Annalen der Jin, Band 3

Zizhi Tongjian, Band 081

[Jin Ji 3] Beginn im Jahr des oberen Siegels und der Trägheit (Gengzi-Jahr), Ende im Jahr des völligen Tiefgangs und des Dunghains (Wuxu-Jahr), insgesamt neun Jahre.

Kaiser Shizu Wu, mittlere Regierungsperiode, Taikang 1. Jahr (Gengzi, 280 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, erließ der Wu-Staat eine allgemeine Amnestie.

Du Yu marschierte auf Jiangling vor. Wang Hun setzte von Hengjiang aus über und griff die befestigten Stützpunkte und Grenzposten des Wu-Staates an. Überall, wo er hinkam, errang er Siege. Am Wuzi-Tag des zweiten Monats besiegten Wang Jun und Tang Bin den Danyang-Aufseher Sheng Ji. Die Leute des Wu-Staates hatten an strategischen Stellen, wie Sandbänken im Jangtse, quer über den Fluss eiserne Ketten gespannt. Außerdem fertigten sie eiserne Dornen an, über einen Zhang lang, und legten sie heimlich im Fluss aus, um die Schiffe zu behindern. Wang Jun baute mehrere Dutzend große Flöße, jede hundert Schritte lang und breit, stopfte Strohpuppen in Rüstungen und bewaffnete sie mit Waffen und ließ geübte Schwimmer darauf vorausfahren. Trafen sie auf eiserne Dornen, bohrten sich diese in die Flöße und wurden fortgeschwemmt. Er fertigte auch große Feuerbrände an, über zehn Zhang lang und mehrere Dutzend Armeslängen dick, tränkte sie mit Hanföl und platzierte sie vor den Schiffen. Stieß man auf eiserne Ketten, entzündete man die Feuerbrände und verbrannte sie. Im Nu schmolzen die eisernen Ketten und rissen, und die Schiffe konnten ungehindert passieren. Am Gengshen-Tag eroberte Wang Jun Xiling und tötete den Wu-Oberbefehlshaber Liu Xian und andere. Am Renxu-Tag eroberte er die beiden Städte Jingmen und Yidao und tötete den Yidao-Aufseher Lu Yan. Du Yu entsandte den Yamen-Kommandanten Zhou Zhi und andere mit 800 Elitesoldaten, die bei Nacht mit Booten den Fluss überquerten, Lexiang überfielen, überall Flaggen aufstellten und auf dem Ba-Berg Feuerbrände entzündeten. Der Wu-Oberbefehlshaber Sun Xin bekam Angst und schrieb an den Jiangling-Befehlshaber Wu Yan: "Die verschiedenen Armeen, die von Norden kommen, überqueren den Fluss, als ob sie flögen." Zhou Zhi und seine Leute legten einen Hinterhalt außerhalb der Stadtmauern von Lexiang. Sun Xin schickte Truppen aus, um Wang Jun entgegenzutreten, wurde aber schwer geschlagen und zog sich zurück. Zhou Zhi und seine Leute folgten mit ihren versteckten Truppen Sun Xins Armee in die Stadt. Sun Xin bemerkte nichts. Die versteckten Truppen drangen direkt bis zu seinem Feldherrenzelt vor, nahmen Sun Xin gefangen und kehrten zurück. Am Yichou-Tag griff Wang Jun den Wu-Marineoberbefehlshaber Lu Jing an und tötete ihn. Du Yu griff Jiangling an. Am Jiaxu-Tag eroberte er Jiangling und enthauptete Wu Yan. Daraufhin schickten alle Provinzen und Kommandanturen südlich der Flüsse Yuan und Xiao, bis hinunter nach Jiaozhou und Guangzhou, als sie den Wind davon hörten, ihre Siegel und Tressen. Du Yu hielt das kaiserliche Siegel in der Hand und gab vor, auf Befehl des Kaisers zu handeln, um sie zu befrieden. Insgesamt tötete oder nahm er 14 Wu-Oberbefehlshaber und Aufseher sowie über 120 Yamen-Kommandanten und Provinzgouverneure gefangen. Hu Fen eroberte Jiangan.

Am Yihai-Tag erging ein kaiserlicher Erlass: "Wang Jun und Tang Bin haben Bading befriedet. Sie sollen gemeinsam mit Hu Fen und Wang Rong Xiakou und Wuchang befrieden, dann flussabwärts ungehindert vorrücken und direkt Moling angreifen. Du Yu soll Lingling und Guiyang befrieden und beruhigen und Hengyang durch Milde an sich binden. Nachdem die große Armee vorbeigezogen ist, kann das südliche Jingzhou-Gebiet durch bloße Proklamationen befriedet werden. Du Yu und die anderen sollen ihre Truppen teilen, um die Streitmacht von Wang Jun und Tang Bin zu verstärken. Großkanzler Jia Qu soll sein Lager nach Xiangcheng verlegen."

Wang Rong schickte seinen Adjutanten Luo Shang aus Xiangyang und Liu Qiao aus Nanyang mit Truppen, um sich Wang Jun beim Angriff auf Wuchang anzuschließen. Der Wu-Jiangxia-Gouverneur Liu Lang und der Oberbefehlshaber der Wuchang-Truppen, Yu Bing, ergaben sich beide. Yu Bing war ein Sohn von Yu Fan.

Du Yu hielt eine Besprechung mit den verschiedenen Armeekommandanten ab. Einige sagten: "Die hundertjährigen Rebellen können nicht auf einen Schlag vollständig besiegt werden. Jetzt ist Frühling, der Fluss steigt, und es ist schwierig, lange zu lagern. Wir sollten bis zum nächsten Winter warten und dann einen Großangriff starten." Du Yu sagte: "Früher verschlang Yue Yi mit einem einzigen Sieg bei Jixi das mächtige Qi. Jetzt ist die Macht unserer Armee bereits gewaltig. Es ist wie das Spalten von Bambus. Sind die ersten Knoten durchtrennt, spaltet sich der Rest von selbst, ohne weitere Mühe." Daraufhin wies er die verschiedenen Generäle in ihre Strategien ein und wies sie an, direkt auf Jianye zu marschieren.

Der Wu-Herrscher hörte, dass Wang Hun nach Süden zog, und schickte den Kanzler Zhang Ti, um den Danyang-Gouverneur Shen Ying, den Heeresaufseher Sun Zhen und den Vize-Armeeberater Zhu Gejing zu befehligen, mit 30.000 Mann den Fluss zu überqueren und die Schlacht zu suchen. Als sie Niuzhu erreichten, sagte Shen Ying: "Die Jin haben im Shu-Land schon lange ihre Marine ausgebildet. Die verschiedenen Armeen flussaufwärts waren nie auf der Hut. Alle berühmten Generäle sind gefallen, und junge Leute bekleiden wichtige Posten. Ich fürchte, wir können sie nicht abwehren. Die Marine der Jin wird diesen Ort mit Sicherheit erreichen. Wir sollten unsere Kräfte sammeln und auf sie warten, um die Entscheidungsschlacht zu schlagen. Wenn wir durch Glück siegen, wird sich das Gebiet westlich des Jangtse von selbst beruhigen. Wenn wir jetzt den Fluss überqueren und gegen die große Armee der Jin kämpfen und im Unglücksfall besiegt werden, dann ist die große Sache verloren!" Zhang Ti sagte: "Dass der Wu-Staat untergehen wird, wissen sowohl die Weisen als auch die Törichten. Es begann nicht erst heute. Ich fürchte, wenn die Armee aus Shu hier ankommt, werden die Herzen der Menge voller Furcht und Schrecken sein, und wir können uns nicht wieder sammeln. Wenn wir jetzt den Fluss überqueren, können wir noch die Entscheidungsschlacht schlagen. Wenn wir besiegt werden und die Armee verlieren, sterben wir gemeinsam für den Staat, und es gibt nichts zu bereuen. Wenn wir siegen können, werden die nördlichen Feinde fliehen, die Macht unserer Armee wird sich verzehnfachen, und dann sollten wir den Sieg nutzen, um nach Süden zu marschieren und den Feind auf halbem Wege abzufangen. Wir brauchen uns keine Sorgen zu machen, ihn nicht zu besiegen. Wenn wir deinem Plan folgen, fürchte ich, dass die Soldaten alle zerstreut werden und wir dasitzen und auf den Feind warten, bis der Herrscher und seine Minister gemeinsam kapitulieren und kein einziger für den Staat stirbt. Wäre das nicht auch eine Schande?"

Im dritten Monat überquerten Zhang Ti und die anderen den Jangtse und umzingelten in Yanghe den Untergebenen von Wang Hun, den Chengyang-Kommandanten Zhang Qiao. Zhang Qiaos Armee zählte nur 7000 Mann. Er schloss sein Lager und bat um Kapitulation. Zhu Gejing wollte sie töten. Zhang Ti sagte: "Der starke Feind ist vor uns. Es ist nicht angebracht, zuerst eine solche Kleinigkeit zu tun. Außerdem ist es unglückverheißend, Kapitulanten zu töten." Zhu Gejing sagte: "Diese Leute kapitulieren nur, weil keine Verstärkung gekommen ist und ihre Streitmacht zu schwach ist, um Widerstand zu leisten. Sie täuschen eine Kapitulation vor, um uns aufzuhalten. Sie ergeben sich nicht aufrichtig. Wenn wir sie verschonen und weiterziehen, werden sie uns sicherlich in den Rücken fallen." Zhang Ti hörte nicht auf ihn, beruhigte sie und zog weiter. Zhang Ti und der Yangzhou-Gouverneur Zhou Jun aus Runan stellten ihre Schlachtordnungen gegeneinander auf. Shen Ying führte 5000 Elitesoldaten und Schildträger aus Danyang an und griff die Jin-Armee dreimal an, aber die Jin-Armee rührte sich nicht. Shen Ying befahl seinen Truppen den Rückzug, aber seine Reihen gerieten in Unordnung. Die Generäle Xue Sheng und Jiang Ban nutzten die Unordnung für einen Angriff. Die Wu-Truppen flohen nacheinander in Auflösung, und die Befehlshaber konnten sie nicht aufhalten. Zhang Qiao griff sie von hinten an und besiegte die Wu-Armee groß bei Banqiao. Zhu Gejing floh mit mehreren hundert Mann. Er schickte Leute, um Zhang Ti zu holen, aber Zhang Ti weigerte sich zu gehen. Zhu Gejing ging persönlich, um ihn zu ziehen, und sagte: "Leben und Tod sind vom Himmel bestimmt. Du allein kannst das nicht tragen. Warum musst du unbedingt in den Tod gehen?" Zhang Ti sagte unter Tränen: "Zhongsi, heute ist der Tag, an dem ich sterben muss! Außerdem wurde ich seit meiner Jugend von deinem Vater, dem Kanzler, geschätzt und gefördert. Ich habe mich immer gefürchtet, nicht eines angemessenen Todes zu sterben und die Gunst der berühmten Weisen zu enttäuschen. Jetzt für mein Land zu sterben, was gibt es da noch zu sagen!" Zhu Gejing zog ihn wiederholt, aber er rührte sich nicht. Da ließ er ihn unter Tränen los und ging. Nach etwas mehr als hundert Schritten drehte er sich um und sah, dass Zhang Ti bereits von den Jin-Soldaten getötet worden war. Gleichzeitig wurden Sun Zhen, Shen Ying und 7800 andere enthauptet. Die Leute von Wu waren zutiefst erschüttert.

