Tratado sobre la serenidad
El Emperador Amarillo, sentado tranquilamente, convocó a Leigong y le preguntó: Tú estudias la medicina y recitas los textos médicos. Si puedes examinar ampliamente todas las doctrinas, comprender las comparaciones y analogías, e integrar los principios médicos, entonces dime cuál es tu especialidad. Los cinco órganos y seis vísceras, la vesícula biliar, el estómago, el intestino grueso y delgado, el bazo, el útero, la vejiga, el cerebro y la médula, las lágrimas y la saliva, el llanto, la tristeza, así como la circulación de los líquidos corporales: todo esto es aquello de lo que el cuerpo humano depende para vivir. Si en el tratamiento cometes errores, debes comprender estas razones para lograr una curación perfecta en diez casos; si aún no puedes entenderlo, serás criticado por el mundo.
Leigong dijo: He recitado los capítulos superior e inferior del Mai Jing (Clásico del Pulso), cuyo contenido es extenso, pero al distinguir similitudes y diferencias, y realizar comparaciones y analogías, aún no logro una curación perfecta en diez casos. ¿Cómo podría comprenderlo completamente?
El Emperador Amarillo dijo: Intenta ahora conocer las enfermedades de los cinco órganos, los desórdenes de las seis vísceras, los errores en el tratamiento con agujas y piedras, el uso adecuado de los venenos medicinales, y la regulación de las decocciones y los sabores. Explica detalladamente sus condiciones y respóndeme todo. Dime, ¿qué es lo que aún no sabes?
Leigong dijo: La deficiencia del hígado, la deficiencia del riñón y la deficiencia del bazo hacen que el cuerpo se sienta pesado y la mente inquieta. Se deben usar venenos medicinales, agujas, moxibustión, piedras de afilar y decocciones para tratar. Algunos sanan, otros no. Desearía oír su explicación.
El Emperador Amarillo dijo: ¿Por qué, siendo tú tan avanzado en edad, formulas preguntas tan superficiales? Originalmente pregunté sobre principios profundos, y tú respondes con el contenido de los capítulos superior e inferior. ¿Por qué es así? La deficiencia del bazo provoca un pulso flotante similar al del pulmón; la deficiencia del riñón provoca un pulso pequeño y flotante similar al del bazo; la deficiencia del hígado provoca un pulso rápido, hundido y disperso similar al del riñón. Estas son confusiones frecuentes entre los médicos, pero mediante una observación serena y tranquila se pueden distinguir claramente. En cuanto a los pulsos de estos tres órganos, que se mezclan como la tierra, la madera y el agua, eso es algo que incluso un niño pequeño conoce. ¿Por qué preguntas sobre ello?
Leigong dijo: Hay una persona aquí que tiene dolor de cabeza, tensión y contracción de los tendones, pesadez en las articulaciones, timidez y respiración corta, eructos y flatulencia, distensión abdominal, miedo frecuente y aversión a acostarse. ¿Cuál es la enfermedad del órgano afectado? El pulso es flotante y tenso, y al presionarlo es duro como una piedra. No comprendo su significado, por lo que pregunto nuevamente sobre la condición de estos tres órganos, para mediante comparaciones y analogías llegar a entenderlo.
El Emperador Amarillo dijo: Esto es lo que se llama el principio de la observación serena y tranquila. En las personas de edad avanzada, se debe indagar en las seis vísceras; en los jóvenes, en los meridianos; en los adultos en la plenitud de la vida, en los cinco órganos. Ahora todo lo que has dicho es erróneo. Los ocho vientos se estancan y transforman en calor, la esencia de los cinco órganos se consume y se agota, y las enfermedades se transmiten e influyen mutuamente. El pulso flotante y tenso indica insuficiencia del qi del riñón; el pulso hundido y duro como piedra indica que el qi del riñón está estancado internamente; la timidez y la respiración corta indican que los conductos de agua están bloqueados y la forma y el qi se disipan y decaen; la tos y la inquietud indican que el qi del riñón se eleva en contraflujo. La enfermedad de una persona en realidad reside en un solo órgano. Si se dice que tres órganos están afectados simultáneamente, eso no se ajusta a la regla.
Leigong dijo: Hay una persona aquí que tiene las cuatro extremidades débiles y sin fuerza, respiración jadeante y tos, y heces con sangre. Yo, con torpeza, tras examinar, consideré que era una lesión del pulmón. Tomando el pulso, encontré que era flotante, grande y tenso, y no me atreví a tratarlo. Un médico rústico usó piedras de afilar para sangrar, y tras la curación salió mucha sangre; después de que la sangre se detuvo, el cuerpo se sintió ligero. ¿Cómo es esto?
El Emperador Amarillo dijo: Tú puedes tratar enfermedades y ya sabes muchas cosas, pero en el diagnóstico de esta enfermedad has errado. Es como cuando los gansos salvajes vuelan y también pueden elevarse al cielo. El sabio, al tratar enfermedades, sigue las normas y se adhiere a los patrones, recurre a las cosas para hacer comparaciones y analogías, y se adapta y transforma en lo sutil y oscuro, recorriendo de arriba a abajo. ¿Por qué aferrarse a lo rutinario? Ahora, el pulso es flotante, grande y vacío: esto indica que el qi del bazo se ha agotado externamente, abandonando el estómago y retornando al meridiano del yangming. El dos fuegos (yangming) no pueden vencer al tres aguas (taiyin), por lo que el pulso está desordenado y anormal. La debilidad de las cuatro extremidades indica que la esencia del bazo no puede distribuirse; la respiración jadeante y la tos indican que el qi del agua se combina con el meridiano del yangming; las heces con sangre indican que el camino del pulso está urgente y la sangre no tiene dónde circular. En cuanto a considerar que es una lesión del pulmón, eso es un desvarío causado por el error. No recurrir a comparaciones y analogías es señal de una comprensión insuficiente. En el caso de una lesión del pulmón, el qi del bazo no puede mantenerse firme, el qi del estómago no puede estar claro y armonioso, el qi de los meridianos no puede funcionar correctamente, los órganos verdaderos se deterioran y se rompen, los meridianos se obstruyen lateralmente, la esencia de los cinco órganos se filtra, y si no hay hemorragia nasal, entonces habrá vómito de sangre. Estas dos cosas no son similares. Es como si el cielo no tuviera forma, la tierra no tuviera textura, y el blanco y el negro estuvieran muy distantes. Esta es mi falta; pensé que lo sabías, por eso no te lo dije. Explicar claramente mediante comparaciones y analogías y el principio de la observación serena y tranquila, por eso se le llama "diagnóstico sutil". Esta es la más alta vía de la medicina.