Tratado sobre las manifestaciones del qi en una persona sana

El Emperador Amarillo preguntó: ¿Cómo es el pulso de una persona sana? Qi Bo respondió: Cuando una persona exhala una vez, el pulso late dos veces; cuando inhala una vez, el pulso también late dos veces; entre la respiración, en la pausa, el pulso late cinco veces, más una respiración más larga (intercalando un suspiro profundo), a esto se le llama persona normal. Lo que se llama persona normal es aquella que no está enferma. Generalmente, se usa la respiración de una persona sin enfermedad para regular la respiración del paciente; el médico mismo no tiene enfermedad, por lo que usa su respiración tranquila para regular la respiración del paciente, tomando esto como la regla para diagnosticar el pulso. Si una persona exhala una vez y el pulso late una vez, e inhala una vez y el pulso late una vez, a esto se le llama qi insuficiente. Si una persona exhala una vez y el pulso late tres veces, e inhala una vez y el pulso late tres veces, con el pulso agitado, y la piel del codo caliente, es enfermedad de calor; si la piel del codo no está caliente y el pulso es deslizante, es enfermedad por viento; si el pulso es áspero, es enfermedad de bi (obstrucción). Si una persona exhala una vez y el pulso late cuatro veces o más, morirá; si el pulso se interrumpe y no llega, morirá; si el pulso es a veces rápido y a veces lento, morirá.

La energía correcta de una persona normal proviene del estómago; el qi del estómago es la energía correcta de la persona normal. Si una persona no tiene qi del estómago, se llama inversión, y la inversión lleva a la muerte. En primavera, si el qi del estómago tiene un poco de pulso de cuerda, es un pulso normal; si el pulso de cuerda es abundante y el qi del estómago es escaso, es enfermedad del hígado; si solo hay pulso de cuerda y no hay qi del estómago, morirá; si el qi del estómago tiene pulso de vello, enfermará en otoño; si el pulso de vello es muy pronunciado, enfermará de inmediato. La energía verdadera de los cinco órganos se dispersa en el hígado; el hígado almacena el qi de las membranas y tendones. En verano, si el qi del estómago tiene un poco de pulso de gancho, es un pulso normal; si el pulso de gancho es abundante y el qi del estómago es escaso, es enfermedad del corazón; si solo hay pulso de gancho y no hay qi del estómago, morirá; si el qi del estómago tiene pulso de piedra, enfermará en invierno; si el pulso de piedra es muy pronunciado, enfermará de inmediato. La energía verdadera de los cinco órganos fluye hacia el corazón; el corazón almacena el qi de la sangre y los vasos. En el verano largo, si el qi del estómago tiene un poco de pulso suave y débil, es un pulso normal; si el pulso débil es abundante y el qi del estómago es escaso, es enfermedad del bazo; si solo hay pulso de reemplazo y no hay qi del estómago, morirá; si el pulso suave y débil tiene pulso de piedra, enfermará en invierno; si el pulso débil es muy pronunciado, enfermará de inmediato. La energía verdadera de los cinco órganos nutre al bazo; el bazo almacena el qi de los músculos. En otoño, si el qi del estómago tiene un poco de pulso de vello, es un pulso normal; si el pulso de vello es abundante y el qi del estómago es escaso, es enfermedad del pulmón; si solo hay pulso de vello y no hay qi del estómago, morirá; si el pulso de vello tiene pulso de cuerda, enfermará en primavera; si el pulso de cuerda es muy pronunciado, enfermará de inmediato. La energía verdadera de los cinco órganos reside en el pulmón, para mover el qi de yin–yang y de la defensa y nutritivo. En invierno, si el qi del estómago tiene un poco de pulso de piedra, es un pulso normal; si el pulso de piedra es abundante y el qi del estómago es escaso, es enfermedad del riñón; si solo hay pulso de piedra y no hay qi del estómago, morirá; si el pulso de piedra tiene pulso de gancho, enfermará en verano; si el pulso de gancho es muy pronunciado, enfermará de inmediato. La energía verdadera de los cinco órganos desciende y regresa al riñón; el riñón almacena el qi de la médula y los huesos. El gran colateral del estómago, llamado Xuli, atraviesa el diafragma y conecta con el pulmón, apareciendo debajo de la mama izquierda; su latido puede agitar la ropa, este es el qi ancestral del pulso. Si el latido es rápido, jadeante y se interrumpe muchas veces, es enfermedad en el pecho; si el qi del pulso está estancado y es transversal, hay masas; si el qi del pulso se corta y no llega, morirá. Que el latido debajo de la mama agite la ropa es la fuga del qi ancestral.