Ursprünglich hatte das kaiserliche Edikt befohlen, dass Wang Jun nach der Eroberung von Jianping den Anweisungen von Du Yu folgen und bei der Ankunft in Jianye den Anweisungen von Wang Hun unterstehen sollte. Als Du Yu in Jiangling ankam, sagte er zu den Generälen: „Wenn Wang Jun Jianping einnehmen kann, wird er flussabwärts ungehindert vorrücken, und sein Ruhm wird bereits beachtlich sein; man sollte ihn nicht meiner Kontrolle unterstellen. Wenn er es nicht einnehmen kann, gibt es keine Gelegenheit, ihm Anweisungen zu erteilen." Als Wang Jun in Xiling ankam, schrieb Du Yu ihm einen Brief: „Ihr habt bereits ihre westliche Barriere zerstört, daher solltet Ihr direkt Jianye angreifen, die flüchtigen Feinde mehrerer Generationen bestrafen, das Volk von Wu aus tiefstem Elend befreien, die Truppen ordnen und nach Jingdu zurückkehren – das wäre eine in der Welt seltene Tat!" Wang Jun freute sich sehr und legte den Brief des Kaisers vor. Nachdem Zhang Ti besiegt und getötet worden war, sagte He Yun, der Bieja von Yangzhou, zu Zhou Jun: „Zhang Ti hat die gesamte Elite von Wu hier vernichtet, und die gesamte Hof- und Bevölkerung von Wu ist erschüttert und verängstigt. Nun hat Wang Longxiang (Wang Jun) bereits Wuchang eingenommen, setzt seinen Siegeszug nach Osten fort und ist überall unbesiegbar; die Situation des Zusammenbruchs ist offensichtlich. Ich denke, wir sollten schnell den Fluss überqueren und direkt auf Jianye zusteuern; wenn die große Armee plötzlich erscheint, wird ihnen der Mut genommen, und wir können sie ohne Kampf gefangen nehmen!" Zhou Jun hielt diesen Plan für gut und ließ ihn Wang Hun mitteilen. He Yun sagte: „Wang Hun ist blind für die Gelegenheit und möchte vorsichtig handeln, um Schuld zu vermeiden; er wird mir sicher nicht folgen." Zhou Jun bestand darauf, dass er es ihm mitteile, und Wang Hun sagte tatsächlich: „Das Edikt, das ich erhalten habe, befiehlt mir nur, nördlich des Flusses zu lagern, um die Wu-Truppen abzuwehren, und erlaubt mir nicht, leichtfertig vorzurücken. Obwohl Eure Provinz tapfer ist, könnte sie allein Jiangdong befrieden? Wenn wir jetzt den Befehl missachten, ist ein Sieg nicht des Lobes wert, und wenn wir verlieren, ist die Schuld schwerwiegend. Außerdem befiehlt das Edikt, dass Wang Longxiang meinen Anweisungen folgt; Ihr solltet nur Eure Schiffe bereithalten und gemeinsam den Fluss überqueren." He Yun sagte: „Wang Longxiang hat Feinde aus tausend Li Entfernung besiegt; dass er mit vollbrachter Tat Euren Anweisungen folgt, ist unerhört. Zudem, mein Herr, seid Ihr ein hoher General; wenn Ihr eine Gelegenheit zum Angriff seht, müsst Ihr vorrücken, wie könnt Ihr auf jeden Befehl warten! Wenn wir jetzt diese Gelegenheit nutzen, den Fluss zu überqueren, ist der Sieg zehnmal sicher; warum zögert und verweilt Ihr? Das ist der Grund für das Bedauern unserer gesamten Provinz." Wang Hun hörte nicht auf ihn.

Wang Jun segelte von Wuchang flussabwärts direkt nach Jianye. Der Wu-Herrscher sandte den Youji-General Zhang Xiang mit 10.000 Marinesoldaten zum Widerstand; aber Zhang Xiangs Truppen ergaben sich, sobald sie Wang Juns Flaggen sahen. Wang Juns Krieger bedeckten den Fluss, seine Banner verdunkelten den Himmel; die Macht war überwältigend, und die Menschen in Wu waren sehr verängstigt. Der Günstling des Wu-Herrschers, Cen Hun, war aufgrund seiner Heimtücke und Schmeichelei bis zum Rang eines Neun-Ministers aufgestiegen; er liebte es, Frondienste zu veranlassen und wurde von allen gehasst. Als die Jin-Truppen näher kamen, knieten mehrere hundert enge Diener des Palastes vor dem Wu-Herrscher nieder und baten: „Die nördlichen Truppen rücken täglich näher, aber unsere Soldaten greifen nicht zu den Waffen; was gedenkt Eure Majestät zu tun?" Der Wu-Herrscher sagte: „Warum?" Sie antworteten: „Wegen Cen Hun." Der Wu-Herrscher sagte allein: „Wenn dem so ist, sollte dieser Sklave dem Volk zur Sühne geopfert werden!" Die Menge rief: „Ja!" Sie erhoben sich gemeinsam und ergriffen Cen Hun. Der Wu-Herrscher sandte Leute, um sie mehrmals zu verfolgen und aufzuhalten, aber Cen Hun war bereits getötet worden.

Tao Jun war im Begriff, Guo Ma anzugreifen, als er in Wuchang hörte, dass die Jin-Truppen in großem Stil eingedrungen waren; er kehrte mit seinen Truppen nach Osten zurück. Als er in Jianye ankam, rief der Wu-Herrscher ihn zu sich und fragte nach der Lage der Marine. Er antwortete: „Die Schiffe von Shu sind alle klein; jetzt, da wir 20.000 Soldaten haben und auf großen Schiffen kämpfen, reicht das aus, um sie zu besiegen." Daraufhin sammelte er Truppen und übergab Tao Jun das Siegel und die Streitaxt. Am nächsten Tag sollten sie aufbrechen, aber in dieser Nacht zerstreuten sich alle Soldaten und flohen.

Zu dieser Zeit näherten sich Wang Hun, Wang Jun und der Langye-König Sima Zhou alle der Grenze; der Wu-Kanzler He Zhi und der Jianwei-General Sun Yan übergaben ihre Siegel und Befehle an Wang Hun und ergaben sich. Der Wu-Herrscher folgte dem Plan des Guanglu-Xun Xue Ying und des Zhongshu-Ling Hu Chong, sandte Gesandte mit Briefen an Wang Hun, Wang Jun und Sima Zhou und bat um Kapitulation. Er schrieb auch an seine Minister, machte sich tiefe Vorwürfe und sagte: „Nun befriedet das große Jin die Welt; dies ist die Zeit für Helden, ihre Tugend zu zeigen; verliert nicht euren Ehrgeiz aufgrund des Dynastiewechsels." Die Gesandten übergaben zuerst das kaiserliche Siegel an den Langye-König Sima Zhou. Am Tag Renyin erreichte Wang Juns Marine Sanshan; Wang Hun sandte einen Boten, um Wang Jun zu einer kurzen Besprechung einzuladen; Wang Jun hisste die Segel und steuerte direkt auf Jianye zu, antwortend: „Der Wind ist günstig; ich kann nicht ankern." Am selben Tag, mit 80.000 Soldaten und Schiffen, die sich über hundert Li erstreckten, drangen sie unter Trommelwirbel und Kriegsgeschrei in die Stein-Stadt ein. Der Wu-Herrscher Sun Hao band sich selbst die Hände auf den Rücken, trug einen Sarg und ergab sich am Lagertor. Wang Jun löste die Fesseln, verbrannte den Sarg und bat ihn um eine Audienz. Er beschlagnahmte die Landkarten und Bevölkerungsregister von Wu, eroberte vier Provinzen, 43 Kommandanturen, 523.000 Haushalte und 230.000 Soldaten.

Als der Hof hörte, dass Wu befriedet war, kamen alle Minister, um zu gratulieren und dem Kaiser einen Trinkspruch auszubringen. Der Kaiser hielt den Becher, Tränen flossen, und sagte: „Dies ist das Verdienst von Großprotektor Yang." Der Piaoqi-General Sun Xiu kam nicht, um zu gratulieren; er blickte nach Süden, weinte und sagte: „Einst gründete der Taoni-General Sun Ce im Alter von zwanzig Jahren als einfacher Offizier das Reich; nun hat der letzte Herrscher Sun Hao ganz Jiangnan aufgegeben, und die Ahnentempel und Gräber werden von nun an Ruinen sein. Oh, unendlicher Himmel, wer hat das verursacht!"

Bevor Wu erobert war, hielten die Minister die Expedition für zu schwierig; nur Zhang Hua bestand darauf, dass sie gelingen würde. Jia Chong reichte eine Denkschrift ein: „Das Wu-Land kann nicht vollständig befriedet werden; es ist Sommer, das untere Jangtse- und Huai-Gebiet ist feucht, und es wird sicherlich eine Seuche ausbrechen; man sollte die verschiedenen Armeen zurückrufen und später neu planen. Selbst wenn man Zhang Hua in der Mitte durchschneidet, reicht das nicht, um sich beim Volk zu entschuldigen." Der Kaiser sagte: „Das war meine Entscheidung; Zhang Hua stimmte mir nur zu." Xun Xu reichte ebenfalls eine Denkschrift ein und forderte, Jia Chongs Vorschlag zu folgen; der Kaiser hörte nicht darauf. Du Yu hörte, dass Jia Chong die Rückkehr der Truppen forderte, und sandte schnell eine Denkschrift, in der er vehement widersprach; als der Bote die Huanyuan-Pass erreichte, hatte Wu bereits kapituliert. Jia Chong war beschämt und verängstigt, kam an den Hof, um sich zu entschuldigen; der Kaiser beruhigte ihn und bestrafte ihn nicht.

Im Sommer, am 29. Tag des 4. Monats, erließ der Kaiser ein Edikt, das Sun Hao den Titel „Guiming-Hou" (Marquis der Kapitulation) verlieh.

Am folgenden Tag wurde eine allgemeine Amnestie verkündet und die Jahresdevise geändert. Es gab fünf Tage große Festlichkeiten. Gesandte wurden in die Provinzen Jing und Yang geschickt, um Trost und Fürsorge zu spenden; die Gouverneure und Präfekten unterhalb des Zhou-Mu von Wu wurden nicht ersetzt; die harten Gesetze von Wu wurden abgeschafft und durch einfache und praktische ersetzt; die Bevölkerung von Wu war sehr erfreut.

Teng Xiu kämpfte gegen Guo Ma, konnte ihn aber nicht besiegen; als er hörte, dass Jin Wu angriff, eilte er mit seinen Truppen zur Rettung des Staates; als er Bapu erreichte, hörte er, dass Wu untergegangen war; er zog Trauerkleidung an, weinte, kehrte um und übergab zusammen mit dem Gouverneur von Guangzhou, Lü Feng, und dem Gouverneur von Cangwu, Wang Yi, seine Siegel und bat um Kapitulation. Sun Hao sandte Tao Huangs Sohn Tao Rong mit einem eigenhändigen Brief, um Tao Huang zu unterrichten; Tao Huang weinte mehrere Tage lang und übergab ebenfalls seine Siegel zur Kapitulation; der Kaiser stellte alle in ihren früheren Ämtern wieder ein.

Als Wang Jun den Jangtse hinabfuhr, ergaben sich alle Festungskommandanten von Wu bei seinem Anblick; nur der Gouverneur von Jianping, Wu Yan, hielt die Stadt und ergab sich nicht; erst als er hörte, dass Wu gefallen war, ergab er sich. Der Kaiser ernannte Wu Yan zum Gouverneur von Jincheng.

Ursprünglich hatte der Hof Sun Xiu und Sun Kai geehrt und bevorzugt, um die Menschen von Wu anzulocken. Nach dem Fall von Wu wurden Sun Xiu zum Fubo-General und Sun Kai zum Duliao-General degradiert.

