Capítulo 82: La Doncella de Jade busca el yang; el Espíritu Primordial protege el camino.

Capítulo 82: La doncella busca el yang; el espíritu original protege el Tao

Dícese que Bajie saltó montaña abajo y encontró un sendero. Siguió el sendero adelante, y tras caminar cinco o seis li, de repente vio a dos monstruos femeninos sacando agua de un pozo. ¿Cómo supo que eran dos monstruos femeninos? Porque vio que llevaban en la cabeza unos moños de mimbre de más de un pie y tres o cuatro pulgadas de alto, muy pasados de moda. El zoquete se acercó y les gritó: "¡Monstruos!" Ellas se enfurecieron al oírlo y se dijeron una a la otra: "Este monje es realmente despreciable. Nosotras ni lo conocemos, ni hemos reñido con él nunca. ¿Por qué nos llama monstruos?" Enfadadas, empuñaron la barra con la que transportaban el agua y se la arrojaron a la cabeza.

El zoquete no tenía armas en la mano para defenderse; ella le asestó varios golpes, y él, agarrándose la cabeza, subió corriendo a la montaña y dijo: "Hermano, volvámonos. Los monstruos son muy feroces". Preguntó Xíngzhe: "¿Qué tienen de feroces?" Dijo Bajie: "En la hondonada de la montaña hay dos monstruos femeninos sacando agua del pozo. Yo solo las llamé, y ella me golpeó tres o cuatro veces con la barra". Preguntó Xíngzhe: "¿Y cómo las llamaste?" Dijo Bajie: "Las llamé monstruos". Xíngzhe se rió: "Te han golpeado poco". Dijo Bajie: "Gracias por tu consideración. Tengo la cabeza hinchada, y todavía dices que es poco". Dijo Xíngzhe: "Quien es amable llega a cualquier parte; quien es rígido no da ni un paso. Ellas son monstruos de aquí, y nosotros somos monjes que venimos de lejos. Tú tienes muchas habilidades, pero debes ser un poco más suave. Subiste y las llamaste monstruos; si no te golpean a ti, ¿van a golpearme a mí? La gente debe anteponer la cortesía y la música". Dijo Bajie: "Cada vez entiendo menos". Dijo Xíngzhe: "Tú, que desde pequeño comiste gente en las montañas, ¿conoces dos tipos de madera?" Dijo Bajie: "No lo sé. ¿Qué maderas son?" Dijo Xíngzhe: "Una es madera de álamo, y la otra es madera de sándalo. La madera de álamo es muy blanda; el artesano hábil la toma y talla imágenes sagradas, o talla a Tathāgata, la recubre con polvo de oro, incrusta jade y flores, y miles de personas queman incienso y se postran ante ella, recibiendo inconmensurable bendición. La madera de sándalo es de naturaleza dura; la toma el molino de aceite para hacer mazos, la ciñen con aros de hierro en la cabeza, y la golpean con martillos de hierro hacia abajo; solo por ser dura, sufre este tormento". Dijo Bajie: "Hermano, si me hubieras dicho estas buenas palabras antes, no habría recibido esos golpes". Dijo Xíngzhe: "Ve aún a preguntar con cuidado". Dijo Bajie: "Esta vez me reconocerá". Dijo Xíngzhe: "Transfórmate y ve". Dijo Bajie: "Hermano, si me transformo, ¿cómo pregunto?" Dijo Xíngzhe: "Transfórmate y ve; llégate a su lado, haz una reverencia, y mira qué edad tienen. Si son como nosotras, llámalas 'señorita'; si son mayores que nosotras, llámalas 'abuela'". Bajie se rió: "¡Qué mala suerte! En un lugar tan lejano, ¿qué parientes voy a reconocer?" Dijo Xíngzhe: "No es para reconocer parentesco, sino para sonsacarles información. Si ellas tienen al maestro, podremos actuar; si no son ellas, no perderemos el tiempo yendo a otro lado". Dijo Bajie: "Tienes razón. Deja que vaya otra vez".

¡Buen zoquete! Escondió el rastrillo en el cinto, bajó a la hondonada, se transformó con un movimiento del cuerpo en un monje gordo y moreno. Balanceándose, se acercó a las monstruos e hizo una profunda reverencia, diciendo: "Abuela, este monje pobre os saluda". Las dos se alegraron y dijeron: "Este monje es bueno; sabe hacer una reverencia y también sabe cómo llamarnos". Preguntaron: "Venerable, ¿de dónde venís?" Dijo Bajie: "De dónde vengo". Preguntaron de nuevo: "¿Adónde vais?" Y él dijo: "Adónde voy". Preguntaron: "¿Cómo os llamáis?" Y respondió: "Me llamo cómo me llamo". Las monstruos se rieron y dijeron: "Este monje es bueno, pero no tiene antecedentes; habla con palabras fáciles". Dijo Bajie: "Abuela, ¿para qué sacáis agua?" Dijo la monstruo: "Monje, no lo sabes. Esta noche, nuestra anciana señora ha capturado a un Tang Sanzang en la cueva para agasajarlo. El agua de nuestra cueva no está limpia, y nos ha enviado a nosotras dos a buscar esta buena agua de la unión del yin y el yang para preparar un banquete de frutas y verduras vegetariano. Cuando Tang Sanzang lo haya comido, esta noche se casará".

