Anales de los Han, Libro 22

Del año Tuwei Chifu Ruo al año Zhuyong Yanmao, transcurrieron diez años en total.

Emperador Xiaocheng, primera parte, primera sección

Año Jianshi Primero (Ji Chou, 32 a.C.)

1. En primavera, primer mes, día Yichou, se produjo un incendio en el Templo de Daokao.

2. Shi Xian fue transferido al cargo de Changxin Zhong Taipu, con un estipendio de dos mil shi de grado medio. Shi Xian, habiendo perdido su apoyo y despojado de su poder, el Gran Canciller y el Censor Imperial presentaron por separado una acusación detallando los crímenes pasados de Shi Xian. Junto con sus cómplices Lao Liang y Chen Shun, todos fueron destituidos de sus cargos. Shi Xian, junto con su esposa e hijos, fue desterrado de regreso a su comandancia natal. Abatido por la aflicción y la ira, no pudo comer y murió en el camino. Todos aquellos que habían obtenido cargos gracias a su asociación con Shi Xian fueron destituidos y despedidos. El Shao Fu Wu Lu Chong Zong fue degradado a Gran Administrador de Xuantu, y el Censor Imperial Adjunto Yijia fue degradado a Comandante de Defensa de Yanmen.

El Sili Xiaowei, Wang Zun, de la comandancia de Zhuo, presentó una acusación formal: "El Gran Canciller Kuang Heng y el Censor Imperial Zhang Tan sabían que Shi Xian y otros habían monopolizado el poder, tomado decisiones arbitrarias y ejercido una autoridad tiránica, convirtiéndose en una plaga para el Imperio. Sin embargo, no presentaron informes oportunos ni aplicaron castigos. Por el contrario, adularon y se sometieron servilmente, apegándose a los subordinados y engañando al soberano, albergando maldad y desorientando al estado, fallando en el deber de un ministro de asistir al gobierno; ¡todo ello es una gran traición e insubordinación! Estas acciones ocurrieron antes del decreto de amnistía. Después del decreto de amnistía, Kuang Heng y Zhang Tan denunciaron a Shi Xian, pero no expusieron sus propios crímenes de deslealtad. Por el contrario, proclamaron ampliamente que el difunto emperador había empleado a hombres inclinados a la ruina, diciendo falsamente: 'Todos los funcionarios temen a Shi Xian más que al soberano'. Esto es menospreciar al soberano y engrandecer al súbdito, palabras que no deberían pronunciarse; ¡es una falta al decoro de un gran ministro!"

Ante esto, Kuang Heng, lleno de vergüenza y temor, se quitó el sombrero para disculparse y devolvió el sello y la cinta de su cargo de Gran Canciller y su título de Marqués. El Hijo del Cielo, recién entronizado, no deseaba perjudicar excesivamente a un gran ministro, por lo que degradó a Wang Zun a la magistratura del condado de Gaoling. Sin embargo, la mayoría de los funcionarios consideraron que Wang Zun había actuado correctamente. Kuang Heng, sintiéndose incómodo, cada vez que ocurrían desastres de inundaciones o sequías, solicitaba repetidamente retirarse a su vejez y ceder su cargo. El emperador siempre emitía un edicto para consolarlo y tranquilizarlo, sin acceder a su petición.

3. Se nombró a Liu Liang, hermano menor del difunto Rey de Hejian, Liu Yuan, y que era el Ku Ling de Shangjun, como Rey de Hejian.

4. Apareció un cometa cerca de la constelación de Yingshi (Campamento).

5. Se concedió una amnistía general en todo el Imperio.

6. El día Renzi, se concedió al tío materno, Zhuli, Guanglu Daifu y Guannei Hou, Wang Chong, el título de Marqués de Ancheng. Se confirió el título de Guannei Hou a los tíos maternos Wang Tan, Wang Shang, Wang Li, Wang Gen y Wang Fengshi.

En verano, cuarto mes, una niebla amarilla se extendió por todas partes. El emperador emitió un edicto ordenando amplias consultas con los altos funcionarios, instándoles a no ocultar nada. El Jiangu Daifu Yang Xing, el Boshi Si Sheng y otros opinaron: "Este es un presagio de que la energía Yin, excesivamente fuerte, invade la energía Yang. El Gran Ancestro (Gaozu) estipuló que solo los ministros con méritos podían ser nombrados marqueses. Ahora, todos los hermanos menores de la Emperatriz Viuda han sido nombrados marqueses sin méritos. Nunca antes se había visto tal cosa con los parientes por parte de la emperatriz. Por lo tanto, el Cielo manifiesta esta anomalía". Ante esto, el Gran General Wang Feng, temeroso, presentó una súplica pidiendo retirarse a su vejez y renunciar a su cargo. El emperador lo consoló con un edicto indulgente, sin aceptar su petición.

7. El Censor Imperial Adjunto, Xue Xuan, de la comandancia de Donghai, presentó una memoria: "Su Majestad posee una virtud extremadamente benevolente, pero la energía de la armonía aún no se ha disipado y el Yin y el Yang no están en armonía. Me temo que esto se debe a que los funcionarios imponen con frecuencia decretos demasiado severos. Los inspectores regionales (Cishi), en algunos casos, no siguen los reglamentos de servicio establecidos por la corte, actuando según su propio criterio e interfiriendo excesivamente en los asuntos de las comandancias y los condados. Incluso abren puertas privadas, dan oído a calumnias y, mediante esto, buscan las faltas de los funcionarios y del pueblo, censurando y reprendiendo por asuntos insignificantes, exigiendo obligaciones a otros sin medir sus capacidades. Las comandancias y los condados se presionan mutuamente, y en el interior también se vuelven severos unos con otros, y esta costumbre se extiende hasta la gente común. Por lo tanto, en las aldeas escasea la alegría de recibir invitados, los clanes olvidan el afecto entre parientes, la generosidad de compartir alimentos y socorrer las urgencias declina día a día, y las cortesías de despedir a los que parten y recibir a los que llegan, de consolar a los viajeros, ya no se practican. Si el camino de la humanidad no fluye, entonces el Yin y el Yang se obstruyen, y la energía de la armonía no puede circular. ¡Quizás esto no se deba a otra causa! El Libro de los Cantares dice: 'Cuando el pueblo pierde la virtud, a menudo es por asuntos tan pequeños como la comida seca'. El proverbio dice: 'Bajo un gobierno severo, el pueblo no se siente cercano; la molestia y el cansancio dañan el afecto'. Cuando los inspectores regionales presenten sus informes a la corte, se les debe amonestar claramente, para que conozcan con nitidez los asuntos esenciales de esta dinastía." El emperador aprobó y adoptó su consejo.

8. En octavo mes, aparecieron dos lunas superpuestas, visibles por la mañana en el Este.

9. En invierno, duodécimo mes, se construyeron los altares del Sur y del Norte en Chang'an. Se abolieron los sacrificios en Ganquan y Fenyin, así como los adornos falsos del Altar Púrpura, la música femenina, el carro con campanas de fénix, los potros rojos, los caballos dragón y los objetos del altar de piedra.

Año Jianshi Segundo (Geng Yin, 31 a.C.)

1. En primavera, primer mes, se abolieron los Cinco Altares (Wu Zhi) en Yong y el Templo de Chen Bao, todo ello siguiendo la petición de Kuang Heng. El día Xinsi, el emperador comenzó a realizar el sacrificio suburbano en el altar del Sur de Chang'an. Se perdonó a los convictos condenados a la pena Nai (afeitado de barba y bigote) en el condado suburbano de Fengjiao y en los palacios de la capital (Zhongdu Guan). Se redujeron los impuestos en todo el Imperio, cobrando cuarenta monedas por persona como impuesto de capitación (Suan Fu).

2. En el mes intercalar, se designó el sitio del condado de Yanling Tingbu en Weicheng como la ubicación inicial del mausoleo imperial.

3. En tercer mes, día Xinchou, el emperador comenzó a realizar el sacrificio a Hou Tu (Diosa de la Tierra) en el altar del Norte.

4. El día Bingwu, se nombró a la señora Xu como Emperatriz. La Emperatriz era hija del General de Carros de Caballería, Xu Jia. El Emperador Yuan, afligido porque su madre, la Emperatriz Gong'ai, había tenido un reinado breve y había sufrido la calamidad de la familia Huo, eligió a la hija de Xu Jia para que fuera la consorte del Príncipe Heredero.

5. Desde que era Príncipe Heredero, el emperador era conocido por su afición a las mujeres. Tras su ascenso al trono, la Emperatriz Viuda emitió un edicto seleccionando doncellas de familias virtuosas para llenar el harén. El Gran General Ku Ling de Wuku, Du Qin, aconsejó a Wang Feng: "Según los ritos, el Hijo del Cielo toma nueve esposas de una vez. Esto es para ampliar la descendencia y honrar a los antepasados. Incluso si hay vacantes entre las sobrinas y las hermanas menores, no se suplen; esto es para preservar la longevidad y poner fin a la rivalidad por el favor. Por lo tanto, si las consortes imperiales poseen una conducta casta y virtuosa, entonces los descendientes tendrán soberanos sabios y santos. Si el sistema tiene normas de dignidad y moderación, entonces el soberano gozará de la bendición de una larga vida. Si se abandona y no se sigue, entonces la virtud femenina no será plena; si la virtud femenina no es plena, entonces no se alcanzará una edad avanzada. Un hombre a los cincuenta años aún no ha decaído en su deseo por la belleza; una mujer a los cuarenta, su aspecto ya ha cambiado. Atender a una edad en que el deseo aún no ha decaído con un aspecto ya cambiado, y no regularlo con los ritos, entonces la fuente del desastre será irremediable, y después surgirán incidentes extraños. Si surgen incidentes extraños, entonces la Emperatriz legítima se llenará de dudas, y los hijos de concubinas concebirán la idea de suplantar al heredero legítimo. Por lo tanto, el Duque Xian de Jin sufrió la calumnia de escuchar chismes, y Shen Sheng sufrió una acusación inocente. Ahora, el sabio y brillante soberano está en la flor de la vida y aún no tiene un hijo legítimo. Está inclinado a estudiar y aún no ha pensado en acercarse a las consortes. General, usted asiste en el gobierno. Debería aprovechar el comienzo próspero para establecer el sistema de tomar nueve esposas de una vez. Seleccione cuidadosamente entre familias de conducta y principios, busque doncellas de buena calidad, no necesariamente buscando belleza y talento artístico, para que esto sirva como una gran ley para diez mil generaciones. Lo que se debe temer en la juventud es la lujuria. La creación del poema 'Xiao Bian' es verdaderamente escalofriante. Espero que el General siempre considere esto como una preocupación." Wang Feng informó de esto a la Emperatriz Viuda. La Emperatriz Viuda consideró que no había precedentes para tal cosa. Wang Feng no pudo establecer el sistema por sí mismo y solo pudo seguir las viejas reglas. Wang siempre había respetado a Du Qin, por lo que lo colocó en su oficina del estado mayor (Mufu). Los planes políticos del estado a menudo se discutían con Du Qin. Du Qin elogiaba y recomendaba con frecuencia a personas famosas y eminentes, subsanando las omisiones y deficiencias de la corte. En ese momento, la mayoría de las buenas medidas políticas provenían de las sugerencias de Du Qin.