Der Langye-König Sima Zhou sandte Gesandte, um Sun Hao und seinen Clan nach Luoyang zu bringen. Am ersten Tag des 5. Monats (Dinghai) traf Sun Hao ein; er und sein Kronprinz Sun Jin kamen mit schlammbedeckten Köpfen und auf dem Rücken gefesselten Händen zum Dongyang-Tor. Der Kaiser erließ ein Edikt, das einen Herold beauftragte, ihre Fesseln zu lösen, und ihnen Kleidung, Wagen, 30 Qing Land sowie jährlich reichlich Geld, Getreide, Seide und Baumwolle gewährte. Sun Jin wurde zum Zhonglang ernannt; die anderen Söhne von Sun Hao, die Prinzen waren, wurden alle zu Langzhong ernannt; die früheren angesehenen Familien von Wu wurden je nach Fähigkeit befördert und eingesetzt. Die Offiziere und Beamten von Suns Familie, die den Fluss überquerten, wurden für zehn Jahre von Frondiensten befreit, das Volk für zwanzig Jahre.

Am Tag Gengyin erschien der Kaiser persönlich vor der Halle und versammelte in großem Umfang die zivilen und militärischen Beamten sowie die Gesandten aus allen vier Himmelsrichtungen; auch die Studenten der Reichsakademie nahmen teil. Er empfing den Marquis Guiming Hou Sun Hao und diejenigen aus dem Wu-Reich, die sich unterworfen hatten. Sun Hao trat vor die Halle und verneigte sich mit der Stirn zum Boden. Der Kaiser sagte zu Sun Hao: „Ich habe diesen Sitzplatz für dich bereitet und lange darauf gewartet.“ Sun Hao antwortete: „Im Süden habe ich ebenfalls einen solchen Sitzplatz für Eure Majestät bereitet.“ Jia Chong sagte zu Sun Hao: „Ich habe gehört, dass du im Süden den Menschen die Augen ausgegraben und die Gesichtshaut abgezogen hast. Was ist das für eine Strafe?“ Sun Hao erwiderte: „Wenn ein Untergebener seinen Herrscher ermordet oder heimtückisch und untreu ist, wird diese Strafe angewandt.“ Jia Chong schwieg, zutiefst beschämt, während Sun Hao keinerlei Scham auf seinem Gesicht zeigte.

Der Kaiser fragte gelassen den Sanqi Changshi Xue Ying nach den Gründen für Sun Haos Untergang. Dieser antwortete: „Sun Hao zog kleine Leute an sich, verhängte Strafen maßlos, und die hohen Beamten und Heerführer waren alle in ständiger Furcht um ihr Leben. Das ist der Grund für seinen Untergang.“ An einem anderen Tag fragte der Kaiser Wu Yan. Dieser antwortete: „Der Herrscher von Wu war von herausragender Klugheit, und die ihn beratenden Minister waren vortrefflich.“ Der Kaiser lachte und sagte: „Wenn dem so ist, warum ist er dann untergegangen?“ Wu Yan sagte: „Das vom Himmel verliehene Glück und die Segnungen waren zu Ende, und der Himmelsauftrag hatte einen anderen Bestimmten gefunden; daher wurde er von Eurer Majestät gefangen genommen.“ Der Kaiser hielt seine Worte für treffend.

Als Wang Jun Jianshi (Jianye) betrat, überquerte Wang Hun erst am folgenden Tag den Jangtse. Da Wang Jun nicht auf seine Ankunft gewartet hatte, um zuerst Sun Haos Kapitulation entgegenzunehmen, war Wang Hun beschämt und zornig zugleich und wollte Wang Jun angreifen. He Pan riet Wang Jun, Sun Hao an Wang Hun auszuliefern, und so konnte der Konflikt beigelegt werden. He Yun, der um den Streit zwischen Wang Hun und Wang Jun um das Verdienst wusste, schrieb an Zhou Jun einen Brief: „Das ‚Buch der Urkunden‘ schätzt die Fähigkeit, nachzugeben; der ‚Wandel der Dinge‘ preist die Größe der Bescheidenheit. Als zuvor Zhang Ti besiegt wurde, verloren die Menschen von Wu allen Mut. Der General der Drachen-Erhabenheit (Wang Jun) nutzte die Gelegenheit und eroberte ihr Gebiet. Betrachtet man das Vorher und Nachher, so war unsere Armee tatsächlich langsam im Handeln. Da wir bereits die Gelegenheit verpasst haben und nicht rechtzeitig zur großen Tat kamen, streiten wir nun um das Verdienst. Wenn er nicht bereit ist, den Mund zu halten, wird dies die umfassende Harmonie schädigen und die verächtliche Sitte des Verdienststreits fördern; das kann ich nicht befürworten.“ Zhou Jun erhielt den Brief und ermahnte Wang Hun sofort, davon Abstand zu nehmen. Wang Hun folgte dem nicht und reichte einen Bericht ein, in dem er Wang Jun beschuldigte, gegen den kaiserlichen Befehl verstoßen und sich nicht den Anordnungen gefügt zu haben, und häufte Anklagepunkte an. Wang Huns Sohn Wang Ji hatte die Prinzessin von Changshan geheiratet, und der Sippenverband war mächtig. Die zuständige Behörde beantragte, Wang Jun im gefesselten Wagen vorzuladen. Der Kaiser gestattete es nicht, sondern erließ lediglich ein Edikt, in dem er Wang Jun tadelte, dass er Wang Huns Befehl nicht befolgt, gegen die Vorschriften verstoßen und nach eigenem Vorteil getrachtet habe. Wang Jun reichte eine Rechtfertigungsschrift ein: „Zuvor erhielt ich den kaiserlichen Befehl, direkt Moling (Molin) anzugreifen, und wurde angewiesen, mich den Anordnungen des Großkommandanten Jia Chong zu fügen. Ich erreichte am 15. Tag Sanshan und sah Wang Huns Armee am Nordufer. Er sandte einen Boten mit einer Einladung an mich. Meine Wasserflotte fuhr mit günstigem Wind und der Strömung direkt zur feindlichen Stadt und hatte keine Gelegenheit, zu wenden und mich mit Wang Hun zu treffen. Ich erreichte Moling am Mittag, und erst am Abend erhielt ich das von Wang Hun ausgestellte Zeichen, das mich anwies, mich seinen Anordnungen zu unterstellen. Er wollte, dass ich am 16. Tag mit allen Truppen zurückkehre, um Shitou (Steinburg) zu umzingeln, und forderte außerdem die Namenslisten der Shu-Armee und der verschiedenen Armeen von Zhennan. Ich hielt es für unnötig, Shitou ohne Grund zu umzingeln, da Sun Hao bereits gekommen war, um sich zu unterwerfen. Zudem waren die Namenslisten der Soldaten nicht sofort zu erstellen; es handelte sich nicht um dringende Angelegenheiten, und ich konnte sie nicht annehmen und ausführen. Es war nicht meine Absicht, die kaiserlichen Anordnungen zu missachten. Sun Hao war von allen seinen Leuten verlassen, stand allein da, selbst Spatzen und Ratten hängen am Leben; er bat nur um Gnade für sein Leben. Die Armeen nördlich des Flusses jedoch kannten die wahre Lage nicht, ergriffen ihn nicht frühzeitig und verursachten so selbst kleine Fehler. Sobald ich eintraf, ergriff ich ihn, und stattdessen wurde ich angefeindet. Alle sagten: ‚Wir haben hundert Tage lang die Rebellen bewacht, und ein anderer hat sie bekommen.‘ Ich bin töricht genug zu glauben, dass es beim Dienst für den Herrscher darum geht, wenn es dem Staat nützt, dafür zu leben und zu sterben. Wenn man aus Furcht vor Verdächtigungen der Strafe ausweicht, ist das der eigennützige Vorteil eines untreuen Untergebenen und wahrlich nicht zum Segen eines klaren Herrschers und des Staates.“

Wang Hun reichte außerdem Zhou Juns Brief weiter und sagte: „Wang Juns Armee hat Schätze aus dem Wu-Reich erbeutet.“ Er fügte hinzu: „Wang Juns Yamen-Kommandant Li Gao hat den Palast des falschen Kaisers Sun Hao niedergebrannt.“ Wang Jun reichte erneut einen Bericht ein: „Ich bin alleinstehend ohne Wurzeln und habe mir den Hass mächtiger Sippen zugezogen. Ein Vergehen gegen den Kaiser kann noch vergeben werden; das Übel, das aus der Missachtung einflussreicher Minister entsteht, ist jedoch unabsehbar. Der falsche Langjiang Kong Shu berichtete: Im zweiten Monat des letzten Jahres fiel Wuchang, die Wasserflotte traf ein, Sun Hao kehrte von der Besichtigung von Shitou zurück, und die Leute um ihn zogen ihre Schwerter und riefen laut: ‚Wir müssen für den Kaiser bis zum Tod kämpfen.‘ Sun Hao freute sich sehr und glaubte, dass dies geschehen würde, und gab ihnen all seine Gold- und Silberschätze. Die niederträchtigen Burschen aber nahmen die Schätze und flohen damit. Sun Hao bekam Angst und begann, über eine Kapitulation nachzudenken. Kaum war der Kapitulationsbote fort, raubten die Leute um ihn Besitztümer, plünderten Nebenfrauen und zündeten den Palast an. Sun Hao floh und versteckte sich, aus Furcht, dem Tod nicht entgehen zu können. Als ich eintraf, schickte ich einen Adjutanten und Verantwortliche, um das Feuer zu löschen. Zhou Jun war zuerst in Sun Haos Palast eingedrungen, Wang Hun hatte zuerst Sun Haos Schiff betreten. Ich kam zur Besichtigung, beide waren mir voraus. In Sun Haos Palast gab es nicht einmal eine Sitzmatte. Wenn es zurückgelassene Schätze gegeben hätte, hätten Zhou Jun und Wang Hun sie zuerst erhalten. Sie behaupten auch, ich hätte Shu-Leute versammelt, Sun Hao nicht rechtzeitig ausgeliefert und beabsichtigt zu rebellieren. Zudem haben sie die Wu-Leute eingeschüchtert, indem sie sagten, ich würde sie alle töten und ihre Frauen und Kinder rauben, in der Hoffnung, sie zum Aufruhr zu treiben, um ihren persönlichen Groll zu stillen. Die Anklage des Hochverrats und der Auflehnung wird mir bereits angehängt; von den übrigen Verleumdungen ganz zu schweigen. In diesem Jahr die Eroberung von Wu ist in der Tat ein großes Fest; für mich persönlich jedoch hat sie nur Schuld und Verstrickung gebracht.“

Als Wang Jun in der Hauptstadt ankam, beantragte die zuständige Behörde, ihn wegen Missachtung des kaiserlichen Befehls und grober Respektlosigkeit dem Gerichtshof der Tingwei zu übergeben. Der Kaiser erließ ein Edikt, dies nicht zu gestatten. Erneut beantragte man, Wang Jun habe nach der Generalamnestie 135 feindliche Schiffe verbrannt, und forderte seine sofortige Inhaftierung und Vernehmung durch den Tingwei; der Kaiser befahl, davon abzusehen.

Der Streit zwischen Wang Hun und Wang Jun um das Verdienst hörte nicht auf. Der Kaiser befahl dem amtierenden Tingwei, Liu Song aus Guangling, den Fall zu untersuchen. Dieser befand, dass Wang Hun das obere und Wang Jun das mittlere Verdienst zukomme. Der Kaiser hielt Liu Song für befangen und ungerecht und setzte ihn zum Gouverneur von Jingzhao herab.

