Annalen der Han, Band 39

Zizhi Tongjian, Band 047

[Han-Annalen 39] Von Yimao Zuoe (Jahr Yi-you) bis Jinzhong Dan’e (Jahr Xin-mao), insgesamt sieben Jahre.

Kaiser Suzong, Xiaozhang-Kaiser, unterer Teil – Yuanhe 2. Jahr (Yi-you, 85 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Yi-you, erließ der Kaiser ein Edikt: „Die Gesetze und Verordnungen besagen: ‚Wenn das Volk Kinder gebiert, werden ihnen für drei Jahre die Rechnungsabgaben erlassen.‘ Nun wird befohlen: Allen schwangeren Frauen sollen zur Ernährung des Fötus je drei Hu Getreide geschenkt werden, und der Rechnungsabgabe ihres Ehemannes für ein Jahr wird erlassen. Dies soll ausdrücklich in die Gesetze und Verordnungen aufgenommen werden!“ Weiter erließ er ein Edikt an die Drei Herzöge: „Jene Beamten, die sich durch äußere Verstellung und falsche Prahlerei hervortun wollen, verabscheue Ich zutiefst und hasse Ich zutiefst! Die ruhigen und pflichtgetreuen Beamten sind aufrichtig und schlicht, ohne Prunk. Rechnet man nach Tagen, scheinen sie unzulänglich; rechnet man nach Monaten, so haben sie Überschuss. Zum Beispiel der Magistrat von Xiangcheng, Liu Fang: Beamte und Volk sagen wie aus einem Munde, dass er das Volk niemals belästige. Obwohl er sonst keine besonderen Verdienste hat, kommt dies wohl Meinen Erwartungen an einen Beamten nahe! Hält man Härte und Genauigkeit für Klarsicht, Strenge und Schärfe für Genialität, leichtsinniges Gewähren für Tugend und verschärfte Strafen für Autorität – wenn diese vier Praktiken aufkommen, dann werden die Untergebenen Groll im Herzen hegen. Meine Edikte wurden mehrfach erlassen, die Wagen der Gesandten kommen und gehen ununterbrochen, aber die Beamten werden nicht besser regiert, das Volk verliert manchmal seine Bestimmung. Wo liegt dieser Fehler? Ich hoffe, ihr werdet eifrig über die bestehenden Gesetze nachdenken, damit sie Meinem Willen entsprechen!“

Der Stammesführer der Nördlichen Xiongnu, Cheli Zhuodeng, und andere flohen über die Grenze, insgesamt 73 Gruppen. Zu dieser Zeit waren die Kräfte der Nördlichen Xiongnu erschöpft und verfallen, die Stämme waren entzweit und entfremdet. Die Südlichen Xiongnu griffen von vorne an, die Dingling bedrängten von hinten, die Xianbei griffen von links an, die westlichen Länder griffen von rechts an. Die Nördlichen Xiongnu konnten sich nicht länger allein behaupten und zogen sich weit entfernt zurück.

Der Shanyu der Südlichen Xiongnu, Zhang, starb. Han, der Sohn des Shanyu, trat die Nachfolge an und nannte sich Yitu Yulü Ditang Shanyu.

Der Taichu-Kalender war über hundert Jahre in Gebrauch gewesen, und der Kalender begann allmählich hinter den Himmelserscheinungen zurückzubleiben. Der Kaiser befahl den Kalenderbeamten Bian Xin, Ben Fan und anderen, dessen Zustand umfassend zu prüfen und zu korrigieren; sie erstellten den Sifen-Kalender. Am Tag Jia-yin, im zweiten Monat, begann man, diesen Kalender anzuwenden. Als der Kaiser ursprünglich Kronprinz war, hatte er beim Großverwalter von Dongjun, Zhang Pu aus Runan, das Buch der Urkunden studiert. Am Tag Bing-chen reiste der Kaiser nach Osten zur Inspektion und erreichte Dongjun. Er führte Zhang Pu sowie dessen Schüler und die Untergebenen der Präfektur zusammen und ließ sie im Hof versammeln. Der Kaiser befolgte zuerst die Etikette des Schülers, ließ Zhang Pu einen Abschnitt aus dem Buch der Urkunden vortragen und vollzog dann erst die Herrscher-Vasallen-Zeremonie. Die Belohnungen waren besonders reichlich, und niemand war unzufrieden. Als er an Rencheng vorbeikam, besuchte der Kaiser das Haus von Zheng Jun und verlieh ihm ein lebenslanges Gehalt im Range eines Obersekretärs. Die Zeitgenossen nannten ihn den „Obersekretär in weißer Kleidung“.

Am Tag Yi-chou pflügte der Kaiser in Dingtao. Am Tag Xin-wei erreichte er den Tai-Berg, verbrannte Holzopfer auf Dai Zong und schritt weiter nach Fenggao. Am Tag Ren-shen opferte er den Fünf Kaisern in der Mingtang am Wen-Fluss. Am Tag Bing-zi erließ er eine allgemeine Amnestie. Am Tag Wu-yin schritt er weiter nach Jinan. Im dritten Monat, am Tag Ji-chou, erreichte er Lu. Am Tag Geng-yin opferte er in Queli dem Konfuzius und den 72 Schülern, ließ die Musik der Sechs Dynastien aufführen und berief in großem Umfang 62 Männer aus dem Clan der Familie Kong, die 20 Jahre oder älter waren, zusammen. Der Kaiser sprach zu Kong Xi: „Ist die heutige Versammlung für euren Clan eine Ehre oder nicht?“ Kong Xi antwortete: „Ich habe gehört, dass es unter den klaren Königen und weisen Herrschern keinen gab, der nicht den Lehrer ehrte und die rechte Sache hochhielt. Heute nun beehrt Eure Majestät persönlich mit dem Rang eines Herrschers über zehntausend Wagen unsere abgelegene alte Heimat. Dies ist, um den früheren Meister zu ehren und seine heilige Tugend zu verherrlichen. Was die Ehre betrifft, so wage ich sie wirklich nicht anzunehmen.“ Der Kaiser lachte laut und sprach: „Wenn er nicht der Nachkomme eines Heiligen wäre, wie könnte er solche Worte sprechen!“ Daraufhin ernannte er Kong Xi zum Langzhong.

Am Tag Ren-chen erreichte der Kaiser Dongping. Er gedachte des Xian-Königs Liu Cang und sprach zu dessen Söhnen: „Wenn man an jenen Mann denkt, kommt man in seine Heimat. Sein alter Wohnsitz ist noch da, aber der Mensch ist nicht mehr.“ Daraufhin benetzten Tränen sein Gewand. Anschließend begab er sich zum Grabhügel des Xian-Königs, opferte mit den Opfern des Tai-Lao, kniete persönlich vor der Geistertafel nieder und weinte in tiefster Trauer. Ursprünglich, als der Xian-König in sein Lehen zurückkehrte, hatten die Untergebenen des Generalissimus-Fußes, Ding Mu und Zhou Xu, ihn wegen seiner Wertschätzung für Talente und seines Respekts vor Gelehrten nicht verlassen mögen. Sie wurden über Jahrzehnte hinweg Großwürdenträger im Haushalt des Xian-Königs und dienten drei Generationen der Familie des Xian-Königs. Als der Kaiser davon erfuhr, berief er sie beide ein. Er bedauerte, dass sie so lange unbeachtet geblieben waren, und wollte zugleich die Tugend des Xian-Königs verkünden. Er beförderte sie sofort zu Yilang. Am Tag Yi-wei erreichte er Dong’e, stieg nach Norden über das Taihang-Gebirge und erreichte den Tianjing-Pass. Im Sommer, im vierten Monat, am Tag Yi-mao, kehrte er in den Palast zurück. Am Tag Geng-shen hielt er eine feierliche Opferzeremonie im Tempel des Vaters und der Mutter ab.

Im fünften Monat wurde der König von Jiangling, Liu Gong, zum König von Liu’an umbenannt.

Im Herbst, im siebten Monat, am Tag Geng-zi, erließ er ein Edikt: „Das Buch der Frühlings- und Herbstannalen schätzt die drei Kalender von Xia, Yin und Zhou und behandelt die feinen Veränderungen zu Beginn des ersten Monats mit Vorsicht. Nun wird bestimmt, dass das Gesetz die Hinrichtung von Gefangenen in den Monaten November und Dezember nicht anwenden darf, sondern sich auf den frühen Wintermonat Oktober beschränkt.“

Im Winter schickte der Shanyu der Südlichen Xiongnu Truppen, um mit dem Wen’u-Fürsten der Nördlichen Xiongnu am Zhuoye-Berg zu kämpfen. Nachdem sie Feinde getötet und gefangen genommen hatten, kehrten sie zurück. Der Großverwalter von Wuwei, Meng Yun, reichte einen Bericht ein: „Die Nördlichen Xiongnu hatten zuvor bereits Frieden mit uns geschlossen, aber die Südlichen Xiongnu haben wieder geplündert. Der Nördliche Shanyu glaubt, die Han hätten ihn betrogen, und sinnt auf einen Einfall in die Grenzgebiete. Ich halte es für angemessen, die von den Südlichen Xiongnu geraubten Menschen zurückzugeben, um ihr Herz zu besänftigen.“ Der Kaiser erließ ein Edikt, das die Hundert Beamten im Hofsaal darüber beraten ließ. Der Großkämmerer Zheng Hong und der Minister der Arbeiten Diwu Lun hielten eine Zustimmung für nicht angemessen, während der Großverwalter des Inneren Huan Yu und der Großkutscher Yuan An der Meinung waren, man solle die Menschen zurückgeben. Zheng Hong erhob daraufhin lauthals und erregt seine Stimme zu Huan Yu: „Jeder, der sagt, man solle die Menschen zurückgeben, ist ein untreuer Mensch!“ Huan Yu fuhr ihn daraufhin an Ort und Stelle laut an, und Diwu Lun sowie der Großhufdiener Wei Biao verfärbten sich im Gesicht. Der Oberstaatsanwalt reichte eine Anklage gegen Zheng Hong und andere ein. Zheng Hong und die anderen übergaben alle ihre Amtssiegel und baten um Bestrafung. Der Kaiser erließ ein Edikt zur Antwort: „Die langwierige Diskussion kam zu keinem Ergebnis, weil jeder seine eigenen Gedanken hatte. Angelegenheiten müssen durch Diskussion entschieden werden, Strategien müssen von der Menge festgelegt werden. Wenn alle harmonisch und respektvoll diskutieren, ist dies eine dem Ritual entsprechende Haltung. Wenn man jedoch schweigt und seinen Willen unterdrückt, ist dies erst recht nicht das Glück des Hofes. Welches Vergehen habt ihr, dass ihr so tief um Vergebung bittet? Tut eure Mützen wieder auf!“ Der Kaiser erließ daraufhin ein Edikt: „Der Grund, warum das Meer und die großen Ströme der Anführer der hundert Flüsse sein können, ist, dass sie sich an niedriger Stelle befinden. Ein wenig Unrecht zu erleiden, was ist daran schon zu bedenken! Zudem sind jetzt die Herrscher-Vasallen-Beziehungen zu den Xiongnu bereits festgelegt, die Worte sind ehrerbietig, die Bündnisse klar, die Tributgeschenke kommen ununterbrochen. Wie könnte man die Treue verletzen und sich selbst den schlechten Ruf der Unrechtmäßigkeit zuziehen! Ich befehle dem Dudu Liaojiang und dem Lingzhonglangjiang Pang Fen, den von den Südlichen Xiongnu Gefangenen zum doppelten Preis aufzukaufen und ihn den Nördlichen Xiongnu zurückzugeben. Die von den Südlichen Xiongnu erzielten Erfolge bei Tötungen und Gefangennahmen sollen wie üblich nach Verdienst belohnt werden.“

