Casa Hereditaria de los Parientes Imperiales por Matrimonio, Decimonovena

Desde la antigüedad, los emperadores que recibieron el Mandato del Cielo y los soberanos que heredaron el trono y cumplieron las leyes establecidas no solo poseían una profunda virtud interior, sino que también contaban con la ayuda de los clanes maternos. El ascenso de la dinastía Xia se debió a la familia Tushan, y el destierro de Jie de Xia fue por Moxi. El auge de la dinastía Shang se debió a la familia Yousong, y la muerte del rey Zhou fue por su amor a Daji. El surgimiento de la dinastía Zhou se debió a Jiang Yuan y Tairen, y la captura del rey You fue por su obsesión con Baosi. Por ello, el Clásico de los Cambios se basa en los hexagramas Qian y Kun; el Clásico de la Poesía comienza con Guan Ju; el Clásico de la Historia alaba a Yao por casar a sus dos hijas con Shun; y los Anales de Primavera y Otoño censuran al soberano por no realizar personalmente la boda. La relación entre marido y mujer es el vínculo más importante en el camino de la humanidad. En la aplicación de las normas rituales, solo con el matrimonio se actúa con la máxima prudencia. Cuando la música se armoniza, las cuatro estaciones se ajustan; los cambios del yin y el yang son el principio rector de todos los seres. ¿Acaso no se debe ser cauteloso? El hombre puede ensalzar el camino, pero ante el Mandato del Cielo no hay nada que hacer. ¡Qué importante es! El amor entre cónyuges: el soberano no puede obtenerlo de sus ministros, ni el padre de sus hijos, ¡cuánto menos alguien de condición inferior! Una vez que el amor y el afecto se unen, a veces no se puede tener descendencia; y si se puede tener descendencia, a veces no se llega a un buen final: ¿acaso no es esto el Mandato del Cielo? Confucio rara vez hablaba del destino, probablemente porque es difícil de explicar con claridad. Sin comprender los cambios de lo oculto y lo manifiesto, del yin y el yang, ¿cómo se puede entender el principio de la naturaleza y el destino?

El Gran Historiador dice: Los hechos anteriores a la dinastía Qin ya son muy someros, y sus detalles no pueden registrarse. Al surgir la dinastía Han, Lü Exu se convirtió en la legítima esposa del Gran Ancestro, y su hijo fue el heredero. Hacia el final de su vida, su belleza decayó y su favor disminuyó, mientras que la concubina Qi recibió el afecto, y su hijo Ruyi estuvo a punto de suplantar al heredero en varias ocasiones. Cuando el Gran Ancestro falleció, la emperatriz Lü erradicó al clan Qi y ejecutó al rey de Zhao, y solo aquellas concubinas del harén del Gran Ancestro que no habían recibido favor o tenían relaciones distantes pudieron salir ilesas.

La hija mayor de la emperatriz Lü fue la esposa del marqués Xuanping, Zhang Ao, y la hija de Zhang Ao fue la emperatriz Xiaohui. La emperatriz viuda Lü, por el parentesco por afinidad, quería que ella diera a luz un hijo, y aunque usó todo tipo de métodos, al final no concibió, por lo que tomó un hijo ajeno del harén y lo hizo pasar como suyo. Cuando el emperador Xiaohui falleció, el mundo apenas se había estabilizado, y la identidad del sucesor no estaba clara. Entonces se honró a los clanes maternos, se nombraron reyes del clan Lü como apoyo, y se hizo que la hija de Lü Lu fuera la emperatriz del joven emperador, con la intención de fortalecer los cimientos, pero no sirvió de nada.

La emperatriz viuda Gao falleció y fue enterrada junto al Gran Ancestro en Changling. Lü Lu, Lü Chan y otros temían ser ejecutados y tramaron una rebelión. Los grandes ministros los atacaron, el Cielo guió la línea sucesoria de Han, y finalmente se eliminó al clan Lü. Solo se dejó a la emperatriz Xiaohui residir en el Palacio del Norte. Se recibió al rey de Dai, que fue el emperador Xiaowen, para que continuara el culto en el templo ancestral de Han. ¿Acaso no fue esto la voluntad del Cielo? Si no es el Mandato del Cielo, ¿quién podría asumirlo?

La emperatriz viuda Bo, cuyo padre era originario de Wu, de apellido Bo. Durante la dinastía Qin, tuvo relaciones ilícitas con la hija del antiguo rey de Wei, la señora Wei, y dio a luz a Bo Ji. El padre de Bo murió en Shanyin y fue enterrado allí.

