Tercer año del Duque Yin
Tres años, primavera, segundo mes del calendario de Zhou, día Jisi, ocurrió un eclipse solar.
En el tercer mes, día Gengxu, falleció el rey celestial de Zhou.
Verano, cuarto mes, día Xinmao, falleció la señora Jun.
Otoño, el hijo de Wushi llegó para solicitar bienes para la ayuda funeraria.
Octavo mes, día Gengchen, falleció el duque He de Song.
Invierno, duodécimo mes, el marqués de Qi y el conde de Zheng se aliaron en Shimen.
Día Guiwei, se enterró al duque Mu de Song.
Tres años, primavera, tercer mes del calendario de Zhou, día Renxu, falleció el rey Ping de Zhou. La noticia de su muerte se emitió en el día Gengxu, por lo que los Anales de Primavera y Otoño la registran como día Gengxu.
Verano, falleció la señora Jun. La señora Jun era Shengzi. No envió notificaciones de fallecimiento a los señores feudales, no regresó al palacio de descanso tras los llantos en el templo ancestral, ni fue asociada con la tablilla de la suegra en los ritos. Por eso los Anales de Primavera y Otoño no la registran como "hong" (fallecimiento de un noble), no la llaman "esposa", ni registran su entierro. No se registra su apellido de clan, pero como era la madre del duque Yin, se la llama "señora Jun".
El duque Wu de Zheng y el duque Zhuang de Zheng sirvieron sucesivamente como ministros del rey Ping de Zhou. El rey Ping también confió en el duque Guo, por lo que el duque Zhuang de Zheng sintió resentimiento hacia el rey Ping. El rey Ping dijo: "No hay tal cosa". Entonces Zhou y Zheng intercambiaron rehenes: el hijo del rey Ping, Hu, fue a Zheng como rehén, y el hijo del duque Zhuang de Zheng, Hu, fue a Zhou como rehén. Tras la muerte del rey Ping, los zhouenses estaban a punto de entregar el gobierno al duque Guo. En el cuarto mes, Zhai Zu de Zheng dirigió un ejército y cortó el trigo de Wendi. En otoño, también cortó el mijo de Chengzhou. Las relaciones entre Zhou y Zheng se deterioraron.
El caballero dijo: "Si la confianza no surge del corazón, el intercambio de rehenes no sirve de nada. Si se actúa con comprensión y generosidad, y se restringe con la etiqueta, incluso sin rehenes, ¿quién podría sembrar discordia entre ellos? Si hay verdadera confianza y claridad, entonces las hierbas de los arroyos, riachuelos, pantanos y bancos de arena, las verduras silvestres como la lenteja de agua, el ajenjo blanco y las algas, los utensilios como cestas, canastas, calderos y ollas, el agua estancada de las charcas y el agua corriente de los caminos, todo puede usarse para ofrecer sacrificios a los fantasmas y espíritus, y presentarse a los príncipes y duques. Cuánto más, si el caballero establece la confianza entre dos estados, actuando con la etiqueta, ¿para qué necesitaría rehenes? El Guofeng contiene los poemas 'Cai Fan' y 'Cai Ping', y el Dayá contiene 'Xing Wei' y 'Jiong Zhuo'; todos estos son poemas que manifiestan la lealtad y la confianza".
El hijo de Wushi llegó para solicitar bienes para la ayuda funeraria, porque el rey Ping de Zhou aún no había sido enterrado.
El duque Mu de Song cayó enfermo, llamó al gran ministro Kongfu y le confió al duque Shang, diciendo: "El difunto duque abandonó a su hijo Yiyi y me estableció a mí. No me atrevo a olvidarlo. Si por la gracia de los ministros puedo tener un buen final, y el difunto duque pregunta por Yiyi, ¿qué palabras tendré para responder? Le ruego que sirva a Yiyi y le permita presidir el estado y los altares. Incluso si yo muero, no tendré arrepentimiento".
Kongfu respondió: "Todos los ministros desean servir al hijo Gongzi Feng".
El duque Mu dijo: "No. El difunto duque me consideró virtuoso y me permitió presidir los altares. Si abandono la virtud y no cedo, eso sería desechar la recomendación del difunto duque. ¿Cómo podría considerarse virtuoso? Brillar y engrandecer la virtud del difunto duque, ¿acaso no se debe esforzar uno por ello? Le ruego que no abandone la obra del difunto duque". Así, hizo que Gongzi Feng se mudara a Zheng.
Octavo mes, día Gengchen, falleció el duque Mu de Song. El duque Shang ascendió al trono.
El caballero dijo: "El duque Xuan de Song puede decirse que conocía a las personas. Estableció al duque Mu, y su hijo aún así disfrutó del trono, porque su mandato póstumo estaba de acuerdo con la rectitud. El Shang Song dice: 'Yinshang recibió el mandato de manera apropiada, y soportó todas las bendiciones y fortunas'. Probablemente se refiere a este caso".
Invierno, Qi y Zheng se aliaron en Shimen, para renovar la alianza anterior en Lu. Día Gengxu, el carruaje del conde de Zheng volcó en el río Ji.
El duque Zhuang de Wei se casó con la hermana del príncipe heredero Dechen de Qi, llamada Zhuang Jiang. Zhuang Jiang era hermosa pero no tuvo hijos, así que la gente de Wei compuso el poema "Shuo Ren" para ella. El duque Zhuang de Wei también tomó una mujer del estado de Chen, llamada Li Gui, quien dio a luz a Xiao Bo, pero Xiao Bo murió joven. La hermana menor de Li Gui, Dai Gui, dio a luz al duque Huan, y Zhuang Jiang lo crió como su propio hijo.
Gongzi Zhouyu era hijo de una concubina favorita del duque Zhuang de Wei. Era mimado y le gustaban los asuntos militares, y el duque Zhuang no se lo prohibía. Zhuang Jiang lo detestaba.
Shi Que amonestó diciendo: "He oído que para amar a un hijo, se le debe enseñar con la rectitud, y no permitir que se desvíe por el mal camino. El orgullo, la extravagancia, la indulgencia y el desenfreno son las raíces de la desviación. Estos cuatro males surgen de un exceso de favor y recompensas. Si se prepara para nombrar a Zhouyu como heredero, por favor decídalo rápidamente; si aún no se ha decidido, esto se convertirá en una escalera para la calamidad. Ser favorecido sin ser orgulloso, ser orgulloso y poder resignarse a una posición inferior, estar en una posición inferior sin resentimiento, y tener resentimiento y poder contenerse, es algo raro. Además, el bajo obstaculiza al noble, el joven se impone al mayor, el distanciado separa al cercano, el nuevo desplaza al viejo, el débil oprime al fuerte, y la lujuria corrompe la rectitud; esto es lo que se llama las 'seis perversiones'. El soberano actúa conforme a la rectitud, el ministro obedece las órdenes, el padre es amoroso, el hijo es filial, el hermano mayor es afectuoso, el hermano menor es respetuoso; esto es lo que se llama las 'seis armonías'. Abandonar la armonía e imitar la perversión es acelerar la llegada de la calamidad. Como gobernante del pueblo, uno debe esforzarse por eliminar la calamidad, pero ahora acelerarla, ¿no es eso inapropiado?"
El duque Zhuang no escuchó. El hijo de Shi Que, Shi Hou, se relacionaba con Zhouyu. Shi Que se lo prohibió, pero no pudo impedirlo. Tras la ascensión del duque Huan de Wei, Shi Que se retiró por vejez.