6. En verano, hubo una gran sequía.

El Shan-yu Hu Hanxie de los Xiongnu amaba a las dos hijas del hermano mayor de Zuo Yizhi; la hija mayor era Zhuanqu Yanzhi, quien tuvo dos hijos: el mayor llamado Qiemoche y el menor llamado Nangzhiyasi; la hija menor era Da Yanzhi, quien tuvo cuatro hijos: el mayor llamado Diaotaomogao, el segundo llamado Qiemixu, ambos mayores que Qiemoche, y los dos menores, Xian y Le, ambos menores que Nangzhiyasi. Además, había más de diez hijos de otras Yanzhi. Zhuanqu Yanzhi tenía un estatus noble, y Qiemoche era favorecido. Cuando Hu Hanxie estaba gravemente enfermo y a punto de morir, quería nombrar a Qiemoche como Shan-yu. Zhuanqu Yanzhi dijo: "Los Xiongnu han estado en caos durante más de diez años, débiles y frágiles como un cabello, y dependiendo de la ayuda de la dinastía Han, hemos podido restablecernos. Ahora que la paz se ha logrado recientemente, el pueblo aún teme la guerra. Qiemoche es joven, el pueblo aún no se ha sometido, y temo que pueda poner en peligro al país nuevamente. Yo y Da Yanzhi somos de la misma familia, criamos juntos a los hijos, y es mejor nombrar a Diaotaomogao." Da Yanzhi dijo: "Aunque Qiemoche es joven, los ministros gobernarán juntos el país. Ahora, si abandonamos al noble y nombramos al humilde, las generaciones futuras seguramente caerán en el caos." El Shan-yu finalmente siguió el consejo de Zhuanqu Yanzhi, nombró a Diaotaomogao y acordó transmitir el título a su hermano. Tras la muerte de Hu Hanxie, Diaotaomogao ascendió al trono, convirtiéndose en el Shan-yu Fuzhuleiruo Di. El Shan-yu Fuzhuleiruo Di nombró a Qiemixu como Rey de la Izquierda, a Qiemoche como Rey Luli de la Izquierda, y a Nangzhiyasi como Rey de la Derecha. El Shan-yu Fuzhulei también tomó como esposa a Wang Zhaojun, quien dio a luz a dos hijas: la mayor llamada Yun, quien era la princesa de Xubu, y la menor era la princesa de Dangyu.

Año Jianshi tercero (Xinmao, 30 a.C.)

1. Primavera, tercer mes: se concedió amnistía a todos los prisioneros del reino.

2. Otoño: en la región de Guanzhong llovió durante más de cuarenta días. La gente de la capital se alarmó mutuamente, difundiendo el rumor de que llegaban grandes inundaciones; la gente corría y se pisoteaba, los ancianos y débiles lloraban y gritaban, y la ciudad de Chang'an cayó en el caos. El emperador en persona fue al salón principal y convocó a los altos funcionarios para deliberar. El Gran General Wang Feng opinó: "La Emperatriz Viuda, Su Majestad y el harén pueden subir a barcos, y se ordenará a los funcionarios y al pueblo subir a las murallas de Chang'an para refugiarse de la inundación." Todos los ministros siguieron la opinión de Wang Feng. Solo el General de la Izquierda Wang Shang dijo: "Desde la antigüedad, incluso en estados sin ley, las grandes inundaciones no han llegado a sumergir las murallas de las ciudades; hoy en día, la política es pacífica, no hay guerra en el mundo, y gobernantes y gobernados viven en paz, ¿por qué habría de llegar una gran inundación de repente en un solo día? ¡Esto debe ser un rumor falso! No se debe permitir que el pueblo suba a las murallas, para no alarmarlos aún más." El emperador entonces suspendió el plan. Poco después, la ciudad de Chang'an se fue calmando gradualmente; al investigar, resultó ser, efectivamente, un rumor falso. El emperador entonces alabó a Wang Shang por mantenerse firme en su opinión, y elogió repetidamente su consejo; mientras que Wang Feng se sintió muy avergonzado y se arrepintió de haber dicho algo incorrecto.

3. El emperador quería delegar todos los asuntos en Wang Feng. En el octavo mes, emitió un edicto para destituir al General de Carruajes y Caballería Xu Jia de su cargo, permitiéndole asistir a las audiencias con el título de Marqués de Tejin.

4. Zhang Tan fue destituido por ser culpable de irregularidades en las elecciones. En invierno, el décimo mes, el Gran Erudito de la Luz Yin Zhong fue nombrado Gran Censor.

5. En el día Wuxu del duodécimo mes, hubo un eclipse solar. Esa noche, ocurrió un terremoto en el palacio de Weiyang. El emperador emitió un edicto para recomendar personas virtuosas, rectas y que pudieran hablar con franqueza y audacia. Du Qin y el Gran Mayordomo de la Corte Yong Gu respondieron, y ambos consideraron que esto era un desastre causado por el excesivo favoritismo hacia las concubinas del harén, los celos y la exclusividad del favor, que pondría en peligro la sucesión.

6. En la comandancia de Yuexi, ocurrió un deslizamiento de tierra en una montaña.

7. En el día Dingchou, Kuang Heng fue destituido de su cargo y reducido a plebeyo por haber tomado ilegalmente cuatrocientas hectáreas de tierra de su feudo, y por haberse apropiado indebidamente de bienes bajo su custodia por un valor superior a diez piezas de oro.

Año Jianshi cuarto (Renchen, 29 a.C.)

1. Primavera, primer mes, día Guimao: cayeron cuatro meteoritos en Bo y dos en Feilei.

2. Se abolió el cargo de eunuco de la Secretaría Imperial. Se comenzó a establecer el cargo de cinco ministros de la Secretaría. En el tercer mes, día Jiashen, se nombró al General de la Izquierda, el Marqués de Lecheng Wang Shang, como Primer Ministro.

3. En verano, el Emperador Cheng convocó a todas las personas que habían sido recomendadas anteriormente por su franqueza y las hizo presentar sus respuestas en el Salón del Tigre Blanco. En ese momento, el emperador había delegado los asuntos de estado en Wang Feng, y la mayoría de los que hablaban atribuían las calamidades a Wang Feng. Yong Gu sabía que Wang Feng gozaba de gran favor y, en secreto, quería depender de él, por lo que dijo: "Hoy en día, las cuatro tribus bárbaras se han sometido y se han convertido en súbditos; en el norte no hay desgracias como las de Xunyun o Maodun, en el sur no hay calamidades como las de Zhao Tuo o Lü Jia; las tres fronteras están en paz, sin alarmas de guerra. Los mayores entre los señores feudales solo tienen feudos de unos pocos condados; los funcionarios de la dinastía Han controlan su poder, y no pueden hacer nada, sin fuerzas como las de Wu, Chu, Yan o Liang. Los cien funcionarios se entrelazan, los parientes y los extraños se mezclan; los ministros de la sangre tienen la lealtad de Shen Bo, son respetuosos y prudentes, cautelosos y temerosos, sin rebeliones como las de Chonghe, Anyang o Bolu. En estos tres aspectos no hay la más mínima falta; yo, en privado, temo que Su Majestad abandone las faltas evidentes, ignore las claras advertencias del Cielo, escuche discursos ciegos y oscuros, atribuya la culpa a los inocentes, delegue los asuntos en los adversarios, y pierda gravemente la voluntad del Cielo; esto no es aceptable. Si Su Majestad pudiera considerar profundamente mis palabras, reprimir los deseos desenfrenados, disolver los favoritismos parciales, alzar la majestad del principio masculino, aplicar imparcialmente la cobertura celestial, permitir que las concubinas se turnen en servir al lecho, admitir muchas mujeres aptas para dar a luz, sin elegir entre feas o hermosas, sin evitar a las que ya han estado comprometidas, sin considerar la edad. Según la ley, si Su Majestad obtiene un heredero entre los humildes, eso es precisamente una bendición; con tal de obtener un heredero, la madre no es baja. Entre las escribas y sirvientas del harén, si hay alguna con intenciones adecuadas, búsquenlas ampliamente entre los humildes, para encontrar a quienes el Cielo guíe y proteja, consuelen y disipen las preocupaciones y rencores de la Emperatriz Viuda, alivien la ira y la condena del Dios Supremo, entonces los herederos aumentarán y los desastres cesarán." Du Qin también siguió esta idea. El emperador mostró sus memoriales a todo el harén y ascendió a Yong Gu a Gran Erudito de la Luz.

