Rechazo al Exceso
Mozi dijo: En la antigüedad, cuando el pueblo aún no sabía construir casas, vivían en las colinas y cavaban cuevas para habitar. La humedad del suelo dañaba el cuerpo humano, por lo que los reyes sabios comenzaron a construir casas. La regla para construir casas era: la altura suficiente para evitar la humedad, los costados suficientes para resistir el viento y el frío, el techo suficiente para soportar la nieve, la escarcha, la lluvia y el rocío, y la altura de los muros suficiente para distinguir los ritos entre hombres y mujeres. Esto era suficiente. Todo lo que gastara recursos y mano de obra sin aportar más beneficios no se hacía. Por lo tanto, los reyes sabios construían casas solo para facilitar la vida, no para el placer visual o el entretenimiento. Al hacer ropa, cinturones y zapatos, solo buscaban la comodidad del cuerpo, no prendas extravagantes. Así, los reyes sabios eran frugales consigo mismos y enseñaban al pueblo, por lo que el mundo podía ser gobernado y los recursos y gastos eran suficientes.
Ahora, los soberanos construyen casas de manera diferente. Exigen impuestos excesivos al pueblo, arrebatan por la fuerza el dinero para la comida y la ropa de la gente, y lo usan para construir palacios, torres y terrazas, buscando paisajes sinuosos y decoraciones talladas en azul y amarillo. Al construir casas así, sus ministros cercanos los imitan. Por lo tanto, sus recursos no son suficientes para enfrentar años de hambruna o ayudar a huérfanos y viudas, y así el país es pobre y el pueblo difícil de gobernar. Si el soberano realmente desea la estabilidad del mundo y aborrece el caos, entonces al construir casas no puede dejar de ser frugal.
En la antigüedad, cuando el pueblo aún no sabía hacer ropa, se cubrían con pieles de animales y se ataban con cuerdas de hierba. En invierno no eran ligeras pero cálidas, en verano no eran ligeras pero frescas. Los reyes sabios consideraron que esto no era adecuado para las necesidades humanas, así que enseñaron a las mujeres a hilar seda y lino, y a tejer telas para hacer la ropa del pueblo. La regla para hacer ropa era: en invierno, usar prendas interiores de seda acolchada para buscar ligereza y calor; en verano, usar prendas interiores de tela de ramio para buscar ligereza y frescor. Esto era suficiente. Por lo tanto, los sabios al hacer ropa buscaban que se adaptara al cuerpo y fuera cómoda para la piel, sin pretender deleitar los oídos y los ojos ni hacer que el pueblo ignorante la admirara. En aquellos tiempos, los carros resistentes y los buenos caballos no eran valorados, ni se apreciaban los grabados y las pinturas decorativas. ¿Por qué? Porque los principios que seguían los llevaban a ello. Así, los recursos para la comida y la ropa de cada familia eran suficientes para enfrentar sequías e inundaciones. ¿Por qué? Porque entendían los principios de mantenerse a sí mismos y no eran seducidos por las cosas externas. Por lo tanto, su pueblo era frugal y fácil de gobernar, y sus soberanos eran moderados en sus gastos y fáciles de satisfacer. Los almacenes estaban llenos, suficientes para hacer frente a emergencias; las armas no se deterioraban, y los soldados y el pueblo no se fatigaban, lo suficiente para someter a los que no se sometían. Así, la causa del hegemonía podía realizarse en el mundo.
Ahora, los soberanos hacen la ropa de manera diferente. Ya tienen ropa ligera y cálida en invierno, y ligera y fresca en verano. Exigen impuestos excesivos al pueblo, arrebatan por la fuerza el dinero para la comida y la ropa de la gente, y lo usan para hacer ropas bordadas, pintadas, hermosas y suaves. Forjan oro para hacer ganchos para la ropa, y usan perlas y jades como adornos; las mujeres trabajan en bordados y los hombres en tallas y grabados, todo para la ropa que llevan puesta. Esto no sirve para aumentar la función de calentar, solo gasta recursos y mano de obra, todo en vano. Desde esta perspectiva, al hacer ropa, no es para el cuerpo, sino para la apariencia estética. Por lo tanto, el pueblo se vuelve lascivo y perverso y difícil de gobernar, y el soberano es derrochador y difícil de amonestar. Con un soberano derrochador gobernando a un pueblo inclinado al vicio, querer que el país no esté en caos es imposible. Si el soberano realmente desea la estabilidad del mundo y aborrece el caos, entonces al hacer ropa no puede dejar de ser frugal.