En cuanto el zoquete oyó estas palabras, se dio la vuelta rápidamente, subió corriendo a la montaña y gritó: "¡Shā Heshang, trae rápido el equipaje, que nos vamos a dividir!" Dijo Shā Sēng: "Segundo hermano, ¿qué vamos a dividir otra vez?" Dijo Bajie: "Dividir. Tú vuelves al Río de las Arenas Movedizas a comer gente, yo voy a la Aldezuela de Gao a visitar a mis parientes, el hermano mayor vuelve a la Montaña de las Flores y las Frutas a proclamarse rey, y el Caballo Blanco del Dragón vuelve al Gran Mar para convertirse en dragón. El maestro ya está en la cueva de esa monstruo casándose, y nosotros tenemos que buscarnos la vida cada uno por su lado". Dijo Xíngzhe: "Este zoquete está diciendo tonterías otra vez". Dijo Bajie: "Tu hijo dice tonterías. Hace un momento, esas dos monstruos que sacaban agua dijeron que preparan un banquete vegetariano para que Tang Sanzang coma y se case". Dijo Xíngzhe: "Esa monstruo tiene al maestro atrapado en la cueva, y el maestro nos espera con ansias para que lo rescatemos, mientras tú dices esas cosas aquí". Dijo Bajie: "¿Cómo lo rescatamos?" Dijo Xíngzhe: "Tú y los otros llevad el caballo y la carga, y nosotros sigamos a esas dos monstruos femeninos como guía hasta la puerta, y allí atacaremos juntos".

Así que el zoquete no tuvo más remedio que ir con ellos. Xíngzhe vigiló de lejos a las dos monstruos, que se adentraron gradualmente en la montaña profunda, y tras veinte li de distancia, de repente desaparecieron. Bajie se asustó y dijo: "El maestro se lo ha llevado un fantasma de día". Dijo Xíngzhe: "Tienes buena vista. ¿Cómo es que viste su apariencia verdadera?" Dijo Bajie: "Esas dos monstruos estaban llevando el agua, y de repente desaparecieron. ¿No es eso un fantasma de día?" Dijo Xíngzhe: "Seguramente se han metido en la cueva. Deja que vaya a ver".

¡Buen Gran Sabio! Abrió rápidamente sus ojos de fuego y diamante, y escudriñó toda la montaña, pero no vio movimiento alguno. Solo vio, frente a un risco escarpado, un arco exquisitamente tallado, con adornos de colores, de tres aleros y cuatro cornisas. Él, Bajie y Shā Sēng se acercaron a mirar, y vieron seis grandes caracteres que decían: "Montaña del Vacío Hundido, Cueva Sin Fondo". Dijo Xíngzhe: "Hermanos, esta monstruo ha puesto aquí su fachada, pero no sabemos por dónde se abre la puerta". Dijo Shā Sēng: "No está lejos, no está lejos. Busquemos bien". Todos se volvieron a mirar, y debajo del arco, al pie de la montaña, había una gran roca de unas diez li de circunferencia, y en el centro un agujero del tamaño de la boca de un cántaro, todo pulido y resbaladizo. Dijo Bajie: "Hermano, esta es la cueva por donde entran y salen los monstruos". Xíngzhe la miró y dijo: "¡Qué extraño! Yo, el Viejo Sol, desde que protejo a Tang Sanzang, no os lo niego a vosotros dos, he capturado algunos monstruos, pero nunca he visto una cueva así. Bajie, baja tú primero a probar, a ver qué profundidad tiene, para que yo pueda entrar a rescatar al maestro". Bajie negó con la cabeza y dijo: "Esto es difícil, esto es difícil. Yo, Viejo Cerdo, soy torpe; si me caigo colgado de los pies, no sé si en dos o tres años llegaría al fondo". Dijo Xíngzhe: "¿Tan profundo es?" Dijo Bajie: "Mira". El Gran Sabio se inclinó sobre el borde del agujero y miró hacia abajo con cuidado. ¡Eh! ¡Qué profundo! Alrededor, tenía más de trescientos li de circunferencia. Volvió la cabeza y dijo: "Hermanos, realmente es muy profundo". Dijo Bajie: "Entonces vuélvete. El maestro no se puede rescatar". Dijo Xíngzhe: "¿Qué dices? No dejes que la pereza se apodere de ti, ni que la desidia te invada. Dejad el equipaje por ahora y atad el caballo al pilar del arco. Tú, con el rastrillo, y Shā Sēng, con el bastón, bloquead la entrada de la cueva, y dejadme entrar a investigar. Si el maestro está realmente dentro, yo, con la barra de hierro, golpearé al monstruo desde dentro hacia fuera; cuando llegue a la entrada, vosotros dos la bloqueáis desde fuera: esto es atacar desde dentro y desde fuera. Matando al espíritu demoníaco, rescataremos al maestro". Los dos obedecieron la orden.