4. Verano, cuarto mes: nevó.

5. Otoño: los melocotoneros y ciruelos dieron frutos.

6. Llovió intensamente durante más de diez días consecutivos, y el río Amarillo se desbordó en el dique de Jindi en Dongjun. Antes de esto, el Comandante de Qinghe, Feng Xun, presentó un memorial diciendo: "La comandancia de Qinghe está en la parte baja del río Amarillo, el suelo es ligero y quebradizo y fácil de dañar. La razón por la que no ha habido grandes desastres durante mucho tiempo es porque el río Tunchi estaba despejado, y los dos ríos se dividían el caudal. Ahora que el río Tunchi está obstruido, y la boca de Lingmingdu es aún más desfavorable, solo hay un río que soporta la carga de varios ríos a la vez; incluso si se elevan los diques, al final no se podrá drenar. Si se encuentran con lluvias torrenciales, y no escampa en diez días, seguramente se desbordará. Los antiguos cauces de los Nueve Ríos ahora están enterrados y son difíciles de identificar; el río Tunchi se ha cortado recientemente, y su lugar es fácil de dragar; además, su desembocadura está en un terreno alto, y es conveniente para dividir la fuerza del agua; se puede dragar de nuevo para ayudar al río principal, desaguar las inundaciones y prevenir emergencias. Si no se repara de antemano, si se desborda hacia el norte, perjudicará a cuatro o cinco comandancia; si se desborda hacia el sur, perjudicará a más de diez comandancia. ¡Para entonces preocuparse, será demasiado tarde!" El asunto fue remitido al Primer Ministro y al Gran Censor, quienes informaron y enviaron al Erudito Shang a inspeccionar, quien consideró que "los fondos actuales son insuficientes y se puede posponer el dragado". Tres años después, el río Amarillo se desbordó efectivamente en Guantao y en el dique de Jindi en Dongjun, inundando las provincias de Yanzhou y Yuzhou, y fluyendo hacia Pingyuan, Qiancheng y Jinan, anegando un total de cuatro comandancia y treinta y dos condados; la tierra inundada cubrió más de quince mil hectáreas, con una profundidad de hasta tres zhang; destruyó cerca de cuarenta mil edificios oficiales y viviendas.

7. Invierno, undécimo mes, el Gran Censor Yin Zhong, por haber sido negligente en sus respuestas a la estrategia, fue severamente reprendido por el emperador por no preocuparse por sus deberes, y se suicidó. El emperador envió al Gran Ministro de Agricultura Fei Diao para asignar dinero y grano a las comandancia inundadas por el desbordamiento del río Amarillo, envió a dos enviados para requisar quinientos barcos al este del río Amarillo, y trasladó a nueve mil setecientas o más personas a colinas y tierras altas para refugiarse de la inundación.

8. En el día Renxu, se nombró al Menor Prefecto Zhang Zhong como Gran Censor.

9 Los bandidos de las montañas del sur, como Zong Zong y otros varios cientos de personas, se convirtieron en una plaga para los funcionarios y el pueblo. El emperador Cheng emitió un decreto movilizando mil soldados para perseguirlos, pero en más de un año no lograron capturarlos. Alguien aconsejó al Gran General Wang Feng, diciendo: "Unos cientos de bandidos en las cercanías de la capital no pueden ser sometidos; es difícil mostrar esto a las tribus bárbaras de las cuatro direcciones. Solo seleccionando a un capaz Gobernador de la Capital del Este se puede resolver". Entonces Wang Feng recomendó al anterior magistrado de Gaoling, Wang Zun, quien fue convocado como Consejero de Palacio, actuando como Comandante de la Capital Auxiliar del Este y ejerciendo las funciones de Gobernador de la Capital del Este. En aproximadamente un mes, los bandidos fueron erradicados; posteriormente fue nombrado Gobernador de la Capital del Este.

10 Al comienzo del reinado del emperador Cheng, el Primer Ministro Kuang Heng presentó otra acusación: "El Comandante de Arqueros de Disparo Acústico, Chen Tang, como funcionario de rango dos mil shi, fue enviado en misión, y entre los bárbaros actuó por su propia autoridad, sin dar ejemplo a sus subordinados, además de robar los bienes de Kangju que había confiscado, advirtiendo a sus oficiales: 'Los asuntos de regiones lejanas no necesitan ser revisados'. Aunque el asunto ocurrió antes de la amnistía, no es adecuado que ocupe un cargo". Por esto, Chen Tang fue culpado y destituido. Más tarde, Chen Tang declaró: "El hijo que el rey de Kangju envió como rehén no es un príncipe". Tras investigación, resultó ser un príncipe. Chen Tang fue encarcelado y debía ser ejecutado.

El Gran Consejero del Palacio, Gu Yong, presentó un memorial en defensa de Chen Tang, diciendo: "He oído que cuando el estado de Chu tuvo a Ruo Ao y Cheng Dechen, el duque Wen de Jin no podía sentarse tranquilo; cuando Zhao tuvo a Lian Po y el Señor de Mafu, el poderoso Qin no se atrevía a espiar Jingxing; en tiempos recientes, la dinastía Han tuvo a Xi Du y Wei Shang, y los Xiongnu no se atrevían a cruzar el desierto hacia el sur. Por esto, los generales que vencen al enemigo son las garras y dientes del estado, y no se puede dejar de valorarlos. Un caballero, al oír el sonido del tambor de guerra, piensa en los ministros que son generales. Yo, en privado, veo al Marqués del Interior de la Frontera, Chen Tang, quien anteriormente decapitó al Chanyu Zhizhi, haciendo temblar a los cien bárbaros, y su hazaña militar se extendió hasta el Mar Occidental. Desde la fundación de la dinastía Han, nunca ha habido una hazaña igual entre los generales que pacificaron tierras extranjeras. Ahora Chen Tang es culpado por una declaración falsa, está encarcelado por largo tiempo sin sentencia, y los funcionarios judiciales quieren llevarlo a la muerte. Antiguamente, Bai Qi fue general de Qin, conquistó Ying al sur y enterró a Zhao Kuo al norte, pero por una falta menor fue ejecutado en Duyou; el pueblo de Qin lo compadeció, y no hubo quien no llorara. Ahora Chen Tang, tomando personalmente el mando de las tropas, arrasó al enemigo, derramó sangre a diez mil li de distancia, presentó sus méritos en el templo ancestral y los anunció al Dios Supremo; los soldados con armadura y casco admiran su justicia. Es culpado por lo que dijo, sin tener una mala acción manifiesta. El Libro de los Zhou dice: 'Recordar los méritos de otros y olvidar sus faltas, esto es apropiado para un soberano'. Un perro o un caballo que tienen méritos para con los hombres aún son recompensados con cortinas y carros, ¡cuánto más un ministro meritorio del estado! Yo, en privado, temo que Su Majestad pase por alto el sonido del tambor de guerra, no comprenda la intención del Libro de los Zhou, y olvide la recompensa de cortinas y carros, tratando a Chen Tang como a un ministro común, siguiendo finalmente la opinión de los funcionarios, causando descontento en el corazón del pueblo, teniendo el pesar como el pueblo de Qin. Esto no es una forma de alentar a los ministros que se sacrifican por el estado".

Presentado el memorial, el emperador liberó a Chen Tang, le quitó el título nobiliario y lo degradó a soldado raso. En ese momento, el Protector General de las Regiones Occidentales, Duan Huizong, fue rodeado por tropas de Wusun. Un mensajero a caballo llevó un informe urgente, pidiendo movilizar tropas de las ciudades y de Dunhuang para salvarse; el Primer Ministro Wang Shang, el Gran General Wang Feng y los cien funcionarios deliberaron durante varios días sin decidir. Wang Feng dijo: "Chen Tang tiene muchos planes y conoce bien los asuntos extranjeros; se le puede preguntar". El emperador Cheng convocó a Chen Tang en el Salón Xuanshi. Chen Tang, al atacar a Zhizhi, había contraído un resfriado que le afectó los brazos, impidiéndole estirarlos; al entrar a la audiencia, el emperador decretó que no se postrara, y le mostró el informe de Duan Huizong. Chen Tang respondió: "Creo que esto no debe preocupar". El emperador dijo: "¿Por qué dices eso?" Chen Tang dijo: "Los soldados bárbaros, cinco pueden enfrentar a uno de los Han, ¿por qué? Porque sus armas son toscas y sus arcos no son afilados. Ahora oigo que han aprendido bastante de las técnicas de los Han, pero aún así necesitan tres para enfrentar a uno. Además, el Arte de la Guerra dice: 'Las tropas invasoras deben duplicar en número a las defensoras para poder igualarlas'. Ahora los que rodean a Duan Huizong no son suficientes para vencerlo. ¡Le ruego a Su Majestad que no se preocupe! Además, las tropas ligeras avanzan cincuenta li al día, las pesadas treinta; ahora Duan Huizong quiere movilizar tropas de las ciudades y de Dunhuang, que llegarán después de un tiempo; esto es solo para venganza, no para una emergencia". El emperador dijo: "Entonces, ¿qué se debe hacer? ¿Podrá romperse el cerco? ¿Cuándo se estima que se romperá?" Chen Tang sabía que las tropas de Wusun eran una chusma desorganizada y no podían atacar por mucho tiempo, por lo que el asunto no duraría más de unos días; entonces respondió: "¡Ya se ha roto el cerco!" Contó con los dedos los días y dijo: "No pasarán de cinco días; debe llegar una buena noticia". Pasados cuatro días, llegó un mensaje militar diciendo que el cerco se había roto. El Gran General Wang Feng presentó una propuesta para nombrar a Chen Tang como Consejero del Ministerio, y todos los asuntos de la oficina del general fueron decididos por Chen Tang.

Primer año de Heping (Guisi, 28 a.C.)

