gefahr; Leben und Tod folgen dem Befehl des Stellvertreters!" Ban Chao sagte: "Wer nicht in die Tigerhöhle eindringt, bekommt keine Tigerjungen. Der beste Plan ist, in der Nacht mit Feuer die Xiongnu anzugreifen, sodass sie nicht wissen, wie viele wir sind. Sie werden sicherlich in großem Schrecken und Entsetzen sein, und wir können sie alle vernichten. Wenn diese Xiongnu vernichtet sind, wird Shanshan vor Angst gelähmt sein, und der Erfolg ist gesichert." Die Menge sagte: "Wir sollten den Beamten zu Rate ziehen." Ban Chao sagte zornig: "Glück oder Unglück entscheidet sich heute! Der Beamte ist ein gewöhnlicher Zivilbeamter; wenn er dies hört, wird er sich fürchten und den Plan verraten. Dann sterben wir ohne Ruhm und Namen, das ist nicht die Art eines tapferen Mannes." Die Menge sagte: "Gut!" In der ersten Nachtwache führte Ban Chao die Offiziere und Soldaten zum Lager der Xiongnu. Es war gerade starker Wind. Ban Chao befahl zehn Männern, Trommeln zu nehmen und sich hinter den Hütten der Xiongnu zu verstecken, und verabredete: "Wenn ihr das Feuer seht, schlagt alle die Trommeln und schreit laut." Die Übrigen hielten Waffen und Armbrüste bereit und versteckten sich zu beiden Seiten des Lagers. Ban Chao entzündete dann mit dem Wind ein Feuer. Von vorne und hinten ertönten Trommeln und Geschrei. Die Xiongnu waren in Panik und Verwirrung. Ban Chao tötete eigenhändig drei Männer, die Offiziere und Soldaten töteten den Gesandten der Xiongnu und über dreißig seiner Begleiter, und die übrigen über hundert wurden alle verbrannt. Am nächsten Tag kehrten sie zurück und informierten Guo Xun. Guo Xun war sehr erschrocken, dann änderte sich sein Gesichtsausdruck. Ban Chao verstand seine Gedanken, hob die Hände und sagte: "Der Schreiberling war nicht dabei, wie könnte Ban Chao allein den Ruhm für sich beanspruchen!" Guo Xun war daraufhin erfreut. Ban Chao rief daraufhin den König von Shanshan, Guang, herbei, zeigte ihm den Kopf des Xiongnu-Gesandten, und das ganze Land war in Schrecken und Entsetzen. Ban Chao verkündete ihm die Macht und Tugend der Han-Dynastie und sagte: "Von nun an habt keinen Verkehr mehr mit den Nördlichen Xiongnu." Guang verneigte sich und sagte: "Ich wünsche, mich den Han zu unterwerfen, ohne doppelte Gesinnung." Daraufhin sandte er seinen Sohn als Geisel. Ban Chao kehrte zurück und berichtete Dou Gu. Dou Gu war hocherfreut, meldete die Verdienste von Ban Chao im Einzelnen und bat darum, einen anderen Gesandten in die Westlichen Regionen zu schicken. Der Kaiser sagte: "Warum sollte man einen Beamten wie Ban Chao nicht schicken, sondern einen anderen auswählen? Ernennen Sie Ban Chao jetzt zum Militär-Stellvertreter und lassen Sie ihn sein früheres Werk vollenden."

