Anales de Wei, Volumen 1

Anales de los Wei, Parte I

Desde el año Kundun () del capítulo anterior hasta el año Xuanwei Shetige (), transcurrieron tres años en total.

Emperador Shizu Wen (Parte 1)

Emperador Shizu Wen, primer año de Huangchu (Gengzi, año 220 d.C.)

1. Primavera, primer mes. El rey Wu de Wei, Cao Cao, llegó a Luoyang. El día Gengzi falleció. El rey Wu era capaz de conocer a los hombres, buen observador, y difícil de engañar con falsedades. Sabía identificar y promover talentos excepcionales, sin aferrarse a orígenes humildes; los empleaba según su capacidad, y todos daban lo mejor de sí. Cuando se enfrentaba al enemigo en batalla, su semblante era tranquilo, como si no quisiera pelear; pero al decidir una oportunidad de combate y perseguir la victoria, su ímpetu era arrollador. Con quienes tenían méritos y debían ser recompensados, no escatimaba en gastar mil piezas de oro; con quienes no tenían méritos pero esperaban recompensa, no daba ni una pizca. Aplicaba la ley con severidad y urgencia; quien violaba la ley era ejecutado sin falta. A veces lloraba frente al reo, pero al final no lo indultaba. Su naturaleza era frugal, no le gustaba la ostentación. Por ello pudo eliminar a los grupos de caudillos y casi pacificar todo el reino.

En ese momento, el príncipe heredero Cao Pi estaba en Yecheng. El ejército estaba inquieto y alborotado. Los altos funcionarios querían mantener la muerte en secreto y no anunciar el duelo. El consejero de amonestaciones Jia Kui consideró que el asunto no podía ocultarse, y así se anunció el duelo. Algunos dijeron que se debería ordenar a los comandantes de todas las ciudades que nombraran exclusivamente a hombres de Qiao y Pei. El administrador de Wei, Xu Xuan, natural de Guangling, dijo con severidad: «Ahora que el reino está unificado, todo hombre alberga lealtad en su corazón. ¿Por qué habríamos de nombrar exclusivamente a hombres de Qiao y Pei, obstruyendo así la lealtad de quienes han servido largo tiempo como guardianes del palacio?». Entonces se desistió de la idea. Los soldados de Qingzhou, por su cuenta, tocaron tambores y se llamaron unos a otros para marcharse. Muchos opinaron que se les debía detener, y si no obedecían, atacarlos. Jia Kui dijo: «No se puede». Entonces redactó un largo comunicado para ellos, ordenando a los lugares por donde pasaran que les proveyeran de alimentos. Cao Zhang, marqués de Yiling, llegó desde Chang'an para el velatorio y preguntó a Jia Kui dónde estaban el sello y el cordón del difunto rey. Jia Kui, con semblante severo, dijo: «El estado ya tiene un heredero. El sello y el cordón del difunto rey no son asunto sobre el que Su Alteza deba preguntar». La noticia de la muerte llegó a Yecheng. El príncipe heredero Cao Pi lloró sin cesar. El tutor del príncipe, Sima Fu, le amonestó: «El rey ha fallecido; el reino depende de Su Alteza como su señor. Debe velar por el templo ancestral y por los diez mil estados. ¿Cómo puede imitar las muestras de piedad filial de un plebeyo?». El príncipe heredero lloró largo rato hasta que cesó y dijo: «Tiene razón». En ese momento, los ministros, al enterarse de la muerte del rey de Wei, se reunieron y lloraron, perdiendo todo orden y formación. Sima Fu, en la sala del tribunal, dijo con severidad: «Ahora que el rey ha fallecido, el reino está consternado. Se debe nombrar pronto al sucesor para pacificar y apaciguar los diez mil estados. ¿Acaso solo debemos llorar?». Entonces hizo que los ministros dejaran de llorar, dispuso la guardia imperial y organizó los ritos fúnebres. Sima Fu era hermano menor de Sima Yi. Los ministros consideraron que el príncipe heredero debía esperar el edicto para asumir el trono. El ministro de Asuntos Oficiales, Chen Jiao, dijo: «El rey de Wei ha fallecido fuera, y el reino está atemorizado. El príncipe heredero debe dejar de lado el dolor y asumir el trono para mantener las esperanzas de los cercanos y lejanos. Además, hay un hijo amado [Cao Zhi] a su lado. Si surge algún cambio entre ellos, el estado estará en peligro». Inmediatamente preparó los ritos oficiales, y en un solo día todo estuvo listo. A la mañana siguiente, se usó la orden de la reina para nombrar al príncipe heredero como rey de Wei, y se concedió una amnistía general. El emperador Xian de Han envió inmediatamente al yushí dafu Hua Xin con el edicto y la orden para entregar al príncipe heredero el sello y el cordón de canciller, el sello y el cordón de rey de Wei, y el cargo de gobernador de Jizhou. Entonces se honró a la reina como reina madre.