1 En primavera, Du Qin recomendó a Wang Feng al hombre de Jianwei, Wang Yanshi, para tapar el desbordamiento del Río Amarillo. Wang Feng nombró a Wang Yanshi Enviado del Dique Fluvial. Wang Yanshi usó cestas de bambú de cuatro zhang de largo y nueve brazas de circunferencia, llenas de piedras pequeñas, y las transportó y hundió con dos barcos. Tras treinta y seis días, el dique se completó. En el tercer mes, el emperador Cheng decretó nombrar a Wang Yanshi Gran Maestro de la Corte, con salario de dos mil shi, le concedió el título de Marqués del Interior de la Frontera y cien jin de oro.

2 En verano, en el cuarto mes, el día Jihai (último día del mes), hubo un eclipse solar. El emperador Cheng decretó que los altos funcionarios y cien oficiales expusieran sus faltas sin reservas. Hubo una amnistía general. El Gran Maestro de la Corte, Liu Xiang, respondió: "El cuarto mes se cruza con el quinto; el mes del eclipse es el mismo que el del emperador Xiaohui, y el día es el mismo que el del emperador Xiaozhao; este presagio probablemente dañará al heredero". En ese momento, la emperatriz Xu era la única favorecida, y las concubinas del harén rara vez tenían audiencia; dentro y fuera de la corte todos se preocupaban de que el emperador Cheng no tuviera heredero, por lo que las respuestas de Du Qin, Gu Yong y Liu Xiang se referían a esto.

El emperador entonces redujo los gastos del palacio de la reina (Jiaofang) y las residencias de las concubinas (Yeting), y todos los suministros de vestimenta, carruajes, etc., proporcionados y fabricados por las diversas oficinas, así como los bienes otorgados a los parientes por afinidad y a las esposas y concubinas de los funcionarios, se ajustaron a las regulaciones anteriores al año Jingning. La reina presentó un memorial exponiendo su posición: “Las épocas son diferentes y las normas también varían; lo largo y lo corto se complementan mutuamente, siempre que no se exceda el marco general del sistema Han. Las minucias no necesariamente pueden ser idénticas. Si comparamos lo anterior a Jingning con lo anterior a Huanglong, ¿acaso podrían imitarse mutuamente? Los funcionarios de mi casa no comprenden la situación, y ahora, al recibir este edicto, me siento incapaz de moverme con libertad. Si quisiera fabricar un biombo y colocarlo en algún lugar, dirían: ‘No hay precedente para esto’. O si no pudiera obtener algo que necesito, seguramente usarían el edicto para restringirme. Esto realmente es inviable; ruego a Su Majestad que lo examine con cuidado. Según la costumbre, se usaba un buey para sacrificar a los abuelos paternos, y el marqués Dai y el marqués Jing tuvieron el honor de recibir sacrificios con tai lao (tres animales: buey, oveja y cerdo). Ahora deberíamos seguir esta costumbre; ruego a Su Majestad que tenga compasión. Ahora, los funcionarios, al recibir el edicto y leerlo en voz alta, lo proclaman de antemano para que los descendientes lo sepan, y ya no se puede disponer de los bienes como en un almacén privado. Este brote inicial que se usa para restringirme temo que va contra el orden natural de las relaciones humanas. Ruego a Su Majestad que lo examine profundamente”. El emperador entonces adoptó la opinión de Gu Yong y Liu Xiang de que las señales de desastre se manifestaban en el harén para responder a la reina, y dijo: “Los funcionarios se aferran a las leyes, ¿cómo se les puede culpar demasiado? Por lo general, al enderezar lo torcido, a menudo se excede la norma recta, y esto es igual en todas las épocas. Además, ahorrar recursos y usar un solo buey para los sacrificios, para la reina, es precisamente un medio para fomentar la virtud y aumentar el honor. Si no se elimina la raíz de las calamidades, los desastres se sucederán sin cesar, y ni siquiera los antepasados recibirán sacrificios, ¡cuánto menos el marqués Dai! Los clásicos no dicen: ‘Rara vez se yerran por frugalidad’. ¿Acaso desea la reina buscar el lujo? Yo también debería imitar al emperador Xiaowu. Si es así, entonces el Palacio de Ganquan y el de Jianzhang podrían reconstruirse. El emperador Xiaowen es mi modelo. La emperatriz viuda es el ejemplo que la reina debe seguir. Si en aquel entonces la emperatriz viuda no hubiera sido competente, y ahora recibiera un trato cercano y generoso, ¿cómo podría superarla? La reina debe grabarlo en su corazón, sostener la virtud, priorizar la humildad y la frugalidad, y servir de ejemplo para todas las concubinas, para que tengan una norma a seguir”.

3. El consejero del palacio, Ping Dang, natural de Pingling, presentó un memorial diciendo: “El Gran Emperador Supremo es el fundador de la dinastía Han. Abolir su templo y jardín de descanso es incorrecto”. El emperador, también porque no tenía heredero, adoptó la sugerencia de Ping Dang. En el otoño, en el noveno mes, se restauraron el templo y el jardín de descanso del Gran Emperador Supremo.

4. Un edicto decía: “Ahora, los artículos sobre la pena de muerte suman más de mil, y los códigos legales son numerosos y complejos, con más de un millón de caracteres. Además, las referencias subsidiarias y los casos especiales aumentan cada día. Incluso aquellos que comprenden las leyes no saben cómo manejarlas. ¿Acaso no es difícil querer instruir claramente al pueblo con esto? Usar estas redes legales para atrapar a la gente común, haciendo que los inocentes mueran prematuramente, ¿no es acaso lamentable? Se debe deliberar sobre la reducción de las penas de muerte y los artículos que puedan abolirse o simplificarse, haciéndolos claros y fáciles de entender, y presentarlos por puntos”. En ese momento, los funcionarios competentes no pudieron difundir ampliamente la voluntad del emperador; solo se dedicaron a criticar detalles insignificantes, enumerando unos pocos asuntos como pelos, para cumplir superficialmente con el edicto.

5. El Chanyu de los Xiongnu envió al rey de Yougaolin, Yixiemoyan, y a otros a presentar tributos y a rendir homenaje en el primer mes.

Año Heping 2 (Año Jiawu, 27 a.C.)

1. En la primavera, Yixiemoyan, después de concluir las felicitaciones de Año Nuevo, se preparó para regresar a su país y declaró que quería rendirse a Han: “Si no me aceptan, me suicidaré; en definitiva, no me atrevo a regresar”. El emisario informó de esto y lo remitió a los altos funcionarios para su discusión. Algunos sugirieron: “Se debe seguir la costumbre y aceptar su rendición”. El Gran Maestro de la Luz, Gu Yong, y el Consejero de Discusión, Du Qin, opinaron: “Desde el surgimiento de la dinastía Han, los Xiongnu han sido una plaga fronteriza en muchas ocasiones, por lo que se establecieron recompensas en dinero y títulos para atraer a los que se sometieran. Ahora, el Chanyu se ha inclinado y se declara vasallo, figura como un protectorado del norte, envía emisarios para rendir homenaje y no tiene doble intención. El trato de Han hacia ellos debe ser diferente al pasado. Ahora que hemos aceptado la sinceridad del tributo del Chanyu, ¿cómo podemos aceptar a un súbdito fugitivo suyo? Esto es codiciar la sumisión de un individuo y perder la voluntad de todo el país, tener a un súbdito culpable y romper con un soberano que admira la rectitud. Supongamos que el Chanyu, recién entronizado, quisiera someterse a Han, pero desconoce las ventajas y desventajas, y envía en secreto a Yixiemoyan a simular una rendición para probar la fortuna; si lo aceptamos, dañaremos la virtud y obstaculizaremos la buena voluntad, haciendo que el Chanyu se distancie por sí mismo y no se acerque a los funcionarios fronterizos. O alguien podría urdir una conspiración para crear discordia; si lo aceptamos, caeríamos precisamente en su plan, permitiéndoles culparnos y señalarnos como injustos. Esto es realmente la base de la seguridad fronteriza y la clave de las operaciones militares; no se puede dejar de considerar con cuidado. Es mejor no aceptarlo, para mostrar una buena fe tan clara como el sol y la luna, reprimir los engañosos planes, apaciguar el deseo de sumisión y cercanía, ¡y así será beneficioso!” El memorial fue presentado, y el emperador siguió su consejo. Envió al Zhonglangjiang, Wang Shun, a preguntar sobre la situación de la rendición. Yixiemoyan dijo: “Sufro de locura y solo dije tonterías”. Así que lo despidieron. Al regresar a los Xiongnu, mantuvo su rango anterior, pero no se le permitió ver a los emisarios de Han.

2. En el verano, en el cuarto mes, el estado de Chu experimentó una granizada del tamaño de una olla.

3. Se trasladó al rey de Shanyang, Liu Kang, para que fuera rey de Dingtao.

4. En el sexto mes, el emperador otorgó títulos a todos sus tíos maternos: Wang Tan fue nombrado marqués de Ping’e, Wang Shang, marqués de Chengdu, Wang Li, marqués de Hongyang, Wang Gen, marqués de Quyang, y Wang Fengshi, marqués de Gaoping. Los cinco recibieron sus títulos el mismo día, por lo que el mundo los llamó los “Cinco Marqueses”. La madre de la emperatriz viuda, la señora Li, se había vuelto a casar con Gou Bin, de Henei, y dio a luz a un hijo llamado Gou Can. La emperatriz viuda quiso otorgarle un título siguiendo el precedente de la familia Tian. El emperador dijo: “Otorgar un título a la familia Tian no es conforme a la rectitud”. Así que nombró a Gou Can como Shizhong y Shuihéng Duwei.