Dou Gu schickte Ban Chao erneut als Gesandten nach Yutian und wollte ihm zusätzliche Truppen geben. Ban Chao war bereit, nur die ursprünglich folgenden sechsunddreißig Mann mitzunehmen, und sagte: "Yutian ist groß und weit entfernt. Wenn wir jetzt einige hundert Mann mitnehmen, nützt das nichts zur Stärkung; wenn ein Zwischenfall eintritt, werden viele Leute nur zur Last." Zu dieser Zeit herrschte der König von Yutian, Guangde, über die südliche Route der Westlichen Regionen, und die Xiongnu sandten Gesandte, um sein Land zu beaufsichtigen. Nachdem Ban Chao in Yutian angekommen war, war Guangdes Höflichkeit sehr nachlässig. Außerdem glaubte Yutian an den Aberglauben der Schamanen. Ein Schamane sagte: "Der Geist ist zornig, warum sollten wir uns den Han zuwenden? Der Gesandte der Han hat ein hellbraunes Pferd; beeilt euch, es zu holen und mir zu opfern!" Guangde schickte daraufhin seinen Premierminister, Similaibi, zu Ban Chao, um das Pferd zu fordern. Ban Chao erfuhr heimlich davon, antwortete zustimmend, ließ aber den Schamanen selbst kommen, um das Pferd zu holen. Nach einer Weile kam der Schamane; Ban Chao hieb ihm sofort den Kopf ab, verhaftete Similaibi und peitschte ihn mehrere hundert Mal. Er schickte den Kopf des Schamanen an Guangde und wies ihn zurecht. Guangde hatte bereits von Ban Chaos Tötung des Xiongnu-Gesandten in Shanshan gehört, war sehr erschrocken, tötete sofort den Xiongnu-Gesandten und unterwarf sich. Ban Chao beschenkte den König von Yutian und die Untergebenen reichlich und beruhigte sie so. Von da an sandten alle Länder der Westlichen Regionen ihre Söhne als Geiseln an den Hof. Nachdem die Westlichen Regionen fünfundsechzig Jahre lang von den Han getrennt gewesen waren, wurden sie zu dieser Zeit wieder verbunden. Ban Chao war der Sohn von Ban Biao.

Der König von Huaiyang, Liu Yan, war von Natur aus hochmütig und verschwenderisch und behandelte seine Untergebenen streng und hart. Jemand reichte einen Bericht ein, in dem angeklagt wurde, dass "Liu Yan mit dem Bruder seiner Nebenfrau, Xie Yan, und seinem Schwager Han Guang hinterhältige Leute angeworben, Diagramme und Prophezeiungen angefertigt und Opfer und Verwünschungen durchgeführt habe." Diese Angelegenheit wurde zur Untersuchung übergeben. Im fünften Monat, am Tag Guichou, wurden Xie Yan, Han Guang und der Minister des Ackerbaus, Xing Mu, deswegen hingerichtet, und viele wurden in diesem Zusammenhang hingerichtet oder verbannt.

Am Tag Wuwu, dem letzten Tag des Monats, gab es eine Sonnenfinsternis.

Im sechsten Monat, am Tag Bingyin, wurde der Großverwalter des Ackerbaus, Wang Min aus Xihe, zum Minister des Ackerbaus ernannt. Die zuständigen Beamten reichten einen Bericht ein, in dem sie die Hinrichtung des Königs von Huaiyang, Liu Yan, forderten. Der Kaiser war der Ansicht, dass Liu Yans Vergehen geringer sei als das von Liu Ying, dem König von Chu. Im Herbst, im siebten Monat, wurde Liu Yan zum König von Fuliang ernannt, mit einem Lehen von zwei Kreisen.

In diesem Jahr fielen die Nördlichen Xiongnu in großem Umfang in Yunzhong ein. Der Gouverneur von Yunzhong, Lian Fan, wehrte sie ab. Seine Untergebenen hielten die Truppenstärke für zu gering und wollten ein Schreiben an die benachbarten Kommandanturen schicken, um Hilfe zu erbitten, aber Lian Fan erlaubte es nicht. Es wurde gerade dunkel. Lian Fan befahl den Soldaten, jeweils zwei Fackeln zu kreuzen, an drei Enden zu entzünden und im Lager wie Sterne aufzustellen. Die Xiongnu glaubten, die Hilfstruppen der Han seien gekommen, waren sehr erschrocken und wollten sich bei Tagesanbruch zurückziehen. Lian Fan befahl der Armee, früh aufzustehen und auf den Schlafmatten zu essen. Im Morgengrauen griff er an, tötete mehrere hundert Mann, und die Xiongnu zertrampelten einander, wobei über tausend starben. Von da an wagten sie nicht mehr, in Yunzhong einzufallen. Lian Fan war der Enkel von Lian Dan.