Xíngzhe, entonces, dio un salto y se lanzó al agujero. Bajo sus pies brotaban diez mil nubes de colores, y a su alrededor se extendían mil capas de vapores auspiciosos. No pasó mucho tiempo antes de que llegara a un lugar profundo. Allí, todo era brillante y claro, con luz del sol, viento, y también flores, plantas y árboles frutales. Xíngzhe se alegró y dijo: "¡Qué buen lugar! Pienso que cuando yo, el Viejo Sol, nací, el cielo me concedió la Cueva de la Cortina de Agua; este también es un paraíso de grutas". Mientras miraba, vio un pórtico de dos vertientes de agua, rodeado de pinos y bambúes, y dentro había muchas habitaciones. Pensó de nuevo: "Esta debe ser la morada del monstruo. Voy a entrar a investigar. Pero espera. Si voy así, me reconocerá. Mejor me transformo". Se estremeció, hizo un conjuro, y se transformó en una mosca, volando suavemente hasta el pórtico para escuchar. Vio al monstruo sentado en un pabellón de hierba. Su apariencia era diferente de cuando la salvó en el bosque de pinos y la atrapó en el templo; ahora estaba aún más hermosa:

Su cabello, como nubes oscuras, formaba un moño alto;

Vestía un chaleco de terciopelo verde con flores.

Sus pies de loto dorado apenas medían medio palmo;

Sus diez dedos brotaban como brotes de primavera.

Su rostro redondo y empolvado era como una bandeja de plata;

Sus labios rojos eran suaves como una cereza.

Era una belleza erguida y correcta,

La diosa de la luna Chang'e aún se alegraría.

Hoy había capturado al monje que va por las escrituras,

Y quería disfrutar del placer en el mismo lecho.

Sun Wukong se quedó callado por el momento, escuchando lo que ella decía. Al cabo de un rato, ella abrió su pequeña boca de cereza y dijo alegremente: "¡Pequeños, preparad rápido un banquete vegetariano! Quiero comer con el hermano mayor Tangseng y casarme con él". Sun Wukong rió para sus adentros: "¡Esto es cierto! Pensé que Bajie solo bromeaba y jugaba. Esperaré a volar primero para buscar y ver dónde está el maestro. ¿No sé cómo será su corazón? Si ella lo seduce, que se quede aquí y no hay problema". Entonces extendió las alas, voló hacia el interior y vio, en el pabellón este, entre las rejillas de papel rojo con claroscuros, a Tangseng sentado.

Wukong rompió de un golpe la rejilla, voló hasta la cabeza rapada de Tangseng y se posó, llamando: "Maestro". Sanzang reconoció su voz y dijo: "¡Discípulo, sálvame la vida!" Wukong dijo: "Maestro, no eres capaz. La demonio ha preparado un banquete y quiere comer contigo para casarse. Si engendras un hijo o una hija, también será descendencia tuya como monje, ¿de qué te preocupas?" El venerable, rechinando los dientes, dijo: "Discípulo, desde que salí de Chang'an, te recogí en la Montaña de los Dos Límites, y en todo el camino hacia el oeste, ¿en qué momento he probado carne o grasas? ¿Qué día he tenido pensamientos torcidos? Ahora, atrapado por esta demonio y forzado a casarme, si pierdo mi verdadera esencia yang, caeré en el ciclo de reencarnaciones, golpearé detrás de la Montaña Yin y nunca podré levantarme". Wukong sonrió: "No hagas juramentos. Ya que realmente quieres ir al Oeste a buscar las escrituras, el Viejo Mono te llevará". Sanzang dijo: "El camino de entrada, lo he olvidado por completo". Wukong dijo: "No digas que lo has olvidado. Esta cueva suya no es como entrar y salir caminando, sino que se perfora de arriba abajo. Ahora, para salvarte, hay que perforar de abajo arriba. Si tenemos suerte y perforamos hasta la boca de la cueva, saldremos; si tenemos mala suerte y no acertamos, podríamos asfixiarnos". Sanzang, con lágrimas en los ojos, dijo: "Si es tan difícil, ¿qué haremos?" Wukong dijo: "No importa, no importa. Esa demonio te prepara vino para beber; no hay remedio, bebe una copa con ella. Solo que, al verterlo rápidamente, se forme una burbuja de alegría, y yo me convertiré en un insecto cigarra y volaré debajo de la espuma del vino. Ella me tragará de un bocado, y entonces romperé su corazón y desgarraré sus intestinos, mataré a la demonio, y así podrás escapar". Sanzang dijo: "Discípulo, así dicho, es demasiado inhumano". Wukong dijo: "Si solo haces el bien, perderás la vida. La demonio es la raíz del daño, ¿por qué te compadeces de ella?" Sanzang dijo: "Está bien, está bien. Solo sígueme y actúa". En ese momento:

El Gran Sabio Sol protege a Tangsanzang, el monje buscador de escrituras depende completamente del Rey Mono.

