Capítulo 71: En la Sala de la Lealtad, una estela recibe el mandato celestial; los héroes de Liangshan ocupan sus puestos.

Capítulo 71: La estela de piedra recibe los designios celestiales en el Salón de la Lealtad y la Justicia; los héroes de la Ciénaga de Liangshan ocupan sus puestos

Hablemos de cómo Song Jiang, tras atacar la prefectura de Dongping una vez y la prefectura de Dongchang dos veces, regresó a la fortaleza. Al hacer el recuento de los jefes, grandes y pequeños, resultaron ser ciento ocho en total, lo que lo llenó de gran alegría. Entonces dijo a todos los hermanos: "Yo, Song Jiang, desde que causé el gran alboroto en Jiangzhou y subí a la montaña, he dependido completamente del apoyo heroico de todos los hermanos para que me nombraran jefe. Ahora, reunidos juntos como ciento ocho jefes, mi corazón está muy contento. Desde que el hermano mayor Chao Gai ascendió al cielo, cada vez que he liderado tropas de regreso a la fortaleza, he podido hacerlo abiertamente y con seguridad. Esto es protección del cielo, ¡no algo que el poder humano pueda lograr! Incluso aquellos que fueron capturados, encarcelados, o regresaron heridos, todos han llegado sanos y salvos. Ahora, que ciento ocho personas puedan reunirse frente a mí es algo realmente raro en la historia, desde la antigüedad hasta hoy. En el pasado, dondequiera que llegaban las armas, se mataban vidas, sin poder expiar esas culpas. Deseo en mi corazón celebrar un gran sacrificio de expiación, para agradecer la protección de los dioses del cielo y la tierra: primero, para rogar por la paz y felicidad de los cuerpos y corazones de todos los hermanos; segundo, solo deseo que la corte imperial nos conceda pronto su gracia, perdonando nuestros enormes crímenes contra el cielo, para que todos podamos dedicar nuestras fuerzas, servir con lealtad al país, hasta la muerte; tercero, para recomendar que el rey Chao ascienda pronto al reino celestial, y que generación tras generación podamos volver a vernos, y también para salvar a todas las almas de los que murieron de forma violenta, por fuego, ahogados, o inocentes perjudicados, para que todos puedan alcanzar el buen camino. Deseo hacer esto, no sé qué opinan todos los hermanos". Todos los jefes elogiaron: "Esta es una buena obra, la idea del hermano mayor es acertada". Entonces Wu Yong dijo: "Primero, invitemos a Gongsun Sheng, el Benefactor de la Claridad, para que presida los ritos del sacrificio. Luego, enviemos gente montaña abajo para invitar a maestros taoístas eminentes de todas partes, y traigamos los utensilios del sacrificio a la fortaleza. Además, enviemos gente a comprar todos los inciensos, velas, papel de ofrendas, flores, frutas, ofrendas, verduras, alimentos puros y todos los objetos necesarios". Se acordó comenzar el día quince del cuarto mes, realizando buenas obras durante siete días y siete noches. La fortaleza gastó generosamente en dinero y supervisó los preparativos. Al acercarse la fecha, se colgaron cuatro largas banderas frente al Salón de la Lealtad y la Justicia. En el salón se levantó una plataforma de tres niveles, y dentro se colocaron las imágenes sagradas de los Tres Puros y las Siete Joyas. A ambos lados se dispusieron las Veintiocho Constelaciones y los Doce Palacios Celestiales, junto con todos los funcionarios estelares y verdaderos gobernantes que presidirían el sacrificio. Fuera del salón también se erigieron las estatuas de los cuatro generales divinos Cui, Lu, Deng y Dou, guardianes del altar. Una vez dispuesto todo, se colocaron los utensilios del sacrificio y se invitaron a los taoístas, que junto con Gongsun Sheng sumaron cuarenta y nueve personas. Ese día el clima fue claro y hermoso, el cielo apacible y el aire puro, la luna brillante y la brisa fresca. Song Jiang y Lu Junyi encabezaron la ceremonia, y Wu Yong junto con los demás jefes ofrecieron incienso en orden. Gongsun Sheng ofició como sumo sacerdote, presidiendo los asuntos del ayuno, emitiendo todos los documentos y talismanes, de lo cual no hablaremos en detalle. Ese día, durante el banquete del sacrificio, se vio:

Humo de incienso que se eleva como nubes auspiciosas, flores que adornan la pantalla de brocado, mil velas pintadas que fluyen con luz, cientos de lámparas de plata que esparcen destellos. En pares se alzan altos toldos de plumas, en capas se extienden densos estandartes. El viento puro resuena con el sonido de pasos en los tres reinos; la luna fría destila el rocío celestial de los nueve cielos. Cuando suena la campana de oro, el sumo sacerdote presenta la petición al Emperador Vacío; cuando tintinean los adornos de jade, el maestro de la liturgia sube al altar para adorar al Emperador de Jade. Las túnicas carmesí brillan con constelaciones, las coronas de loto resplandecen con oro y esmeraldas. Los generales divinos guardianes del altar son feroces, los funcionarios del día son valientes. Los taoístas recitan en coro los preceptos preciosos, suben al estrado de jaspe para verter agua y ofrecer flores; los verdaderos hombres recitan en voz baja los textos sagrados, según el método de la espada, pisando las estrellas y trazando las constelaciones. El Dragón Azul aparece oscuramente en el Camino Amarillo, la Grulla Blanca se cierne suavemente bajo el Palacio Púrpura.

