Anales de Han, volumen 45

Zizhi Tongjian, Volumen 053 [Anales de Han, Cuadragésimo Quinto]

Desde el año Bingxu (), hasta el año Bingshen (), once años en total.

Año Benshu del Emperador Xiaozhi (Bingxu, 146 d.C.)

Verano, cuarto mes, día Gengchen. Se ordenó a todos los comandantes y reinos que recomendaran a personas versadas en los Clásicos para que se presentaran en la Universidad Imperial. Desde los funcionarios con rango de Gran General hacia abajo, todos debían enviar a sus hijos y hermanos menores a la Universidad Imperial para recibir educación. Tras completar un año de estudios, se les examinaría y se les otorgarían cargos oficiales con diferentes rangos según sus méritos. También se estipuló que los funcionarios con salarios de mil shi y seiscientos shi, los subordinados de las cuatro oficinas gubernamentales, los langzhong de las tres dependencias, y aquellos entre los Cuatro Clanes de Pequeños Marqueses que primero dominaran los Clásicos, debían estudiar según las tradiciones de sus respectivas escuelas. Aquellos con resultados sobresalientes serían registrados y se les recompensaría y ascendería en orden. A partir de entonces, el número de eruditos itinerantes aumentó, llegando a más de treinta mil personas.

Quinto mes, día Gengyin. Se cambió el título del Rey de Le'an, Liu Hong, a Rey de Bohai.

El agua del mar se desbordó, inundando las casas del pueblo.

Sexto mes, día Dingsi. Se concedió una amnistía general bajo el cielo.

El emperador era joven pero inteligente. Una vez, durante una audiencia en la corte, miró a Liang Ji y dijo: "¡Este es un general arrogante y despótico!" Liang Ji, al oírlo, le concibió un gran odio. En el mes intercalar, día Jiashen, Liang Ji ordenó a un sirviente que envenenara unos pasteles hervidos y se los ofreciera al emperador. El emperador pareció muy agitado; envió a alguien a convocar urgentemente al Gran Tutor Li Gu. Li Gu entró, se acercó y preguntó la causa de la enfermedad del emperador. El emperador aún podía hablar: "Comí pasteles hervidos. Ahora tengo el vientre hinchado y con opresión. Si pudiera beber un poco de agua, podría vivir." En ese momento, Liang Ji también estaba presente y dijo: "Temo que pueda vomitar; no se le debe dar agua." Antes de que terminara de hablar, el emperador falleció. Li Gu se inclinó sobre el cadáver del emperador y rompió a llorar a gritos, e investigó y acusó a los médicos que lo atendían. Liang Ji, temiendo que el asunto se filtrara, sintió una gran aversión por Li Gu.

Cuando se iba a discutir la elección del sucesor, Li Gu, junto con el Ministro de Masas Hu Guang y el Ministro de Obras Zhao Jie, enviaron primero una carta a Liang Ji, diciendo: "El mundo ha sido desafortunado; en años consecutivos, la línea sucesoria del Estado se ha interrumpido tres veces. Ahora debemos establecer un emperador; este es el asunto más importante bajo el cielo. Ciertamente sabemos que la Emperatriz Viuda se ha esforzado y que el General ha dedicado su ingenio en seleccionar cuidadosamente a la persona adecuada, esforzándose por obtener un soberano sabio y esclarecido. Sin embargo, nosotros, con nuestra humilde y sincera opinión, tenemos algunos pensamientos privados. Buscando lejos los precedentes de deposiciones y entronizaciones en dinastías pasadas, y examinando de cerca los asuntos anteriores de la sucesión en nuestro Estado, nunca ha sucedido sin consultar a los Duques y Ministros, y sin recabar ampliamente las opiniones de la multitud, de modo que se cumpla con la voluntad del Cielo arriba y se satisfagan las esperanzas del pueblo abajo. El Zhuan dice: 'Dar el mundo a otro es fácil; encontrar a la persona adecuada para el mundo es difícil.' En el pasado, cuando se estableció al Rey de Changyi, su locura y desorden aumentaron día a día; Huo Guang se sintió apenado y avergonzado, lleno de indignación, y se arrepintió hasta la médula de los huesos. Si no hubiera sido por la lealtad y valentía del Marqués de Boyu, Huo Guang, y el vigoroso ímpetu de Tian Yamian, el sacrificio de la Gran Dinastía Han casi se habría derrumbado. ¡Este es un asunto de suma preocupación y máxima importancia! ¿Cómo podría no ser considerado con profunda reflexión? Entre todos los asuntos, este es el más grande; la prosperidad o la decadencia del Estado dependen de esta única acción." Después de que Liang Ji recibió la carta, convocó a los Tres Duques, a los funcionarios con rango de Zhong Erqian Shi, y a los marqueses, para una gran discusión sobre a quién establecer como emperador. Li Gu, Hu Guang, Zhao Jie y el Gran Hujiang Du Qiao, todos opinaron que el Rey de Qinghe, Liu Su, poseía una virtud excelente y una reputación ilustre, y además era el familiar imperial más cercano; por lo tanto, debía ser establecido como sucesor. Los altos funcionarios de la corte no tenían objeciones en sus corazones. Sin embargo, el eunuco Changshi Cao Teng había visitado una vez a Liu Su, y Liu Su no lo había tratado con cortesía; por esta razón, los eunucos le guardaban rencor. Al principio, después de que el Rey de Pingyuan, Liu Yi, fuera degradado y devuelto a Hejian, su padre solicitó que se le otorgara el distrito de Liwu en feudo; el Emperador Shun accedió. Liu Yi falleció, y su hijo Liu Zhi heredó el título. La Emperatriz Viuda Liang quería casar a su hermana menor con Liu Zhi, y convocó a Liu Zhi al Pabellón Xiamen. Justo en ese momento, el emperador falleció, y Liang quería establecer a Liu Zhi. Como las opiniones de la asamblea ya eran divergentes, Liang Ji estaba furioso e insatisfecho, pero no tenía manera de cambiarlas. Cao Teng y otros, al oírlo, fueron de noche a persuadir a Liang Ji, diciendo: "General, su familia ha gozado del parentesco con las emperatrices durante generaciones. Usted controla todos los asuntos en el Palacio Oriental, y sus invitados actúan con libertad, acumulando muchas faltas. El Rey de Qinghe es severo y esclarecido; si realmente es establecido como emperador, ¡entonces el General pronto sufrirá un desastre! Es mejor establecer al Marqués de Liwu, Liu Zhi; así, su riqueza y honor podrán conservarse por mucho tiempo." Liang Ji consideró que tenían razón. Al día siguiente, volvió a reunir a los Duques y Ministros. Liang Ji, con una actitud feroz y amenazadora, usó un lenguaje severo y directo. Desde Hu Guang y Zhao Jie hacia abajo, todos estaban aterrorizados y dijeron: "¡Solo obedecemos las órdenes del Gran General!" Solo Li Gu y Du Qiao mantuvieron su propuesta original. Liang Ji, con voz áspera, dijo: "¡Se levanta la sesión!" Li Gu aún esperaba que la voluntad general pudiera establecer a Liu Su, y volvió a escribir una carta para persuadir a Liang Ji, lo que enfureció aún más a Liang Ji. El día Dinghai, Liang Ji persuadió a la Emperatriz Viuda para que primero emitiera un edicto destituyendo a Li Gu de su cargo. El día Wuzi, nombró al Ministro de Masas Hu Guang como Gran Tutor; al Ministro de Obras Zhao Jie como Ministro de Masas, para que junto con el Gran General Liang Ji, participaran en la supervisión de los asuntos de la Secretaría Imperial; y al Gran Sião Yuan Tang como Ministro de Obras. Yuan Tang era nieto de Yuan An. El día Gengyin, envió al Gran General Liang Ji, portando el bastón de mando, para recibir al Marqués de Liwu, Liu Zhi, en el Palacio del Sur, en un carro cubierto con toldo azul de rey. Ese mismo día, ascendió al trono imperial. En ese momento, tenía quince años. La Emperatriz Viuda continuó atendiendo los asuntos de la corte desde detrás de la cortina.

Otoño, séptimo mes, día Yimao. Se enterró al Emperador Xiaozhi en el Mausoleo de Jing.

Un subordinado del Gran General, Zhu Mu, presentó un memorial amonestando a Liang Ji, diciendo: "El próximo año es el año Dinghai. La influencia de la pena y la virtud se combinarán en la posición qian. Es la época del 'dragón en lucha' en el Yijing; el yang está a punto de prevalecer y el yin está a punto de declinar. Espero que el General se concentre en los asuntos oficiales de la corte, elimine los deseos privados, busque ampliamente a personas virtuosas y capaces, y rechace y aleje a los aduladores y malvados. Establezca para el Emperador maestros y tutores, y obtenga personas de carácter prudente, respetuoso, leal y honesto, y que sean devotos de la rectitud. El General, junto con ellos, entre en el palacio para participar en la instrucción y guía, tomando como modelo a los sabios y las enseñanzas antiguas. Esto es como apoyarse en las Montañas del Sur o sentarse en una llanura; ¿quién podría derribarlo? Los cargos de Yi Lang y Daifu fueron originalmente establecidos para acomodar, en orden, a eruditos de elevada conducta y confucianos. Ahora, muchos no son dignos de sus puestos, y entre los Nueve Ministros también hay quienes no son adecuados para sus responsabilidades. ¡Espero que el General los examine claramente!" También recomendó a personas como Chong Hao y Luan Ba, pero Liang Ji no pudo emplearlos. Zhu Mu era nieto de Zhu Hui.

