Transmisión de enfermedades

Huangdi dijo: He recibido de usted la teoría de las nueve agujas y, en privado, he examinado diversos tratados de prescripciones. Entre ellos hay métodos como la conducción y circulación del qi, el masaje, la moxibustión, las compresas calientes, la acupuntura, la punción con fuego y la administración de medicamentos. ¿Deben estos métodos dominarse solo uno por separado, o deben aplicarse todos en conjunto? Qibo respondió: Los métodos de los diversos tratados de prescripciones están establecidos según las diferentes condiciones de enfermedad de las personas; no es que una sola persona pueda emplearlos todos.

Huangdi dijo: Esto es precisamente el principio de "guardar uno sin perderlo, y todas las cosas se completan". Ahora que he comprendido los puntos esenciales del yin y el yang, el principio de la vacuidad y plenitud, los errores del desequilibrio y flujo contrario del qi y la sangre, así como las categorías de enfermedades tratables, deseo escuchar también los cambios de las enfermedades, la transmisión del factor patógeno, y las situaciones en que el qi correcto decae y no se puede salvar. ¿Podría permitirme escucharlo? Qibo dijo: ¡Esta cuestión es crucial! Comprenderla es como despertar durante el día y estar lúcido; no comprenderla es como cerrar los ojos en la noche y estar en la oscuridad. Si se puede aceptar y practicar, el espíritu se completará junto con ella; si se domina por completo, el espíritu podrá comprenderlo naturalmente. Este principio que genera el espíritu y la claridad puede escribirse en bambú y seda, pero no debe transmitirse casualmente a hijos y nietos.

Huangdi preguntó: ¿Qué significa "despertar durante el día"? Qibo dijo: Comprender el principio del yin y el yang es como disipar la confusión, como despertar tras estar ebrio.

Huangdi preguntó: ¿Qué significa "cerrar los ojos en la noche"? Qibo dijo: La enfermedad es silenciosa y sin sonido, vaga y sin forma; el cabello se quiebra y los surcos cutáneos se desordenan; el qi correcto se desvía y se vuelve transversal; el qi patógeno se desborda y fluye; en los meridianos y vasos sanguíneos se transmite y corretea; el gran qi patógeno invade los cinco órganos, apareciendo dolor abdominal y síntomas de flujo descendente. Esto puede llevar a la muerte y no tiene cura.

Huangdi preguntó: Cuando el gran qi patógeno invade los cinco órganos, ¿qué ocurre? Qibo dijo: Si la enfermedad comienza en el corazón, al cabo de un día se transmite al pulmón; a los tres días, al hígado; a los cinco días, al bazo; si pasan otros tres días y no sana, entonces se produce la muerte. En invierno, muere a media noche; en verano, al mediodía. Si la enfermedad comienza en el pulmón, a los tres días se transmite al hígado; al día siguiente, al bazo; a los cinco días, al estómago; si pasan diez días y no sana, entonces se produce la muerte. En invierno, muere al atardecer; en verano, al amanecer. Si la enfermedad comienza en el hígado, a los tres días se transmite al bazo; a los cinco días, al estómago; a los tres días, al riñón; si pasan otros tres días y no sana, entonces se produce la muerte. En invierno, muere al atardecer; en verano, a la hora del desayuno. Si la enfermedad comienza en el bazo, al día siguiente se transmite al estómago; a los dos días, al riñón; a los tres días, a la columna y la vejiga; si pasan diez días y no sana, entonces se produce la muerte. En invierno, muere a la hora del descanso nocturno; en verano, a la hora de la cena. Si la enfermedad comienza en el estómago, a los cinco días se transmite al riñón; a los tres días, a la columna y la vejiga; a los cinco días, asciende y se transmite al corazón; si pasan otros dos días y no sana, entonces se produce la muerte. En invierno, muere a media noche; en verano, por la tarde. Si la enfermedad comienza en el riñón, a los tres días se transmite a la columna y la vejiga; a los tres días, asciende y se transmite al corazón; a los tres días, al intestino delgado; si pasan otros tres días y no sana, entonces se produce la muerte. En invierno, muere al amanecer; en verano, al anochecer. Si la enfermedad comienza en la vejiga, a los cinco días se transmite al riñón; al día siguiente, al intestino delgado; al día siguiente, al corazón; si pasan otros dos días y no sana, entonces se produce la muerte. En invierno, muere al canto del gallo; en verano, por la tarde. Si todas las enfermedades se transmiten en este orden secuencial, en casos así, hay fechas determinadas para la muerte y no se pueden tratar con acupuntura; si en la transmisión se salta uno, dos, tres o cuatro órganos, entonces sí se puede tratar con acupuntura.