Am Tag Gengchen wurde Jia Chongs Lehensgebiet um 8000 Haushalte vergrößert. Wang Jun wurde zum General, der den Staat unterstützt (Fuguo-Dajiangjun), ernannt und zum Marquis von Xiangyang Xian ernannt. Du Yu wurde Marquis von Dangyang Xian, Wang Rong Marquis von Anfeng Xian. Zwei Söhne des Prinzen von Langya, Sima Zhou, wurden zu Tinghou ernannt. Das Lehensgebiet des Marquis von Jingling, Wang Hun, wurde um 8000 Haushalte vergrößert, und er wurde zum Fürsten (Gong) erhoben. Der Shangshu und Guan Neihou Zhang Hua wurde zum Marquis von Guangwu Xian befördert, sein Lehensgebiet um 10000 Haushalte vergrößert. Xun Xu, der sich durch die ausschließliche Verantwortung für kaiserliche Erlasse verdient gemacht hatte, erhielt die Ernennung eines seiner Söhne zum Tinghou. Die übrigen Heerführer und hohen Beamten sowie die unteren Ränge erhielten Belohnungen nach Maßgabe ihres Ranges. Der Kaiser begab sich wegen der Eroberung von Wu zum Tempel von Yang Hu, um dort zu opfern, und ernannte daraufhin dessen Gemahlin, die Frau aus dem Hause Xiahou, zur Fürstin von Wansui Xiang, mit einem Lehensgebiet von 5000 Haushalten.

Wang Jun hielt sein Verdienst für groß, wurde aber von Wang Hun, dessen Sohn und deren Anhängern zurückgesetzt. Jedes Mal, wenn er vor dem Kaiser erschien, trug er seine Kampfleistungen und das erlittene Unrecht vor; manchmal konnte er seinen Zorn nicht unterdrücken und ging, ohne sich zu verabschieden, hinaus. Der Kaiser zeigte ihm stets Nachsicht. Der Yizhou-Hufu Fan Tong sagte zu Wang Jun: „Dein Verdienst ist zwar groß, aber bedauerlich ist, dass du nicht vollkommen ehrenhaft damit umgehst. An dem Tag deines triumphalen Einzugs hättest du mit einem Kopftuch aus Hornstoff in dein Haus zurückkehren und mit keinem Wort die Eroberung von Wu erwähnen sollen. Wenn dich jemand fragte, hättest du sagen sollen: ‚Das war die Tugend Seiner Majestät und die Kraft der Heerführer; was habe ich Alter schon dazu beigetragen!‘ Das ist der Grund, warum Lin Xiangru den Lian Po bezwingen konnte. Hätte Wang Hun da nicht beschämt sein müssen?“ Wang Jun sagte: „Anfangs dachte ich an die Lehre aus Deng Ais Schicksal und fürchtete, dass das Unheil mich selbst treffen würde; ich konnte nicht umhin, zu sprechen. Am Ende konnte ich diese Sache nicht aus meinem Herzen verbannen; das ist meine Engherzigkeit.“ Die Zeitgenossen waren alle der Meinung, dass Wang Juns Verdienst schwer wog und die Belohnung zu gering war, und empfanden Unmut für ihn. Der Doktor Qin Xiu und andere reichten gemeinsam eine Eingabe ein, um Wang Juns Unrecht darzulegen. Daraufhin beförderte der Kaiser Wang Jun zum General, der die Armee befriedet (Zhenjun-Dajiangjun). Wang Hun besuchte Wang Jun einmal; Wang Jun traf strenge Sicherheitsvorkehrungen, bevor er ihn empfing.

Du Yu kehrte nach Xiangyang zurück. Er meinte, dass, obwohl das Reich befriedet sei, das Vergessen der Kriegsvorbereitung Gefahr bringe. Daher widmete er sich eifrig der Pflege der Kriegskunst und verschärfte die Grenzsicherung. Zudem leitete er Wasser aus den Flüssen Zhi und Yu zur Bewässerung von über 10.000 Qing Land. Er ließ den Yangkou-Kanal graben, um die Schifffahrt nach Lingling und Guiyang zu ermöglichen; öffentliche und private Stellen profitierten davon. Du Yu selbst konnte nicht reiten und seine Pfeile durchbohrten nicht einmal die Zielscheibe; dennoch war er im Kriegführen und im Erringen von Siegen allen anderen Heerführern überlegen. Während seiner Amtszeit als Statthalter sandte er wiederholt Geschenke an die Mächtigen in Luoyang. Jemand fragte ihn nach dem Grund. Du Yu antwortete: „Ich fürchte nur, dass sie mir schaden; ich erwarte keinen Vorteil davon.“

Wang Hun wurde zum General, der den Osten befriedet (Zhengdong-Dajiangjun), ernannt und kehrte als Statthalter nach Shouyang zurück.

Zhuge Liang floh und versteckte sich, ohne hervorzutreten. Der Kaiser hatte eine alte Freundschaft mit Zhuge Liang; seine Schwester war die Gemahlin des Prinzen von Langya. Der Kaiser wusste, dass Zhuge Liang bei seiner Schwester versteckt war, und suchte ihn daher auf. Zhuge Liang floh in die Latrine, doch der Kaiser drängte ihn erneut, ihn zu sehen, und sprach zu ihm: „Ich hätte nicht gedacht, dass wir uns heute wieder begegnen würden!“ Zhuge Liang vergoss Tränen und sagte: „Ich konnte nicht wie Yu Rang meinen Körper mit Lack überziehen und mein Gesicht verändern, um Eure Majestät wiederzusehen – das erfüllt mich mit Scham und Bedauern!“ Der Kaiser erließ ein Edikt, ihn zum Shizhong zu ernennen; doch er lehnte entschieden ab, nahm die Position nicht an, kehrte in sein Heimatdorf zurück und saß zeitlebens nicht in Richtung des Hofes.

Im sechsten Monat wurde Sima Mu, der Marquis von Danshui, erneut zum Prinzen von Gaoyang ernannt.

Im Herbst, im achten Monat, am Tag Jiyou, wurde der kaiserliche Bruder Sima Yanzuo zum Prinzen von Leping ernannt; kurz darauf verstarb er.

Im neunten Monat, am Tag Gengyin, baten Jia Chong und andere, da das Reich vereint war, mehrfach um die Durchführung des Fengshan-Opfers; der Kaiser erlaubte es nicht.

Im Winter, im zehnten Monat, starb Hu Wei, der General der Vorhut, Gouverneur von Qingzhou und ein Mann aus Huainan. Als Hu Wei als Shangshu diente, hatte er einst die damalige allzu großzügige Verwaltungspraxis kritisiert. Der Kaiser sagte: „Gegenüber Beamten unterhalb des Shangshu-Lang zeige ich keinerlei Nachsicht.“ Hu Wei erwiderte: „Was ich vorgebracht habe, bezog sich keineswegs auf niedere Beamte wie Cheng, Lang oder Lingshi, sondern auf Leute wie uns selbst; nur so kann die Erziehung ernst genommen und die Gesetze klar gemacht werden!“

In diesem Jahr wurde die Kommandantur, die dem Sili-Xiaowei unterstand, zur Provinz Si gemacht. Insgesamt gab es neunzehn Provinzen, 173 Kommandanturen und Fürstentümer sowie 2.459.840 Haushalte.

Der Kaiser erließ ein Edikt: „Einst, seit dem Ende der Han-Dynastie, war das Reich zersplittert. Die Cishi kümmerten sich im Inneren um die zivilen Angelegenheiten und führten draußen die Truppen. Nun, da das Reich vereint ist, sollten die Waffen eingelagert werden. Die Aufgaben der Cishi sollen alle den alten Regeln der Han-Dynastie folgen; die Armeen aller Provinzen und Kommandanturen werden vollständig aufgelöst. Große Kommandanturen stellen einhundert, kleine fünfzig Waffenbeamte.“ Der Mu von Jiaozhou, Tao Huang, reichte einen Bericht ein: „Jiaozhou und Guangzhou erstrecken sich über tausende Li nach Westen; es gibt über 60.000 Haushalte, die sich nicht unterwerfen, während nur etwas mehr als 5.000 Haushalte Frondienste leisten. Diese beiden Provinzen sind wie Lippen und Zähne voneinander abhängig; sie können nur durch Truppen gesichert werden. Zudem besetzen die verschiedenen Yi-Stämme in Ningzhou das obere Gelände; die Wasser- und Landwege sind alle passierbar. Die Truppen der Provinz sollten nicht reduziert werden, um keine Schwäche zu zeigen.“ Der Puyi Shan Tao sagte ebenfalls: „Die militärische Bewaffnung der Provinzen und Kommandanturen sollte nicht aufgelöst werden.“ Der Kaiser hörte nicht auf sie. In der Zeit der Yongning-Ära brachen dann Banditen in Scharen auf; die Provinzen und Kommandanturen hatten keine Vorkehrungen, konnten sie nicht fangen oder unterwerfen, und das Reich geriet in große Unordnung, genau wie Shan Tao es vorausgesagt hatte. Doch danach übernahmen die Cishi wieder sowohl militärische als auch zivile Befugnisse, und die Macht der Provinzen und Garnisonen wurde noch größer.

Seit der Han- und Wei-Dynastien waren die Unterworfenen der Qiang, Hu und Xianbei meist in den Kommandanturen innerhalb der Grenzpässe angesiedelt worden. Später töteten sie aus Groll mehrfach die lokalen Beamten und wurden allmählich zur Plage für die Bevölkerung. Der Shiyushi, ein Mann aus Xihe namens Guo Qin, reichte eine Denkschrift ein: „Die Rong-Di sind wild und grausam; seit alters her sind sie eine Plage. Zu Beginn der Wei-Dynastie war die Bevölkerung spärlich; die nordwestlichen Kommandanturen waren alle von Rong bewohnt, und nach innen bis Jingzhao, Weijun und Hongnong fanden sich ebenfalls viele von ihnen. Heute sind sie zwar gefügig, doch wenn nach hundert Jahren Kriegsgefahr droht, können die Reiter der Hu von Pingyang und Shangdang in weniger als drei Tagen Mengjin erreichen; dann wären Beidi, Xihe, Taiyuan, Fengyi, Anding und Shangjun vollständig zu Rong-Di-Gebiet geworden. Man sollte die Gelegenheit der Niederschlagung von Wu nutzen, die Strategien weiser Berater und tapferer Generäle, und allmählich die verschiedenen Hu-Stämme aus den inneren Kommandanturen in die Grenzregionen umsiedeln, die Zugänge der vier Barbaren streng kontrollieren und die alte, von den früheren Königen festgelegte Ordnung der Wüstenländer klarstellen – das wäre eine langfristige Strategie für zehntausend Generationen.“ Der Kaiser hörte nicht auf ihn.

Kaiser Shizu Wu, mittlere Regierungsperiode, Taikang, zweites Jahr (Xinchou, 281 n. Chr.)

Im Frühling, im dritten Monat, erließ der Kaiser ein Edikt, um 5.000 Palastdamen von Sun Hao auszuwählen und in den Palast aufzunehmen. Nachdem der Kaiser Wu niedergeworfen hatte, liebte er es sehr, Vergnügungen und Gelage zu genießen, wurde nachlässig in den Staatsgeschäften und der Hinterpalast erreichte fast 10.000 Frauen. Er bestieg oft einen von Ziegen gezogenen Wagen, überließ es dem Ziegenwagen, willkürlich zu fahren, und wo er anhielt, dort hielt er Gelage und schlief; die Palastdamen wetteiferten darum, Bambusblätter an die Türen zu stecken und Salzwasser auf den Boden zu streuen, um den Ziegenwagen des Kaisers anzulocken. Der Vater der Kaiserin, Yang Jun, sowie seine Brüder Yang Yao und Yang Ji begannen, die Macht zu ergreifen. Sie schlossen sich gegenseitig an, baten um Gefälligkeiten, und ihr Einfluss erschütterte den Hof und das Land. Die Leute jener Zeit nannten sie die „Drei Yang“. Die alten Minister wurden größtenteils ferngehalten und zurückgesetzt. Shan Tao ermahnte und riet mehrfach, doch obwohl der Kaiser es verstand, konnte er es nicht ändern.