2. Se cambió el nombre del año a Yankang.

3. Segundo mes. El día dingwei, primer día del mes, hubo un eclipse solar.

4. El día renxu, se nombró al taizhong dafu Jia Xu como taiwei, al yushí dafu Hua Xin como xiangguo, y al dali Wang Lang como yushí dafu.

5. El día dingmao, el rey Wu fue enterrado en Gaoling.

6. El hermano menor del rey de Wei, Cao Zhang, marqués de Yiling, y otros, regresaron a sus respectivos feudos. El yezhe del feudo del marqués de Linzi, Cao Zhi, llamado Guan Jun, para adular la voluntad del rey de Wei, presentó un memorial diciendo: «El marqués de Linzi, Cao Zhi, ebrio, se comportó con arrogancia y coaccionó al enviado». El rey de Wei degradó a Cao Zhi a marqués de Anxiang y ejecutó al youci jianyuan, Ding Yi, natural de Pei, y a su hermano menor, el huangmen shilang Ding Mi, así como a los varones de sus familias. Todos estos eran partidarios de Cao Zhi.

Comentario de Yu Huan: El refrán dice: «El pobre no necesita aprender a ser frugal; el humilde no necesita aprender a ser respetuoso». Esto no se debe a que la naturaleza de los hombres sea diferente, sino a que las circunstancias los llevan a ello. Si el Gran Ancestro Cao Cao hubiera podido prevenir y detener a Cao Zhi y a los suyos desde el principio, ¿cómo habrían surgido pensamientos impropios en las mentes de estos hombres de talento? Cao Zhang albergaba rencor, pero aún no había causado consecuencias; en cuanto a Cao Zhi, ¿acaso podría haber levantado tormentas? Sin embargo, se hizo que Yang Xiu pereciera por adherirse a Cao Zhi, y que Ding Yi fuera exterminado por complacer la voluntad de Cao Zhi. ¡Qué lamentable!

7. Se comenzó a establecer los cargos de sanqi changshi y sanqi shilang, cuatro de cada uno. Se estipuló que los eunucos no podían ocupar cargos superiores a los jefes de las diversas oficinas. Se hicieron tablillas de oro y se guardaron en una cámara de piedra. En ese momento, se iban a seleccionar shizhong y changshi. Los antiguos colaboradores del rey de Wei insinuaron a los funcionarios encargados que querían nombrarse directamente, sin elegir a otros. Sima Fu dijo: «Ahora que el nuevo señor acaba de asumir el trono, debe reclutar a los talentos y hombres virtuosos de todo el reino. ¿Cómo se puede pensar en aprovechar esta oportunidad para recomendarse y nombrarse unos a otros? Si los cargos pierden a las personas adecuadas, quienes los obtengan no serán dignos de respeto». Entonces se eligió a otras personas.

8. El ministro de Asuntos Oficiales, Chen Qun, consideró que el sistema de selección de funcionarios de la corte no lograba reclutar a todos los talentos. Así, estableció la ley de los Nueve Rangos para los Oficiales. En cada provincia y comandancia se nombró a un zhongzheng para evaluar y seleccionar a los candidatos. Se elegía a personas virtuosas y de amplio conocimiento dentro de la provincia o comandancia para que fueran zhongzheng, diferenciando a las personas y determinando sus niveles superior e inferior.

9. Verano, quinto mes. El día wuyin, el emperador Xian de Han honró póstumamente al abuelo del rey de Wei, el taiwei Cao Song, como rey Tai, y a su esposa, la señora Ding, como reina Tai.

