Tributos de Yu
Yu dividió el mundo en nueve regiones. Siguiendo las montañas, dragó los ríos. Según la fertilidad de la tierra, estableció los niveles de tributo. Yu niveló y ordenó las aguas y la tierra. Siguiendo las montañas, cortó madera como marcas. Determinó los niveles de sacrificio para las altas montañas y los grandes ríos.
Las obras en Hukou ya habían comenzado. Luego se trabajó en las montañas Liang y Qi. La reparación de Taiyuan se completó, llegando hasta el sur del monte Yue. En la región de Tanhuai también se lograron resultados, hasta el río Zhang, que fluía desordenado. Allí la tierra era blanca y blanda. El tributo era de primera clase superior, mezclado con otros niveles. El campo era de clase media. Los ríos Heng y Wei ya seguían sus cauces. El pantano de Dalu también se había ordenado y completado. La gente de las islas orientales vestía pieles y venía a rendir tributo. Seguían el monte Jieshi a la derecha y entraban en el Río Amarillo.
Entre el río Ji y el Río Amarillo se encontraba Yanzhou. Los nueve brazos del Río Amarillo ya estaban dragados. El pantano de Leixia se había convertido en un lago. Los ríos Yong y Ju se unían. La tierra para plantar moreras y criar gusanos de seda ya era apta. Entonces la gente bajó de las colinas y se estableció en las llanuras. Allí la tierra era negra y fértil. La hierba era exuberante. Los árboles eran altos.
El campo era de clase media inferior. El tributo era de la novena clase (la más baja). Después de trece años de cultivo, se igualó con las otras regiones.
Sus tributos eran laca y seda, y telas de seda en cestas de bambú.
Los barcos de tributo navegaban desde los ríos Ji y Luo, y luego llegaban al Río Amarillo.
Entre el mar de Bohai y el monte Tai se encontraba Qingzhou. La región de Yuyi ya estaba ordenada.
Los ríos Wei y Zi ya tenían sus cauces dragados.
Allí la tierra era blanca y fértil. La costa era una vasta llanura salina.
El campo era de clase superior inferior. El tributo era de clase media superior.
Sus tributos eran sal y tela fina de cáñamo, y diversos productos marinos. En los valles del monte Tai se producían seda, cáñamo, plomo, pino y piedras extrañas. La región de Laiyi era apta para el pastoreo. El tributo incluía seda de roble en cestas de bambú.
Los barcos de tributo navegaban desde el río Wen, y luego llegaban al río Ji.
Entre el mar de Bohai, el monte Tai y el río Huai se encontraba Xuzhou.
Los ríos Huai y Yi ya estaban ordenados.
Las regiones de los montes Meng y Yu ya eran cultivables.
El pantano de Daye se había convertido en un lago.
La llanura de Dongyuan ya estaba pacificada.
Allí la tierra era arcilla roja y fértil. La hierba y los árboles crecían gradualmente.
El campo era de clase media superior. El tributo era de clase media. Sus tributos eran tierra de cinco colores. Faisanes de cinco colores del valle del monte Yu. Madera de tung del sur del monte Yi. Piedras para hacer campanas de la orilla del río Si. Perlas de almeja y peces de la cuenca del río Huai. Los tributos también incluían telas de seda negras, rojo claro y blancas en cestas de bambú.
Los barcos de tributo navegaban desde los ríos Huai y Si, y luego llegaban al Río Amarillo.
Entre el río Huai y el mar se encontraba Yangzhou.
El pantano de Pengli se había convertido en un lago.
Las aves migratorias, como los gansos, residían allí.
Los tres ríos ya desembocaban en el mar.
El pantano de Zhenze ya estaba pacificado.
Bambúes pequeños y grandes crecían por todas partes. La hierba era exuberante y tierna. Los árboles eran altos. La tierra era barro húmedo.
El campo era de clase inferior inferior. El tributo era de clase inferior superior, mezclado con clases superiores.
Sus tributos eran los tres metales: oro, plata y cobre. También jade, gemas, bambú pequeño, bambú grande, marfil, cuero de rinoceronte, plumas de ave, colas de yak y madera. La gente de las islas orientales vestía ropa de paja. Los tributos incluían telas con conchas en cestas de bambú, y naranjas y pomelos envueltos. Estos se ofrecían según la temporada.
Los barcos de tributo navegaban a lo largo del río Yangtsé y el mar, y luego llegaban a los ríos Huai y Si.
Al sur del monte Jing y el monte Heng se encontraba Jingzhou.
Los ríos Yangtsé y Han corrían hacia el mar como vasallos que se presentan ante el emperador.
Los numerosos brazos del río Yangtsé ya estaban perfectamente ordenados.
Los ríos Tuo y Qian ya estaban dragados.
La región del pantano de Yunmeng ya estaba ordenada.
Allí la tierra era barro húmedo. El campo era de clase media inferior. El tributo era de clase superior inferior.
