Biografía de Mencio, decimoquinta

El señor de Mengchang se llamaba Wen, de apellido Tian. El padre de Wen era Tian Ying, el señor de Jingguo. Tian Ying era el hijo menor del rey Wei de Qi y medio hermano del rey Xuan de Qi. Tian Ying ocupó cargos y tuvo poder desde la época del rey Wei de Qi. Junto con Zou Ji, el marqués de Cheng, y Tian Ji, había liderado tropas para rescatar a Han y atacar a Wei. El marqués de Cheng y Tian Ji competían por el favor del rey; el marqués de Cheng traicionó a Tian Ji. Tian Ji, asustado, atacó una ciudad fronteriza de Qi, pero no tuvo éxito y huyó. Justo entonces falleció el rey Wei de Qi, y el rey Xuan de Qi ascendió al trono. Sabiendo que el marqués de Cheng había traicionado a Tian Ji, el rey Xuan llamó de nuevo a Tian Ji y lo nombró general. En el segundo año del reinado del rey Xuan de Qi, Tian Ji, junto con Sun Bin y Tian Ying, atacaron Wei, derrotaron al ejército de Wei en Maling, capturaron al príncipe heredero Shen de Wei y mataron al gran general Pang Juan de Wei. En el séptimo año del reinado del rey Xuan de Qi, Tian Ying fue enviado como emisario a Han y Wei; tanto Han como Wei se sometieron a Qi. Tian Ying se reunió con el marqués Zhao de Han y el rey Hui de Wei al sur de Dong'a, y partieron solo después de concluir una alianza. Al año siguiente, se reunió de nuevo con el rey Hui de Liang en el lugar de Zhen. Ese mismo año, el rey Hui de Liang falleció. En el noveno año del reinado del rey Xuan de Qi, Tian Ying se convirtió en canciller de Qi. El rey Xuan de Qi y el rey Xiang de Wei se reunieron en Xuzhou y se reconocieron mutuamente como reyes. Cuando el rey Wei de Chu se enteró de esto, se enfureció con Tian Ying. Al año siguiente, Chu derrotó al ejército de Qi en Xuzhou y envió a alguien para expulsar a Tian Ying. Tian Ying envió a Zhang Chou para persuadir al rey Wei de Chu, quien entonces desistió. Tian Ying sirvió como canciller de Qi durante once años. El rey Xuan de Qi falleció, y el rey Min de Qi ascendió al trono. En el tercer año del reinado del rey Min de Qi, se le concedió a Tian Ying el territorio de Xue.

Originalmente, Tian Ying tenía más de cuarenta hijos. Una de sus concubinas tuvo un hijo llamado Wen, que nació el quinto día del quinto mes lunar. Tian Ying le dijo a la madre de Wen: «No lo críes». La madre de Wen lo crió en secreto. Cuando Wen creció, su madre, a través de los hermanos de Wen, logró que Wen se presentara ante Tian Ying. Tian Ying se enfureció con la madre de Wen y dijo: «Te ordené que abandonaras a este niño, y te atreviste a criarlo. ¿Por qué?». Wen se postró e hizo una reverencia, y luego preguntó: «Padre, ¿cuál es la razón por la que no cría a los niños nacidos el quinto día del quinto mes?». Tian Ying dijo: «Un niño nacido el quinto día del quinto mes, cuando crezca hasta la altura del dintel de la puerta, será perjudicial para sus padres». Wen dijo: «¿El destino de una persona está determinado por el cielo o por el dintel de la puerta?». Tian Ying guardó silencio. Wen dijo: «Si el destino está ciertamente determinado por el cielo, ¿de qué tiene que preocuparse usted? Si el destino está ciertamente determinado por el dintel de la puerta, entonces basta con elevar el dintel; ¡quién podría crecer hasta esa altura!». Tian Ying dijo: «Cállate».

