Capítulo 5: Gongye Chang (Gongye Chang)

Confucio comentó sobre Gongye Chang: “Puedo casar a mi hija con él. Aunque estuvo encarcelado, no fue por culpa suya.” Y así, casó a su hija con él.

Confucio comentó sobre Nan Rong: “Cuando el país está bien gobernado, no será excluido de los cargos; cuando el país está sumido en el caos, puede evitar castigos y muertes.” Y así, casó con él a la hija de su hermano mayor.

Confucio comentó sobre Zi Jian: “¡Este hombre es verdaderamente un junzi! Si Lu no tuviera junzi, ¿de dónde habría aprendido esta virtud?”

Zi Gong preguntó: “¿Qué opina de mí?” Confucio dijo: “Eres como un recipiente.” Zi Gong preguntó: “¿Qué tipo de recipiente?” Confucio dijo: “Es un Hulian, el recipiente para grano en el templo ancestral.”

Alguien dijo: “Ran Yong posee ren, pero no tiene elocuencia.” Confucio dijo: “¿Para qué sirve la elocuencia? Usar palabras astutas para enfrentarse a los demás a menudo provoca el desagrado ajeno. No sé si puede considerarse que posee ren, pero ¿para qué sirve la elocuencia?”

Confucio instó a Qidiao Kai a asumir un cargo oficial. Qidiao Kai respondió: “Todavía no tengo suficiente confianza en cuanto a servir como oficial.” Al oír esto, Confucio se alegró.

Confucio dijo: “Si mi doctrina no puede aplicarse, tomaré una balsa y me iré al mar. Quien pueda seguirme, probablemente será Zhong You, ¿verdad?” Cuando Zi Lu oyó esto, se alegró mucho. Confucio dijo: “Zhong You, su espíritu de valentía me supera, pero no hay nada que se pueda aprovechar de él.”

Meng Wubo preguntó: “¿Tiene Zi Lu ren?” Confucio dijo: “No lo sé.” Meng Wubo volvió a preguntar. Confucio dijo: “Zhong You, en un estado con mil carros de guerra, se le puede encargar la administración militar y de reclutamiento, pero no sé si posee ren.” “¿Qué tal Ran Qiu?” Confucio dijo: “Ran Qiu, en una ciudad de mil hogares o en un feudo de cien carros, se le puede nombrar mayordomo, pero no sé si posee ren.” “¿Qué tal Gongxi Chi?” Confucio dijo: “Gongxi Chi, vistiendo la túnica ceremonial y de pie en la corte, puede recibir a los invitados, pero no sé si posee ren.”

Confucio dijo a Zi Gong: “Entre tú y Yan Hui, ¿quién es superior?” Zi Gong respondió: “Yo, ¿cómo me atrevo a compararme con Yan Hui? Yan Hui, al oír una cosa, puede inferir diez; yo, al oír una cosa, solo puedo inferir dos.” Confucio dijo: “No eres su igual; tanto yo como tú no somos su igual.”

Zai Yu dormía durante el día. Confucio dijo: “La madera podrida no puede tallarse; un muro de estiércol no puede enlucirse. Con alguien como Zai Yu, ¿qué más se le puede reprochar?” Y luego añadió: “Antes, con los demás, oía sus palabras y confiaba en sus acciones; ahora, con los demás, oigo sus palabras y observo sus acciones. Fue Zai Yu quien me hizo cambiar esta actitud.”

Confucio dijo: “No he visto a nadie que sea firme.” Alguien respondió: “Shen Cheng es así.” Confucio dijo: “Shen Cheng, tiene demasiados deseos; ¿cómo podría ser firme?”

Zi Gong dijo: “No deseo que otros me impongan lo que no quiero, y tampoco quiero imponerlo a otros.” Confucio dijo: “Ci, esto no es algo que puedas lograr.”

Zi Gong dijo: “Las enseñanzas del Maestro sobre los textos clásicos y las tradiciones podemos oírlas; pero sus palabras sobre la naturaleza humana y el Camino del Cielo no podemos oírlas.”

Cuando Zi Lu oía alguna enseñanza, si no había tenido ocasión de ponerla en práctica, temía oír otra nueva.