Kaiser Suzong, Xiaozhang-Kaiser, unterer Teil – Yuanhe 3. Jahr (Bing-xu, 86 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Bing-Shen, bereiste der Kaiser den Norden. Am Tag Xin-Chou pflügte er in Huai. Im zweiten Monat, am Tag Yi-Chou, erließ er einen Erlass an die kaiserlichen Sekretäre und den Direktor der öffentlichen Arbeiten: „Es ist Frühling, und an den Orten, die ich durchquere, soll weder Holz gefällt noch Tiere getötet werden; wo der Wagen ausweichen kann, soll er ausweichen; wo die Beipferde des Gespanns abgeschirrt werden können, sollen sie abgeschirrt werden.“ Am Tag Wu-Chen zog er weiter zum Staat Zhongshan und verließ die Große Mauer; am Tag Gui-You kehrte er zurück und erreichte den Kreis Yuanshi; im dritten Monat, am Tag Ji-Mao, zog er weiter zum Staat Zhao; am Tag Xin-Mao kehrte er in den Kaiserpalast zurück. Der Großkommandant Zheng Hong sprach mehrfach davon, dass der Diener des kaiserlichen Gemachs, Dou Xian, zu große Macht besitze, und seine Worte waren äußerst schmerzlich und eindringlich; Dou Xian hasste ihn deshalb dafür. Gerade als Zheng Hong eine Anklage gegen Dou Xians Verbündete, den Minister des kaiserlichen Sekretariats Zhang Lin und den Luoyanger Magistrat Yang Guang, wegen Bestechlichkeit und Grausamkeit einreichte und das Schreiben vorlegte, war unter den Beamten einer, der ein alter Freund von Yang Guang war, und dieser teilte Yang Guang die Sache mit, worauf Yang Guang Dou Xian davon berichtete. Dou Xian klagte beim Kaiser an, dass Zheng Hong als hoher Minister Staatsgeheimnisse verrate, und der Kaiser tadelte Zheng Hong. Im Sommer, im vierten Monat, am Tag Bing-Yin, wurden Zheng Hongs Siegel und Amtsschnüre eingezogen. Zheng Hong begab sich persönlich zum Direktor der Strafen, um sich zu stellen; der Kaiser erließ ein Edikt, dass er entlassen werden solle, und darauf bat Zheng Hong, sein Amt niederzulegen und in seine Heimat zurückzukehren, was der Kaiser jedoch nicht genehmigte. Zheng Hong wurde schwer krank und reichte ein schriftliches Schuldbekenntnis ein: „Dou Xian ist hinterhältig und bösartig, er erfüllt den ganzen Himmel und die Erde; die Menschen im Reich sind verwirrt und unruhig, die Weisen und die Törichten verabscheuen ihn gleichermaßen, und alle sagen: ‚Womit hat Dou Xian den Herrscher verblendet! In jüngster Zeit waren die Katastrophen durch die Sippe der Wang-Familie klar und deutlich zu sehen.‘ Der Kaiser, der auf dem Thron des Himmelssohnes sitzt und das Erbe von zehntausend Generationen sichern will, vertraut dennoch auf schmeichelnde und verleumderische Beamte und bedenkt nicht den entscheidenden Punkt von Fortbestand und Untergang; obwohl mein Leben am seidenen Faden hängt, werde ich bis zum Tod nicht aufhören, treu zu sein. Ich hoffe, dass der Kaiser die Verbrechen dieser vier Übeltäter bestraft, um die Erwartungen von Menschen und Göttern zu erfüllen!“ Der Kaiser las das Schreiben und schickte einen Arzt, um Zheng Hongs Krankheit zu behandeln; als der Arzt eintraf, war Zheng Hong bereits gestorben.

Er ernannte den Großverwalter der Landwirtschaft, Song You, zum Großkommandanten.

Der Direktor der öffentlichen Arbeiten, Diwu Lun, bat wegen hohen Alters und Krankheit um Ruhestand. Im fünften Monat, am Tag Bing-Zi, gewährte der Kaiser ihm dies durch eine kaiserliche Urkunde und ließ ihm auf Lebenszeit das Gehalt eines zweitausend Scheffel-Beamten. Diwu Lun diente dem Gemeinwohl und hielt sich an die Prinzipien; bei der Diskussion von Staatsangelegenheiten war er nie zweideutig. Von Natur aus war er schlicht und ehrlich, ihm fehlte literarische Bildung, aber in seinem Amt war er für seine Standhaftigkeit und Reinheit bekannt. Jemand fragte Diwu Lun: „Habt Ihr persönliche Neigungen?“ Er antwortete: „Früher schenkte mir jemand ein tausend Meilen schnelles Pferd; obwohl ich es nicht annahm, vergaß ich diesen Menschen nie, wenn die drei Herzöge Beamte auswählen und empfehlen sollten, aber letztlich habe ich ihn nicht eingesetzt. Wenn das so ist, kann man da sagen, ich hätte keine persönlichen Neigungen!“

Er ernannte den Großkutscher Yuan An zum Direktor der öffentlichen Arbeiten.

Im Herbst, im achten Monat, am Tag Yi-Chou, erreichte der Kaiser Anyi und besichtigte das Salzbecken. Im neunten Monat kehrte er in den Kaiserpalast zurück.

Der Qiang-Stamm der Shao-Dang, Miyou, rebellierte erneut zusammen mit seinem jüngeren Bruder Hao Wu und verschiedenen Stämmen. Hao Wu fiel zunächst leichtfertig in das Gebiet von Longxi ein; der Aufseher der Feuertürme, Li Zhang, verfolgte ihn, nahm Hao Wu lebend gefangen und wollte ihn zur Kreisregierung bringen. Hao Wu sagte: „Tötet nur mich allein, das schadet den Qiang nicht; wenn Ihr mich wirklich lebend zurückkehren lasst, werde ich sicher alle meine Leute auflösen und nicht mehr die Grenze verletzen.“ Der Großverwalter von Longxi, Zhang Yu, ließ ihn daraufhin frei, und die Qiang zerstreuten sich und kehrten an ihre ursprünglichen Orte zurück. Miyou zog sich nördlich des Gelben Flusses in die Stadt Guiyi zurück.

Der König von Shule, Zhong, lieh sich Truppen vom König von Kangju, kehrte zurück und besetzte Sunzhong. Er schickte Gesandte zu Ban Chao, um vorzutäuschen, sich zu unterwerfen; Ban Chao durchschaute seine List, gab aber vor, zuzustimmen. Zhong führte leichte Reiterei, um Ban Chao zu treffen; Ban Chao tötete ihn und nutzte die Gelegenheit, um seine Truppen zu besiegen, woraufhin die südliche Straße geöffnet wurde.

Die Kaiserinwitwe Xu von Chu starb. Der Kaiser erließ ein Edikt, um den König von Chu, Liu Ying, umzubetten, ihm posthum einen Adelstitel zu verleihen und ihm den posthumen Namen Markgraf Li von Chu zu geben.

Der Kaiser ernannte Guo Gong aus Yingchuan zum Direktor der Strafen. Guo Gong fällte Urteile und verhängte Strafen meist auf der Grundlage von Gnade und Milde; er listete einundvierzig Punkte von schweren Strafen auf, die gemildert werden konnten, und reichte sie dem Kaiser ein; alle diese Vorschläge wurden umgesetzt.

Der Gelehrte Cao Bao aus dem Staat Lu reichte eine Denkschrift ein, in der er meinte: „Man sollte das System der Riten und der Musik festlegen und es zu einem Ritenkodex der Han-Dynastie ausarbeiten.“ Der Großverwalter der Zeremonien, Chao Kan, hielt dagegen: „Dies ist ein großes Werk einer ganzen Epoche, das nicht von Cao Bao allein geschaffen werden kann; man kann ihm nicht zustimmen.“ Der Kaiser wusste, dass die Gelehrten stur und konservativ waren und es schwer war, mit ihnen etwas Neues zu planen, aber die Riten und Zeremonien des Hofes sollten rechtzeitig festgelegt werden; daher ernannte er Cao Bao zum Diener des kaiserlichen Gemachs. Der Kommandant der Xuanwu-Garde, Ban Gu, meinte: „Man sollte viele Gelehrte zusammenrufen, um gemeinsam über Vor- und Nachteile zu diskutieren.“ Der Kaiser sagte: „Das Sprichwort sagt: ‚Wenn man am Straßenrand ein Haus baut, wird es in drei Jahren nicht fertig.‘ Wenn man Ritenexperten versammelt, nennt man das, sich zu Versammlungen zusammenzuschließen, die sich gegenseitig in Frage stellen und kritisieren, sodass der Pinsel nicht niedergesetzt werden kann. Einst schuf Yao die Musik ‚Da Zhang‘, und ein einziger Kui reichte dafür aus.“

Kaiser Su Zong, Xiao Zhang, unter dem Titel Zhang He, erstes Jahr (Ding-Hai, 87 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, empfing der Kaiser Cao Bao und übergab ihm die zwölf Kapitel der „Han-Riten“, die Shusun Tong verfasst hatte, mit den Worten: „Dieses System ist ungeordnet und lückenhaft, es entspricht in vielerlei Hinsicht nicht den klassischen Schriften; jetzt solltest du es gemäß den Riten Punkt für Punkt korrigieren, damit es umgesetzt werden kann.“

Der Schutzbeauftragte der Qiang, Fu Yu, wollte die Shao-Dang-Qiang angreifen, aber da sie sich gerade ergeben hatten, wollte er keine Truppen aussenden; stattdessen warb er Leute an, um Zwietracht zwischen den Qiang und den Hu zu säen; die Qiang und die Hu weigerten sich, und so flohen sie erneut über die Grenze und schlossen sich wieder Miyou an. Fu Yu bat darum, mehrere zehntausend Soldaten aus den verschiedenen Kommandanturen aufzubieten, um gemeinsam die Qiang anzugreifen. Bevor sie sich versammelten, rückte Fu Yu im dritten Monat allein vor. Miyou erfuhr davon und verlegte sein Lager. Fu Yu schickte dreitausend Elitereiter zur unermüdlichen Verfolgung; in der Nacht erreichten sie das Tal Sandou, stellten keine Wachen auf, und Miyou griff an, besiegte die Han-Armee groß und tötete Fu Yu sowie achthundertachtzig Offiziere und Soldaten. Als die Truppen der verschiedenen Kommandanturen eintrafen, zogen sich die Qiang zurück. Der Kaiser erließ ein Edikt, um den Großverwalter von Longxi, Zhang Yu, zum Schutzbeauftragten zu ernennen, der mit zehntausend Mann in Linqiang stationiert wurde.