10. El rey de Wei nombró al administrador de Anding, Zou Qi, como gobernador de Liangzhou. Qu Yan, de Xiping, conspiró con las comandancias vecinas para rebelarse y resistir a Zou Qi. Zhang Jin, de Zhangye, capturó al administrador Du Tong. Huang Hua, de Jiuquan, no aceptó al administrador Xin Ji. Ambos se autoproclamaron administradores para secundar a Qu Yan. Las tres tribus bárbaras de Wuwei también se rebelaron. El administrador de Wuwei, Wuqiu Xing, pidió ayuda urgentemente al administrador de Jincheng y xiao wei de Qiang, Su Ze, natural de Fufeng. Su Ze se disponía a ir a socorrerlo, pero la gente de la comandancia consideró que la fuerza de los rebeldes era grande y que debía esperarse la llegada del ejército imperial. En ese momento, los generales Hao Zhao y Wei Ping estaban acuartelados en Jincheng y habían recibido órdenes de no cruzar el río hacia el oeste. Su Ze entonces se reunió con los funcionarios importantes de la comandancia y con Hao Zhao y los demás, y deliberó: «Ahora los rebeldes, aunque son numerosos, acaban de reunirse. Algunos son forzados a seguirlos y no tienen el mismo corazón. Si aprovechamos la oportunidad de sus divisiones para atacarlos, los buenos y los malos se separarán. Una vez separados, los buenos se unirán a nosotros. Nuestra fuerza aumentará y la de ellos se debilitará. Obtendremos el beneficio real de aumentar nuestras tropas, y además duplicaremos nuestro ímpetu. Si los guiamos para atacar, derrotar al enemigo es seguro. Si esperamos al gran ejército, pasarán muchos días. Los buenos no tendrán a dónde acogerse y se unirán a los malos. Una vez que buenos y malos se unan, la situación será difícil de separar. Aunque hay un edicto, desobedecerlo para adaptarse a las circunstancias y actuar con criterio propio es permisible». Hao Zhao y los demás lo siguieron. Entonces movilizaron tropas para socorrer a Wuwei, sometieron a las tres tribus bárbaras y, junto con Wuqiu Xing, atacaron a Zhang Jin en Zhangye. Qu Yan, al enterarse, lideró tres mil infantes y jinetes para recibir a Su Ze. De palabra decía venir a ayudar al ejército oficial, pero en realidad quería iniciar una revuelta. Su Ze lo atrajo para que se acercara, lo decapitó y exhibió su cabeza. Sus seguidores huyeron en todas direcciones. Su Ze entonces, junto con los diversos ejércitos, sitió Zhangye, tomó la ciudad y decapitó a Zhang Jin. Huang Hua, atemorizado, pidió rendirse. Hexi quedó pacificada.

，，；。、，，，。，：“，，！，。，。”，，，。，，，。，，。

Al principio, el prefecto de Dunhuang, Ma Ai, falleció en el cargo. Los habitantes del distrito promovieron al funcionario Zhang Gong para que actuara interinamente como jefe de la administración. Zhang Gong envió a su hijo Zhang Jiu a la corte para solicitar el nombramiento de un nuevo prefecto. Justo entonces, Huang Hua y Zhang Jin se rebelaron, y quisieron unir fuerzas con Dunhuang, por lo que atraparon a Zhang Jiu y lo amenazaron con cuchillos. Zhang Jiu nunca se rindió, y en secreto escribió una carta a Zhang Gong diciendo: “Padre, usted comanda Dunhuang, su lealtad y rectitud son evidentes. ¿Cómo podría cambiar de opinión por mi situación de dificultad? Ahora el gran ejército está por llegar, solo debe movilizar tropas rápidamente para contener al enemigo. Espero que no permita que el amor paternal por un hijo me haga dejar arrepentimientos bajo los nueve manantiales.” Zhang Gong de inmediato dirigió sus tropas para atacar Jiuquan, y además envió doscientos jinetes acorazados y oficiales subordinados a lo largo de la frontera norte de Jiuquan, hacia el este, para recibir al nuevo prefecto Yin Feng. Huang Hua quería rescatar a Zhang Jin, pero al oeste temía al ejército de Zhang Gong, preocupado de que atacara su retaguardia, por lo que no pudo ir al rescate y se rindió. Zhang Jiu finalmente salió ileso, Yin Feng pudo asumir el cargo en el distrito, y la corte imperial emitió un edicto otorgando a Zhang Gong el título de Marqués de Guannei.

