Biografías de Pingyuan y Yu Qing, decimosexta

El señor de Pingyuan, Zhao Sheng, fue un príncipe del estado de Zhao. Entre todos los príncipes, Zhao Sheng era el más virtuoso y talentoso, y le gustaba recibir invitados; aproximadamente varios miles de huéspedes acudían a su puerta. El señor de Pingyuan sirvió como primer ministro bajo los reinados del rey Huiwen de Zhao y el rey Xiaocheng de Zhao. En tres ocasiones dejó el cargo y otras tres lo recuperó, con su feudo en Dongwucheng.

Desde el edificio del señor de Pingyuan se dominaban las casas del pueblo. Entre el pueblo había un cojo que iba a buscar agua cojeando. Una concubina del señor de Pingyuan, que vivía en el piso superior, lo vio y se rió a carcajadas de él. Al día siguiente, el cojo se presentó ante la puerta del señor de Pingyuan y suplicó: «He oído que a usted le gustan los hombres de talento, y que estos vienen desde mil li para unírsele porque usted respeta a los sabios y menosprecia a sus esposas y concubinas. Yo, desgraciadamente, tengo una discapacidad, y su concubina, desde el piso superior, me vio y se burló de mí. Deseo que me entregue la cabeza de la que se rió». El señor de Pingyuan sonrió y respondió: «Está bien». Cuando el cojo se fue, el señor de Pingyuan sonrió y dijo: «Miren a este sujeto, ¿quiere que mate a mi concubina por una simple risa? ¿No es demasiado?». Finalmente, no mató a la concubina. Al cabo de más de un año, más de la mitad de los huéspedes y discípulos bajo su puerta se fueron gradualmente. El señor de Pingyuan se extrañó de esto y dijo: «Yo, Zhao Sheng, nunca he faltado al respeto a nadie en mi trato. ¿Por qué se van tantos?». Un hombre de entre sus discípulos se adelantó y respondió: «Porque usted no mató a la concubina que se burló del cojo. Todos piensan que usted ama la belleza y menosprecia a los sabios, por eso los sabios se van». Entonces el señor de Pingyuan decapitó a la concubina que se había reído del cojo, fue personalmente a su casa, le ofreció la cabeza al cojo y, aprovechando, se disculpó. Después de esto, los huéspedes bajo su puerta comenzaron a regresar gradualmente. En aquella época, estaban el señor de Mengchang en Qi, el señor de Xinling en Wei y el señor de Chunshen en Chu; por eso todos competían por rebajar su postura para atraer a los sabios.

Cuando el ejército de Qin sitió Handan, el rey de Zhao envió al señor de Pingyuan a Chu para pedir auxilio y establecer una alianza de los estados aliados. El señor de Pingyuan acordó llevar consigo a veinte hombres de entre sus huéspedes que fueran valientes, fuertes y versados tanto en artes civiles como marciales. El señor de Pingyuan dijo: «Si mediante la diplomacia se puede lograr el éxito, eso sería lo mejor. Pero si no se puede lograr mediante la diplomacia, entonces, en el majestuoso palacio, haremos el juramento con sangre; debemos sellar la alianza antes de regresar. No es necesario buscar fuera; basta con seleccionar entre los huéspedes de mi casa». Seleccionó a diecinueve, y no hubo más que pudiera elegir; no pudo completar los veinte. Entre los huéspedes había uno llamado Mao Sui, que se adelantó y se presentó al señor de Pingyuan, diciendo: «He oído que usted va a establecer una alianza con Chu y ha acordado llevar a veinte huéspedes, sin buscarlos fuera. Ahora falta uno; espero que me tome a mí, Mao Sui, para completar el número y partir». El señor de Pingyuan dijo: «Maestro, ¿cuántos años lleva bajo mi puerta?». Mao Sui respondió: «Aquí, tres años». El señor de Pingyuan dijo: «Un sabio en el mundo es como un punzón en un bolsillo; su punta se muestra de inmediato. Ahora, maestro, ha estado bajo mi puerta tres años, y nadie a mi alrededor lo ha elogiado, ni yo he oído hablar de usted. Esto demuestra que el maestro no tiene talento. El maestro no puede ir; quédese». Mao Sui dijo: «Hoy mismo le pido que me ponga en el bolsillo. Si Mao Sui hubiera estado antes en el bolsillo, habría mostrado toda la punta, no solo la punta». El señor de Pingyuan finalmente llevó a Mao Sui con él. Los otros diecinueve se miraron entre sí con desdén, pero no lo detuvieron.