Los dos, maestro y discípulo, aún no habían terminado de deliberar cuando la demonio ya había preparado todo, se acercó al pabellón este, abrió el candado y llamó: "Venerable". Tangsang no se atrevió a responder. Ella llamó otra vez, y aún así no se atrevió a responder. ¿Por qué no se atrevía a responder? Pensaba: "Si abro la boca, el espíritu se dispersa; si muevo la lengua, surgen problemas". Pero también pensaba: "Si me mantengo en silencio y no respondo, temo que ella, de corazón cruel, en un abrir y cerrar de ojos me quite la vida". Justo en el dilema de corazón preguntando a boca, y tras tres reflexiones, boca preguntando a corazón. Mientras dudaba, la demonio llamó de nuevo: "Venerable". Tangsang, sin remedio, le respondió: "Esposa, aquí estoy". Al pronunciar esta respuesta, el venerable sintió como si hubiera perdido mil libras de carne. Todos dicen que Tangsang es un monje sincero, que va al Oeste a adorar a Buda y buscar escrituras, ¿cómo responde a esta demonio? Pero hay que saber que en este momento de peligro extremo, sin otra opción, aunque respondió exteriormente, en su interior no había deseo. La demonio, al oír que el respondió, empujó la puerta, tomó a Tangsang del brazo, y caminaron juntos, hombro con hombro, cabeza con cabeza. Mírala, haciendo mil gestos de coquetería, diez mil aires de seducción. Pero Sanzang, en su interior, solo tenía aflicción. Wukong, riendo para sí, pensó: "Mi maestro, engañado por ella así, temo que por un momento se conmueva". En verdad:

El monje verdadero, atormentado por demonios, encuentra a una doncella; la demonio, elegantemente hermosa, es realmente digna de alabanza.

Sus cejas finas y verdes se asemejan a hojas de sauce; su rostro sonrosado realza las flores de durazno.

Sus zapatos bordados dejan ver ligeramente los pies con forma de fénix; su moño alto se recoge, con sienes como cuervos.

Sonriendo, toma la mano del maestro; el aroma de orquídeas y almizcle llena la casaca.

La demonio, tomando del brazo a Sanzang, se acercó al pabellón de hierba y dijo: "Venerable, he preparado una copa de vino para beber dos tragos contigo". Tangsang dijo: "Esposa, este monje pobre nunca ha comido carne". La demonio dijo: "Sé que no comes carne, y como el agua en la cueva no es limpia, he ordenado especialmente que vayan a la cima de la montaña a buscar agua pura de la unión del yin y el yang, y he preparado un banquete de frutas y verduras vegetarianas para divertirnos contigo". Tangsang entró con ella para ver, y efectivamente vio:

Bajo el umbral, bordados y nudos de colores; en todo el patio, aroma de incienso que brota del quemador dorado. Dispuestas, mesas de laca negra con incrustaciones, y bandejas de mimbre lacado. En las mesas de laca negra, manjares exóticos; en las bandejas de mimbre, alimentos vegetarianos raros. Manzanas, aceitunas, semillas de loto, uvas, avellanas, membrillos, castañas, piñones, lichis, longan, castañas de monte, castañas de agua, dátiles, caquis, nueces, ginkgos, kumquats, naranjas dulces; frutas según la montaña; verduras aún más frescas: tofu, gluten, hongos negros, brotes de bambú frescos, setas, champiñones, ñame, Rehmannia glutinosa. Algas de piedra, flores amarillas, fritas en aceite verde; judías planas, judías verdes, sazonadas con salsa espesa. Pepinos, calabacines, ginkgos, nabos. Berenjenas peladas hechas como codornices, calabazas peladas con nombre de cuadrado. Ñames cocidos a fuego lento, mezclados con azúcar; rábanos hervidos en agua, aderezados con vinagre. Jengibre y pimienta picantes, todo exquisito; salado y suave armonizados, cada color equilibrado.

La demonio, mostrando sus finos dedos de jade, sostenía una copa dorada brillante, la llenó hasta el borde con vino exquisito, y se la ofreció a Tangsang, diciendo: "Hermano mayor venerable, hombre encantador, bebe una copa de vino de amor". Sanzang, sonrojándose, tomó la copa, la derramó hacia el cielo en ofrenda, y rezó en su corazón: "Dioses protectores, reveladores de las cinco direcciones, funcionarios de los cuatro valores: discípulo Chen Xuanzang, desde que dejó la tierra oriental, por orden de la Bodhisattva Guanyin, ustedes, dioses, me han protegido en secreto; voy a adorar en el Templo del Trueno, ver a Buda y buscar las escrituras; ahora, en el camino, soy atrapado por una demonio, forzado a casarme, y ella me ofrece esta copa de vino. Si este vino es vino vegetariano, este discípulo lo beberá a duras penas y aún podrá ver a Buda y tener éxito; si es vino de carne, romperá mis preceptos, y caeré para siempre en el sufrimiento del ciclo de reencarnaciones". El Gran Sabio Sol, que se había vuelto diminuto, detrás de la oreja, como un mensajero del oído; pero solo Sanzang oía sus palabras, los demás no. Sabía que al maestro le gustaba el vino vegetariano de uvas, y le dijo que bebiera una copa. El maestro, sin remedio, bebió, y rápidamente llenó otra copa hasta el borde, devolviéndosela a la demonio. Efectivamente, se formó una burbuja de alegría. Wukong se transformó en un insecto cigarra, voló suavemente hasta debajo de la burbuja. La demonio tomó la copa, pero no bebió; la dejó, hizo dos reverencias a Tangsang, y con voz delicada y tímida, intercambió algunas palabras de amor. Entonces levantó la copa, pero la burbuja ya se había deshecho, y apareció el insecto. La demonio no lo reconoció como una transformación de Wukong, solo pensó que era un insecto, y con su dedo meñique lo levantó y lo lanzó hacia abajo.