Kaiser Xiaoming, unter der Herrschaft von Yongping, im siebzehnten Jahr (Jiaxu, 74 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, sollte der Kaiser den kaiserlichen Ahnengräbern seine Aufwartung machen. In der Nacht träumte er, dass der verstorbene Kaiser und die Kaiserinwitwe so fröhlich waren wie zu Lebzeiten. Als er erwachte, war er so traurig, dass er nicht schlafen konnte. Daraufhin schlug er im Kalender nach, der nächste Morgen war günstig, und so führte er die hohen Beamten zu den Ahnengräbern. An diesem Tag fiel Tau auf die Bäume des Friedhofs. Der Kaiser befahl den Beamten, ihn zu sammeln und darzubringen. Nach dem Opfer beugte sich der Kaiser vom Sitzplatz auf das kaiserliche Bett, betrachtete die Gegenstände im Schminkkästchen der Kaiserinwitwe, war gerührt und weinte bitterlich, und befahl, die Salben und Kosmetikartikel zu ersetzen. Alle Anwesenden weinten und wagten nicht, den Kopf zu heben.

Der respektvolle König von Beihai, Liu Mu, starb. Liu Mu war in seiner Jugend lernbegierig, und sowohl Kaiser Guangwu als auch der jetzige Kaiser mochten ihn. Er hatte einmal einen Hofbeamten zum Hof nach Luoyang geschickt, um zu gratulieren, und rief ihn herbei und fragte: "Wenn der Hof nach mir fragt, was wird der Beamte antworten?" Der Gesandte sagte: "Der König ist loyal, kindesfromm und barmherzig, respektiert die Weisen und liebt die Gelehrten. Wie könnte ich es wagen, nicht der Wahrheit entsprechend zu antworten!" Liu Mu sagte: "Ach, du richtest mich zugrunde! Dies war mein Verhalten in der Jugend. Der Beamte sollte antworten, dass ich seit der Übernahme des Titels willensschwach und träge geworden bin, in Ausschweifungen und Vergnügungen versunken, Jagd und Pferde liebend. Das wäre wahre Zuneigung zu mir." Seine Klugheit und Vorsicht waren so groß.

Im zweiten Monat, am Tag Yisi, starb der Minister des Ackerbaus, Wang Min.

Im dritten Monat, am Tag Guichou, wurde der Großverwalter von Runan, Bao Yu, zum Minister des Ackerbaus ernannt. Bao Yu war der Sohn von Bao Yong.

Der Gouverneur der Provinz Yi, Zhu Fu aus Liang, verkündete die Gnade der Han, gewann durch Macht und Tugend die fernen Barbaren für sich, und von Westen des Wen-Berges an, wohin frühere Generationen nicht gekommen waren und der Kalender nicht gereicht hatte, kamen über hundert Länder wie Bailang und Panmu mit ihren ganzen Stämmen, um ihre Unterwerfung zu erklären und Tribut zu zollen. Der König von Bailang, Tang Qu, verfasste drei Gedichte, die die Gnade der Han priesen. Zhu Fu ließ den Schreiberling der Kommandantur Qianwei, You Gong, sie übersetzen und darbringen.

Anfangs war der König von Guizi, Jian, von den Xiongnu eingesetzt worden. Gestützt auf die Macht der Xiongnu beherrschte er die Nördliche Straße, griff den König von Shule an und tötete ihn, woraufhin er seinen eigenen Untergebenen Douti als König von Shule einsetzte. Ban Chao gelangte auf einem kleinen Pfad nach Shule, neunzig Li von der Stadt Pantuo entfernt, in der Douti residierte. Er schickte seinen Untergebenen Tian Li voraus, um ihn zur Unterwerfung aufzufordern, und ermahnte Tian Li: „Douti ist von Haus aus kein Angehöriger des Shule-Volkes; die Landesleute werden seinen Befehlen gewiss nicht gehorchen. Wenn er sich nicht sofort ergibt, kannst du ihn gefangen nehmen.“ Als Tian Li ankam, sah Douti, dass Tian Li nur über geringe Kräfte verfügte, und hatte keinerlei Absicht, sich zu ergeben. Tian Li nutzte den Moment, als Douti unvorbereitet war, trat vor, packte und fesselte ihn. Die Leute um Douti herum, von der Unerwartetheit überrascht, ergriffen voller Schrecken die Flucht. Tian Li meldete dies eilends zu Pferd Ban Chao. Ban Chao eilte sofort dorthin, rief alle Offiziere und Beamten von Shule zusammen und legte ihnen die gesetzlosen Zustände von Guizi dar. Daraufhin setzte er Zhong, den Sohn des Bruders des verstorbenen Königs von Shule, als König ein. Das Volk war hocherfreut. Ban Chao fragte Zhong und die Beamten: „Sollen wir Douti töten oder ihn lebendig freilassen?“ Alle sagten: „Man sollte ihn töten.“ Ban Chao sagte: „Ihn zu töten nützt der Sache nichts. Wir sollten Guizi die Macht und Tugend der Han-Dynastie erkennen lassen.“ Daraufhin ließ er ihn frei und schickte ihn fort.