Im Sommer, im sechsten Monat, am Tag Wu-Chen, wurde der Vorsteher der Massen, Huan Yu, entlassen. Am Tag Gui-Mao ernannte der Kaiser den Direktor der öffentlichen Arbeiten, Yuan An, zum Vorsteher der Massen und den Aufseher der kaiserlichen Lichter, Ren Kui, zum Direktor der öffentlichen Arbeiten. Ren Kui war der Sohn von Ren Guang.

Der König von Qi, Liu Huang, und sein jüngerer Bruder, der Marquis Li, Liu Gang, verklagten sich gegenseitig zusammen mit ihrer Mutter, der Großfürstin. Im Herbst, im siebten Monat, am Tag Gui-Mao, erließ der Kaiser ein Edikt, um Liu Huangs Adelstitel auf Marquis von Wuhu herabzusetzen, Liu Gangs Lehen um dreitausend Haushalte zu kürzen und der Großfürstin ihre Amtsschnüre abzunehmen.

Am Tag Ren-Zi starb der König von Huaiyang, Liu Bing.

Die Xianbei drangen in das linke Gebiet ein, griffen die Nördlichen Xiongnu an, besiegten sie schwer, töteten den Youliu Shanyu und kehrten zurück.

Der Qiang-Häuptling Miyou fiel erneut mit verschiedenen Stämmen in die Festung von Jincheng ein. Zhang Yu schickte seinen Sekretär, den Mann aus Henei, Sima Fang, um bei Musheng-Tal gegen sie zu kämpfen. Miyou wurde besiegt und floh; daraufhin schickte er einen Dolmetscher, um seine Unterwerfung anzubieten, und Zhang Yu nahm sie an. Miyou führte seine Leute nach Linqiang; Zhang Yu legte einen Hinterhalt, veranstaltete ein großes Festmahl, vergiftete den Wein, und die versteckten Soldaten töteten über achthundert seiner Anführer, schnitten Miyous Kopf ab, um ihn an Fu Yus Grab zu opfern, und griffen dann die übrigen Leute an, wobei sie mehrere tausend Gefangene machten und töteten. Miyous Sohn, Mitang, legte mit den verschiedenen Stämmen ihre Fehden bei, schloss Heiratsbündnisse und besetzte die Täler Da und Xiao Yu, um zu rebellieren; seine Stammesleute waren stark, und Zhang Yu konnte sie nicht unterwerfen.

Am Tag Ren-Xu erließ der Kaiser ein Edikt, um wegen der ständigen Erscheinung von Glückszeichen die Ära in Zhang He umzubenennen. Zu dieser Zeit gab es in der Hauptstadt und in den Provinzen mehrfach glückverheißende Vorzeichen, hunderte und tausende nacheinander; diejenigen, die über Staatsangelegenheiten sprachen, hielten dies für eine gute Sache. Aber der Assistent des Großkommandanten, He Chang aus Pingling, war allein darüber verärgert und sagte zu Song You und Yuan An: „Glücksverheißende Zeichen kommen gemäß der Tugend, und Katastrophen und Anomalien entstehen aus der Regierungsführung. Jetzt fliegen seltsame Vögel über den Hallen des Palastes, und wunderliche Kräuter wachsen auf den Stufen der Höfe; man kann dies nicht unbeachtet lassen!“ Song You und Yuan An fürchteten sich und wagten nicht zu antworten.

Im achten Monat, am Tag Gui-You, bereiste der Kaiser den Süden. Am Tag Wu-Zi erreichte er Liang; am Tag Yi-Wei (Ende des Monats) erreichte er Pei.

Es gab eine Sonnenfinsternis.

Im neunten Monat, am Tag Geng-Zi, erreichte der Kaiser Pengcheng. Am Tag Xin-Hai erreichte er Shouchun; und verlieh dem Marquis von Fuli, Liu Yan, den Titel eines Königs von Fuli. Am Tag Ji-Wei erreichte er Ruyin. Im Winter, im zehnten Monat, am Tag Bing-Zi, kehrte er in den Kaiserpalast zurück.

Die Nördlichen Xiongnu gerieten in große Unruhe; die 58 Stämme von Qulanchu u.a., insgesamt 280.000 Menschen, ergaben sich in Yunzhong, Wuyuan, Shuofang und Beidi.

Cao Bao stützte sich auf die überlieferten Vorschriften und vermischte die Texte der „Fünf Klassiker“ und der „prophetischen Aufzeichnungen“. Er stellte insgesamt 150 Kapitel zusammen, die die Riten von der Krönung und Heirat bis zu den glückverheißenden und unglückverheißenden Bräuchen vom Himmelssohn bis zum einfachen Volk umfassten, und legte sie dem Kaiser vor. Der Kaiser, da die Meinungen der Menge schwer zu vereinbaren waren, nahm sie nur an, ohne sie erneut den zuständigen Beamten zur Beratung und Vorlage zu übergeben.

In diesem Jahr führte Ban Chao Truppen aus Yutian und anderen Staaten, insgesamt 25.000 Mann, um Shache anzugreifen. Der König von Kucha bot Truppen aus Wensu, Gumo und Weitou auf, insgesamt 50.000 Mann, um Shache zu Hilfe zu kommen. Ban Chao versammelte seine Offiziere und den König von Yutian und beriet: „Da wir jetzt zahlenmäßig unterlegen sind und nicht widerstehen können, ist der beste Plan, uns zu trennen. Die Truppen von Yutian ziehen sich von hier nach Osten zurück, und ich, der Ältere, ziehe mich von hier nach Westen zurück. Wir können beim Trommelschlag in der Nacht aufbrechen.“ Heimlich lockerte er die Bewachung der gefangenen Gefangenen. Der König von Kucha hörte davon, war sehr erfreut und führte persönlich 10.000 Reiter, um Ban Chao an der Westgrenze abzufangen, während der König von Wensu mit 8.000 Reitern Yutian an der Ostgrenze abfing. Ban Chao erfuhr, dass beide feindlichen Truppen bereits ausgerückt waren, und rief heimlich die Einheiten zusammen, um die Truppen zu ordnen. Bei Hahnenschrei stürmten sie zum Lager von Shache. Die Hu waren in großer Panik und flohen; sie wurden verfolgt und mehr als 5.000 getötet. Daraufhin ergab sich Shache, und die Staaten wie Kucha zogen sich jeweils zurück. Von da an erschütterte Ban Chao den Westen mit seinem Ruhm.

Kaiser Xiao Zhang (Su Zong), unter seiner Regierung Zhang He, zweites Jahr (Wu-Zi-Jahr, 88 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, kamen Liu Kang, der König von Jinan, Liu Yan, der König von Fuyi, und Liu Yan, der König von Zhongshan, zum Hof. Der Kaiser war von Natur aus großmütig und gütig und hatte tiefe Zuneigung zu seinen Verwandten im kaiserlichen Clan. Daher kamen seine Onkel, die Könige von Jinan und Zhongshan, oft und häufig zum Hof und wurden besonders begünstigt. Auch die verschiedenen Brüder wurden in der Hauptstadt zurückgehalten und nicht in ihre Fürstentümer entsandt. Zudem wurden die Beamten reichlich beschenkt, über das übliche Maß hinaus, sodass die Schatzkammern leer wurden. He Chang reichte Song You ein Schreiben ein: „Seit Jahren gibt es Überschwemmungen und Dürren, und das Volk hat keine Ernte. In den Grenzregionen von Liangzhou leidet jedes Haus unter Unglück; in den inneren Präfekturen der zentralen Ebene sind die öffentlichen und privaten Mittel erschöpft. Dies ist wirklich die Zeit, den Aufwand zu reduzieren und zu sparen. Die Gnade des Staates ist allumfassend, aber die Belohnungen sind übermäßig. Man hört nur von den Belohnungen zum La-Fest, von den Langoffizieren aufwärts, von den hohen Beamten und Fürsten abwärts, bis die Schatzkammern leer sind und die Staatsgüter geschmälert werden. Wenn man die öffentlichen Ausgaben betrachtet, sind sie alles Blut und Schweiß des Volkes. Ein weiser Herrscher sollte bei Belohnungen eine Ordnung haben; ein treuer Minister sollte bei der Annahme von Belohnungen ebenfalls Maß halten. Daher erhielt Yu die schwarze Jadetafel, und der Herzog von Zhou erhielt Seidenbündel. Jetzt, da Eure Stellung hoch und Eure Verantwortung schwer ist, ist Eure Last tief und Eure Bürde groß. Nach oben solltet Ihr die Hofordnung korrigieren, nach unten das Volk retten und beruhigen. Wie könnt Ihr nur leer und hohl sein, ohne zu widersprechen? Ihr solltet zuerst Euch selbst korrigieren, um die Beamten zu führen, die erhaltenen Belohnungen zurückgeben, dann die Vor- und Nachteile darlegen, die Fürsten und Könige in ihre Fürstentümer zurückschicken lassen, die Verbote der kaiserlichen Gärten aufheben, unnötige Ausgaben einsparen, die Armen und Waisen unterstützen. Dann würde die Gnade bis zu den unteren Schichten fließen, und das Volk wäre froh und zufrieden.“ Song You konnte dies nicht umsetzen. Der Shangshu aus Nanyang, Song Yi, reichte eine Denkschrift ein: „Eure Majestät ist überaus kindesliebend, voll tiefer Zuneigung, behandelt die Fürsten mit Gunst und Liebe wie die eigene Familie. Sie können mit dem Wagen in die Palasthalle einfahren, beim Sitzen nicht niederknien, teilen die Speisen, reduzieren die Mahlzeiten, und die Belohnungen sind reichlich. Liu Kang und Liu Yan haben durch Glück als Nebenzweige der kaiserlichen Familie große Fürstentümer erhalten. Eure Majestät gewährt Gunst über das Maß hinaus und ehrt sie übermäßig. Die große Bedeutung des Frühlings- und Herbstannalen ist, dass Vater und Brüder alle als Untertanen bezeichnet werden. Dies dient dazu, die Hohen zu ehren und die Niedrigen zu demütigen, den Stamm zu stärken und die Zweige zu schwächen. Eure Majestät hat große Tugend und Verdienste. Sie sollte zum Vorbild für zehntausend Generationen werden. Sie sollte nicht aus privater Zuneigung die Ordnung von oben und unten schädigen und den rechten Weg zwischen Herrscher und Untertan verlieren. Zudem haben die sechs Könige, wie Liu Xian, der König von Xiping, bereits geheiratet und Haushalte gegründet, und ihre Beamten sind vollständig. Sie sollten frühzeitig in ihre Fürstentümer gehen, um den Grundstein für ihre Nachkommen zu legen. Doch ihre Residenzen sind nahe beieinander, und sie verweilen lange in der Hauptstadt, sind übermütig und verschwenderisch, überschreiten ihre Grenzen, und ihre Gunst und ihr Rang sind zu schwer. Man sollte die private Zuneigung überwinden, mit der großen Bedeutung die private Gunst brechen, Liu Kang und Liu Yan in ihre Fürstentümer zurückschicken und Liu Xian und die anderen anweisen, schnell an ihre geeigneten Orte zu gehen, um die Erwartungen der Menge zu erfüllen.“ Der Kaiser hatte nicht die Zeit, sie zu entsenden.