Pasó mucho tiempo, y Wen aprovechó un momento de ocio para preguntar a su padre Tian Ying: «¿Cómo se llama el hijo de un hijo?». Respondió: «Se llama nieto». «¿Cómo se llama el hijo de un nieto?». Respondió: «Se llama bisnieto». «¿Cómo se llama el hijo de un bisnieto?». Respondió: «Eso ya no se sabe». Wen dijo: «Padre, usted ha ocupado el cargo de canciller de Qi, y hasta hoy ha servido bajo tres reyes. El territorio de Qi no se ha expandido, pero su riqueza personal se ha acumulado hasta diez mil monedas de oro, y sin embargo no se ve a ningún hombre virtuoso entre sus discípulos. He oído que en la casa de un general debe haber generales, y en la casa de un canciller debe haber cancilleres. Ahora, las concubinas de su harén pisan seda y brocado, mientras que los caballeros ni siquiera pueden vestir ropas de tela basta; sus sirvientes y criadas tienen carne y grano fino en abundancia, mientras que los caballeros ni siquiera pueden saciarse con salvado y grano grueso. Ahora usted sigue acumulando y almacenando riquezas, queriendo dejarlas a alguien que no se sabe quién es, y olvida que los asuntos públicos se deterioran día a día. Yo, en privado, lo encuentro extraño». A partir de entonces, Tian Ying comenzó a valorar a Wen, y lo puso a cargo de los asuntos del hogar y a recibir a los invitados. El número de invitados crecía día a día, y la fama de Wen se extendió entre los señores feudales. Todos los señores feudales enviaron mensajeros para solicitar a Tian Ying, el señor de Xue, que nombrara a Wen heredero, y Tian Ying aceptó. Tian Ying falleció, y su nombre póstumo fue Señor de Jingguo. Y Wen ciertamente heredó el título en Xue; este fue el señor de Mengchang.

El señor de Mengchang, en Xue, reclutó a invitados de todos los señores feudales, así como a personas fugitivas culpables; todos estos se unieron al señor de Mengchang. El señor de Mengchang renunció a su patrimonio y los trató generosamente, por lo que los talentos de todo el mundo se inclinaron hacia él. Sus comensales llegaban a varios miles; sin importar su estatus noble o humilde, todos eran tratados igual que el propio Wen. Cuando el señor de Mengchang recibía a los invitados y conversaba sentado, detrás de un biombo solía haber un escriba que registraba el contenido de la conversación entre el señor de Mengchang y el invitado, así como las preguntas sobre las residencias de sus parientes. Cuando el invitado se iba, el señor de Mengchang ya había enviado a alguien para consolarlo y ofrecer regalos a sus parientes. El señor de Mengchang una vez entretuvo a los invitados con una cena por la noche; una persona bloqueó la luz de la antorcha. El invitado se enfureció, pensando que la comida era diferente, y dejó la comida para despedirse. El señor de Mengchang se levantó, tomó su propia comida y la comparó con la del invitado. El invitado sintió vergüenza y se suicidó. Por esto, la mayoría de los caballeros se unieron al señor de Mengchang. El señor de Mengchang no hacía ninguna selección entre los invitados; los trataba bien a todos. Cada uno creía que el señor de Mengchang le era especialmente cercano.

El rey Zhao de Qin oyó hablar de la virtud del señor de Mengchang y primero envió al señor de Jingyang a Qi como rehén, para así solicitar una reunión con el señor de Mengchang. El señor de Mengchang estaba a punto de ir a Qin; ninguno de los invitados deseaba que fuera; todos le aconsejaron en contra, pero él no les hizo caso. Su Dai le dijo: «Esta mañana, cuando venía de afuera, vi a un muñeco de madera y un muñeco de barro conversando. El muñeco de madera dijo: "Va a llover, y tú te desharás". El muñeco de barro dijo: "Yo nací del barro; si me deshago, regreso al barro. Si llueve, te arrastrará flotando, y no sabré dónde te detendrás". Ahora, Qin es un país como un tigre o un lobo, y usted desea ir allí. Si no puede regresar, ¿no será objeto de burla por parte del muñeco de barro?». Entonces el señor de Mengchang desistió.