Im Sommer, am Tag Wuzi des fünften Monats, versammelten sich die hohen Würdenträger und die Hundert Beamten, weil der Kaiser durch seine Macht und Tugend die fernen Länder befriedet hatte und die Zeichen des Glücks offenkundig eintrafen, gemeinsam am Hof, erhoben die Becher und brachten Glückwünsche dar. Ein Erlass erging: „Der Himmel lässt göttliche Dinge erscheinen, um den König zu bestätigen; die fernen Menschen bewundern die Zivilisation, dies beruht wahrhaftig auf der Tugend. Ich, der ich nur über geringe und leere Tugend verfüge, wie könnte ich dies verdienen! Es ist nur die heilige Tugend von Großkaiser Gao und Kaiser Guangwu, die dies bedeckt. Ich wage nicht, es abzulehnen, und erhebe ehrerbietig den Becher. Der Großastrologe möge einen glückverheißenden Tag wählen, um es dem Ahnentempel zu verkünden.“ Daraufhin wurden aus Gnade dem Volk je nach Rang Getreide und andere Gaben verliehen.

Im Winter, im elften Monat, sandte man den Oberbefehlshaber der Wagen und Pferde Dou Gu, den Befehlshaber der Beiyang-Pferde Geng Bing und den Befehlshaber der Reiterei Liu Zhang aus, um durch die Kunlun-Passage von Dunhuang auszurücken und die Westlichen Regionen anzugreifen. Geng Bing und Liu Zhang legten beide ihre Siegel ab und stellten ihre Truppen unter das Kommando von Dou Gu. Sie vereinigten 14.000 Reiter, besiegten die Xiongnu der Weißen Berge am Pulei-See und rückten dann vor, um Cheshi anzugreifen. Der vordere König von Cheshi war der Sohn des hinteren Königs; ihre Königshöfe waren mehr als 500 Li voneinander entfernt. Dou Gu meinte, weil der Weg zum hinteren König weit sei, die Täler tief und gefährlich und die Soldaten unter Kälte und Strapazen litten, solle man zuerst den vorderen König angreifen. Geng Bing hingegen war der Ansicht, man solle zuerst den hinteren König angreifen, die Kräfte auf die Zerstörung der Wurzel konzentrieren, dann werde der vordere König von selbst kapitulieren. Dou Gu konnte sich nicht entscheiden. Da sprang Geng Bing auf und sagte: „Erlaubt mir, voranzugehen!“ Er bestieg sein Pferd und führte die Truppen nach Norden. Die übrigen Heere mussten ihm notgedrungen folgen und gemeinsam vorrücken; sie enthaupteten mehrere tausend Feinde. Der hintere König Ande war entsetzt und voller Furcht, kam aus seiner Stadt heraus, um Geng Bing zu empfangen, zog seinen Helm ab, umfasste die Hufe von Geng Bings Pferd und ergab sich. Geng Bing führte ihn zu Dou Gu; auch der vordere König unterwarf sich. Daraufhin wurde Cheshi befriedet und man kehrte zurück. Dou Gu reichte daraufhin einen Bericht ein und bat darum, wieder einen Protektor der Westlichen Regionen sowie die Offiziere Wu und Ji einzusetzen. Chen Mu wurde zum Protektor ernannt; der Major Geng Gong wurde zum Offizier Wu ernannt und in der Stadt Jinpu im Gebiet des hinteren Königs stationiert; der Zeremonienmeister Guan Chong wurde zum Offizier Ji ernannt und in der Stadt Liuzhong im Gebiet des vorderen Königs stationiert. Jeder von ihnen befehligte einige hundert Mann. Geng Gong war der Enkel von Geng Kuang.

Kaiser Xianzong, Xiaoming, Kaiser des Unteren, Yongping 18. Jahr (Yi-Hai, 75 n. Chr.)