Am Ren-Chen-Tag starb der Kaiser in der Zhangde-Halle im vorderen Palast, im Alter von 31 Jahren. Im Testament hieß es: „Errichtet keinen Ahnentempel, folgt allein der Ordnung der früheren Kaiser.“

Fan Ye bemerkte: Kaiser Wen von Wei sagte, Kaiser Ming sei durchschauend und klar, Kaiser Zhang sei ein großmütiger Älterer. Kaiser Zhang kannte die Menschen von jeher, verabscheute die Strenge und Härte von Kaiser Ming, handelte nach Milde; diente der Kaiserinwitwe Mingde mit ganzer kindlicher Pietät; glich die Frondienste aus, verringerte die Abgaben, und das Volk verließ sich auf seine Gnade; zudem übte er sich in Treue und Nachsicht und schmückte sich mit Riten und Musik. Ihn einen großmütigen Älteren zu nennen, ist das nicht sehr angemessen!

Der Thronfolger bestieg den Thron, zehn Jahre alt, und ehrte die Kaiserin als Kaiserinwitwe.

Im dritten Monat, am Ding-You-Tag, wurde gemäß dem Testament Liu Xian, der König von Xiping, zum König von Chen umbenannt, und Liu Gong, der König von Liu'an, zum König von Pengcheng.

Am Gui-Mao-Tag wurde Kaiser Xiao Zhang im Jingling begraben.

Der südliche Shanyu Xuan starb. Der jüngere Bruder von Shanyu Zhang, Tun Tuhe, folgte ihm nach und wurde zum Xiulan Shizhu Houdi Shanyu.

Die Kaiserinwitwe regierte hinter dem Vorhang. Dou Xian diente als Palastdiener, verwaltete innerlich die geheimen Angelegenheiten und verkündete äußerlich die Edikte; sein jüngerer Bruder Dou Du wurde zum Obersten der Leibwache, Dou Dus jüngere Brüder Dou Jing und Dou Gui wurden zusammen zu Palastdienern ernannt. Die Brüder waren alle in nahen und wichtigen Positionen. Dou Xians Gast Cui Yin schrieb Dou Xian einen ermahnenden Brief: „Die Überlieferung sagt: ‚Wer reich geboren ist, ist hochmütig; wer edel geboren ist, ist anmaßend.‘ Es gab noch nie jemanden, der reich und edel geboren wurde und dennoch nicht hochmütig oder anmaßend war. Jetzt sind Gunst und Rang gerade erst groß geworden, und alle Beamten beobachten Euer Verhalten. Wie könnt Ihr nicht Tag und Nacht fleißig sein, um den guten Ruf dauerhaft zu bewahren! Einst galt Feng Yewang als Beamter aus der Familie der Kaiserin und wurde ein weiser Minister genannt. In neuerer Zeit unterdrückte der Wei-Befehlshaber Yin sich selbst und kehrte zu den Riten zurück und erlangte schließlich vielfaches Glück. Dass die Familien der Kaiserin zu ihrer Zeit getadelt wurden und in späteren Zeiten Fehler hinterließen, liegt wohl daran, dass sie selbstgefällig und nicht bescheiden waren, dass ihr Rang übermäßig war und ihre Tugend mangelhaft. Seit der Han-Dynastie bis zu den Kaisern Ai und Ping gab es zwanzig Familien der Kaiserin. Nur vier von ihnen konnten ihre Familien und ihr Leben bewahren. Das Buch der Urkunden sagt: ‚Nimm die Yin-Dynastie als warnendes Beispiel.‘ Wie könnt Ihr nicht vorsichtig sein!“

Am Geng-Xu-Tag erließ die Kaiserinwitwe ein Edikt: „Der frühere Großkommandant Deng Biao wird zum Großlehrer ernannt, erhält den Grafentitel von Guan Nei und leitet die Angelegenheiten der Shangshu. Alle Beamten unterstellen sich ihm.“ Dou Xian, weil Deng Biao tugendhaft und bescheiden war, vom früheren Kaiser geehrt wurde und zudem mild und nachgiebig war, ehrte ihn. Was auch immer unternommen wurde, ließ Dou Xian es stets von Deng Biao dem Kaiser vortragen und innerlich der Kaiserinwitwe berichten. Die Angelegenheiten wurden stets befolgt. Deng Biao in seinem Amt pflegte nur sich selbst und konnte nichts korrigieren. Dou Xian war von Natur aus entschlossen und ungeduldig; für die kleinste Feindschaft rächte er sich. In der Yongping-Ära hatte der Zeremonienmeister Han Yu den Fall von Dou Xians Vater Dou Xun geprüft und angeklagt. Daraufhin ließ Dou Xian durch einen Gast den Sohn von Han Yu töten und opferte dessen Haupt am Grab von Dou Xun.

Am Gui-Hai-Tag begannen Liu Xian, König von Chen, Liu Gong, König von Pengcheng, Liu Dang, König von Lecheng, Liu Yan, König von Xiapi, und Liu Chang, König von Liang, ihre Reise in ihre Fürstentümer.

Im Sommer, im vierten Monat, am Wu-Yin-Tag, wurden gemäß dem Testament die Salz- und Eisenverbote der Präfekturen und Fürstentümer aufgehoben, und dem Volk wurde erlaubt, Salz zu sieden und Eisen zu schmelzen.

Im fünften Monat herrschte in der Hauptstadt Dürre.

Im Norden der Xiongnu herrschten Hungersnot und Unruhen, und jährlich schlossen sich mehrere tausend Menschen den südlichen Xiongnu an. Im Herbst, im siebten Monat, sandte der südliche Shanyu ein Schreiben an den Hof: „Man sollte die Spaltung und den Streit unter den nördlichen Barbaren nutzen, um mit einem Feldzug gegen sie vorzugehen. Die nördlichen Xiongnu sollen besiegt und die südlichen Xiongnu gestärkt werden, sodass sie zu einem einzigen Staat vereint werden. Damit wird das Han-Reich für immer von der nördlichen Bedrohung befreit. Wir, eure Diener, sind im Han-Gebiet aufgewachsen und öffnen den Mund, um auf die Versorgung durch das Han-Reich angewiesen zu sein. Die jährlichen Gnadengeschenke belaufen sich oft auf Hunderte von Millionen. Obwohl wir in Muße die Hände in den Schoß legen und ohne Sorgen ruhen, schämen wir uns, dass wir keine Gelegenheit hatten, unsere Dankbarkeit durch Taten zu beweisen. Wir bitten darum, die Truppen unseres Landes sowie die alten und neu unterworfenen Elitetruppen der verschiedenen Stämme zu mobilisieren, um auf mehreren Wegen gleichzeitig zuzuschlagen. Wir verabreden, uns im zwölften Monat im Feindesland zu vereinen. Unsere eigenen Streitkräfte sind jedoch schwach und gering, nicht ausreichend, um die inneren und äußeren Gefahren abzuwehren. Wir hoffen, dass der Befehlshaber der Jinwu-Garde, Geng Bing, der Du-Liao-General Deng Hong sowie die Gouverneure von Xihe, Yunzhong, Wuyuan, Shuofang und Shangjun gemeinsam nach Norden vorrücken. Im Vertrauen auf die göttliche Macht des heiligen Kaisers hoffen wir, in einem einzigen Schlag den Sieg zu erringen. Der Erfolg oder Misserfolg unseres Staates hängt in diesem Jahr entscheidend davon ab. Wir haben bereits die einzelnen Einheiten angewiesen, ihre Truppen zu ordnen. Möge Eure Hoheit gnädig entscheiden und dies prüfen!“ Die Kaiserinmutter Dou legte das Schreiben Geng Bing vor. Geng Bing reichte ein Memorandum ein: „Einst setzte Kaiser Wu die gesamten Kräfte des Reiches ein, um die Xiongnu zu unterwerfen, aber er traf nicht auf die Gunst des Himmels, und die Sache wurde nicht vollendet. Jetzt haben wir das Glück, dass der Himmel die Gelegenheit bietet; die nördlichen Barbaren sind zerstritten. Wenn wir Barbaren gegen Barbaren einsetzen, nützt dies dem Staat, und man sollte dem Antrag stattgeben.“

Geng Bing erklärte daraufhin, dass er die kaiserliche Gunst empfangen habe und es seine Pflicht sei, sich einzusetzen. Die Kaiserinmutter Dou beriet sich und neigte dazu, seiner Meinung zu folgen. Der Shangshu Song Yi reichte jedoch ein Memorandum ein: „Die Rong- und Di-Barbaren verachten die Sitten und die Rechtschaffenheit; sie kennen keine Rangordnung zwischen Oben und Unten. Der Starke wird zum Herrscher, der Schwache beugt sich. Seit der Gründung des Han-Reiches wurden sie mehrfach bekämpft. Die erzielten Erfolge reichten jedoch nicht aus, um die Schäden der Feldzüge wettzumachen. Kaiser Guangwu erlebte die Mühsal des Krieges persönlich und durchschaute die Klarheit von Himmel und Erde. Deshalb ergriff er die Gelegenheit, als sie kamen, um sich zu unterwerfen, und verfolgte eine Politik der Zügelung und der friedlichen Einhegung, um die Grenzbewohner am Leben zu erhalten und die Frondienste zu lindern. Dies währte nun über vierzig Jahre. Heute unterwerfen sich die Xianbi und fügen den Feinden Zehntausende von Toten und Gefangenen zu. Unser Reich in der Mitte genießt die großen Erfolge, ohne dass das Volk die Mühen kennt. Seit der Gründung des Han-Reiches war keine Tat so großartig wie diese. Der Grund dafür ist, dass die Barbaren einander bekämpfen, ohne dass die Han-Armee Schaden nimmt. Ich beobachte, dass die Xianbi die Xiongnu angreifen, weil sie nach Beute gieren. Wenn sie dann den Erfolg unserem heiligen Hof zuschreiben, tun sie dies nur, weil sie nach hohen Belohnungen gieren. Wenn man nun den südlichen Xiongnu erlaubt, in das alte Gebiet der nördlichen Xiongnu zurückzukehren, dann wird man die Xianbi nicht mehr zügeln können. Die Xianbi verlieren dann außen die Gelegenheit zur Plünderung und innen den Lohn für ihre Taten. Wie Wölfe und Leoparden sind sie von Natur aus gierig, und sie werden zu einer Bedrohung für die Grenzen werden. Heute fliehen die nördlichen Xiongnu nach Westen und bitten um Frieden und Heirat. Man sollte ihre Unterwerfung nutzen, um sie als äußeren Schirm zu verwenden. Eine größere Tat als diese gibt es nicht. Wenn man Truppen entsendet und Geld verschwendet, um den südlichen Xiongnu zu Willen zu sein, dann gibt man die beste Strategie auf, verlässt die Sicherheit und begibt sich in Gefahr. Diese Sache darf man wirklich nicht bewilligen.“