Cuando los príncipes se rebelaron contra la dinastía Qin, Wei Bao fue nombrado rey de Wei, y la señora Wei envió a su hija al palacio de Wei. La señora Wei acudió a Xu Fu para que le adivinara la suerte, y Xu Fu, al ver el rostro de Bo Ji, dijo que debía dar a luz a un Hijo del Cielo. En ese momento, Xiang Yu y el rey de Han estaban enfrentados en Xingyang, y la situación del mundo aún no estaba definida. Al principio, Wei Bao había luchado junto al rey de Han contra el ejército de Chu, pero al oír las palabras de Xu Fu, se alegró en su interior, traicionó al rey de Han y se mantuvo neutral, aliándose en cambio con el rey de Chu. El rey de Han envió a Cao Can y otros a atacar y capturar al rey Wei Bao, convirtiendo su reino en una comandancia, y Bo Ji fue enviada al taller de tejido. Tras la muerte de Wei Bao, el rey de Han entró en el taller de tejido, vio que Bo Ji tenía belleza y emitió un edicto para llevarla al harén, donde pasó más de un año sin recibir favor. Al principio, cuando Bo Ji era joven, había tenido una relación íntima con la señora Guan y Zhao Zi'er, y acordaron: "Quien se enriquezca y se honre primero, no olvide a las demás". Poco después, la señora Guan y Zhao Zi'er recibieron el favor del rey de Han, una tras otra. El rey de Han estaba sentado en la Terraza Cheng Gao del Palacio de Henan, y estas dos bellezas se burlaban mutuamente del pacto original de Bo Ji. El rey de Han lo oyó y les preguntó la razón; ambas le contaron la verdad detalladamente. El rey de Han sintió compasión en su corazón, se apiadó de Bo Ji, y ese mismo día la convocó y le concedió su favor. Bo Ji dijo: "Anoche soñé que un dragón azul se enroscaba en mi vientre". El Gran Ancestro dijo: "Esto es un presagio de nobleza, yo lo cumpliré por ti". Con un solo favor concibió un niño, que fue el rey de Dai. Después de esto, Bo Ji rara vez vio al Gran Ancestro.

Cuando el Gran Ancestro falleció, las concubinas que habían recibido su favor, como la concubina Qi, enfurecieron a la emperatriz viuda Lü, quien las encarceló a todas, sin permitirles salir del palacio. Pero Bo Ji, por haber visto rara vez al Gran Ancestro, pudo salir del palacio y seguir a su hijo al reino de Dai, convirtiéndose en la reina viuda de Dai. El hermano menor de la emperatriz viuda, Bo Zhao, la acompañó al reino de Dai.

El rey de Dai había reinado durante diecisiete años cuando la emperatriz viuda Gao falleció. Los grandes ministros deliberaron sobre quién establecer como emperador, odiando el poder del clan Lü de la familia materna, y todos alabaron la bondad y benevolencia del clan Bo, por lo que recibieron al rey de Dai y lo nombraron emperador Xiaowen. La emperatriz viuda pasó a llamarse emperatriz viuda imperial, y su hermano menor Bo Zhao fue nombrado marqués de Zhi.

La madre de la emperatriz viuda Bo había fallecido antes, y fue enterrada al norte de Yueyang. Entonces se honró póstumamente al padre de la emperatriz viuda Bo como marqués Lingwen, y se estableció un parque con trescientas casas en la comandancia de Kuaiji, con funcionarios desde el jefe de los guardianes hasta los subordinados encargados de custodiar la tumba, y en el templo del sepulcro se realizaron sacrificios según los ritos. También al norte de Yueyang se estableció un parque para la esposa del marqués Lingwen, con el mismo protocolo que el parque del marqués Lingwen. La emperatriz viuda Bo consideraba que su madre era descendiente del rey de Wei, y que ella había perdido a sus padres temprano; aquellos miembros del clan Wei que habían servido a la emperatriz viuda Bo y tenían influencia fueron convocados y se les restauró su identidad Wei, recibiendo recompensas según el grado de parentesco. Solo una persona del clan Bo fue nombrada marqués.

La emperatriz viuda Bo falleció dos años después que el emperador Wen, en el segundo año del reinado del emperador Jing, y fue enterrada en Nanling. Como la emperatriz Lü estaba enterrada junto al Gran Ancestro en Changling, la emperatriz viuda Bo mandó construir su propia tumba especialmente, cerca del mausoleo del emperador Xiaowen en Baling.