Noveno mes, día Wuxu. Se honró póstumamente al Rey Xiao de Hejian como Emperador Xiaomu, y a la señora Zhao como Emperatriz Xiaomu. Su templo recibió el nombre de Templo Qing, y su mausoleo, Mausoleo de Lecheng. Al difunto Marqués de Liwu se le honró póstumamente como Emperador Xiaochong; su templo recibió el nombre de Templo Lie, y su mausoleo, Mausoleo de Bó. En ambos se establecieron cargos de Ling y Cheng, y se envió al Ministro de Masas, portando el edicto imperial, el sello y el cordón, para ofrecer sacrificios con la ceremonia del tailao (un buey, un carnero y un cerdo).

Invierno, décimo mes, día Jiawu. Se honró a la madre del emperador, la señora Yan, como la Dama Favorita de la Fuente de Bo.

Teng Fu, de carácter recto y firme, no se relacionaba con los poderosos y fue odiado por los eunucos. Por sus méritos en la represión de los rebeldes, debería haber sido ennoblecido como marqués, pero el Gran Tutor Hu Guang, siguiendo las instrucciones implícitas, presentó una acusación que llevó a su destitución. Finalmente, murió en su casa.

Emperador Xiaohuan, Primera Parte, Primera Sección

Primer año de Jianhe del Emperador Xiaohuan (Dinghai, 147 d.C.)

En la primavera, el primer mes, el día _xīn hài_ (primero del mes) hubo un eclipse solar. El día _wù wǔ_ (octavo), se concedió una amnistía general en todo el imperio. En el tercer mes, apareció un dragón en el distrito de _Qiáo_. En el verano, el cuarto mes, el día _gēng yín_ (undécimo), hubo un terremoto en la capital, _Luòyáng_. Se nombró al hermano mayor del rey de _Fùlíng_, _Liú Dài_, el marqués de _Bóqiú Tíng_, _Liú Biàn_, como nuevo rey de _Fùlíng_. En el sexto mes, el _Tàiwèi_ _Hú Guǎng_ fue destituido de su cargo. Se nombró al _Guānglù Xūn_ _Dù Qiáo_ como _Tàiwèi_. Desde que _Lǐ Gù_ fue destituido, tanto dentro como fuera de la corte todos estaban desanimados; los ministros actuaban con cautela y caminaban de lado, solo _Dù Qiáo_ mantenía una expresión severa y no se doblegaba, por lo que toda la corte dependía de él y ponía sus esperanzas en él. En el otoño, el séptimo mes, el rey _Xiào_ de _Bóhǎi_, _Liú Hóng_, falleció sin dejar hijos; la emperatriz viuda estableció al hermano menor del emperador, el marqués de _Lǐwú_, _Liú Kuī_, como rey de _Bóhǎi_, para continuar el sacrificio de _Liú Hóng_. Se emitió un edicto, debido a los méritos por establecer al emperador, para añadir diez mil trescientos hogares al feudo de _Liáng Jì_, nombrar al hermano menor de _Liáng Jì_, _Liáng Bùyí_, como marqués de _Yǐngyáng_, a _Liáng Méng_ como marqués de _Xīpíng_, al hijo de _Liáng Jì_, _Liáng Yìn_, como marqués de _Xiāngyì_, a _Hú Guǎng_ como marqués de _Ānlè_, a _Zhào Jiè_ como marqués de _Chú Tíng_, y a _Yuán Tāng_ como marqués de _Ānguó_. También se nombró a los eunucos _Liú Guǎng_ y a otros como marqueses. _Dù Qiáo_ amonestó diciendo: "Los antiguos monarcas sabios consideraban como asuntos esenciales emplear a los talentosos y distinguir claramente entre recompensas y castigos. Los soberanos de reinos perecederos, ¿acaso no tenían en su corte ministros capaces y los códigos y advertencias de los reyes anteriores? El problema radica en obtener talentos pero no emplear sus estrategias, guardar los clásicos pero no practicar sus enseñanzas, escuchar buenas palabras pero no confiar en su rectitud, y oír calumnias pero no examinar su verdad. Su Majestad, ascendiendo al trono desde la condición de vasallo, tanto el Cielo como el pueblo han vuelto sus corazones hacia usted, pero no se apresura a implementar el trato cortés hacia los leales y virtuosos, sino que primero otorga recompensas y títulos a sus allegados y servidores cercanos. La familia de _Liáng_, así como los humildes eunucos, todos llevan sellos e insignias sin mérito y se les reparten las tierras de los ministros meritorios. ¡Esta confusión y concesión excesiva no puede describirse por completo! Si no se recompensa el mérito, quienes hacen el bien se sentirán decepcionados; si no se castiga la maldad y la perversidad, quienes hacen el mal se volverán aún más desenfrenados. Por lo tanto, aunque se exhiban hachas y mazas, la gente no temerá; aunque se concedan títulos nobiliarios, la gente no se sentirá motivada. Si esto continúa, ¿acaso solo dañará el gobierno y causará disturbios? Al final, llevará a la pérdida de la vida y la ruina del reino. ¡Cómo no se debe ser cauto!" La memoria fue presentada, pero el emperador no le prestó atención. En el octavo mes, el día _yǐ wèi_ (decimoctavo), se estableció a la emperatriz, _Liáng_ (de la familia _Liáng_). _Liáng Jì_ quería usar una ceremonia suntuosa para la boda, pero _Dù Qiáo_ se opuso basándose en las normas antiguas. _Liáng Jì_ encargó a _Dù Qiáo_ recomendar a _Fàn Gōng_ como _Shàngshū_, pero _Dù Qiáo_, considerando que _Fàn Gōng_ tenía delitos de corrupción, no lo nombró. A partir de entonces, se opuso cada vez más a _Liáng Jì_. En el noveno mes, el día _dīng mǎo_ (vigésimo primero), hubo un terremoto en la capital, _Luòyáng_. _Dù Qiáo_ fue destituido de su cargo debido a desastres y anomalías. En el invierno, el décimo mes, se nombró al _Sītú_ _Zhào Jiè_ como _Tàiwèi_, al _Sīkōng_ _Yuán Tāng_ como _Sītú_, y al anterior _Tàiwèi_ _Hú Guǎng_ como _Sīkōng_.

Los eunucos _Táng Héng_ y _Zuǒ Guàn_ juntos calumniaron a _Dù Qiáo_ ante el emperador, diciendo: "Antes de que Su Majestad estuviera a punto de ascender al trono, _Dù Qiáo_ y _Lǐ Gù_ se opusieron, creyendo que Su Majestad no podía continuar el sacrificio del templo ancestral de la dinastía _Hàn_". El emperador también les guardaba rencor. En el undécimo mes, _Liú Wén_, de _Qīnghé_, y el bandido demoníaco _Liú Wěi_, de _Nánjùn_, conspiraron juntos, alegando falsamente que el rey de _Qīnghé_ debía gobernar el imperio, queriendo apoyar conjuntamente a _Liú Suàn_. El asunto fue descubierto, y _Liú Wén_ y otros entonces secuestraron al canciller de _Qīnghé_, _Xiè Hào_, diciendo: "Se debe establecer al rey de _Qīnghé_ como Hijo del Cielo, y nombrar a _Xiè Hào_ como duque". _Xiè Hào_ los insultó, y _Liú Wén_ lo apuñaló hasta matarlo. Entonces arrestaron a _Liú Wén_ y _Liú Wěi_ y los ejecutaron. Los funcionarios competentes acusaron a _Liú Suàn_; por ello, _Liú Suàn_ fue degradado al título de marqués de _Wèishì_, exiliado a _Guìyáng_, y se suicidó. _Liáng Jì_ entonces acusó falsamente a _Lǐ Gù_ y _Dù Qiáo_, diciendo que habían conspirado con _Liú Wén_, _Liú Wěi_ y otros, solicitando su arresto y procesamiento; la emperatriz viuda, que siempre había conocido la lealtad de _Dù Qiáo_, no accedió. _Liáng Jì_ entonces arrestó a _Lǐ Gù_ y lo encarceló; un discípulo de _Lǐ Gù_, _Wáng Diào_, de _Bóhǎi_, presentó una petición con cepo, demostrando la injusticia de _Lǐ Gù_, y _Zhào Chéng_ y otras decenas de personas, de _Hénèi_, también llevaron hachas y yunques hasta la puerta del palacio para apelar; la emperatriz viuda emitió un edicto perdonando a _Lǐ Gù_. Cuando _Lǐ Gù_ salió de prisión, la gente en las calles del mercado de la capital gritó "¡Viva!" diez mil veces. _Liáng Jì_, al oírlo, se sorprendió enormemente, temiendo que la fama y la virtud de _Lǐ Gù_ terminaran siendo un desastre para él, por lo que volvió a basarse en la acusación anterior. El _Chángshǐ_ del Gran General, _Wú Yòu_, se entristeció por la injusticia de _Lǐ Gù_ y discutió con _Liáng Jì_. _Liáng Jì_ se enfureció enormemente y no le hizo caso. El _Cóngshì Zhōngláng_ _Mǎ Róng_ era responsable de redactar la acusación para _Liáng Jì_, y _Mǎ Róng_ estaba presente en ese momento. _Wú Yòu_ le dijo a _Mǎ Róng_: "Los cargos contra el señor _Lǐ_ serán establecidos por tu mano. Si el señor _Lǐ_ es ejecutado, ¿con qué cara te presentarás ante el mundo?" _Liáng Jì_ se enfureció enormemente, se levantó y entró en la cámara interior; _Wú Yòu_ también se fue directamente. _Lǐ Gù_ murió así en prisión; antes de morir, escribió una carta a _Hú Guǎng_ y _Zhào Jiè_ diciendo: "Yo, _Lǐ Gù_, he recibido la gran bondad del reino, por lo que he agotado mi corazón y mis fuerzas, sin considerar la muerte, con la determinación de querer apoyar a la casa real para que floreciera como en la época de los emperadores _Wén_ y _Xuān_. ¡Cómo podía imaginar que, de repente, la familia _Liáng_ se volvería confusa y absurda, y ustedes se doblegarían y seguirían, convirtiendo la buena fortuna en desastre y el éxito en fracaso! La decadencia de la casa _Hàn_ comienza a partir de ahora. Ustedes disfrutan de generosos estipendios del soberano, pero cuando el reino se tambalea, no lo sostienen; cuando los grandes asuntos se derrumban, ¿acaso los historiadores rectos de las generaciones futuras serán parciales? Yo, _Lǐ Gù_, ya he muerto; en la rectitud hay ganancia, ¿qué más hay que decir?" _Hú Guǎng_ y _Zhào Jiè_, al recibir la carta, se entristecieron y sintieron vergüenza, solo suspiraron largamente y lloraron. _Liáng Jì_ envió a alguien para amenazar a _Dù Qiáo_, diciendo: "Si te sometes temprano, tu esposa e hijos podrán salvarse". _Dù Qiáo_ se negó. Al día siguiente, _Liáng Jì_ envió jinetes a la puerta de _Dù Qiáo_; al no oír llantos, informó a la emperatriz viuda para arrestar a _Dù Qiáo_; _Dù Qiáo_ también murió en prisión.

