Casa Hereditaria de Tian Jingzhong Wan, Decimosexta

Chen Wan era hijo de Chen Li Gong, Chen Tuo. Cuando Chen Wan nació, el Gran Historiador de la dinastía Zhou pasó por el estado de Chen. Chen Li Gong le pidió que hiciera una adivinación para Chen Wan, y el hexagrama obtenido fue el de Guan transformándose en Pi. La sentencia del hexagrama decía: "Esto es contemplar el esplendor del país, favorable para ser huésped del soberano. Esta persona probablemente suplantará al estado de Chen y poseerá el país, ¿verdad? Pero no en sí mismo, sino en sus descendientes. Si es en otro estado, seguramente será entre los de apellido Jiang. Los Jiang son descendientes de los Cuatro Picos. Las cosas no pueden coexistir ambas fuertes; cuando Chen decaiga, ¿no florecerá esta rama?"

Chen Li Gong era el hijo menor de Chen Wen Gong, y su madre era una mujer del estado de Cai. Tras la muerte de Chen Wen Gong, el hermano mayor de Li Gong, Chen Bao, sucedió en el trono, convirtiéndose en Chen Huan Gong. Chen Huan Gong y Chen Tuo eran hermanastros. Cuando Chen Huan Gong enfermó, la gente de Cai, en favor de Chen Tuo, mató a Chen Huan Gong Bao y al príncipe heredero Mian, y entronizaron a Chen Tuo, quien se convirtió en Chen Li Gong. Tras su ascenso, Chen Li Gong tomó por esposa a una mujer de Cai. Esta mujer de Cai tuvo relaciones adúlteras con un hombre de Cai, y regresaba frecuentemente a Cai; Li Gong también iba a menudo a Cai. El hijo menor de Chen Huan Gong, Chen Lin, resentía que Li Gong hubiera matado a su padre y a su hermano mayor, por lo que incitó a la gente de Cai a atraer a Li Gong y matarlo. Chen Lin se proclamó soberano, convirtiéndose en Chen Zhuang Gong. Por eso Chen Wan no pudo ser entronizado y solo sirvió como gran doctor del estado de Chen. Chen Li Gong fue asesinado porque, debido a su libertinaje, salió del país; por ello, los Anales de Primavera y Otoño registran: "La gente de Cai mató a Chen Tuo", censurando su crimen.

Tras la muerte de Chen Zhuang Gong, entronizaron a su hermano menor, Chu Jiu, quien se convirtió en Chen Xuan Gong. En el año veintiuno del reinado de Chen Xuan Gong, este mató al príncipe heredero Yu Kou. Yu Kou y Chen Wan eran muy amigos; Chen Wan, temiendo que el desastre lo alcanzara, huyó al estado de Qi. El duque Huan de Qi quería nombrarlo ministro, pero él se excusó diciendo: "Soy un súbdito menor que vive en el exilio; si tengo la suerte de librarme de las cargas, es por la gracia del soberano; no me atrevo a aceptar un cargo elevado". El duque Huan de Qi lo nombró entonces Gongzheng (supervisor de obras). Yi Zhong de Qi quería casar a su hija con Chen Wan, y para ello realizó una adivinación. La sentencia oracular decía: "Esto es el vuelo del fénix, con un canto armonioso y resonante. Los descendientes de la familia Gui se criarán entre los Jiang. Después de cinco generaciones florecerán, comparables a los altos ministros. Después de ocho generaciones, nadie podrá igualarlos". Finalmente, casó a su hija con Chen Wan. Cuando Chen Wan huyó a Qi, el duque Huan de Qi ya había reinado catorce años.

Chen Wan falleció y recibió el nombre póstumo de Jing Zhong. Jing Zhong engendró a Zhi Meng Yi. Después de llegar a Qi, Jing Zhong cambió el apellido de Chen a Tian.

Tian Zhi Meng Yi engendró a Min Meng Zhuang, y Tian Min Meng Zhuang engendró a Wen Zi Xu Wu. Tian Wen Zi sirvió al duque Zhuang de Qi.

Luan Cheng, un gran doctor del estado de Jin, se rebeló en Jin y huyó a Qi. El duque Zhuang de Qi lo recibió con grandes honores. Yan Ying y Tian Wen Zi le aconsejaron, pero el duque Zhuang no los escuchó.

Tian Wen Zi falleció y engendró a Huan Zi Wu Yu. Tian Huan Zi Wu Yu era muy fuerte; sirvió al duque Zhuang de Qi y fue muy favorecido.

Tian Wu Yu falleció y engendró a Wu Zi Kai y a Li Zi Qi. Tian Li Zi Qi sirvió al duque Jing de Qi como gran doctor. Al recaudar impuestos del pueblo, usaba medidas pequeñas para recibir, y al prestar grano al pueblo, usaba medidas grandes para dar, otorgando bondades en secreto al pueblo, mientras que el duque Jing no lo prohibía. Por ello, la familia Tian ganó el apoyo del pueblo de Qi, su clan se volvió cada vez más poderoso, y el pueblo anhelaba a los Tian. Yan Ying amonestó repetidamente al duque Jing, pero este no le hizo caso. Más tarde, Yan Ying fue enviado como emisario a Jin y dijo en privado a Shu Xiang: "El poder del estado de Qi finalmente recaerá en la familia Tian".

Tras la muerte de Yan Ying, las familias Fan y Zhonghang se rebelaron en Jin. Jin los atacó con urgencia, y las familias Fan y Zhonghang pidieron grano a Qi. Tian Qi quería causar disturbios y formar alianzas entre los señores feudales, por lo que aconsejó al duque Jing: "Las familias Fan y Zhonghang han tenido muchas veces bondades con Qi; Qi no puede dejar de socorrerlas". El duque Jing de Qi envió a Tian Qi a rescatarlas y transportarles grano.