El censor imperial Zhang Zhong presentó una acusación contra el gobernador de la capital, Wang Zun, por crueldad y arrogancia, por lo que Wang Zun fue destituido de su cargo; la mayoría de los funcionarios y el pueblo sintieron pesar por él. Tres ancianos del condado de Hu, entre ellos Gongcheng Xing, presentaron una súplica en su defensa: "Wang Zun, al gobernar la capital, manejó asuntos difíciles, puso orden en el caos, ejecutó a los violentos y prohibió la maldad; estas son hazañas raras en el pasado y que ni siquiera los famosos generales pueden igualar. Aunque fue nombrado formalmente gobernador de la capital, no recibió elogios ni recompensas especiales. Ahora, el censor imperial lo acusa de 'dañar el qi del yin y el yang, convirtiéndose en una preocupación para el Estado, sin cumplir ni ejecutar la voluntad de los edictos imperiales', y de 'tener palabras respetuosas pero actos perversos, con crímenes tan grandes como los de Gong Gong'. Investigando la razón, esto proviene del asistente del censor, Yang Fu, quien siempre ha tenido rencor personal contra Wang Zun; en apariencia, tomó asuntos oficiales como pretexto para planear esta propuesta, urgiendo cargos para redactar una acusación, calumniando gradualmente, lo que nos causa dolor en privado. Wang Zun cultiva su persona, se mantiene íntegro y puro, se afila en la conducta moral, antepone los asuntos públicos, critica sin temer a generales o ministros, elimina la maldad sin esquivar a los poderosos, ejecuta a los bandidos desobedientes, alivia las preocupaciones del Estado, sus méritos son notables, su cargo es claro, su prestigio no se ha perdido; es verdaderamente un general capaz y un ministro que resiste a los invasores. Ahora, de repente, y sin culpa, es controlado por un enemigo, herido por escritos de calumnias y difamaciones; ni arriba puede compensar sus crímenes con méritos, ni abajo obtiene un juicio justo; solo queda oculto por el parcial memorial de su enemigo, cargando con crímenes tan grandes como los de Gong Gong, sin tener dónde apelar su injusticia ni defender su nombre. Wang Zun, debido a que la capital estaba en caos y abandono, y los bandidos surgían por doquier, fue seleccionado y convocado, levantado de su casa para ser ministro. Una vez que los bandidos fueron pacificados y los poderosos y funcionarios corruptos fueron ejecutados, fue destituido por palabras calumniosas y astutas. El mismo Wang Zun, en tres años, de repente es considerado virtuoso, de repente malvado; ¿no es esto demasiado exagerado? Confucio dijo: 'Quien ama a alguien desea que viva; quien lo odia desea que muera; esto es confusión'. 'Que las palabras calumniosas, como agua que empapa lentamente, no tengan efecto, puede llamarse clarividencia'. Esperamos que este asunto sea entregado a los altos ministros, funcionarios, eruditos y consejeros para que juzguen la conducta habitual de Wang Zun. Como súbdito, 'dañar el qi del yin y el yang' es un delito que merece la muerte; 'tener palabras respetuosas pero actos perversos' es un castigo de exilio o muerte. Si realmente es como dice el memorial del censor, Wang Zun debería ser ejecutado ante el palacio, exiliado a tierras deshabitadas, no puede escapar de la muerte por casualidad; en cuanto a quienes lo recomendaron, también deben asumir la culpa por una selección inapropiada, no se puede dar el asunto por terminado. Si no es como dice el memorial, sino que se han adornado las palabras, se ha profundizado en las calumnias para acusar a un inocente, también debe haber un castigo correspondiente, para amonestar a las bocas de los calumniadores y cortar el camino de las falsas acusaciones. Esperamos que el sabio soberano examine detalladamente, para que el blanco y el negro queden claros". La súplica fue presentada, y el emperador nombró nuevamente a Wang Zun como gobernador de Xuzhou.

El rey de Yelang, Xing; el rey de Juding, Yu; y el marqués de Loutu, Yu, se atacaron mutuamente con armas. El gobernador de Zangke solicitó enviar tropas para ejecutar a Xing y los demás. Los consejeros consideraron que el camino era lejano y no se podía atacar, por lo que enviaron al consejero imperial de la sede central, Zhang Ku, natural de Shu, con un emblema para pacificarlos. Xing y los demás no obedecieron la orden; tallaron figuras de madera con la forma de funcionarios Han y las colocaron al borde del camino, disparándoles flechas.

Du Qin aconsejó al gran general Wang Feng: "Los reyes y marqueses bárbaros menosprecian a los enviados Han y no temen la autoridad del Estado. Temo que los consejeros, débiles y retraídos, insistan nuevamente en la pacificación; el gobernador observa la situación y los cambios, y luego informa a la corte. Así, se retrasará otro trimestre, y los reyes podrán reunir a sus seguidores, consolidar sus planes, y con muchos partidarios, cada uno sin poder contener su ira, inevitablemente se matarán entre sí. Sabiendo que su culpa ya está consumada, atacarán locamente a los defensores y comandantes, huyendo lejos a lugares cálidos, húmedos y llenos de hierbas venenosas; incluso si hubiera generales como Sun Wu y Wu Qi, o valientes como Meng Ben y Xia Yu, al entrar allí sería como arrojarse al fuego o al agua; una vez dentro, inevitablemente serán quemados o ahogados, sin lugar para la inteligencia o el coraje. Si se establecen granjas de defensa, el costo será incalculable. Deberíamos, antes de que el crimen esté completamente formado y antes de que sospechen que los Han aplicarán un castigo, ordenar en secreto a los defensores y comandantes de los condados cercanos que entrenen soldados y caballos, y que el gran ministro de agricultura reserve granos y los almacene en lugares estratégicos, seleccionando un gobernador competente para que vaya. Cuando llegue el otoño y el clima sea fresco, entren y ejecuten especialmente a los reyes que sean desobedientes. Si se considera que esas son tierras estériles y habitantes inútiles, y que el sabio rey no debe molestar a la llanura central por ellos, entonces se debe abolir el condado, abandonar a su gente y cortar toda relación con los reyes. Si se considera que los logros acumulados por los antepasados durante generaciones no deben ser destruidos, también se debe, cuando estén en sus comienzos, cortarlos de raíz. Si se espera a que la situación esté madura y luego se envían tropas para luchar, entonces el pueblo sufrirá". El gran general Wang Feng entonces recomendó a Chen Li, natural de Linqiong, comandante de Jincheng, como gobernador de Zangke. Cuando Chen Li llegó a Zangke, amonestó al rey de Yelang, Xing; Xing no obedeció la orden. Chen Li solicitó ejecutarlo, pero no recibió respuesta. Entonces, llevando a unas decenas de seguidores, recorrió los condados subordinados, llegó a la capital de Xing, el poblado de Qietong, y lo convocó. Xing llegó al poblado con varios miles de personas, y entró a ver a Chen Li acompañado de unas decenas de jefes de aldea. Chen Li lo reprendió y le cortó la cabeza. Los jefes de aldea dijeron: "El general ha ejecutado a un hombre sin camino, eliminando un mal para el pueblo; estamos dispuestos a salir y amonestar a la gente". Mostraron la cabeza de Xing, y todos dejaron las armas y se rindieron. El rey de Juding, Yu, y el marqués de Loutu, Yu, aterrorizados, ofrecieron mil hu de grano y bueyes y ovejas para recompensar a los oficiales y soldados. Chen Li regresó a su sede. El suegro de Xing, Wengzhi, junto con el hijo de Xing, Xiewu, reunieron a los soldados restantes y obligaron a veintidós aldeas cercanas a rebelarse. En el invierno, Chen Li presentó un memorial para reclutar a varios bárbaros y, junto con el comandante y el jefe de la oficina, atacó a Wengzhi y los demás. Wengzhi se atrincheró en un lugar peligroso; Chen Li envió tropas de élite para cortar su ruta de suministros y usó tácticas de división para atraer a sus seguidores. El comandante Wannian dijo: "El ejército no puede decidir la batalla durante mucho tiempo; el costo será insostenible". Entonces avanzó solo con sus tropas. Fue derrotado y huyó, corriendo hacia el campamento de Chen Li. Chen Li se enfureció, lo reprendió a gritos y ordenó a sus hombres que lo atacaran. El comandante volvió a luchar, y Chen Li lo rescató. En ese momento, hubo una gran sequía; Chen Li atacó y cortó su suministro de agua. Los bárbaros, juntos, decapitaron a Wengzhi, llevaron su cabeza y se rindieron; así, el oeste fue pacificado.

Año tres de Heping (Yiwei, 26 a.C.)

1 Primavera, primer mes: El rey de Chu, Liu Xiao, llegó a la corte para audiencia. Segundo mes, día Yihai: El emperador emitió un edicto, debido a que Liu Xiao tenía una conducta habitual pura y excelente, se le otorgó un trato especialmente distinguido, y se nombró a su hijo Liu Xun como marqués de Guangqi.

2 Día Bingxu: En el condado de Jianwei hubo un terremoto; una montaña se derrumbó, bloqueando el río Yangtsé, causando que el agua fluyera hacia atrás.

3 Otoño, octavo mes, día Yimao, último día del mes: Hubo un eclipse solar.

4 El emperador, debido a que los libros y registros del palacio se habían perdido en gran medida, envió al consejero Chen Nong a buscar libros perdidos en todo el imperio. Emitió un edicto ordenando al consejero de la corte, Liu Xiang, que cotejara los clásicos, los comentarios, las obras de los maestros, la poesía y las odas; al comandante de infantería, Ren Hong, que cotejara los libros militares; al historiógrafo jefe, Yin Xian, que cotejara los libros de adivinación; y al médico de la corte, Li Zhuguo, que cotejara los libros de recetas médicas. Cada vez que se terminaba de cotejar un libro, Liu Xiang enumeraba sus capítulos, extraía sus puntos principales, lo registraba y lo presentaba al emperador.

