Duodécimo año del Duque Xuan

En la primavera del duodécimo año, se enterró al duque Ling de Chen.

El rey Zhuang de Chu sitió el estado de Zheng.

En verano, en el sexto mes, el día yimao, Xun Linfu de Jin dirigió sus tropas para luchar contra el rey Zhuang de Chu en el lugar de Bi, y el ejército de Jin fue gravemente derrotado.

En otoño, en el séptimo mes.

En invierno, en el duodécimo mes, el día wuyin, el rey Zhuang de Chu aniquiló el estado de Xiao.

Gentes de Jin, de Song, de Wei y de Cao hicieron una alianza en Qingqiu. El ejército de Song atacó a Chen, y las gentes de Wei acudieron en auxilio de Chen.

En la primavera del duodécimo año, el rey Zhuang de Chu sitió el estado de Zheng durante diecisiete días. Los hombres de Zheng consultaron los oráculos para pedir la paz, pero no fue auspicioso; consultaron los oráculos para llorar en el gran templo y sacar los carros de guerra a las calles, y fue auspicioso. La gente de la capital lloró a gritos en el gran templo, y todos los defensores de las murallas lloraron. El rey Zhuang de Chu retiró sus tropas. Los hombres de Zheng repararon las murallas de la ciudad. El ejército de Chu avanzó y volvió a sitiar Zheng durante tres meses, hasta que lo conquistó. Las tropas de Chu entraron por la Puerta Imperial y llegaron hasta el camino principal. El duque Xiang de Zheng, desnudo de cintura para arriba y llevando un cordero, salió a recibirlos y dijo: «No he cumplido con la voluntad del cielo, no he podido servir a Su Majestad, y he hecho que Su Majestad llegue airado a mi país. Esta es mi culpa. ¿Cómo me atrevería a no acatar sus órdenes? Si Su Majestad me lleva cautivo al sur del río Yangtsé y me instala junto al mar, también obedeceré sus órdenes. Si Su Majestad aniquila a Zheng y reparte sus tierras entre los señores feudales, haciendo que los hombres de Zheng sean siervos y concubinas, también obedeceré sus órdenes. Si Su Majestad, considerando la antigua amistad, implora bendiciones para los reyes Li, Xuan, Huan y Wu, y no extingue los altares de nuestro estado, permitiendo que nuestro estado cambie para servir a Su Majestad en igualdad con los nueve distritos de Chu, esto sería la gracia de Su Majestad, y también mi deseo; pero no es algo que me atreva a esperar. Me atrevo a hablar con sinceridad; ruego a Su Majestad que lo considere». Los acompañantes del rey Zhuang de Chu dijeron: «No se le puede conceder. Habiendo obtenido el reino, no se puede perdonar». El rey Zhuang de Chu dijo: «Su señor es capaz de humillarse ante los demás; seguramente podrá ganarse la confianza del pueblo y emplearlo. ¿Qué más se podría esperar obtener?». Entonces retiró sus tropas treinta li y aceptó hacer las paces con Zheng. Pan Wang entró en Zheng para concertar la alianza, y Ziliang de Zheng fue como rehén a Chu.