Anfangs begann der Xianbei-Stammesführer Mohuba, von außerhalb der Pässe kommend, sich nördlich von Jicheng in Liaoxi niederzulassen; er nannte seinen Stamm Murong. Mohuba zeugte Muyan, Muyan zeugte Shegui, der weiter nach Norden von Liaodong zog. Generationenlang folgten sie der Zentralverwaltung, nahmen mehrfach an Feldzügen teil und hatten Verdienste; ihnen wurde der Titel eines Groß-Chanyu verliehen. Im Winter, im zehnten Monat, begann Shegui, Changli zu überfallen.

Im elften Monat, am Tag Renyin, starb Chen Qian, der Herzog von Gaoping, posthum Wu genannt.

In diesem Jahr verlegte der Cishi von Yangzhou, Zhou Jun, seinen Amtssitz nach Moling. Unter den Bewohnern von Wu, die sich nicht unterwarfen, brachen mehrfach Unruhen aus; Zhou Jun schlug sie alle nieder. Er behandelte die alten und angesehenen Leute mit Respekt, suchte nach herausragend begabten Personen, und indem er Gnade und Strenge gleichermaßen walten ließ, waren die Herzen der Menschen in Wu aufrichtig ergeben.

Kaiser Shizu Wu, mittlere Regierungsperiode, Taikang, drittes Jahr (Renyin, 282 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Dingchou (Beginn des Monats), begab sich der Kaiser persönlich zum Südopfer. Nachdem die Zeremonie beendet war, fragte er den Sili-Xiaowei Liu Yi seufzend: „Kann ich mit welchem Kaiser der Han-Dynastie verglichen werden?“ Liu Yi antwortete: „Mit Kaiser Huan und Kaiser Ling.“ Der Kaiser sagte: „Wie komme ich dazu?“ Liu Yi erwiderte: „Kaiser Huan und Kaiser Ling verkauften Ämter, und das Geld floss in die kaiserlichen Schatzkammern. Eure Majestät verkauft Ämter, und das Geld fließt in private Kassen. Von daher gesehen, bin ich besorgt, dass Ihr sie nicht einmal erreicht!“ Der Kaiser lachte laut und sagte: „In der Zeit von Kaiser Huan und Kaiser Ling hörte man keine solchen Worte. Heute habe ich einen aufrechten Minister – das ist bereits besser als sie.“

Liu Yi diente als Sili-Xiaowei; er prüfte und klagte mächtige Clans und Einflussreiche an, ohne Scheu. Der Kronprinz ritt mit einer Bläserkapelle durch das östliche Seitentor; Liu Yi reichte einen Bericht ein, um ihn anzuklagen. Der Zhonghujun und Sanqi-Changshi Yang Xiu, der mit dem Kaiser alte Freundschaft verband, befehligte die kaiserliche Garde und war über zehn Jahre in geheime Angelegenheiten eingeweiht. Er verließ sich auf die kaiserliche Gunst, war arrogant und verschwenderisch und beging mehrfach Gesetzesverstöße. Liu Yi klagte Yang Xiu an, dass seine Verbrechen den Tod verdienten; der Kaiser sandte den Prinzen von Qi, Sima You, um privat bei Liu Yi für Yang Xiu Fürsprache einzulegen, und Liu Yi willigte ein. Der Duguan-Congshi, ein Mann aus Guangping namens Cheng Wei, ritt direkt in das Lager der Schutzgarde, verhaftete Yang Xiu und übergab ihn den Untergebenen, verhörte ihn wegen seiner geheimen Vergehen, meldete zuerst die schlimmen Verbrechen des Yang Xiu und informierte dann Liu Yi. Der Kaiser konnte nichts tun und entließ Yang Xiu aus seinem Amt. Bald darauf ließ er ihn jedoch als einfachen Bürger wieder sein Amt kommissarisch ausüben. Yang Xiu war ein Vetter der Kaiserin Jingxian; der General der Nachhut, Wang Kai, war der Bruder der Kaiserin Wenming; der Sanqi-Changshi und Shizhong Shi Chong war der Sohn von Shi Bao. Diese drei waren alle reich und wetteiferten in Luxus miteinander. Wang Kai wusch Töpfe mit Sirup, Shi Chong verbrannte Kerzen als Brennholz; Wang Kai machte einen violetten Seidenschirm von 40 Li Länge, Shi Chong machte einen Brokatschirm von 50 Li Länge; Shi Chong bestrich seine Wände mit Pfeffer, Wang Kai bestrich seine mit rotem Gips. Der Kaiser half Wang Kai oft; einst schenkte er ihm einen Korallenbaum, etwa zwei Chi hoch. Wang Kai zeigte ihn Shi Chong, der ihn daraufhin mit einem eisernen Ruyi zerbrach; Wang Kai wurde sehr zornig und glaubte, Shi Chong beneide ihn um seinen Schatz. Shi Chong sagte: „Es ist nicht wert, sich so zu ärgern; ich gebe ihn dir jetzt zurück!“ Und er befahl seinen Dienern, alle seine eigenen Korallenbäume zu holen; es gab drei bis vier Chi hohe, sechs oder sieben Stück, und viele, die so groß waren wie der von Wang Kai; Wang Kai war verwirrt und niedergeschlagen.

Der Cheqi-Sima Fu Xian reichte einen Bericht ein: „Die früheren Könige regierten das Reich, indem sie für den Fleischverzehr und Seidentragen Vorschriften machten. Ich persönlich glaube, dass verschwenderische Ausgaben schlimmer sind als Naturkatastrophen. In alter Zeit war die Bevölkerung dicht und das Land knapp, doch es gab Vorräte, weil man sparsam war. Heute ist das Land weit und die Bevölkerung spärlich, doch man sorgt sich um Mangel an Gütern, weil man verschwenderisch ist. Wenn man die Menschen zum Sparen anhalten will, muss man jene tadeln, die verschwenderisch sind. Wenn die Verschwender nicht getadelt, sondern sogar gegenseitig geehrt und geschätzt werden, gibt es kein Ende!“

Der Shangshu Zhang Hua genoss aufgrund seiner literarischen und gelehrten Fähigkeiten zu seiner Zeit hohes Ansehen, und diejenigen, die über ihn sprachen, sagten, dass Zhang Hua das Amt der drei hohen Würdenträger bekleiden sollte. Der Zhongshu Jian Xun Xu und der Shizhong Feng Wan hassten ihn zutiefst wegen ihrer Beteiligung an den Plänen zur Eroberung von Wu. Es traf sich, dass der Kaiser Zhang Hua fragte: „Wem kann man die Angelegenheiten nach meinem Tod anvertrauen?“ Zhang Hua antwortete: „Keiner ist tugendhafter und enger verbunden als der Prinz von Qi.“ Damit widersprach er den Absichten des Kaisers, und Xun Xu nutzte die Gelegenheit, um ihn zu verleumden. Am Tag Jiawu wurde Zhang Hua zum Oberbefehlshaber der Militärangelegenheiten von Youzhou ernannt. Nachdem Zhang Hua sein Amt angetreten hatte, beruhigte er die Barbaren und die Han-Chinesen, und sein Ansehen und seine Autorität wuchsen noch mehr. Der Kaiser wollte ihn wieder an den Hof zurückrufen. Feng Wan diente dem Kaiser, und während eines ungezwungenen Gesprächs kam er auf Zhong Hui zu sprechen. Feng Wan sagte: „Der Aufstand von Zhong Hui war größtenteils auf den Großkaiser zurückzuführen.“ Der Kaiser wechselte die Miene und sagte: „Was sind das für Worte!“ Feng Wan nahm seinen Hut ab und entschuldigte sich: „Ich habe gehört, dass ein guter Wagenlenker die richtige Spannung der sechs Zügel kennen muss, weshalb Konfuzius Zhong You zügelte, weil er zu streitsüchtig war, und Ran Qiu ermutigte, weil er zu zurückhaltend war. Der Han-Gaozu ehrte und verwöhnte die fünf Prinzen, was zu ihrer Vernichtung führte, während der Guangwu-Kaiser die Generäle unterdrückte und herabsetzte, was ihnen ein gutes Ende brachte. Dies liegt nicht daran, dass die Herrscher Unterschiede in Güte und Grausamkeit oder die Untergebenen Unterschiede in Dummheit und Weisheit hätten, sondern daran, dass Unterdrückung und Förderung, Geben und Nehmen die Menschen so handeln lassen. Zhong Huis Fähigkeiten waren begrenzt, aber der Großkaiser lobte und pries ihn ohne Maß, gab ihm wichtige Macht und vertraute ihm starke Armeen an, sodass Zhong Hui glaubte, seine Pläne seien nie fehlgeschlagen und seine Verdienste zu groß, um belohnt zu werden, was schließlich zur Rebellion führte. Hätte der Großkaiser damals seine geringen Fähigkeiten berücksichtigt, ihn durch große Formen gezügelt, ihn durch Autorität unterdrückt und ihn durch Gesetze eingeschränkt, dann hätte der Gedanke an Aufruhr nicht entstehen können.“ Der Kaiser sagte: „Ja.“ Feng Wan verneigte sich und sagte: „Da Eure Majestät meinen Worten zustimmt, sollte sie den allmählichen Prozess der Bildung von festem Eis bedenken und nicht zulassen, dass Menschen wie Zhong Hui erneut einen Sturz verursachen.“ Der Kaiser sagte: „Gibt es heute etwa noch Menschen wie Zhong Hui?“ Feng Wan ließ daraufhin die Anwesenden zurücktreten und sagte: „Diejenigen unter den Ministern Eurer Majestät, die Pläne schmieden, die im ganzen Reich große Verdienste erworben haben, die Grenzregionen befehligen und Truppen führen, liegen alle im heiligen Bedacht Eurer Majestät.“ Der Kaiser schwieg und ließ die Sache daraufhin ruhen, Zhang Hua nicht mehr an den Hof zu berufen.

Im dritten Monat besiegte der General, der den Norden befriedet, Yan Xun, in Changli Murong Shegui und enthauptete und fing zehntausende von Menschen.

Der Herzog von Lu, Jia Chong, war alt und krank. Der Kaiser schickte den Kronprinzen, um ihn zu besuchen. Jia Chong machte sich Sorgen um seinen posthumen Titel und seine Biographie. Sein Neffe Jia Mo sagte: „Richtig und falsch werden mit der Zeit von selbst offenbar; man kann sie nicht verbergen!“ Im Sommer, im vierten Monat, am Tag Gengwu, starb Jia Chong. Sein legitimer Sohn Jia Limin war früh gestorben und hatte keine Nachkommen hinterlassen. Seine Frau Guo Huai wollte Jia Chongs Enkel von einer Tochter, Han Mi, zum legitimen Enkel machen. Der Langzhong Ling Han Xian und der Zhongwei Cao Zhen ermahnten sie: „Die Riten haben keine Regelung, die Fremde als Nachkommen einsetzt. Wenn wir dies tun, wird der verstorbene Herzog in späteren Zeiten verspottet und im Jenseits Scham empfinden.“ Guo Huai hörte nicht auf sie. Han Xian und andere reichten ein Schreiben ein, in dem sie baten, einen anderen Erben einzusetzen. Die Angelegenheit wurde aufgeschoben und nicht beantwortet. Guo Huai reichte daraufhin eine Denkschrift ein, in der sie die Sache darlegte und sagte, es sei Jia Chongs letzter Wille. Der Kaiser stimmte zu und erließ ein Edikt: „Außer wenn die Verdienste denen des Großkanzlers gleichen und der Betreffende ursprünglich belehnt wurde und keine Nachkommen hat, darf dies nicht als Beispiel dienen.“ Als der Taichang den posthumen Titel beriet, sagte der Doktor Qin Xiu: „Jia Chong verletzte die Riten und gab seinen privaten Gefühlen nach, wodurch er die großen moralischen Beziehungen durcheinanderbrachte. Einst adoptierte der Staat Zeng den Sohn eines auswärtigen Prinzen von Ju als Nachkommen, und die Frühlings- und Herbstannalen vermerkten: ‚Die Leute von Ju vernichteten Zeng.‘ Er brach die Opfer für die Vorfahren des Vaters ab und eröffnete die Quelle für Chaos am Hof. Gemäß den ‚Regeln für posthume Titel‘ heißt es: ‚Die Gesetze verwirren, nennt man Huang.‘ Ich bitte, den posthumen Titel ‚Herzog Huang‘ zu verleihen.“ Der Kaiser hörte nicht darauf und änderte den posthumen Titel in „Wu“.

