Tratado sobre la diferenciación de los cinco órganos
El Emperador Amarillo preguntó: He oído que entre los médicos, algunos consideran el cerebro y la médula como órganos, otros consideran el estómago y los intestinos como órganos, y otros consideran todos estos como entrañas. Si se les pregunta sobre sus opiniones contrarias, todos se consideran correctos. No comprendo la razón de esto y deseo escuchar su explicación.
Qi Bo respondió: El cerebro, la médula, los huesos, los vasos, la vesícula biliar y el útero femenino, estos seis reciben el qi de la tierra y se forman, todos almacenan yin y se asemejan a la tierra, por lo que se encargan de almacenar y no de expulsar, y se llaman órganos extraordinarios. El estómago, el intestino grueso, el intestino delgado, el triple calentador y la vejiga, estos cinco reciben el qi del cielo y se forman, su qi se asemeja al cielo, por lo que se encargan de expulsar y no de almacenar. Reciben el qi turbio de los cinco órganos y se llaman entrañas de transmisión y transformación. Estos órganos no pueden retener nada por mucho tiempo, sino que lo transportan y expulsan. La puerta del ano también está regida por los cinco órganos, haciendo que los alimentos y los líquidos no puedan permanecer mucho tiempo. Los llamados cinco órganos almacenan la esencia y no la expulsan, por lo que solo pueden estar llenos, pero no pueden estar repletos como las seis entrañas. Las seis entrañas transmiten y transforman los alimentos y no los almacenan, por lo que solo pueden estar repletas, pero no pueden estar llenas como los cinco órganos. La razón de esto es que cuando los alimentos y los líquidos entran por la boca, el estómago se llena y los intestinos están vacíos; después de que los alimentos descienden, los intestinos se llenan y el estómago queda vacío. Por eso se dice: las seis entrañas están "repletas pero no llenas", y los cinco órganos están "llenos pero no repletos".
El Emperador Amarillo preguntó: ¿Por qué el pulso del qikou puede ser el único que rige los cinco órganos?
Qi Bo respondió: El estómago es el mar de los alimentos y los líquidos, y la fuente fundamental de las seis entrañas. Los cinco sabores entran por la boca, se almacenan en el estómago y nutren el qi de los cinco órganos. El qikou también pertenece al meridiano del taiyin. Por lo tanto, el qi y los sabores de los cinco órganos y las seis entrañas provienen todos del estómago y se manifiestan en el qikou. Así, los cinco qi entran por la nariz, se almacenan en el corazón y el pulmón; si el corazón y el pulmón están enfermos, la nariz se obstruye por ello.
En todo tratamiento de enfermedades, se debe examinar la parte inferior del paciente, palpar su pulso, observar su voluntad y pensamientos, así como la enfermedad que padece. Aquellos que están aferrados a las creencias sobre fantasmas y espíritus no pueden discutir con ellos la más elevada doctrina médica. Aquellos que detestan el tratamiento con agujas y piedras no pueden hablar con ellos sobre la más sutil técnica médica. Aquellos que están enfermos pero no desean ser tratados, su enfermedad seguramente no podrá curarse, e incluso si se les trata forzadamente, no habrá ningún efecto.