_Liáng Jì_ expuso los cadáveres de _Lǐ Gù_ y _Dù Qiáo_ en la intersección de caminos al norte de la ciudad, y emitió una orden: "Quien se atreva a venir a llorar, será castigado con severidad". Un discípulo de _Lǐ Gù_, _Guō Liàng_, de _Rǔnán_, que aún no había realizado el ritual de la mayoría de edad, llevaba una petición y un hacha en la mano izquierda, y un hacha y un yunque en la derecha, y fue a la puerta del palacio para presentar una petición solicitando recoger el cadáver de _Lǐ Gù_; no obtuvo respuesta. Junto con _Dǒng Bān_, de _Nányáng_, fue a llorar y no se fue, permaneciendo en duelo. El jefe de la puerta _Xiàmén_ los reprendió, diciendo: "¡Ustedes, eruditos mohosos! Violan abiertamente el edicto imperial, ¿quieren probar a las autoridades?" _Guō Liàng_ dijo: "Conmovido por la rectitud, ¿dónde voy a saber de la vida? ¿Por qué me amenazas con la muerte?" La emperatriz viuda, al oírlo, los perdonó a todos y no los ejecutó. Un antiguo subordinado de _Dù Qiáo_, _Yáng Kuāng_, de _Chénliú_, llorando, viajó toda la noche hasta llegar a _Luòyáng_, llevando un viejo turbante rojo, fingió ser un funcionario de la puerta _Xiàmén_, y custodió los cadáveres durante doce días. El _Dūguān Cóngshì_ lo arrestó y lo informó; la emperatriz viuda lo perdonó. _Yáng Kuāng_ entonces fue a la puerta del palacio para presentar una petición, solicitando además los huesos de _Lǐ Gù_ y _Dù Qiáo_ para que pudieran ser enterrados en sus lugares de origen; la emperatriz viuda accedió. _Yáng Kuāng_ escoltó el féretro de _Dù Qiáo_ de regreso a su aldea, completó el entierro, guardó luto, y entonces, junto con _Guō Liàng_ y _Dǒng Bān_, todos se retiraron a la reclusión y no sirvieron en cargos públicos por el resto de sus vidas. _Liáng Jì_ exilió a _Wú Yòu_ como canciller de _Héjiān_; _Wú Yòu_ renunció por su cuenta y regresó a casa, muriendo en su hogar. _Liáng Jì_, debido a la revuelta de _Liú Wěi_, recordó las palabras de _Zhū Mù_, por lo que solicitó nombrar a _Zhǒng Chāng_ como _Cóngshì Zhōngláng_, recomendó a _Luán Bā_ como _Yìláng_, y promovió a _Zhū Mù_ al rango superior, nombrándolo _Shìyùshǐ_.

En este año, el _Shānyú_ del Sur, _Dōulóu Chǔ_, falleció, y _Yīlíng Shīzhú Jiù_ _Shānyú_, _Chē'ér_, le sucedió.

Año _Jiàn Hé_ segundo del emperador _Xiào Huán_ (Año _wù zǐ_, 148 d.C.)

En la primavera, el primer mes, el día _jiǎ zǐ_ (decimonoveno), el emperador realizó la ceremonia de investidura. El día _gēng wǔ_ (vigésimo quinto), se concedió una amnistía general en todo el imperio. En el tercer mes, el día _wù chén_ (vigésimo cuarto), el emperador acompañó a la emperatriz viuda a la residencia del Gran General _Liáng Jì_. Los _Bái Qiāng_ (pueblo _Qiāng_ blanco) invadieron la dependencia de _Guǎnghàn_, matando a funcionarios superiores. El gobernador de la provincia de _Yì_ lideró a los soldados _Bǎn Dùn Mán_ (pueblo _Mán_ de escudos de tablas) para atacarlos y los derrotó. En el verano, el cuarto mes, el día _bǐng zǐ_ (segundo), se nombró al hermano menor del emperador, _Liú Gù_, como rey de _Píngyuán_, para continuar el sacrificio del emperador _Xiào Chóng_; se honró a la esposa del emperador _Xiào Chóng_, la señora _Mǎ_, como _Guìrén_ del parque _Xiào Chóng_. En el quinto mes, el día _guǐ chǒu_ (décimo), el _Déyáng Diàn_ (Salón de la Virtud y el Esplendor) y la puerta lateral izquierda en el palacio trasero del palacio norte se incendiaron; el emperador se trasladó al palacio sur. En el sexto mes, se cambió el reino de _Qīnghé_ al reino de _Gānlíng_. Se estableció al hijo del rey _Xiào_ de _Ānpíng_, _Liú Dé_, el marqués de _Jīng_, _Liú Lǐ_, como rey de _Gānlíng_, para continuar el sacrificio del emperador _Xiào Dé_. En el otoño, el séptimo mes, hubo una gran inundación en la capital, _Luòyáng_.

Año _Jiàn Hé_ tercero del emperador _Xiào Huán_ (Año _jǐ chǒu_, 149 d.C.)