La emperatriz viuda Dou, de la comandancia de Qinghe, en el condado de Guanjin, Zhao. Durante el reinado de la emperatriz viuda Lü, Dou Ji entró al palacio como doncella de buena familia para servir a la emperatriz viuda. La emperatriz viuda envió a las doncellas del palacio para otorgarlas a los príncipes, cinco cada uno, y Dou Ji estaba entre las enviadas. La familia de Dou Ji estaba en Qinghe, y ella quería ir al reino de Zhao para estar más cerca de su hogar, por lo que rogó al eunuco encargado del envío: "Asegúrate de poner mi nombre en el grupo de Zhao". El eunuco lo olvidó y, por error, colocó su nombre en el grupo de Dai. El registro fue presentado, el edicto fue aprobado, y debía partir. Dou Ji lloró amargamente, maldijo al eunuco, y no quería ir; solo tras ser forzada, aceptó el viaje. Al llegar a Dai, el rey de Dai la favoreció exclusivamente, y ella dio a luz a una hija llamada Piao, y luego a dos hijos. La reina del rey de Dai había tenido cuatro hijos. Antes de que el rey de Dai entrara en la corte para ser nombrado emperador, la reina falleció. Cuando el rey de Dai fue nombrado emperador, los cuatro hijos de la reina murieron uno tras otro de enfermedad. Unos meses después de que el emperador Xiaowen ascendiera al trono, los altos ministros solicitaron nombrar al heredero, y el hijo mayor de Dou Ji, por ser el de más edad, fue nombrado heredero. Dou Ji fue nombrada emperatriz, y su hija Piao, princesa mayor. Al año siguiente, su hijo menor, Wu, fue nombrado rey de Dai, y poco después fue transferido a Liang, convirtiéndose en el rey Xiaoliang de Liang.

Los padres de la emperatriz Dou fallecieron temprano y fueron enterrados en Guanjin. Entonces la emperatriz viuda Bo emitió un edicto a los funcionarios pertinentes, honrando póstumamente al padre de la emperatriz Dou como marqués Ancheng, y a su madre como señora Ancheng. Se ordenó establecer un parque con doscientas casas en Qinghe, con funcionarios desde el jefe de los guardianes encargados de su custodia, siguiendo el modelo del parque Lingwen.

El hermano mayor de la emperatriz Dou se llamaba Dou Changjun, y su hermano menor, Dou Guangguo, de nombre de cortesía Shaojun. Cuando Shaojun tenía cuatro o cinco años, su familia era pobre y fue secuestrado y vendido; su familia no supo adónde había sido llevado. Pasó por más de diez casas hasta llegar a Yiyang, donde, en lugar de su amo, iba a las montañas a quemar carbón. Una noche, más de cien personas dormían bajo un acantilado; este se derrumbó y aplastó a todos los durmientes, pero solo Shaojun logró escapar y no murió. Se hizo una adivinación que decía que en pocos días sería nombrado marqués, así que partió de la casa de su amo hacia Chang'an. Oyó que la emperatriz Dou acababa de ser entronizada, que su familia era de Guanjin y de apellido Dou. Cuando Guangguo se fue, aunque era pequeño, recordaba el nombre del condado y su propio apellido, y también que una vez había recogido moras con su hermana y se había caído de un árbol; usó esto como prueba y presentó un memorial exponiendo su situación. La emperatriz Dou informó de ello al emperador Wen, convocó a Guangguo, le preguntó sobre su situación, y él explicó todos los detalles; efectivamente, no había error. Ella volvió a preguntarle qué más podía servir como verificación. Él respondió: «Cuando mi hermana se fue hacia el oeste, se despidió de mí en la estación de postas, pidió agua caliente para lavarme la cabeza, y también pidió comida para alimentarme, y solo entonces se fue». Entonces la emperatriz Dou lo abrazó y lloró, con las lágrimas cubriéndole el rostro. Todos los asistentes presentes se postraron en el suelo y lloraron, aumentando la tristeza de la emperatriz. Entonces se le concedieron generosamente tierras, residencias y dinero, y se nombraron marqueses a sus hermanos por parte de padre, estableciéndose en Chang'an.

El marqués Jiang, Zhou Bo, y el general Guan y otros dijeron: «Si nosotros no morimos, nuestro destino está en manos de estas dos personas. Estas dos personas son de origen humilde; no podemos evitar elegirles maestros y huéspedes, o de lo contrario repetirán los grandes acontecimientos como los de la familia Lü». Así que seleccionaron a eruditos de edad avanzada, de virtud y principios, para que convivieran con ellos. Dou Changjun y Shaojun se convirtieron desde entonces en caballeros humildes y deferentes, y no se atrevían a ser arrogantes con los demás por su rango.