Zu dieser Zeit kam der Prinz von Qiyi, Liu Chang, der Marquis von Duxiang, zur Trauerfeier für den verstorbenen Kaiser an den Hof. Die Kaiserinmutter Dou rief ihn mehrmals zu sich. Dou Xian fürchtete, dass Liu Chang ihm die Macht im Palast streitig machen könnte, und ließ ihn durch einen Attentäter in der Wache ermorden. Er schob die Schuld auf Liu Changs jüngeren Bruder, Liu Gang, den Marquis von Li, und schickte einen kaiserlichen Sekretär zusammen mit dem Gouverneur von Qingzhou, um Liu Gang und die anderen zu verhören. Der Shangshu aus Yingchuan, Han Leng, meinte: „Der Übeltäter befindet sich in der Hauptstadt; man sollte nicht das Nahe aufgeben, um das Ferne zu verfolgen. Sonst würden die heimtückischen Minister uns nur verspotten.“ Die Kaiserinmutter Dou wurde zornig und tadelte Han Leng streng, doch Han Leng beharrte auf seiner Meinung. He Chang riet Song You: „Liu Chang war ein enger Verwandter des Kaiserhauses und ein belehnter Vasall. Er kam zur Trauerfeier, wartete auf die kaiserliche Antwort und hielt sich inmitten der Wachen auf, als er diesem grausamen Mord zum Opfer fiel. Die Beamten, die Dou Xians Befehle ausführen, haben niemanden verfolgt; die Spuren sind verborgen, und der Name des Haupttäters ist nicht bekannt. Ich, He Chang, habe die Ehre, als Helfer in der Regierung zu dienen und bin für die Verbrechensbekämpfung zuständig. Ich möchte persönlich zum Ort des Geschehens gehen, um diese Angelegenheit zu untersuchen. Doch die beiden Ämter (der Drei Herzöge) meinen, nach altem Brauch dürften sich die Drei Herzöge nicht mit Diebstahls- und Raubfällen befassen. Die hohen Beamten decken das Übel, und niemand macht sich ein Gewissen daraus. Ich bitte, allein eine Untersuchung durchführen zu dürfen.“ Song You willigte ein. Als die beiden Ämter von He Changs Vorgehen hörten, schickten sie ebenfalls zuständige Beamte, die ihn begleiteten. So wurde die Sache gründlich erforscht und die ganze Wahrheit ans Licht gebracht. Die Kaiserinmutter Dou geriet in Zorn und sperrte Dou Xian im inneren Palast ein. Dou Xian fürchtete um sein Leben und bat darum, gegen die Xiongnu zu Felde ziehen zu dürfen, um seine Schuld durch den Tod zu sühnen. Im Winter, am Tag Yihai des zehnten Monats, wurde Dou Xian zum General der Wagen und Reiter (Cheqi Jiangjun) ernannt, um gegen die nördlichen Xiongnu zu ziehen, mit dem Jinwu-Befehlshaber Geng Bing als seinem Stellvertreter. Es wurden die fünf Gardetruppen der Nordarmee, die Lager von Liyang und Yong, die Reiter der zwölf Grenzkommandanturen sowie die Truppen der Qiang und Hu über die Grenze entsandt.

Die hohen Beamten schlugen den ehemaligen Gouverneur von Zhangye, Deng Xun, vor, um den Protektor der Qiang, Zhang Yu, zu ersetzen. Mi Tang führte über zehntausend Reiter an die Grenze, wagte aber nicht, Deng Xun anzugreifen. Zuerst versuchte er, die kleinen Yuezhi-Hu einzuschüchtern. Deng Xun beschützte die kleinen Yuezhi-Hu und hinderte sie daran, sich auf einen Kampf einzulassen. Die Ratgeber meinten, es sei für die Behörden vorteilhaft, wenn Qiang und Hu einander bekämpften; man solle sie nicht beschützen. Deng Xun sagte: „Zhang Yu hat sein Wort gebrochen, und alle Qiang sind in große Unruhe geraten. Leben und Tod der Beamten und des Volkes von Liangzhou hängen an einem seidenen Faden. Der Grund, warum die verschiedenen Hu schwer zufriedenzustellen sind, liegt darin, dass unsere Gnade und unser Vertrauen nicht tief genug sind. Wenn wir sie jetzt in ihrer Bedrängnis mit Güte umwerben, könnte dies vielleicht Wirkung zeigen.“ Daraufhin befahl er, die Stadttore und die Tore seines Amtssitzes zu öffnen und alle Frauen und Kinder der Hu in die Stadt zu bringen, während er starke Wachen aufstellte. Die Qiang plünderten, fanden aber nichts, und wagten nicht, sich den Hu zu nähern, woraufhin sie abzogen. Daher sagten alle Hu aus Huangzhong: „Die Han wollten uns oft gegeneinander kämpfen lassen; doch jetzt behandelt uns der Herr Deng mit Gnade und Vertrauen, öffnet die Tore und nimmt unsere Frauen und Kinder auf – das ist wie ein Vater und eine Mutter für uns!“ Freudig warfen sie sich nieder und riefen: „Wir gehorchen dem Herrn allein!“ Deng Xun kümmerte sich daraufhin um sie und unterwies sie; ob jung oder alt, alle waren gerührt und erfreut. Er beschenkte und bestach die verschiedenen Qiang-Stämme, sodass sie einander herbeiriefen und zur Unterwerfung überredeten. Mi Tangs Onkel, Hao Wu, kam mit seinem Stamm von achthundert Familien und unterwarf sich. Deng Xun entsandte daraufhin viertausend Soldaten aus Huangzhong, bestehend aus Qin-Leuten, Hu und Qiang, über die Grenze, griff Mi Tang im Xie-Tal an und besiegte ihn. Mi Tang verließ daraufhin das Große und Kleine Yü-Tal und ließ sich im Po-Yan-Tal nieder, während seine Anhänger sich alle zerstreuten.

Kaiser He, erste Periode Yongyuan, erstes Jahr (Ji Chou, 89 n. Chr.)

Im Frühling wollte Mi Tang in sein altes Gebiet zurückkehren. Deng Xun zog sechstausend Mann aus Huangzhong zusammen und befahl dem Changshi Ren Shang, sie zu führen. Sie nähten Leder zu Booten, setzten sie auf Flöße, um den Fluss zu überqueren, griffen Mi Tang an und besiegten ihn vernichtend. Insgesamt wurden über 1800 Köpfe abgeschlagen, 2000 Gefangene gemacht und mehr als 30.000 Pferde, Rinder und Schafe erbeutet. Der gesamte Stamm war fast ausgelöscht. Mi Tang sammelte die Reste seiner Anhänger und zog mehr als tausend Li nach Westen; alle untergeordneten kleinen Stämme fielen von ihm ab. Der Häuptling der Shaodang, Dong Hao, kam, warf sich nieder und bat um Vergebung, bereit, den Tod zu erleiden. Die übrigen kamen an die Grenze und stellten Geiseln. Daraufhin beruhigte Deng Xun die Unterworfenen und nahm sie auf; sein Ansehen und sein Vertrauen verbreiteten sich weit. Er zog die Grenztruppen zurück und befahl jedem, in sein eigenes Kommandanturgebiet zurückzukehren. Er behielt nur etwas mehr als zweitausend Strafgefangene (Chi-Xing-Tu), die er zur Feldbestellung und zur Reparatur der Wachtürme und Befestigungen einsetzte.

Dou Xian war im Begriff, einen Feldzug gegen die Xiongnu zu unternehmen. Die drei Herzöge und die neun Minister begaben sich zum Hof, um eine Eingabe zu machen und davon abzuraten. Sie argumentierten: „Die Xiongnu haben die Grenze nicht verletzt, doch ohne Grund wird ein fernes Heer in Bewegung gesetzt, die Staatskasse erschöpft und auf zehntausend Li Entfernung nach Ruhm gejagt – dies ist nicht der große Plan des Reiches.“ Die Eingaben wurden nacheinander eingereicht, blieben jedoch stets unberücksichtigt. Song You geriet in Furcht und wagte es nicht mehr, seine Unterschrift zu leisten, und auch die anderen Minister zogen sich allmählich zurück und stellten ihre Bemühungen ein. Nur Yuan An und Ren Wei hielten unerschütterlich am rechten Weg fest; sie gingen sogar bis zum Hof, legten ihre Amtstracht ab und stritten unnachgiebig, fast zehnmal hintereinander. Alle um sie herum fürchteten um ihre Sicherheit, doch Yuan An und Ren Wei bewahrten stets eine würdevolle und gefasste Haltung.