El príncipe heredero del duque Jing de Qi murió; más tarde, una concubina favorita llamada Rui Zi dio a luz a un hijo, Tu. Cuando el duque Jing enfermó, ordenó a sus primeros ministros Hui Zi y Gao Zhao Zi que nombraran a Tu príncipe heredero. Tras la muerte del duque Jing, los dos primeros ministros, Gao y Guo, entronizaron a Tu, quien se convirtió en Yan Ru Zi. Pero Tian Qi no estaba contento; quería entronizar a otro hijo del duque Jing, Yang Sheng. Yang Sheng siempre había sido amigo de Tian Qi. Después de que Yan Ru Zi fuera entronizado, Yang Sheng huyó al estado de Lu. Tian Qi fingió servir a Gao Zhao Zi y Guo Hui Zi, y cada vez que iba a la corte, los acompañaba en el carruaje, diciendo: "Al principio, todos los grandes doctores no querían que Ru Zi fuera entronizado. Ahora que Ru Zi ha subido al trono, ustedes dos son primeros ministros; los grandes doctores se sienten en peligro y conspiran para rebelarse". También engañó a los grandes doctores, diciendo: "Gao Zhao Zi es muy temible; debemos actuar antes de que él lo haga". Todos los grandes doctores lo obedecieron. Tian Qi, Bao Mu y los grandes doctores llevaron tropas al palacio para atacar a Gao Zhao Zi. Cuando Gao Zhao Zi se enteró, junto con Guo Hui Zi, fue a socorrer al soberano. El ejército del soberano fue derrotado. Los seguidores de Tian Qi persiguieron a Guo Hui Zi, quien huyó al estado de Ju; luego regresaron y mataron a Gao Zhao Zi. Yan Ru Zi huyó al estado de Lu.

Tian Qi envió a alguien a Lu para recibir a Yang Sheng. Cuando Yang Sheng llegó a Qi, se escondió en la casa de Tian Qi. Tian Qi invitó a todos los grandes doctores, diciendo: "La madre de Tian Chang ha preparado ofrendas de pescado y legumbres; espero que todos puedan venir a beber juntos". Así que todos se reunieron en la casa de Tian Qi para beber. Tian Qi puso a Yang Sheng dentro de un gran saco y lo colocó en el centro del asiento. Abrió el saco, dejó salir a Yang Sheng y dijo: "Este es el soberano del estado de Qi". Todos los grandes doctores se postraron y rindieron homenaje. Cuando estaban a punto de hacer un juramento para entronizarlo, Tian Qi los calumnió diciendo: "Yo y Bao Mu planeamos juntos entronizar a Yang Sheng". Bao Mu se enfadó y dijo: "¿Acaso los grandes doctores han olvidado la orden del duque Jing?" Los grandes doctores quisieron retractarse, pero Yang Sheng se postró e hizo una reverencia, diciendo: "Si se puede entronizarme, háganlo; si no, que así sea". Bao Mu, temiendo que el desastre lo alcanzara, dijo entonces: "Todos son hijos del duque Jing, ¡qué hay de malo!" Así que entronizaron a Yang Sheng en la casa de Tian Qi, quien se convirtió en el duque Dao de Qi. Luego enviaron a alguien para trasladar a Yan Ru Zi a la ciudad de Dai y mataron a Ru Zi Tu. Tras la ascensión del duque Dao de Qi, Tian Qi se convirtió en primer ministro y monopolizó el poder del estado de Qi.

Cuatro años después, Tian Qi falleció, y su hijo Tian Chang lo sucedió en el cargo, convirtiéndose en Tian Cheng Zi.

Bao Mu tuvo conflictos con el duque Dao de Qi y mató al duque Dao. La gente de Qi entronizó conjuntamente al hijo del duque Dao, Ren, quien se convirtió en el duque Jian de Qi. Tian Cheng Zi Chang y Jian Zhi sirvieron juntos como primeros ministros de izquierda y derecha, asistiendo al duque Jian de Qi. Tian Chang sentía recelo en su corazón hacia Jian Zhi, quien era favorecido por el duque Jian; el poder de Tian Chang no podía eliminarlo. Así que Tian Chang retomó la política de Tian Li Zi: prestaba grano con medidas grandes y lo recuperaba con medidas pequeñas. La gente de Qi lo alababa, diciendo: "¡La anciana recoge verduras, todas se vuelven hacia Tian Cheng Zi!" Cuando los grandes doctores de Qi iban a la corte, el auriga Tian Yang amonestó al duque Jian, diciendo: "Tian Chang y Jian Zhi no pueden coexistir; Su Majestad debe elegir a uno de ellos". El duque Jian no le hizo caso.

Zi Wo era del mismo clan que Jian Zhi, y a menudo tenía conflictos con la familia Tian. Un pariente lejano de la familia Tian, Tian Bao, servía a Zi Wo y era favorecido por él. Zi Wo dijo: "Quiero exterminar por completo a la línea principal de los Tian, y que Tian Bao reemplace al cabeza del clan Tian". Tian Bao dijo: "Yo soy una rama lejana dentro de los Tian". Zi Wo no le hizo caso. Más tarde, Tian Bao dijo a los Tian: "Zi Wo va a exterminar a los Tian; si los Tian no actúan primero, el desastre llegará". Zi Wo residía en el palacio del soberano. Tian Chang y sus cuatro hermanos entraron en el palacio en carruaje, queriendo matar a Zi Wo. Zi Wo cerró la puerta. El duque Jian de Qi estaba bebiendo vino con mujeres en la terraza Tan y quiso atacar a Tian Chang. El Gran Historiador Zi Yu dijo: "Tian Chang no es alguien que se atreva a rebelarse; solo quiere eliminar una plaga". El duque Jian entonces desistió. Cuando Tian Chang salió, oyó que el duque Jian estaba enfadado y temió ser asesinado; quiso huir. Tian Zi Xing dijo: "La indecisión es la perdición de los asuntos". Entonces Tian Chang atacó a Zi Wo. Zi Wo lideró a sus seguidores para atacar a los Tian, pero no pudo vencer y huyó. Los seguidores de Tian lo persiguieron y mataron a Zi Wo y a Jian Zhi.

El duque Jian de Qi huyó; los seguidores de Tian lo alcanzaron y capturaron en Xuzhou. El duque Jian dijo: "Si hubiera escuchado antes las palabras del auriga Tian Yang, no habría sufrido esta calamidad". Los seguidores de Tian, temiendo que si el duque Jian recuperaba el trono los mataría, lo asesinaron. El duque Jian fue asesinado en el cuarto año de su reinado. Entonces Tian Chang entronizó al hermano menor del duque Jian, Ao, quien se convirtió en el duque Ping de Qi. Tras la ascensión del duque Ping de Qi, Tian Chang se convirtió en primer ministro.

Después de matar al duque Jian de Qi, Tian Chang temió que los señores feudales se unieran para castigarlo, por lo que devolvió todas las tierras que había usurpado a los estados de Lu y Wei; hacia el oeste, estableció buenas relaciones con Jin y las familias Han, Wei y Zhao; hacia el sur, intercambió enviados con Wu y Yue; cultivó la virtud, distribuyó recompensas, se acercó al pueblo, y por ello el estado de Qi se estabilizó de nuevo.

