Los puntos de transporte fundamentales
El Emperador Amarillo preguntó a Qi Bo: "En cuanto a las reglas de la acupuntura, es necesario comprender el inicio y el fin de los doce meridianos principales, los puntos de bifurcación de los meridianos colaterales, las ubicaciones donde se detienen los cinco puntos de transporte (pozo, manantial, arroyo, río, mar), las relaciones de correspondencia entre los seis órganos fu y los cinco órganos zang, los cambios de entrada y salida del qi según las cuatro estaciones, los lugares por donde fluye el qi de los cinco órganos zang, las medidas de ancho y estrecho de los meridianos, las formas de profundidad de los puntos de acupuntura, y las ubicaciones donde el qi de los meridianos llega desde arriba y desde abajo. Desearía escuchar su explicación." Qi Bo dijo: "Permítanme explicarlo en orden."
El qi del meridiano del pulmón surge del punto Shaoshang, que se encuentra en la punta interna del dedo pulgar, pertenece al punto pozo, y su elemento es la madera; el qi fluye hacia el punto Yuji, que se encuentra en la zona carnosidad de la mano, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Taiyuan, que está en la depresión a una pulgada detrás de la zona carnosidad, y pertenece al punto arroyo; se mueve hacia el punto Jingqu, que está en la zona del pulso (cun kou), donde el qi pulsa sin cesar, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Chize, que está en la arteria del pliegue del codo, y pertenece al punto mar. Este es el meridiano de la mano Taiyin del pulmón.
El qi del meridiano del corazón surge del punto Zhongchong, que se encuentra en la punta del dedo medio, pertenece al punto pozo, y su elemento es la madera; fluye hacia el punto Laogong, que está en el centro de la palma de la mano, entre la articulación interna del dedo medio, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Daling, que está en la depresión detrás de la muñeca, entre los dos huesos y en la parte inferior, y pertenece al punto arroyo; se mueve hacia el punto Jianshi, que está a tres pulgadas de la muñeca, entre dos tendones, donde si el qi es abundante llega a este punto, y si es insuficiente se detiene, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Quze, que está en la depresión en la parte interna inferior del codo, y solo se encuentra flexionando el codo, y pertenece al punto mar. Este es el meridiano de la mano Shaoyin del corazón.
El qi del meridiano del hígado surge del punto Dadun, que se encuentra en la punta del dedo gordo del pie y en la zona del vello, pertenece al punto pozo, y su elemento es la madera; fluye hacia el punto Xingjian, que está entre el dedo gordo y el segundo dedo del pie, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Taichong, que está en la depresión a dos pulgadas sobre el punto Xingjian, y pertenece al punto arroyo; se mueve hacia el punto Zhongfeng, que está en la depresión a una pulgada y media delante del maléolo interno, donde si el qi y la sangre están desordenados se estancan, si están armoniosos fluyen libremente, y solo se encuentra moviendo el pie, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Ququan, que está debajo del hueso accesorio de la rodilla y sobre el tendón grande, y solo se encuentra flexionando la rodilla, y pertenece al punto mar. Este es el meridiano del pie Jueyin del hígado.
El qi del meridiano del bazo surge del punto Yinbai, que se encuentra en la punta interna del dedo gordo del pie, pertenece al punto pozo, y su elemento es la madera; fluye hacia el punto Dadu, que está en la depresión detrás y debajo de la articulación, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Taibai, que está debajo del hueso redondo en la parte interna del pie, y pertenece al punto arroyo; se mueve hacia el punto Shangqiu, que está en la depresión debajo del maléolo interno, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Yinlingquan, que está en la depresión debajo del hueso accesorio de la rodilla, y solo se encuentra estirando la pierna, y pertenece al punto mar. Este es el meridiano del pie Taiyin del bazo.