Cuando Mao Sui llegó a Chu, discutió con los diecinueve, y todos lo admiraron. El señor de Pingyuan deliberó con el rey de Chu sobre la alianza, exponiendo las ventajas y desventajas. Comenzaron desde la salida del sol y al mediodía aún no habían decidido. Los diecinueve le dijeron a Mao Sui: «Maestro, suba». Mao Sui, empuñando la espada, subió por las escaleras y dijo al señor de Pingyuan: «Las ventajas y desventajas de la alianza se pueden decidir con dos palabras. Hoy, desde la salida del sol se habla de la alianza, y al mediodía aún no se decide. ¿Por qué?». El rey de Chu preguntó al señor de Pingyuan: «¿Quién es este hombre?». El señor de Pingyuan dijo: «Es mi huésped». El rey de Chu lo reprendió: «¿Por qué no bajas? Estoy hablando con tu señor; ¿quién eres tú?». Mao Sui, empuñando la espada, avanzó y dijo: «Su Majestad me reprende confiando en la multitud del pueblo de Chu. Pero ahora, a diez pasos de distancia, Su Majestad no puede confiar en la multitud de Chu; la vida de Su Majestad está en mis manos. Mi señor está presente; ¿por qué me reprende? Además, he oído que el rey Tang, con solo setenta li de tierra, reinó bajo el cielo, y el rey Wen de Zhou, con cien li, sometió a los señores feudales. ¿Acaso fue porque tenían muchos soldados? Fue porque supieron aprovechar las circunstancias para desplegar su poder. Ahora, el territorio de Chu tiene cinco mil li cuadrados, y un millón de soldados con lanzas; esto es la base para ser rey o hegemón. Con la fuerza de Chu, nadie en el mundo puede resistir. Bai Qi no es más que un muchacho; con unas decenas de miles de hombres, atacó a Chu, y en una batalla tomó Yan y Ying; en otra, quemó Yiling; y en una tercera, insultó a los antepasados de Su Majestad. Esto es un rencor de cien generaciones, y también una vergüenza para Zhao, pero Su Majestad no lo aborrece. La alianza se hace por Chu, no por Zhao. Mi señor está presente; ¿por qué me reprende?». El rey de Chu dijo: «Sí, sí, ciertamente como dice el maestro; yo, con todo mi reino, establezco la alianza». Mao Sui dijo: «¿Está decidida la alianza?». El rey de Chu dijo: «Decidida». Mao Sui dijo a los asistentes del rey de Chu: «Traed sangre de gallo, perro y caballo». Mao Sui, sosteniendo un cuenco de bronce, se arrodilló y lo ofreció al rey de Chu, diciendo: «Su Majestad debe primero untarse los labios con sangre para sellar la alianza; luego mi señor; luego yo». Así, en el palacio, se estableció la alianza. Mao Sui, con la mano izquierda sosteniendo la sangre del cuenco y con la derecha llamando a los diecinueve, dijo: «Vosotros, untad también la sangre bajo la sala. Vosotros sois hombres mediocres, los que, como se dice, dependen de otros para lograr las cosas».

Después de que el señor de Pingyuan estableciera la alianza, regresó a Zhao y dijo: «Yo, Zhao Sheng, no me atrevo a volver a juzgar a los sabios. He juzgado a sabios, por miles o por cientos, y creía no haberme equivocado con ningún talento del mundo, pero ahora me he equivocado con el maestro Mao. Cuando el maestro Mao llegó a Chu, hizo que Zhao pesara más que los nueve trípodes y las grandes campanas. El maestro Mao, con su lengua de tres pulgadas, es más fuerte que un millón de soldados. Yo, Zhao Sheng, no me atrevo a volver a juzgar a los sabios». Entonces, honró a Mao Sui como huésped de primera clase.