En verano, en el sexto mes, el ejército de Jin acudió en auxilio de Zheng. Xun Linfu dirigió el ejército central, con Xian Hu como su adjunto. Shi Hui dirigió el ejército superior, con Xi Ke como su adjunto. Zhao Shuo dirigió el ejército inferior, con Luan Shu como su adjunto. Zhao Kuo y Zhao Yingqi fueron los consejeros del ejército central. Gong Shuo y Han Chuan fueron los consejeros del ejército superior. Xun Shou y Zhao Tong fueron los consejeros del ejército inferior. Han Jue fue el comandante de la caballería. Cuando el ejército llegó a la orilla del río Amarillo y oyó que Zheng ya había hecho las paces con Chu, Xun Linfu quiso retirarse, diciendo: «No hemos llegado a tiempo para auxiliar a Zheng y estamos molestando al pueblo; ¿de qué sirve? Esperemos a que Chu se retire y entonces ataquemos, que no será tarde». Shi Hui dijo: «Bien. He oído que en el uso de las tropas, solo se debe actuar cuando se vea una oportunidad favorable en el enemigo. Si la virtud, el castigo, las órdenes políticas, los asuntos, las normas y los ritos no se desvían del camino constante, no se puede luchar contra ellos; no se debe atacar a tal estado. El ejército de Chu castigó a Zheng, irritado por su vacilación y compadecido de su humildad; cuando se rebeló, lo atacaron; cuando se sometió, lo perdonaron; así, tanto la virtud como el castigo se completaron. Atacar a los rebeldes es castigo; apaciguar a los sumisos es virtud. Ambas cosas se han establecido. El año pasado entraron en Chen, este año entran en Zheng; el pueblo no está fatigado, el señor no tiene palabras de queja, y las órdenes políticas tienen regularidad. Cuando el ejército de Chu se despliega en formación para la campaña, los comerciantes, agricultores, artesanos y mercaderes no abandonan sus respectivas ocupaciones, y los soldados de a pie y los carros de guerra están en armonía; los asuntos no interfieren entre sí. Wei Ao es el primer ministro; selecciona los buenos códigos de Chu. Cuando el ejército marcha, la derecha sigue las ruedas de los carros, la izquierda busca lecho de paja, la vanguardia explora con banderas de juncos para prevenir lo inesperado, el centro sopesa y planea, la retaguardia tiene tropas de élite como retaguardia, los cien oficiales actúan según las señales de las banderas, y las órdenes militares están completas sin necesidad de advertencia; esto es saber aplicar las normas. Su señor selecciona a los hombres; entre los del mismo apellido, elige a los parientes cercanos; entre los de apellido diferente, elige a los ministros hereditarios; la selección no omite a los virtuosos, las recompensas no omiten a los meritorios; hay favores especiales para los ancianos, dádivas para los viajeros; los caballeros y la gente común tienen vestimentas según sus rangos. Los nobles tienen una dignidad constante, los humildes tienen una jerarquía de respeto; los ritos no se desvían. La virtud está establecida, el castigo se aplica, las órdenes políticas se completan, los asuntos son oportunos, las normas se siguen y los ritos son apropiados; ¿cómo se podría luchar contra ellos? Avanzar cuando se ve una oportunidad, retirarse cuando se sabe que hay dificultades, es un buen principio en el uso de las tropas. Anexionar a los débiles, atacar a los ciegos, es una buena regla en el uso de las tropas. Por ahora, usted, señor, organice las tropas y prepare el armamento. ¡Todavía hay estados débiles y ciegos! ¿Por qué ha de ser necesariamente Chu? Zhong Hui dijo: “Apodérate de los estados en tumulto, ataca a los que están a punto de perecer”. Esto es anexionar a los débiles. El poema “Zhuo” dice: “¡Qué magnífico y grandioso el ejército real! Sigue la voluntad del cielo y espera el momento oportuno”. Esto es atacar a los ciegos. El poema “Wu” dice: “No contender por la fuerza es la hazaña”. Apaciguar a los débiles, atacar a los ciegos, para dedicarse a las hazañas, esto es posible». Xian Hu dijo: «No. La razón por la que Jin puede ser hegemónico es porque el ejército es valiente y los ministros se esfuerzan. Ahora hemos perdido a los señores feudales; no se puede decir que nos esforcemos. Tenemos un enemigo y no salimos a enfrentarlo; no se puede decir que seamos valientes. Perder la hegemonía por nuestra culpa es peor que morir. Además, habiendo organizado el ejército para la campaña, oír que el enemigo es fuerte y retirarse no es propio de un hombre. Ser nombrado comandante del ejército y terminar con un acto indigno de un hombre, solo ustedes pueden hacerlo; ¡yo no lo haré!». Entonces, con las tropas bajo su mando como adjunto del ejército central, cruzó el río Amarillo.