El qi del meridiano del riñón surge del punto Yongquan, que se encuentra en el centro de la planta del pie, pertenece al punto pozo, y su elemento es la madera; fluye hacia el punto Rangu, que está debajo del hueso Rangu delante del maléolo interno, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Taixi, que está en la depresión detrás del maléolo interno y sobre el hueso del talón, y pertenece al punto arroyo; se mueve hacia el punto Fuliu, que está a dos pulgadas sobre el maléolo interno, donde el qi pulsa sin cesar, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Yingu, que está detrás del hueso accesorio de la rodilla, debajo del tendón grande y sobre el tendón pequeño, y responde al presionarlo, y solo se encuentra flexionando la rodilla, y pertenece al punto mar. Este es el meridiano del pie Shaoyin del riñón.
El qi del meridiano de la vejiga surge del punto Zhiyin, que se encuentra en la punta del dedo pequeño del pie, pertenece al punto pozo, y su elemento es el metal; fluye hacia el punto Tonggu, que está en la parte externa delantera de la articulación, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Shugu, que está en la depresión detrás de la articulación, y pertenece al punto arroyo; pasa por el punto Jinggu, que está debajo del hueso grande en la parte externa del pie, y es el punto fuente; se mueve hacia el punto Kunlun, que está detrás del maléolo externo y sobre el hueso del talón, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Weizhong, que está en el centro del hueco poplíteo, y pertenece al punto mar, y solo se encuentra flexionando la rodilla. Este es el meridiano del pie Taiyang de la vejiga.
El qi del meridiano de la vesícula biliar surge del punto Qiaoyin, que se encuentra en la punta del cuarto dedo del pie, pertenece al punto pozo, y su elemento es el metal; fluye hacia el punto Xiaxi, que está entre el cuarto dedo y el dedo pequeño del pie, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Linqi, que está en la depresión a una pulgada y media hacia arriba, y pertenece al punto arroyo; pasa por el punto Qiuxu, que está en la depresión delante y debajo del maléolo externo, y es el punto fuente; se mueve hacia el punto Yangfu, que está sobre el maléolo externo, delante del hueso accesorio y al final del hueso de la espinilla, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Yanglingquan, que está en la depresión en la parte externa de la rodilla, y pertenece al punto mar, y solo se encuentra estirando la pierna. Este es el meridiano del pie Shaoyang de la vesícula biliar.
El qi del meridiano del estómago surge del punto Lidui, que se encuentra en la punta del segundo dedo del pie, pertenece al punto pozo, y su elemento es el metal; fluye hacia el punto Neiting, que está en el lado externo del segundo dedo, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Xiangu, que está en la depresión a dos pulgadas hacia arriba en la parte interna del dedo medio del pie, y pertenece al punto arroyo; pasa por el punto Chongyang, que está en la depresión a cinco pulgadas sobre el dorso del pie, y es el punto fuente, y solo se encuentra moviendo el pie; se mueve hacia el punto Jiexi, que está en la depresión a una pulgada y media sobre el punto Chongyang, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Xialing, que está a tres pulgadas debajo de la rodilla, en el lado externo de la tibia, en el punto Zusanli, y pertenece al punto mar; luego, a tres pulgadas debajo de Zusanli, está el punto Juxu Shanglian (Shangjuxu); y a tres pulgadas debajo de Shangjuxu, está el punto Juxu Xialian (Xiajuxu). El intestino grueso pertenece a Shanglian, y el intestino delgado pertenece a Xialian. Estos son los meridianos del pie Yangming del estómago. Tanto el intestino grueso como el intestino delgado están subordinados al estómago, y esto es el meridiano del pie Yangming.