En el vigésimo quinto año del reinado del rey Min de Qi, finalmente enviaron al señor de Mengchang a Qin. El rey Zhao de Qin inmediatamente nombró al señor de Mengchang canciller de Qin. Alguien le dijo al rey Zhao de Qin: «El señor de Mengchang es muy virtuoso, y además es miembro de la familia real de Qi. Ahora que es canciller de Qin, ciertamente considerará primero a Qi y luego a Qin; Qin está en peligro». Entonces el rey Zhao de Qin desistió. Encarceló al señor de Mengchang y conspiró para matarlo. El señor de Mengchang envió a alguien para buscar la ayuda de una concubina favorita del rey Zhao de Qin. La concubina favorita dijo: «Deseo obtener su abrigo de piel de zorro blanco». En ese momento, el señor de Mengchang tenía un abrigo de piel de zorro blanco, valorado en mil monedas de oro; no había otro igual en el mundo. Cuando llegó a Qin, se lo había regalado al rey Zhao de Qin, y ya no tenía otro abrigo de piel. El señor de Mengchang estaba muy preocupado; preguntó a todos los invitados, pero nadie pudo pensar en una solución. En el asiento más bajo, había un invitado que podía robar como un perro, y dijo: «Puedo obtener ese abrigo de piel de zorro blanco». Así que por la noche se disfrazó de perro, entró en el almacén del palacio de Qin, recuperó el abrigo de piel de zorro blanco que había sido regalado al rey Zhao de Qin y se lo ofreció a la concubina favorita del rey Zhao de Qin. La concubina favorita intercedió por el señor de Mengchang ante el rey Zhao de Qin, y el rey Zhao de Qin liberó al señor de Mengchang. El señor de Mengchang, una vez libre, partió inmediatamente a toda velocidad, cambió sus documentos de identidad y alteró su nombre para poder pasar por el paso fronterizo. Llegó al paso de Hangu a medianoche. El rey Zhao de Qin se arrepintió de haber dejado ir al señor de Mengchang y envió a alguien a buscarlo; pero ya se había ido, así que inmediatamente envió correos a caballo a toda prisa para perseguirlo. El señor de Mengchang llegó al paso de Hangu; la ley del paso estipulaba que solo se podía dejar salir a los viajeros cuando cantara el gallo. El señor de Mengchang temía que los perseguidores llegaran; entre los invitados, uno de rango inferior podía imitar el canto del gallo. Cuando él cantó, muchos gallos lo siguieron, y así mostraron sus documentos y salieron del paso. Aproximadamente el tiempo que toma una comida después de salir, los perseguidores de Qin llegaron al paso, pero ya estaban detrás de la salida del señor de Mengchang, así que tuvieron que regresar. Originalmente, cuando el señor de Mengchang incluyó a estos dos hombres entre sus invitados, los demás invitados se sintieron avergonzados; pero cuando el señor de Mengchang encontró dificultades en Qin, finalmente fueron estos dos quienes lo salvaron. A partir de entonces, todos los invitados lo admiraron.

El señor de Mengchang pasó por Zhao; el señor de Pingyuan de Zhao lo recibió. La gente de Zhao, al oír que el señor de Mengchang era muy virtuoso, salió a verlo y todos se rieron, diciendo: «Originalmente pensábamos que el señor de Xue era un hombre alto y fornido; ahora que lo vemos, resulta ser un hombrecillo tan bajo». El señor de Mengchang, al oír esto, se enfureció mucho. Los invitados que venían con él saltaron del carruaje, mataron a varios cientos de personas, y así arrasaron todo un distrito antes de irse.

El rey Min de Qi se sintió inquieto, porque fue él quien envió a Mencio a Qin. Después de que Mencio regresó a Qi, el rey Min de Qi lo nombró primer ministro de Qi para que dirigiera los asuntos del estado.