Wukong, al ver que las cosas no iban bien, y pensando que sería difícil entrar en su estómago, se transformó en un águila hambrienta. En verdad:

Garras de jade, ojos dorados, alas de hierro; aspecto majestuoso y feroz que agita las nubes. Zorros y liebres se apresuran al verlo; por mil montañas y ríos huye a veces. Hambriento, atrapa pájaros contra el viento; saciado, se eleva alto y cerca de la puerta celestial. Sus garras duras como el acero son las que más dañan; satisfecho, desde las alturas desprecia lo cercano.

Voló, extendió las garras de jade, y con un estruendo, derribó la mesa, rompiendo todas las frutas, verduras, platos, copas y jarras; abandonó a Tangsang y voló fuera. Asustó a la demonio hasta que su corazón y su hígado se rompieron, y Tangsang también quedó deshecho. La demonio, temblando, abrazó a Tangsang y dijo: "Hermano mayor venerable, ¿de dónde ha salido esta cosa?" Sanzang dijo: "Este monje pobre no lo sabe". La demonio dijo: "He puesto tanto empeño en preparar este banquete vegetariano para divertirme contigo, y no sé de dónde ha venido este animal emplumado, que ha roto todos mis utensilios". Los pequeños demonios dijeron: "Señora, romper los utensilios aún se puede soportar, pero ha derramado toda la comida vegetariana por el suelo, ¿cómo usarla ahora?" Sanzang sabía claramente que era un truco de Wukong, pero no se atrevía a decirlo. La demonio dijo: "Pequeños, ya lo sé: seguramente, al tener yo retenido a Tangsang, el cielo y la tierra no lo permiten, por eso ha descendido esto. Recoged los utensilios rotos, preparad otros platos y vino, no importa si son de carne o vegetarianos; yo tomo al cielo como testigo de matrimonio, a la tierra como prenda, y luego me casaré con Tangsang". Y llevó de nuevo al venerable al pabellón este, donde lo sentó, sin más.

Entonces, Sun Wukong voló hacia afuera, recobró su forma original, llegó a la entrada de la cueva y gritó: "¡Abran la puerta!" Zhu Bajie, riendo, dijo: "Hermano Sha, ha llegado el hermano mayor". Los dos soltaron sus armas. Sun Wukong salió de un salto, y Zhu Bajie se acercó a tirar de él, preguntando: "¿Hay demonios? ¿Está el maestro allí?" Sun Wukong respondió: "Sí, sí, sí". Zhu Bajie dijo: "¿Está el maestro sufriendo adentro? ¿Está atado o encadenado? ¿Lo van a cocer al vapor o hervir?" Sun Wukong dijo: "Eso no ha ocurrido, pero están preparando un banquete vegetariano para que él haga aquello con ella". Zhu Bajie dijo: "¡Qué suerte tienes! ¿Has comido ya el vino de la boda?" Sun Wukong replicó: "¡Imbécil! La vida del maestro está en peligro, ¿cómo voy a comer vino de boda?" Zhu Bajie preguntó: "¿Y entonces cómo es que has venido?" Sun Wukong contó todo lo ocurrido al ver al maestro Tang y cómo usó sus transformaciones. Luego dijo: "Hermanos, no piensen más tonterías. El maestro está aquí. Yo iré ahora mismo y lo rescataré".