Ese día, Gongsun Sheng y los cuarenta y ocho taoístas realizaron el sacrificio en el Salón de la Lealtad y la Justicia, con tres actos de adoración cada día. Al llegar al séptimo día, la ceremonia concluyó. Song Jiang pidió una señal del cielo, y ordenó especialmente a Gongsun Sheng que presentara una plegaria escrita en papel verde, informando al Emperador Celestial, con tres actos de adoración cada día. Justo cuando llegó la tercera vigilia del séptimo día, Gongsun Sheng estaba en el primer nivel del altar del Emperador Vacío, los taoístas en el segundo nivel, Song Jiang y los demás jefes en el tercer nivel, y los subjefes y oficiales estaban todos debajo del altar. Todos suplicaban al cielo, insistiendo en implorar una señal. Esa noche, a la hora de la tercera vigilia, se escuchó un sonido en el cielo, como si se rasgara una tela de seda, justo en la Puerta del Cielo, en la dirección noroeste de la raíz celestial. Cuando todos miraron, vieron un disco dorado erguido, puntiagudo en ambos extremos y ancho en el medio, que también se llama 'Apertura de la Puerta del Cielo' o 'Apertura del Ojo del Cielo'. De su interior, una luz cegadora hería los ojos, con nubes de colores que se arremolinaban. Del centro se enrolló una bola de fuego, con forma de cesta de mimbre, que rodó directamente hacia el altar del Emperador Vacío. Esa bola de fuego dio una vuelta alrededor del altar y se hundió en la tierra, justo hacia el sur. En ese momento, el Ojo del Cielo se cerró, y los taoístas bajaron del altar. Song Jiang inmediatamente ordenó a la gente que cavara la tierra con palas y azadas para buscar esa masa de fuego. Cavaron a menos de tres pies de profundidad, y encontraron una estela de piedra, con inscripciones celestiales en el frente y en ambos lados. Hay un poema como prueba:

Los héroes leales y justos, unidos en su base,

Conmueven al Emperador Celestial, ¡qué maravilla!

El bien y el mal humanos siempre reciben su recompensa,

¿Cuándo no se abre el Ojo del Cielo ampliamente?

En ese momento, Song Jiang primero ordenó que quemaran papel moneda para concluir la ceremonia. Al amanecer, ofreció un banquete a todos los taoístas y les regaló oro y seda como recompensa. Luego tomaron la estela de piedra para examinarla. En ella había escritura de dragón y fénix, caracteres de renacuajo, que nadie podía reconocer. Entre los taoístas, había uno de apellido He, cuyo nombre de orden era Xuantong, que dijo a Song Jiang: "En mi familia, mis antepasados dejaron un documento que puede identificar específicamente la escritura celestial. Desde la antigüedad, todos esos textos son caracteres de renacuajo, por lo que este pobre sacerdote es bueno reconociéndolos. Si los traduzco, se sabrá la verdad". Song Jiang se alegró mucho al oír esto, y rápidamente tomó la estela de piedra y pidió al sacerdote He que la examinara. Después de un buen rato, dijo: "Esta piedra tiene grabados los grandes nombres de los justos. A un lado están las palabras 'Actuar en nombre del cielo', al otro lado 'Lealtad y justicia completas'. En la parte superior están las constelaciones del Sur y del Norte; debajo están los títulos honoríficos. Si no se toma a mal, procederé a explicarlos uno por uno desde el principio". Song Jiang dijo: "Por suerte, el eminente sacerdote nos señala el camino, nuestra afinidad no es poca. Agradezco sus enseñanzas, estoy realmente agradecido por su gran virtud. Solo temo que sean palabras de amonestación del cielo, por favor no oculte nada, expóngalo todo con sinceridad, sin omitir una sola frase". Song Jiang llamó a Xiao Rang, el 'Escriba de Mano Santa', para que copiara todo en papel amarillo. Entonces el sacerdote He dijo que en el frente había treinta y seis líneas de escritura celestial, todas de las Estrellas Celestiales; detrás también había setenta y dos líneas de escritura celestial, todas de las Estrellas Terrenales, y debajo estaban anotados los nombres de los justos. Después de examinarlo un buen rato, pidió a Xiao Rang que copiara todo de principio a fin. En el frente de la estela de piedra, estaban escritos los treinta y seis miembros de las Estrellas Celestiales de la Ciénaga de Liangshan:

Estrella Celestial Suprema: 'El que Llama a la Justicia' Song Jiang

Estrella Celestial Principal: 'El Unicornio de Jade' Lu Junyi

Estrella Celestial de la Estrategia: 'El Sabio' Wu Yong

Estrella Celestial del Ocio: 'El Dragón de las Nubes' Gongsun Sheng

Estrella Celestial de la Valentía: 'El Gran Cuchillo' Guan Sheng

Estrella Celestial del Heroísmo: 'La Cabeza de Leopardo' Lin Chong

Estrella Celestial de la Fiereza: 'El Rayo' Qin Ming

Estrella Celestial del Poder: 'El Látigo Doble' Huyan Zhuo

Estrella Celestial de la Excelencia: 'El Pequeño Li Guang' Hua Rong

Estrella Celestial de la Nobleza: 'El Pequeño Torbellino' Chai Jin

Estrella Celestial de la Riqueza: 'El Águila que se Abalanza' Li Ying

Estrella Celestial de la Plenitud: 'El de la Barba Hermosa' Zhu Tong

Estrella Celestial de la Soledad: 'El Monje Florecido' Lu Zhishen

Estrella Celestial de la Lesión: 'El Andarín' Wu Song

Estrella Celestial de la Estabilidad: 'El General de las Dos Lanzas' Dong Ping

Estrella Celestial de la Rapidez: 'La Flecha sin Plumas' Zhang Qing

Estrella Celestial de la Oscuridad: 'El Bestia de Cara Verde' Yang Zhi

Estrella Celestial de la Protección: 'El Lancero de Oro' Xu Ning

Estrella Celestial del Vacío: 'El Vanguardista Impetuoso' Suo Chao

Estrella Celestial de la Velocidad: 'El Correo Divino' Dai Zong

Estrella Celestial de lo Extraño: 'El Demonio de Pelo Rojo' Liu Tang

Estrella Celestial de la Matanza: 'El Torbellino Negro' Li Kui

Estrella Celestial de lo Minúsculo: 'El Dragón de Nueve Tatuajes' Shi Jin

Estrella Celestial de lo Profundo: 'El Sin Barreras' Mu Hong

Estrella Celestial de la Retirada: 'El Tigre Alado' Lei Heng

Estrella Celestial de la Longevidad: 'El Dragón que Agita el Río' Li Jun

Estrella Celestial de la Espada: 'El Rey del Infierno de Pie' Ruan Xiao'er

Estrella Celestial de la Igualdad: 'El Fuego del Barco' Zhang Heng

Estrella Celestial del Crimen: 'El Segundo de Vida Corta' Ruan Xiaowu

Estrella Celestial del Daño: 'El Salto Blanco en las Olas' Zhang Shun

Estrella Celestial de la Derrota: 'El Rey del Infierno Viviente' Ruan Xiaoqi

Estrella Celestial de la Prisión: 'El Enfermo Guan Suo' Yang Xiong

Estrella Celestial de la Sabiduría: 'El Temerario de Tercera Vida' Shi Xiu

Estrella Celestial de la Violencia: 'La Serpiente de Dos Cabezas' Xie Zhen

Estrella Celestial del Llanto: 'El Escorpión de Dos Colas' Xie Bao

Estrella Celestial de la Habilidad: 'El Vagabundo' Yan Qing

En el reverso de la estela de piedra, estaban escritos los setenta y dos miembros de las Estrellas Terrenales:

「」Zhu Wu 「」Huang Xin 「」Sun Li 「」Xuan Zan 「」Hao Siwen 「」Han Tao 「」Peng Qi 「」Shan Tinggui 「」Wei Dingguo 「」Xiao Rang 「」Pei Xuan 「」Ou Peng 「」Deng Fei 「」Yan Shun 「」Yang Lin 「」Ling Zhen 「」Jiang Jing 「」Lü Fang 「」Guo Sheng 「」An Daoquan 「」Huangfu Duan 「」Wang Ying 「」Hu Sanniang 「」Bao Xu 「」Fan Rui 「」Kong Ming 「」Kong Liang 「」Xiang Chong 「」Li Gun 「」Jin Dajian 「」Ma Lin 「」Tong Wei 「」Tong Meng 「」Meng Kang 「」Hou Jian 「」Chen Da 「」Yang Chun 「」Zheng Tianshou 「」Tao Zongwang 「」Song Qing 「」Yue He 「」Gong Wang 「」Ding Desun 「」Mu Chun 「」Cao Zheng 「」Song Wan 「」Du Qian 「」Xue Yong 「」Shi En 「」Li Zhong 「」Zhou Tong 「」Tang Long 「」Du Xing 「」Zou Yuan 「」Zou Run 「」Zhu Gui 「」Zhu Fu 「」Cai Fu 「」Cai Qing 「」Li Li 「」Li Yun 「」Jiao Ting 「」Shi Yong 「」Sun Xin 「」Gu Dasao 「」Zhang Qing 「」Sun Erniang 「」Wang Dingliu 「」Yu Baosi 「」Bai Sheng 「」Shi Qian 「」Duan Jingzhu

En ese momento, el sacerdote He identificó y verificó el libro celestial, e hizo que Xiao Rang lo copiara y registrara. Después de leerlo, todos los presentes lo vieron y quedaron sumamente asombrados. Song Jiang dijo a todos los jefes: «Yo, este humilde y bajo funcionario, originalmente correspondo al jefe de las Estrellas Celestiales Tian Gang, y todos los hermanos también eran originalmente personas de una misma reunión. El cielo ha manifestado su señal, y es correcto que nos reunamos en justicia. Ahora que el número es suficiente, la disposición y posición asignada por el cielo, dividida en categorías mayores y menores de estrellas Tian Gang y Di Sha, ya ha sido ordenada. Que cada jefe ocupe su puesto y no discuta; no se debe violar la voluntad del cielo». Todos dijeron: «El corazón del cielo y la tierra, los asuntos y el orden de las cosas ya están determinados; ¿quién osaría desobedecer?» Entonces Song Jiang tomó cincuenta onzas de oro para recompensar al sacerdote He. Los demás sacerdotes recibieron los gastos y bienes, recogieron los utensilios de sacrificio y, cada uno por su lado, descendieron de la montaña. Hay un poema como testimonio:

Clara la luna, frío el viento, profundo el altar de purificación;

Grullas y fénix en el aire envían buenas nuevas.

Las estrellas Di Sha y Tian Gang ordenan nombres y apellidos;

Exaltando la lealtad y la justicia, un corazón de por vida.