Cuando el señor de Pingyuan regresó a Zhao, Chu envió al señor de Chunshen al frente de tropas para venir a auxiliar a Zhao, y el señor de Xinling de Wei también, bajo un pretexto, tomó el mando del ejército de Jin Bi para ir a auxiliar a Zhao, pero ninguno había llegado aún. El ejército de Qin intensificó el asedio de Handan; Handan estaba en peligro, a punto de rendirse, y el señor de Pingyuan estaba muy angustiado. Li Tong, hijo del encargado de la posada de Handan, aconsejó al señor de Pingyuan, diciendo: «¿No se preocupa usted por la destrucción de Zhao?». El señor de Pingyuan dijo: «Si Zhao se destruye, seré prisionero; ¿cómo no iba a preocuparme?». Li Tong dijo: «El pueblo de Handan quema huesos humanos como leña e intercambia hijos para comer; puede decirse que está al extremo del peligro. Sin embargo, sus concubinas se cuentan por cientos, vestidas de sedas y brocados, y no acaban de comer arroz selecto y carne grasienta, mientras que el pueblo viste harapos y no se llena ni de salvado. El pueblo está exhausto, las armas se han agotado; algunos afilan palos para hacer lanzas, mientras que sus vasijas y campanas de bronce aún están completas. Si Qin destruye Zhao, ¿cómo podría usted conservar todo esto? Si Zhao se salva, ¿qué temor tendría usted? Ahora, si usted realmente ordena que su esposa y las demás se alisten en las filas de los soldados, compartan las tareas, y distribuya todas las riquezas de su casa entre los soldados para su disfrute, los soldados, en medio de la dificultad y el peligro, se sentirán fácilmente agradecidos». Entonces, el señor de Pingyuan siguió su consejo y consiguió tres mil soldados dispuestos a morir. Li Tong, con estos tres mil, se lanzó contra el ejército de Qin, que retrocedió treinta li. Justo cuando llegaron los refuerzos de Chu y Wei, el ejército de Qin se retiró, y Handan se salvó. Li Tong murió en la batalla, y el rey de Zhao nombró a su padre marqués de Li.

Yu Qing quería, basándose en el mérito de Xinling Jun de salvar Handan, solicitar un título nobiliario para Pingyuan Jun. Gongsun Long se enteró de esto y, esa misma noche, se dirigió en carruaje a ver a Pingyuan Jun y le dijo: «He oído que Yu Qing, aprovechando el mérito de Xinling Jun al salvar Handan, quiere solicitar un título para usted. ¿Es cierto?». Pingyuan Jun respondió: «Sí». Gongsun Long dijo: «Esto es muy improcedente. Además, el Rey de Zhao lo nombró Primer Ministro del estado de Zhao, no porque su sabiduría y capacidad fueran algo que Zhao no poseía. Le concedió Dongwu Cheng como feudo, no por sus méritos, sino porque no había otros méritos entre los zhao, solo por ser pariente del Rey de Zhao. Usted aceptó el sello de Primer Ministro sin excusarse por falta de capacidad, y aceptó el feudo sin excusarse por falta de méritos, también considerándose pariente del Rey de Zhao. Ahora, Xinling Jun ha salvado Handan, y usted solicita un título; esto es aceptar un feudo como pariente y luego reclamar méritos como un súbdito cualquiera. Esto es muy improcedente. Además, Yu Qing maneja dos aspectos de la situación: si el asunto tiene éxito, él tomará el derecho de cobrar el favor; si no tiene éxito, usará la gracia nominal para que usted le esté agradecido. Usted no debe escucharlo». Entonces Pingyuan Jun no siguió el consejo de Yu Qing.