Xun Shou dijo: «¡Este ejército está en peligro! En el Libro de los Cambios hay una figura: desde el hexagrama Shi hasta el hexagrama Lin, la línea dice: “Salir con tropas debe tener método; de lo contrario, desgracia”. Actuar conforme a la razón y tener éxito es “zang”; actuar en contra es “pi”. Cuando la multitud se dispersa, es débil; cuando el agua fluye y se estanca, se convierte en pantano; tener método permite dirigir como a uno mismo, por eso se llama “lu”. “Pi zang” significa que el método se ha agotado. De la plenitud al agotamiento, obstruido y desordenado, por eso es desgracia. No poder actuar se llama “lin”; tener un comandante y no obedecer, ¿hay algo más grave que este “lin”? ¡De esto se trata! Si realmente se encuentran con el enemigo, seguramente fracasarán. Xian Hu cargará con la responsabilidad; incluso si escapa de morir en la batalla y regresa, seguramente sufrirá una gran calamidad». Han Jue dijo a Xun Linfu: «Xian Hu ha llevado a una parte del ejército a meterse en el peligro; su culpa, señor, es grande. Usted es el comandante supremo; si el ejército no obedece las órdenes, ¿de quién es la culpa? Perder un estado vasallo y perder el ejército, la culpa ya es grave. Más vale avanzar. Si en la batalla no se puede vencer, la culpa se puede compartir. En lugar de que usted cargue solo con la culpa, seis juntos la compartan, ¿no es mejor?». Entonces el ejército cruzó el río Amarillo.

El rey Zhuang de Chu marchó hacia el norte y acampó en el lugar de Yan. Shen Yin dirigió el ejército central, Zi Zhong el ejército izquierdo y Zi Fan el ejército derecho, preparados para dar de beber a los caballos en el río Amarillo y luego regresar. Cuando oyeron que el ejército de Jin ya había cruzado el río, el rey Zhuang de Chu quiso regresar, pero su favorito Wu Can quería luchar. El primer ministro Sunshu Ao no quería combatir, y dijo: «El año pasado entramos en Chen, este año entramos en Zheng; no es que no haya habido campañas. Si combatimos y no podemos vencer, ¿la carne de Wu Can será suficiente para comer?». Wu Can dijo: «Si combatimos y vencemos, Sunshu estará sin estrategia. Si no vencemos, mi carne estará en el campamento de Jin; ¿podría comerse?». El primer ministro ordenó girar las lanzas de los carros hacia el sur e invertir las banderas militares. Wu Can dijo al rey Zhuang de Chu: «Quien dirige los asuntos en Jin es un novato y no puede ejecutar las órdenes. Su adjunto, Xian Hu, es obstinado y falto de benevolencia, y no quiere obedecer órdenes. Sus tres comandantes quieren ejercer el mando por sí mismos pero no pueden, quieren obedecer órdenes pero no tienen superior; ¿a quién debe obedecer la multitud? En esta campaña, el ejército de Jin seguramente fracasará. Además, que el señor de un estado evite a un súbdito, ¿qué será de los altares?». El rey Zhuang de Chu se preocupó por esto, se lo comunicó al primer ministro, hizo girar las lanzas hacia el norte y avanzó, acampando en el lugar de Guan para esperar al ejército de Jin.