Im Frühjahr, im zweiten Monat, erging ein Befehl, dass Dou Gu und seine Truppen in die Hauptstadt zurückkehren sollten.

Der Nördliche Chanyu schickte den Fürsten Zuo Lu, der 20.000 Reiter befehligte, um Cheshi anzugreifen. Geng Gong sandte seinen Major mit 300 Mann zur Verstärkung; sie wurden alle aufgerieben. Die Xiongnu durchbrachen daraufhin die Verteidigung, töteten den hinteren König von Cheshi, Ande, und griffen dann die Stadt Jinpu an. Geng Gong bestrich seine Pfeile mit Gift und sagte zu den Xiongnu: „Die Pfeile der Han haben göttliche Hilfe; wer von ihnen getroffen wird, erleidet gewiss etwas Außergewöhnliches.“ Als die Xiongnu getroffen wurden, sahen sie, dass die Wunden aufplatzten und bluteten, und gerieten in große Furcht. Gerade da brach ein heftiger Sturm mit Regen los. Geng Gong nutzte den Regen für einen Angriff und fügte ihnen viele Verluste zu. Die Xiongnu waren entsetzt und voller Furcht und sagten zueinander: „Die Soldaten der Han haben göttliche Hilfe, wie furchterregend!“ Daraufhin zogen sie ab.

Im Sommer, am Tag Jiwei des sechsten Monats, erschien ein Komet im Großen Hof.

Geng Gong, weil die Stadt Shule in der Nähe eines Baches lag, den man zur Verteidigung nutzen konnte, besetzte sie mit seinen Truppen. Im Herbst, im siebten Monat, griffen die Xiongnu erneut an und schnitten den Bach ab. Geng Gong ließ in der Stadt einen Brunnen graben, 15 Zhang tief, aber es kam kein Wasser. Die Offiziere und Soldaten litten unter Durst und Erschöpfung, so dass sie sogar den Saft aus Pferdemist pressten und tranken. Geng Gong führte persönlich die Soldaten an, um mit Körben Erde zu schöpfen; bald darauf brach eine Quelle hervor und alle riefen „Zehntausend Jahre!“ Daraufhin befahl Geng Gong seinen Soldaten, das Wasser den Feinden zu zeigen. Die Xiongnu waren überrascht, glaubten an göttliche Hilfe und zogen sich zurück.

Am Tag Renzi des achten Monats starb der Kaiser im vorderen Palast des Ostpalastes im Alter von 48 Jahren. Das Testament lautete: „Errichtet keinen Schlaf- oder Opfertempel; stellt die Tafel in der Nebenkammer auf, in der Kaiserin Guanglie ihre Kleider wechselte.“ Der Kaiser hielt an den Regelungen der Ära Jianwu fest und änderte nichts; die Familien der kaiserlichen Gemahlinnen durften weder zu Fürsten ernannt werden noch sich in Staatsangelegenheiten einmischen. Die Prinzessin Guantao bat für ihren Sohn um das Amt eines Lang. Der Kaiser lehnte ab, schenkte ihr jedoch zehn Millionen Münzen und sagte zu den Ministern: „Das Amt des Lang entspricht einem Stern am Himmel und verwaltet außerhalb ein Gebiet von hundert Li. Wenn man den falschen Mann einsetzt, erleidet das Volk Schaden, daher kann ich es schwerlich gewähren.“ Das Amt der Öffentlichen Wagen nahm an Tagen mit ungünstiger Himmelsrichtung (Fanzhi) keine Eingaben an. Der Kaiser hörte davon, fand es seltsam und sagte: „Das Volk gibt seine Feldarbeit auf und kommt von weitem zum Hof, und dann wird es durch solche Tabus behindert – ist das etwa der eigentliche Sinn der Regierung?“ Daraufhin schaffte er diese Regelung ab. Der Shangshu Yan Zhang hatte zwei Schwestern, die kaiserliche Gemahlinnen waren. Yan Zhang war mit den alten Gesetzen vertraut und hätte nach seiner langen Dienstzeit eigentlich in ein hohes Amt befördert werden müssen. Der Kaiser aber, weil er ein Verwandter des Hinterpalastes war, verwendete ihn schließlich nicht. Daher wurden die Ämter richtig besetzt, das Volk lebte in Frieden und Wohlstand, die Fernen und Nahen fürchteten und gehorchten, und die Bevölkerungszahl nahm zu.