La emperatriz Dou enfermó y perdió la vista. El emperador Wen favorecía a la señora Shen de Handan y a la señora Yin, pero ninguna tuvo hijos. El emperador Xiaowen falleció, y el emperador Xiaojing ascendió al trono, entonces nombró a Guangguo marqués de Zhangwu. Changjun había fallecido antes, y su hijo Pengzu fue nombrado marqués de Nanpi. Cuando los siete reinos de Wu y Chu se rebelaron, el primo de la emperatriz Dou, Dou Ying, que era dado a la caballería andante y se sentía orgulloso de sí mismo, dirigió el ejército y, por sus méritos militares, fue nombrado marqués de Weiqi. En total, tres personas de la familia Dou fueron nombradas marqueses.

A la emperatriz Dou le gustaban las doctrinas del Emperador Amarillo y de Laozi; el emperador, el príncipe heredero y todos los miembros de la familia Dou se vieron obligados a leer los libros del Emperador Amarillo y de Laozi y a venerar sus enseñanzas.

La emperatriz Dou falleció seis años después que el emperador Xiaojing, y fue enterrada junto al emperador Wen en Baling. Dejó un testamento ordenando que todos los bienes y tesoros del Palacio Oriental fueran concedidos a la princesa mayor Piao.

La emperatriz Wang era de Huaili. Su madre se llamaba Zang'er. Zang'er era nieta del antiguo rey de Yan, Zang Tu. Zang'er se casó con Wang Zhong de Huaili y dio a luz a un hijo llamado Wang Xin y dos hijas. Después de la muerte de Wang Zhong, Zang'er se volvió a casar con la familia Tian de Changling y dio a luz a los hijos Tian Fen y Tian Sheng. La hija mayor de Zang'er se había casado con el rey Jin Sun, y ya había dado a luz una hija. Zang'er le hizo una adivinación que decía que sus dos hijas serían nobles. Entonces, queriendo obtener riqueza y honor a través de sus dos hijas, tomó a la hija mayor de la familia Jin. El rey Jin Sun se enfureció y no quiso divorciarse, así que Zang'er envió a su hija mayor al palacio del príncipe heredero. El príncipe heredero la favoreció, y ella dio a luz a tres hijas y un varón. Cuando el niño aún estaba en el vientre, la señora Wang soñó que el sol caía en su seno. Se lo contó al príncipe heredero, quien dijo: «Esto es un presagio de nobleza». Antes de que el niño naciera, el emperador Xiaowen falleció, y el emperador Xiaojing ascendió al trono; la señora Wang dio a luz al niño.

Antes de esto, Zang'er también había enviado a su hija menor, Erxu, al palacio; Erxu dio a luz a cuatro niños.

Cuando el emperador Jing era príncipe heredero, la emperatriz viuda Bo estableció a una mujer de apellido Bo como consorte. Cuando el emperador Jing ascendió al trono, nombró a la consorte Bo emperatriz. La emperatriz Bo no tuvo hijos ni fue favorecida. Después de la muerte de la emperatriz viuda Bo, el emperador Jing depuso a la emperatriz Bo.

El hijo mayor del emperador Jing se llamaba Liu Rong, y su madre era la concubina Li. La concubina Li era de la región de Qi. Liu Rong fue nombrado príncipe heredero. La princesa mayor Liu Piao tenía una hija y quería que fuera consorte del príncipe heredero. La concubina Li era celosa, y todas las bellezas del emperador Jing, que habían conocido al emperador a través de la princesa mayor y habían alcanzado el favor y la nobleza, superaban a la concubina Li; esta se volvió cada vez más resentida y enojada, y rechazó a la princesa mayor, no aceptando el matrimonio. La princesa mayor quería casar a su hija con el hijo de la señora Wang, y la señora Wang aceptó. Por esto, la princesa mayor se enfureció y cada día decía cosas malas de la concubina Li ante el emperador Jing: «Cuando la concubina Li se reúne con las nobles damas y concubinas favoritas, a menudo hace que sus asistentes escupan maldiciones a sus espaldas, practicando artes malignas y hechizos». El emperador Jing, por lo tanto, concibió resentimiento contra la concubina Li.

En una ocasión, el emperador Jing se sintió indispuesto y estaba de mal humor, y encomendó a los hijos que habían sido nombrados reyes a la concubina Li, diciendo: «Después de mi muerte, debes tratarlos bien». La concubina Li se enfureció, no quiso aceptar y además pronunció palabras ofensivas. El emperador Jing se enfureció mucho y guardó rencor contra ella, pero no lo manifestó.