Zi Gong preguntó: “¿Por qué Kong Wenzi recibió el título póstumo de ‘Wen’?” Confucio dijo: “Era inteligente y amaba el estudio, y no se avergonzaba de preguntar a quienes estaban por debajo de él; por eso recibió el título de ‘Wen’.”

Confucio comentó que Zi Chan poseía cuatro virtudes de un junzi: en su conducta personal era digno y respetuoso; al servir a su soberano era reverente y cuidadoso; al cuidar del pueblo era benévolo; al emplear al pueblo era conforme a la justicia.

Confucio dijo: “Yan Pingzhong era hábil en relacionarse con los demás; cuanto más tiempo pasaba, más lo respetaban.”

Confucio dijo: “Zang Wenzhong construyó una casa para una gran tortuga, con vigas talladas en forma de montañas y pilares decorados con plantas acuáticas. ¿Qué se puede decir de su sabiduría?”

Zi Zhang preguntó: “Ling Yin Ziwen fue nombrado varias veces primer ministro sin mostrar alegría, y fue destituido varias veces sin mostrar resentimiento. Cada vez que dejaba el cargo, informaba al nuevo primer ministro de todos los asuntos de su administración. ¿Qué opina de este hombre?” Confucio dijo: “Puede considerarse leal.” Zi Zhang dijo: “¿Puede considerarse ren?” Confucio dijo: “No lo sé; ¿cómo podría considerarse ren?” “Cuizhu asesinó al gobernante de Qi. Chen Wenzi, que poseía cuarenta caballos, los abandonó y se fue de Qi. Al llegar a otro estado, dijo: ‘Los gobernantes aquí son como nuestro ministro Cui Zi en Qi.’ Y se fue de nuevo. Al llegar a otro estado, dijo otra vez: ‘Los gobernantes aquí son como nuestro ministro Cui Zi en Qi.’ Y se fue de nuevo. ¿Qué opina de este hombre?” Confucio dijo: “Puede considerarse puro.” Zi Zhang dijo: “¿Puede considerarse ren?” Confucio dijo: “No lo sé; ¿cómo podría considerarse ren?”

Ji Wenzi reflexionaba muchas veces antes de actuar. Cuando Confucio lo supo, dijo: “Con reflexionar dos veces basta.”

Confucio dijo: “Ning Wuzi, cuando el país estaba bien gobernado, mostraba inteligencia; cuando el país estaba en caos, parecía necio. Su inteligencia, otros pueden igualarla; pero su necedad, otros no pueden alcanzarla.”

Confucio, estando en Chen, dijo: “¡Volvamos! ¡Volvamos! Los jóvenes de mi tierra tienen grandes aspiraciones pero descuidan los asuntos prácticos; son brillantes en la literatura, pero no sé cómo moderarlos.”

Confucio dijo: “Boyi y Shuqi no guardaban rencor por ofensas pasadas, por lo que pocos los odiaban.”

Confucio dijo: “¿Quién dice que Weisheng Gao era recto? Alguien le pidió vinagre, y él fue a pedírselo a su vecino para dárselo.”

Confucio dijo: “Palabras aduladoras, rostro halagador y respeto excesivo: Zuo Qiuming consideraba esto vergonzoso, y yo también lo considero vergonzoso. Albergar rencor en el corazón y, sin embargo, hacer amistad con los demás en apariencia: Zuo Qiuming consideraba esto vergonzoso, y yo también lo considero vergonzoso.”

Yan Yuan y Ji Lu estaban de pie junto a Confucio. Confucio dijo: “¿Por qué no dicen cada uno cuáles son sus aspiraciones?” Zi Lu dijo: “Deseo compartir mis carros, caballos, ropas y pieles con mis amigos, y si se estropean, no me lamentaré.” Yan Yuan dijo: “Deseo no alardear de mis virtudes ni hacer ostentación de mis méritos.” Zi Lu dijo: “Deseamos oír las aspiraciones del Maestro.” Confucio dijo: “Hacer que los ancianos encuentren consuelo, que los amigos sean dignos de confianza y que los jóvenes reciban cuidado.”

Confucio dijo: “¡Basta! No he visto a nadie que pueda descubrir sus propios errores y se culpe a sí mismo en su interior.”

Confucio dijo: “Incluso en un lugar de solo diez hogares, seguramente hay alguien tan leal y digno de confianza como yo, pero no tan amante del estudio como yo.”