Diferenciación de los cinco líquidos
El Emperador Amarillo preguntó a Qibo: Cuando el agua y los cereales entran por la boca y se transportan a los intestinos y al estómago, los líquidos que transforman se dividen en cinco tipos. Cuando el clima es frío y la ropa es fina, se convierten en orina y qi; cuando el clima es caluroso y la ropa es gruesa y abrigada, se convierten en sudor; cuando hay tristeza y el qi se revierte, se convierten en lágrimas; cuando el Jiao Medio tiene calor y el qi del estómago está relajado, se convierten en saliva. Cuando el qi patógeno se revuelve en el interior del cuerpo, bloquea el movimiento del qi; si el qi no se mueve, se forma la enfermedad de la hinchazón por agua. Conozco estas situaciones, pero no sé cómo se producen; deseo escuchar la razón de ello.
Qibo dijo: Tanto el agua como los cereales entran por la boca, y los cinco sabores que transforman se vierten respectivamente en los mares (refiriéndose a los cinco órganos) a los que pertenecen. Los líquidos y los fluidos siguen cada uno su propio camino, por lo que los tres Jiao distribuyen el qi para calentar y nutrir los músculos y humectar la piel; esto es el "jin". Aquello que fluye pero no se dispersa es el "ye". Cuando el clima es caluroso en verano y la ropa es gruesa y abrigada, los poros se abren, por lo que se suda; cuando el qi frío se detiene entre los músculos y la carne, se condensa en espuma, lo que causa dolor.
Cuando el clima es frío, los poros se cierran, el qi y la humedad no pueden circular, y el líquido acuoso fluye hacia abajo y se detiene en la vejiga, convirtiéndose en orina y qi.
Entre los cinco órganos y seis vísceras, el corazón es el soberano; los oídos se encargan de la audición; los ojos, de la observación; los pulmones son como el primer ministro; el hígado, como el general; el bazo, como el guardia; y los riñones, como el encargado de los asuntos externos. Por lo tanto, los líquidos y fluidos de los cinco órganos y seis vísceras todos ascienden y se filtran hacia los ojos. Cuando el corazón siente tristeza y el qi se acumula, el cordón del corazón se tensa. Al tensarse el cordón del corazón, eleva el lóbulo pulmonar; al elevarse el lóbulo pulmonar, los líquidos y fluidos ascienden y se desbordan. El cordón del corazón y los pulmones no pueden estar siempre elevados; a veces suben, a veces bajan, por lo que se tose y fluyen lágrimas.
Cuando el Jiao Medio tiene calor, el estómago puede digerir el agua y los cereales; al digerirlos, los parásitos se mueven hacia arriba y hacia abajo. Cuando los intestinos y el estómago están llenos y repletos, el qi del estómago se relaja; al relajarse el qi del estómago, el qi se revierte hacia arriba, por lo que fluye la saliva.
Los líquidos y fluidos transformados por los cinco cereales se fusionan y forman una sustancia similar a la grasa; hacia el interior, se infiltran en las cavidades óseas, nutren el cerebro y la médula, y hacia abajo fluyen hacia la parte interna de los muslos.
Cuando el qi del yin y el yang no se armoniza, los líquidos se desbordan y fluyen hacia abajo hasta la región genital; el líquido de la médula se reduce y fluye hacia abajo; si el flujo descendente es excesivo, causa debilidad y daño. Por lo tanto, hay dolor en la espalda y la cintura, y debilidad en las pantorrillas. Cuando los canales de circulación del qi del yin y el yang están bloqueados, los cuatro mares se obstruyen, los tres Jiao no pueden distribuir ni excretar, los líquidos y fluidos no pueden transformarse normalmente, el qi del agua y los cereales se acumula en los intestinos y el estómago, se separa en el intestino grueso, se detiene en el Jiao Inferior, y no puede penetrar en la vejiga; entonces el Jiao Inferior se llena y se distiende, el líquido acuoso se desborda, y se forma la enfermedad de la hinchazón por agua. Esto es lo que respecta a la alteración y el orden normal de las cinco transformaciones y distribuciones de los líquidos y fluidos.