Liu Xiang, debido a que el poder del clan Wang era demasiado grande, y el emperador se inclinaba hacia los estudios de los clásicos antiguos como el Shijing y el Shangshu, aprovechó el Hongfan del Shangshu para recopilar registros de presagios y desastres desde la antigüedad, pasando por la Primavera y Otoño, los Seis Reinos, hasta Qin y Han; investigó sus hechos, los vinculó con la buena y mala fortuna, escribió sus predicciones, las clasificó por categorías, cada una con sus propios ítems, totalizando once capítulos, llamados Hongfan Wuxing Zhuanlun, y los presentó al emperador. El emperador, en su corazón, sabía que Liu Xiang era leal y sincero, y que había escrito este tratado a causa de los hermanos Wang Feng; pero al final no pudo arrebatar el poder al clan Wang.

5 El río Amarillo volvió a desbordarse en la llanura de Pingyuan; el agua entró en los condados de Jinan y Qiancheng; los daños causados fueron la mitad de los del año de Jianshi. Nuevamente se envió a Wang Yanshi, junto con el asistente del canciller, Yang Yan, el gran arquitecto imperial, Xu Shang, y el consejero imperial, Cheng Ma Yannian, para supervisar juntos las obras de control; se completaron en el sexto mes. Se recompensó nuevamente a Wang Yanshi con cien jin de oro. A los soldados que trabajaron en el control del río y que no recibieron el salario justo, se les acreditó seis meses de servicio militar fronterizo como compensación.

Año cuatro de Heping (Bingshen, 25 a.C.)

1 Primavera, primer mes: El shanyu de los Xiongnu llegó a la corte para audiencia.

Se perdonó a los prisioneros de todo el mundo.

En el tercer mes, el día guichou (primero del mes), ocurrió un eclipse solar.

Yang Rong, el gran administrador de Langya, era pariente político de Wang Feng. En su comandancias ocurrieron desastres, y el primer ministro Wang Shang investigó el asunto. Wang Feng intercedió por él, pero Wang Shang no escuchó y finalmente presentó un memorial solicitando la destitución de Yang Rong, pero su informe fue retenido y no se respondió. Wang Feng, por lo tanto, guardó rencor contra Wang Shang, buscó en secreto sus faltas e hizo que Geng Ding, un hombre de Pinyang, presentara un memorial, diciendo: "Wang Shang cometió adulterio con la sirvienta de su padre; y su hermana era licenciosa, y un esclavo de la familia mató a su amante secreto, sospechando que Wang Shang había instigado y ordenado el asunto". El emperador consideró que esto era una falta vaga y poco clara, insuficiente para dañar a un gran ministro. Wang Feng insistió en la discusión y remitió el caso al Sili. Zhang Kuang, un hombre de la comandancias de Shu, que era Gran Maestro del Palacio Medio, siempre adulador y astuto, presentó otro memorial acusando severamente a Wang Shang. Los departamentos pertinentes solicitaron convocar a Wang Shang a la prisión imperial para un careo. El emperador siempre había valorado a Wang Shang y sabía que las palabras de Zhang Kuang eran en su mayoría maliciosas; emitió un edicto diciendo: "¡No lo castiguen!" Wang Feng insistió en la discusión.

En verano, en el cuarto mes, el día renyin, se emitió un edicto retirando el sello y la cinta de primer ministro de Wang Shang. Tres días después de ser destituido de su cargo de primer ministro, Wang Shang enfermó, vomitó sangre y murió. Su título póstumo fue Marqués Li. Los hijos y parientes de Wang Shang que ocupaban cargos como Comandante de los Caballos Adjuntos, Asistente del Palacio, Asistente Regular del Palacio, diversos funcionarios de los Departamentos, Grandes Maestros y Oficiales de los Lang, fueron todos transferidos a puestos locales en el exterior, y ninguno pudo permanecer en el servicio del palacio ni servir como guardia imperial. Los departamentos pertinentes solicitaron la abolición de su feudo y sus rentas; el emperador emitió un edicto diciendo: "Que su hijo mayor, Wang An, herede el título y se convierta en Marqués de Lechang".

Cuando el emperador era príncipe heredero, estudió los Analectas con Zhang Yu, un hombre de Lianshao. Después de ascender al trono, le otorgó el título de Marqués dentro de los Pases, lo nombró Funcionario de los Departamentos, Gran Maestro de la Luz, con un estipendio de dos mil zhong (medida de grano), le añadió el cargo de Asistente del Palacio y lo puso a cargo de los asuntos de la Secretaría Imperial. Zhang Yu y Wang Feng estaban conjuntamente a cargo de la Secretaría Imperial; Zhang Yu se sintió incómodo interiormente, y varias veces alegó enfermedad, presentando memoriales para retirarse, queriendo evitar a Wang Feng; el emperador no aceptó y lo trató con aún mayor favor. En el sexto mes, el día bingxu, nombró a Zhang Yu primer ministro y lo invistió como Marqués de Anchang.

El día gengxu, murió el Rey Xiao de Chu, Liu Ao.

Al principio, el Emperador Wu de Han había abierto las regiones occidentales. El reino de Jibin se consideraba a sí mismo en una región extremadamente remota, donde los ejércitos Han no podían llegar, y por lo tanto se negaba a someterse, saqueando y matando repetidamente a los enviados Han. Después de mucho tiempo, el enviado Han Wenzhong, en conspiración con Yinmofu, el hijo del rey de Rongqu, atacó y mató al rey de Jibin; establecieron a Yinmofu como rey de Jibin. Más tarde, el oficial de patrulla Zhao De fue enviado como enviado a Jibin, y su relación con Yinmofu se rompió; Yinmofu encadenó a Zhao De, mató al viceenviado y a más de setenta personas, y luego envió un enviado para presentar un memorial de disculpa. El Emperador Yuan de Han consideró que era una región extremadamente remota, no le prestó atención, desterró a su enviado a Xiandu y rompió relaciones, sin más intercambios. Cuando el emperador actual ascendió al trono, Jibin volvió a enviar enviados para presentar tributos y disculparse. Han quería enviar un enviado para escoltar a su enviado de regreso. Du Qin aconsejó a Wang Feng diciendo: "Anteriormente, el rey de Jibin, Yinmofu, fue establecido por Han, pero finalmente se rebeló. No hay mayor gracia que poseer un estado y gobernar a su pueblo, ni mayor crimen que arrestar y matar a un enviado. La razón por la que no retribuyeron la gracia ni temieron el castigo es porque sabían que estaban en una región extremadamente remota, donde los ejércitos Han no podían llegar. Cuando tienen algo que pedir a Han, sus palabras son humildes; cuando no tienen deseo, son arrogantes y despectivos; al final, no se les puede someter ni controlar. En general, la razón por la que el Imperio Medio muestra buena voluntad y generosidad hacia los bárbaros, satisfaciendo sus demandas, es porque son vecinos y propensos a causar problemas. Ahora, los peligros de Xiandu no son algo que Jibin pueda superar; su admiración y sumisión no son suficientes para estabilizar las regiones occidentales; incluso si no se someten, no pueden dañar a los estados de las ciudades amuralladas. Anteriormente, violaron personalmente la justicia y su maldad fue expuesta en las regiones occidentales, por lo que se rompieron relaciones y no hubo más intercambios; ahora se arrepienten de sus errores y vienen, pero no tienen parientes ni nobles; los que presentan tributos son solo mercaderes y gente baja, que desean comerciar y hacer negocios, usando la presentación de tributos como pretexto. Por lo tanto, molestar a los enviados para que los escolten hasta Xiandu probablemente resultará en ser engañados y perder la verdad. Enviar enviados para escoltar a los huéspedes es para protegerlos de los bandidos. Partiendo de Pishan, hacia el sur, pasando por cuatro o cinco estados que no pertenecen a Han, cien soldados centinelas, divididos en cinco turnos, golpeando diaodou (campanas de metal) para defenderse por la noche, a menudo son saqueados e invadidos. Transportar grano con burros y bestias de carga requiere que los estados proporcionen alimentos para poder abastecerse. Algunos estados son pobres y débiles y no pueden proporcionar alimentos, otros son feroces y astutos y se niegan a suministrarlos. Los enviados, sosteniendo los talismanes del poderoso Han, pasan hambre en los valles y montañas, suplicando sin obtener nada; después de veinte días, tanto hombres como animales serán abandonados en el campo abierto sin poder regresar. Además, deben pasar por la Gran Montaña del Dolor de Cabeza, la Pequeña Montaña del Dolor de Cabeza, el Suelo Rojo de la Meseta, la Meseta del Cuerpo Ardiente, lugares que hacen que el cuerpo se caliente, la cara pierda color, duele la cabeza y se vomita, y lo mismo ocurre con los burros y las bestias. También hay los Estanques de los Tres Estanques, el Camino de la Roca de la Tabla, donde los lugares estrechos miden solo un pie, seis o siete pulgadas de ancho, y los tramos largos tienen treinta li. Frente a precipicios altos y peligrosos, abismos insondables, los viajeros, a caballo o a pie, se sostienen mutuamente y se atan con cuerdas para ayudarse mutuamente; después de recorrer más de dos mil li, pueden llegar a Xiandu. Si una bestia cae, antes de llegar a la mitad de la montaña, se hace pedazos en el barranco; si un hombre cae, es seguro que no podrán recoger su cuerpo ni cuidarlo; los peligros y dificultades son indescriptibles. Los reyes santos dividieron las nueve provincias y establecieron las cinco zonas de servicio, esforzándose por fortalecer el interior y no buscar el exterior; ahora, enviar enviados para cumplir con la orden suprema, escoltar a los comerciantes bárbaros, fatigar a numerosos oficiales y soldados, recorrer caminos peligrosos y difíciles, agotar la fuerza humana y material de la que depende el estado, para dedicarse a asuntos inútiles, no es un plan a largo plazo. El enviado ya ha recibido el talismán; puede regresar a Pishan". Entonces Wang Feng informó al emperador y siguió el consejo de Du Qin. Jibin, en realidad, codiciaba las recompensas y el comercio, y sus enviados venían solo una vez cada pocos años.