Verano, cuarto mes, día dingmao (treinta del mes), ocurrió un eclipse solar. Otoño, octavo mes, día yichou, apareció un cometa en la constelación del Mercado Celeste. Hubo una gran inundación en la capital. Noveno mes, día jimao, ocurrió un terremoto. Día gengyin, ocurrió otro terremoto. Cinco comandancias y feudos sufrieron derrumbes de montañas. Invierno, décimo mes, el Gran Tutor Zhao Jie fue destituido; se nombró al Ministro de Asuntos Civiles Yuan Tang como Gran Tutor, y al Gran Ministro de Agricultura, Zhang Xin de Henei, como Ministro de Asuntos Civiles. Ese mismo año, el antiguo Canciller del feudo de Langling, Xun Shu, falleció. Xun Shu desde joven fue erudito y de conducta pura; los famosos sabios de la época, Li Gu y Li Ying, lo respetaban como maestro. Durante su cargo en Langling, gobernó con claridad y entendimiento, siendo llamado "Señor Divino". Tuvo ocho hijos: Xun Jian, Xun Gun, Xun Jing, Xun Tao, Xun Wang, Xun Shuang, Xun Su y Xun Zhuan, todos de gran renombre, conocidos entonces como los "Ocho Dragones". El callejón donde vivía se llamaba originalmente "Xihao"; el Prefecto de Yinying, Yuan Kang de Bohai, consideró que en la antigüedad Gaoyangshi tuvo ocho hijos talentosos, y renombró el callejón como "Gaoyangli". Li Ying era de carácter solitario y recto, rara vez se relacionaba con otros; solo respetaba a Xun Shu como maestro y tenía como amigo a Chen Shi, del mismo comandancia. Xun Shuang una vez visitó a Li Ying y aprovechó para conducir su carruaje; al regresar, dijo alegremente: "¡Hoy por fin pude conducir para el señor Li!" Era admirado hasta tal punto. Chen Shi provenía de una familia humilde y sirvió como Jefe de la Puerta Occidental en la comandancia. Zhong Hao, del mismo comandancia, era conocido por su conducta pura y sencilla; fue reclutado por la oficina del duque en nueve ocasiones, y aunque era mayor en edad y estatus que Chen Shi, tomó la iniciativa de hacerse amigo suyo. Cuando Zhong Hao sirvió como Meritorio de Comandancia, fue convocado por la oficina del Ministro de Asuntos Civiles; antes de partir, el Gran Administrador le preguntó: "¿Quién puede sucederte en el cargo?" Zhong Hao dijo: "Si el señor prefecto desea encontrar a la persona adecuada, el Jefe de la Puerta Occidental, Chen Shi, es competente". Al oírlo, Chen Shi comentó: "El señor Zhong parece no conocerme bien, ¿por qué me eligió precisamente a mí?" Entonces el Gran Administrador nombró a Chen Shi como Meritorio. En ese tiempo, el eunuco de palacio Hou Lan, de Shanyang, encargó al Gran Administrador Gao Lun que nombrara a alguien como funcionario; Gao Lun firmó el documento para designarlo como Escriba Literario. Chen Shi supo que esta persona no era idónea, así que llevó el documento y pidió ver al Gran Administrador, diciendo: "Esta persona no es apta para el cargo, pero la petición del eunuco Hou no puede ser desobedecida. Solicito que yo mismo firme el nombramiento desde fuera, para no manchar su virtud clara". Gao Lun aceptó. Así, la opinión pública local culpó a Chen Shi por una recomendación inapropiada, pero Chen Shi nunca se explicó. Más tarde, Gao Lun fue convocado como Ministro de la Secretaría; cuando los eruditos de la comandancia lo despidieron hasta el condado de Lunshi, Gao Lun les dijo: "Antes, por orden del eunuco Hou, nombré a un funcionario; el señor Chen devolvió en secreto el documento que había firmado y lo firmó él mismo desde fuera. Recientemente, al oír las discusiones, muchos lo menospreciaban por esto, pero en realidad fue porque yo temía a los poderosos. El señor Chen puede llamarse 'quien atribuye el mérito al soberano y asume la culpa él mismo'". Chen Shi, sin embargo, insistió en cargar con la falta; quienes lo oyeron suspiraron, y desde entonces todos en el mundo admiraban su virtud. Más tarde, Chen Shi sirvió como Jefe del condado de Taiqiu; cultivó la virtud, gobernó con quietud y no acción, y el pueblo vivió en paz. Gente de condados vecinos acudía a él; Chen Shi siempre los instruía y persuadía, enviándolos de vuelta a sus propios condados. Cuando un funcionario superior inspeccionaba la región, los subordinados, temiendo que el pueblo presentara demandas, propusieron prohibir las apelaciones. Chen Shi dijo: "Las demandas buscan justicia; si se prohíben, ¿dónde se hallará la razón? No se las restrinja". El funcionario superior, al oírlo, suspiró y dijo: "Las palabras del señor Chen son tan correctas, ¿acaso habrá alguien agraviado?" Al final, no hubo demandantes. Más tarde, porque el Canciller de Pei recaudó impuestos violando la ley, Chen Shi entregó su sello y se marchó; los funcionarios y el pueblo lo recordaban con cariño. Zhong Hao siempre fue tan renombrado como Xun Shu; Li Ying solía exclamar: "La claridad de entendimiento de Xun Shu es difícil de alcanzar; la virtud suprema de Zhong Hao puede ser maestra". La madre de Zhong Jin, hijo del hermano mayor de Zhong Hao, era tía de Li Ying. Zhong Jin amaba el estudio y admiraba lo antiguo, con un estilo humilde y deferente; era de la misma edad que Li Ying y ambos tenían gran fama. El abuelo de Li Ying, el Gran Tutor Li Xiu, solía decir: "Zhong Jin se asemeja a nuestra familia; 'cuando el país tiene buen gobierno, no es abandonado; cuando el país no tiene buen gobierno, puede evitar el castigo y la muerte'". Y casó a la hermana de Li Ying con él. Li Ying dijo a Zhong Jin: "Mencius consideraba que 'quien no tiene sentido del bien y del mal no es humano'; ¿por qué en este asunto no distingues entre lo correcto y lo incorrecto?" Zhong Jin contó las palabras de Li Ying a Zhong Hao. Zhong Hao dijo: "El abuelo y el padre de Yuanli (nombre de cortesía de Li Ying) estaban en el cargo, y todo el clan era próspero, por eso podía ser así. Antiguamente, Guo Wuzi gustaba de señalar los errores ajenos, lo que le trajo rencor; ¿es este el momento adecuado? Si quieres preservarte a ti mismo y a tu familia, tu manera de actuar es lo valioso".

Emperador Xiaohuan, primer año de la era Heping (gengyin, año 150 d.C.)

En la primavera, en el primer mes, el día jiazi, se concedió una amnistía general en todo el imperio. Se cambió el nombre de la era. El día yichou, la emperatriz viuda emitió un edicto devolviendo el poder gubernamental al emperador, cesando su regencia y administración personal. En el segundo mes, el día jiayin, la emperatriz viuda Liang falleció. En el tercer mes, el séquito del emperador se trasladó al Palacio Norte. El día jiawu, se enterró a la emperatriz Shunlie. Se aumentaron las tierras de feudo del Gran General Liang Ji en diez mil hogares, sumando un total de treinta mil hogares con los anteriores; se nombró a la esposa de Liang Ji, Sun Shou, como Señora de Xiangcheng, recibiendo además las rentas agrícolas del condado de Yangzhai, con un ingreso anual de cincuenta millones de monedas, y se le concedió un cordón carmesí, con un tratamiento igual al de una princesa mayor. Sun Shou era experta en adoptar posturas seductoras para hechizar a Liang Ji, quien la amaba y temía a la vez. Liang Ji favorecía a su mayordomo esclavo, Qin Gong, quien llegó a ser Prefecto del Granero Imperial, podía entrar y salir de la residencia de Sun Shou, y tenía un inmenso poder e influencia; los inspectores y oficiales de dos mil dan acudían a presentar sus respetos y despedirse. Liang Ji y Sun Shou construyeron mansiones enfrentadas al otro lado de la calle, agotando los recursos de la madera y la tierra, compitiendo en ostentación; joyas de oro y plata, y objetos raros y extraños llenaban los almacenes. También construyeron grandes jardines, extrayendo tierra para amontonar colinas, con nueve pendientes en un radio de diez li, bosques profundos y barrancos escarpados como si fueran naturales, con aves extrañas y bestias domesticadas volando y corriendo entre ellos. Liang Ji y Sun Shou viajaban juntos en un carruaje de gala, paseando y disfrutando dentro de las mansiones, acompañados de muchos actores y cantantes, cantando y bebiendo sin parar. A veces se entregaban al placer desenfrenado día y noche. Los visitantes no podían ser anunciados sin sobornar a los porteros, quienes acumulaban riquezas de hasta mil jin. Además, expandieron enormemente los parques y bosques, que se extendían por todos los condados cercanos. Al oeste de la ciudad de Henan, construyeron un parque de conejos que se extendía por decenas de li, emitiendo documentos para recolectar conejos vivos de todas partes, marcándolos con señales en el pelaje; quien los dañara era condenado a muerte. Un comerciante de las regiones occidentales, sin conocer la prohibición, mató accidentalmente un conejo; la denuncia se extendió, y más de diez personas fueron ejecutadas por ello. También construyeron otra mansión al oeste de la ciudad para albergar a malhechores y fugitivos; a veces secuestraban a mujeres de familias honestas y las convertían en sirvientas, sumando varios miles, llamadas "mujeres auto-vendidas". Liang Ji, siguiendo el consejo de Sun Shou, marginó y degradó en gran medida a los miembros del clan Liang que estaban en el poder, mostrando aparente humildad, pero en realidad elevando al clan Sun. Entre los miembros del clan Sun que usurparon cargos como Asistentes Imperiales, Ministros, Directores de Escuelas, Gobernadores de Comandancias y Oficiales Mayores, había más de diez personas, todas ellas codiciosas y malvadas. Cada una enviaba a sus huéspedes a registrar a los ricos de los condados bajo su jurisdicción, inventando otros cargos, encarcelándolos y torturándolos para que pagaran rescates; los que tenían pocos bienes eran incluso ejecutados o exiliados. Un hombre de Fufeng llamado Sun Fen era rico pero tacaño por naturaleza. Liang Ji le regaló un caballo y le pidió prestados cincuenta millones de monedas; Sun Fen solo le dio treinta millones. Liang Ji se enfureció y denunció a la comandancia y al condado, acusando falsamente a la madre de Sun Fen de ser una sirvienta del almacén de su casa que había robado diez hu de perlas blancas y mil jin de oro púrpura antes de huir. Así, arrestaron e interrogaron a Sun Fen y a sus hermanos, quienes murieron en prisión, y confiscaron todas sus propiedades, valoradas en más de ciento setenta millones. Liang Ji también envió a sus huéspedes a viajar por todas partes, incluso más allá de las fronteras, buscando ampliamente objetos raros y extraños. Estos huéspedes, aprovechando su poder, actuaban con tiranía, tomaban mujeres por la fuerza y golpeaban a funcionarios y soldados; dondequiera que iban, el pueblo los odiaba profundamente. El Asistente Imperial Zhu Mu, considerándose un antiguo subordinado de Liang Ji, le presentó una amonestación: "Su Excelencia, el General, tiene la honorable posición del Conde de Shen, ocupando el primer lugar entre los Tres Duques. Si hace el bien un solo día, el mundo entero se volverá hacia la virtud; si obra mal todo el día, los cuatro mares se derrumbarán. Últimamente, los funcionarios y el pueblo están empobrecidos, además de las inundaciones y las plagas de insectos. Los gastos de las diversas oficinas en la capital han aumentado, y los edictos imperiales para movilizar suministros a veces alcanzan el décuplo. Todos dicen que las oficinas no tienen efectivo y que todo debe recaudarse del pueblo; así, los funcionarios imponen exacciones excesivas y saquean a la fuerza para satisfacer las demandas. Los impuestos públicos ya son pesados, y las extorsiones privadas son aún más profundas. Los gobernadores, comandantes y oficiales mayores, en su mayoría, no son seleccionados por su virtud, son insaciables en su codicia y tratan al pueblo como a enemigos. Algunos mueren bajo los golpes de bastones, otros se suicidan bajo la presión urgente. Además, saquean al pueblo, siempre fingiendo que es por órdenes de la mansión del General. Así, el General acumula rencor en todo el imperio; los funcionarios y el pueblo sufren, y los caminos están llenos de suspiros. Antiguamente, en los últimos años de la era Yonghe, la disciplina se relajó un poco y se perdió mucho el apoyo del pueblo. En apenas cuatro o cinco años, las arcas se vaciaron y los hogares se dispersaron, surgiendo descontento entre los súbditos. Hombres como Ma Mian aprovecharon la oportunidad para rebelarse, y en las regiones de Jingzhou y Yangzhou casi se desató un gran desastre. Afortunadamente, gracias a que la emperatriz Shunlie comenzó su gobierno con pureza y tranquilidad, y a la unidad interna y externa, se pudo sofocar la rebelión. Ahora, la angustia del pueblo es mayor que en los años Yonghe. Interiormente, ni siquiera un corazón benevolente podría soportarlo; exteriormente, no es la manera de mantener la paz duradera para un reino. Los generales y ministros forman un solo cuerpo con el soberano; viajan en el mismo carruaje y cruzan el mismo río. Si el carruaje se vuelca o el barco se hunde, la calamidad es compartida. ¿Cómo pueden abandonar la luz para ir a la oscuridad, colocarse en el peligro creyéndose seguros, y no preocuparse por el soberano aislado y los tiempos difíciles? Debería, sin demora, destituir a aquellos gobernadores y comandantes incompetentes, reducir los gastos en mansiones, jardines y estanques, rechazar todas las ofrendas y regalos de las comandancias y reinos, mostrar su propia pureza internamente y disipar las dudas de la gente externamente. Así, los funcionarios que albergan maldad no tendrán dónde apoyarse, y los ministros encargados de la supervisión podrán cumplir plenamente con sus deberes de ser ojos y oídos. Una vez que las leyes estén establecidas, lo lejano y lo cercano se unificarán en la paz. Entonces, la posición del General será respetada, su carrera será ilustre y su virtud brillará sin límites." Liang Ji no aceptó. Aunque Liang Ji era tiránico y abusaba de su poder, aún se relacionaba y se aliaba con los eunucos de la corte, nombrando a sus hijos, hermanos y huéspedes para puestos importantes en las comandancias y reinos, con la esperanza de consolidar su propio favor. Zhu Mu volvió a presentar una amonestación enérgica, pero Liang Ji nunca despertó. Respondió en una carta: "Según lo que dices, ¿no tengo ni un solo mérito?" Sin embargo, siempre había valorado a Zhu Mu, y no lo castigó severamente. Liang Ji envió a un mensajero con una carta al Gran Administrador de Lean, Chen Fan, solicitando un favor, pero no pudo ser anunciado. El mensajero fingió ser otro visitante que solicitaba ver a Chen Fan; Chen Fan se enfureció y lo mató a golpes de bastón. Por ello, fue degradado a Magistrado del condado de Xiuwu. En ese momento, el hijo del emperador estaba enfermo, y se ordenó a las comandancias y condados comprar medicinas valiosas. Liang Ji envió a un huésped con una carta a Jingzhao, y al mismo tiempo, a vender bezoares de buey. El Gran Administrador de Jingzhao, el nanyangés Yan Du, abrió la carta y arrestó al huésped, diciendo: "El Gran General es el tío materno de la emperatriz, y como el hijo del emperador está enfermo, debería ofrecer recetas médicas. ¿Cómo podría enviar a un huésped a mil li de distancia para buscar ganancias?" Así que lo mató. Liang Ji se sintió avergonzado y no se atrevió a hablar. Los funcionarios pertinentes, complaciendo la intención de Liang Ji, investigaron el asunto, y Yan Du fue destituido por enfermedad. En el verano, en el quinto mes, el día gengchen, se honró a la Dama Ying del Jardín Bo como emperatriz Xiaochong, y su palacio recibió el nombre de Yongle; se establecieron funcionarios como el Gran Mayordomo y el Menor Prefecto, siguiendo todos los precedentes del Palacio Changle. Se separaron nueve condados de la Comandancia de Julu como feudo de la emperatriz. En el otoño, en el séptimo mes, la montaña Zitong se derrumbó.