Para conocer el exceso y la insuficiencia en el pulso de la abertura de la muñeca (cunkou): si el pulso en cunkou se siente corto, es dolor de cabeza. Si el pulso en cunkou se siente largo, es dolor en la pierna y el tobillo. Si el pulso en cunkou es rápido y golpea hacia arriba, es dolor en el hombro y la espalda. Si el pulso en cunkou es hundido y duro, la enfermedad está en el interior. Si el pulso en cunkou es flotante y abundante, la enfermedad está en el exterior. Si el pulso en cunkou es hundido y débil, hay alternancia de frío y calor, así como hernia y masas, y dolor en el bajo vientre. Si el pulso en cunkou es hundido y transversal, hay masas debajo de las costillas y dolor transversal en el abdomen. Si el pulso en cunkou es hundido y rápido, hay alternancia de frío y calor. Si el pulso es abundante, deslizante y duro, la enfermedad está en el exterior. Si el pulso es pequeño y firme, la enfermedad está en el interior. Si el pulso es pequeño, débil y áspero, es enfermedad prolongada. Si el pulso es deslizante, flotante y rápido, es enfermedad reciente. Si el pulso es tenso, hay hernia y masas, y dolor en el bajo vientre. Si el pulso es deslizante, es enfermedad por viento. Si el pulso es áspero, es enfermedad de bi (obstrucción). Si el pulso es lento y deslizante, es calor en el centro. Si el pulso es abundante y tenso, es enfermedad de distensión.

Si el pulso sigue el yin–yang, la enfermedad se cura fácilmente; si el pulso va contra el yin–yang, la enfermedad es difícil de curar. Si el pulso sigue las cuatro estaciones, se dice que la enfermedad no tiene otros cambios; si el pulso es contrario a las cuatro estaciones y no puede transmitirse al órgano que lo controla, se dice que es difícil de curar.

Si hay muchas venas azules en el brazo, es pérdida de sangre. Si el pulso en la región del codo es lento y áspero, se llama jieyi (fatiga y debilidad); si se acuesta tranquilo y el pulso es abundante, se llama pérdida de sangre. Si el pulso en el codo es áspero y el pulso deslizante, se llama sudoración excesiva. Si el pulso en el codo es frío y el pulso es pequeño, se llama diarrea posterior. Si el pulso en el codo es grande y a menudo caliente, se llama calor en el centro.

Si la enfermedad del hígado se encuentra con los días geng–xin (metal), morirá; si la enfermedad del corazón se encuentra con los días ren–gui (agua), morirá; si la enfermedad del bazo se encuentra con los días jia–yi (madera), morirá; si la enfermedad del pulmón se encuentra con los días bing–ding (fuego), morirá; si la enfermedad del riñón se encuentra con los días wu–ji (tierra), morirá; a esto se le llama aparición del pulso verdadero del órgano, y todos morirán.

Si el pulso en el cuello late rápido y hay tos y jadeo, es enfermedad de agua. Si los párpados están ligeramente hinchados como si un gusano de seda se levantara, es enfermedad de agua. Si la orina es amarilla–roja y se acuesta tranquilo, es ictericia. Si después de comer aún tiene hambre, es ictericia gástrica. La hinchazón facial es enfermedad por viento. La hinchazón de la pierna y el tobillo es enfermedad de agua. Los ojos amarillos son ictericia. Si el pulso de la mano shaoyin de la mujer late vigorosamente, está embarazada.