El ejército de Jin se encontraba entre las montañas Ao y Hao. Huang Xu, de Zheng, se presentó ante el ejército de Jin y dijo: «Zheng se ha sometido a Chu por el bien de su Estado y no alberga doble intención contra Jin. El ejército de Chu, tras repetidas victorias, se ha vuelto arrogante; sus tropas están fatigadas y además no tienen defensas. Si vosotros los atacáis, las fuerzas de Zheng os seguirán, y el ejército de Chu será derrotado sin duda». Xian Hu dijo: «¡Derrotar a Chu y someter a Zheng está en esta única acción! Debemos aceptarlo sin falta». Luan Shu dijo: «Desde que Chu conquistó el estado de Yong, su soberano no ha pasado un solo día sin gobernar a su pueblo y amonestarlo, diciendo que la subsistencia del pueblo no es fácil, que las desgracias pueden llegar en cualquier momento, y que la cautela y el temor no deben descuidarse. En el ejército, no ha pasado un día sin que se administraran los asuntos militares y se advirtiera repetidamente, diciendo que la victoria no puede asegurarse para siempre, que el rey Zhou, aunque victorioso en cien batallas, al final no dejó descendencia. Los amonestaba con las hazañas de Ruo’ao y Fenmao, que antaño viajaban en carros de leña y vestían ropas rotas, abriendo caminos en montes y bosques. Les advertía: ‘La subsistencia del pueblo reside en la diligencia; con diligencia, no habrá escasez’. No se puede decir que sean arrogantes. El difunto gran oficial Zi Fan tenía una frase: ‘Un ejército con razón es vigoroso; sin razón, decae’. Nosotros carecemos de virtud y hemos provocado rencor contra Chu; nuestra causa es débil y la de Chu es justa, no se puede decir que estén decaídos. La guardia personal de su soberano se divide en dos alas, izquierda y derecha; cada ala tiene un cuerpo, cada cuerpo una unidad, cada unidad dos secciones. El ala derecha engancha los carros al amanecer y sirve hasta el mediodía; el ala izquierda la releva hasta el anochecer. Los oficiales del palacio se turnan en las guardias nocturnas para prevenir imprevistos; no se puede decir que no tengan defensas. Zi Liang es un talento eminente de Zheng; Shi Shu es una figura respetada de Chu. Shi Shu entró en Zheng para sellar una alianza, y Zi Liang fue rehén en Chu; Chu y Zheng están próximos. Ellos vienen a incitarnos a la batalla; si vencemos, se someterán a nosotros; si no, se pasarán a Chu. Esto es usarnos como augurio; las palabras de Zheng no deben escucharse». Zhao Tong y Zhao Kuo dijeron: «Hemos salido con el ejército para buscar al enemigo. Vencer al enemigo y ganar un Estado vasallo, ¿qué más esperamos? Debemos seguir sin falta las palabras de Xian Hu». Xun Shou dijo: «Zhao Tong y Zhao Kuo son la raíz de la desgracia». Zhao Shuo dijo: «¡Bien habla Luan Shu! Poner en práctica sus palabras hará que Jin perdure por mucho tiempo».

El Shaozai de Chu llegó al ejército de Jin y dijo: «Nuestro soberano, desde joven, sufrió desgracias y no es hábil en el habla. Ha sabido que los dos difuntos soberanos transitaron por este camino para amonestar y pacificar a Zheng; ¿cómo osaría ofender a Jin? Que los señores no se demoren aquí». Shi Hui respondió: «Antaño, el rey Ping de Zhou ordenó a nuestro difunto soberano Wen Hou: ‘Junto con Zheng, asistid a la casa real de Zhou; no abandonéis el mandato real’. Ahora Zheng no sigue el mandato real, y nuestro soberano ha enviado a sus oficiales para interrogar a Zheng; ¿cómo osaríamos molestar a los centinelas? Respetuosamente agradecemos la orden de Su Majestad». Xian Hu consideró esto como un acto de halago y envió a Zhao Kuo a seguirlos para cambiar las palabras, diciendo: «El enviado ha hablado mal. Nuestro soberano ha enviado a sus oficiales para alejar las huellas del gran Estado de Zheng, diciendo: ‘No evitéis al enemigo’. Los oficiales no tenemos dónde escapar de la orden».