11 ，，。

En el sexto mes, el día Gengwu, el rey Wei, Cao Pi, dirigió el ejército en una inspección hacia el sur.

12 ，，。

En otoño, en el séptimo mes, Sun Quan envió emisarios para presentar tributo.

13 ，；，。，，，、，。、、，，。：“，、，。、，，。”。、。，，。

El general de Shu Han, Meng Da, estaba estacionado en Shangyong, y no se llevaba bien con Liu Feng, el comandante de la guardia auxiliar. Liu Feng agravió y oprimió a Meng Da, por lo que Meng Da lideró a más de cuatro mil familias de sus subordinados para rendirse. La apariencia y el comportamiento de Meng Da eran notables, y el rey Wei lo valoraba y amaba mucho; lo hizo montar en el mismo carruaje que él, lo nombró Sanqi Changshi, Jianwu Jiangjun, y lo tituló Marqués de Pingyang Ting. Fusionó los tres comandantes de Fangling, Shangyong y Xicheng en el nuevo comandante de Xincheng, y nombró a Meng Da como prefecto interino de Xincheng, confiándole las importantes responsabilidades del suroeste. El jefe del estado mayor, Liu Ye, dijo: “Meng Da tiene un corazón codicioso y oportunista, y confía en su talento y le gusta la astucia; ciertamente no será agradecido ni mantendrá la lealtad. Xincheng limita con Sun Wu y Shu Han; si ocurre un cambio, se convertirá en un desastre para el país.” El rey Wei no lo escuchó. Envió al general del sur, Xiahou Shang, al general de la derecha, Xu Huang, junto con Meng Da, para atacar a Liu Feng. El prefecto de Shangyong, Shen Dan, traicionó a Liu Feng y se rindió. Liu Feng fue derrotado y huyó de regreso a Chengdu.

，，，，。，，，；。

Al principio, Liu Feng era originalmente el hijo de la familia Kou de Luohou. Cuando el rey de Hanzhong, Liu Bei, llegó por primera vez a Jingzhou, como no tenía heredero, lo adoptó como hijo. Zhuge Liang, preocupado de que Liu Feng fuera fuerte y feroz, y que después de la muerte de Liu Bei fuera difícil de controlar y manejar, aconsejó al rey de Hanzhong, Liu Bei, que aprovechara esta oportunidad para eliminarlo; así que ordenó a Liu Feng suicidarse.

14 。

El rey de los Di de Wudu, Yang Pu, lideró a su tribu para someterse al interior.

15 ，，，，，。

En el día Jiawu, el rey Wei se detuvo en el condado de Qiao, y al este de la ciudad celebró un gran banquete para los seis ejércitos y los ancianos y habitantes del condado de Qiao, instalando danzas, acrobacias y cien espectáculos. Los funcionarios y el pueblo se acercaron para ofrecer felicitaciones, y continuó hasta el anochecer, cuando terminó.

：，。，，，。，，，，，。，，，，，，，。

Sun Sheng dijo: El período de luto de tres años es el mismo desde el emperador hasta el pueblo llano. Por lo tanto, incluso en los últimos años de las tres dinastías Xia, Shang y Zhou, o en el período de decadencia de los Siete Reinos contendientes, nadie abolió las vestiduras de luto de cáñamo en diez o quince días, ni se quitó las ropas de luto y el bastón después de regresar de las lamentaciones. Hasta el emperador Wen de Han, que cambió el sistema antiguo, los principios de las relaciones humanas y la moral fueron abandonados de repente; esto ciertamente hizo que la moral de la época se volviera superficial y que las costumbres de cien generaciones se deterioraran. El rey Wei, Cao Pi, siguiendo el sistema de Han, abolió los grandes ritos de luto; en medio del mayor dolor, organizó banquetes y diversiones; al comienzo de heredar el legado, destruyó la base de la enseñanza real; y cuando aceptó la abdicación, recibió públicamente a dos mujeres. Por lo tanto, se puede saber que la longevidad del rey Wei no será larga, y que el destino del reino Wei será breve.