El pulso puede seguir las cuatro estaciones o ser contrario a ellas; si no aparece la forma del pulso del órgano correspondiente, en primavera y verano el pulso es delgado y pequeño, en otoño e invierno el pulso es flotante y grande, a esto se llama ir contra las cuatro estaciones. En enfermedad de viento–calor con pulso tranquilo, en diarrea y pérdida de sangre con pulso lleno, en enfermedad en el interior con pulso vacío, en enfermedad en el exterior con pulso áspero y duro, todas estas son difíciles de tratar y se llaman ir contra las cuatro estaciones.

Las personas dependen del agua y los granos para mantener la vida, por lo que si una persona se priva de agua y granos, morirá, y si el pulso no tiene qi del estómago, también morirá. Lo que se llama no tener qi del estómago es que solo se puede ver el pulso verdadero del órgano y no se puede ver el qi del estómago. Lo que se llama que el pulso no obtiene qi del estómago es que el pulso del hígado no es de cuerda y el pulso del riñón no es de piedra. El pulso del canal taiyang es grande y largo; el pulso del canal shaoyang es a veces rápido y a veces lento, a veces corto y a veces largo; el pulso del canal yangming es flotante, grande y corto. Cuando el pulso normal del corazón llega, es como una serie de cuentas, como tocar la hermosa gema langgan; a esto se le llama pulso del corazón en paz, en verano toma el qi del estómago como raíz. Cuando el pulso del corazón enfermo llega, está rápidamente conectado, con una ligera curvatura en el medio; a esto se le llama enfermedad del corazón. Cuando el pulso del corazón muerto llega, es curvo al principio y recto después, como sostener un gancho de cinturón; a esto se le llama muerte del corazón. Cuando el pulso normal del pulmón llega, es ligero, flotante y suave, como la caída de una hoja de olmo; a esto se le llama pulso del pulmón en paz, en otoño toma el qi del estómago como raíz. Cuando el pulso del pulmón enfermo llega, ni sube ni baja, como tocar una pluma de gallina; a esto se le llama enfermedad del pulmón. Cuando el pulso del pulmón muerto llega, como un objeto flotando, como el viento que sopla una pluma; a esto se le llama muerte del pulmón. Cuando el pulso normal del hígado llega, es suave y se despliega, como levantar la punta de una vara larga; a esto se le llama pulso del hígado en paz, en primavera toma el qi del estómago como raíz. Cuando el pulso del hígado enfermo llega, es lleno y deslizante, como tocar una vara larga; a esto se le llama enfermedad del hígado. Cuando el pulso del hígado muerto llega, es tenso y fuerte, como una cuerda de arco recién tensada; a esto se le llama muerte del hígado. Cuando el pulso normal del bazo llega, es suave y uniforme, como un pollo que pisa el suelo; a esto se le llama pulso del bazo en paz, en el verano largo toma el qi del estómago como raíz. Cuando el pulso del bazo enfermo llega, es lleno y rápido, como un pollo que levanta la pata; a esto se le llama enfermedad del bazo. Cuando el pulso del bazo muerto llega, es agudo y duro como el pico de un pájaro, como las garras de un pájaro, como agua que gotea de un techo, como agua que fluye; a esto se le llama muerte del bazo. Cuando el pulso normal del riñón llega, es rápido y conectado como un pulso de gancho, y al presionarlo es duro; a esto se le llama pulso del riñón en paz, en invierno toma el qi del estómago como raíz. Cuando el pulso del riñón enfermo llega, como tirar de una enredadera de kudzu, y al presionarlo es más duro; a esto se le llama enfermedad del riñón. Cuando el pulso del riñón muerto llega, como agarrar una cuerda, con un sonido crepitante como una piedra que se rompe; a esto se le llama muerte del riñón.