Im Schaltmonat, am Tag Bingzi, starb Li Yin, der Cheng-Hou von Guanglu.

Der Prinz von Qi, Sima You, gewann täglich an Tugend und Ansehen. Xun Xu, Feng Wan und Yang Yao hassten ihn alle. Feng Wan sagte zum Jin-Kaiser Wu: „Eure Majestät hat ein Edikt erlassen, dass die Fürsten in ihre eigenen Lehen zurückkehren sollen. Dies sollte bei den engsten Verwandten beginnen. Der engste ist keiner als der Prinz von Qi. Wenn er jetzt allein in der Hauptstadt zurückgehalten wird, ist das angemessen?“ Xun Xu sagte: „Die Beamten innerhalb und außerhalb des Hofes sind alle dem Prinzen von Qi zugetan. Wenn Eure Majestät nach tausend Jahren dahinscheidet, wird der Kronprinz wahrscheinlich nicht in der Lage sein, die Nachfolge anzutreten. Eure Majestät möge versuchen, ein Edikt zu erlassen, dass der Prinz von Qi in sein Lehen zurückkehrt. Dann werden sicher alle am Hof sagen, dass es nicht geht, und meine Worte werden sich bewahrheiten.“ Der Kaiser von Wu hielt dies für richtig. Im Winter, im zwölften Monat, am Tag Jiashen, erließ er ein Edikt: „In alter Zeit gab es die Riten der neunfachen Ernennung, um die Regionalfürsten einzusetzen. Manche kamen an den Hof, um die Regierung zu unterstützen, manche gingen hinaus, um die Regionen zu verwalten. Das Prinzip ist dasselbe. Der Shizhong und Sikong, der Prinz von Qi, Sima You, hat die Gründung des Reiches unterstützt, Verdienste erworben und sich für die Königsfamilie abgemüht. Ich ernenne ihn jetzt zum Groß-Sima und Oberbefehlshaber der Militärangelegenheiten von Qingzhou. Das Amt des Shizhong behält er bei. Ihm werden zusätzlich hohe Zeremonien zuteil. Die zuständigen Behörden mögen die alten Vorschriften im Detail prüfen und sie umsetzen.“ Er ernannte außerdem den Prinzen von Runan, Sima Liang, zum Taiwei, zum Lu Shangshu Shi und zum gleichzeitigen Taizi Taifu, den Guanglu Dafu Shan Tao zum Situ und den Shangshu Ling Wei Guan zum Sikong.

Der Zhengdong-Dajiangjun Wang Hun reichte eine Denkschrift ein, in der er meinte: „Der Prinz von Qi ist der engste Verwandte und besitzt große Tugend. Er kann mit dem Herzog von Zhou verglichen werden. Er sollte die kaiserliche Dynastie unterstützen und an den Staatsgeschäften teilnehmen. Wenn man den Prinzen von Qi jetzt in sein Lehen schickt, ihm den leeren Titel eines Oberbefehlshabers gibt, aber keine wirkliche Macht, Truppen zu führen oder eine Region zu verwalten, schadet dies der tiefen und aufrichtigen brüderlichen Zuneigung. Dies entspricht wahrscheinlich nicht der ursprünglichen Absicht Eurer Majestät, im Gedenken an den verstorbenen Kaiser und die Kaiserin Wenming, den Prinzen von Qi zu behandeln. Wenn man wegen der gleichen Abstammung zu sehr verwöhnt, wird es Verschwörungen wie die der Staaten Wu und Chu geben. Was waren dann die Lü, Huo und Wang der Han-Dynastie für Menschen! Betrachtet man die Geschichte, so hat überall, wo die Machtverhältnisse lagen, dies Unheil verursacht. Man sollte nur den rechten Weg befolgen und nach loyalen und fähigen Menschen suchen. Wenn man mit kluger Berechnung andere verdächtigt, werden selbst Verwandte verdächtigt. Was die Fernstehenden betrifft, kann man sich ihrer etwa sicher sein! Ich halte es für richtig, dass die Stelle des Taizi Taibao vakant ist. Man sollte den Prinzen von Qi zurückhalten, um dieses Amt zu bekleiden, und gemeinsam mit dem Prinzen von Runan, Sima Liang, und Yang Yao die Staatsgeschäfte führen. Die drei Männer haben gleichen Rang, was ausreicht, um sich gegenseitig zu stützen und zu korrigieren. So gibt es weder die Gefahr einseitiger Machtkonzentration und gegenseitiger Verdrängung, noch geht die Gnade der Verwandtenliebe und des fürsorglichen Schutzes verloren. Dies ist der durchdachteste Plan.“ Daraufhin legten auch der Prinz von Fufeng, Sima Jun, der Guanglu Dafu Li Xi, der Zhonghujun Yang Xiu, der Shizhong Wang Ji und Zhen De dringend Einspruch ein. Der Kaiser von Wu hörte auf keinen von ihnen. Wang Ji ließ seine Frau, die Prinzessin Changshan, und die Frau von Zhen De, die Prinzessin Changguang, gemeinsam in den Palast gehen, sich zu Boden werfen und unter Tränen bitten, den Prinzen von Qi zurückzuhalten. Der Kaiser wurde zornig und sagte zum Shizhong Wang Rong: „Brüder sind die engsten Verwandten. Jetzt den Prinzen von Qi wegzuschicken, ist ursprünglich meine eigene Angelegenheit. Wie können Zhen De und Wang Ji nacheinander Frauen schicken, um hier lebendig zu weinen!“ Daraufhin versetzte er Wang Ji zum Guozijijiu und Zhen De zum Dahonglu. Yang Xiu plante mit dem Beizhongjunhou Cheng Can, Yang Yao aufzusuchen und eigenhändig zu töten. Yang Yao erfuhr davon, entschuldigte sich mit Krankheit und verließ das Haus nicht, und ließ die zuständigen Beamten anweisen, gegen Yang Xiu Anklage zu erheben, woraufhin dieser zum Taipu degradiert wurde. Yang Xiu starb vor Wut und Groll an einer Krankheit. Li Xi legte ebenfalls wegen seines Alters sein Amt nieder und starb zu Hause. Als Li Xi im Amt war, teilte er Kleidung und Nahrung mit seinen Verschwägerten und alten Freunden, aber er verlieh ihnen nie privat Ämter. Die Leute lobten ihn dafür.

In diesem Jahr starb der Sanji Changshi Xue Ying. Jemand fragte einen Mann aus Wu, Lu Xi: „Sollte Xue Ying unter den Gelehrten von Wu als der Erste gelten?“ Lu Xi sagte: „Xue Ying gehört zur vierten oder fünften Kategorie. Wie könnte er der Erste sein! Angesichts der Gesetzlosigkeit von Sun Hao verhalten sich die Gelehrten von Wu wie folgt: Diejenigen, die schweigen, sich verbergen, verborgen bleiben und nicht eingesetzt werden, sind die erste Kategorie; diejenigen, die hohe Ämter meiden und niedrige Positionen annehmen, um ihren Lebensunterhalt durch Gehälter statt durch Ackerbau zu bestreiten, sind die zweite Kategorie; diejenigen, die aufrecht und unnachgiebig sind, sich um Staatsangelegenheiten kümmern, den rechten Weg einhalten und keine Furcht kennen, sind die dritte Kategorie; diejenigen, die die Umstände abwägen und von Zeit zu Zeit kleine Vorteile einbringen, sind die vierte Kategorie; diejenigen, die sanft und ehrerbietig sind, sich in Acht nehmen und nicht zu Schmeichlern werden, sind die fünfte Kategorie. Was darüber hinausgeht, ist nicht mehr der Erwähnung wert. Wenn man Xue Yings Karriere von Anfang bis Ende betrachtet, wie könnte er dann der Erste sein!“

Kaiser Shizu Wu, mittlere Regierungsperiode, 4. Jahr von Taikang (Gui-Mao, 283 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Jia-Shen (25. Januar 284), wurde der Rechte Diener des Staatssekretariats, Wei Shu, zum Linken Diener ernannt, und der Prinz von Xiapi, Sima Huang, zum Rechten Diener. Sima Huang war der Sohn von Sima Fu.

Am Tag Wu-Wu (18. Februar 284) starb der Xindà-Kāng-Baron Shan Tao.

Der Kaiser Wu befahl dem Großzeremonienamt, über die Ausstattung für den Prinzen von Qi zu beraten. Die Gelehrten Yu Fu, Taishu Guang, Liu Tun, Miao Wei, Guo Yi, Qin Xiu und Fu Zhen reichten eine Denkschrift ein: „In früheren Zeiten wählte die Zhou-Dynastie tugendhafte Männer aus, um das Königshaus zu unterstützen. Der Herzog von Zhou, der Herzog von Kang und Dan Ji traten alle in den Hof ein und bekleideten die drei höchsten Ämter. Dies zeigt, dass die Verantwortung der unterstützenden Minister schwerwiegend war, während die Aufgaben der Grenzbewacher leichter waren. Die Prinzen und Fürsten der Han-Dynastie standen im Rang über den Kanzlern und den drei höchsten Würdenträgern. Nur diejenigen, die in den Hof eintraten, um zu helfen, erhielten zusätzliche Ämter; diejenigen, die in ihre Lehen zurückkehrten, wurden nicht mit den leeren Titeln der drei höchsten Ämter übermäßig geehrt. Wenn nun der Prinz von Qi fähig ist, dann sollte man ihn nicht aufgrund seiner engen Verwandtschaft als Bruder der Kaiserinmutter auf eine gewöhnliche Position wie die von Lu oder Wei setzen; wenn er unfähig ist, dann sollte man ihm nicht ein großes Territorium wie das östliche Meer zuweisen. Nach alter Sitte hatten die drei höchsten Würdenträger keine festen Pflichten; sie saßen nur da und berieten über den Weg. Man hörte nie, dass man sie mit lokalen Angelegenheiten belastete. Nur in der Not der Zhou-Dynastie befahl König Xuan dem Herzog von Shao, die Huai-Yi zu unterwerfen, weshalb es im Gedicht heißt: ‚Xu-Fang widersetzte sich nicht mehr, der König sagte, man könne zurückkehren.‘ Der Kanzler sollte nicht lange außerhalb des Hofes verweilen. Heute ist die Welt befriedet, und das Reich ist eine Familie. Man sollte die drei höchsten Würdenträger oft einladen, um mit ihnen über die Grundlagen des Friedens zu diskutieren. Stattdessen schickt man sie fort, zweitausend Li von der Hauptstadt entfernt, was gegen die alten Regeln und Bräuche verstößt.“ Yu Fu war der Sohn von Yu Chun; Liu Tun war der Sohn von Liu Yi. Yu Fu schrieb den Entwurf der Denkschrift und zeigte ihn zuerst Yu Chun, der ihn nicht verbot.