Sus tributos eran plumas de ave, colas de yak, marfil y cuero de rinoceronte. También los tres metales: oro, plata y cobre. Y madera de ailanto, madera de zelkova, madera de enebro y madera de ciprés. Además, piedras de afilar, piedras para puntas de flecha, cinabrio. Y bambú de tipo Jun, bambú de tipo Dang y madera de Hu. Los tres estados tributan sus productos famosos. En paquetes y cajas se llevaba la hierba Jingmao. Los tributos incluían cintas negras y rojo claro y collares de perlas en cestas de bambú. La región de Jiujiang tributaba grandes tortugas.
Los barcos de tributo navegaban desde los ríos Yangtsé, Tuo, Qian y Han. Luego pasaban por tierra hasta el río Luo. Y luego llegaban al río Nan (Río Amarillo).
Entre el monte Jing y el Río Amarillo se encontraba Yuzhou.
Los ríos Yi, Luo, Chan y Jian ya desembocaban en el Río Amarillo.
Los pantanos de Xing y Bo ya se habían convertido en lagos.
Se dragó el río He, permitiendo que el agua llegara al pantano de Mengzhu.
Allí la tierra era blanda. La capa inferior era tierra negra fértil.
El campo era de clase media superior. El tributo era de clase superior media, mezclada.
Sus tributos eran laca, cáñamo, tela fina de cáñamo y ramio. Los tributos incluían algodón fino de seda en cestas de bambú. Y piedras para afilar campanas, ofrecidas según la temporada.
Los barcos de tributo navegaban desde el río Luo, y luego llegaban al Río Amarillo.
Entre el sur del monte Hua y el río Heishui se encontraba Liangzhou.
Los montes Min y Bozhong ya eran cultivables.
Los ríos Tuo y Qian ya estaban dragados.
Las regiones de los montes Cai y Meng ya estaban pacificadas y se habían ofrecido sacrificios.
La región de Heyi ya había logrado resultados.
Allí la tierra era de color negro azulado.
El campo era de clase inferior superior.
El tributo era de clase media inferior, mezclado con tres clases.
Sus tributos eran jade, hierro, plata, acero, piedras para puntas de flecha y piedras para campanas. También pieles de oso, oso pardo, zorro y perro mapache, y telas de lana.
La región de Xiqing seguía el río Huan para rendir tributo.
Los barcos de tributo navegaban desde el río Qian. Luego pasaban por tierra hasta el río Mian. Luego entraban en el río Wei. Finalmente, cruzaban el Río Amarillo.
Entre el río Heishui y el río Xi (oeste) se encontraba Yongzhou.
El río Ruo fluía hacia el oeste.
El río Jing se unía al río Wei en un recodo.
Los ríos Qi y Ju ya seguían sus cauces.
El río Feng también se unía a ellos.
Los montes Jing y Qi ya habían recibido sacrificios. Los montes Zhongnan, Dunwu y hasta el monte Niaoshu estaban ordenados.
La llanura de Yuanxi ya estaba ordenada, hasta el pantano de Zhuye.
La región de Sanwei ya era habitable. El pueblo Sanmiao también estaba en gran orden.
Allí la tierra era amarilla y blanda.
El campo era de clase superior superior. El tributo era de clase media inferior.
Sus tributos eran jade y gemas.
Los barcos de tributo navegaban desde el monte Jishi. Hasta el monte Longmen y el río Xi. Luego se reunían en el recodo del río Wei.
Las regiones que tributaban telas de lana y pieles eran: Kunlun, Xizhi y Qusou. Todos los pueblos Rong del oeste ya se habían sometido.
Desde los montes Qian y Qi comenzó el dragado. Hasta el monte Jing. Cruzando el Río Amarillo. Luego pasando por los montes Hukou, Leishou hasta el monte Taiyue. Luego pasando por los montes Dizhu, Xicheng. Hasta el monte Wangwu. Luego pasando por los montes Taihang y Heng hasta el monte Jieshi. Luego entrando en el mar.
Desde los montes Xiqing, Zhuyu y Niaoshu comenzó el dragado. Hasta el monte Taihua. Luego pasando por los montes Xionger, Waifang y Tongbai. Hasta el monte Peiwei.
Desde el monte Bozhong comenzó el dragado. Hasta el monte Jing. Luego pasando por el monte Neifang hasta el monte Dabie.
Desde el sur del monte Min comenzó el dragado. Hasta el monte Heng. Pasando por Jiujiang. Hasta la llanura de Fushuyuan.
Se dragó el río Ruo. Hasta el monte Heli. Su corriente residual entraba en las arenas movedizas.
Se dragó el río Heishui. Hasta el monte Sanwei. Luego fluía hacia el mar del Sur.