El rey Zhuang de Chu envió nuevamente a alguien para pedir la paz a Jin. Los de Jin aceptaron y ya habían acordado la fecha para la alianza. Xu Bo, de Chu, conducía el carro para Le Bo, con She Shu como auriga derecho, y se dirigieron a desafiar al ejército de Jin. Xu Bo dijo: «He oído que quien desafía debe agitar las banderas, acercarse al campamento enemigo y luego regresar». Le Bo dijo: «He oído que quien desafía, el auriga izquierdo dispara con flechas afiladas, toma las riendas del conductor, y el conductor desciende, arregla los caballos y ajusta las cinchas, y luego regresa». She Shu dijo: «He oído que quien desafía, el auriga derecho entra en el campamento enemigo, mata enemigos, corta orejas izquierdas, captura prisioneros, y luego regresa». Los tres hicieron lo que habían oído y luego regresaron. Los de Jin los persiguieron, atacándolos por ambos lados. Le Bo disparaba a los caballos a la izquierda y a los hombres a la derecha, y los que los cercaban no podían avanzar; solo le quedaba una flecha. Un ciervo apareció al frente, y Le Bo le acertó en el lomo. Bao Gui, de Jin, estaba detrás de ellos, y Le Bo hizo que She Shu ofreciera el ciervo a Bao Gui, diciendo: «Como la estación aún no ha llegado, las aves y bestias para ofrecer aún no han aparecido; me atrevo a ofrecer esto a vuestros sirvientes como alimento». Bao Gui detuvo a los perseguidores y dijo: «Su auriga izquierdo es hábil en el tiro con arco, y su auriga derecho es hábil en el habla; ambos son caballeros». Así, escaparon de ser capturados.

Wei Qi, de Jin, solicitó ser nombrado gran oficial del linaje ducal, pero no lo logró; por ello, se enfureció y quiso provocar la derrota del ejército de Jin. Solicitó ir a desafiar, pero no se le permitió. Solicitó ser enviado como emisario, y se le permitió. Entonces fue, desafió al ejército de Chu y regresó. Pan Dang, de Chu, lo persiguió hasta Yingze, donde vio seis ciervos, disparó a uno y, volviéndose, lo ofreció a Pan Dang, diciendo: «Vos tenéis asuntos militares; temo que los cazadores no puedan proveer carne fresca; respetuosamente ofrezco esto a vuestros sirvientes». Pan Dang ordenó a sus hombres que no persiguieran más. Zhao Zhan solicitó ser nombrado gran oficial o ministro, pero no lo logró, y además estaba furioso por haber perdido a los que habían ido a desafiar a Chu; solicitó ir a desafiar, pero no se le permitió. Solicitó ir a convocar a los de Chu para la alianza, y se le permitió. Él y Wei Qi partieron ambos con la orden. Xi Xianzi dijo: «Estos dos hombres, resentidos, han ido; si no nos preparamos, seguramente fracasarán». Zhi Zi dijo: «Los de Zheng nos incitan a la batalla, y no nos atrevemos a escucharlos. Los de Chu piden la paz, y no podemos ser amigos de ellos. El ejército no tiene órdenes fijas; ¿de qué sirve prepararse mucho?». Shi Ji dijo: «Es mejor prepararse. Si estos dos provocan a Chu, y los de Chu nos atacan por sorpresa, la destrucción del ejército está cerca. Es mejor prepararse. Si Chu no tiene malas intenciones, levantar las defensas y hacer la alianza, ¿qué daño hará a las relaciones amistosas? Si vienen con malas intenciones, con defensas no fracasaremos. Además, incluso cuando los señores feudales se encuentran, las guardias del ejército no se retiran; esto es para estar alerta». Zhi Zi no estuvo de acuerdo. Shi Ji envió a Gong Shuo y Han Chuan a colocar siete emboscadas al pie de la montaña Ao, por lo que el ejército superior no fue derrotado. Zhao Yingqi envió a sus hombres a preparar barcos en la orilla del río Amarillo, por lo que, tras la derrota, pudieron cruzar primero.