Año 1 de Yangshuo (Dingyou, 24 a.C.)

Primavera, en el segundo mes, el día dingwei (último día del mes), ocurrió un eclipse solar.

En el tercer mes, se perdonó a los prisioneros de todo el mundo.

En invierno, Wang Zhang, el Gran Administrador de Jingzhao, originario de Taishan, fue encarcelado y muerto.

En ese tiempo, el Gran General Wang Feng estaba en el poder, y el emperador era deferente, sin poder de decisión. Un cortesano cercano había recomendado a Liu Xin, el hijo menor del Gran Maestro de la Luz Liu Xiang, como un hombre de amplio conocimiento y talento excepcional. El emperador convocó a Liu Xin, le hizo recitar poemas y fu, y le agradó mucho, queriendo nombrarlo Asistente Regular del Palacio. Lo llamó para vestirlo con el uniforme y el sombrero oficiales, y cuando estaba a punto de nombrarlo, los cortesanos cercanos dijeron: "Todavía no se lo hemos comunicado al Gran General". El emperador dijo: "Esto es un asunto menor, ¿por qué es necesario informar al Gran General?" Los cortesanos se postraron e insistieron en la discusión, por lo que el emperador se lo dijo a Wang Feng, quien consideró que no era apropiado, y el asunto se detuvo. Los hijos y parientes de la familia Wang ocupaban todos los cargos de Ministros, Grandes Maestros, Asistentes del Palacio y diversos funcionarios de los Departamentos, ocupando posiciones de poder e influencia, llenando la corte. Du Qin, al ver que Wang Feng monopolizaba el poder en exceso, lo amonestó diciendo: "Espero que el General pueda seguir la humildad y cautela del Duque de Zhou, reducir el poder del Marqués de Rang, contener la codicia del Marqués de Wu'an, y no permitir que personas como Fan Ju tengan la oportunidad de presentar calumnias". Wang Feng no escuchó.

En ese momento, el emperador no tenía heredero y su salud a menudo no era buena. El Rey Gong de Dingtao vino a la corte para rendir homenaje. La emperatriz viuda y el emperador, siguiendo la intención del difunto emperador, lo trataron con gran favor, otorgándole diez veces más que a otros reyes, sin preocuparse por asuntos pasados; lo retuvieron en la capital, no permitiéndole regresar a su feudo. El emperador le dijo al Rey Gong: "No tengo hijos; la vida humana es incierta. Si algo sucede, no nos veremos más; ¡quédate aquí conmigo por mucho tiempo!" Después de esto, la enfermedad del emperador mejoró gradualmente, y el Rey Gong se quedó en la residencia oficial de la capital, atendiendo al emperador día y noche. El emperador lo apreciaba y valoraba mucho. El Gran General Wang Feng pensó que la presencia del Rey Gong en la capital era desventajosa para él. Justo entonces ocurrió un eclipse solar, y Wang Feng aprovechó la oportunidad para hablar: "El eclipse solar es un augurio de que el yin es demasiado fuerte. Aunque el Rey de Dingtao es cercano, según el ritual, debe ser un príncipe en su feudo; ahora que se queda en la capital para servir, viola el camino correcto y no se ajusta a la norma, por lo que el cielo muestra una advertencia; se debe enviar al Rey de Dingtao de regreso a su feudo". El emperador, presionado por Wang Feng, aceptó. El Rey Gong se despidió y se fue; el emperador se despidió de él entre lágrimas.

Wang Zhang siempre había sido recto y valiente para hablar con franqueza. Aunque fue recomendado por Wang Feng, no era alguien que se sometiera a su poder arbitrario, ni se acercaba ni dependía de Wang Feng. Por ello, presentó un memorial sellado diciendo: "Las calamidades de los eclipses solares son todas culpa de Wang Feng, quien monopoliza el poder y ciega al soberano". El emperador Cheng convocó a Wang Zhang y le pidió que le explicara el asunto. Wang Zhang respondió: "El camino del Cielo es claro: protege a los buenos y castiga a los malos, manifestándose mediante augurios y desastres. Ahora, Su Majestad, por no tener heredero, ha llamado al rey Dingtao para que se acerque, con el fin de continuar la línea del templo ancestral, valorar la sociedad, seguir la voluntad del Cielo y tranquilizar al pueblo. Esto es un consejo correcto y una buena acción, que debería traer augurios favorables. ¿Por qué, al contrario, provoca desastres? La aparición de desastres se debe a que los ministros monopolizan el poder. Ahora oigo que el Gran General, erróneamente, atribuye la culpa del eclipse solar al rey Dingtao, sugiriendo que se le envíe de vuelta a su feudo, con el propósito de aislar al Hijo del Cielo en la corte, usurpar el gobierno para beneficio propio, y esto no es un acto de un ministro leal. Además, el eclipse solar es la invasión del yin sobre el yang, la culpa del ministro que usurpa el poder del soberano. Hoy, todos los asuntos, grandes y pequeños, salen de manos de Wang Feng; el Hijo del Cielo nunca mueve un dedo. Wang Feng no se autocritica ni se arrepiente, sino que culpa a los buenos, rechaza y aleja al rey Dingtao. Además, Wang Feng es calumniador y desleal, y no en un solo asunto. El antiguo primer ministro, el marqués de Lecheng, Wang Shang, era pariente por parte de la emperatriz viuda del difunto emperador, de carácter íntegro, digno, y había servido como general y ministro, siendo un pilar del estado. Era recto y no se doblegaba ante las adulaciones de Wang Feng; finalmente, por asuntos domésticos, fue destituido por Wang Feng y murió deprimido, y el pueblo lo compadecía. También, Wang Feng sabe que la hermana menor de su concubina, la señorita Zhang, ya había estado casada; según la etiqueta, no es adecuada para unirse al más alto, pero él fingió que era apta para dar hijos, la introdujo en el palacio, solo por su interés personal en favorecer a la hermana de su concubina; y se dice que la señorita Zhang no ha quedado embarazada ni ha dado a luz. Además, los Qiang y los Hu aún matan a su primer hijo para purificar el vientre y enderezar la sangre; ¿cómo puede el Hijo del Cielo acercarse a una mujer ya casada? Estas tres cosas son asuntos importantes, que Su Majestad ha visto con sus propios ojos, suficientes para conocer el resto y otras cosas que no se ven. Wang Feng no puede gobernar durante mucho tiempo; debería retirarse a su casa, y seleccionar a un hombre leal y virtuoso para reemplazarlo". Desde que Wang Feng sugirió destituir a Wang Shang y luego enviar al rey Dingtao de vuelta a su feudo, el emperador Cheng siempre había estado inquieto; y al oír las palabras de Wang Zhang, el Hijo del Cielo se iluminó, aceptó su consejo y dijo a Wang Zhang: "Si no fuera por las palabras francas del gobernador de la capital, no habría oído el gran plan del estado. Y solo los sabios conocen a los sabios; tú, prueba a buscar para mí a alguien que pueda ayudarme". Entonces Wang Zhang presentó un memorial sellado, recomendando al tío del rey de Xindu, el gobernador de Langya, Feng Yewang, diciendo que era leal, sincero, sencillo y recto, y de inteligencia sobrada. Siendo tío del rey y sirviendo en un cargo externo, y luego reincorporado por su virtud, muestra que el sabio soberano se complace en emplear a los virtuosos. El emperador Cheng, desde que era príncipe heredero, había oído muchas veces que Feng Yewang era un ministro renombrado del difunto emperador, con una reputación superior a la de Wang Feng, y deseaba apoyarse en él para reemplazar a Wang Feng. Cada vez que Wang Zhang era convocado, el emperador Cheng siempre despejaba la sala de los asistentes. En ese momento, el primo de la emperatriz viuda, el sirviente Wang Yin, estaba solo al lado escuchando en secreto, y supo completamente las palabras de Wang Zhang, y se las contó a Wang Feng. Al oírlo, Wang Feng se preocupó y temió mucho. Du Qin hizo que Wang Feng, alegando enfermedad, saliera de la corte y regresara a casa, presentando una petición de retiro, con palabras muy lastimeras. La emperatriz viuda, al oírlo, lloró por él y no comió ni bebió. El emperador Cheng, desde niño, había estado cerca y dependido de Wang Feng, y no soportaba destituirlo; por lo tanto, emitió un edicto favorable respondiendo a Wang Feng, instándolo a volver a su cargo; así, Wang Feng se levantó de nuevo para manejar los asuntos.

