Madera de Catalpa

Wang dijo: "Feng, se debe llegar a través de los plebeyos y sus subordinados hasta las casas de los altos oficiales; y también a través de sus subordinados hasta los señores feudales establecidos por el rey.

Si tú dices a menudo: 'Tengo muchos jefes, como los ministros de tierras, de caballos, de obras, los intendentes y los oficiales de las tribus, todos dicen: No he matado con crueldad', en realidad, sus soberanos primero respetan y consuelan a estos hombres, por lo que cuando ellos van, también respetan y consuelan a otros; entonces los malvados y rebeldes, los que matan y hieren, obtienen indulgencia, y así ven el proceder de su soberano; incluso los que dañan y corrompen también son perdonados.

El rey abre el camino de la reflexión, corrige los desórdenes y dice al pueblo: 'No os dañéis mutuamente, no os maltratéis unos a otros; más aún, respetad a los débiles y solitarios, e incluso cuidad de las mujeres de vuestros subordinados, y seguid todos el camino de la tolerancia'. El rey debe examinar a los señores feudales y a los que administran los asuntos: ¿con qué se ejecutan sus órdenes? Es guiando, nutriendo y guiando hacia la paz. Así lo hacían los reyes de la antigüedad, y en la reflexión no hay lugar para la desviación.

Esto es como arreglar los campos: después de haber trabajado duro para desbrozar las tierras baldías, aún se deben disponer y cultivar, establecer límites y canales de riego; como construir una casa: después de haber trabajado duro para levantar los muros, aún se deben enlucir y cubrir con paja; como fabricar utensilios de madera de catalpa: después de haber trabajado duro para tallarlos, aún se deben pintar con barniz rojo.

Ahora el rey dice: 'Los reyes anteriores ya se esforzaron con su brillante virtud para atraer y asistir a todos los estados feudales, haciendo que todos los estados disfrutaran de la paz, y vinieran desde las cuatro direcciones como hermanos. También establecieron con su brillante virtud las normas para las generaciones futuras, haciendo que todos los estados feudales disfrutaran de una gran paz.

El gran cielo ya ha entregado al rey anterior el pueblo de China y sus tierras.

Por lo tanto, el rey debe usar la virtud, y con armonía guiar hacia adelante y hacia atrás al pueblo confundido, para que lo que el rey anterior recibió del cielo sea motivo de alegría.

Bien, si se reflexiona así, se puede decir: 'Espero alcanzar diez mil años, para que los hijos y nietos del rey conserven para siempre al pueblo'."

Libro quinto, Libro de Zhou