Pan Dang ya había ahuyentado a Wei Qi. Zhao Zhan llegó al campamento de Chu por la noche, extendió una estera y se sentó fuera de la puerta del campamento, y envió a sus hombres a entrar en el campamento de Chu. Los carros de la guardia del rey de Chu eran treinta, divididos en dos filas, izquierda y derecha. El ala derecha enganchaba los carros al canto del gallo y los desenganchaba al mediodía; el ala izquierda relevaba a la derecha y los desenganchaba tras la puesta del sol. Xu Yan conducía para el ala derecha, con Yang Youji como auriga derecho; Peng Ming conducía para el ala izquierda, con Qu Dang como auriga derecho. El día Yimao, el rey de Chu montó en el ala izquierda y fue a perseguir a Zhao Zhan. Zhao Zhan abandonó su carro y huyó al bosque; Qu Dang luchó con él y obtuvo su armadura de tela. Los de Jin temían que estos dos hombres hubieran provocado al ejército de Chu, y enviaron carros de guerra para recogerlos. Pan Dang vio el polvo levantado por el ejército de Jin y envió a un mensajero a galope para informar: «¡El ejército de Jin ha llegado!». Los de Chu temieron que el rey de Chu hubiera entrado en el ejército de Jin, y entonces salieron en formación de batalla. Sun Shu dijo: «¡Avanzad! Mejor que nosotros nos acerquemos al enemigo, a que el enemigo se acerque a nosotros. El Shi dice: ‘Grandes carros de guerra, diez en número, abren el camino’. Esto es para adelantarse al enemigo. El Junzhi dice: ‘Adelantarse al enemigo puede arrebatarle su moral’. Esto es para tomar la iniciativa y acercarse al enemigo». Entonces avanzaron rápidamente; los carros galopaban, los soldados corrían, y arrollaron al ejército de Jin. Huanzi, sin saber qué hacer, hizo sonar el tambor en el ejército y dijo: «El que cruce primero el río recibirá una recompensa». El ejército central y el inferior compitieron por los barcos; los dedos cortados dentro de los barcos podían recogerse a manos llenas.

El ejército de Jin se desplazó hacia la derecha; el ejército superior no se movió. Gongyin Qi dirigió a los soldados del ala derecha para perseguir al ejército inferior. El rey de Chu envió a Tang Jiao y Cai Jugu a decir al marqués de Tang: «Yo, falto de virtud y codicioso, me he encontrado con un gran enemigo; esta es mi culpa. Pero si Chu no puede vencer, también será vuestra vergüenza. Respetuosamente tomo prestada vuestra majestad para ayudar al éxito del ejército de Chu». Envió a Pan Dang a dirigir cuarenta carros móviles, siguiendo al marqués de Tang como ala izquierda, para enfrentarse al ejército superior. Ju Bo dijo: «¿Debemos resistirlos?». Sui Ji dijo: «El ejército de Chu está en su apogeo; si concentran sus fuerzas contra nosotros, nuestro ejército será aniquilado sin duda. Es mejor retirarse. Compartir la culpa y salvar al pueblo, ¿no es también aceptable?». Entonces cubrió la retaguardia y protegió la retirada de los soldados, sin sufrir una derrota.

El rey de Chu vio el carro de la derecha y quiso montarlo. Qu Dang se lo impidió, diciendo: "Su Majestad empezó la batalla montando el carro de la izquierda; debe terminarla también en él." Desde entonces, en Chu, los carros de la expedición consideraban el de la izquierda como el principal. Un carro de Jin se atascó en un hoyo y no podía avanzar. Los hombres de Chu les enseñaron a quitar la barra delantera del carro. Avanzaron un poco, pero los caballos volvieron a dar vueltas sin poder seguir; los hombres de Chu les enseñaron a arrancar la bandera grande y desechar el asta, y así lograron salir. Los hombres de Jin miraron atrás y dijeron: "Nosotros no somos como el gran estado que huye tantas veces." Zhao Zhan usó sus dos buenos caballos para ayudar a su hermano mayor y a su tío, y regresó con otros caballos; al encontrarse con el enemigo no pudo escapar, abandonó su carro y huyó al bosque. El médico Feng viajaba en el mismo carro con sus dos hijos, y les dijo que no miraran atrás. Los dos hijos miraron atrás y dijeron: "El viejo Zhao está detrás." Feng se enfureció, los hizo bajar del carro, señaló un árbol y dijo: "Aquí recogeré vuestros cuerpos." Luego entregó la cuerda para subir al carro a Zhao Zhan, permitiéndole escapar. Al día siguiente, según la señal, fueron a recoger los cuerpos y encontraron los dos cadáveres apilados bajo el árbol. Xiong Fuji de Chu capturó a Zhi Ying. Zhi Zhuangzi condujo a su clan de regreso; Chu Wuzi manejaba su carro, y la mayoría de los soldados del ejército inferior lo siguieron. Cada vez que disparaba una flecha, si era buena, la guardaba en la aljaba de Chu Wuzi. Chu Wuzi se enfureció y dijo: "¿No buscas a tu hijo, sino que aprecias las flechas de sauce? ¿Acaso los sauces de Dongze pueden agotarse?" Zhi Ji dijo: "Si no consigo al hijo de otro, ¿acaso podré obtener a mi hijo? Es porque no disparo flechas al azar." Disparó y alcanzó a Lian Yin Xiang Lao, obtuvo su cadáver y lo cargó en el carro; disparó y alcanzó al hijo Gongzi Guchen, lo aprisionó; y llevó a estos dos de regreso. Al anochecer, el ejército de Chu acampó en Bi; los soldados restantes de Jin estaban derrotados y en desorden, cruzaron el río de noche, y hubo ruidos y gritos durante toda la noche.