Primer año de la era Yuanjia del Emperador Xiaohuan (Xinmao, año 151 d.C.)

En la primavera, el primer día del primer mes, mientras los oficiales presentaban sus felicitaciones, el Gran General Liang Ji entró en el palacio prohibido con una espada. El Ministro de Shangshu, el shujunés Zhang Ling, lo reprendió y ordenó que saliera, mandando a los guardias Yulin y Huben que le quitaran la espada. Liang Ji se arrodilló para disculparse, pero Zhang Ling no lo aceptó; inmediatamente lo acusó formalmente, solicitando que fuera entregado al Tribunal de Justicia para su castigo. El emperador emitió un edicto permitiéndole redimir su crimen con un año de salario; todos los funcionarios quedaron sobrecogidos y respetuosos. El Intendente de Henan, Liang Buyi, había recomendado anteriormente a Zhang Ling como filial e incorrupto, y le dijo: "Antes te recomendé, y ahora resulta que me castigas a mí mismo." Zhang Ling respondió: "Su Excelencia no consideró a Zhang Ling como indigno y me ascendió erróneamente; ahora cumplo con las leyes del estado para recompensar su favor personal." Liang Buyi mostró vergüenza en su rostro.

El día guichou, se concedió una amnistía general en todo el imperio y se cambió el nombre de la era.

Liang Buyi era aficionado a los clásicos y le gustaba tratar con respeto a los eruditos. Liang Ji, celoso de él, lo transfirió al cargo de Supervisor de la Gloria; nombró a su propio hijo, Liang Yin, como Intendente de Henan. Liang Yin tenía dieciséis años, era extremadamente feo y no podía soportar las vestiduras y el tocado oficiales; quienes lo veían en el camino no podían evitar reírse de él. Liang Buyi, avergonzado por la discordia entre hermanos, renunció a su cargo y regresó a su mansión, encerrándose junto con su hermano Liang Meng. Liang Ji no quería que se relacionaran con invitados, y secretamente envió a personas disfrazadas a la puerta de su mansión para registrar a quienes entraban y salían. El Gran Administrador de Nanjun, Ma Rong, y el Gran Administrador de Jiangxia, Tian Ming, recién nombrados, fueron a visitar a Liang Buyi. Liang Ji insinuó a los funcionarios pertinentes que acusaran a Ma Rong de corrupción en su comandancia y que incriminaran a Tian Ming con otros asuntos. Ambos fueron rapados, azotados y exiliados a Shuofang. Ma Rong intentó suicidarse pero no murió; Tian Ming murió en el camino.

En verano, en el día jisi del cuarto mes, el emperador viajó de incógnito a la residencia de Liang Yin, el intendente de Henan. Ese día, un fuerte viento arrancó árboles y el día se volvió sombrío. El ministro Yang Bing presentó un memorial diciendo: "He oído que el cielo se comunica mediante palabras, a través de desastres y anomalías para amonestar y advertir. El soberano es el más honorable; sus salidas y entradas tienen normas establecidas: se despeja el camino con advertencias, se purifica el palacio antes de detenerse, y solo para los sacrificios en los suburbios o en el templo ancestral se usa el carro con banderas de campanas. Por lo tanto, cuando un señor feudal entraba en la casa de un súbdito, el Primaveras y Otoños ya lo registraba como una advertencia; ¡cuánto más usar las vestimentas rituales prescritas por los reyes anteriores para salir a divertirse en privado, trastornando el orden de la jerarquía, sin orden en los rangos y la dignidad, dejando el palacio desprotegido y confiando los sellos del estado a concubinas! Si ocurriera un incidente extraordinario, como la conspiración de Ren Zhang, sería una traición a los antepasados y un arrepentimiento sin remedio". El emperador no aceptó. Yang Bing era hijo de Yang Zhen.

En la capital hubo sequía; en el principado de Rencheng y el reino de Liang hubo hambruna, y el pueblo se devoraba unos a otros.

El ministro de Masas Zhang Xin fue destituido, y se nombró a Wu Xiong, supervisor de los Honorables, como ministro de Masas.

El rey Huyan de los Xiongnu del Norte invadió Yiwu, derrotó a Mao Kai, comandante militar de Yiwu, y atacó el campamento fortificado de Yiwu. Se emitió un edicto para que Ma Yuan, gobernador de Dunhuang, liderara tropas en su rescate; al llegar al lago Pulei, el rey Huyan se retiró con sus fuerzas.

En otoño, en el séptimo mes, los bárbaros de Wuling se rebelaron.

En invierno, en el décimo mes, Hu Guang, comandante de Obras, se retiró.