El emperador Cheng ordenó al Ministro de Obras que acusara a Wang Zhang: "Sabiendo que Feng Yewang anteriormente, como tío del rey, fue nombrado funcionario externo, lo recomendó en privado, deseando que estuviera en la corte, adulando y dependiendo de los señores feudales; y sabiendo que la señorita Zhang ya había servido al más alto, citó falsamente la costumbre de los Qiang y Hu de matar al hijo para purificar el vientre, lo cual no son palabras que deban decirse". Entregó a Wang Zhang a los funcionarios para ser interrogado. El juez del tribunal lo condenó por el crimen de gran traición, considerando que "comparó al soberano con los bárbaros, queriendo cortar la raíz de la descendencia, traicionó al Hijo del Cielo y conspiró en privado para el rey Dingtao". Wang Zhang finalmente murió en prisión, y su esposa e hijos fueron exiliados a Hepu. A partir de entonces, los altos funcionarios, al ver a Wang Feng, miraban de reojo. Feng Yewang, temeroso e inquieto, alegó enfermedad; después de tres meses, se le concedió una licencia, y regresó con su esposa e hijos a Duling para recibir tratamiento médico y tomar medicinas. El Gran General Wang Feng insinuó al Censor Imperial que acusara a "Feng Yewang, habiendo recibido licencia por enfermedad para descansar, actuó en su propio beneficio, llevando el talismán de tigre para salir de los límites y regresar a casa, desobedeciendo el edicto con falta de respeto". Du Qin escribió a Wang Feng diciendo: "Los funcionarios de dos mil shi, si están enfermos, reciben licencia para ir a casa; hay precedentes; no está claramente estipulado que no puedan dejar su cargo. El Zhuan dice: 'En caso de duda sobre una recompensa, dásela', para ampliar la gracia y fomentar el mérito; 'en caso de duda sobre un castigo, elimínalo', para ser cauteloso con las penas y dejar de lado lo dudoso. Ahora, se abandona la ley y el precedente, y se invoca la ley de falta de respeto, lo que contradice profundamente el principio de 'eliminar lo dudoso'. Incluso si, porque los funcionarios de dos mil shi guardan una región de mil li y tienen la responsabilidad de las tropas, no deberían dejar su cargo, y se va a establecer un castigo como norma para las generaciones futuras, entonces la culpa de Feng Yewang ocurrió antes de que se estableciera la ley. El castigo y la recompensa afectan la gran confianza, y no se puede ser descuidado". Wang Feng no lo escuchó, y finalmente destituyó a Feng Yewang de su cargo. En ese momento, el pueblo pensaba en su mayoría que Wang Feng había criticado a la corte injustamente, y Du Qin quería remediar la falta de Wang Feng, y nuevamente aconsejó a Wang Feng: "El gobernador de la capital, Wang Zhang, cometió un delito secreto, que ni siquiera la capital conoce, ¡y mucho menos las regiones lejanas! Temo que el mundo no sepa que Wang Zhang realmente tiene culpa, sino que piense que fue condenado por hablar francamente. Así, se obstruirá la fuente de los que compiten por amonestar, y se dañará la virtud de la generosidad y la claridad. Yo, en mi ignorancia, creo que se debería aprovechar el caso de Wang Zhang para alentar las amonestaciones directas y francas, y permitir que los langzhong y los sirvientes expresen plenamente sus opiniones, abriendo más que antes, para mostrar claramente a las cuatro direcciones, y hacer que todo el mundo sepa que el soberano es sabio y no castiga a los ministros por sus palabras. Si se hace así, los rumores se disiparán y las dudas se aclararán". Wang Feng informó de esto y puso en práctica esta estrategia.

Ese año, Xue Xuan, el gobernador de Chenliu, fue nombrado Zuo Fengyi. Xue Xuan gobernó los distritos y condados, y en todos los lugares donde estuvo, dejó fama y logros. El hijo de Xue Xuan, Xue Hui, era magistrado del condado de Pengcheng. Xue Xuan pasó una vez por su condado, y en su corazón sabía que Xue Hui no era competente, pero no le preguntó sobre los asuntos de gobierno. Alguien preguntó a Xue Xuan: "¿Por qué no enseñas a Xue Hui los deberes del gobierno?" Xue Xuan sonrió y dijo: "El camino del gobierno toma la ley como maestro; se puede preguntar y saber; en cuanto a ser capaz o no, depende de la naturaleza y el talento de cada uno, ¡cómo se puede aprender!" La gente lo difundió y lo elogió, considerando que las palabras de Xue Xuan eran correctas.

Año 2 de Yangshuo (año Wuxu, 23 a.C.)

1 Primavera, tercer mes: se concedió una amnistía general en todo el imperio.

2 El censor imperial Zhang Zhong falleció.

En verano, el día dingmao del cuarto mes, se nombró al sirviente imperial y comandante de carrozas, Wang Yin, como inspector imperial. A partir de entonces, el clan Wang se volvió aún más próspero; los gobernadores de las comandancias y reinos, así como los inspectores de distrito, salían todos de su círculo. Los cinco marqueses, hermanos entre sí, competían en lujos; los tesoros y regalos llegaban de todas direcciones. Todos conocían las costumbres humanas, apreciaban a los eruditos, fomentaban a los talentos y derrochaban sus riquezas en dádivas para alardear mutuamente; sus casas estaban llenas de invitados que competían por crearles reputación. Liu Xiang le dijo a Chen Tang: "Ahora que los desastres y anomalías son así, y la familia de los parientes maternos se fortalece cada día, esta tendencia sin duda pondrá en peligro a la familia Liu. Yo, por fortuna, siendo un pariente lejano del mismo apellido, he recibido durante generaciones la espesa gracia de la dinastía Han; como anciano superviviente del clan imperial, he servido a tres soberanos. Su Majestad, por ser yo un antiguo servidor del difunto emperador, cada vez que me presenta, me trata con especial cortesía. Si yo no hablo, ¿quién debería hacerlo?" Entonces presentó un memorial sellado instando a la amonestación, diciendo: "He oído que ningún soberano desea no estar en paz, sin embargo, a menudo está en peligro; ninguno desea no perdurar, sin embargo, a menudo perece; esto se debe a que ha perdido el método de controlar a sus súbditos. Cuando los grandes ministros toman el poder y monopolizan el gobierno estatal, nunca dejan de causar daño. Por eso el 'Libro de los Documentos' dice: 'Si un súbdito obra con poder y favor, perjudicará a tu casa y arruinará tu estado'. Confucio dijo: 'Cuando los estipendios se alejan de la corte y los asuntos políticos caen en manos de los altos funcionarios', esto es un presagio de peligro y ruina. Ahora, con el apellido Wang, hay veintitrés personas que montan carrozas con ruedas de laca roja y adornos; sus vestiduras verdes, púrpuras, de marta y cigarra llenan el palacio, dispuestas como escamas de pez. El gran general ostenta el poder y maneja la autoridad; los cinco marqueses son arrogantes y transgresores; al mismo tiempo obran con poder y favor, deciden con libertad; sus actos son impuros pero se disfrazan de gobierno; son egoístas pero falsamente se presentan como públicos; se apoyan en la dignidad de la emperatriz viuda del Palacio Este, y se aprovechan del parentesco de sobrinos maternos para imponerse como autoridad. Los ministros de la Secretaría Imperial, los nueve altos funcionarios, los gobernadores provinciales y los administradores de comandancias salen todos de su círculo; controlan los mecanismos clave y forman facciones para beneficio personal; aquellos que los alaban ascienden, mientras que quienes los contradicen o les guardan rencor son perjudicados o asesinados; los oradores los ayudan a propagar su fama, los gobernantes hablan en su favor; excluyen al clan imperial, aíslan y debilitan a la familia real; aquellos con sabiduría y capacidad son especialmente difamados y no pueden ser promovidos; cortan el empleo del clan imperial, no permitiéndoles servir en los ministerios de la corte, temiendo que compartan el poder con ellos; a menudo citan a los príncipes Yan y Gai para confundir la mente del soberano, evitan mencionar a la emperatriz Lü y a los Huo sin querer hablar de ellos. Internamente tienen brotes como los de Guan Shu y Cai Shu, externamente toman prestados argumentos como los del duque de Zhou; los hermanos ocupan cargos de gran poder, el clan está enredado como raíces; desde la antigüedad hasta Qin y Han, ningún pariente materno ha sido tan transgresor y ostentoso como el clan Wang. Cuando las cosas son fuertes, inevitablemente se manifiestan cambios anómalos como presagios sutiles para esa persona. En la era del emperador Xiaozhao, una piedra con forma de sombrero se alzó en el Monte Tai, y un sauce caído volvió a crecer en el Parque Shanglin, y entonces el emperador Xiaoxuan ascendió al trono. Ahora, en la tumba del antepasado del clan Wang en Jinan, las columnas de madera de catalpa de su ataúd han brotado ramas y hojas, creciendo frondosas y sobresaliendo del techo, con raíces que penetran en la tierra; incluso la piedra erguida y el sauce resucitado no superan la claridad de este augurio. La situación no puede permitir que dos fuerzas fuertes coexistan; el clan Wang y el clan Liu no podrán mantenerse juntos; si abajo hay una estabilidad como la del Monte Tai, entonces arriba habrá un peligro como el de un montón de huevos. Su Majestad, como hijo y nieto, guarda el templo ancestral, pero permite que el destino del estado se transfiera a manos de parientes externos, degradándose a esclavo; aunque no piense en sí mismo, ¿qué pasará con el templo ancestral? La esposa considera a la familia de su esposo como íntima y a la de sus padres como distante; esto tampoco es la bendición de la emperatriz viuda. El emperador Xiaoxuan no dio poder a su tío materno, el marqués de Pingchang, para preservarlo y asegurarlo. El sabio busca la bendición en lo que aún no tiene forma, y elimina el desastre antes de que ocurra; debería promulgar un edicto claro, emitir una voz de virtud, acercarse al clan imperial, confiar y acogerlos, repeler y distanciar a los parientes externos, no darles asuntos de estado, y destituirlos a todos para que regresen a casa, imitando las acciones de los emperadores anteriores; tratar con espesura y apaciguar a los parientes externos, preservar sus clanes; esto es ciertamente la intención de la emperatriz viuda del Palacio Este y la bendición de la familia externa. Que el clan Wang perdure para siempre, conservando sus títulos y estipendios; que el clan Liu esté seguro por largo tiempo, sin perder el altar del estado; esta es una estrategia para alabar y armonizar a los parientes internos y externos, un plan para las generaciones infinitas de hijos y nietos. Si no se implementa esta estrategia, el clan Tian reaparecerá hoy, y los seis altos funcionarios seguramente surgirán en la dinastía Han, convirtiéndose en la preocupación de las generaciones futuras; esto es muy claro. Espero que Su Majestad lo considere profundamente." Cuando el memorial fue presentado, el Hijo del Cielo convocó a Liu Xiang, suspiró y se entristeció por su intención, y le dijo: "Por ahora, descansa; yo consideraré este asunto." Pero al final no pudo seguir sus palabras.

3 En otoño, hubo una gran inundación en la región al este del Paso Hangu.

4 El día jiashen del octavo mes, el rey Gong de Dingtao, Liu Kang, falleció.

5 Este año, se cambió al rey Xing de Xindu para que fuera rey de Zhongshan.