La princesa mayor (Liu Piao) alababa cada día las virtudes del hijo de la señora Wang, y el emperador Jing también consideraba a este hijo digno y virtuoso, además de que antes había tenido el presagio del sueño del sol en el seno, pero aún no había decidido establecer al príncipe heredero. La señora Wang sabía que el emperador Jing estaba descontento con la concubina Li, y aprovechando que su ira aún no se había apagado, envió en secreto a alguien para instar a un alto funcionario a presentar una súplica pidiendo que se nombrara a la concubina Li emperatriz. El Daxing (funcionario de ritos), después de terminar sus asuntos, dijo: «"El hijo es noble por la madre, y la madre es noble por el hijo". Ahora la madre del príncipe heredero no tiene título, y debería ser nombrada emperatriz». El emperador Jing se enfureció y dijo: «¿Es esto algo que tú debieras decir?». Entonces ordenó investigar y ejecutar al Daxing, y además depuso al príncipe heredero, cambiándolo a rey de Linjiang. La concubina Li se volvió aún más resentida, pero no podía ver al emperador Jing, y por lo tanto murió de aflicción. Finalmente, nombró a la señora Wang emperatriz, a su hijo príncipe heredero, y nombró al hermano mayor de la señora Wang, Wang Xin, marqués de Gai.

El emperador Jing falleció, y el príncipe heredero ascendió al trono como emperador. Honró a la madre de la emperatriz viuda, Zang'er, como princesa Pingyuan. Nombró a Tian Fen marqués de Wu'an, y a Tian Sheng marqués de Zhouyang.

El emperador Jing tuvo trece hijos; uno se convirtió en emperador, y los otros doce fueron nombrados reyes. Erxu (la hermana de la emperatriz viuda Wang) murió joven, y sus cuatro hijos fueron todos nombrados reyes. La hija mayor de la emperatriz viuda Wang fue llamada princesa Pingyang, la segunda hija fue la princesa Nangong, y la tercera hija fue la princesa Linlü.

El marqués de Gai, Wang Xin, era aficionado a la bebida. Tian Fen y Tian Sheng eran codiciosos, pero hábiles en la elocuencia. Wang Zhong (el padre de la emperatriz viuda Wang) murió joven y fue enterrado en Huaili, siendo póstumamente honrado como marqués Gong, con un parque funerario de doscientas familias. Cuando la princesa Pingyuan (Zang'er) falleció, siguiendo las costumbres funerarias de la familia Tian (Tian Fen y otros), fue enterrada en Changling, y el parque funerario establecido fue igual al del marqués Gong. La emperatriz viuda Wang falleció dieciséis años después que el emperador Xiaojing, en el cuarto año de Yuanshuo, y fue enterrada junto al emperador Jing en Yangling. En total, tres personas de la familia de la emperatriz viuda Wang fueron nombradas marqueses.

La emperatriz Wei, de nombre de cortesía Zifu, era de origen humilde. Se decía que su familia se llamaba Wei y procedía del feudo del marqués de Pingyang. Zifu era una cantante de la princesa Pingyang. Cuando el emperador Wu acababa de ascender al trono, no había tenido hijos durante varios años. La princesa Pingyang seleccionó a más de diez doncellas de buena familia, las embelleció y las mantuvo en su casa. El emperador Wu, al regresar de la ceremonia de purificación en Bashang, visitó de paso a la princesa Pingyang. La princesa hizo que las bellezas que la servían salieran a rendir homenaje, pero el emperador Wu no se sintió complacido. Cuando llegó el momento de beber, las cantantes se acercaron; el emperador Wu las vio y solo se sintió atraído por Wei Zifu. Ese día, el emperador Wu se levantó para cambiarse de ropa, y Zifu lo atendió en el carruaje de cambio, obteniendo su favor. Cuando el emperador Wu regresó a su asiento, estaba muy contento y recompensó a la princesa Pingyang con mil jin de oro. La princesa aprovechó la ocasión para solicitar que Zifu fuera enviada al palacio. Cuando Zifu subió al carruaje, la princesa Pingyang le dio una palmada en la espalda y le dijo: «Ve, come bien y esfuérzate por ascender. Si llegas a ser rica y noble, no me olvides». Zifu estuvo en el palacio durante más de un año, pero nunca más recibió el favor del emperador. El emperador Wu seleccionó a las doncellas del palacio que no servían y las despidió. Wei Zifu logró ver al emperador y, llorando, pidió ser despedida. El emperador Wu se apiadó de ella, la favoreció de nuevo, y entonces quedó embarazada; desde entonces se volvió cada día más noble y favorecida. El emperador convocó a su hermano mayor, Wei Changjun, y a su hermano menor, Wei Qing, y los nombró asistentes personales. Zifu luego recibió un gran favor y dio a luz en total a tres hijas y un hijo. El hijo se llamaba Liu Ju.