Pingyuan Jun falleció en el año quince del reinado de Zhao Xiaocheng Wang. Sus descendientes heredaron el título nobiliario por generaciones, y finalmente perecieron junto con el estado de Zhao.

Pingyuan Jun trató con gran generosidad a Gongsun Long. Gongsun Long era experto en el debate de la «solidez y blancura». Hasta que Zou Yan pasó por Zhao y discutió sobre el Gran Principio, la doctrina de Gongsun Long fue refutada.

Yu Qing era un estratega itinerante. Vestía sandalias de paja y llevaba un paraguas, y fue a persuadir a Zhao Xiaocheng Wang. En la primera audiencia, el Rey le concedió cien yiyi de oro y un par de discos de jade blanco; en la segunda audiencia, fue nombrado Shangqing de Zhao, por lo que se le llamó Yu Qing.

Qin y Zhao lucharon en Changping. Zhao no obtuvo la victoria y perdió un comandante. El Rey de Zhao convocó a Lou Chang y a Yu Qing y dijo: «El ejército no ha vencido en la batalla y el comandante ha muerto en combate. Propongo ordenar al ejército apretar las armaduras y atacar al ejército de Qin. ¿Qué opinan?». Lou Chang dijo: «No hay beneficio. Es mejor enviar un emisario importante para buscar la paz». Yu Qing dijo: «Lou Chang dice que busquemos la paz porque cree que, si no lo hacemos, el ejército será derrotado. Pero quien controla el poder de la paz es Qin. Además, Su Majestad, al analizar a Qin, ¿cree que quiere derrotar al ejército de Zhao o no?». El Rey dijo: «Qin no ha escatimado esfuerzos; ciertamente quiere derrotar al ejército de Zhao». Yu Qing dijo: «Su Majestad, si sigue mi consejo, envíe emisarios con tesoros valiosos para congraciarse con Chu y Wei. Chu y Wei, al desear los tesoros de Su Majestad, aceptarán a nuestros emisarios. Cuando los emisarios de Zhao entren en Chu y Wei, Qin sospechará que los señores feudales se están aliando, y seguramente se alarmará. Así, la paz podrá lograrse». El Rey no lo escuchó y decidió buscar la paz con Pingyang Jun, enviando a Zheng Zhu a Qin. Qin lo aceptó. El Rey convocó a Yu Qing y dijo: «Envié a Pingyang Jun a Qin para buscar la paz, y Qin ya ha aceptado a Zheng Zhu. ¿Qué opina usted?». Yu Qing respondió: «Su Majestad no conseguirá un tratado de paz, y el ejército será derrotado. Todos los que felicitan a los vencedores en el mundo irán a Qin. Zheng Zhu es una persona prominente; al entrar en Qin, el Rey de Qin y el Marqués Ying seguramente lo honrarán públicamente para mostrarlo al mundo. Chu y Wei, al ver que Zhao busca la paz, no ayudarán a Su Majestad. Qin, al saber que los señores feudales no ayudan a Su Majestad, no logrará la paz». El Marqués Ying, efectivamente, mostró públicamente a Zheng Zhu a quienes en el mundo felicitaban a Qin por su victoria, y nunca accedió a hacer las paces con Zhao. Zhao fue gravemente derrotado en Changping, y el ejército de Qin sitió Handan, siendo motivo de burla en todo el mundo.

Tras el levantamiento del sitio de Handan por parte de Qin, el Rey de Zhao se preparó para visitar al Rey de Qin y envió a Zhao Hao a Qin para gestionar los asuntos del tratado de paz, aceptando ceder seis ciudades a Qin para buscar la paz. Yu Qing dijo al Rey de Zhao: «Qin atacó a Su Majestad. ¿Se retiró por agotamiento, o cree Su Majestad que aún tenían fuerza para continuar el ataque y solo se detuvieron por amor a Su Majestad?». El Rey dijo: «Qin nos atacó con todas sus fuerzas; ciertamente se retiró por agotamiento». Yu Qing dijo: «Qin usó su fuerza para atacar lo que no podía tomar, y se retiró agotado. Su Majestad, al entregar lo que su fuerza no pudo tomar, está ayudando a Qin a atacarnos a nosotros mismos. El año que viene, si Qin vuelve a atacar a Su Majestad, no habrá salvación».