Mencio resentía a Qin y planeaba aprovechar el poder de Qi para atacar a Chu en nombre de Han y Wei, y de paso, junto con Han y Wei, atacar a Qin, además de pedir tropas y grano prestados a la Zhou Occidental. Su Dai, en nombre de la Zhou Occidental, dijo a Mencio: «Usted, con el poder de Qi, ha estado atacando a Chu en nombre de Han y Wei durante nueve años, arrebatando las tierras al norte de Wan y Ye para fortalecer a Han y Wei. Ahora, si ataca a Qin, aumentará aún más su poder. Si Han y Wei, al sur, no tienen la preocupación de Chu, y al oeste, no tienen la amenaza de Qin, entonces Qi estará en peligro. Han y Wei seguramente menospreciarán a Qi y temerán a Qin. Yo considero que esto es peligroso para usted. Sería mejor que permitiera que nuestra Zhou Occidental se alíe profundamente con Qin, y que usted no ataque a Qin ni nos pida tropas y grano. Usted se acercará a la Puerta Hangu sin atacar, y nosotros, la Zhou Occidental, informaremos de su situación al rey Zhao de Qin, diciéndole: "El Señor de Xue seguramente no derrotará a Qin para fortalecer a Han y Wei. La razón por la que ataca a Qin es para que Su Majestad ordene al rey de Chu que ceda las tierras orientales a Qi, y que Qin libere al rey Huai de Chu para hacer las paces". Usted nos permite, a través de este medio, beneficiar a Qin. Qin, al no ser atacado y al usar las tierras orientales para evitar el desastre, seguramente estará dispuesto a hacerlo. Si el rey de Chu es liberado, sin duda agradecerá a Qi. Qi, al obtener las tierras orientales, se volverá más fuerte, y la tierra de Xue no tendrá desgracias durante generaciones. Qin no sufrirá un debilitamiento excesivo y, al estar al oeste de los Tres Jin, estos seguramente valorarán a Qi». Mencio dijo: «Está bien». Entonces hizo que Han y Wei felicitaran a Qin, de modo que los tres estados no atacaran a Qin ni pidieran tropas y grano a la Zhou Occidental. En ese momento, el rey Huai de Chu había llegado a Qin, y Qin lo retuvo, por lo que Mencio quería asegurarse de que saliera. Finalmente, Qin no liberó al rey Huai de Chu.

Mientras Mencio era primer ministro de Qi, su discípulo Wei Zi fue a cobrar los impuestos del feudo en su nombre. Fue tres veces y no recaudó nada. Mencio le preguntó la razón, y él respondió: «Había un hombre virtuoso; en privado le presté grano, por lo que no pude recaudar los impuestos». Mencio, enfadado, despidió a Wei Zi. Años después, alguien calumnió a Mencio ante el rey Min de Qi, diciendo: «Mencio planea rebelarse». Cuando Tian Jia secuestró al rey Min de Qi, este sospechó de Mencio, quien huyó. El hombre virtuoso a quien Wei Zi había prestado grano se enteró, presentó un memorial diciendo que Mencio no se rebelaría, y ofreció su vida como garantía. Se suicidó frente a la puerta del palacio para probar la inocencia de Mencio. El rey Min de Qi se sorprendió y envió a investigar y verificar; efectivamente, Mencio no tenía intención de rebelarse, por lo que lo llamó de vuelta. Mencio, aprovechando la ocasión, alegó enfermedad y pidió regresar a Xue para retirarse. El rey Min de Qi accedió.