En aquel tiempo, cuando el emperador Wu era príncipe heredero, tomó como concubina a la hija de la princesa mayor. Tras ascender al trono, la concubina fue nombrada emperatriz, de apellido Chen, pero no tuvo hijos. Que el emperador Wu pudiera convertirse en heredero se debió en gran medida a los esfuerzos de la gran princesa mayor (madre de la emperatriz Chen), por lo que la emperatriz Chen era arrogante y orgullosa. Al oír que Wei Zifu gozaba de gran favor, se enfureció enormemente, y en varias ocasiones se enfureció hasta el punto de querer morir. El emperador Wu también se enojó más. La emperatriz Chen recurrió a artes de hechicería femenina para buscar el favor, y el asunto fue gradualmente descubierto, por lo que fue depuesta y se nombró a Wei Zifu como emperatriz.

La madre de la emperatriz Chen, la gran princesa mayor, era hermana del emperador Jing. En repetidas ocasiones reprendió a la hermana del emperador Wu, la princesa Pingyang, diciendo: «Si no fuera por mí, el emperador no habría sido nombrado heredero, pero después desechó a mi hija. ¿Por qué es tan desagradecido y olvida su origen?». La princesa Pingyang respondió: «Fue depuesta por no tener hijos». Para buscar un hijo, la emperatriz Chen gastó en médicos un total de noventa millones, pero al final no tuvo descendencia.

Después de que Wei Zifu fuera nombrada emperatriz, y antes de que Wei Changjun falleciera, se nombró a Wei Qing como general. Wei Qing logró méritos en la lucha contra los xiongnu y fue nombrado marqués de Changping. Los tres hijos de Wei Qing, aún en pañales, fueron todos nombrados marqueses. En cuanto a la hermana mencionada por la emperatriz Wei, Wei Shao'er, ella dio a luz a Huo Qubing, quien por sus méritos militares fue nombrado marqués de Guanjun, con el título de general Piaoqi. Wei Qing fue llamado gran general. El hijo de la emperatriz Wei, Liu Ju, fue nombrado príncipe heredero. La familia Wei ascendió gracias a los méritos militares, y cinco de sus miembros fueron nombrados marqueses.

Cuando la emperatriz Wei envejeció y perdió su belleza, la señora Wang, del reino de Zhao, ganó el favor, dio a luz un hijo, y fue nombrada reina de Qi.

La señora Wang murió joven. Entonces, la señora Li, de Zhongshan, ganó el favor, tuvo un hijo, y fue nombrado rey de Changyi.

La señora Li murió joven. Su hermano mayor, Li Yannian, ganó el favor gracias a la música, y fue nombrado Xielü. Este cargo de Xielü era originalmente para artistas de danza y canto. Li Yannian y sus hermanos fueron ejecutados por cometer adulterio. En ese momento, su hermano mayor, Li Guangli, era general Ershi y estaba atacando Dayuan, por lo que no alcanzó a ser ejecutado. Al regresar, el emperador Wu ya había exterminado a la familia Li, pero luego, apiadándose de ellos, nombró a Li Guangli marqués de Haixi.

Los hijos de otras concubinas, dos en total, fueron nombrados reyes de Yan y de Guangling respectivamente. Sus madres, al no recibir favor, murieron de melancolía.

Cuando la señora Li falleció, surgieron mujeres como Yin Jieyu, que se sucedieron en el favor. Pero todas fueron llamadas por ser artistas de danza y canto, no eran mujeres de familias nobles con tierras dentro de los feudos, por lo que no podían igualarse al soberano.