El Rey de Zhao transmitió las palabras de Yu Qing a Zhao Hao. Zhao Hao dijo: «¿Realmente puede Yu Qing conocer completamente los límites de la fuerza de Qin? ¿Sabe realmente que la fuerza de Qin no puede avanzar más? Si es así, no dar este pedazo de tierra, y dejar que el año que viene Qin ataque de nuevo a Su Majestad, ¿acaso Su Majestad no tendrá que ceder tierras del interior para buscar la paz?». El Rey dijo: «Por favor, permítanme seguir su consejo y ceder tierras. ¿Puede usted garantizar que el año que viene Qin no me atacará de nuevo?». Zhao Hao respondió: «Eso no es algo que yo me atreva a garantizar. En el pasado, las relaciones de los tres estados de Jin con Qin eran buenas. Ahora Qin es amistoso con Han y Wei, pero ataca a Su Majestad. Su Majestad debe servir a Qin peor que Han y Wei. Ahora, por Su Majestad, elimino el ataque causado por la ruptura del pacto, abro los pasos fronterizos, permito el intercambio de bienes, y hago que Zhao se relacione con Qin como Han y Wei. Si el año que viene Su Majestad sufre un ataque de Qin, será porque Su Majestad sirve a Qin peor que Han y Wei. Eso no es algo que yo me atreva a garantizar».

El Rey de Zhao transmitió las palabras de Zhao Hao a Yu Qing. Yu Qing respondió: «Zhao Hao dice: 'Si no busca la paz, el año que viene Qin atacará de nuevo a Su Majestad. ¿Acaso Su Majestad no tendrá que ceder tierras del interior para buscar la paz?'. Ahora, al buscar la paz, Zhao Hao no puede garantizar que Qin no ataque de nuevo. Incluso si cede seis ciudades, ¿de qué sirve? El año que viene, si ataca de nuevo, tendrá que ceder lo que su fuerza no puede tomar para buscar la paz. Esto es un camino de autodestrucción. Es mejor no buscar la paz. Qin, aunque sea hábil en el ataque, no puede tomar seis ciudades; Zhao, aunque no pueda defenderse, no perderá seis ciudades al final. El ejército de Qin se retiró agotado; seguramente está exhausto. Nosotros, con seis ciudades, sobornamos a los señores feudales del mundo para atacar al exhausto ejército de Qin. Así, perdemos seis ciudades en el mundo, pero obtenemos compensación de Qin. Aún podemos obtener beneficios. ¿Cómo se compara con sentarse a ceder tierras, debilitarse a uno mismo y fortalecer a Qin? Ahora Zhao Hao dice: 'Qin es amistoso con Han y Wei, pero ataca a Zhao porque Su Majestad sirve a Qin peor que Han y Wei'. Esto es hacer que Su Majestad sirva a Qin cada año con seis ciudades, es decir, sentarse a perder toda la tierra. El año que viene, si Qin vuelve a pedir tierras, ¿Su Majestad se las dará? Si no se las da, abandona los méritos anteriores y provoca un desastre con Qin; si se las da, no tendrá más tierra que dar. El proverbio dice: 'El fuerte es hábil en el ataque; el débil no puede defenderse'. Ahora, sentarse a obedecer a Qin permite que su ejército, sin agotarse, obtenga mucha tierra. Esto fortalece a Qin y debilita a Zhao. Con un Qin cada vez más fuerte para desgarrar a un Zhao cada vez más débil, sus planes ciertamente no se detendrán. Además, la tierra de Su Majestad es limitada, mientras que la codicia de Qin no tiene fin. Con tierra limitada para satisfacer una codicia sin fin, la situación inevitablemente llevará a la desaparición de Zhao».