Volvió a entrar en la cueva, se transformó otra vez en una mosca y se posó en el dintel de la puerta para escuchar. Oyó que el demonio, furioso, daba órdenes desde el pabellón: "Muchachos, no importa si es carne o verdura, traed todo para quemar como ofrenda. Pido al cielo y a la tierra que sean testigos de nuestro matrimonio, y tengo que casarme con él". Sun Wukong, al oírlo, rió para sus adentros: "Este demonio no tiene nada de vergüenza. A plena luz del día, tiene encerrado a un monje en su casa y lo manipula. Pero no hay prisa, déjame entrar a ver qué más pasa". Con un zumbido, voló hacia el ala este, donde vio al maestro sentado, con lágrimas claras rodando por sus mejillas. Sun Wukong se metió dentro, se posó en su cabeza y volvió a llamar: "¡Maestro!" El venerable anciano reconoció su voz, saltó y, apretando los dientes, dijo furioso: "¡Mono desgraciado! Otros son audaces, pero su cuerpo envuelve su valor; tú eres tan audaz que tu valor envuelve tu cuerpo. Usaste tus transformaciones y poderes divinos para romper los muebles, ¿cuánto vale eso? Hiciste que el demonio se excitara tanto que, sin importar carne o verdura, prepara todo para forzarme a tener relaciones con ella. ¿Cómo se soluciona esto?" Sun Wukong, desde la sombra, sonrió y dijo: "Maestro, no se enoje. Hay manera de salvarlo". Tang Sanzang preguntó: "¿Dónde está esa salvación?" Sun Wukong dijo: "Cuando volé hacia arriba hace un momento, vi un jardín detrás de la cueva. Engáñela para que vaya al jardín a jugar, y yo lo rescataré". Tang Sanzang preguntó: "¿Cómo me salvarás en el jardín?" Sun Wukong respondió: "Cuando lleguen al jardín, vayan hasta el pie de un melocotonero y no se muevan de allí. Yo volaré hasta la rama del melocotonero y me transformaré en un melocotón rojo. Si quiere comer fruta, usted elija primero un melocotón rojo y cójalo. El rojo seré yo. Ella seguramente querrá coger uno también, y usted insista en que ella tome el rojo. Si ella se lo come de un bocado, yo estaré dentro de su vientre, y entonces le romperé el estómago, le desgarraré los intestinos y la mataré; así usted podrá escapar". Tang Sanzang dijo: "Si tienes habilidades, simplemente lucha contra ella; ¿para qué meterse en su vientre?" Sun Wukong respondió: "Maestro, no entiende. En esta cueva, si fuera fácil entrar y salir, podría luchar con ella; pero como la entrada es difícil y los caminos retorcidos, si empezamos una pelea, toda esta pandilla de viejos y jóvenes me atraparán a mí también, ¿y qué haremos? Hay que hacerlo así, con astucia, para que todos queden libres". Tang Sanzang asintió y confió en él, solo diciendo: "No te separes de mí". Sun Wukong dijo: "Lo sé, lo sé. Estaré en su cabeza".

Tras acordarlo entre maestro y discípulo, Tang Sanzang se incorporó un poco, apoyó ambas manos en la rejilla y llamó: "Esposa, esposa". Al oírlo, el demonio se acercó corriendo, sonriendo, y dijo: "Amado señor, ¿qué tienes que decir?" Tang Sanzang dijo: "Esposa, salí de Chang'an y viajé hacia el oeste sin un día sin montañas, sin un día sin ríos. Ayer me hospedé en el Templo Zhenhai y cogí un fuerte resfriado. Hoy he sudado y estoy un poco mejor. Además, por tu gentileza, me has traído a esta morada celestial. Pero después de estar sentado todo el día, me siento inquieto. ¿Podrías llevarme a algún lado a distraerme un poco y divertirme?" El demonio se alegró mucho y dijo: "Amado señor, tienes buen humor. Vamos al jardín a divertirnos". Llamó: "Muchachos, traed la llave, abrid la puerta del jardín y barred el camino". Todos los demonios corrieron a abrir y arreglar.

El demonio abrió la rejilla y ayudó a salir a Tang Sanzang. Observa cómo todos los pequeños demonios, con sus caras pintadas y sus cabellos engrasados, gráciles y esbeltos, se agolpaban alrededor y llevaban a Tang Sanzang hacia el jardín. ¡Qué monje tan bueno! En medio de esa multitud de sedas y bellezas, él no se dejaba llevar, entre brocados y bordados, se hacía el sordo y el mudo. Si no hubiera sido por ese corazón de hierro que se dirigía hacia Buda, cualquier otro hombre vulgar y devoto del vino y las mujeres no habría podido obtener las escrituras. Llegaron todos ante la entrada del jardín, y el demonio, con voz suave y baja, dijo: "Amado señor, aquí podemos divertirnos y realmente distraernos y aliviar la melancolía". Tang Sanzang, tomándola de la mano, entró con ella en el jardín, levantó la cabeza para mirar, y era realmente un lugar espléndido. Se veía así:

Senderos serpenteantes, cubiertos de musgo verde por doquier; ventanas elegantes y profundas, veladas por cortinas de seda aquí y allá. Una brisa suave comenzaba a agitar, desplegando ligeramente brocados de Shu y gasas de Wu; la lluvia fina acababa de cesar, mostrando con delicadeza una piel de hielo y un jade de carne. El sol ardía sobre los albaricoques frescos, rojos como hadas secando sus ropas de arcoíris; la luna se reflejaba en los plátanos, verdes como la Dama Suprema agitando su abanico de plumas. Alrededor de las paredes encaladas, miles de sauces ondeaban y cantaban oropéndolas; junto a los pabellones desiertos, todo el patio de begonias revoloteaban mariposas de colores. Además, se veían el Pabellón de la Fragancia Concentrada, el Pabellón de las Cejas Verdes, el Pabellón del Despertar de la Embriaguez, el Pabellón del Anhelo, uno tras otro superpuestos, con cortinas bermellón enganchadas a sus ganchos de bigotes de dragón; y también el Pabellón de la Acidez, el Pabellón de la Sencillez, el Pabellón de las Cejas Pintadas, el Pabellón de las Cuatro Lluvias, cada uno imponente, con caracteres de escritura de pájaros en sus placas ornamentadas. Miraban el Estanque del Baño de las Grullas, el Estanque del Lavado de las Copas, el Estanque de la Luna Serena, el Estanque del Lavado de las Cintas, con lentejas de agua verdes y algas brillantes que destellaban entre peces dorados; y también el Estudio de las Flores de Tinta, el Estudio de los Cofres Extraños, el Estudio del Placer Adecuado, el Estudio de la Nube Anhelada, con vasos de jade y copas de cuerno llenas de vino verde espumoso. Alrededor de estanques y pabellones, había rocas de Taihu, rocas de ámbar púrpura, rocas de caída de loro, rocas de río brocado, todas verdes con plantas de bigotes de tigre; al este y oeste de estudios y pabellones, había montañas de madera artificiales, pantallas de montaña verde, montañas del Viento Aullante, montañas de la Orquídea de Jade, y en cada lugar crecían densos bambúes de cola de fénix. Enrejados de rosas silvestres, enrejados de madreselva, cerca del columpio, todo como cortinas de brocado y toldos de seda; pabellones de pino y ciprés, pabellones de magnolia, frente al pabellón de la madreselva, como una ciudad de jade y cortinas bordadas. Parterres de peonías, macizos de flores de ciruelo, rojos y púrpuras compitiendo en esplendor; terrazas de flores de noche, cercados de jazmín, año tras año produciendo encantos. Gotas de rocío resbalaban sobre las orquídeas sonrientes, dignas de ser pintadas y dibujadas; flores rojas de hibisco ardían en el aire, dignas de ser cantadas y escritas. En cuanto al paisaje, no envidies al Paraíso de las Hadas; en cuanto a la fragancia, no compares con las peonías más famosas. Si en primavera se juega a buscar hierbas, en este jardín solo faltan las flores de jade.

El venerable anciano, llevando de la mano al demonio, paseaba y admiraba el jardín, sin poder ver todas las flores raras y plantas exóticas. Pasaron por muchos pabellones y quioscos, realmente adentrándose en un lugar cada vez más hermoso. De repente, al levantar la cabeza, llegaron al borde del bosque de melocotoneros. Sun Wukong pellizcó la cabeza del maestro, y el venerable anciano lo entendió. Sun Wukong voló hasta una rama de melocotonero, se sacudió y se transformó en un melocotón rojo, realmente tan rojo que era adorable. El venerable anciano dijo al demonio: "Esposa, en este jardín las flores son fragantes y las frutas están maduras en las ramas. Las flores huelen y las abejas compiten por recogerlas; las frutas maduran y los pájaros compiten por morderlas. Pero ¿cómo es que en este melocotonero las frutas son de colores desiguales, unas verdes y otras rojas?" El demonio rió y dijo: "Si el cielo no tuviera yin y yang, el sol y la luna no brillarían; si la tierra no tuviera yin y yang, las plantas no crecerían; si el hombre no tuviera yin y yang, no habría distinción entre hombre y mujer. En este melocotonero, las frutas que están al sol, calentadas por sus rayos, maduran primero, y por eso son rojas; las que están a la sombra, sin sol, aún están verdes: esta es la razón del yin y el yang". Tang Sanzang dijo: "Gracias por tu enseñanza, esposa. En verdad, yo, humilde monje, lo ignoraba". Entonces se adelantó, alargó la mano y cogió un melocotón rojo. El demonio también cogió un melocotón verde. Tang Sanzang se inclinó y ofreció el melocotón rojo al demonio, diciendo: "Esposa, tú amas el color, come este melocotón rojo, y dame el verde a mí". El demonio lo cambió de verdad, y se alegró en secreto: "¡Qué buen monje! Es realmente un hombre sincero. Sin haber sido ni un día marido y mujer, ya muestra tal cariño". El demonio, feliz, trataba con respeto a Tang Sanzang. Este tomó el melocotón verde y se lo comió. El demonio, contenta, lo acompañaba, y abrió la boca para morder el melocotón rojo. Mostró sus labios rojos y sus dientes plateados, pero antes de que pudiera morderlo, Sun Wukong, muy impaciente, dio un salto y se metió por su garganta, llegando directamente a su vientre. El demonio, asustada, dijo a Tang Sanzang: "Venerable anciano, esta fruta es peligrosa: ¿cómo es que sin morderla, rodó hacia abajo?" Tang Sanzang dijo: "Esposa, como las frutas del jardín recién abierto son tan apetitosas, se tragan rápido". El demonio dijo: "Ni siquiera escupió el hueso, y ya se deslizó hacia abajo". Tang Sanzang dijo: "Esposa, como tienes buen gusto y te gusta tanto comerla, no tuviste tiempo de escupir el hueso, y se fue hacia abajo".