En el undécimo mes, el día xinsi, hubo un terremoto en la capital. Se emitió un edicto para que todos los funcionarios recomendaran a eruditos de conducta íntegra. La comandancia de Zhuo recomendó a Cui Shi, quien llegó a la oficina de carros oficiales, alegó enfermedad y no respondió al examen; después de retirarse, discutió los asuntos del mundo en una obra llamada Discursos sobre el Gobierno. En ella decía: "La razón por la que el mundo no está en paz a menudo se debe a que los soberanos, tras largos períodos de paz, no perciben la corrupción gradual de las costumbres ni el deterioro gradual del gobierno, se acostumbran al caos y se sienten cómodos en el peligro, insensibles a todo. O se entregan a placeres y deseos, sin ocuparse de los miles de asuntos; o tienen los oídos tapados por amonestaciones, aborrecen la falsedad y descuidan la verdad; o vacilan en las encrucijadas sin saber qué camino tomar; o confían en asesores que callan para conservar sus salarios; o los ministros alejados ven sus palabras desechadas por su bajo rango. Por lo tanto, las redes del gobierno se aflojan arriba, y los sabios se deprimen abajo. ¡Qué triste! Desde el inicio de la dinastía Han, han pasado más de trescientos cincuenta años; las órdenes están corruptas y descuidadas, los de arriba y los de abajo están relajados, el pueblo está alborotado, y todos anhelan de nuevo la salvación de un renacimiento. Además, el método para salvar los tiempos y socorrer al mundo consiste en remendar las grietas, cortar las partes dañadas, apuntalar lo inclinado, adaptarse a las circunstancias para colocar la época en un estado de paz. Por eso los sabios manejan los cambios, establecen normas según la época; las diferencias en los pasos y las medidas tienen su lugar, y no fuerzan a la gente a hacer lo que no puede, ni se apartan de lo urgente por anhelar lo que han oído. Probablemente Confucio respondió al duque de Ye atrayendo a los lejanos, al duque Ai gobernando al pueblo, y al duque Jing con frugalidad y rituales; no es que fueran diferentes, sino que las urgencias eran distintas. La gente vulgar se aferra a las palabras y se ata a lo antiguo, sin comprender los cambios y las normas; se asombran de lo que oyen y desprecian lo que ven, ¿cómo se puede discutir con ellos los asuntos del estado? Por lo tanto, quienes discuten los asuntos, aunque estén de acuerdo con la virtud santa, siempre encuentran obstáculos y saqueos. ¿Por qué? Porque esos eruditos obstinados son ciegos a los cambios de los tiempos, se contentan con lo que están acostumbrados a ver, no saben alegrarse de los éxitos, y mucho menos consideran los comienzos; solo hablan de seguir las viejas reglas. Aquellos que son perspicaces a veces se aferran a su fama y envidian a los capaces, se avergüenzan de que las estrategias no sean suyas, y manipulan las palabras para destruir las propuestas de otros. La minoría no puede vencer a la mayoría, y así son desechados y rechazados; incluso si Ji y Qi existieran de nuevo, serían acorralados. Esta es la razón por la que las palabras de los sabios y virtuosos a menudo se sienten frustradas y no pueden expresarse.

"En general, quienes gobiernan el mundo, a menos que posean la virtud suprema, el rigor trae orden y la indulgencia trae caos. ¿Cómo se sabe esto? En tiempos recientes, el emperador Xiaoxuan entendió el camino del soberano y los principios del gobierno; por lo tanto, aplicó leyes severas y castigos estrictos, quebrantando el ánimo de los malhechores, y el mundo se volvió claro y tranquilo, el imperio se estabilizó, y en los asuntos se veían resultados, superando al emperador Xiaowen. Cuando el emperador Yuan ascendió al trono, practicó en gran medida políticas indulgentes, y finalmente, por ello, se debilitó y perdió poder; la autoridad comenzó a ser arrebatada, convirtiéndose en el soberano que sembró la desgracia para la dinastía Han. Las ganancias y pérdidas del camino del gobierno se pueden ver aquí como espejo. Antiguamente, Confucio, al escribir los Anales de Primavera y Otoño, elogió al duque Huan de Qi, alabó al duque Wen de Jin y ensalzó los méritos de Guan Zhong; ¿acaso no admiraba el camino de los reyes Wen y Wu? Era simplemente la razón para adaptarse a los cambios y salvar los males. Por lo tanto, los sabios pueden moverse con los tiempos, mientras que los eruditos vulgares sufren por no saber cambiar; piensan que los pactos de cuerdas anudadas pueden gobernar de nuevo el caos residual de Qin, o que las danzas con escudos y hachas pueden aliviar el asedio de Pingcheng. Las posturas del oso y el estiramiento del pájaro, aunque son métodos para prolongar la vida, no son la medicina para curar la fiebre tifoidea; la respiración y la exhalación, aunque son técnicas para alargar los años, no son ungüentos para unir huesos. Probablemente el método para gobernar un país es similar a cultivar el cuerpo: en paz se nutre, en enfermedad se ataca. Los castigos son la medicina y la piedra para curar un mundo en caos; la virtud y la enseñanza son la carne y el grano para un mundo en paz. Usar la virtud y la enseñanza para eliminar la violencia es como usar carne y grano para tratar enfermedades; usar castigos para gobernar la paz es como usar medicina y piedra para nutrir. Ahora, heredando los males de cien reyes, enfrentando la mala fortuna de la época, desde hace varias generaciones, la política ha sido mayormente de favores y tolerancia, y el auriga ha soltado las riendas. Los caballos han perdido el bocado, los cuatro caballos se desbocan, el camino real es peligroso y escarpado; precisamente se debe poner el bocado y atar el yugo para salvar la situación, ¿dónde hay tiempo para hacer sonar campanas y observar el ritmo? Antiguamente, el emperador Wen, aunque abolió los castigos corporales, cambió la amputación del pie derecho por la muerte en el mercado, y los azotados a menudo morían. Esto demuestra que el emperador Wen logró la paz mediante el rigor, no mediante la indulgencia". Cui Shi era hijo de Cui Yuan. Zhongchang Tong, natural de Shanyang, vio una vez su libro y exclamó: "Todo soberano debería copiarlo una vez y colocarlo junto a su asiento".

Su Majestad, Sima Guang, dice: Las leyes de la dinastía Han ya eran severas, y sin embargo Cui Shi aún temía que fueran demasiado indulgentes. ¿Por qué? Porque los soberanos de épocas decadentes son en su mayoría débiles y cobardes, y sus asesores, mediocres e ignorantes, solo saben de tolerancia; por lo tanto, los nobles y favoritos cometen delitos sin ser castigados, y los poderosos y astutos violan la ley sin ser ejecutados; la benevolencia y la gracia solo se aplican a lo inmediato; los malvados prosperan y la disciplina no se establece. Por eso el argumento de Cui Shi pretendía corregir las distorsiones de un momento, no era una verdad eterna para cien generaciones. Confucio dijo: "Si las órdenes son indulgentes, el pueblo se vuelve perezoso; la pereza se corrige con severidad. Si son severas, el pueblo sufre daño; el daño se alivia con indulgencia. La indulgencia ayuda a la severidad, la severidad ayuda a la indulgencia, y así el gobierno se armoniza". Este es un principio inmutable.

En el día gengwu del mes intercalar, Liu Chong, el rey Jie de Rencheng, falleció; no tuvo hijos, y el principado se extinguió.

Se nombró a Huang Qiong, supervisor de los Honorables, como comandante de Obras.

El emperador deseaba ensalzar y honrar a Liang Ji, por lo que ordenó a los funcionarios de rango dos mil shi en el tribunal central discutir los rituales para él. El tejin Hu Guang, el tai chang Yang Pu, el sili xiaowei Zhu Hu, y el tai zhong da fu Bian Shao, todos elogiaron los méritos y la virtud de Liang Ji, diciendo que debía ser comparado con el duque de Zhou, y se le debían conceder montañas, ríos, tierras y estados vasallos. Solo Huang Qiong dijo: "Liang Ji, anteriormente, por su mérito en recibir personalmente al emperador, fue recompensado con un aumento de feudo de tres mil hogares; además, su hijo Liang Yin también recibió un título. Ahora, los señores feudales se rigen por el número de hogares y distritos, no por la extensión en li; Liang Ji puede ser comparado con Deng Yu, y se le deben conceder cuatro distritos completos". El tribunal aceptó esto. Entonces, los departamentos pertinentes presentaron una propuesta: "Liang Ji, al entrar al tribunal, no necesita caminar con pasos cortos; puede usar espada y zapatos al subir al salón; en las audiencias y reverencias, no se mencionará su nombre; los rituales deben ser comparables a los de Xiao He; se le añadirán todos los hogares restantes de Dingtao y Yangcheng a sus cuatro distritos, comparable a Deng Yu; se le concederán oro, esclavos, telas de colores, carros, caballos, ropas, y una residencia de primera clase, comparable a Huo Guang; para mostrar que es diferente de los fundadores. En cada audiencia, se sentará separado de los tres duques. Entrará al tribunal una vez cada diez días para decidir los asuntos de la secretaría. Esto se proclamará al mundo como regla para diez mil generaciones". Liang Ji aún consideró que los rituales propuestos eran demasiado modestos y se sintió disgustado.

Segundo año de la era Yuanjia del emperador Xiaohuan (Ren Chen, año 152 d.C.)