El meridiano Sanjiao se une en la parte superior con el meridiano de la mano Shaoyang. Su qi surge del punto Guanchong, que se encuentra en la punta del dedo anular (el dedo pequeño siguiente), pertenece al punto pozo, y su elemento es el metal; fluye hacia el punto Yemen, que está entre el dedo anular y el dedo pequeño, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Zhongzhu, que está en la depresión detrás de la articulación, y pertenece al punto arroyo; pasa por el punto Yangchi, que está en la depresión sobre la muñeca, y es el punto fuente; se mueve hacia el punto Zhigou, que está en la depresión entre dos huesos, a tres pulgadas sobre la muñeca, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Tianjing, que está en la depresión sobre el hueso grande en la parte externa del codo, y pertenece al punto mar, y solo se encuentra flexionando el codo. El punto de reunión inferior del Sanjiao está delante del dedo gordo del pie, detrás del meridiano del pie Shaoyang, y surge del punto Weiyang en la parte externa del hueco poplíteo, que es el punto de conexión del meridiano del pie Taiyang, y pertenece al meridiano de la mano Shaoyang. El Sanjiao es el meridiano colateral del pie Taiyang, gobernado por los meridianos del pie Shaoyang y del pie Taiyin, y se bifurca a cinco pulgadas sobre el maléolo interno, atraviesa la pantorrilla, llega al punto Weiyang, se une con el meridiano principal del pie Taiyang, entra en el cuerpo para conectar con la vejiga, y regula el Jiao inferior. Si es de tipo exceso, se produce dificultad para orinar o retención urinaria; si es de tipo deficiencia, se produce incontinencia urinaria. Para la incontinencia se usa el método de tonificación, y para la dificultad urinaria se usa el método de dispersión.
El meridiano del intestino delgado de la mano Taiyang se une en la parte superior con el meridiano de la mano Taiyang. Su qi surge del punto Shaoze, que se encuentra en la punta del dedo pequeño, pertenece al punto pozo, y su elemento es el metal; fluye hacia el punto Qiangu, que está en la depresión delante de la articulación en la parte externa de la mano, y pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Houxi, que está detrás de la articulación en la parte externa de la mano, y pertenece al punto arroyo; pasa por el punto Wangu, que está delante del hueso de la muñeca en la parte externa de la mano, y es el punto fuente; se mueve hacia el punto Yanggu, que está en la depresión debajo del hueso agudo de la muñeca, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Xiaohai, que está en la depresión en la parte externa del hueso grande en la parte interna del codo, a media pulgada del extremo del hueso, y solo se encuentra estirando el brazo, y pertenece al punto mar. Este es el meridiano de la mano Taiyang del intestino delgado.
El meridiano del intestino grueso se une en la parte superior con el meridiano de la mano Yangming. Su qi surge del punto Shangyang, que se encuentra en la punta del dedo índice, pertenece al punto pozo, y su elemento es el metal; fluye hacia el punto Erjian, delante de la articulación, que pertenece al punto manantial; se vierte en el punto Sanjian, detrás de la articulación, que pertenece al punto arroyo; pasa por el punto Hegu, que está entre los huesos bifurcados del pulgar y el índice, y es el punto fuente; se mueve hacia el punto Yangxi, que está en la depresión entre dos tendones, y pertenece al punto río; desemboca en el punto Quchi, que está en la depresión del hueso accesorio en la parte externa del codo, y solo se encuentra flexionando el brazo, y pertenece al punto mar. Este es el meridiano de la mano Yangming del intestino grueso.
Lo dicho anteriormente son los puntos de transporte de los cinco órganos zang y seis órganos fu. Los cinco órganos zang tienen cada uno cinco puntos de transporte (pozo, manantial, arroyo, río, mar), sumando veinticinco puntos de transporte; los seis órganos fu tienen cada uno seis puntos de transporte (pozo, manantial, arroyo, fuente, río, mar), sumando treinta y seis puntos de transporte. El qi de los seis órganos fu surge todos de los meridianos del pie Yangming, y en la parte superior se une con los meridianos de la mano Yangming.