Der dienende Historiograph Lu Gong reichte eine Denkschrift ein: „Das Reich hat kürzlich eine große Trauer erlitten. Eure Majestät befindet sich in der Zeit der Trauerklausur. Das Volk leidet unter Entbehrungen, und zu den drei Jahreszeiten hört man nicht den Ruf der kaiserlichen Wache. Alle sind voller Sorge und Unruhe, wie jemand, der etwas sucht und es nicht findet. Nun aber wird mitten im blühenden Frühling ein Heeresdienst ausgerufen, das ganze Reich in Unruhe versetzt, um einen Krieg gegen die Barbaren zu führen. Dies ist wahrlich nicht der Weg, um der Zentralebene Gnade zu erweisen, die Jahreszählung zu erneuern und von innen nach außen zu wirken. Die zehntausend Menschen sind vom Himmel geboren; der Himmel liebt seine Geschöpfe, wie ein Vater und eine Mutter ihre Kinder lieben. Wenn ein einziges Ding nicht seinen rechten Platz findet, so gerät die rechte Ordnung in Unordnung – um wie viel mehr beim Menschen! Darum wird der, der die Menschen liebt, gewiss vom Himmel belohnt. Die Barbaren sind eine fremde Luft aus den vier Himmelsrichtungen, nicht anders als Vögel und Tiere. Ließe man sie sich in der Zentralebene mischen, so würden sie die Himmelsordnung stören und die guten Menschen beflecken. Daher ist es die Regel der weisen Könige, sie nur locker anzubinden, ohne sie abzuschneiden. Nun wurden die Xiongnu von den Xianbei besiegt und haben sich weit entfernt am Westufer des Shihou-Flusses versteckt, mehrere tausend Li von der Grenze entfernt. Wenn man jetzt ihre Schwäche und Erschöpfung ausnutzen will, um nach ihrem Niedergang zu gieren, so entspricht dies nicht dem, was der rechte Weg gebietet. Jetzt, wo die Aushebung gerade beginnt, reichen die Mittel des Großlandwirtschaftsministers nicht aus; von oben und unten wird Druck ausgeübt, und die Not des Volkes ist bereits sehr ernst. Die Beamten und das Volk sagen alle, es sei nicht recht. Warum, Eure Majestät, folgt allein dem Plan eines einzigen Mannes, verwirft das Leben der zehntausend Menschen und kümmert sich nicht um ihre Worte? Blickt man auf zum Herzen des Himmels und schaut hinab auf den Willen der Menschen, so kann man genügend erkennen, ob die Sache Gewinn oder Verlust bringt. Ich fürchte, dass die Zentralebene nicht mehr die Zentralebene sein wird – und das betrifft nicht nur die Xiongnu!“ Auch der Präsident des kaiserlichen Sekretariats, Han Leng, der Reiterkommandant Zhu Hui und der Berater Yue Hui aus Jingzhao reichten Denkschriften ein, um abzumahnen, doch die Kaiserinwitwe Dou hörte nicht darauf. Sie erließ ferner ein Edikt, dass für Dou Xians jüngere Brüder Dou Du und Dou Jing gemeinsam Residenzen erbaut werden sollten, was das Volk sehr belastete. Der dienende Historiograph He Chang reichte eine Denkschrift ein: „Ich habe gehört, dass die Xiongnu seit langem widerspenstig und verräterisch sind. Die Belagerung von Pingcheng und die Schande des hochmütigen Briefes – diese beiden Schandtaten sind das, wofür ein Untertan nach allgemeiner Meinung seinen Leib hingeben und sterben müsste. Kaiser Gaozu und Kaiserin Lü unterdrückten ihren Zorn und Groll, ließen es hingehen und bestraften nicht. Heute haben die Xiongnu kein Verbrechen des Aufruhrs begangen, und das Han-Reich hat keine beschämende Schmach zu tilgen. Doch mitten in der Frühlingszeit, zur Zeit der Feldarbeit, wird ein großes Heer in Bewegung gesetzt, das Volk murrt und ist voller Unmut. Zudem werden unnötigerweise für den Hauptmann der Palastwache Dou Du und den Wagenoberst Dou Jing prächtige Häuser errichtet, die die Straßen füllen und die Gassen abschneiden. Dou Du und Dou Jing sind nahe und vornehme Beamte und sollten das Vorbild für die Hundertschaften sein. Jetzt sind die Heere auf dem Marsch, der Hof hat trockene Lippen, das Volk leidet Not, die Staatskasse ist leer, und dennoch werden hastig große Bauten begonnen, um Schmuck und Vergnügen zu fördern. Dies ist nicht geeignet, Tugend zu zeigen und ein unendliches Beispiel zu geben. Man sollte die Arbeiter vorläufig entlassen, sich ganz auf die nördliche Grenze konzentrieren und die Not des Volkes lindern.“ Die Denkschrift wurde eingereicht, aber nicht beachtet.

Dou Xian hatte einst einen Schüler mit einem Brief zum Sekretär des kaiserlichen Sekretariats, Shou Shou, geschickt, um etwas zu erbitten. Shou Shou lieferte den Schüler sofort an das kaiserliche Gefängnis aus und reichte mehrfach Denkschriften ein, in denen er Dou Xians Hochmut und Zügellosigkeit darlegte und den Fall Wang Mangs anführte, um das Reich zu warnen. Bei Hofversammlungen geißelte er mit scharfer Stimme und ernster Miene die Feldzüge gegen die Xiongnu und den Bau der Residenzen durch Dou Xian und andere; seine Worte und Absichten waren äußerst aufrichtig. Dou Xian wurde zornig und beschuldigte Shou Shou fälschlich, öffentliches Ackerland gekauft und Verleumdung begangen zu haben; er wurde den Beamten zur Untersuchung übergeben, und das Urteil lautete auf Tod. He Chang reichte eine Denkschrift ein: „Shou Shou ist ein vertrauter Beamter in den inneren Kreisen; seine Pflicht ist es, zu korrigieren und zu ergänzen. Wenn er geschwiegen und nichts gesagt hätte, so wäre sein Verbrechen todeswürdig gewesen. Nun aber widersetzte sich Shou Shou der Menge, redete offen und richtig, um die Ahnenopfer des Reiches zu sichern – wie könnte dies aus persönlichen Gründen geschehen sein! Ich wage es, mein Leben zu riskieren und töricht zu reden, nicht um Shou Shous willen. Ein treuer Diener erfüllt seine Pflicht bis zum Ende; der Tod ist seine Bestimmung. Obwohl ich Shou Shou nicht kenne, nehme ich an, dass er bereitwillig und gelassen in den Tod geht. Ich möchte wirklich nicht, dass der heilige Hof das Todesurteil wegen Verleumdung vollstreckt, um die milde und versöhnliche Erziehung zu verletzen, den Weg der Treue und Aufrichtigkeit zu blockieren und endlosen Spott zu hinterlassen. Ich, He Chang, bin fälschlich in die geheimen Angelegenheiten verwickelt; wenn meine Worte unpassend sind, ist mein Verbrechen klar, und ich sollte im Gefängnis enden, vor Shou Shou sterben – zehntausend Tode wären nicht genug.“ Die Denkschrift wurde eingereicht, und Shou Shou wurde die Todesstrafe erlassen; er wurde nach Hepu verbannt. Bevor er abreiste, beging er Selbstmord. Shou Shou war der Sohn von Shou Yun.

Im Sommer, im sechsten Monat, brachen Dou Xian und Geng Bing vom Jiluh-Pass in Shuofang auf. Der südliche Chanyu brach vom Manyi-Pass auf, und der Du-Liao-General Deng Hong vom Guyang-Pass; alle trafen sich am Zhuoxie-Berg. Dou Xian entsandte den stellvertretenden Oberst Yan Pan, den Sima Geng Kui und Geng Tan, um über zehntausend auserlesene Reiter der südlichen Xiongnu zu führen und am Jiluo-Berg gegen den nördlichen Chanyu zu kämpfen. Sie besiegten die Armee der nördlichen Xiongnu entscheidend; der Chanyu floh. Die Han-Truppen verfolgten die feindlichen Abteilungen und erreichten schließlich das nördliche Ufer des Siju-Hai. Sie töteten über 13.000 Mann, darunter Fürsten mit Namen, nahmen eine große Zahl von Gefangenen und über eine Million Stück Vieh aller Art. Die Fürsten der verschiedenen Stämme, die sich mit ihren Leuten ergaben, zählten insgesamt 81 Stämme und über 200.000 Menschen. Dou Xian und Geng Bing waren über 3.000 Li über die Grenze hinausgezogen; sie bestiegen den Yanran-Berg und befahlen dem mittleren Aufseher Ban Gu, eine Inschrift in den Fels zu meißeln, um die Macht und Tugend der Han zu verkünden, und kehrten dann zurück. Dou Xian sandte den Armee-Sima Wu Si und Liang Feng mit Gold, Seide und anderen Geschenken zum nördlichen Chanyu. Zu dieser Zeit herrschte Unordnung in den feindlichen Reihen; Wu Si und Liang Feng trafen den Chanyu am Westsee, verkündeten die Macht und das Ansehen der Han und gewährten ihm Geschenke in Form eines Edikts. Der Chanyu verneigte sich und nahm sie an. Liang Feng nutzte die Gelegenheit, um den Chanyu zu überreden, dem Beispiel des Huhanye Chanyu zu folgen. Der Chanyu war hocherfreut und kehrte sofort mit seinen Leuten zusammen mit Liang Feng zurück. Als sie den Siju-Hai erreichten, hörten sie, dass die Han-Truppen bereits die Grenze überschritten hatten; daraufhin sandte er seinen jüngeren Bruder, den rechten Wen-You-König, als Tributboten und Geisel an den Hof, der Liang Feng in die Hauptstadt folgte. Dou Xian, weil der Chanyu nicht persönlich gekommen war, beantragte, den als Geisel dienenden Bruder des Chanyu zurückzuschicken.

Im Herbst, im siebten Monat, am Yiwei-Tag, stürzte der Berg Kuai-ji ein.

Im neunten Monat, am Gengshen-Tag, wurde Dou Xian zum Großgeneral ernannt, der Mittlere Hauptmann Liu Shang zum Wagenoberst, und Dou Xian wurde zum Marquis von Wuyang ernannt, mit einem Lehen von 20.000 Haushalten. Dou Xian lehnte den Marquistitel entschieden ab; das Edikt stimmte seiner Bitte zu. Nach altem Brauch stand der Großgeneral im Rang unter den drei Herzögen. Zu dieser Zeit wurde jedoch durch Edikt festgelegt, dass Dou Xian im Rang unter dem Großlehrer, aber über den drei Herzögen stehen sollte; die Gehälter des Älteren Schreibers und des Sima betrugen 2.000 Scheffel. Geng Bing wurde zum Marquis von Meiyang ernannt. Die Brüder der Familie Dou wurden übermütig und zügellos, besonders der Haupthofrichter Dou Jing. Seine Diener und berittenen Gardisten raubten gewaltsam das Eigentum anderer, erpressten Verbrecher und entführten Frauen. Die Kaufleute schlossen ihre Läden, als ob sie Feinde mieden. Sie beorderten auch eigenmächtig berittene Soldaten aus den Grenzkommandanturen; die zuständigen Beamten wagten nicht, Anzeige zu erstatten. Yuan An klagte Dou Jing an: „Er hat eigenmächtig Grenztruppen einberufen und die Beamten und das Volk in Verwirrung und Schrecken versetzt; die Beamten mit 2.000 Scheffel Gehalt haben ohne Befehl Dou Jings Dokumente ausgeführt; sie verdienen die öffentliche Hinrichtung.“ Er reichte ferner eine Denkschrift ein: „Der Oberaufseher der Hauptstadt und der Gouverneur von Henan haben sich den vornehmen Verwandten angeschmeichelt und sie nicht angezeigt oder angeklagt; ich bitte, sie ihrer Ämter zu entheben und zur Rechenschaft zu ziehen.“ Diese Denkschriften blieben unbeachtet. Der Reiteroberst Dou Gui allein liebte die klassischen Schriften und war enthaltsam und selbstdiszipliniert.