Después de esto, el general desertor de Qin, Lü Li, se convirtió en primer ministro de Qi y quiso perjudicar a Su Dai. Su Dai entonces dijo a Mencio: «Zhou Zui tenía una relación muy profunda con Qi, pero el rey de Qi lo expulsó y, siguiendo el consejo de Qin Fu, nombró a Lü Li primer ministro para ganar el apoyo de Qin. Si Qi y Qin se unen, entonces Qin Fu y Lü Li serán favorecidos. Una vez que sean favorecidos, Qi y Qin seguramente lo menospreciarán a usted. Sería mejor que se apresurara a avanzar hacia el norte, promoviendo que Zhao haga las paces con Qin y Wei, y al mismo tiempo acoja a Zhou Zui para aumentar su prestigio, recuperar la confianza del rey de Qi y detener los cambios en el mundo. Si Qi no cuenta con la ayuda de Qin, entonces los señores feudales del mundo se inclinarán hacia Qi, y Qin Fu seguramente huirá. Entonces, ¿con quién podría el rey de Qi gobernar su estado?». Entonces Mencio siguió su consejo, y Lü Li, por ello, lo odió y quiso dañarlo.

Mencio tuvo miedo y escribió una carta al primer ministro de Qin, el Marqués Rang, Wei Ran, diciendo: «He oído que Qin quiere usar a Lü Li para unirse a Qi. Qi es un estado poderoso en el mundo, y usted seguramente será menospreciado por ello. Si Qi y Qin se unen para enfrentar a los Tres Jin (Han, Zhao, Wei), Lü Li seguramente será primer ministro tanto de Qi como de Qin, y así usted, al unirse a Qi, estará engrandeciendo la posición de Lü Li. Si Qi evita el ataque de todos los estados del mundo, su odio hacia usted será aún más profundo. Sería mejor que aconsejara al rey de Qin atacar a Qi. Si Qi es derrotado, yo pediré que las tierras obtenidas le sean otorgadas a usted. Si Qi es derrotado, Qin temerá que los Jin (los Tres Jin) se fortalezcan, y Qin seguramente lo favorecerá a usted para atraer a los Jin. Si los Jin, derrotados por Qi, temen a Qin, seguramente lo favorecerán a usted para aliarse con Qin. Así, usted, al derrotar a Qi, habrá establecido un mérito, y al controlar a los Jin, aumentará su propio peso; de este modo, al derrotar a Qi, asegurará su feudo, y tanto Qin como los Jin lo respetarán al mismo tiempo. Si Qi no es derrotado y Lü Li vuelve a ser favorecido, usted seguramente caerá en gran dificultad». Entonces el Marqués Rang aconsejó al rey Zhao de Qin atacar a Qi, y Lü Li huyó.

Más tarde, el rey Min de Qi aniquiló a Song y se volvió aún más arrogante, queriendo expulsar a Mencio. Mencio tuvo miedo y se fue a Wei. El rey Zhao de Wei lo nombró primer ministro, y al oeste se alió con Qin y Zhao, y junto con Yan, derrotaron a Qi. El rey Min de Qi huyó a Ju y finalmente murió allí. El rey Xiang de Qi ascendió al trono, y Mencio se mantuvo neutral entre los señores feudales, sin alinearse con nadie. El rey Xiang de Qi, recién entronizado, temía a Mencio, y se reconcilió con él, volviendo a ser cercano al Señor de Xue. Tian Wen murió y recibió el título póstumo de Mencio. Sus hijos compitieron por la sucesión, y Qi y Wei juntos destruyeron el feudo de Xue. Mencio no tuvo herederos, quedando sin descendencia.

Al principio, Feng Huan oyó que Mencio gustaba de los huéspedes, y vino a verlo con sandalias de paja. Mencio dijo: «Señor, ha venido de lejos, ¿qué enseñanza tiene para mí?». Feng Huan respondió: «He oído que usted aprecia a los eruditos, y yo, por pobreza, vengo a refugiarme con usted». Mencio lo alojó en la posada común (chuán shè) durante diez días, y preguntó al encargado de la posada: «¿Qué hace ese huésped?». El encargado respondió: «El señor Feng es muy pobre; solo tiene una espada, con el mango envuelto en cuerda de paja. Golpea la espada y canta: "¡Espada larga, volvamos, no hay pescado para comer!"». Mencio lo trasladó a la posada media (xìng shè), donde había pescado para comer. Pasados cinco días, preguntó de nuevo al encargado. Respondió: «El huésped vuelve a golpear la espada y canta: "¡Espada larga, volvamos, no hay carro para salir!"». Mencio lo trasladó a la posada superior (dài shè), donde podía viajar en carro. Pasados otros cinco días, Mencio preguntó de nuevo al encargado. El encargado respondió: «El señor también ha golpeado la espada y cantado: "¡Espada larga, volvamos, no hay manera de mantener a la familia!"». Mencio se disgustó.