En el centro de la fosa supraclavicular se encuentra el meridiano Ren, y el punto se llama Tiantu. La primera rama lateral es la arteria al lado del meridiano Ren, perteneciente al meridiano Zu Yangming, y el punto se llama Renying. El segundo meridiano es el Shou Yangming, y el punto se llama Futu. El tercer meridiano es el Shou Taiyang, y el punto se llama Tianchuang. El cuarto meridiano es el Zu Shaoyang, y el punto se llama Tianrong. El quinto meridiano es el Shou Shaoyang, y el punto se llama Tianyou. El sexto meridiano es el Zu Taiyang, y el punto se llama Tianzhu. El séptimo meridiano es el meridiano en el centro del cuello, perteneciente al meridiano Du, y el punto se llama Fengfu. La arteria en la parte interna de la axila es el meridiano Shou Taiyin, y el punto se llama Tianfu. A tres cun debajo de la axila está el meridiano Shou Jueyin del pericardio, y el punto se llama Tianchi.
Al punzar el punto Shangguan, la boca no puede cerrarse si se abre; al punzar el punto Xiaguan, la boca no puede abrirse si se cierra. Al punzar el punto Dubi, la rodilla no puede estirarse si se flexiona; al punzar los puntos de la articulación interna y externa de la rodilla, la rodilla no puede flexionarse si se estira.
La arteria del meridiano Zu Yangming del estómago está a ambos lados de la garganta, y su punto de transporte (Shu) está en la región del pecho. La arteria del meridiano Shou Yangming del intestino grueso está en el lado externo del punto de transporte del meridiano Zu Yangming, a un cun de la curvatura de la mejilla. La arteria del meridiano Shou Taiyang del intestino delgado está en la curvatura de la mejilla. La arteria del meridiano Zu Shaoyang de la vesícula biliar está debajo de la oreja, detrás de la curvatura de la mejilla. La arteria del meridiano Shou Shaoyang del sanjiao está detrás y arriba de la oreja, sobre el hueso Wangu. La arteria del meridiano Zu Taiyang de la vejiga está entre los dos tendones grandes a los lados del cuello, en el borde del nacimiento del cabello.
La arteria en el interior del punto Chize está en el punto Wuli, y esta es la zona prohibida para la punción de los puntos de transporte (Shu) de los cinco órganos.
El pulmón se asocia con el intestino grueso, y el intestino grueso es la víscera que conduce los desechos. El corazón se asocia con el intestino delgado, y el intestino delgado es la víscera que contiene los alimentos. El hígado se asocia con la vesícula biliar, y la vesícula biliar es la víscera que almacena el jugo esencial. El bazo se asocia con el estómago, y el estómago es la víscera que contiene los cinco cereales. El riñón se asocia con la vejiga, y la vejiga es la víscera que almacena los líquidos. El meridiano Zu Shaoyin pertenece al riñón, y el riñón se conecta hacia arriba con el pulmón, por lo que gobierna ambos órganos (riñón y pulmón). El sanjiao es la víscera que desobstruye el paso del agua, y los líquidos son excretados a través de él; depende de la vejiga y es la víscera solitaria que no tiene un órgano asociado. Esta es la relación de asociación entre las seis vísceras y los cinco órganos.
Al punzar en primavera, se deben seleccionar los meridianos colaterales (luo), los puntos de manantial (Ying) de cada meridiano, y las zonas entre los grandes meridianos y los músculos; si la enfermedad es grave, se punza profundo; si es leve, se punza superficial. Al punzar en verano, se deben seleccionar los puntos de transporte (Shu) de cada meridiano, los meridianos colaterales pequeños (sun luo), y las zonas sobre la piel y los músculos. Al punzar en otoño, se deben seleccionar los puntos de unión (He) de cada meridiano, y el resto del método es igual al de primavera. Al punzar en invierno, se deben seleccionar las zonas de los puntos de pozo (Jing) y de transporte (Shu) de cada meridiano, y se debe punzar profundo y retener la aguja. Esto se decide según el orden de las cuatro estaciones, la ubicación del qi y la sangre, el lugar donde reside la enfermedad, y la conveniencia de los órganos y vísceras. Para tratar la contractura de tendones (calambres), se puede hacer que el paciente se ponga de pie para punzar, y sanará de inmediato. Para tratar el síndrome de atrofia (Wei) y el síndrome de inversión (Jue), se puede hacer que el paciente estire las extremidades para punzar, y sentirá alivio de inmediato.