Tian Chang le dijo al duque Ping de Qi: «Conceder favores es lo que desea el pueblo; suplico a Su Majestad que los otorgue. Los castigos son lo que el pueblo detesta; permítame a mí ejecutarlos». Así lo hicieron durante cinco años, y todos los asuntos del estado de Qi quedaron bajo el control de Tian Chang. Entonces, Tian Chang exterminó por completo a los clanes Bao, Yan, Jian Zhi y las familias poderosas de la casa ducal, y tomó las tierras de Qi desde Anping al este hasta Langya como su feudo personal. Su feudo era incluso más grande que el territorio de sustento del duque Ping de Qi.

Tian Chang entonces seleccionó a todas las mujeres de Qi que medían siete chi o más de altura para llenar su harén, que llegó a contar con cientos de concubinas, y permitió que invitados y discípulos entraran y salieran del harén sin restricción alguna. Cuando Tian Chang falleció, tenía más de setenta hijos.

Tian Chang murió, y su hijo, Xiangzi Pan, le sucedió y se convirtió en primer ministro de Qi. El título póstumo de Tian Chang fue Chengzi.

Cuando Tian Xiangzi era primer ministro del duque Xuan de Qi, los tres clanes de Jin (Han, Zhao y Wei) mataron a Zhi Bo y se repartieron sus tierras. Xiangzi nombró a sus hermanos y a todos los miembros de su clan como grandes oficiales de las ciudades principales de Qi, intercambió enviados con los tres clanes de Jin, y así llegó a poseer todo Qi.

Tian Xiangzi murió, y su hijo, Zhuangzi Bai, le sucedió. Tian Zhuangzi fue primer ministro del duque Xuan de Qi. En el año cuadragésimo tercero del duque Xuan de Qi, atacaron a Jin, destruyeron la ciudad de Huangcheng y sitiaron Yanghu. Al año siguiente, atacaron Lu, Ge y Anling. Al año siguiente, tomaron una ciudad de Lu.

Tian Zhuangzi murió, y su hijo, Taigong He, le sucedió. Tian Taigong fue primer ministro del duque Xuan de Qi. En el año cuadragésimo octavo del duque Xuan de Qi, tomaron la ciudad de Cheng en Lu. Al año siguiente, el duque Xuan se reunió con la gente de Zheng en Xicheng. Atacaron a Wei y tomaron Mugiu. El duque Xuan de Qi murió en su año quincuagésimo primero, y Tian Hui se rebeló en Linqiu.

El duque Xuan de Qi murió, y su hijo, el duque Kang Dai, le sucedió. Dai reinó durante catorce años, sumergido en el vino y las mujeres, sin ocuparse del gobierno. Entonces, Tian Taigong trasladó al duque Kang a la orilla del mar, dándole solo una ciudad como feudo para que pudiera mantener los sacrificios a sus antepasados. Al año siguiente, Lu derrotó a Qi en Pinglu.

Tres años después, Tian Taigong se reunió con el marqués Wen de Wei en Zuoze y solicitó ser reconocido como señor feudal. El marqués Wen de Wei envió entonces emisarios para informar al Hijo del Cielo y a los demás señores feudales, solicitando que el primer ministro de Qi, Tian He, fuera establecido como señor feudal. El Hijo del Cielo aceptó. En el año decimonoveno del duque Kang de Qi, Tian He fue instalado como marqués de Qi, incluido entre los señores feudales de la dinastía Zhou, y comenzó su propio calendario.

Dos años después de que el marqués Taigong He de Qi ascendiera al trono, Tian He murió, y su hijo, el duque Huan Wu, le sucedió. En el quinto año del duque Huan Wu de Qi, Qin y Wei atacaron a Han, y Han pidió ayuda a Qi. El duque Huan de Qi reunió a sus altos oficiales para deliberar, diciendo: «¿Es mejor ayudar a Han temprano o tarde?». Zou Ji dijo: «Es mejor no ayudar». Duan Gan Peng dijo: «Si no ayudamos, Han se someterá y se unirá a Wei; es mejor ayudar». Tian Chen Si dijo: «¡El consejo de Su Majestad es erróneo! Qin y Wei atacan a Han y a Chu; Zhao seguramente acudirá en su ayuda. Esto es que el Cielo nos entrega a Yan». El duque Huan de Qi dijo: «Bien». Entonces, informó en secreto al emisario de Han y lo despidió. Han, creyendo que había recibido la ayuda de Qi, entró en guerra con Qin y Wei. Cuando Chu y Zhao se enteraron, efectivamente levantaron tropas para rescatar a Han. Qi aprovechó la oportunidad para atacar por sorpresa a Yan y tomó Sangqiu.

En el sexto año, Qi rescató a Wei. El duque Huan de Qi murió, y su hijo, el rey Wei Yinqi, ascendió al trono. Ese mismo año, el antiguo duque Kang de Qi murió sin descendencia, y todas sus tierras pasaron a manos del clan Tian.

En el primer año del rey Wei de Qi, los tres clanes de Jin (Han, Zhao y Wei), aprovechando el duelo de Qi, atacaron nuestra ciudad de Lingqiu. En el tercer año, los tres clanes destruyeron a los descendientes de Jin y se repartieron sus tierras. En el sexto año, Lu atacó nuestro estado y entró en Yangguan. Jin atacó nuestro estado y llegó hasta Boming. En el séptimo año, Wei atacó nuestro estado y tomó Xueling. En el noveno año, Zhao atacó nuestro estado y tomó la ciudad de Zhen.