Al año siguiente, Feng Xuan no volvió a decir nada. Meng Changjun era entonces primer ministro del estado de Qi y poseía un feudo de diez mil hogares en Xue. Sus comensales llegaban a tres mil personas. Los ingresos del feudo no eran suficientes para mantener a los huéspedes, por lo que envió gente a Xue para prestar dinero con intereses. Durante más de un año no hubo ingresos, y la mayoría de los que habían tomado prestado no podían pagar los intereses a tiempo, por lo que el sustento de los invitados estaba a punto de no poder mantenerse. Meng Changjun, preocupado por esto, preguntó a sus allegados: «¿A quién se puede enviar a Xue para cobrar las deudas?». El encargado de la casa de huéspedes dijo: «El huésped de la casa Dai, el señor Feng, tiene una apariencia muy elocuente, es una persona honesta y no tiene otras habilidades, pero debería ser adecuado para ir a cobrar las deudas». Meng Changjun entonces hizo entrar a Feng Xuan y le dijo: «Los invitados no me desprecian a mí, Tian Wen, por mi falta de virtud, y han venido a mi casa más de tres mil personas. Los ingresos del feudo no son suficientes para mantener a los huéspedes, por lo que he prestado dinero en Xue para cobrar intereses. Xue ha tenido una mala cosecha este año, y la mayoría de la gente no paga los intereses a tiempo. Ahora temo que la comida de los invitados no sea suficiente, así que deseo que usted vaya a cobrar estas deudas». Feng Xuan dijo: «Está bien». Se despidió y partió. Al llegar a Xue, convocó a todos los que habían tomado prestado dinero de Meng Changjun para que se reunieran, y obtuvo cien mil monedas de interés. Entonces hizo preparar mucho vino, compró bueyes gordos, convocó a todos los que habían tomado prestado, tanto los que podían pagar los intereses como los que no, y todos trajeron sus contratos de deuda para cotejarlos. Durante la reunión, cada día mataban bueyes y servían vino. Cuando el vino fluyó alegremente, sacó los contratos y los cotejó como antes. A los que podían pagar los intereses, les fijó un plazo de pago; a los pobres que no podían pagar los intereses, tomó sus contratos y los quemó. Dijo: «La razón por la que Meng Changjun les prestó dinero fue para proporcionar capital para vivir a la gente que no tenía fondos; la razón por la que cobraba intereses era porque no tenía dinero para mantener a los invitados. Ahora, los ricos tienen un plazo fijado, y los pobres, al quemar los contratos, quedan exentos de la deuda. Todos, coman y beban a gusto. ¿Cómo podrían defraudar a un señor así?». Los presentes se levantaron e hicieron dos reverencias.

Cuando Meng Changjun supo que Feng Xuan había quemado los contratos, se enfadó y envió a alguien a llamarlo de vuelta. Cuando Feng Xuan llegó, Meng Changjun dijo: «Tengo tres mil comensales, por eso presté dinero en Xue. Mi salario y mi feudo son pequeños, y la gente aún no paga los intereses a tiempo; temo que la comida de los invitados no sea suficiente, por eso le pedí que fuera a cobrar las deudas. He oído que usted, al obtener el dinero, preparó mucho vino y carne y quemó los contratos. ¿Por qué hizo eso?». Feng Xuan dijo: «Sí. Si no hubiera preparado mucho vino y carne, no habría podido hacer que todos se reunieran, y no habría sabido quiénes tenían excedentes y quiénes carencias. A los que tenían excedentes, les fijé un plazo de pago. A los que carecían, aunque los vigilara y los apremiara durante diez años, los intereses aumentarían cada vez más, y si los apretaba demasiado, huirían para librarse de la deuda. Si los presiona demasiado, al final no podrían pagar, y por un lado, usted sería considerado como alguien que solo busca beneficios y no ama a los súbditos y al pueblo, y por otro lado, el pueblo tendría la fama de traicionarlo y negar sus deudas. Esto no es una forma de alentar a los súbditos y al pueblo ni de realzar su reputación. Quemar estos bonos inútiles y falsos, abandonar estas cuentas falsas que no se pueden cobrar, permitirá que el pueblo de Xue se acerque a usted y realce su buen nombre. ¿De qué más duda usted?». Meng Changjun entonces aplaudió y le pidió disculpas.