Primavera, primer mes. Wang Jing, comandante de la Región Occidental, fue asesinado por los hombres de Yutian. Inicialmente, el anterior comandante de la Región Occidental, Zhao Ping, había muerto en Yutian por un absceso venenoso. El hijo de Zhao Ping fue a recoger el cadáver y pasó por el reino de Jumi. El rey de Jumi, Chengguo, que siempre había tenido rencor contra el rey de Yutian, Jian, le dijo al hijo de Zhao Ping: «El rey de Yutian hizo que un médico hu coloque veneno en la herida, y por eso murió». El hijo de Zhao Ping creyó estas palabras y, al regresar, se lo contó al gobernador de Dunhuang, Ma Da. Justo entonces, Wang Jing asumió el cargo de comandante, y Ma Da ordenó a Wang Jing investigar en secreto los asuntos de Yutian. Wang Jing fue primero a Jumi, y Chengguo le dijo nuevamente: «La gente de Yutian quiere que yo sea su rey; ahora podemos aprovechar esta acusación para matar a Jian, y Yutian sin duda se someterá». Wang Jing, codicioso de lograr méritos y fama, fue a Yutian, organizó un banquete, invitó a Jian y tramó en secreto contra él. Alguien informó a Jian del plan de Wang Jing, pero Jian no lo creyó y dijo: «No tengo culpa, ¿por qué el comandante Wang querría matarme?» Al día siguiente, Jian llevó a varias docenas de sus subordinados para ver a Wang Jing. Cuando estuvieron sentados, Jian se levantó para ofrecer un brindis, y Wang Jing ordenó a sus guardias que lo capturaran. Los oficiales y soldados no tenían intención de matar a Jian, y todos los subordinados de Jian escaparon rompiendo el cerco. En ese momento, el secretario principal de Chengguo, Qin Mu, que acompañaba a Wang Jing en el banquete, desenvainó su espada y dijo: «El asunto está decidido, ¿por qué dudan?» Inmediatamente se adelantó y decapitó a Jian. Los marqueses y generales de Yutian, como Shubo, reunieron entonces tropas para atacar a Wang Jing. Wang Jing, sosteniendo la cabeza de Jian, subió a la torre de la muralla y proclamó: «El Hijo del Cielo me envió para matar solo a Jian». Shubo no le hizo caso, subió a la torre y decapitó a Wang Jing, colgando su cabeza en el mercado. Shubo se proclamó rey; pero la gente de Yutian lo mató y nombró rey a Anguo, hijo de Jian. Cuando Ma Da oyó que Wang Jing había sido asesinado, quiso liderar las tropas de los comandos para atacar Yutian, pero el emperador Huan no estuvo de acuerdo; convocó a Ma Da de vuelta a la corte y nombró a Song Liang como nuevo gobernador de Dunhuang. Cuando Song Liang llegó a su puesto, reclutó públicamente a hombres de Yutian, ordenándoles que mataran a Shubo por su cuenta. Para entonces, Shubo ya había muerto hacía más de un mes, así que enviaron la cabeza de un muerto a Dunhuang, sin explicar la verdad. Song Liang supo más tarde que era falsa, pero al final no pudo emprender una campaña punitiva.

El día bingchen, hubo un terremoto en la capital.

Verano, cuarto mes, día jiachen. Falleció la emperatriz Xiaochong, de apellido Yan. El hermano menor del emperador Huan, el rey Pingyuan, Shi, presidió los ritos funerarios. Los ritos de investidura y entierro siguieron el precedente de la emperatriz Gonghuai. Quinto mes, día xinmao. Fue enterrada en Boming.

Otoño, séptimo mes, día gengchen. Hubo un eclipse solar.

Invierno, décimo mes, día yihai. Hubo un terremoto en la capital.

Undécimo mes. El ministro de Obras, Huang Qiong, fue destituido. Duodécimo mes. Se nombró a Zhao Jie, con rango de Tejin, como ministro de Obras.

Primer año de Yongxing del emperador Xiaohuan (año guisi, 153 d.C.)

Primavera, tercer mes, día dinghai. El emperador Huan visitó el Estanque Hong.

Verano, cuarto mes, día bingshen. Se concedió una amnistía general bajo el cielo y se cambió el nombre de la era. Día dingyou. Falleció el rey Dao de Jinan, Guang; sin hijos, su reino fue disuelto.

Otoño, séptimo mes. Treinta y dos comandos y reinos sufrieron plagas de langostas, y el río Amarillo se desbordó. Cientos de miles de hogares quedaron hambrientos, fríos y desplazados, siendo la provincia de Ji la más afectada. Se emitió un edicto nombrando a Zhu Mu, asistente imperial, como inspector de la provincia de Ji. Al oír que Zhu Mu había cruzado el río Amarillo, más de cuarenta prefectos y magistrados de la provincia de Ji renunciaron a sus sellos y partieron. Tras asumir el cargo, presentó acusaciones contra funcionarios corruptos de varios comandos; algunos se suicidaron por ello, otros murieron en prisión. El eunuco Zhao Zhong perdió a su padre, que fue enterrado en Anping, usando ilegalmente un ataúd de jade. Zhu Mu ordenó a la comarca que investigara; los funcionarios, temiendo su severidad, abrieron la tumba, partieron el ataúd y expusieron el cadáver. Cuando el emperador Huan se enteró, se enfureció mucho, convocó a Zhu Mu ante el comandante de justicia y lo condenó a trabajos forzados en la oficina de la izquierda. Más de mil estudiantes de la Universidad, entre ellos Liu Tao de Yingchuan, se presentaron ante la puerta del palacio para presentar una petición en defensa de Zhu Mu, diciendo: «Vemos que el convicto Zhu Mu, siendo justo y preocupado por el Estado, al asumir el cargo de inspector, se propuso eliminar la maldad. Ciertamente, porque los eunucos constantes, siendo nobles y favorecidos, tienen padres, hermanos e hijos repartidos por todas las provincias y comandos, compitiendo como tigres y lobos por devorar al pueblo, Zhu Mu hizo cumplir las leyes de la corte, reparó las omisiones y atrapó a los violentos y dañinos para ajustarse a la voluntad del cielo. Por eso los eunucos lo odian, las calumnias surgen, las fisuras de la difamación se suceden, y se le impuso un castigo severo, enviándolo a trabajos forzados. Todos los hombres instruidos bajo el cielo consideran que Zhu Mu, con la misma diligencia que Yu y Hou Ji, ha sufrido el castigo de Gonggong y Gun. Si los muertos tuvieran conciencia, entonces Yao se enfurecería en la montaña Chong y Shun se indignaría en su tumba en Cangwu. Hoy, los eunucos y ministros cercanos usurpan el gran poder del Estado, sostienen la autoridad para conferir títulos, tienen la ley en sus bocas, y con un gesto de recompensa pueden hacer que un mendigo sea más rico que Jisun, y en un suspiro pueden convertir a Yi Yin y Yan Hui en Jie y Dao Zhi. Pero Zhu Mu, solo, se mantiene erguido sin considerar su propia ruina; no es que odie la gloria y ame la vergüenza, ni que odie la vida y ame la muerte, sino que, conmovido por la falta de orden en el gobierno real, temiendo que las leyes del cielo se pierdan para siempre, agota su corazón y abriga preocupaciones, planeando profundamente para Su Majestad. Estamos dispuestos a que nos tatúen el rostro y nos pongan grilletes, para sustituir a Zhu Mu en sus trabajos forzados». El emperador Huan leyó la petición y entonces perdonó a Zhu Mu.

Invierno, décimo mes. El Gran Comandante Yuan Tang fue destituido. Se nombró a Hu Guang, Gran Maestro de Ceremonias, como Gran Comandante. El Ministro de Masas Wu Xiong y el Ministro de Obras Zhao Jie fueron destituidos. Se nombró al Gran Sirviente Huang Qiong como Ministro de Masas, y al Supervisor de los Eunucos Fang Zhi como Ministro de Obras.

Los bárbaros Wuling, con Zhan Shan a la cabeza, se rebelaron. El gobernador de Wuling, Ying Feng de Runan, los sometió.

El rey posterior de los Cheshi, Aluoduo, estaba enemistado con el marqués de la guarnición de Wu, Yan Hao. Enfurecido, se rebeló, sitió las tierras de colonias agrícolas, mató e hirió a oficiales y soldados. El marqués posterior de Cheshi, Tanzha, lideró al resto de la gente y se rebeló contra Aluoduo, rindiéndose a los oficiales Han. Aluoduo, en una situación desesperada, huyó hacia los Xiongnu del norte con más de cien jinetes. El gobernador de Dunhuang, Song Liang, propuso nombrar rey a Beijun, el hijo del anterior rey de los Cheshi posteriores, que era rehén. Más tarde, Aluoduo regresó de los Xiongnu y compitió con Beijun por el trono, logrando atraer a mucha gente de su reino. El comandante de la guarnición de Wu, Yan Xiang, temiendo que atrajera a los Xiongnu del norte y perturbara la Región Occidental, le informó abiertamente, prometiéndole que podría ser rey de nuevo. Aluoduo entonces se rindió a Yan Xiang. Así, se nombró rey a Aluoduo, se devolvió a Beijun a Dunhuang y se le dieron trescientas tiendas de los Cheshi posteriores.

Segundo año de Yongxing del emperador Xiaohuan (año jiawu, 154 d.C.)

Primavera, primer mes, día jiawu. Se concedió una amnistía general bajo el cielo.

Segundo mes, día xinchou. Se permitió de nuevo a los inspectores y funcionarios de dos mil shi guardar luto de tres años.

Día guimao. Hubo un terremoto en la capital.

Verano. Hubo una plaga de langostas. El monte Tu en el comando de Donghai se derrumbó.

Día yimao. Se nombró marqués de Liehou a Chu, hijo de Ma Hui, nodriza del emperador Huan.

Otoño, noveno mes, día dingmao, día primero del mes. Hubo un eclipse solar.

El Gran Comandante Hu Guang fue destituido. Se nombró al Ministro de Masas Huang Qiong como Gran Comandante. Mes intercalar. Se nombró al Supervisor de los Eunucos Yin Song como Ministro de Masas.

Invierno, undécimo mes, día jiachen. El emperador Huan cazó en el Parque Shanglin y luego fue al Paso Hangu.

Los bandidos de Taishan y Langye, Gongsun Ju y Dongguo Dou, entre otros, se rebelaron y mataron a los funcionarios locales.

Primer año de Yongshou del emperador Xiaohuan (año yiwei, 155 d.C.)

Primavera, primer mes, día wushen. Se concedió una amnistía general bajo el cielo y se cambió el nombre de la era.

Segundo mes. En Sili y la provincia de Ji hubo hambruna, y se produjo canibalismo.