Cuando el rey Wei de Qi acababa de ascender al trono, no se ocupaba del gobierno, sino que delegaba todos los asuntos en los altos oficiales y ministros. Durante nueve años, los señores feudales atacaron por todos lados, y el estado no logró la estabilidad interna. Entonces, el rey Wei convocó al gran oficial de Jimo y le dijo: «Desde que llegaste a Jimo, las palabras calumniosas contra ti llegaban a mis oídos cada día. Sin embargo, envié a alguien a inspeccionar Jimo y vi que los campos estaban todos cultivados, el pueblo vivía en abundancia, los asuntos oficiales no tenían retrasos, y el este estaba en paz. Esto se debe a que no halagaste a mis ministros cercanos para ganar reputación». Por ello, le concedió un feudo de diez mil hogares. Luego, convocó al gran oficial de A y le dijo: «Desde que estás a cargo de A, las palabras de alabanza sobre ti llegaban a mis oídos cada día. Sin embargo, envié a alguien a inspeccionar A y vi que los campos no estaban cultivados y el pueblo era pobre y miserable. Antes, cuando Zhao atacó Zhen, no pudiste rescatarla. Cuando Wei tomó Xueling, ni siquiera lo supiste. Esto se debe a que usaste riquezas para sobornar a mis ministros cercanos y ganar reputación». Ese mismo día, hirvió vivo al gran oficial de A, y también hirvió a aquellos ministros cercanos que lo habían alabado. Entonces, levantó tropas para atacar al oeste a Zhao y Wei, derrotó a Wei en Zuoze y sitió al rey Hui de Wei. El rey Hui de Wei suplicó ofrecer la ciudad de Guan para hacer la paz, y Zhao también devolvió nuestra Gran Muralla. Desde entonces, todo Qi se estremeció de temor; nadie se atrevió a ocultar sus faltas, y todos se esforzaron con sinceridad. Así, Qi alcanzó un gran orden. Cuando los señores feudales se enteraron de esto, durante más de veinte años ninguno se atrevió a usar la fuerza contra Qi.

Zou Jizi se presentó ante el rey Wei de Qi con su habilidad para tocar el qin. El rey Wei lo apreció mucho y lo alojó en la cámara de la derecha. Poco después, el rey Wei comenzó a tocar el qin, y Zou Jizi entró por la puerta diciendo: «¡Qué bien toca el qin!». El rey Wei cambió de semblante, muy disgustado, dejó el qin y, poniendo la mano sobre su espada, dijo: «Señor, solo has visto mi apariencia, sin examinarla a fondo; ¿cómo sabes que toco bien?». Zou Jizi dijo: «La cuerda grande suena grave y suave, simbolizando al soberano; la cuerda pequeña suena clara y con aristas, simbolizando al primer ministro; los dedos presionan las cuerdas profundamente y las sueltan lentamente, simbolizando los decretos; el sonido del qin resuena armoniosamente, las cuerdas grandes y pequeñas se complementan mutuamente, giran y se entrelazan sin estorbarse, simbolizando las cuatro estaciones: por eso sé que toca bien». El rey Wei dijo: «Eres muy hábil discutiendo sobre música». Zou Jizi dijo: «No solo sobre música; los principios para gobernar el estado y pacificar al pueblo están todos contenidos en ella». El rey Wei volvió a cambiar de semblante, disgustado, y dijo: «Si hablamos de las reglas de las cinco notas, ciertamente nadie puede superarte, señor. Pero en cuanto a gobernar el estado y pacificar al pueblo, ¿qué relación tienen con las cuerdas del qin?». Zou Jizi dijo: «La cuerda grande suena grave y suave, simbolizando al soberano; la cuerda pequeña suena clara y con aristas, simbolizando al primer ministro; presionar las cuerdas profundamente y soltarlas lentamente simboliza los decretos; el sonido del qin resuena armoniosamente, las cuerdas grandes y pequeñas se complementan mutuamente, giran y se entrelazan sin estorbarse, simbolizando las cuatro estaciones. El sonido se repite sin desorden, por lo que el estado prospera; las cuerdas se suceden en línea recta, por lo que determinan la supervivencia o la ruina del estado: por eso digo que cuando el qin está afinado, el mundo se gobierna. Los principios para gobernar el estado y pacificar al pueblo no son más apropiados que las cinco notas». El rey Wei dijo: «Bien dicho».

Zou Jizi, tres meses después de ver al rey Wei, recibió el sello de primer ministro. Chunyu Kun vino a verle y le dijo: "¡Qué bien sabe usted persuadir! Yo, Chunyu Kun, tengo algunas ideas torpes y deseo exponérselas." Zou Jizi respondió: "Respetuosamente acepto sus instrucciones." Chunyu Kun dijo: "Quien actúa con minuciosidad prospera en todo; quien tiene deficiencias fracasa en todo." Zou Jizi dijo: "Respetuosamente acepto su enseñanza; permítame guardarla cuidadosamente en mi corazón sin apartarme de ella." Chunyu Kun dijo: "La grasa de cerdo untada en un eje de madera de espino sirve para lubricar, pero no puede hacer girar un cubo de eje cuadrado." Zou Jizi dijo: "Respetuosamente acepto su enseñanza; permítame servir con cuidado al soberano." Chunyu Kun dijo: "Pegar con cola un arco viejo es para unirlo, pero no puede sellar completamente todas las grietas." Zou Jizi dijo: "Respetuosamente acepto su enseñanza; permítame acercarme con cuidado a los diez mil súbditos." Chunyu Kun dijo: "Aunque un abrigo de piel de zorro esté viejo y roto, no puede remendarse con piel de perro amarillo." Zou Jizi dijo: "Respetuosamente acepto su enseñanza; permítame seleccionar con cuidado a los hombres virtuosos, sin permitir que los mezquinos se mezclen entre ellos." Chunyu Kun dijo: "Si un carro grande no se ajusta, no puede soportar su carga habitual; si un laúd o una cítara no se templan, no pueden formar las cinco notas armoniosas." Zou Jizi dijo: "Respetuosamente acepto su enseñanza; permítame revisar con cuidado las leyes y vigilar a los funcionarios corruptos." Tras decir esto, Chunyu Kun salió rápidamente y, al llegar a la puerta, dijo a su sirviente: "Este hombre, cuando le he dicho cinco frases implícitas y sutiles, me ha respondido tan rápido como un eco. Pronto recibirá un feudo." Al año siguiente, el rey Wei de Qi otorgó a Zou Jizi el feudo de Xiapi, con el título de Marqués Cheng.