Sin mencionar que los sacerdotes regresaron a sus hogares, solo digamos que Song Jiang, junto con el consejero militar Wu Xuejiu, Zhu Wu y otros, deliberaron. En la sala principal debían erigir una tablilla, escribiendo en grandes caracteres las tres palabras «Salón de la Lealtad y la Justicia», y también cambiar la tablilla del Pabellón de la Ruptura del Oro. Al frente, establecieron tres pasos; detrás del Salón de la Lealtad y la Justicia, construyeron una plataforma de gansos; en la cima, una gran sala al frente, y a este y oeste, dos habitaciones cada una. En la sala principal, colocaron el altar del difunto jefe Chao Gai. En la habitación del este: Song Jiang, Wu Yong, Lü Fang, Guo Sheng; en la del oeste: Lu Junyi, Gongsun Sheng, Kong Ming, Kong Liang. En la segunda ladera, en la fila de habitaciones de la izquierda: Zhu Wu, Huang Xin, Sun Li, Xiao Rang, Pei Xuan; en la de la derecha: Dai Zong, Yan Qing, Zhang Qing, An Daoquan, Huangfu Duan. A la izquierda del Salón de la Lealtad y la Justicia, para gestionar la recepción y distribución del granero de dinero y granos: Chai Jin, Li Ying, Jiang Jing, Ling Zhen; a la derecha: Hua Rong, Fan Rui, Xiang Chong, Li Gun. En el primer paso del camino sur de la montaña, custodiaban Xie Zhen y Xie Bao; en el segundo paso, Lu Zhishen y Wu Song; en el tercer paso, Zhu Tong y Lei Heng. El paso del este de la montaña, custodiaban Shi Jin y Liu Tang; el paso del oeste, Yang Xiong y Shi Xiu; el paso del norte, Mu Hong y Li Kui. Fuera de los seis pasos, establecieron ocho campamentos: cuatro campamentos de tierra y cuatro campamentos de agua. Campamento de tierra del sur: Qin Ming, Suo Chao, Ou Peng, Deng Fei; campamento de tierra del este: Guan Sheng, Xu Ning, Xuan Zan, Hao Siwen; campamento de tierra del oeste: Lin Chong, Dong Ping, Shan Tinggui, Wei Dingguo; campamento de tierra del norte: Huyan Zhuo, Yang Zhi, Han Tao, Peng Qi. Campamento de agua del sureste: Li Jun, Ruan Xiao'er; campamento de agua del suroeste: Zhang Heng, Zhang Shun; campamento de agua del noreste: Ruan Xiao Wu, Tong Wei; campamento de agua del noroeste: Ruan Xiao Qi, Tong Meng. Los demás tenían sus respectivos cargos.

Reorganizaron banderas y otros objetos; en la cima de la montaña, izaron una bandera de color albaricoque con los cuatro caracteres «Ejecutar el camino del cielo en lugar del cielo». Frente al Salón de la Lealtad y la Justicia, dos banderas rojas bordadas: una escribía «Shandong, el que protege la justicia», y la otra «Hebei, el unicornio de jade». Afuera, colocaron banderas de dragón volador, tigre volador, oso volador, leopardo volador; banderas del dragón azul, tigre blanco, pájaro bermellón, tortuga negra; hachas amarillas, estandartes blancos, banderas azules y sombrillas negras, penachos rojos y banderas negras. Además del equipo del ejército central, también había banderas de las cuatro direcciones y cinco puntos cardinales, banderas de los tres poderes y nueve luminarias, banderas de las veintiocho constelaciones, banderas de los sesenta y cuatro hexagramas, banderas de los nueve palacios y ocho trigramas del ciclo celestial, y ciento veinticuatro banderas que estabilizan el cielo. Todo fue fabricado por Hou Jian. Jin Dajian forjó los talismanes militares y los sellos oficiales. Una vez completado todo, seleccionaron un día y hora auspiciosos, mataron bueyes y sacrificaron caballos, ofrecieron sacrificios al cielo y la tierra y a los espíritus, colgaron las tablillas del Salón de la Lealtad y la Justicia y del Pabellón de la Ruptura del Oro, y levantaron la bandera albaricoque de «Ejecutar el camino del cielo en lugar del cielo».

Song Jiang ese día realizó un gran banquete, y personalmente sosteniendo los talismanes militares y los sellos, promulgó las órdenes: «Todos los hermanos, grandes y pequeños, cada uno administre su cargo, y todos deben obedecer, sin cometer errores ni dañar la hermandad. Si alguien deliberadamente desobedece, será tratado según la ley militar, sin clemencia alguna.

Se enumeran a continuación:

Dos jefes supremos del campamento de Liangshan:

«El que protege la justicia» Song Jiang «El unicornio de jade» Lu Junyi

Dos consejeros militares encargados de asuntos secretos:

«El de mucha inteligencia» Wu Yong «El dragón que entra en las nubes» Gongsun Sheng

Un jefe encargado de asistir en asuntos militares:

«El consejero de estrategias divinas» Zhu Wu

Dos jefes encargados de la gestión de dinero y granos:

«El torbellino pequeño» Chai Jin «El águila que se abalanza» Li Ying

Cinco generales de la caballería de los cinco tigres:

«El gran cuchillo» Guan Sheng «El jefe leopardo» Lin Chong

«El trueno ardiente» Qin Ming «El látigo doble» Huyan Zhuo

«El general de doble lanza» Dong Ping

Ocho jinetes de élite de la caballería y ocho enviados de vanguardia:

«El pequeño Li Guang» Hua Rong «El lancero de oro» Xu Ning

«La bestia de rostro verde» Yang Zhi «El vanguardista impetuoso» Suo Chao

«La flecha sin plumas» Zhang Qing «El de larga barba» Zhu Tong

«El dragón de nueve líneas» Shi Jin «El que no tiene obstáculos» Mu Hong

Dieciséis jefes de escuadrón de la caballería ligera, encargados de exploración lejana y patrullas:

«El que domina las tres montañas» Huang Xin «El enfermo Weichi» Sun Li

«El feo yerno del señor» Xuan Zan «El perro de madera de pozo» Hao Siwen

«El general de cien victorias» Han Tao «El general de ojo celestial» Peng Qi

«El general de agua sagrada» Shan Tinggui «El general de fuego divino» Wei Dingguo

«El de alas doradas que roza las nubes» Ou Peng «El león de ojos de fuego» Deng Fei

«El tigre de piel brocada» Yan Shun «El inmortal de flauta de hierro» Ma Lin

«El tigre que salta el arroyo» Chen Da «La serpiente de flores blancas» Yang Chun

«El leopardo brocado» Yang Lin «El pequeño tirano» Zhou Tong

Diez jefes de infantería:

«El monje florido» Lu Zhishen «El peregrino» Wu Song

«El diablo de pelo rojo» Liu Tang «El tigre alado» Lei Heng

«El torbellino negro» Li Kui «El hijo pródigo» Yan Qing

«El enfermo Guan Suo» Yang Xiong «El que arriesga la vida» Shi Xiu

«La serpiente de dos cabezas» Xie Zhen «El escorpión de dos colas» Xie Bao

Diecisiete oficiales de infantería:

«El rey demonio que confunde el mundo» Fan Rui «El dios de la mala suerte» Bao Xu

«El Nezha de ocho brazos» Xiang Chong «El gran santo que vuela por el cielo» Li Gun

«El tigre enfermo» Xue Yong «El halcón de ojos dorados» Shi En

«Pequeño Obstáculo» Mu Chun, «Matador de Tigres» Li Zhong,

«Apuesto Joven» Zheng Tianshou, «Rayo de las Nubes» Song Wan,

«Que Toca el Cielo» Du Qian, «Dragón que Sale del Bosque» Zou Yuan,

«Dragón de un Solo Cuerno» Zou Run, «Tigre de Cuello Manchado» Gong Wang, «Tigre Herido por Flecha» Ding Desun, «Sin Rostro» Jiao Ting, «General de Piedra» Shi Yong.

Ocho jefes de las fuerzas navales de los cuatro campamentos: «Dragón que Agita el Río» Li Jun, «Hijo del Fuego del Barco» Zhang Heng, «Franja Blanca en las Olas» Zhang Shun, «Tutelar de la Tierra» Ruan Xiao'er, «Segundo de Corta Vida» Ruan Xiaowu, «Yama Viviente» Ruan Xiaoqi, «Dragón que Sale de la Cueva» Tong Wei, «Serpiente que Revuelve el Mar» Tong Meng.

Ocho jefes de las cuatro posadas encargados de recoger información e invitar huéspedes: Posada del Este: «Pequeño Yuchi» Sun Xin, «Madre Tigresa» Gu Dasao; Posada del Oeste: «Hortelano» Zhang Qing, «Arpía Nocturna» Sun Erniang; Posada del Sur: «Cocodrilo de Tierra» Zhu Gui, «Cara de Fantasma» Du Xing; Posada del Norte: «Juez que Acelera la Muerte» Li Li, «Relámpago Vivo» Wang Dingliu.

Un jefe general encargado de la inteligencia: «Mensajero Divino» Dai Zong.

Cuatro jefes de infantería encargados de transmitir mensajes secretos en el ejército: «Pito de Hierro» Yue He, «Pulga en el Tambor» Shi Qian, «Perro de Pelo Dorado» Duan Jingzhu, «Rata Diurna» Bai Sheng.

Dos valientes jinetes de la guardia del centro del ejército: «Pequeño Marqués de Wen» Lü Fang, «Superando a Rengui» Guo Sheng.

Dos valientes infantes de la guardia del centro del ejército: «Estrella Peluda» Kong Ming, «Fuego Solitario» Kong Liang.

Dos verdugos encargados especialmente de las ejecuciones: «Brazo de Hierro» Cai Fu, «Rama de Flor» Cai Qing.

Dos jefes de caballería encargados de la administración interna y las compras de los tres ejércitos: «Tigre Paticorto» Wang Ying, «Una Vara de Largo» Hu Sanniang.

Dieciséis jefes encargados de supervisar la fabricación de diversos asuntos: uno encargado de redactar órdenes y movilizar tropas: «Escriba de Mano Santa» Xiao Rang; uno encargado de evaluar méritos, castigos y recompensas, la oficina militar: «Cara de Hierro Imparcial» Pei Xuan; uno encargado de calcular ingresos y gastos de grano y dinero: «Adivino Divino» Jiang Jing; uno encargado de supervisar la construcción de barcos de guerra grandes y pequeños: «Mástil de Bandera de Jade» Meng Kang; uno encargado especialmente de fabricar todos los sellos y credenciales militares: «Artesano de Brazos de Jade» Jin Dajian; uno encargado especialmente de fabricar todas las banderas, estandartes y uniformes: «Mono de Brazos Largos» Hou Jian; un veterinario encargado de curar todos los caballos: «Anciano de Barba Púrpura» Huangfu Duan; un médico encargado de tratar todo tipo de enfermedades internas y externas: «Médico Divino» An Daoquan; uno encargado de supervisar la forja de todas las armas y armaduras de hierro: «Leopardo de Oro» Tang Long; uno encargado especialmente de fabricar todo tipo de cañones de señales, grandes y pequeños: «Trueno que Sacude el Cielo» Ling Zhen; uno encargado de construir y reparar casas: «Tigre de Ojos Verdes» Li Yun; uno encargado de sacrificar bueyes, caballos, cerdos y ovejas: «Cuchillo Carnicero» Cao Zheng; uno encargado de organizar banquetes: «Abanico de Hierro» Song Qing; uno encargado de supervisar la producción de todo el vino y vinagre: «Tigre Sonriente» Zhu Fu; uno encargado de supervisar la construcción de todas las murallas del Pantano del Monte Liang: «Tortuga de Nueve Colas» Tao Zongwang; uno encargado especialmente de portar la bandera del comandante: «Dios del Camino Peligroso» Yu Baosi.