El día Bingchen, los bagajes del ejército de Chu llegaron a Bi, y entonces acamparon en Hengyong. Pan Dang dijo: "Su Majestad, ¿por qué no construye un campamento que muestre su poder militar, y recoge los cadáveres de Jin para hacer un túmulo conmemorativo? He oído que cuando se vence al enemigo, hay que mostrar los resultados a los descendientes para que no olviden el poder militar." El rey de Chu dijo: "Esto no es algo que tú sepas. En la escritura, las palabras 'detener' y 'lanza' se combinan para formar la palabra 'poder marcial'. El rey Wu, al vencer a la dinastía Shang, compuso el 'Song' que dice: 'Guarda las lanzas, esconde los arcos y flechas. Busco la virtud, la pongo en práctica en China, y así puedo poseer el reino.' También compuso el poema 'Wu'; su último capítulo dice: 'Consolida tus logros.' Su tercer capítulo dice: 'Difunde la enseñanza política, reflexiona repetidamente, solo voy en busca de la paz.' Su sexto capítulo dice: 'Pacifica los diez mil reinos, obtén abundantes cosechas cada año.' Lo que se llama poder marcial es para prohibir la violencia, eliminar la guerra, mantener la fortaleza, consolidar los logros, pacificar al pueblo, armonizar los diez mil reinos y enriquecer los bienes. Por eso se hace que los descendientes no olviden estos capítulos. Ahora yo he hecho que los soldados de ambos estados expongan sus huesos; esto es violencia. Mostrar fuerza para intimidar a los señores feudales; la guerra no puede ser eliminada. Siendo violento y no pudiendo eliminar la guerra, ¿cómo se puede mantener la fortaleza? Además, Jin existe; ¿cómo se pueden consolidar los logros? Hay muchas cosas que van contra los deseos del pueblo; ¿cómo puede el pueblo estar en paz? Sin virtud y esforzándose por competir por la hegemonía con los señores feudales, ¿cómo se pueden armonizar los diez mil reinos? Aprovecharse de las dificultades ajenas, considerar la agitación ajena como paz, y tomar esto como propia gloria; ¿cómo se pueden enriquecer los bienes? El poder marcial tiene siete virtudes, y yo no tengo ninguna; ¿con qué voy a mostrarlo a los descendientes? Es mejor construir un templo para los antepasados y reportar la victoria de la guerra. El poder marcial no es mi logro. Los antiguos reyes sabios, al castigar a los estados que no respetaban, capturaban a los principales culpables, los mataban y los enterraban, como un gran castigo, y entonces construían un túmulo conmemorativo para castigar el mal. Ahora la culpa de Jin no está clara, y el pueblo ha cumplido con lealtad, muriendo por ejecutar las órdenes de su señor; ¿cómo se puede construir un túmulo?" Entonces hizo sacrificios al río Amarillo, construyó un templo para los antepasados, y tras reportar la victoria, regresó a su país.