Der Kronprinz bestieg den Thron; er war damals 18 Jahre alt. Er ehrte die Kaiserin als Kaiserinwitwe.

Als Kaiser Ming soeben gestorben war, stritten sich die Brüder der Familie Ma darum, in den Palast einzudringen. Yang Ren, der Befehlshaber der Wache des Nordpalastes, trug eine Rüstung und hielt eine lange Hellebarde; er überwachte streng die Tore des Palastes, so dass niemand es wagte, ungehindert einzudringen. Die Brüder Ma verleumdeten Yang Ren gemeinsam vor Kaiser Zhang, er sei streng und hartherzig. Der Kaiser wusste um Yang Rens Loyalität und behandelte ihn noch besser; er ernannte ihn zum Magistraten von Shifang.

Am Tag Renxu wurde der Kaiser Xiaoming im Grabmal Xianjie beigesetzt.

Im Winter, am Tag Dingwei des zehnten Monats, wurde eine allgemeine Amnestie erlassen.

Ein Erlass erging, den amtierenden Großkanzler, den Marquis von Jiexiang, Zhao Xi, zum Großlehrer und Sikong Mou Rong zum Großkanzler zu ernennen, und sie gemeinsam mit der Leitung der Shangshu-Geschäfte zu betrauen.

Am Tag Wuxu des elften Monats wurde der Präfekt von Shu, Diwu Lun, zum Sikong ernannt. Diwu Lun war in seiner Präfektur gerecht und unbestechlich; die von ihm empfohlenen Beamten waren meist geeignet, daher holte ihn der Kaiser aus dem fernen Grenzgebiet.

Yanqi und Guizi griffen den Protektor Chen Mu an und töteten ihn; die Nördlichen Xiongnu umzingelten Guan Chong in der Stadt Liuzhong. Gerade zu dieser Zeit war der Hof in großer Trauer (um den Kaiser), so dass keine Hilfstruppen gesandt werden konnten. Cheshi fiel wieder ab und griff gemeinsam mit den Xiongnu Geng Gong an. Geng Gong führte seine Soldaten an und ermutigte sie zum Widerstand; dies dauerte mehrere Monate, bis die Vorräte aufgebraucht waren und eine Notlage eintrat. Sie kochten ihre Rüstungen und Bögen und aßen das Leder und die Sehnen. Geng Gong teilte mit seinen Soldaten Freud und Leid, teilte Leben und Tod, so dass niemand abtrünnig wurde. Aber die Soldaten starben nach und nach, bis nur noch einige Dutzend übrig waren. Der Chanyu wusste, dass Geng Gong in Bedrängnis war, und wollte ihn unbedingt zur Kapitulation bewegen. Er schickte einen Boten zu Geng Gong mit dem Angebot: „Wenn du dich ergibst, mache ich dich zum König von Baiwu und gebe dir eine Frau.“ Geng Gong lockte den Boten auf die Stadtmauer, tötete ihn eigenhändig und briet seinen Leichnam auf der Mauer. Der Chanyu geriet in Zorn und verstärkte seine Truppen, um Geng Gong zu belagern, konnte ihn aber nicht bezwingen.

Guan Chong sandte einen Bericht und bat um Hilfe. Ein Erlass erging, die hohen Würdenträger zu einer Beratung einzuberufen. Sikong Diwu Lun hielt es für unangemessen, Hilfe zu schicken. Si tu Bao Yu sagte: „Jetzt schicken wir Männer in eine gefährliche Lage, und wenn die Lage dringend wird, lassen wir sie im Stich. Nach außen hin bedeutet dies, die Grausamkeit der Barbaren zu dulden, nach innen verletzt es die toten Minister. Wenn man die gegenwärtige Lage abwägt und später keine Grenzkonflikte entstehen, mag es noch angehen. Aber wenn die Xiongnu erneut die Grenzen bedrohen, welchen Feldherrn wird Seine Majestät dann entsenden? Überdies hat jede der beiden Abteilungen nur einige Dutzend Mann; die Xiongnu belagern sie seit zehn Tagen, ohne sie bezwingen zu können – dies zeigt, dass ihre Kräfte schwach und erschöpft sind. Man könnte die Präfekten von Dunhuang und Jiuquan befehligen, jeder mit 2000 Elite-Reitern, viele Banner zu hissen und Tag und Nacht zu eilen, um Hilfe zu bringen. Die erschöpften Truppen der Xiongnu werden es sicher nicht wagen, Widerstand zu leisten; innerhalb von 40 Tagen kann man zurück in die Grenzpässe gelangen.“ Der Kaiser hielt dies für richtig. Daraufhin sandte man den General, der die Westgrenze befriedet, Geng Bing, um in Jiuquan zu stationieren und die Geschäfte des Präfekten zu führen. Man sandte den Präfekten von Jiuquan, Duan Peng, zusammen mit dem Zeremonienmeister Wang Meng und Huangfu Yuan, um Truppen aus den drei Präfekturen Zhangye, Jiuquan und Dunhuang sowie aus Shanshan zu mobilisieren, insgesamt über 7000 Mann, die zur Rettung ausrückten.