El plan del rey de Zhao aún no estaba decidido. Lou Huan llegó desde el estado de Qin, y el rey de Zhao consultó con él sobre este asunto, diciendo: "¿Es mejor dar tierras a Qin o no darlas?" Lou Huan se excusó diciendo: "Esto no es algo que yo pueda saber". El rey de Zhao dijo: "Aun así, exponga su opinión personal de momento". Lou Huan respondió: "¿Ha oído Su Majestad hablar de la madre de Gongfu Wenbo? Gongfu Wenbo servía como oficial en el estado de Lu y murió de enfermedad; dos mujeres se suicidaron por él en su habitación. Su madre, al oírlo, no lloró. Su mayordomo dijo: '¿Hay alguien que, al morir su hijo, no llore?' Su madre respondió: 'Confucio era un hombre virtuoso; fue expulsado del estado de Lu, y este hombre no lo siguió. Ahora que ha muerto, dos mujeres se han suicidado por él. Si es así, seguro que trataba con severidad a los mayores y con generosidad a las mujeres'. Así que, desde la perspectiva de una madre, es una madre sabia; desde la perspectiva de una esposa, sin duda sería una esposa celosa. Por lo tanto, las mismas palabras, dichas por diferentes personas, cambian la opinión de los demás. Ahora acabo de llegar de Qin; si digo que no se debe dar, no es un buen plan; si digo que se debe dar, temo que Su Majestad piense que estoy actuando a favor de Qin: por eso no me atrevo a responder. Si se me permite considerar por Su Majestad, es mejor dar". El rey de Zhao dijo: "Está bien".

Yu Qing, al oírlo, entró en la corte para ver al rey de Zhao y dijo: "Estas son palabras engañosas; Su Majestad no debe darlas en absoluto". Lou Huan, al oírlo, fue a ver al rey de Zhao. El rey de Zhao le contó a Lou Huan lo que había dicho Yu Qing. Lou Huan respondió: "No es así. Yu Qing solo conoce una parte, no conoce la otra. Qin y Zhao han formado una enemistad, y todos los señores feudales del mundo se alegran, ¿por qué? Porque dicen: 'Vamos a aprovechar un estado fuerte para oprimir a uno débil'. Ahora el ejército de Zhao está sitiado por el de Qin; quienes celebren la victoria en la guerra seguramente estarán todos en Qin. Por lo tanto, es mejor apresurarse a ceder tierras para buscar la paz, a fin de sembrar dudas entre los señores feudales del mundo y tranquilizar el corazón de Qin. De lo contrario, los señores feudales del mundo se aprovecharán de la ira de Qin y de la debilidad de Zhao para dividir el territorio de Zhao. Si Zhao está a punto de perecer, ¿qué plan queda para Qin? Por eso digo que Yu Qing solo conoce una parte, no conoce la otra. Espero que Su Majestad decida así y no lo considere más".

Yu Qing, al oírlo, fue a ver al rey de Zhao y dijo: "¡Es peligroso! El plan que Lou Huan ha trazado para Qin hace que los señores feudales del mundo duden aún más; ¿cómo podría tranquilizar el corazón de Qin? ¿Acaso no dice que esto muestra la debilidad de Zhao al mundo? Además, yo digo que no se debe dar, no es que me niegue a dar y ya está. Qin pide a Su Majestad seis ciudades; Su Majestad puede sobornar a Qi con esas seis ciudades. Qi es un gran enemigo de Qin; si obtiene las seis ciudades de Su Majestad, podrá unir fuerzas para atacar a Qin hacia el oeste; el rey de Qi seguirá a Su Majestad, y antes de que termine de hablar, estará de acuerdo. Así, Su Majestad perderá seis ciudades en Qi, pero obtendrá compensación de Qin. Y el gran odio entre Qi y Zhao podrá vengarse, mostrando al mundo que Zhao actúa. Si Su Majestad moviliza tropas bajo este pretexto, antes de que el ejército llegue a la frontera, veré a Qin ofrecer grandes regalos a Zhao para buscar la paz con Su Majestad. Si se acepta la paz de Qin, Han y Wei, al oírlo, seguramente respetarán a Su Majestad; al respetarlo, seguramente ofrecerán tesoros primero para presentárselos a Su Majestad. Así, de un solo golpe, Su Majestad se habrá ganado la amistad de tres estados y habrá intercambiado posiciones con Qin". El rey de Zhao dijo: "Está bien". Entonces envió a Yu Qing al este para ver al rey de Qi y planificar con él cómo enfrentar a Qin. Antes de que Yu Qing regresara, los enviados de Qin ya habían llegado a Zhao. Lou Huan, al oírlo, huyó. El rey de Zhao entonces le otorgó a Yu Qing una ciudad.