En el año veintitrés del reinado del rey Wei de Qi, el rey Wei se reunió con el rey Zhao en Pinglu. En el año veinticuatro, el rey Wei cazó en el campo con el rey Wei de Liang. El rey Wei de Liang preguntó: "¿Tiene también el gran rey alguna joya?" El rey Wei de Qi respondió: "No." El rey Wei de Liang dijo: "Un estado pequeño como el mío posee aún perlas de una pulgada de diámetro que iluminan doce carros delante y doce detrás, y tengo diez de ellas. ¿Cómo es que un gran estado con diez mil carros de guerra no tiene joyas?" El rey Wei de Qi dijo: "Lo que yo considero joyas es diferente de lo que usted considera. Entre mis ministros hay uno llamado Tanzi; si lo envío a defender la ciudad del Sur, entonces los hombres de Chu no se atreven a invadir hacia el este, y los doce estados feudales a lo largo del río Si vienen a rendir homenaje. Otro ministro llamado Panzi; si lo envío a defender Gaotang, entonces los hombres de Zhao no se atreven a pescar en el río Amarillo al este. Otro funcionario llamado Qianfu; si lo envío a defender Xuzhou, entonces los hombres de Yan hacen sacrificios en la puerta norte y los de Zhao en la puerta oeste; más de siete mil familias han seguido y emigrado allí. Otro ministro llamado Zhongshou; si lo pongo a cargo de prevenir ladrones, entonces si algo cae en el camino, nadie lo recoge. Estas joyas brillarán a mil li de distancia; ¿cómo iban a iluminar solo doce carros?" El rey Hui de Liang se sintió avergonzado y se fue disgustado.

En el año veintiséis, el rey Hui de Wei sitió Handan, y Zhao pidió ayuda a Qi. El rey Wei de Qi reunió a sus ministros para deliberar y dijo: "¿Es mejor rescatar a Zhao o no?" Zou Jizi dijo: "Mejor no rescatar." Duan Ganpeng dijo: "No rescatar es contrario a la justicia y también nos perjudica." El rey Wei preguntó: "¿Por qué?" Duan Ganpeng respondió: "Si Wei anexiona Handan, ¿qué beneficio obtendría Qi? Además, si rescatamos a Zhao y acampamos en sus afueras, entonces Zhao no será conquistado y Wei quedará intacto. Por lo tanto, es mejor atacar hacia el sur Xiangling para desgastar a Wei; cuando Handan caiga, entonces atacaremos a Wei aprovechando su agotamiento." El rey Wei siguió su consejo.

Después de esto, el Marqués Cheng Zou Ji y Tian Ji estaban enemistados. Gongsun Yue dijo al Marqués Cheng Zou Ji: "¿Por qué no planea atacar a Wei? Así Tian Ji será sin duda el general. Si gana en la batalla, será su estrategia la correcta; si pierde, o morirá en el campo de batalla o huirá al norte, y su destino estará en sus manos." Entonces el Marqués Cheng aconsejó al rey Wei que enviara a Tian Ji a atacar Xiangling hacia el sur. En el décimo mes, Handan fue conquistada, y Qi aprovechó para movilizar tropas y atacar a Wei, derrotándolos gravemente en Guiling. Desde entonces, Qi fue el más poderoso entre los estados feudales, se autoproclamó rey y gobernó bajo el cielo.

En el año treinta y tres, el rey Wei de Qi mató a su ministro Mou Xin.

En el año treinta y cinco, Gongsun Yue dijo de nuevo al Marqués Cheng Zou Ji: "¿Por qué no envía a alguien con diez jin de oro al mercado para hacer una adivinación, diciendo: 'Soy un hombre de Tian Ji. Hemos ganado tres batallas consecutivas, nuestra fama sacude el mundo. Si queremos emprender un gran asunto, ¿será auspicioso o no?' Cuando el adivino se haya ido, entonces envíe a alguien para arrestar a ese adivino y verifique sus palabras ante el rey." Cuando Tian Ji se enteró de esto, reunió a sus tropas y atacó Linzi, queriendo capturar al Marqués Cheng, pero no lo logró y huyó.

En el año treinta y seis, el rey Wei de Qi falleció, y su hijo Xuanwang, llamado Pijiang, ascendió al trono.

En el primer año del reinado del rey Xuan de Qi, Qin empleó a Shang Yang. El hijo del Cielo de Zhou otorgó el título de Hegemón al duque Xiao de Qin.

En el segundo año, Wei atacó a Zhao. Zhao se alió con Han y juntos atacaron a Wei. Zhao no tuvo éxito en la batalla y luchó en Nanliang. El rey Xuan de Qi llamó de vuelta a Tian Ji y restauró su cargo anterior. Han pidió ayuda a Qi. El rey Xuan de Qi reunió a sus ministros para deliberar y dijo: "¿Es mejor rescatar temprano o tarde?" Zou Jizi dijo: "Mejor no rescatar." Tian Ji dijo: "Si no rescatamos, entonces Han se someterá y será anexado por Wei; es mejor rescatar temprano." Sun Bin dijo: "Si los ejércitos de Han y Wei aún no están agotados y los rescatamos, será como si nosotros soportáramos el ataque de Wei en lugar de Han, y tendríamos que seguir las órdenes de Han. Además, Wei tiene desde hace tiempo planes para aniquilar a Han; cuando Han vea que está a punto de perecer, seguramente recurrirá a Qi en el este para pedir ayuda. Aprovechamos entonces para forjar una estrecha alianza con Han, y más tarde enfrentaremos al ejército exhausto de Wei, obteniendo así grandes beneficios y una reputación honorable." El rey Xuan dijo: "Bien." Así que informó en secreto al enviado de Han y lo despidió. Por lo tanto, Han, confiando en Qi, luchó cinco veces sin éxito, y finalmente confió sus asuntos de estado a Qi en el este. Qi entonces movilizó tropas, nombró a Tian Ji y Tian Ying como generales, y a Sun Bin como consejero militar, para rescatar a Han y Zhao y atacar a Wei. Derrotaron gravemente a Wei en Maling, mataron al general Wei Pang Juan y capturaron al príncipe heredero Wei, Shen. Después de esto, los soberanos de los tres estados de Jin (Zhao, Wei y Han) vinieron a través de Tian Ying a rendir homenaje al rey de Qi en Bowang, y partieron tras hacer una alianza.

En el séptimo año, el rey Xuan de Qi se reunió con el rey Wei de Liang en el sur de Ping'a. Al año siguiente, se reunieron de nuevo en Zhencheng. El rey Hui de Wei falleció. Un año después, el rey Xuan de Qi se reunió con el rey Xiang de Wei en Xuzhou, y los estados feudales se reconocieron mutuamente como reyes. En el décimo año, Chu sitió nuestra ciudad de Xuzhou. En el undécimo año, Qi y Wei atacaron a Zhao; Zhao abrió el río Amarillo para inundar los ejércitos de Qi y Wei, y ambos ejércitos se retiraron. En el decimoctavo año, el rey Hui de Qin se proclamó rey.