16 。，。：“，、，，，。，，，！”、，。，，，，。：“。”，；。

El rey Wei nombró a Jia Kui, el oficiante del primer ministro, como inspector de Yuzhou. En ese momento, el imperio acababa de ser pacificado, y la mayoría de los inspectores no podían controlar a los prefectos. Jia Kui dijo: “Los funcionarios del estado usan originalmente los seis edictos para supervisar a los funcionarios de dos mil piculs y por debajo. Por lo tanto, sus informes de evaluación siempre dicen que son estrictos, capaces y enérgicos como un halcón, con talento para la supervisión, pero no dicen que sean tranquilos, indulgentes, benevolentes y tengan virtudes armoniosas y sencillas. Ahora los magistrados locales descuidan las leyes, los ladrones campan abiertamente, y los funcionarios del estado lo saben pero no lo corrigen. ¿Cómo puede el imperio obtener justicia?” A aquellos funcionarios de dos mil piculs y por debajo que eran aduladores, indulgentes y no cumplían las leyes, los denunció y solicitó su destitución. Externamente, reorganizó las fuerzas armadas; internamente, administró los asuntos civiles; construyó estanques y campos de cultivo, y abrió canales de transporte; tanto funcionarios como pueblo lo elogiaron. El rey Wei dijo: “Jia Kui es verdaderamente un inspector.” Emitió un anuncio a todo el imperio, diciendo que se debía tomar a Yuzhou como modelo; y otorgó a Jia Kui el título de Marqués de Guannei.

、：“，，。”，。

El general de la guardia izquierda, Li Fu, y el asistente del historiador imperial, Xu Zhi, presentaron una petición diciendo: “Wei debe reemplazar a Han; esto se muestra en los diagramas proféticos y los libros apócrifos, y tales casos son muy numerosos.” Los ministros entonces presentaron peticiones instando al rey Wei a seguir la voluntad del cielo y las expectativas del pueblo, pero el rey Wei no aceptó.

，，，，、，。，，，，，、，，。

En invierno, en el décimo mes, el día Yimao, el emperador Xian de Han realizó ceremonias de sacrificio y oración en el templo del Gran Antepasado, y envió al actuante consejero imperial, Zhang Yin, con el bastón de mando, sosteniendo el sello imperial, la cuerda y el edicto, para abdicar el trono a Wei. El rey Wei renunció tres veces por escrito, y luego erigió un altar en Fanyang. En el día Xinwei, subió al altar, recibió el sello imperial y la cuerda, y asumió el título de emperador. Realizó una ofrenda de fuego para sacrificar al cielo, la tierra, las montañas y los ríos, cambió el nombre del año y proclamó una amnistía general.

，，，，；。；，；。，。、。，。。

En el undécimo mes, el día Guiyou, se honró al emperador Xian de Han como Duque de Shanyang, permitiéndole usar el calendario de Han y los ritos y música de un emperador; se nombró a sus cuatro hijos como marqueses. Se otorgó póstumamente al Gran Rey el título de Gran Emperador; al Rey Marcial, el título de Emperador Marcial, con el nombre de templo de Gran Antepasado; se honró a la Reina Madre como Emperatriz Viuda. Se degradó a los reyes feudales de Han a Marqués de Chongde, y a los marqueses a Marqués de Guanzhong. Los títulos y ascensos de los ministros fueron de diferentes grados. Se cambió el cargo de primer ministro a Ministro de Estado, y el de consejero imperial a Ministro de Obras. El duque de Shanyang presentó a dos de sus hijas como concubinas del emperador Wei.