Die Angelegenheit erreichte das Großzeremonienamt Zheng Mo und den Gelehrtenvorsteher Cao Zhi. Cao Zhi seufzte traurig und sprach: „Wie kann es sein, dass jemand so fähig und so nahestehend ist, aber nicht als Fundament zur Unterstützung der Erziehung eingesetzt wird, sondern stattdessen weit weg ans Meer verbannt wird! Der Aufstieg des Jin-Hauses, fürchte ich, ist gefährdet!“ Daraufhin reichte er eine Denkschrift ein, in der er sagte: „In der Antike unterstützten diejenigen, die das Königshaus unterstützten, diejenigen mit demselben Nachnamen wie der Herzog von Zhou und diejenigen mit einem anderen Nachnamen wie der Großherzog von Tai. Sie alle waren am Hof, und erst nach fünf Generationen nach ihrem Tod wurden sie in ihren Heimatländern bestattet. Als die Zhou-Dynastie verfiel, tauchten zwar die fünf Hegemonen nacheinander auf, aber wie konnten sie mit der Regierung des Herzogs von Zhou und des Herzogs von Shao verglichen werden! Seit der Zeit von Fu Xi gab es keine einzige Familie, die das Reich allein beherrschen konnte! Man sollte ein äußerst gerechtes Herz anwenden und mit allen Menschen der Welt die Vorteile und Nachteile teilen, um das Land lange zu erhalten. Deshalb versuchten die Qin- und Cao-Wei-Dynastien, die Macht zu monopolisieren, konnten aber nur eine Generation lang bestehen, während die Zhou- und Han-Dynastien die Macht teilten, sodass Nahe und Ferne gleichermaßen genutzt werden konnten. Dies ist der klare Beweis früherer Ereignisse. Ich halte es für angemessen, dem Vorschlag der Gelehrten zu folgen.“ Als der Kaiser Wu dies sah, wurde er sehr zornig und sprach: „Selbst Cao Zhi versteht meine Absicht nicht, geschweige denn die Menschen im Reich!“ Und er sagte: „Die Gelehrten beantworten nicht die gestellte Frage, sondern antworten auf das, was nicht gefragt wurde, und verbreiten willkürlich abweichende Theorien.“ Er erließ ein Edikt, das die zuständigen Beamten anwies, über die Entlassung von Zheng Mo zu beraten. Daraufhin reichten die Shangshu Zhu Zheng und Chu Ji eine Denkschrift ein, in der es hieß: „Cao Zhi und andere haben ihre Ämter missbraucht, ihre Pflichten vernachlässigt, den Hof verwirrt, sich auf die Zurschaustellung falscher Worte geeinigt und sich auf nichts berufen. Wir bitten, Cao Zhi und andere zu verhaften und dem Hofrichter zur Bestrafung zu übergeben.“ Der Kaiser erließ ein Edikt, Cao Zhi seines Amtes zu entheben und ihn als Herzog in seinen Palast zurückkehren zu lassen; die Übrigen wurden dem Hofrichter zur Bestrafung übergeben.

Yu Chun stellte sich dem Hofrichter und gestand: „Yu Fu zeigte mir den Entwurf der Denkschrift, und ich, in meiner Torheit, folgte ihm.“ Der Kaiser erließ ein Edikt, Yu Chun von seiner Strafe zu befreien. Der Hofrichter Liu Song reichte eine Denkschrift ein, in der er sagte, Yu Fu und andere hätten sich des schweren Vergehens der Majestätsbeleidigung schuldig gemacht und sollten enthauptet und zur Schau gestellt werden. Die Shangshu reichten eine Denkschrift ein, in der sie baten, die Vollstreckung des Urteils durch den Hofrichter zu genehmigen. Der Shangshu Xiahou Jun sprach: „Der Hof hat die acht hohen Würdenträger eingesetzt, genau für solche Gelegenheiten.“ Daraufhin brachte er allein einen Einwand vor. Der Linke Diener, der Prinz von Xiapi, Sima Huang, folgte ebenfalls der Meinung von Xiahou Jun. Die Denkschrift blieb sieben Tage im Palast liegen, bevor der Kaiser ein Edikt erließ: „Yu Fu war der Anführer der Denkschrift und sollte der Haupttäter der Enthauptung sein; aber weil Yu Fus Familie Selbstanzeige erstattete, sollen Yu Fu und die anderen sieben, Taishu Guang und andere, alle von der Todesstrafe verschont werden und ihre Ämter und Namen aus den Registern gestrichen werden.“

Im zweiten Monat erließ der Kaiser ein Edikt, die Kommandantur von Jinan zum Staat Qi hinzuzufügen. Am Tag Ji-Chou (19. März 284) wurde der Sohn des Prinzen von Qi, Sima Shi, der Marquis von Changleting, zum Prinzen von Beihai ernannt. Es wurde befohlen, für Sima You Geschenke und eine Urkunde vorzubereiten, die Musik der Xuan-Yuan, die sechsreihige Tänzergruppe, die gelbe Axt und den Hofwagen sowie den Beiwagen des kaiserlichen Wagens zu stellen.

Im dritten Monat, am Tag Xin-Chou (1. April 284), ereignete sich eine Sonnenfinsternis.

Der Xian-Prinz von Qi, Sima You, erkrankte vor Zorn und Groll und bat darum, die Gräber des verstorbenen Kaisers und der Kaiserinwitwe Wenming zu bewachen. Der Kaiser Wu erlaubte es nicht und schickte einen kaiserlichen Arzt zur Untersuchung. Die verschiedenen Ärzte schmeichelten dem Willen des Kaisers und sagten alle, es sei keine Krankheit vorhanden. Der Gouverneur von Henan, Xiang Xiong, ermahnte: „Die kaiserlichen Prinzen sind zwar zahlreich, aber diejenigen mit Tugend und Ansehen sind selten. Der Prinz von Qi hält sich in der Hauptstadt auf, und der Nutzen, den er bringt, ist wirklich tiefgreifend. Man kann dies nicht außer Acht lassen.“ Der Kaiser Wu hörte nicht auf ihn, und Xiang Xiong starb vor Zorn und Groll. Sima Yous Krankheit verschlimmerte sich, aber der Kaiser Wu drängte ihn dennoch zur Abreise. Sima You zwang sich, zum Hof zu gehen, um sich zu verabschieden. Er hielt stets auf seine Erscheinung, und obwohl die Krankheit sehr schwer war, richtete er sich dennoch auf, benahm sich wie gewöhnlich, und der Kaiser Wu vermutete noch mehr, dass keine Krankheit vorlag. Nachdem er sich verabschiedet und den Palast verlassen hatte, starb er wenige Tage später an Blutsturz. Der Kaiser Wu ging zur Trauer, und Sima Yous Sohn, Sima Jiong, schluchzte und sprang und beklagte sich, dass die Krankheit seines Vaters von den kaiserlichen Ärzten verleumdet worden sei. Der Kaiser erließ ein Edikt, die Ärzte sofort zu töten, und setzte Sima Jiong als Erben ein.

Anfangs liebte der Kaiser Wu Sima You sehr, wurde aber durch die Verleumdungen von Xun Xu und Feng Dan entfremdet. Um für die Zeit nach seinem Tod vorzusorgen, schickte er ihn fort. Als Sima You starb, hörte der Kaiser Wu nicht auf zu trauern. Feng Dan war in seiner Nähe und sprach: „Der Prinz von Qi hatte einen größeren Ruf als seine tatsächlichen Fähigkeiten, und die Herzen aller im Reich neigten sich ihm zu. Nun ist er von selbst gestorben, das ist ein Glück für das Reich. Warum sollte der Kaiser übermäßig trauern!“ Der Kaiser Wu hörte auf zu weinen und beendete seine Trauer. Er erließ ein Edikt, dass die Trauerfeier für Sima You nach dem Vorbild des An-Ping-Xian-Prinzen durchgeführt werden sollte.

Sima You befolgte bei jeder Handlung die Etikette und hatte nur wenige Fehler; selbst der Kaiser Wu fürchtete ihn. Immer wenn er ihn zu sich rief, um mit ihm zu sitzen, wählte er sorgfältig seine Worte, bevor er sprach.

Im Sommer, im fünften Monat, am Tag Ji-Hai (8. Juni 284), starb der Wu-Prinz von Langya, Sima Zhou.

Im Winter, im elften Monat, wurde der Linke Diener des Staatssekretariats, Wei Shu, zum Si Tu (Minister für öffentliche Ordnung) ernannt.

In Henan sowie in den sechs Provinzen Jing und Yang kam es zu großen Überschwemmungen.

Der Marquis von Guiming, Sun Hao, starb.

In diesem Jahr starb der Xianbei-Häuptling Murong Shegui. Sein jüngerer Bruder Murong Shan usurpierte den Thron und wollte den Sohn von Murong Shegui, Murong Hui, töten. Murong Hui floh und versteckte sich im Haus von Xu Yu in Liaodong.

Shizu Wuhuangdi, mittlere Periode, Taikang 5. Jahr (Jia-Chen, 284 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Ji-Hai (20. Februar 284), erschienen zwei blaue Drachen im Brunnen des Waffenlagers. Der Kaiser Wu ging, um sie zu sehen, und zeigte ein freudiges Gesicht. Die hohen Beamten wollten gratulieren, aber der Linke Diener des Staatssekretariats, Liu Yi, reichte eine Denkschrift ein: „In früheren Zeiten erschien ein Drache im Hof der Xia-Dynastie und verursachte schließlich das Unglück der Zhou-Dynastie. Das Buch der Wandlungen sagt: ‚Der verborgene Drache darf nicht verwendet werden, weil die Yang-Kraft unten ist.‘ Wenn man die alten Regeln und Bräuche prüft, gibt es keinen Ritus, das Erscheinen von Drachen zu beglückwünschen.“ Der Kaiser Wu hörte auf seinen Rat.