Der Sekretär des kaiserlichen Sekretariats, He Chang, reichte ein versiegeltes Memorial ein: "In früheren Zeiten liebte Zheng Wujiang ihren Sohn Shusheng, und Zhuang Gong von Wei liebte Zhouyu. Sie verwöhnten sie, ohne sie zu erziehen, und am Ende führte dies zu Gefahr und Aufruhr. Daraus sieht man: Wenn man einen Sohn so liebt, ist es, als ob man ihm Gift zu essen gäbe, wenn er hungrig ist – es schadet ihm nur. Ich sehe den Großgeneral Dou Xian: Anfangs, als das große Leid (der Tod des Kaisers) eintrat, reichten die hohen Beamten nacheinander Eingaben ein, um ihn mit der Leitung der Staatsgeschäfte zu betrauen. Dou Xian aber beharrte tief in Bescheidenheit, lehnte die hohe Stellung entschieden ab, war aufrichtig und eifrig, und seine Worte waren äußerst wahrhaftig. Als die Welt davon hörte, freute sich jedermann. Heute, kaum ein Jahr später, ist die Trauerzeit noch nicht vorbei, da ändert er plötzlich seinen Kurs, und die Brüder beherrschen allein den Hof. Dou Xian hat die Befehlsgewalt über die drei Armeen, Dou Du und Dou Jing haben die Aufsicht über die Palastwachen inne. Doch sie quälen das Volk grausam, leben in Verschwendung und anmaßendem Übermut, töten Unschuldige und geben sich jeder Willkür hin. Heute ist das Gerede überall laut; alle sagen, Shusheng und Zhouyu seien in der Han-Dynastie wieder erschienen. Ich sehe, dass die hohen Beamten abwartend umherblicken und nicht bereit sind, ihre ganze Kraft in aufrichtigen Ermahnungen einzusetzen. Sie denken: Wenn Dou Xian und die Seinen unerschütterliche Absichten haben, dann werden sie sich selbst den Ruhm des Ji Fu zuschreiben, der den Shen Bo pries; wenn Dou Xian und die Seinen in Schuld verfallen, dann werden sie die List des Chen Ping und Zhou Bo anwenden, die sich der Lü-Kaiserin fügten. Letztlich werden sie sich nicht um das Glück oder Unglück des Dou Xian sorgen! Ich, He Chang, möchte in meinem Herzen wirklich für beide Seiten einen Plan der Sicherheit schmieden, das Unheil im Keim ersticken, den Schaden im Kleinen verstopfen. Nach oben möchte ich nicht, dass die Kaiserinwitwe den guten Ruf der Wen Mu (der Mutter des Königs Wen von Zhou) beschmutzt und Ihre Majestät den Spott von 'Shi Quan' (dem Schwur an der Quelle, wie Zheng Zhuang Gong zu seiner Mutter) auf sich zieht. Nach unten möchte ich, dass Dou Xian und die Seinen ihre Glücksgüter und Einkünfte lange bewahren können. Der Kommandant der kaiserlichen Begleitkavallerie, Dou Gui, hat mehrfach um Rücktritt gebeten und ist bereit, die Macht seiner Familie zu beschränken. Man könnte ihn zur Beratung heranziehen und seinem Willen folgen. Dies wäre wahrhaftig der fundamentale Plan für den Ahrentempel und auch das Glück der Familie Dou!" Zu dieser Zeit war der König von Jinan, Liu Kang, äußerst hochmütig und überheblich. Dou Xian berichtete daraufhin der Kaiserinwitwe und ließ He Chang zum Großtutor von Jinan ernennen. Als Liu Kang Fehler beging, ermahnte He Chang ihn unverblümt. Liu Kang hörte zwar nicht auf ihn, aber er respektierte He Chang stets, und es gab keine Misshelligkeiten oder Konflikte.

Im Winter, im zehnten Monat, am Gengzi-Tag, starb der König von Fuli, Liu Yan, posthum mit dem Titel Zhi.

In diesem Jahr gab es in neun Komtureien und Königreichen große Überschwemmungen.

Kaiser He, die obere Regierungsperiode Yongyuan, zweites Jahr (Gengyin-Jahr, 90 n. Chr.)

Im Frühjahr, im ersten Monat, am Dingchou-Tag, wurde eine allgemeine Amnestie erlassen.

Im zweiten Monat, am Renwu-Tag, gab es eine Sonnenfinsternis.

Im Sommer, im fünften Monat, am Bingchen-Tag, wurden der kaiserliche Bruder Liu Shou zum König von Jibei, Liu Kai zum König von Hejian und Liu Shu zum König von Chengyang ernannt. Der verstorbene König von Huainan, Liu Ce, wurde posthum zum König von Changshan ernannt.

Dou Xian entsandte den stellvertretenden Oberbefehlshaber Yan Pan mit über 2000 Reitern, um die Truppen der Nördlichen Xiongnu, die in Yiwu stationiert waren, zu überfallen. Sie eroberten das Gebiet erneut. Das Königreich Jushi erschrak und zitterte; die Könige von Vorder- und Hinter-Jushi schickten jeder seinen Sohn als Geisel an den Hof.

Das Königreich Yuezhi bat um die Heirat einer Han-Prinzessin. Ban Chao lehnte ab und schickte ihren Gesandten zurück. Yuezhi war darüber erbost und entsandte den stellvertretenden König Xie mit 70.000 Soldaten, um Ban Chao anzugreifen. Ban Chao hatte nur wenige Soldaten, und alle waren sehr beunruhigt. Ban Chao aber sagte zu den Soldaten: "Die Truppen von Yuezhi sind zwar zahlreich, aber sie kommen über tausende Li, nachdem sie den Congling-Gebirgspass überquert haben, und haben keinen Nachschub. Was gibt es da zu fürchten! Erntet einfach das Getreide ein und haltet die Stellung. Sie werden Hunger leiden und in Not geraten und sich von selbst ergeben. In nicht mehr als ein paar Dutzend Tagen wird sich die Sache klären!" Xie griff daraufhin Ban Chao an, konnte ihn aber nicht bezwingen. Er plünderte, fand aber auch nichts. Ban Chao rechnete, dass ihre Vorräte bald zu Ende gehen würden und sie unweigerlich beim Königreich Qiuci um Nahrung bitten müssten. Deshalb schickte er mehrere hundert Soldaten, um sie an der östlichen Grenze abzufangen. Xie schickte tatsächlich Reiter mit Gold, Silber, Perlen und Jade, um Qiuci zu bestechen. Die von Ban Chao im Hinterhalt gelegten Soldaten griffen an und töteten sie alle. Sie legten die abgeschlagenen Köpfe der Gesandten von Yuezhi Xie vor. Xie erschrak sehr und schickte sofort einen Gesandten, der um Bestrafung bat und darum flehte, lebend zurückkehren zu dürfen. Ban Chao ließ sie ziehen. Yuezhi war von da an tief beeindruckt und schickte jährlich Tribut.

Anfangs hatte der König von Beihai, mit dem posthumen Titel Ai, keine Nachkommen. Kaiser Suzong (Zhangdi) dachte daran, dass der König von Qi, Liu Yan (Liu Bangs älterer Bruder), als erster die große Sache (der Han-Dynastie) begonnen hatte, aber seine Nachkommenslinie ausgestorben war. Er empfand stets Mitleid und befahl in seinem letzten Edikt, die Königreiche Qi und Beihai wiederherzustellen. Am Dingmao-Tag wurde der Marquis von Wuhu, Liu Wuji, zum König von Qi ernannt, und der Sohn einer Nebenfrau des Königs von Beihai, mit dem posthumen Namen Jing, Liu Xian, wurde zum König von Beihai ernannt.

Im sechsten Monat, am Xinmao-Tag, starb der König von Zhongshan, Liu Yan, mit dem posthumen Namen Jian. Liu Yan war ein Bruder derselben Mutter des Königs von Donghai, mit dem posthumen Namen Gong. Die Kaiserinwitwe Dou aber war eine Tochter der Schwester des Königs von Donghai, mit dem posthumen Namen Gong. Deshalb wurden zusätzlich 100 Millionen Münzen für die Bestattungskosten gewährt. Es wurde ein großes Grabmal errichtet, wobei tausende Gräber von Beamten und einfachen Leuten eingeebnet wurden. Über 10.000 Handwerker wurden eingesetzt, und insgesamt wurden Arbeitskräfte aus sechs Provinzen und achtzehn Komtureien zwangsverpflichtet.

Ein Edikt wurde erlassen, um Dou Xian zum Marquis von Guanjun, Dou Du zum Marquis von Yan und Dou Gui zum Marquis von Xiayang zu ernennen. Nur Dou Xian nahm die Marquiswürde nicht an.

Im Herbst, im zehnten Monat, am Yimao-Tag, rückte Dou Xian mit seinen Truppen aus und stationierte sich in Liangzhou. Er beauftragte den Diener der kaiserlichen Palastbibliothek, Deng Die, als stellvertretenden Befehlshaber der Westexpeditionsarmee.

Weil der Nördliche Chanyu seinen jüngeren Bruder, der als Geisel am Han-Hof gewesen war, zurückerhielt, schickte er im neunten Monat erneut Gesandte an die Grenze, um Unterwerfung und Vasallenschaft zu erbitten und um eine Audienz beim Kaiser zu bitten. Im Winter, im zehnten Monat, schickte Dou Xian Ban Gu und Liang Feng, um ihn zu empfangen. Es traf sich, dass der Südliche Chanyu erneut ein Memorial einreichte, um die Vernichtung der Nördlichen Xiongnu zu erbitten. Daraufhin schickte er den Linken Gulihauptmann Shizi und andere, die mit 8000 Reitern der links und rechts stehenden Stämme durch das Fort Jilusai ausrückten. Der Mittlere General der Palastwache, Geng Tan, schickte einen Offizier, um die Truppen zu beaufsichtigen und die Nördlichen Xiongnu zu überfallen. In der Nacht erreichten sie sie, umzingelten den Nördlichen Chanyu. Der Nördliche Chanyu wurde verwundet und konnte nur knapp entkommen. Sie erbeuteten die Chanyu-Fürstin und fünf Männer und Frauen, enthaupteten 8000 Mann und nahmen mehrere tausend Gefangene. Ban Gu kehrte zurück, nachdem er das Meer Sijiqu erreicht hatte. Zu dieser Zeit wurden die Stämme der Südlichen Xiongnu täglich stärker; sie zählten 34.000 Haushalte und 50.000 kampffähige Soldaten.

Kaiser He, die obere Regierungsperiode Yongyuan, drittes Jahr (Xinmao-Jahr, 91 n. Chr.)