Al rey Xuan de Qi le gustaban la literatura y los eruditos errantes, como Zou Yan, Chunyu Kun, Tian Pian, Jie Yu, Shen Dao, Huan Yuan y otros, en total setenta y seis personas. A todos se les otorgaron residencias, se les nombró grandes oficiales, y no se ocupaban de asuntos de gobierno, solo debatían. Por lo tanto, los eruditos de Jixia en Qi florecieron de nuevo, llegando a ser varios cientos o miles.

En el decimonoveno año, el rey Xuan de Qi falleció, y su hijo, el rey Min, llamado Di, ascendió al trono.

En el primer año del reinado del rey Min de Qi, Qin envió a Zhang Yi para reunirse con los gobernantes de los estados feudales en Niesang. En el tercer año, se otorgó el feudo de Xue a Tian Ying. En el cuarto año, se tomó esposa de Qin. En el séptimo año, Qi y Song atacaron a Wei y derrotaron al ejército de Wei en Guanze.

En el año duodécimo, el estado de Qi atacó a Wei. Chu sitió Yongshi, y Qin derrotó a Qu Gai. Su Dai le dijo a Tian Zhen: "Deseo ofrecerle un consejo: si esto sale bien, hará que Chu le sea favorable; si tiene éxito, será una bendición; si no, también lo será. Ahora estoy en la puerta, y hay un huésped que dice al rey de Wei sobre Han Feng y Zhang Yi: 'Zaozao está a punto de caer, y el ejército de Qi avanza; si vienen a salvarme, aún es posible; si no vienen, no podré tomarlo'. Esto son solo palabras transmitidas. Si los ejércitos de Qin y Han no avanzan hacia el este, en diez días Wei hará que Han se someta a Qin, Qin expulsará a Zhang Yi, y se unirán para servir a Qi y Chu, y así su gran empresa se cumplirá." Tian Zhen preguntó: "¿Cómo se puede evitar que avancen hacia el este?" Su Dai respondió: "El discurso de Han Feng para salvar a Wei seguramente no dirá al rey de Han: 'Feng actúa por Wei', sino que dirá: 'Feng liderará los ejércitos de Qin y Han hacia el este para rechazar a Qi y Song, y aprovechará para reunir los ejércitos de los tres estados, y mientras Qu Gai está agotado, cortará tierras al sur de Chu, recuperando así todo lo perdido'. El discurso de Zhang Yi para salvar a Wei seguramente no dirá al rey de Qin: 'Yi actúa por Wei', sino que dirá: 'Yi liderará los ejércitos de Qin y Han hacia el este para resistir a Qi y Song, reunirá los ejércitos de los tres estados, y mientras Qu Gai está agotado, cortará tierras al sur de Chu; en nombre de salvar un estado en peligro, en realidad conquistará Sanchuan y regresará, esto es la obra de un rey'. Usted haga que el rey de Chu dé tierras a Han, y que Qin lidere la negociación de paz; diga al rey de Qin: 'Por favor, dé tierras a Han, y Su Majestad muestre su gracia en Sanchuan; el ejército de Han, sin luchar, obtendrá tierras de Chu'. ¿Qué dirá entonces Han Feng a Qin sobre el avance hacia el este? Dirá: 'El ejército de Qin, sin luchar, obtiene Sanchuan; al atacar a Chu y Han para presionar a Wei, Wei no se atreverá a ir al este, aislando así a Qi'. ¿Qué dirá Zhang Yi sobre el avance hacia el este? Dirá: 'Qin y Han desean tierras, pero sus ejércitos están contenidos; su prestigio se muestra en Wei, y Wei, queriendo no perder a Qi y Chu, encontrará apoyo'. Wei hará que Qin y Han compitan por servir a Qi y Chu; el rey de Chu quiere esto pero no da tierras; usted haga que los ejércitos de Qin y Han obtengan tierras sin luchar, esto es una gran virtud. Los reyes de Qin y Han, presionados por Han Feng y Zhang Yi, avanzarán hacia el este para someter a Wei; usted siempre podrá tomar la iniciativa para exigir cuentas a Qin y Han, y así ellos le serán amables y odiarán a Zhang Yi; su capital será grande."

En el año decimotercero, el rey Hui de Qin falleció. En el año vigésimo tercero, Qi y Qin derrotaron a Chu en Zhongqiu. En el año vigésimo cuarto, Qin envió al señor de Jingyang como rehén a Qi. En el año vigésimo quinto, devolvieron al señor de Jingyang a Qin. Xue Wen, el señor de Mengchang, entró en Qin y se convirtió en su primer ministro. Xue Wen huyó. En el año vigésimo sexto, Qi, junto con Han y Wei, atacaron a Qin, y sus ejércitos llegaron hasta el paso de Hangu y acamparon. En el año vigésimo octavo, Qin dio tierras al este del río Amarillo a Han para pedir la paz, y cesaron las hostilidades. En el año vigésimo noveno, Zhao mató a su señor padre. Qi ayudó a Zhao a destruir el estado de Zhongshan.

En el año trigésimo sexto, el rey de Qi se autoproclamó Emperador del Este, y el rey Zhao de Qin se autoproclamó Emperador del Oeste. Su Dai llegó de Yan, entró en Qi, y fue recibido en la puerta este de Zhanghua. El rey de Qi dijo: "¡Ah, qué bien que has llegado! Qin ha enviado a Wei Ran para ofrecerme el título de emperador; ¿qué opinas?" Su Dai respondió: "Su Majestad me pregunta con mucha prisa, y el origen del desastre es sutil; espero que Su Majestad acepte el título de emperador, pero no se prepare para usarlo de inmediato. Si Qin se proclama emperador y el mundo lo acepta con tranquilidad, entonces Su Majestad podrá proclamarse también, sin que sea tarde. Además, ceder y luego disputar el título no causa daño. Si Qin se proclama emperador y el mundo lo aborrece, entonces Su Majestad, por no proclamarse, ganará el corazón del mundo; esto es un gran capital. Además, si hay dos emperadores en el mundo, ¿cree Su Majestad que el mundo venerará más a Qi o a Qin?" El rey dijo: "Venerarán a Qin." Su Dai dijo: "Si se abandona el título de emperador, ¿el mundo amará más a Qi o a Qin?" El rey dijo: "Amará a Qi y odiará a Qin." Su Dai dijo: "Si los dos emperadores hacen un pacto para atacar a Zhao, ¿es más ventajoso que atacar a Song, como a un Jie?" El rey dijo: "Es más ventajoso atacar a Song, como a un Jie." Su Dai respondió: "El pacto es equitativo, pero si se proclama emperador junto con Qin, el mundo solo venerará a Qin y menospreciará a Qi; si se abandona el título, el mundo amará a Qi y odiará a Qin; atacar a Zhao no es tan ventajoso como atacar a Song; por lo tanto, espero que Su Majestad abandone claramente el título para ganar el corazón del mundo, rompa el pacto y rechace a Qin, no compita con Qin en rango, y aproveche esta ocasión para conquistar Song. Con Song en su poder, la región de Yang en Wei estará en peligro; con Jixi, la región al este de A en Zhao estará en peligro; con Huaibei, la región oriental de Chu estará en peligro; con Tao y Pinglu, las puertas de la capital de Wei, Daliang, no podrán cerrarse. Abandonar el título y mostrar gracia al mundo con la conquista de Song hará que el estado sea respetado y su nombre honorable; Yan y Chu se someterán, y nadie en el mundo se atreverá a desobedecer; esto es la acción de Tang y Wu. Honrar a Qin en apariencia, y luego hacer que el mundo lo odie, es lo que se llama hacer lo humilde para ser exaltado. Espero que Su Majestad lo considere cuidadosamente." Entonces Qi abandonó el título de emperador y volvió a llamarse rey, y Qin también abandonó su título imperial.