Poco después, el estado de Wei pidió una alianza vertical con Zhao. El rey Xiaocheng de Zhao convocó a Yu Qing para consultarlo. Yu Qing visitó al señor de Pingyuan, quien dijo: "Espero oír su opinión sobre la alianza vertical". Yu Qing entró en la corte para ver al rey de Zhao. El rey de Zhao dijo: "Wei pide la alianza vertical". Yu Qing respondió: "Wei está equivocado". El rey de Zhao dijo: "Originalmente no había accedido a ellos". Yu Qing respondió: "Su Majestad también está equivocado". El rey de Zhao dijo: "Wei pide la alianza vertical, y usted dice que Wei está equivocado; yo no he accedido, y usted dice que yo también estoy equivocado; entonces, ¿la alianza vertical no es en absoluto viable?" Yu Qing respondió: "He oído que cuando un estado pequeño trata con uno grande, si hay beneficios, el grande disfruta de la bendición; si hay desgracias, el pequeño soporta el daño. Ahora Wei, como estado pequeño, pide soportar el daño, mientras que Su Majestad, como estado grande, rechaza la bendición. Por eso digo que Su Majestad está equivocado y Wei también lo está. En mi humilde opinión, la alianza vertical es beneficiosa". El rey de Zhao dijo: "Está bien". Y entonces formó la alianza vertical con Wei.

Por causa de Wei Qi, Yu Qing no valoró el título de marqués de diez mil hogares ni el sello de ministro principal, y huyó por caminos secundarios junto con Wei Qi, abandonando finalmente Zhao y quedando atrapado en Liang. Después de la muerte de Wei Qi, Yu Qing, frustrado, se dedicó a escribir. Tomó como base los hechos históricos de la primavera y el otoño y observó los acontecimientos de tiempos recientes, escribiendo obras como Jie Yi, Cheng Hao, Chuai Mo, Zheng Mou, entre otras, sumando ocho capítulos en total. Con ellas criticó los aciertos y fracasos del gobierno del estado, y fueron transmitidas en el mundo bajo el nombre de Anales de la Familia Yu.

El Gran Historiador dice: El señor de Pingyuan fue un apuesto príncipe en tiempos de caos, pero no pudo ver con claridad la situación general. Como dice el proverbio: "El interés nubla la sabiduría". El señor de Pingyuan se dejó llevar por las palabras engañosas de Feng Ting, lo que llevó a Zhao a perder más de cuarenta mil soldados en Changping, y Handan casi perece. Yu Qing, al prever los acontecimientos y sopesar las circunstancias, planificó para Zhao con gran minuciosidad. Pero después, al no poder soportar abandonar a Wei Qi, terminó atrapado en Daliang; incluso una persona común sabría que eso no era correcto, ¡cuánto más un sabio! Sin embargo, si Yu Qing no hubiera estado en la pobreza y la angustia, tampoco habría podido escribir libros para manifestarse a las generaciones futuras.

El apuesto príncipe fue una maravillosa rareza del mundo. Castigó con la muerte a quien se burló de su concubina, elevando el ánimo de los hombres justos. Movilizó tropas para rescatar a Li Tong, y la alianza fue sellada por Mao Sui. Yu Qing, con sandalias de paja, aceptó recompensas y previó los asuntos. Hasta quedar atrapado por Wei Qi, escribió libros para expresar su intención.