El estudiante de la Universidad Imperial Liu Tao presentó un memorial discutiendo los asuntos políticos, diciendo: "El Cielo y el emperador, el emperador y el pueblo, son como la cabeza y los pies, dependiendo el uno del otro para poder actuar. Vuestro Majestad no ha visto con sus propios ojos la derrota de Jie en Mingtiao, ni ha escuchado con sus oídos el sonido de carros de guerra y batallas; los desastres celestiales no han penetrado en su piel, y los terremotos y eclipses solares no dañan inmediatamente su sagrado cuerpo. Por eso menosprecia las anomalías de los tres astros —sol, luna y estrellas— y desprecia la ira del Cielo. Pienso que cuando el Gran Ancestro fundó la dinastía, comenzó desde un plebeyo, reunió a los dispersos y sostuvo a los heridos, hasta que finalmente logró el imperio; su trabajo y sufrimiento llegaron al extremo. Transmitió la bendición y legó el imperio hasta Vuestro Majestad. Vuestro Majestad no solo no puede aumentar el esplendor y manifestar las leyes de los antepasados, sino que descuida el trabajo del Gran Ancestro, otorga imprudentemente el poder a otros, confía el gran poder del estado a un grupo de eunucos malvados, que dañan al pueblo. Tigres y leopardos anidan en las ruinas de los campos de batalla, chacales y lobos amamantan en los jardines primaverales; los comerciantes se convierten en fantasmas pobres e injustos, los pobres y hambrientos mueren de frío y hambre; los muertos se entristecen en las cavernas, los vivos se afligen en la corte y entre el pueblo. ¡Esta es la razón por la que yo, vuestro humilde servidor, suspiro y lamento con profunda emoción! Además, cuando la dinastía Qin estaba a punto de caer, los que hablaban con franqueza eran asesinados, los que adulaban eran recompensados; las palabras leales eran bloqueadas por las lenguas de los ministros leales, y el destino del estado salía de las bocas de los calumniadores. Yan Le monopolizó el poder en Xianyang, Zhao Gao fue nombrado jefe del carruaje imperial. El poder se alejó de él sin que lo supiera, y la autoridad se perdió sin que le importara. El mismo principio se aplica al pasado y al presente, y las mismas circunstancias determinan el éxito y el fracaso. Espero que Vuestro Majestad mire lejos la caída del poderoso Qin y observe de cerca los cambios de los emperadores Ai y Ping; la ganancia y la pérdida son claras, la bendición y la calamidad son visibles. También he oído que el peligro no se puede sostener sin benevolencia, y el caos no se puede salvar sin sabiduría. He visto en privado que el ex gobernador de la provincia de Ji, Zhu Mu de Nanyang, y el ex comandante de la defensa de Wuhuan, Li Ying de mi mismo distrito, ambos mantienen el camino correcto y son puros y justos, con una integridad elevada que supera lo mundano. Estos son realmente buenos asistentes para la restauración de la dinastía y ministros pilares del estado. Deberían ser devueltos a la corte para ayudar a la casa real. Me atrevo a pronunciar palabras leales e inoportunas en una corte que prohíbe la discusión franca; es como el hielo y la escarcha al ver el sol, que seguramente se derretirán. Al principio lamento la tristeza del mundo; ahora el mundo también lamenta mi ignorancia y confusión." El memorial fue presentado, pero no hubo respuesta.

En verano, la comandancia de Nanyang sufrió una gran inundación.

El ministro de Obras Públicas, Fang Zhi, fue destituido de su cargo; se nombró al maestro de ceremonias Han Yu como ministro de Obras Públicas.

En la comandancia de Ba y la comandancia de Yizhou, ocurrieron deslizamientos de tierra.

En otoño, los príncipes Xiongnu del sur, Ao Yujian Taiqi y Qieju Bode, entre otros, se rebelaron e invadieron Meiji; los Dong Qiang también respondieron con toda su tribu. El comandante de la defensa del territorio de Anding, Zhang Huan de Dunhuang, acababa de asumir el cargo, y en su campamento solo había doscientos hombres. Al enterarse de esto, inmediatamente dirigió sus tropas para partir; los oficiales militares consideraron que las fuerzas eran insuficientes y se arrodillaron para disuadirlo. Zhang Huan no los escuchó, por lo que avanzó y acampó en la Gran Muralla, reunió soldados, y envió al general Wang Wei a atraer a los Dong Qiang, aprovechando para ocupar el condado de Guizi, impidiendo que los Xiongnu del sur se comunicaran con los Dong Qiang. Los jefes de las tribus Dong Qiang entonces, uno tras otro, se unieron a Zhang Huan para atacar a Ao Yujian y otros, y los derrotaron. Bode, temeroso, dirigió a su tribu para rendirse, y la región del condado se calmó. Los jefes Qiang obsequiaron a Zhang Huan con veinte caballos y ocho campanas de oro. Zhang Huan, frente a los Qiang, derramó vino en el suelo y dijo: "Aunque los caballos sean tantos como ovejas, no los llevaré al establo; aunque el oro sea tanto como el mijo, no lo pondré en mi seno." Y se lo devolvió todo. Antes, los ocho comandantes anteriores eran en su mayoría codiciosos de riquezas, lo que enfurecía a los Qiang; cuando Zhang Huan se comportó rectamente y se mantuvo incorruptible, todos quedaron sinceramente convencidos, y su prestigio y educación se extendieron ampliamente.

El segundo año de la era Yongshou del emperador Huan (año bing-shen, 156 d.C.)

En primavera, en el tercer mes, los bárbaros del territorio adjunto de la comandancia de Shu se rebelaron.

Al principio, entre los Xianbei, Tan Shihuai era valiente y fuerte, con inteligencia y estrategia, y todos en la tribu lo respetaban y obedecían. Entonces estableció decretos y prohibiciones, juzgó lo correcto y lo incorrecto, y nadie se atrevió a violarlos, por lo que fue elegido jefe de la tribu. Tan Shihuai estableció su corte real junto al monte Danhan y el río Chuoshui, a más de trescientas li al norte de Gaoliu; sus tropas y caballos eran muy poderosos. Los jefes de las regiones este y oeste se sometieron a él. Por lo tanto, al sur saqueaba las fronteras, al norte resistía a los Dingling, al este repelía a los Fuyu, al oeste atacaba a los Wusun, y ocupó completamente las tierras que antes pertenecían a los Xiongnu, extendiéndose de este a oeste por más de catorce mil li.

En otoño, en el séptimo mes, Tan Shihuai invadió el condado de Yunzhong. La corte nombró al ex comandante de la defensa de Wuhuan, Li Ying, como general de Dujiang. Cuando Li Ying llegó a la frontera, los Qiang y los Hu sintieron miedo y se sometieron al verlo; los hombres y mujeres que antes habían sido capturados fueron todos devueltos a la frontera.

Gongsun Ju y Dongguo Dou, entre otros, reunieron a una multitud de hasta treinta mil personas, invadiendo las tres provincias de Qing, Yan y Xu, y rompiendo condados. La corte los atacó durante años consecutivos sin poder vencerlos. El secretario imperial seleccionó a alguien capaz de manejar asuntos difíciles y nombró a Han Shao de Yingchuan, asistente del ministro de los Amos, como magistrado del condado de Ying. Los bandidos, al oír que era virtuoso, se advirtieron mutuamente que no entraran en el condado de Ying. Los refugiados de otros condados, más de diez mil hogares, entraron en el territorio de Ying, y Han Shao abrió los graneros para socorrerlos. Los funcionarios a cargo compitieron en decir que no debía hacerse. Han Shao dijo: "Si puedo salvar a los que están a punto de morir en los barrancos, aunque sea castigado por ello, también moriré sonriendo." El gobernador, que siempre había conocido la fama y virtud de Han Shao, finalmente no lo persiguió. Han Shao, junto con Xun Shu, Zhong Hao y Chen Shi de su mismo distrito, todos habían servido como magistrados de condados, y dondequiera que iban eran conocidos por su gobierno virtuoso; en ese tiempo, la gente los llamaba "los cuatro notables de Yingchuan".

Al principio, los Xianbei invadieron Liaodong, y el comandante de la defensa del territorio, Duan Jiong de Wuwet, dirigió sus tropas para apresurarse. Luego, temiendo que los bandidos huyeran asustados, envió un mensajero a caballo fingiendo que llevaba un decreto imperial llamándolo de regreso; Duan Jiong en el camino fingió retirarse, pero en secreto colocó una emboscada en el camino de regreso. Los bárbaros, creyendo que era cierto, entraron para perseguir a Duan Jiong, y entonces Duan Jiong desplegó sus tropas en masa y los mató o capturó a todos. Por el crimen de falsificar un decreto imperial, debía ser severamente castigado; pero debido a sus méritos, fue sentenciado a la pena de oficial menor; después de cumplir su condena, fue nombrado consejero de debate. En ese momento, la corte emitió un decreto, debido a que los bandidos orientales eran violentos, ordenando a los altos funcionarios recomendar generales con talento tanto civil como militar. El ministro de Amos, Yin Song, recomendó a Duan Jiong, quien fue nombrado comandante en jefe. Atacó a Gongsun Ju y Dongguo Dou, entre otros, los derrotó y los mató, decapitando a más de diez mil personas; el resto de los seguidores se rindieron o huyeron. La corte nombró a Duan Jiong marqués.

En invierno, en el duodécimo mes, ocurrió un terremoto en la capital.

La corte nombró a Liang Ma, hijo de Liang Buyi, marqués de Yingyin, y a Liang Tao, hijo de Liang Yin, marqués de Chengfu.