El primer día del cuarto mes del segundo año de la era Xuanhe, la gran reunión del Pantano del Monte Liang, el edicto de distribución y asignación de personal.

Ese día, después de que Song Jiang, del Pantano del Monte Liang, transmitiera las órdenes y asignara a todos los jefes, estos quedaron determinados, y cada uno recibió su sello y credencial militar. Terminado el banquete, todos quedaron muy borrachos, y cada jefe regresó al campamento que le había sido asignado. Aquellos que aún no tenían un puesto fijo acamparon cerca de la Plataforma del Ganso a la espera de órdenes. Hay un pasaje que habla específicamente de las bondades del Pantano del Monte Liang. ¿Cómo se puede ver?

Ocho direcciones, un mismo territorio; apellidos distintos, pero como una sola familia. El cielo y la tierra revelan la esencia de las estrellas celestiales y terrenales; el mundo humano reúne la excelencia de lo más selecto y hermoso. Personas a mil li de distancia pueden verse mañana y tarde; un mismo corazón e hígado, vivos o muertos son iguales. Aunque en apariencia y lenguaje sean diferentes entre norte, sur, este y oeste; en sentimientos, hígado y vesícula, lealtad y fidelidad no hay diferencia. Entre ellos hay descendientes de emperadores, nietos de inmortales, hay ricos, generales, funcionarios, y también personas de las tres religiones y nueve escuelas, incluso cazadores, pescadores, carniceros y verdugos, todos se tratan como hermanos, sin distinción de nobleza o bajeza; además, hay hermanos de sangre, parejas casadas, tíos y sobrinos, cuñados, y también sirvientes que siguen a sus amos, enemigos y adversarios que han peleado, todos beben y se divierten por igual, sin distinción de cercanía o lejanía. Unos son astutos y hábiles, otros rudos y toscos, unos rústicos y sencillos, otros elegantes y desenvueltos, ¿acaso se estorban mutuamente? Ciertamente, cada uno sigue su naturaleza y convive; unos son buenos con la pluma y las palabras, otros con la lanza y la espada, unos son rápidos corriendo, otros hábiles en el robo y el engaño, cada uno tiene su talento particular, y realmente son utilizados según su capacidad. Lo detestable son aquellos que fingen ser cultos, que no tienen más remedio que ser colocados como «Escriba de Mano Santa», conservando a duras penas un poco de elegancia; lo más odioso son los eruditos anticuados, que por suerte mataron primero al «Vestido Blanco y Erudito», limpiando toda la acidez y mezquindad. El territorio, de cuatro a quinientos li a la redonda; los héroes, ciento ocho. Antes se decía que en los lagos y ríos se oían sus nombres, como el sonido de campanas de torre que se propaga; hoy se sabe que en las estrellas están ordenados los apellidos, como cuentas de un rosario que se enlazan una tras otra. Chao Gai, temiendo atreverse a proclamarse rey, falleció prematuramente; solo Song Jiang está dispuesto a convocar a todos para mantener la lealtad y la justicia, tomando la fortaleza como líder. No digas que solo se reúnen en los bosques y montañas; desde hace tiempo desean someterse a la corte.

Las órdenes en la Sala de la Lealtad y la Justicia del Pantano del Monte Liang ya estaban establecidas, y cada uno las cumplía. Song Jiang eligió un día y hora auspiciosos, encendió un incensario, tocó el tambor para convocar a todos, y llegaron todos a la sala. Song Jiang dijo a la multitud: «Ahora es diferente de antes. Tengo algunas palabras. Hoy, ya que las estrellas celestiales y terrenales se han reunido por mandato del cielo, debemos jurar ante el cielo, sin que nadie tenga intenciones diferentes, confiarnos mutuamente la vida, apoyarnos en las dificultades, y juntos proteger el país y pacificar al pueblo». Todos se alegraron mucho. Cada uno tomó incienso y lo quemó, y se arrodillaron juntos en la sala. Song Jiang, como primero, hizo el juramento: «Yo, Song Jiang, soy un funcionario humilde y vil, sin erudición ni talento. Agradezco la cobertura y el sustento del cielo y la tierra, la claridad del sol y la luna. He reunido a los hermanos en el Monte Liang, he congregado a los héroes en el Pantano del Lago. En total, somos ciento ocho personas, que corresponden al número del cielo y responden al corazón de los hombres. De hoy en adelante, si alguien alberga pensamientos desleales y rompe la gran justicia, ruego que el cielo y la tierra lo castiguen, que los dioses y los hombres lo aniquilen, que en diez mil generaciones no pueda volver a ser humano, y que por incontables eones se hunda en la calamidad final. Solo espero que todos conservemos en el corazón la lealtad y la justicia, y juntos establezcamos méritos para el país. Actuemos en nombre del cielo para impartir justicia, protejamos las fronteras y pacifiquemos al pueblo. Que los dioses en lo alto lo sepan, y la retribución sea clara». Terminado el juramento, todos expresaron el mismo deseo: que en vida tras vida pudieran reunirse, sin que nunca hubiera separación ni obstáculo. Ese día, hicieron el juramento con sangre, y todos se embriagaron antes de retirarse. Señores lectores, sepan que aquí fue el lugar de la gran reunión del Pantano del Monte Liang. Hay un poema como prueba:

Brillando y resplandeciendo, volaron fuera de la cueva de tierra; las estrellas celestiales y terrenales descendieron al mundo humano. Al mencionarlas, el coraje del héroe hiela la piel; al hablar de ellas, la valentía del héroe hace temblar el corazón. Por la justicia y la generosidad, se rindieron al pantano; para vengar agravios y saciar odios, subieron al Monte Liang. Frente a la sala, un rollo de escritura celestial; ruego a todos que no lo observen con demasiado detalle.

La asignación inicial ya estaba determinada, y no se repetirán las palabras. Originalmente, los valientes del Pantano del Monte Liang, siempre que tenían tiempo libre, bajaban de la montaña. A veces llevaban tropas, a veces solo unos cuantos jefes tomaban caminos separados. En el camino, si eran carros o caballos de comerciantes, los dejaban pasar; si eran funcionarios que iban a tomar posesión de su cargo, al registrar sus baúles y encontrar oro y plata, no dejaban con vida a nadie de la familia. Lo obtenido lo enviaban a la fortaleza, lo ingresaban en el tesoro común; el resto, en pequeñas cantidades, lo repartían en el acto. Ya fuera a cien li o a trescientos li, si había una familia rica que acumulaba grandes riquezas y oprimía al pueblo, llevaban gente abiertamente para saquear todo y llevarlo a la montaña. ¿Quién se atrevía a oponerse? Con solo enterarse de que había algún hombre mezquino que oprimía a los buenos y se había enriquecido de repente, acumulando algunos bienes, sin importar la distancia, enviaban gente para recogerlo todo y llevarlo a la montaña. Acciones como estas, grandes y pequeñas, ¿cuántos cientos o miles de veces ocurrieron? Porque nadie podía resistirlos, y no temían que nadie protestara o clamara justicia, por lo que nunca salieron a la luz. Por lo tanto, no hay más que decir.

Continuando, desde que Song Jiang hizo el juramento, nunca había bajado de la fortaleza. Sin darse cuenta, pasó el calor y llegó el fresco del otoño, acercándose la Fiesta del Doble Noveno. Song Jiang ordenó a Song Qing que preparara un gran banquete para reunir a todos los hermanos y disfrutar juntos de los crisantemos, llamándolo «la Fiesta de los Crisantemos». A los hermanos que habían bajado de la montaña, sin importar lo lejos o cerca que estuvieran, se les ordenó regresar a la fortaleza para el festín. Llegado el día, la carne se amontonaba como una montaña y el vino fluía como un mar; primero se distribuyó a todos los subjefes de la caballería, infantería y fuerzas navales, permitiéndoles formar grupos para beber por su cuenta. En la Sala de la Lealtad y la Justicia se colocaron crisantemos por todas partes; todos se sentaron en orden, brindando por turnos. A ambos lados de la sala se tocaban gongs y tambores, con gran alboroto de música y risas, las copas chocaban y los jefes bebían con alegría desenfrenada. Ma Lin tocaba la flauta, Yue He cantaba canciones, Yan Qing tañía la cítara, cada uno entreteniéndose a su manera. Sin darse cuenta, el día se hizo tarde; Song Jiang, muy ebrio, pidió papel y pincel, y aprovechando el ardor del vino, compuso un poema al estilo Man Jiang Hong. Terminado, hizo que Yue He lo cantara solo. El poema decía:

«Alegre encuentro con el Doble Noveno, hay vino excelente recién preparado hoy. Veo aguas verdes y montañas rojas, juncos amarillos y bambúes amargos. Aunque la cabeza se llena de canas, en las sienes no puede faltar el crisantemo amarillo. Ojalá que ante la copa hablemos largamente, que la hermandad sea como el oro y el jade. Dirigiendo tropas feroces como tigres, defendiendo las fronteras. Órdenes estrictas, autoridad militar solemne. En el corazón, deseo pacificar a los bárbaros extranjeros, proteger al pueblo y asegurar el país. Que el sol y la luna brillen siempre sobre la lealtad valiente, que el polvo y el viento oculten las miradas traicioneras. Espero que el Hijo del Cielo envíe un edicto temprano de amnistía, solo así se cumplirá mi deseo.»