El rey de Qi, engañado por las calumnias de los estados de Qin y Chu, consideró que la fama de Meng Changjun superaba a la de su propio soberano y que monopolizaba el poder del estado de Qi, por lo que depuso a Meng Changjun. Al ver que Meng Changjun había sido depuesto, todos los invitados lo abandonaron. Feng Xuan dijo: «Présteme un carro; puedo ir al estado de Qin, y seguro que haré que usted sea respetado en Qi y que su feudo se expanda. ¿Puede ser?». Meng Changjun entonces preparó un carro con caballos y regalos y lo envió. Feng Xuan entonces fue al oeste para persuadir al rey de Qin, diciendo: «Los eruditos viajeros del mundo que conducen sus carros hacia el oeste para entrar en Qin no desean otra cosa que fortalecer a Qin y debilitar a Qi; los que conducen sus carros hacia el este para entrar en Qi no desean otra cosa que fortalecer a Qi y debilitar a Qin. Estos son dos estados de igual poder, y por su situación no pueden ser ambos hegemónicos; el que sea hegemónico obtendrá el mundo». El rey de Qin se enderezó y preguntó: «¿Cómo se puede evitar que Qin esté en desventaja?». Feng Xuan dijo: «¿Sabe Su Majestad que Qi ha depuesto a Meng Changjun?». El rey de Qin dijo: «Lo he oído». Feng Xuan dijo: «Lo que hace que Qi sea valorado por el mundo es Meng Changjun. Ahora, el rey de Qi, por calumnias, lo ha depuesto; él está resentido en su corazón y seguramente se apartará de Qi; una vez que se aparte de Qi y entre en Qin, entonces la situación de Qi y la verdad de sus asuntos humanos serán todas contadas a Qin, y las tierras de Qi se podrán obtener, ¡y no solo la hegemonía! Apresúrese a enviar emisarios con regalos en secreto para recibir a Meng Changjun, no pierda la oportunidad. Si Qi se da cuenta y lo vuelve a emplear, entonces quién será el héroe y quién el perdedor será impredecible». El rey de Qin se alegró mucho, y entonces envió diez carros y cien yiyi de oro para recibir a Meng Changjun. Feng Xuan se despidió y se fue primero; al llegar a Qi, persuadió al rey de Qi, diciendo: «Los eruditos viajeros del mundo que conducen sus carros hacia el este para entrar en Qi no desean otra cosa que fortalecer a Qi y debilitar a Qin; los que conducen sus carros hacia el oeste para entrar en Qin no desean otra cosa que fortalecer a Qin y debilitar a Qi. Qin y Qi son estados que compiten por la hegemonía; si Qin es fuerte, Qi será débil, y por su situación no pueden ser ambos hegemónicos. Ahora he oído en privado que Qin ha enviado una caravana de diez carros con cien yiyi de oro para recibir a Meng Changjun. Si Meng Changjun no va al oeste, está bien; pero si va al oeste y se convierte en primer ministro de Qin, entonces el mundo se someterá a él, Qin será el estado hegemónico y Qi el estado vasallo; si es vasallo, entonces Linzi y Jimo estarán en peligro. ¿Por qué Su Majestad, antes de que lleguen los emisarios de Qin, no restaura el cargo de Meng Changjun y aumenta su feudo para disculparse con él? Meng Changjun seguramente lo aceptará con alegría. Aunque Qin sea un estado fuerte, ¿acaso puede invitar al primer ministro de otro estado y recibirlo con una caravana? ¡Esto frustrará los planes de Qin y cortará sus estrategias para convertirse en hegemón y fuerte!». El rey de Qi dijo: «Bien». Entonces envió gente a la frontera para esperar a los emisarios de Qin. Justo cuando la caravana de los emisarios de Qin entraba en la frontera de Qi, los emisarios de Qi regresaron a toda prisa para informar. El rey de Qi convocó a Meng Changjun, restauró su cargo de primer ministro, le devolvió su feudo original y añadió mil hogares más. Cuando los emisarios de Qin oyeron que Meng Changjun había vuelto a ser primer ministro de Qi, dieron la vuelta a sus carros y regresaron.