En el año trigésimo octavo, Qi atacó a Song. El rey Zhao de Qin se enfureció y dijo: "Amo a Song tanto como a Xincheng y Yangjin. Han Nie es mi amigo, pero ataca a lo que amo; ¿por qué?" Su Dai, en nombre de Qi, dijo al rey de Qin: "Han Nie ataca a Song por el bien de Su Majestad. Qi es fuerte, y si además cuenta con la ayuda de Song, Chu y Wei temerán; al temer, servirán a Qin en el oeste. Así, Su Majestad, sin mover un soldado ni herir a un hombre, podrá cortar Anyi sin esfuerzo; esto es lo que Han Nie reza por Su Majestad." El rey de Qin dijo: "Temo que Qi sea difícil de entender. Unas veces forma alianzas verticales, otras horizontales; ¿cuál es su discurso?" Su Dai respondió: "¿Pueden los estados del mundo entender a Qi? Qi, al atacar a Song, sabe que servir a Qin es apoyarse en un estado de diez mil carros; si no sirve a Qin en el oeste, la tierra de Song no estará segura. Los eruditos de pelo blanco de los estados centrales acumulan astucia para separar las relaciones entre Qi y Qin; los que viajan hacia el oeste en carros no dicen nada bueno de Qi; los que viajan hacia el este no dicen nada bueno de Qin. ¿Por qué? Porque todos no desean la unión de Qi y Qin. ¿Por qué son tan sabios Jin y Chu, y tan necios Qi y Qin? Si Jin y Chu se unen, ciertamente conspirarán contra Qi y Qin; si Qi y Qin se unen, ciertamente conspirarán contra Jin y Chu; por favor, decida según esto." El rey de Qin dijo: "Bien." Entonces Qi atacó a Song; el rey de Song huyó y murió en Wen. Qi cortó tierras al sur de Chu, en Huaibei, y al oeste invadió los Tres Jin, con la intención de anexar la dinastía Zhou y convertirse en Hijo del Cielo. Los señores del río Si, como los de Zou y Lu, se declararon vasallos, y todos los estados temieron.

En el año trigésimo noveno, Qin vino a atacar y tomó nueve ciudades amuralladas de Qi.

En el año cuadragésimo, Yan, Qin, Chu y los Tres Jin conspiraron juntos, cada uno envió sus mejores tropas para atacar a Qi, y derrotaron al ejército de Qi en Jixi. El rey de Qi disolvió sus tropas y se retiró. El general de Yan, Yue Yi, entró entonces en Linzi y saqueó todos los tesoros y objetos de Qi. El rey Min de Qi huyó y llegó a Wei. El señor de Wei despejó su palacio para que se alojara, se declaró su vasallo y le proveyó de suministros. El rey Min de Qi no fue humilde, y la gente de Wei lo molestó. El rey Min de Qi se fue, huyó a Zou y Lu, con una actitud arrogante; los señores de Zou y Lu no lo recibieron, así que huyó a Ju. Chu envió a Nao Chi con tropas para salvar a Qi, y aprovechó para convertirse en primer ministro del rey Min de Qi. Nao Chi entonces mató al rey Min de Qi, y junto con Yan se repartió las tierras ocupadas y los objetos saqueados de Qi.

Cuando el rey Min de Qi fue asesinado, su hijo Fazhang cambió su nombre y apellido y se convirtió en sirviente de la familia del gran astrólogo Jiao en el territorio de Ju. La hija del gran astrólogo Jiao encontró que el aspecto de Fazhang era extraordinario, pensó que no era una persona común, se apiadó de él y a menudo le daba en privado ropa y comida, y se relacionó íntimamente con él. Después de que Nao Chi se fuera de Ju, la gente de Ju y los ministros exiliados de Qi se reunieron para buscar al hijo del rey Min de Qi, con la intención de establecerlo como rey. Fazhang temía que lo mataran, y después de mucho tiempo, se atrevió a decir por sí mismo: "Soy el hijo del rey Min de Qi". Entonces la gente de Ju en común estableció a Fazhang como rey, este fue el rey Xiang de Qi. Se atrincheraron en la ciudad de Ju y anunciaron a todas las regiones de Qi: "El rey de Qi ya ha ascendido al trono en Ju".

Después de que el rey Xiang de Qi ascendiera al trono, estableció a la hija del gran astrólogo como reina, esta fue la reina Jun, y dio a luz a un hijo llamado Jian. El gran astrólogo Jiao dijo: "Mi hija se ha casado sin mediación de casamentera, no es mi descendencia, ha manchado la reputación de mi familia". No volvió a ver a la reina Jun en toda su vida. La reina Jun era muy virtuosa, y no perdió la cortesía filial por el hecho de que su padre no la viera.

El rey Xiang de Qi estuvo en Ju durante cinco años. Tian Dan, basándose en Jimo, derrotó al ejército de Yan, fue a Ju a recibir al rey Xiang de Qi, y entró en Linzi. Todas las tierras originales de Qi volvieron a pertenecer a Qi en su totalidad. Qi concedió a Tian Dan el título de señor de Anping.