Anfangs hatte Chen Qun, weil das Personalministerium die Talente im ganzen Reich nicht prüfen konnte, den Befehl erlassen, dass jeder Bezirk und jedes Fürstentum einen Mittleren Richter (Zhongzheng) einsetzen solle, jede Provinz einen Großen Richter (Da Zhongzheng). Man wählte dafür stets Einheimische, die ein Amt am Hofe bekleideten und sich durch vortreffliche Tugend und Fähigkeiten auszeichneten. Sie sollten die Menschen in neun Ränge einteilen: Wer durch Wort und Tat hervorragte, wurde befördert; wer sittliche Mängel aufwies, wurde herabgestuft. Das Personalministerium richtete sich bei der Besetzung aller Ämter nach diesen Bewertungen. Nach langer Ausführung kam es vor, dass die Richter nicht immer die richtigen Leute waren, sodass Missbrauch und Übel immer mehr überhandnahmen. Liu Yi reichte eine Denkschrift ein: „Heute hat man die Richter eingesetzt und die neun Ränge festgelegt. Hoch oder niedrig wird nach Belieben entschieden, Ruhm und Schande liegen in ihrer Hand. Sie handhaben die Macht des Herrschers, Glück und Unglück zu verleihen, und rauben dem kaiserlichen Hof seine Autorität. Der Staat trägt keine Verantwortung für die Prüfung, und Privatleute haben kein Verbot der Anzeige zu fürchten. Die Absichten sind tausendfältig, die Machenschaften unzählig. Der Geist der Lauterkeit und Bescheidenheit schwindet, der Brauch des Streitens und Prozessierens entsteht. Ich schäme mich im Stillen für den heiligen Hof! Die Einsetzung der Richter bringt acht Schäden für die Regierung mit sich: Hoch und Niedrig richten sich nach Stärke und Schwäche, Recht und Unrecht nach Aufstieg und Niedergang. Derselbe Mensch erscheint innerhalb von zehn Tagen in verschiedenem Licht. Die oberen Ränge kennen keine Söhne armer Familien, die unteren Ränge keine mächtigen Sippen – das ist der erste Schaden. Man setzte Provinzrichter ein, um diejenigen auszuwählen, denen die allgemeine Meinung der Provinz zustimmte, um abweichende Stimmen zu unterdrücken und die Diskussion zu vereinheitlichen. Heute macht man die Verantwortung schwer, wählt aber die Personen leicht, sodass widersprüchliche Urteile in der Provinz umhergehen und Hass und Feindschaft zwischen den hohen Beamten entstehen – das ist der zweite Schaden. Ursprünglich stellte man Maßstäbe auf und legte neun Ränge fest, um zu sagen, dass Tugend und Fähigkeit Vor- und Nachteile haben und dass die Genossen eine Rangordnung haben. Heute aber kehrt man das Gute und Schlechte um und bringt die Rangfolge durcheinander – das ist der dritte Schaden. Eure Majestät belohnt das Gute und bestraft das Böse, stets nach dem Gesetz. Nur bei der Einsetzung der Richter überträgt man einem Mann die Verantwortung für ein ganzes Land, aber es gibt keine Vorkehrungen für Belohnung und Bestrafung. Man verbietet den Leuten sogar, Klage zu führen, und lässt sie nach Belieben schalten und walten, ohne jede Scheu. Die Unrecht Leidenden müssen ihre Kränkungen und die aufgestaute Gerechtigkeit in der Brust bewahren und können sie nicht vor den Hof bringen – das ist der vierte Schaden. Die Talente eines Landes, ihrer Tausende, sind teils in andere Länder geflohen, teils holt man sie von anderswo her. Man kennt sie nicht einmal von Angesicht, geschweige denn ihre Fähigkeiten! Doch der Richter muss, ob er sie kennt oder nicht, ihren Zustand beurteilen. Er sammelt Gerüchte aus den Ämtern und nimmt die Verleumdungen der Gerede auf. Wenn er nach eigenem Urteil entscheidet, leidet er unter der Unkenntnis der Menschen; wenn er auf Hören und Annehmen vertraut, trägt er die Schuld der Parteilichkeit – das ist der fünfte Schaden. Wer nach Talenten sucht, will sie zur Regierung des Volkes einsetzen. Heute aber setzt man Männer, die im Amt Erfolge erzielt haben, manchmal in niedrige Ränge, während solche ohne Verdienste hohe Stellen erhalten. Das unterdrückt die tatsächlichen Leistungen und fördert den leeren Ruhm, nährt die Oberflächlichkeit und verwirft die Prüfung – das ist der sechste Schaden. Die Ämter sind verschieden, und die Aufgaben erfordern verschiedene Fähigkeiten. Heute prüft man nicht, wofür die Fähigkeiten taugen, sondern beurteilt nur nach den neun Rängen. Man wählt die Leute nach dem Rang, aber manchmal entsprechen sie nicht den Aufgaben, für die sie begabt sind. Man wählt sie nach der Beschreibung, aber sie werden durch ihren Rang beschränkt. So schafft man leere Theorien, und Rang und Beschreibung behindern einander – das ist der siebte Schaden. Diejenigen, die in den neun Rängen herabgesetzt werden, zeigt man ihre Schuld nicht an; diejenigen, die befördert werden, nennt man ihre Vorzüge nicht. Jeder richtet sich nach Liebe und Hass, um seinen eigenen Vorteil zu fördern. Wie sollte das Reich nicht die Tugend vernachlässigen und sich eifrig um persönliche Beziehungen bemühen? – das ist der achte Schaden. Daraus folgt: Das Amt heißt zwar ‚Richter‘, ist aber in Wahrheit ein Hort des Betrugs; die Sache heißt ‚neun Ränge‘, bringt aber acht Schäden. Seit alters her gibt es kein größeres Übel als dieses! Ich, der unwürdige Diener, meine, man sollte die Richter abschaffen, die neun Ränge beseitigen, die schlechte Einrichtung des Staates Wei verwerfen und eine neue, vortreffliche Ordnung für die ganze Dynastie schaffen.“ Auch der Großfürst von Runan, Sima Liang, und der Ministerpräsident Wei Guan reichten eine Denkschrift ein: „Wei übernahm die Herrschaft nach der Zeit der Wirren; die Menschen waren zerstreut und umhergewandert, eine Prüfung war unmöglich. Darum führte man das System der neun Ränge ein, etwa als Grundlage für die Auswahl auf Zeit. Heute ist das ganze Land geeint, die Erziehung beginnt von neuem. Wir, die Diener, meinen, man sollte die schlechten Einrichtungen völlig beseitigen, überall die Ansässigkeit (Tuduan) einführen. Vom hohen Beamten abwärts soll jeder nach seinem Wohnort beurteilt werden; es soll keine Gäste oder Fernzugehörige mehr geben. Man hebe die Richter und die neun Ränge völlig auf, sodass die Empfehlung der Tüchtigen und die Berufung der Talente allein von der örtlichen Meinung ausgehen. Dann wird der oberflächliche Wettbewerb von selbst aufhören, und jeder wird sich auf sich selbst besinnen.“ Li Zhong, Gelehrter am Hof des Fürsten von Shiping aus Jiangxia, reichte eine Denkschrift ein: „Wenn man die neun Ränge abschafft, sollte man zuerst die Umsiedlung freigeben und erlauben, dass die Menschen einander folgen und sich zusammenschließen; dann kann die Ansässigkeit durchgeführt werden.“ Der Kaiser hielt zwar diese Worte für gut, konnte aber schließlich nichts daran ändern.

Im Winter, im zwölften Monat, am Tag Gengwu, wurde eine allgemeine Amnestie erlassen.

Im Schaltmonat starb der Dangyang Cheng-Herzog Du Yu.

In diesem Jahr ergab sich der Xiongnu-Häuptling Hu Tai A Hou mit seinem Stamm von 29.300 Menschen jenseits der Grenze und unterwarf sich. Der Kaiser siedelte sie innerhalb der Grenze im Gebiet Xihe an.

Man hob die Provinz Ning auf und vereinigte sie mit der Provinz Yi. Man setzte einen Südlichen Barbareninspektor ein, um jenes Gebiet zu schützen.

Kaiser Wu, der Erhabene, mittlere Regierungsperiode, Taikang, sechstes Jahr (Yi-Si, 285 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, zog sich der Linke Präsident des Personalministeriums, Liu Yi, aus dem Amt zurück und starb bald darauf.

Am Tag Wuchen ernannte man Wang Hun zum Linken Präsidenten des Personalministeriums und Wang Huns Sohn Wang Ji zum Diener am Hofe. Als Wang Hun in der Amtsführung einen Fehler machte, zog Wang Ji ihn nach dem Gesetz zur Rechenschaft. Wang Jis Vetter Wang You, der mit Wang Ji stets in Feindschaft lebte, verleumdete ihn daraufhin, er könne seinen Vater nicht ertragen. Der Kaiser entfremdete sich daher Wang Ji, und später wurde dieser wegen eines Vergehens seines Amtes enthoben. Wang Ji war von Natur aus großzügig und verschwenderisch. Der Kaiser sprach zum Diener He Qiao: „Ich werde Wang Ji schelten und ihm dann ein Amt geben; was meinst du?“ He Qiao sagte: „Wang Ji ist edel und freimütig; er wird sich wohl nicht beugen lassen.“ Der Kaiser ließ Wang Ji rufen, tadelte ihn streng und sagte dann: „Weißt du dich ein wenig zu schämen?“ Wang Ji sagte: „Das Lied von der ‚Elle Stoff‘ und dem ‚Scheffel Korn‘ – ich schäme mich oft für Eure Majestät. Andere können die Nahestehenden einander entfremden; ich kann die Nahestehenden nicht einander nahebringen. Darum schäme ich mich vor Eurer Majestät.“ Der Kaiser schwieg. He Qiao war der Enkel von He Zhi.

In den Provinzen Qing, Liang, You und Ji herrschte Dürre.

Im Herbst, im achten Monat, am Tag Bingxu (1. Tag), ereignete sich eine Sonnenfinsternis.

Im Winter, im zwölften Monat, am Tag Gengzi, starb der Xiangyang Wu-Herzog Wang Jun.

In diesem Jahr wurde Murong Shan von seinen Untergebenen getötet. Die Stammesmitglieder holten daraufhin den Sohn von Shegui, Murong Hui, zurück und setzten ihn als Häuptling ein. Shegui hatte mit dem Yuwen-Stamm stets Feindschaft gehabt; Murong Hui bat um Erlaubnis, ihn zu bekämpfen. Der Hof erlaubte es nicht. Murong Hui wurde zornig, fiel in Liaoxi ein und tötete und raubte viele Menschen. Der Kaiser schickte die Armee von Youzhou gegen Murong Hui; es kam zur Schlacht bei Feiru. Murong Huis Armee erlitt eine schwere Niederlage. Von da an fiel er jedes Jahr in die Grenzgebiete ein. Er griff auch im Osten Fuyu an. Der König von Fuyu, Yilü, beging Selbstmord; seine Söhne und jüngeren Brüder flohen und hielten sich in Wo Ju verborgen. Murong Hui zerstörte die Hauptstadt von Fuyu und trieb mehr als zehntausend Menschen fort.

Kaiser Wu, der Erhabene, mittlere Regierungsperiode, Taikang, siebtes Jahr (Bing-Wu, 286 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Jiayin (1. Tag), ereignete sich eine Sonnenfinsternis. Wei Shu gab vor, krank zu sein, und bat inständig um seinen Rücktritt; er wurde mit dem Titel eines Juyangzi aus dem Amt entlassen. Was Wei Shu tat, machte er stets zuerst und redete dann darüber; als er sich zurückzog, wusste niemand davon. Wei Guan schrieb an Wei Shu: „Jedes Mal, wenn ich mit Euch, dem Herrn, diese Sache besprach, verging der Tag, ohne dass wir zu einem Ergebnis kamen. Man könnte sagen: ‚Man sieht es vorn, und plötzlich ist es hinten.‘“

Im Sommer fiel Murong Hui in Liaodong ein. Der Sohn des verstorbenen Fuyu-Königs Yilü, Yiluo, bat darum, mit den übrigen Stammesangehörigen in sein altes Land zurückkehren zu dürfen, und erbat Hilfe vom Ostlichen Barbareninspektor He Kan. He Kan sandte den Aufseher Jia Shen mit Truppen, um ihn zu geleiten. Murong Hui schickte seinen General Sun Ding mit Reitern, um sie unterwegs abzufangen. Jia Shen kämpfte tapfer, tötete Sun Ding und stellte so Fuyu wieder her.

Im Herbst ergaben sich der Xiongnu Hu Du Da Bo und der Wisha Hu mit ihren Stämmen, über hunderttausend Menschen, in der Provinz Yongzhou und unterwarfen sich.

Am Tag Wuyin starb der Fufeng Wu-König Sima Jun.

Im Winter, im elften Monat, am Tag Renzi, ernannte man den Xiliang-König Sima Tai zum Oberbefehlshaber der Militärangelegenheiten in Guanzhong. Sima Tai war der Sohn von Sima Kui, dem jüngeren Bruder von Kaiser Xuan.

In diesem Jahr starb der Xianbei-Häuptling Tuoba Xilü; sein Bruder Tuoba Chuo folgte ihm nach.

Kaiser Wu, der Erhabene, mittlere Regierungsperiode, Taikang, achtes Jahr (Ding-Wei, 287 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Wushen (1. Tag), ereignete sich eine Sonnenfinsternis.

Die Halle des Ahnentempels stürzte ein. Im Herbst, im neunten Monat, baute man den Ahnentempel um; sechzigtausend Arbeiter waren daran tätig.

In diesem Jahr ergab sich der Xiongnu-General Da Dou De Yi Yu Ju mit seinem Stamm von elftausendfünfhundert Menschen und unterwarf sich.

Kaiser Wu, der Erhabene, mittlere Regierungsperiode, Taikang, neuntes Jahr (Wu-Shen, 288 n. Chr.)

Im Frühling, im ersten Monat, am Tag Renshen (1. Tag), ereignete sich eine Sonnenfinsternis.

Im Sommer, im sechsten Monat, am Tag Gengzi (1. Tag), ereignete sich eine Sonnenfinsternis. In dreiunddreißig Bezirken und Fürstentümern herrschte große Dürre.

Im Herbst, im achten Monat, am Tag Renzi fielen Sternschnuppen wie Regen.

Es gab ein Erdbeben.