Cuando Yue He cantaba esta canción, justo al llegar a «Espero que el Hijo del Cielo envíe un edicto temprano de amnistía», se vio a Wu Song exclamar: «¡Hoy también amnistía, mañana también amnistía, esto enfría el corazón de los hermanos!» El «Ciclón Negro» abrió sus ojos redondos y feroces, gritando: «¡Amnistía, amnistía, qué amnistía de pájaro!» De una patada, volcó la mesa, haciéndola añicos. Song Jiang gritó severamente: «¿Cómo se atreve este negro a ser tan insolente? ¡Guardias, llévenselo y decapítenlo, y den el informe!» Todos los presentes se arrodillaron y suplicaron: «Este hombre se ha vuelto loco por el vino; hermano mayor, perdónelo.» Song Jiang respondió: «Todos los hermanos, levántense; primero encierren a este individuo.» Todos se alegraron mucho. Varios oficiales de castigo se acercaron para llevarse a Li Kui. Li Kui dijo: «¿Temen que me resista? Si el hermano mayor quiere matarme, no me quejaré; si quiere descuartizarme, no lo odiaré; excepto a él, ni al cielo temo.» Dicho esto, siguió a los oficiales a la celda a dormir. Al oír estas palabras, Song Jiang se despejó de la borrachera y de repente se sintió apenado. Wu Yong lo consoló: «Hermano mayor, ya que organizaste este banquete, todos se alegran bebiendo; él es un hombre rudo, y en un momento de embriaguez ofendió, ¿por qué preocuparse? Acompaña a todos los hermanos a disfrutar de esta diversión.» Song Jiang dijo: «Cuando estuve ebrio en Jiangzhou, recité por error un poema rebelde, y él me ayudó a salir; hoy compuse el poema Man Jiang Hong, ¡y casi le cuesta la vida! Gracias a que los hermanos intercedieron y lo salvaron. Él tiene el mayor afecto por mí, por eso derramo lágrimas.» Entonces llamó a Wu Song: «Hermano, tú eres una persona sensata. Yo propugno la amnistía para corregir el mal y volver al bien, para ser súbdito del país; ¿cómo es que esto enfría el corazón de todos?» Lu Zhishen dijo entonces: «Ahora, entre los funcionarios civiles y militares de la corte, muchos son malvados y engañan al sabio emperador, como si mi túnica monástica se hubiera teñido de negro; ¿cómo se puede lavar limpia? La amnistía no servirá; mejor despedirnos y mañana cada uno buscar su propio camino.» Song Jiang respondió: «Escuchen, hermanos: el actual emperador es supremamente sabio, solo que los ministros malvados lo tienen cegado temporalmente. Llegará el día en que las nubes se abran y vea el sol, sabrá que actuamos en nombre del cielo, que no molestamos a los buenos ciudadanos, y nos perdonará nuestras faltas, llamándonos a la amnistía para servir juntos al país y dejar un nombre en la historia. ¿Qué hay de malo en eso? Por eso solo deseo una pronta amnistía, sin otra intención.» Todos le agradecieron repetidamente. Ese día, la bebida nunca fue completamente alegre. Terminado el banquete, cada uno regresó a su campamento.

A la mañana siguiente, cuando todos fueron a ver a Li Kui, aún no había despertado. Los jefes lo despertaron de su sueño y le dijeron: «Ayer te emborrachaste mucho e insultaste al hermano mayor; hoy quiere matarte.» Li Kui dijo: «Ni en sueños me atrevería a insultarlo; si quiere matarme, que lo haga.» Los hermanos llevaron a Li Kui a la sala para ver a Song Jiang y pedir perdón. Song Jiang lo reprendió: «Tengo muchos hombres bajo mi mando; si todos fueran tan insolentes como tú, ¿no se arruinaría la disciplina? Por consideración a los hermanos, por ahora te perdono la vida; si reincides, no será leve el castigo.» Li Kui asintió repetidamente y se retiró; todos se dispersaron.

Sin novedad durante un tiempo, se acercaba el fin del año. Un día, después de una gran nevada, el cielo se despejó; desde el pie de la montaña llegó un informe de que, a unas siete u ocho li de la fortaleza, habían capturado a un grupo de personas de Laizhou que escoltaban linternas a la capital, Dongjing; estaban esperando órdenes fuera del paso. Song Jiang dijo: «No los aten; háganlos subir al paso con cuidado.» En poco tiempo, los llevaron ante la sala: dos guardias oficiales, ocho o nueve artesanos de linternas y cinco carros. El que los encabezaba informó: «Soy un mensajero de Laizhou; estos son artesanos de linternas. Cada año, la capital ordena a nuestra prefectura tres linternas; este año añadieron dos más, que son la “Linterna de Joyas de Nueve Flores” de armazón de jade.» Song Jiang inmediatamente les dio vino y comida, y pidió que mostraran las linternas. Los artesanos colgaron la linterna de jade, colocaron sus cintas en los cuatro lados, y de arriba abajo contaban ochenta y una luces; la colgaron desde el techo de la Sala de la Lealtad y la Justicia hasta el suelo. Song Jiang dijo: «En principio quería quedármelas todas, pero temo que sufran por ello, no sería apropiado. Solo me quedo con esta linterna de Nueve Flores; las demás, llévenlas ustedes mismos a la capital. Como compensación por su trabajo, les doy veinte taels de plata.» Todos se postraron y agradecieron repetidamente, luego bajaron de la montaña.

Song Jiang ordenó que esta linterna se encendiera en la sala conmemorativa del Rey Celestial Chao. Al día siguiente, dijo a los jefes: «Crecí en Shandong y nunca he ido a la capital. He oído que el emperador exhibe grandes linternas para compartir la alegría con el pueblo y celebrar la Fiesta de los Faroles; desde el solsticio de invierno han estado construyendo linternas, y ahora están listas. Quiero ir con algunos hermanos en privado a ver las linternas y luego regresar.» Wu Yong lo aconsejó: «No es prudente; ahora en Dongjing hay muchos oficiales; si ocurre algún descuido, ¿qué haremos?» Song Jiang dijo: «De día me esconderé en una posada, de noche entraré en la ciudad a ver las linternas; ¿qué hay que temer?» A pesar de las repetidas súplicas de todos, Song Jiang insistió en ir. Precisamente, un tigre feroz se dirigía al Palacio del Fénix Escarlata, y una estrella asesina se aventuraba a la Ciudad del Buey Dormido. Al final, cómo Song Jiang fue a Dongjing a ver las linternas, se contará en el próximo capítulo.