El señor Chu dijo: Cuando servía como oficial Lang, consulté a Zhong Lisheng, quien conocía bien las viejas historias de la dinastía Han. Él dijo: La emperatriz Wang, cuando estaba entre el pueblo, tuvo una hija, cuyo padre era Jin Wangsun. Jin Wangsun ya había muerto. Tras el fallecimiento del emperador Jing, el emperador Wu ya había ascendido al trono, y solo la emperatriz Wang seguía con vida. El señor Han, de nombre Han Yan, que siempre gozaba del favor del emperador Wu, aprovechó para informar que la emperatriz tenía una hija en Changling. El emperador Wu dijo: «¿Por qué no lo dijiste antes?». Entonces envió enviados a investigar primero, y la encontraron en su casa. El emperador Wu fue personalmente a recibirla. Se despejó el camino y se impuso la ley marcial; los jinetes de avanzada portaban banderas con plumas y salieron por la puerta Hengcheng. El carruaje imperial cabalgó a toda prisa hasta Changling. Pasaron por un pequeño mercado y giraron hacia el oeste, entrando en un callejón. La puerta del callejón estaba cerrada; enviaron a alguien para que la abriera de golpe, y el carruaje entró directamente en el callejón, hasta detenerse frente a la puerta de la familia Jin. Rodearon la casa con caballería armada, temiendo que ella huyera. Al ir personalmente a buscarla, no la encontraron. Entonces ordenaron a los ministros y acompañantes que entraran a llamarla y buscarla. La familia, aterrorizada, escondió a la hija debajo de la cama en el cuarto interior. Cuando la sacaron, le hicieron rendir homenaje al emperador. El emperador Wu bajó del carruaje llorando y dijo: «¡Ay! Hermana mayor, ¿por qué te escondiste tan profundamente?». Ordenó que la subieran a un carruaje secundario, dieran la vuelta y regresaran a toda prisa, entrando directamente al Palacio Changle. En el camino, ordenó a los oficiales de la puerta que la registraran y presentaran, y tras anunciarla, se presentó ante la emperatriz. La emperatriz dijo: «El emperador está cansado, ¿de dónde viene?». El emperador Wu respondió: «Hoy fui a Changling y encontré a mi hermana mayor, y vine con ella». Volviéndose, dijo: «¡Saluda a la emperatriz!». La emperatriz dijo: «¿Eres tal hija?». Ella respondió: «Sí». La emperatriz lloró por ello, y la hija también se postró en el suelo llorando. El emperador Wu levantó una copa de vino para ofrecer un brindis, y regaló a su hermana diez millones de monedas, trescientos sirvientes, cien qing de tierras públicas y una mansión de primera clase. La emperatriz agradeció diciendo: «El emperador se ha tomado muchas molestias». Entonces llamó a las princesas Pingyang, Nangong y Linlu, las tres, para que vinieran a saludar a la hermana, y le otorgó el título de Xiucheng Jun. Xiucheng Jun tuvo un hijo y una hija. El hijo fue llamado Xiucheng Zizhong, y la hija fue la reina de un reino feudal. Estos dos hijos no llevaban el apellido Liu, por lo que la emperatriz los amaba. Xiucheng Zizhong era arrogante y desenfrenado, oprimía a los funcionarios y al pueblo, y todos lo consideraban una fuente de preocupación y sufrimiento.

Después de que Wei Zifu fuera nombrada emperatriz, el hermano menor de la emperatriz, Wei Qing, de nombre de cortesía Zhongqing, fue nombrado marqués de Changping como gran general. Wei Qing tuvo cuatro hijos; el mayor, Wei Kang, fue el heredero del título. El heredero solía servir como Shizhong, siendo noble y favorecido. Sus otros tres hermanos fueron nombrados marqueses, cada uno con mil trescientas familias tributarias: uno fue marqués de Yin'an, otro marqués de Fagan, y otro marqués de Yichun. Su nobleza conmovió al mundo. La gente del mundo cantaba: «No te alegres por tener un hijo varón, no te entristezcas por tener una hija; ¿acaso no ves que Wei Zifu domina el mundo?».

En ese momento, la princesa Pingyang enviudó y debía elegir a un marqués como su esposo. La princesa consultó con sus allegados sobre qué marqués en la ciudad de Chang'an era adecuado, y todos dijeron que el gran general Wei Qing era apropiado. La princesa sonrió y dijo: «Él salió de mi casa; antes solía hacerlo cabalgar siguiéndome cuando yo iba y venía. ¿Cómo podría hacerlo mi esposo?». Los sirvientes dijeron: «Ahora la hermana del gran general es la emperatriz, sus tres hijos son marqueses, y su riqueza y nobleza conmueven al mundo. ¿Por qué la princesa lo menosprecia?». Entonces la princesa aceptó. Se lo comunicaron a la emperatriz, quien se lo informó al emperador Wu, y el emperador Wu emitió un edicto ordenando al general Wei que se casara con la princesa Pingyang.

El señor Chu dijo: Un gran hombre es como la transformación de un dragón. Un libro antiguo dice: «Una serpiente se transforma en dragón, pero no cambia sus escamas; una familia se convierte en reino, pero no cambia su apellido». Cuando un gran hombre encuentra su oportunidad y se vuelve rico y noble, todos los pecados se disipan, brilla con gloria; ¿qué puede atarlo cuando es pobre y humilde?

Durante el reinado del emperador Wu, la favorecida fue la señora Yin Jieyu. La señora Xing fue llamada Xing'e, y el pueblo la llamaba «Xing He». El rango de Xing He equivalía al de Zhong Erqian Dan, Ronghua equivalía a Erqian Dan, y Jieyu equivalía a un marqués. A menudo, las Jieyu ascendían a emperatriz.