En el año catorce, Qin atacó Gangshou de Qi. En el año diecinueve, el rey Xiang de Qi falleció, y su hijo Jian ascendió al trono.

En el año sexto del reinado del rey Jian de Qi, Qin atacó a Zhao, y Qi y Chu fueron a salvar a Zhao. Qin planeó diciendo: "Si Qi y Chu salvan a Zhao, y si su relación es cercana, retiraremos las tropas; si no es cercana, los atacaremos". Zhao no tenía alimentos, y pidió grano a Qi, pero Qi no accedió. Zhou Zi dijo: "Sería mejor acceder para que las tropas de Qin se retiren; si no se accede, las tropas de Qin no se retirarán, así el plan de Qin se cumplirá y el plan de Qi y Chu fracasará. Además, Zhao para Qi y Chu es como una barrera, como los dientes tienen labios; si los labios desaparecen, los dientes sentirán frío. Hoy si Zhao es destruido, mañana la calamidad alcanzará a Qi y Chu. Además, el asunto de salvar a Zhao debería ser tan urgente como sostener un cántaro con fugas para apagar una olla ardiente. Salvar a Zhao es una elevada justicia; repeler al ejército de Qin es una gloria ilustre. Usar la justicia para rescatar un reino a punto de perecer, y con la fuerza para repeler al poderoso ejército de Qin, no esforzarse en esto sino esforzarse en escatimar el grano, el que planea para el reino está equivocado". El rey de Qi no escuchó. Qin derrotó a más de cuatrocientas mil personas de Zhao en Changping, y luego sitió Handan.

En el año dieciséis, Qin destruyó la dinastía Zhou. La reina Jun falleció. En el año veintitrés, Qin estableció la comandancia de Dong. En el año veintiocho, el rey Jian de Qi fue a la corte de Qin, y el rey Zheng de Qin celebró un banquete con vino en Xianyang. En el año treinta y cinco, Qin destruyó el reino de Han. En el año treinta y siete, Qin destruyó el reino de Zhao. En el año treinta y ocho, Yan envió a Jing Ke para asesinar al rey de Qin, el rey de Qin lo descubrió y mató a Jing Ke. Al año siguiente, Qin destruyó Yan, y el rey de Yan huyó a Liaodong. Al año siguiente, Qin destruyó el reino de Wei, y las tropas de Qin acamparon en Lixia. En el año cuarenta y dos, Qin destruyó el reino de Chu. Al año siguiente, capturaron al rey Dai de Zhao, Jia, y destruyeron al rey Xi de Yan.

En el año cuarenta y cuatro del reinado del rey Jian de Qi, las tropas de Qin atacaron Qi. El rey Jian siguió el plan del primer ministro Hou Sheng, no ofreció resistencia, y condujo al ejército a rendirse a Qin. Qin capturó al rey Jian de Qi y lo trasladó a Gong. Entonces Qin destruyó Qi, y lo convirtió en una comandancia. El mundo finalmente se unificó bajo Qin, y el rey Zheng de Qin se proclamó emperador.

Al principio, la madre del rey Jian, la reina Jun, era sabia, trataba a Qin con respeto, mantenía la confianza con los demás estados feudales, y Qi estaba situado en la costa del mar de Oriente. Qin día y noche atacaba a los cinco reinos de Han, Zhao, Wei, Yan y Chu, y cada uno de los cinco reinos estaba ocupado en salvarse a sí mismo de Qin, por lo tanto, el rey Jian de Qi no sufrió guerras durante más de cuarenta años. Después de que la reina Jun falleciera, Hou Sheng se convirtió en primer ministro de Qi, recibió muchos sobornos de los espías de Qin, envió a muchos invitados a Qin, y Qin les dio grandes cantidades de dinero; todos estos invitados se convirtieron en personas que trabajaban como agentes dobles para Qin, aconsejando al rey de Qi que abandonara la política de alianzas verticales para rendir homenaje a Qin, que no reparara el equipo de ataque y defensa, y que no ayudara a los cinco reinos a atacar a Qin. Por lo tanto, Qin pudo destruir los cinco reinos. Después de que los cinco reinos fueran destruidos, las tropas de Qin finalmente entraron en Linzi, y ningún ciudadano se atrevió a resistir. El rey Jian de Qi entonces se rindió y fue trasladado a Gong. Por lo tanto, la gente de Qi odió que el rey Jian no hubiera formado alianzas verticales con los estados feudales para atacar a Qin temprano, sino que hubiera escuchado a los ministros malvados y a los invitados, lo que llevó a la destrucción del reino, y compusieron una canción que decía: "¿Es un pino? ¿Es un ciprés? ¿Quién hizo que el rey Jian viviera en Gong? ¿Fueron esos invitados?" Esto es para lamentar que el rey Jian no hubiera sido cuidadoso al emplear a los invitados.

El gran astrólogo Sima Qian dice: Confucio en sus últimos años amaba el "Libro de los Cambios". El estudio del "Libro de los Cambios" es profundo y misterioso, de significado profundo; ¿quién, si no es una persona de amplio entendimiento y talento excepcional, podría dedicarse a ello con concentración? Por lo tanto, el gran astrólogo de Zhou hizo una adivinación para Tian Jingzhong Wan, prediciendo que después de diez generaciones; cuando Wan huyó a Qi, Yizhong también hizo una adivinación y dijo lo mismo. La razón por la que Tian Qi y Tian Chang se atrevieron sucesivamente a ofender a dos soberanos y a monopolizar el poder de Qi, no fue necesariamente porque la situación se desarrollara gradualmente así, sino que probablemente fue como si respondieran a los presagios auspiciosos.

Wan huyó para escapar del desastre, y se refugió en el apellido Jiang de Qi; al principio vivió en tierra extraña como un viajero, pero finalmente se volvió ilustre como un fénix. Las cosas no pueden prosperar en ambos aspectos; la familia Tian prosperó después de cinco generaciones. Tian Qi y Tian Chang ofendieron sucesivamente a los soberanos; los tres clanes de Han, Zhao y Wei compitieron por fortalecerse. Tian He comenzó a usurpar el poder arbitrariamente; Tian Wei finalmente se proclamó rey. Los sacrificios de Qi fueron más urgentes que los de Yan y Zhao; los hermanos del clan de Qi se alinearon hasta los duques Kang y Zhuang. Qin alguna vez hizo que Qi se llamara emperador de Oriente; en Ju, Fazhang fue establecido como rey. El rey Jian finalmente perdió el reino; solo los pinos y cipreses permanecieron verdes.