，：“、，、；、，，。：‘，’《》：‘，’！”，。，；，。：“，。”、，：“，，。，、。，。，，。”：“，。”，。

El emperador Wei quería cambiar el calendario oficial. El consejero imperial Xin Pi dijo: “La familia Wei sigue la sucesión de Shun y Yu, y se adapta al cielo y al corazón del pueblo. En cuanto a Tang de Shang y el rey Wu de Zhou, pacificaron el imperio mediante la guerra y la conquista, y solo entonces cambiaron el calendario. Confucio dijo: ‘Practica el calendario de Xia’, y el Zuo Zhuan dice: ‘El calendario de Xia está de acuerdo con el camino correcto del cielo’. ¿Por qué es necesario ir en contra de esto?” El emperador Wei consideró que tenía razón y siguió su consejo. En ese momento, todos los ministros alababan la virtud de la dinastía Wei, y la mayoría menospreciaba la dinastía anterior. Solo el Sanqi Changshi Wei Zhen explicó el principio de la abdicación y la transferencia, y elogió la virtud de la dinastía Han. El emperador Wei lo miró repetidamente y dijo: “Los tesoros del imperio deben compartirse con el duque de Shanyang.” El emperador Wei quería otorgar títulos póstumos al padre y la madre de la emperatriz viuda. El ministro de asuntos, Chen Qun, presentó una petición diciendo: “Su Majestad, con su sabiduría y gran virtud, ha respondido al mandato del cielo y ha asumido el trono, fundando la base y reformando el sistema; esto debe ser un modelo eterno para las generaciones futuras. Si examinamos los registros de los clásicos, no hay sistema para otorgar tierras o títulos a las mujeres. En los códigos rituales, las mujeres siguen el título de sus esposos. La dinastía Qin violó las antiguas normas, y la dinastía Han las siguió; esto no es un buen sistema de los reyes antiguos.” El emperador Wei dijo: “Este argumento es correcto; mejor no lo implementes.” Así que lo estableció como sistema y lo archivó en la cancillería.

，。，。

En el duodécimo mes, se comenzó a construir el palacio de Luoyang. En el día Wuwu, el emperador Wei se dirigió a Luoyang.

：“、，，，？”：“，，。，。”。

El emperador Wei dijo al consejero imperial Su Ze: “Anteriormente, cuando derrotamos a Jiuquan y Zhangye, las regiones occidentales enviaron emisarios a Dunhuang, ofreciendo grandes perlas de una pulgada de diámetro. ¿Podemos enviar nuevamente emisarios para comprarlas?” Su Ze respondió: “Si la enseñanza de Su Majestad se extiende por las Llanuras Centrales y su gracia fluye hasta las fronteras del desierto, entonces sin buscarlas llegarán naturalmente. Si se buscan para obtenerlas, entonces no son dignas de ser atesoradas.” El emperador Wei guardó silencio.

。：“，，，。”。，，：“，。”，，，：“‘’，《》。，，！”。

El emperador Wei convocó a Jiang Ji, el general del este central, para que sirviera como Sanqi Changshi. En ese momento, había un edicto otorgado al general del sur, Xiahou Shang, que decía: “Eres un general de confianza y corazón; te confío especialmente esto. Puedes ejercer poder y autoridad, puedes matar y también dar vida.” Xiahou Shang mostró el edicto a Jiang Ji. Cuando Jiang Ji llegó, el emperador Wei le preguntó sobre lo que había oído y visto. Jiang Ji respondió: “No hay otras cosas buenas; solo vi palabras de un reino en ruinas.” El emperador Wei se enfureció y cambió de color, preguntándole la razón. Jiang Ji respondió detalladamente, y luego añadió: “‘Ejercer poder y autoridad’ está claramente advertido en el Shang Shu. El Hijo del Cielo no tiene palabras de broma; los antiguos eran muy cautelosos con esto. ¡Espero que Su Majestad lo examine claramente!” El emperador Wei de inmediato envió a alguien a recuperar el edicto anterior.