La señora Yin y la señora Xing eran favorecidas al mismo tiempo, y había un edicto que prohibía que se vieran. La señora Yin pidió al emperador Wu ver a la señora Xing, y el emperador Wu aceptó. Hizo que otra dama se vistiera bien, seguida de varias decenas de sirvientes, y fingiera ser la señora Xing al acercarse. La señora Yin la vio y dijo: «Esta no es la verdadera señora Xing». El emperador Wu preguntó: «¿Por qué dices eso?». La señora Yin respondió: «Por su apariencia y figura, no es digna de igualarse al soberano». Entonces el emperador Wu ordenó que la señora Xing viniera sola, vestida con ropas viejas. Cuando la señora Yin la vio, dijo: «Esta es la verdadera». Entonces bajó la cabeza y se inclinó, llorando, apenada por no poder igualarla. Un proverbio dice: «Una mujer hermosa entra en la casa, y es la enemiga de la fea».

El señor Chu dijo: Bañarse no requiere necesariamente ir al mar o al río; lo importante es quitar la suciedad. Un caballo no necesita ser un Qiji; lo importante es que corra bien. Un erudito no necesita ser de una familia virtuosa por generaciones; lo importante es que entienda la razón. Una mujer no necesita ser de origen noble; lo importante es que sea casta y virtuosa. Un libro antiguo dice: «Una mujer, sea bella o fea, al entrar en casa será envidiada; un erudito, sea sabio o no, al entrar en la corte será odiado». Una mujer hermosa es la enemiga de la fea. ¿Acaso no es así?

La señora Gouyi, de apellido Zhao, era de Hejian. Obtuvo el favor del emperador Wu, dio a luz un hijo, que fue el emperador Zhao. El emperador Wu, a los setenta años, engendró al emperador Zhao. Cuando el emperador Zhao ascendió al trono, solo tenía cinco años.

Después de que el príncipe heredero Wei fuera depuesto, no se nombró a otro heredero. El rey de Yan, Liu Dan, presentó una petición para regresar a su feudo y entrar en el palacio para servir como guardia. El emperador Wu se enfureció y ejecutó inmediatamente a su mensajero ante la puerta norte.

El emperador residía en el Palacio Ganguan y mandó llamar a un pintor para que dibujara la imagen del Duque Zhou cargando al rey Cheng sobre su espalda. Así, los ministros de izquierda y derecha comprendieron que el emperador Wu de Han deseaba establecer a su hijo menor como príncipe heredero. Pasados unos días, el emperador reprendió a la Dama Gouyi. Ella se quitó los adornos del cabello y se postró para suplicar perdón. El emperador dijo: "Lleváosla, enviadla a la prisión de Yeting!" La dama se volvió para mirar al emperador, y él dijo: "¡Vete rápido, no puedes vivir!" La dama murió en el Palacio Yunyang. En ese momento, un viento huracanado levantó polvo y tierra, y el pueblo sintió tristeza. Los emisarios llevaron el ataúd de noche para enterrarla, y marcaron el lugar del entierro.

Después, en un momento de ocio, el emperador preguntó a sus servidores: "¿Qué dice la gente?" Ellos respondieron: "La gente dice que iba a establecerse a su hijo, ¿por qué entonces eliminar a su madre?" El emperador dijo: "Así es. Esto no es algo que vosotros, necios, podáis comprender. Desde la antigüedad, la razón por la que los reinos han sufrido disturbios es porque el soberano es joven y su madre es fuerte. Una mujer principal, viviendo sola y arrogante, se entrega a la lujuria y la disipación, sin que nadie pueda detenerla. ¿No habéis oído hablar de la Emperatriz Lü?" Así, todas las que daban a luz hijos o hijas para el emperador, sin importar el sexo, sus madres eran condenadas a muerte sin excepción. ¿Acaso se puede decir que esto no fue un acto de sabiduría? ¡La visión sabia y lejana, que consideraba el futuro de las generaciones venideras, no era algo que los necios eruditos de mente estrecha pudieran alcanzar! ¿Acaso fue en vano que se le diera el título póstumo de "Wu" (Guerrero)?

Los ritos valoran la relación entre marido y mujer; el Libro de los Cambios narra los principios del Qian y el Kun. Se empareja con el yang para realizar la enseñanza, se compara con la luna para ocupar la posición venerable. El Hezhou trajo la virtud femenina, el brillo celestial iluminó el Palacio Xuan. La virtud fue celebrada en las familias Ren y Si, la bendición se transmitió en las casas Song y Yuan. Al llegar a nuestra gran dinastía Han, este camino se preservó. La Emperatriz Lü usurpó el poder y tomó decisiones arbitrarias, la Emperatriz Dou gustaba de las doctrinas del Huang-Lao. Desde entonces, el establecimiento de las favoritas dependía enteramente del favor. Dentro del palacio no había un soberano fijo, y las generaciones descendientes no prosperaron.