Im Frühjahr, im ersten Monat, am Jiazi-Tag, führte der Kaiser die neue Zeremonienordnung von Cao Bao durch und hielt die Mützenlegungszeremonie (Volljährigkeitsritus) ab. Er beförderte Cao Bao zum Aufseher der Linken Flügelkavallerie der Palastgarde.

Dou Xian war der Meinung, dass die Nördlichen Xiongnu bereits geschwächt seien, und wollte sie endgültig vernichten. Im zweiten Monat schickte er den Linken Oberbefehlshaber Geng Kui und den Kommandanten Ren Shang, die durch das Fort Juyansai ausrückten. Sie umzingelten den Nördlichen Chanyu am Berg Jinwei, besiegten die Truppen der Nördlichen Xiongnu vernichtend und erbeuteten die Mutter des Chanyu, die Chanyu-Fürstin, sowie über 5000 vornehme Fürsten und andere. Der Nördliche Chanyu floh und sein Aufenthaltsort war unbekannt. Die Han-Armee kehrte zurück, nachdem sie über 5000 Li über die Grenze vorgedrungen war – dies war der am weitesten entfernte Ort, den je eine Han-Armee erreicht hatte. Geng Kui wurde zum Marquis von Suyi ernannt.

Nachdem Dou Xian diese großen Erfolge errungen hatte, wurde sein Ruhm noch strahlender. Er machte Geng Kui, Ren Shang und andere zu seinen Klauen und Zähnen (Helfern), Deng Die und Guo Huang zu seinen Vertrauten, und Ban Gu, Fu Yi und andere kümmerten sich um die Schriftstücke. Die Provinzgouverneure, Komtureivorsteher und Kreisvorsteher kamen größtenteils aus seinem Gefolge. Diese Leute wetteiferten darin, die Beamten und das Volk auszupressen, und trieben gemeinsam Bestechung. Der Minister über die Massen, Yuan An, und der Kommandant der Arbeitsaufsicht, Ren Wei, prüften und klagten die verschiedenen Amtsträger mit 2000 Scheffel Gehalt sowie diejenigen an, die damit in Verbindung standen. Über vierzig Personen wurden degradiert oder ihres Amtes enthoben. Die Familie Dou war sehr erbittert, aber Yuan An und Ren Wei waren von jeher von hohem moralischem Ansehen, so dass man ihnen nichts anhaben konnte. Der Sekretär des kaiserlichen Sekretariats, Yue Hui, klagte rücksichtslos an und wich niemandem aus. Dou Xian und die Seinen hassten ihn. Yue Hui reichte ein Memorial ein: "Eure Majestät sind in der Blüte der Jahre und haben das große Erbe angetreten. Die kaiserlichen Onkel mütterlicherseits sollten sich nicht in die Staatsgeschäfte des Königshauses einmischen, um die Parteilichkeit der Welt zu offenbaren. Heute wäre es angemessen, dass sie sich nach oben hin aus Pflichtgefühl selbst zurücknehmen und nach unten hin in Bescheidenheit zurücktreten. Die vier Onkel können dann lange die Ehre ihrer Lehen und Titel bewahren, und die Kaiserinwitwe wird sich nie Sorgen machen müssen, dass sie den Ahrentempel beschämt. Dies wäre wahrhaftig der beste Plan." Das Memorial wurde eingereicht, aber es fand kein Gehör. Yue Hui gab vor, krank zu sein, und bat um Rücktritt. Er kehrte nach Changling zurück. Dou Xian gab der Provinz- und Komtureiverwaltung einen Wink, und Yue Hui wurde zum Selbstmord durch Gift gezwungen. Daraufhin waren die Hofbeamten entsetzt und ängstlich; sie folgten dem Wind und befolgten die Anweisungen, und niemand wagte zu widersprechen. Yuan An, weil der Kaiser jung und schwach war und die Verwandten der Kaiserin die Macht an sich gerissen hatten, weinte bei jeder Hofaudienz und bei jeder Besprechung der Staatsgeschäfte mit den hohen Beamten unweigerlich schluchzend. Vom Kaiser bis zu den Ministern verließ man sich auf ihn.

Im Winter, im zehnten Monat, am Guiwei-Tag, begab sich der Kaiser auf eine Inspektionsreise nach Chang'an. Er erließ ein Edikt, um die nächsten Verwandten von Xiao He und Cao Can zu suchen, die geeignet waren, deren Nachfolge anzutreten, und verlieh ihnen ihre Lehen erneut.

Ein Edikt befahl Dou Xian, sich mit dem Kaiser in Chang'an zu treffen. Als Dou Xian ankam, berieten die Beamten vom Rang des Sekretärs des kaiserlichen Sekretariats und darunter, ob sie sich vor ihm niederwerfen und 'Zehn tausend Jahre' rufen sollten. Der Sekretär des kaiserlichen Sekretariats, Han Leng, sagte mit strenger Miene: "Im Umgang mit Höheren ist man nicht schmeichlerisch, im Umgang mit Niederen ist man nicht herablassend. Nach den Riten gibt es keine Regel, dass ein Untertan 'Zehn tausend Jahre' ruft!" Die Beratenden schämten sich und hörten auf. Der Linke Sekretär des kaiserlichen Sekretariats, Wang Long, reichte heimlich ein schriftliches Memorial ein und überreichte Dou Xian Rindfleisch und Wein. Han Leng klagte Wang Long an, und dieser wurde zur Zwangsarbeit in der Stadt verurteilt.

Die Königreiche Kucha, Aksu und Wensu unterwarfen sich alle. Im zwölften Monat wurden die Ämter des Protektors der Westlichen Regionen, des Kommandanten der Kavallerie und der Kommandanten der Wu- und Ji-Garnisonen wieder eingerichtet. Ban Chao wurde zum Protektor ernannt, Xu Gan zum Stellvertreter. Bai Ba, der Geiselsohn von Kucha, wurde zum König von Kucha erhoben, und der Major Sima Yao wurde entsandt, ihn in sein Land zurückzubringen. Ban Chao und Sima Yao zwangen gemeinsam Kucha, setzten dessen König Youlidu ab und erhoben Bai Ba an seiner Stelle; Sima Yao brachte Youlidu in die Hauptstadt zurück. Ban Chao stationierte sich in der Stadt Tagan in Kucha, Xu Gan blieb in Kaschgar. Nur die Reiche Karasahr, Weixu und Weili, die zuvor den Protektor getötet hatten, hegten weiterhin abweichende Absichten; alle anderen Reiche waren vollständig befriedet.

Am Tag Gengchen kehrte der Kaiser von Chang’an nach Luoyang zurück.

Anfangs, nachdem der Shanyu der Nördlichen Xiongnu gefallen war, hatte sich sein jüngerer Bruder, der Youguli-König Yuchujian, selbst zum Shanyu ernannt und war mit mehreren tausend Anhängern in der Gegend des Barköl-Sees geblieben. Er sandte Gesandte an die Grenzposten, um seine Unterwerfung zu erbitten. Dou Xian schlug vor, einen Gesandten zu schicken, um Yuchujian als Shanyu einzusetzen und einen Zhonglangjiang zu ernennen, der ihn beaufsichtigen und beschützen sollte, nach dem Vorbild des südlichen Shanyu. Diese Angelegenheit wurde den hohen Beamten zur Beratung vorgelegt. Song You und andere hielten die Zustimmung für angemessen; Yuan An und Ren Gui reichten jedoch einen Einspruch ein: „Als Kaiser Guangwu den südlichen Xiongnu Zugeständnisse machte, bedeutete dies nicht, dass man dauerhaft die innere Stabilität sichern konnte; es war eine Notmaßnahme, um die nördlichen Barbaren abzuwehren. Nun, da die nördlichen Wüsten befriedet sind, sollte man den südlichen Shanyu in sein nördliches Territorium zurückkehren lassen, um die unterworfenen Stämme gemeinsam zu verwalten. Es gibt keinen Grund, Yuchujian als weiteren Shanyu einzusetzen und die Staatsausgaben zu erhöhen.“ Die Denkschrift wurde vorgelegt, aber es wurde keine sofortige Entscheidung getroffen. Yuan An fürchtete, dass Dou Xians Plan letztlich umgesetzt würde, und reichte daher persönlich eine versiegelte Denkschrift ein: „Der Vater des südlichen Shanyu, Tun Tuhe, führte seine Stämme zur Unterwerfung unter die heilige Tugend. Seitdem sie Gnade empfangen haben, sind mehr als vierzig Jahre vergangen; die Werke von drei Kaisern wurden Eurer Majestät hinterlassen. Eure Majestät sollte dem Willen der früheren Kaiser folgen und ihr Werk vollenden, besonders da Tun Tuhe zuerst den großen Plan fasste, die nördlichen Xiongnu vollständig zu vernichten. Wenn man nun damit aufhört, ohne weiterzuplanen, und stattdessen einen Neuankömmling einsetzt, so handelt man aus einem augenblicklichen Kalkül, widerspricht den Ordnungen von drei Dynastien, verliert das Vertrauen derer, die man hegt, und errichtet ein Werk bei denen, die keine Verdienste haben. Das Buch der Gespräche sagt: ‚Wenn Worte treu und aufrichtig sind und Taten ehrfürchtig und bedacht, so kann man selbst unter den Barbarenstämmen im Süden und Norden vorankommen.‘ Wenn man nun Tun Tuhe das Vertrauen bricht, dann werden alle Barbarenstämme es wagen, den Eiden nicht mehr zu glauben. Zudem haben die Wuhuan und Xianbei gerade den nördlichen Shanyu getötet. Es liegt in der menschlichen Natur, Feinde zu fürchten. Wenn man nun seinen Bruder einsetzt, werden diese beiden Stämme Groll hegen. Außerdem: Nach den früheren Gepflogenheiten der Han-Dynastie beliefen sich die Kosten für die Versorgung des südlichen Shanyu auf jährlich über 190 Millionen, für die Westlichen Regionen auf jährlich 74,8 Millionen. Nun ist das nördliche Territorium noch entfernter, und die Kosten werden sich mehr als verdoppeln. Das würde die Ressourcen des gesamten Reiches erschöpfen, ohne eine kluge Strategie zu sein.“ Der Kaiser erließ ein Edikt, seine Meinung zur Diskussion zu stellen. Yuan An und Dou Xian führten gegenseitig Widerlegungen und Anschuldigungen. Dou Xian, hinterhältig und aufbrausend, stützte sich auf seine Macht, seine Worte waren arrogant und angriffslustig; er ging sogar so weit, Yuan An zu verleumden, indem er auf den Fall von Kaiser Guangwu Bezug nahm, der Han Xin und Dai She hinrichten ließ. Yuan An änderte seine Haltung nie; dennoch folgte der Kaiser letztlich Dou Xians Plan.