Am Tag Guichen des letzten Monats (des Jahres) trat eine Sonnenfinsternis ein.

Der Bruder der Kaiserinwitwe, der Tiger- und Leopardengarde-Hauptmann Ma Liao, sowie die Gelben Torwächter Ma Fang und Ma Guang hatten während der Regierungszeit von Kaiser Ming keine Ämterwechsel erfahren. Der Kaiser ernannte Ma Liao zum Befehlshaber der Palastwache, Ma Fang zum Hauptmann der mittleren Garde und Ma Guang zum Kommandanten der überschäumenden Reiterei. Ma Liao und seine Brüder knüpften eifrig Verbindungen, und die Vornehmen und Mächtigen wetteiferten darum, sich ihnen anzuschließen. Diwu Lun reichte einen Bericht ein: „Ich, Euer Diener, habe gehört, dass es im Buch der Urkunden heißt: ‚Ein Minister darf weder Macht noch Einfluss missbrauchen, sonst bringt er Unheil über dein Haus und Verderben über dein Reich.‘ In jüngerer Zeit zeigte die glanzvolle Kaiserinwitwe zwar von Natur aus brüderliche Zuneigung, hielt jedoch die Familie Yin zurück und gewährte ihr keine Macht. Später begingen die Familien Liang und Dou nacheinander rechtswidrige Taten; nachdem Kaiser Ming den Thron bestiegen hatte, ließ er die meisten von ihnen hinrichten. Seitdem gab es in Luoyang keine mächtigen Verwandten der Kaiserin mehr; Briefe und Bitten um Gunst wurden vollständig unterbunden. Ferner befahl er allen Verwandten der Kaiserin: ‚Sich selbst zu bemühen, um Gelehrte zu ehren, ist weniger wert, als sich für das Reich einzusetzen. Wer einen Topf auf dem Kopf trägt und zum Himmel aufblickt, kann nicht beides erreichen.‘ Heute sprechen die Diskutierenden erneut von der Familie Ma. Ich, Euer Diener, habe privat erfahren, dass der Befehlshaber der Palastwache Ma Liao dreitausend Ballen Seide und der Stadttor-Kommandant Ma Fang dreihunderttausend Münzen privat an die Gelehrten und Würdenträger in den drei Bezirken [Sanfu] verschenkte, unabhängig davon, ob er sie kannte oder nicht. Zudem sandten sie am Fest des Winteropfers jedem in Luoyang lebenden Gelehrten fünftausend Münzen. Der Kommandant der überschäumenden Reiterei, Ma Guang, verwendete am Fest des Winteropfers dreihundert Schafe, vierhundert Scheunenhohlmaße Reis und fünftausend Pfund Fleisch. Ich, Euer Diener, in meiner Torheit, halte dies für unvereinbar mit den klassischen Grundsätzen. Voller Furcht und Besorgnis wage ich nicht, dies nicht zu melden. Eure Majestät wünscht, sie großzügig zu behandeln, sollte dies jedoch auf eine Weise tun, die ihnen angemessene Sicherheit gewährt. Wenn ich heute dies sage, so ist es wahrhaftig, um mich oben Eurer Majestät gegenüber loyal zu erweisen und unten die Familie der Kaiserin zu bewahren.“

In diesem Jahr herrschte in der Hauptstadt sowie in den Provinzen Yan, Yu und Xu eine schwere Dürre.