En la antigüedad, cuando el pueblo aún no sabía preparar comida y bebida, comían alimentos vegetales y vivían separados. Así que los sabios enseñaron a los hombres a cultivar cereales y plantar árboles frutales para hacer la comida del pueblo. Al preparar alimentos, era suficiente para aumentar la fuerza, llenar el vacío, fortalecer el cuerpo y ser adecuado para el estómago. Por lo tanto, sus gastos eran frugales, su autocuidado era simple, el pueblo era rico y el país estable. Ahora no es así: exigen impuestos excesivos al pueblo para hacer manjares exquisitos, asar y cocinar al vapor peces y tortugas. Ante un soberano de un gran estado se acumulan cien tipos de platos, ante un soberano de un estado pequeño se acumulan docenas, ocupando un espacio de una zhang cuadrada; los ojos no pueden verlos todos, las manos no pueden tomarlos todos, la boca no puede probarlos todos. En invierno los platos se congelan, en verano la comida se pudre y se echa a perder. Al preparar comida y bebida así, los ministros cercanos lo imitan. Por lo tanto, los ricos y nobles son derrochadores, mientras que los huérfanos y viudas pasan hambre y frío; aunque se quiera evitar el caos, es imposible. Si el soberano realmente desea la estabilidad del mundo y aborrece el caos, entonces al preparar comida y bebida no puede dejar de ser frugal.
En la antigüedad, cuando el pueblo aún no sabía hacer barcos y carros, las cosas pesadas no podían transportarse y los lugares lejanos no podían alcanzarse. Así que los reyes sabios fabricaron barcos y carros para facilitar las tareas del pueblo. Al fabricarlos, los hacían sólidos, resistentes, ligeros y prácticos, capaces de transportar cargas pesadas y llegar a lugares lejanos. Gastaban pocos recursos y obtenían muchos beneficios, por lo que el pueblo los apreciaba y los encontraba ventajosos. Así, las leyes y decretos se implementaban sin urgencia, el pueblo no se fatigaba y los recursos del soberano eran suficientes, por lo que el pueblo se les unía. Ahora, los soberanos fabrican barcos y carros de manera diferente. Ya tienen los sólidos, resistentes, ligeros y prácticos, pero exigen impuestos excesivos al pueblo para decorarlos: adornan los carros con pinturas y los barcos con tallas. Las mujeres abandonan su tejido para dedicarse a las pinturas decorativas, así que el pueblo pasa frío; los hombres abandonan su cultivo para dedicarse a las tallas, así que el pueblo pasa hambre. Al fabricar barcos y carros así, los ministros cercanos lo imitan. Por lo tanto, el pueblo sufre hambre y frío, y se dedica a acciones malvadas. Cuando las acciones malvadas aumentan, los castigos se vuelven severos; cuando los castigos son severos, el país se vuelve caótico. Si el soberano realmente desea la estabilidad del mundo y aborrece el caos, entonces al fabricar barcos y carros no puede dejar de ser frugal.
Todo lo que existe entre el cielo y la tierra, contenido dentro de los cuatro mares, la naturaleza del cielo y la tierra, la armonía del yin y el yang, todo está presente; ni siquiera el más sabio puede cambiarlo. ¿Cómo se sabe esto? Los sabios transmitieron: El cielo y la tierra se refieren a arriba y abajo; las cuatro estaciones se refieren al yin y el yang; los sentimientos humanos se refieren a hombre y mujer; las aves y bestias se refieren a macho y hembra. Esto es ciertamente la naturaleza del cielo y la tierra; aunque hubiera reyes antiguos, no podrían cambiarlo. Incluso los más sabios de épocas pasadas debían mantener esposas y concubinas sin dañar su conducta, por lo que el pueblo no tenía resentimientos. En el palacio no había mujeres retenidas, así que en el mundo no había viudos. Sin mujeres retenidas en el harén ni viudos fuera, la población del mundo era numerosa. Ahora, los soberanos mantienen esposas y concubinas: en los grandes estados retienen hasta miles de mujeres, en los pequeños hasta cientos. Por lo tanto, muchos hombres en el mundo quedan solteros sin esposa, y muchas mujeres son retenidas sin marido. Hombres y mujeres pierden la oportunidad de casarse, así que la población disminuye. Si el soberano realmente desea que la población sea numerosa y aborrece que sea escasa, entonces al mantener esposas y concubinas no puede dejar de ser frugal.
Estas cinco cosas son los ámbitos en que los sabios son frugales y los hombres mezquinos son desenfrenados. La frugalidad lleva a la prosperidad, el desenfreno lleva a la ruina. Estas cinco cosas no pueden dejar de ser reguladas. Si las relaciones entre esposo y esposa son reguladas, el cielo y la tierra estarán en armonía; si el viento y la lluvia son regulados, los cinco granos madurarán; si la ropa es regulada, la piel estará cómoda.