Sun Wukong, ya recuperada su forma original dentro del vientre de ella, gritó: —Maestro, no siga discutiendo con ella; el Viejo Sol ya ha logrado su objetivo.

Tang Seng dijo: —Discípulo, ten cuidado.

La esencia demoníaca lo oyó y preguntó: —¿Con quién estás hablando?

Tang Seng respondió: —Estoy hablando con mi discípulo Sun Wukong.

La esencia demoníaca preguntó: —¿Dónde está Sun Wukong?

Tang Seng dijo: —Está dentro de tu vientre; el melocotón rojo que acabas de comer, ¿no era él?

La esencia demoníaca se alarmó: —¡Acabado, acabado! Este mono se me ha metido en el vientre, estoy muerta. Sun Xingzhe, ¿por qué te has ingeniado para meterte en mi vientre? ¿Qué es lo que quieres?

Sun Wukong, desde dentro, respondió con furia: —No quiero nada, solo devorarte el hígado de seis lóbulos, el corazón de tres pelos y siete agujeros, y vaciarte las cinco vísceras, para que te conviertas en un espíritu de calabaza.

Al oír esto, la esencia demoníaca se aterrorizó hasta perder el alma, y temblando de miedo abrazó a Tang Seng diciendo: —Venerable, yo solo pensaba que:

El hilo rojo del destino de vidas pasadas nos unió,

Y el amor entre pez y agua era profundo y dulce.

Mas nunca imaginé que los patos mandarines se separaran,

Ni supe que el fénix y el ave tomarían rumbos distintos.

Las aguas crecidas del Puente Azul frustran la empresa,

El humo del templo budista se disipa, vacía la asamblea.

Con intención sincera hoy de nuevo nos despedimos,

¿En qué año podremos encontrarnos otra vez?

Sun Wukong, dentro de su vientre, al oír esto, temió que el Venerable se ablandara y fuera engañado de nuevo por ella, así que agitó puños y patadas, desplegó su postura y adoptó la posición de cuatro pasos de caballo, casi rompiendo su pellejo. La esencia demoníaca, incapaz de soportar el dolor, cayó en el polvo y no se atrevió a pronunciar palabra durante un buen rato. Sun Wukong, al ver que no se movía, pensó que había muerto, y aflojó un poco la mano. Ella recuperó el aliento y gritó: —¿Dónde están mis pequeños?

Resulta que aquellos esbirros, desde que entraron en la puerta del jardín, cada uno había sido discreto, sin reunirse en un solo lugar, y se habían ido a recoger flores y jugar con la hierba, siguiendo su voluntad, para dejar a la esencia demoníaca y a Tang Seng libres para hablar a solas. Al oír el grito, todos corrieron hacia allí. Y al ver a la esencia demoníaca caída en el suelo, con el color del rostro cambiado, gimiendo sin poder levantarse, se apresuraron a sostenerla y la rodearon diciendo: —Señora, ¿qué le pasa? ¿Acaso es un dolor de corazón repentino?

La esencia demoníaca dijo: —No, no. No pregunten más; ya tengo a alguien dentro de mi vientre. Lleven rápido a este monje afuera, y déjenme con vida.

Aquellos esbirros realmente se dispusieron a cargarlo. Sun Wukong gritó desde dentro: —¿Quién se atreve a cargarlo? Si quieres, sácalo tú misma a mi maestro; cuando estemos afuera, te perdonaré la vida.

La esencia demoníaca, sin otra opción y por amor a su vida, se esforzó por levantarse, cargó a Tang Seng sobre su espalda, y emprendió el paso hacia afuera. Los esbirros la siguieron preguntando: —Vieja señora, ¿adónde va?

La esencia demoníaca dijo: —Si se conserva el claro de luna en los cinco lagos, ¿por qué temer no tener un anzuelo dorado donde echar? Lleven a este tipo afuera, y yo buscaré otro cabecilla.

Buena esencia demoníaca, alzó un resplandor de nube y llegó hasta la entrada de la cueva. Y oyó un tintineo y estruendo de armas entrechocando. Tang Seng dijo: —Discípulo, afuera suenan las armas.

Sun Wukong dijo: —Es Bajie que está moviendo su rastrillo. Llámalo.

Tang Seng llamó entonces: —Bajie.

Bajie, al oírlo, dijo: —Sha Heshang, el maestro ha salido.

Ambos apartaron el rastrillo y el bastón, y la esencia demoníaca sacó a Tang Seng a cuestas. ¡Ay! Precisamente:

El mono corazón, desde dentro, sometió al demonio perverso,

El dios de la tierra, en la puerta, recibió al santo monje.

Al final, no se sabe qué fue de la vida de la esencia demoníaca, y se escuchará en el próximo capítulo.