En esta batalla, fue Shi Zhi de Zheng quien condujo al ejército de Chu a Zheng, queriendo dividir Zheng y establecer al hijo Gongzi Yuchen como señor. El día Xinwei, Zheng mató a Pushu y a Zifu. El caballero dice: "Lo que Shiyi dijo: 'No te aproveches del caos para obtener ganancias', se refiere a este tipo de cosas. El 'Shi' dice: 'En medio del caos y el sufrimiento, ¿dónde está el refugio?' Esto es culpar a quienes se aprovechan del caos para obtener ganancias, ¿no es así?"

El conde de Zheng y el marqués de Xu fueron a Chu.

En otoño, el ejército de Jin regresó a su país. Huanzi pidió ser ejecutado, y el marqués de Jin quiso aceptarlo. Shi Zhenzi amonestó, diciendo: "No es correcto. En la batalla de Chengpu, el ejército de Jin comió durante tres días los víveres de Chu, y el duque Wen aún tenía expresión de preocupación. Sus asistentes dijeron: 'Hay alegría y sin embargo estás triste; si hubiera aflicción, ¿acaso estarías contento?' El duque Wen dijo: 'Dechen aún está vivo; la preocupación no ha terminado. Una bestia acorralada aún lucha, ¡cuánto más un primer ministro!' Cuando Chu mató a Ziyu, la alegría del duque Wen se manifestó, y dijo: 'Nadie puede hacerme daño.' Esto fue una segunda victoria para Jin y una segunda derrota para Chu. Por eso Chu no pudo fortalecerse durante dos generaciones. Ahora el cielo quizás está advirtiendo severamente a Jin, y si además matas a Linfu, para agravar la victoria de Chu, esto temo que hará que Jin no pueda fortalecerse por mucho tiempo. Linfu sirve a su señor; en la corte piensa en la lealtad, al retirarse piensa en corregir sus errores; es el defensor del estado; ¿por qué matarlo? Su fracaso es como un eclipse de sol o luna; ¿qué daño hace a la luz del sol y la luna?" El marqués de Jin entonces lo hizo retomar su cargo anterior.

En invierno, el rey de Chu atacó el estado de Xiao. Hua Jiao de Song dirigió el ejército de Cai para rescatar a Xiao. Los hombres de Xiao capturaron a Xiong Xiangyiliao y al hijo Gongzi Bing. El rey de Chu dijo: "No los matéis; yo retiraré el ejército." Los hombres de Xiao los mataron. El rey de Chu se enfureció, entonces sitió Xiao, y Xiao fue derrotado. El ministro Wuchen de Shen dijo: "Los soldados del ejército tienen mucho frío." El rey de Chu inspeccionó los tres ejércitos, los consoló y los animó. Los soldados de los tres ejércitos sintieron como si llevaran ropa de seda y estuvieran calientes. Entonces se acercaron a la ciudad de Xiao. Huan Wushe habló con Sima Mao y llamó a Shen Shuzhan. Shuzhan dijo: "¿Tienes levadura de trigo?" Respondió: "No." "¿Tienes Qiongqiong de montaña?" Respondió: "No." "¿Qué hacer con la enfermedad del vientre por pescado de río?" Respondió: "Mira el pozo seco para salvarme." "Si atas una cuerda de hierba en la boca del pozo, y alguien llora junto al pozo, así será." Al día siguiente, Xiao fue derrotado. Shen Shu vio el pozo, había una cuerda de hierba puesta allí, entonces gritó y sacó a Huan Wushe.

Yuan Hu de Jin, Hua Jiao de Song, Kong Da de Wei y la gente de Cao hicieron una alianza en Qingqiu. Dijeron: "Socorrer a los estados que tienen desgracias, castigar a los estados que tienen doble intención." En esta alianza no se registraron los nombres de los ministros, porque no cumplieron el pacto. Song, debido a la alianza, atacó a Chen. La gente de Wei rescató a Chen. Kong Da dijo: "El difunto señor tenía un acuerdo; si un gran estado viene a atacar, yo moriré por ello."