Se dragó el Río Amarillo desde el monte Jishi. Hasta el monte Longmen. Hacia el sur llegaba al norte del monte Hua. Hacia el este llegaba al monte Dizhu. Luego hacia el este llegaba a Mengjin. Hacia el este pasaba por el recodo del río Luo. Llegaba al monte Dapi. Hacia el norte pasaba por el río Jiangshui. Llegaba al pantano de Dalu. Luego hacia el norte se dividía en nueve cauces. Luego se unía formando un río inverso. Desembocaba en el mar.
Desde el monte Bozhong comenzó a dragarse el río Yang. Hacia el este se convertía en el río Han. Luego hacia el este se convertía en el río Canglang. Pasaba por los ríos Sanshi. Llegaba al monte Dabie. Hacia el sur desembocaba en el río Yangtsé. Hacia el este se unía formando el pantano de Pengli. Luego hacia el este fluía como el río Bei. Desembocaba en el mar.
Desde el monte Min comenzó a dragarse el río Yangtsé. Hacia el este se separaba un brazo llamado río Tuo. Luego hacia el este llegaba al río Li. Pasaba por Jiujiang. Llegaba a Dongling. Luego hacia el este fluía oblicuamente hacia el norte. Se unía al pantano de Pengli. Luego hacia el este fluía como el río Zhong. Desembocaba en el mar.
Se canalizó el río Yan. Fluyendo hacia el este, se convirtió en el río Ji. Desembocó en el río Amarillo. Luego se desbordó formando el lago Xingze. Desde el norte de la colina Taoqiu fluyó hacia el este. Luego, hacia el este, llegó al lago Heze. Luego, hacia el noreste, se unió al río Wen. Luego, hacia el norte, y finalmente desembocó en el mar.
Desde el monte Tongbai se canalizó el río Huai. Hacia el este se unió a los ríos Si y Yi. Luego, hacia el este, desembocó en el mar.
Desde el monte Niaoshu Tongxue se canalizó el río Wei. Hacia el este se unió al río Feng. Luego, hacia el este, se unió al río Jing. Luego, hacia el este, pasó por los ríos Qi y Ju. Luego desembocó en el río Amarillo.
Desde el monte Xiong'er se canalizó el río Luo. Hacia el noreste se unió a los ríos Jian y Chan. Luego, hacia el este, se unió al río Yi. Luego, hacia el noreste, y finalmente desembocó en el río Amarillo.
Las nueve provincias ya estaban unificadas. Las cuatro regiones lejanas ya podían ser habitadas. Las nueve grandes montañas ya habían sido taladas y se habían abierto caminos. Los nueve grandes ríos ya habían sido dragados desde sus fuentes. Los nueve lagos ya habían sido fortificados con diques. Toda la tierra dentro de los cuatro mares acudía a rendir tributo y a las audiencias.
Las seis tesorerías (agua, fuego, metal, madera, tierra y grano) estaban bien administradas. Las tierras de cada región pagaban tributos. Los impuestos en especie se recaudaban con cuidado. Todos se ajustaban a los tres grados de suelo: superior, medio e inferior. En la llanura central se completó la recaudación de tributos.
Se concedieron tierras y apellidos a los señores feudales.
Se debía poner la virtud en primer lugar. No desobedezcáis mis decretos y leyes.
Alrededor de la capital del Hijo del Cielo, en un radio de quinientas li, estaba el territorio de servicio (Dianfu). Dentro de las primeras cien li, se pagaba paja con grano. Dentro de las doscientas li, se pagaban espigas de cereal. Dentro de las trescientas li, se pagaban gavillas sin paja. Dentro de las cuatrocientas li, se pagaba grano con cáscara. Dentro de las quinientas li, se pagaba arroz descascarillado.
A quinientas li del territorio de servicio estaba el territorio de los señores feudales (Houfu). Dentro de las primeras cien li, estaban los feudos de los altos funcionarios. Dentro de las doscientas li, estaban los feudos de los barones. Dentro de las trescientas li, estaban los feudos de los príncipes.
A quinientas li del territorio de los señores feudales estaba el territorio de pacificación (Suifu). Dentro de las primeras trescientas li, se establecieron funcionarios para gestionar la educación y la cultura. Dentro de las doscientas li, se vigorizaron las fuerzas militares para proteger al Hijo del Cielo.
A quinientas li del territorio de pacificación estaba el territorio de contención (Yaofu). Dentro de las primeras trescientas li, vivían los bárbaros Yi. Dentro de las doscientas li, era el lugar para desterrar a los criminales.
A quinientas li del territorio de contención estaba el territorio desierto (Huangfu). Dentro de las primeras trescientas li, vivían los bárbaros Man. Dentro de las doscientas li, era el lugar para desterrar a los criminales.
Hacia el este se llegaba al mar. Hacia el oeste se llegaba a las arenas movedizas. Hacia el norte y el sur, y la influencia de la cultura y la enseñanza, se extendían hasta los cuatro mares. A Yu se le concedió un cetro de jade negro, proclamando la gran culminación de su obra.