Desde que el rey de Qi, por calumnias, depuso a Meng Changjun, todos los invitados lo abandonaron. Más tarde, cuando lo llamaron de vuelta y restauraron su cargo, Feng Xuan fue a recibirlo. Antes de llegar, Meng Changjun suspiró y dijo: «Siempre he amado a los invitados y los he tratado sin atreverme a faltarles al respeto; tenía más de tres mil comensales, como usted sabe. Los invitados, al verme depuesto por un día, todos me abandonaron y nadie volvió la mirada hacia mí. Ahora, gracias a usted, he recuperado mi cargo; ¿cómo pueden esos invitados tener la cara para verme de nuevo? Si vuelven a verme, seguro que les escupiré en la cara y los humillaré profundamente». Feng Xuan tiró de las riendas del caballo e hizo una reverencia. Meng Changjun bajó del carro y lo ayudó a levantarse, diciendo: «¿Está usted disculpándose en nombre de los invitados?». Feng Xuan dijo: «No me disculpo en nombre de los invitados, sino porque sus palabras son incorrectas. Las cosas tienen leyes inevitables, y los asuntos tienen principios comunes. ¿Lo sabe usted?». Meng Changjun dijo: «Soy torpe y no entiendo lo que usted dice». Feng Xuan dijo: «Los vivos seguramente morirán; esa es la ley inevitable de las cosas. Cuando uno es rico y noble, hay muchos eruditos; cuando uno es pobre y humilde, hay pocos amigos; ese es el principio común de los asuntos. ¿Acaso no ha visto usted a la gente que va al mercado? Al amanecer, empujan con los hombros y se agolpan para entrar; después del atardecer, los que pasan por el mercado pasan de largo sin siquiera mirar. Esto no es porque amen la mañana y detesten la tarde, sino porque lo que esperaban ya no está allí. Ahora que usted ha perdido su cargo, los invitados se han ido; no vale la pena resentirse por ello con los eruditos, y solo cortaría el camino para que los invitados vuelvan. Espero que usted los trate como antes». Meng Changjun hizo dos reverencias y dijo: «Respetuosamente sigo sus enseñanzas. Al oír sus palabras, ¿cómo podría atreverme a no aceptarlas?».

El Gran Historiador dice: Yo una vez pasé por el distrito de Xue, y las costumbres de la gente allí eran en su mayoría de jóvenes violentos y rudos, diferentes de las de Zou y Lu. Pregunté la razón, y me dijeron: "El Señor de Mengchang reclutó a hombres justos y errantes de todo el mundo, y personas deshonestas que entraron en Xue suman aproximadamente más de sesenta mil familias". Se dice en el mundo que el Señor de Mengchang se complacía en tener huéspedes, y su fama no era falsa.

El hijo del Señor de Jingguo, nieto del Rey Wei de Qi. Hizo fuerte a su estado, y en realidad elevó su linaje. Amaba a los huéspedes y apreciaba a los talentos, y fue valorado por el Señor de Pingyuan. Los ladrones de gallos y perros, Wei Zi y Feng Huan. ¿Cómo podría juzgarse solo por las apariencias? ¡Xue existe en vano!