El emperador de Wei quería trasladar a diez mil familias de soldados de la provincia de Ji para poblar Henan. En ese momento había sequía, además de una plaga de langostas, y el pueblo pasaba hambre. Todos los departamentos consideraban que no se debía hacer, pero la voluntad del emperador de Wei era muy firme. El sirviente imperial Xin Pi se presentó junto con los altos funcionarios de la corte para solicitar una audiencia. El emperador de Wei, sabiendo que querían amonestarlo, puso una cara severa y los esperó, y todos los presentes no se atrevieron a hablar. Xin Pi dijo: "Su Majestad desea trasladar a las familias de los soldados, ¿cómo surgió este plan?" El emperador de Wei dijo: "¿Crees que no es correcto que los traslade?" Xin Pi respondió: "Yo, ciertamente, considero que no es correcto". El emperador de Wei dijo: "No discutiré contigo". Xin Pi dijo: "Su Majestad no me considera incapaz y me ha colocado a su lado, en el rango de los consejeros, ¿cómo podría no discutir conmigo? Lo que digo no es un asunto privado, sino que lo considero por el bien del país, ¿cómo puede enfadarse conmigo?" El emperador de Wei no respondió, se levantó y entró en la cámara interior. Xin Pi lo siguió y agarró el borde de su túnica, entonces el emperador de Wei se sacudió con fuerza para soltarse y no volvió la cabeza. Después de mucho tiempo salió y dijo: "Zuo Zhi, ¿por qué me presionas tanto?" Xin Pi dijo: "Ahora, si se trasladan, se perderá el apoyo del pueblo y, además, no hay grano para darles de comer, por lo que no me atrevo a no amonestar con vehemencia". Entonces el emperador de Wei solo trasladó a la mitad. El emperador de Wei una vez salió a cazar faisanes y, volviéndose hacia sus ministros, dijo: "¡Qué placer cazar faisanes!" Xin Pi respondió: "Para Su Majestad es un gran placer, pero para sus súbditos es una gran fatiga". El emperador de Wei guardó silencio y, después de esto, rara vez salió a cazar.

En el segundo año de Wendi (año Xinchou, 221 d.C.),

Primavera, primer mes. Se nombró al consejero imperial Kong Xian como marqués de Zongsheng para que presidiera los sacrificios a Confucio.

Tercer mes. Se nombró al gobernador de Liaodong, Gongsun Gong, como general de carros y caballería.

Se comenzó a usar nuevamente la moneda de cinco zhu.

En Shu se difundió el rumor de que el emperador Xiandi había sido asesinado, por lo que el rey de Hanzhong declaró el luto, vistió ropas de duelo y le dio el nombre póstumo de emperador Xiaomin. Los ministros competían hablando de presagios y signos auspiciosos, instando al rey de Hanzhong a proclamarse emperador. El comandante de la vanguardia, Fei Shi, presentó una memorial diciendo: "Su Alteza, debido a que Cao Cao y su hijo forzaron al soberano y usurparon el trono, por eso huyó a miles de kilómetros, reunió a sus tropas y se preparó para castigar a los rebeldes. Ahora, el gran enemigo aún no ha sido derrotado y ya se proclama emperador, temo que el pueblo se confunda. Antiguamente, el emperador Gaozu hizo un pacto con el rey de Chu: el que primero derrotara a la dinastía Qin sería rey. Cuando tomó Xianyang y capturó a Ziying, aún mantuvo una actitud de deferencia. ¿Cuánto más ahora que Su Alteza ni siquiera ha salido de su territorio y ya quiere proclamarse emperador? Yo, un ministro necio, ciertamente no creo que Su Alteza deba hacer esto". El rey de Hanzhong se disgustó y degradó a Fei Shi al cargo de asistente del gobernador de Yongchang. Verano, cuarto mes, día Bingwu. El rey de Hanzhong se proclamó emperador al sur de la montaña Wudan, concedió una amnistía general y cambió el nombre del reinado a Zhangwu. Nombró a Zhuge Liang como canciller y a Xu Jing como ministro de masas.

Yo, Sima Guang, digo: El Cielo engendra a los pueblos, y su situación es que no pueden gobernarse a sí mismos, por lo que deben unirse para apoyar a un soberano que los gobierne. Si puede prohibir la tiranía, eliminar los desastres para preservar sus vidas, recompensar el bien y castigar el mal para que no caigan en el caos, entonces se le puede llamar soberano. Por lo tanto, antes de las tres dinastías Xia, Shang y Zhou, dentro de los mares, había innumerables estados feudales; aquellos que tenían pueblo y altares se llamaban soberanos. Quien unía a los diez mil estados y los gobernaba, establecía leyes y emitía órdenes, y nadie en el mundo se atrevía a desobedecer, se llamaba rey. Después de que la virtud del rey decayera, los estados poderosos que podían liderar a los señores feudales para honrar al Hijo del Cielo se llamaban hegemones. Por lo tanto, desde la antigüedad, cuando el mundo estaba sin camino, los estados poderosos luchaban, y algunos durante generaciones no tenían rey, lo que era común. La dinastía Qin quemó libros y enterró a los eruditos, la dinastía Han surgió, y los eruditos comenzaron a deducir el ciclo de los cinco elementos, afirmando que la dinastía Qin ocupaba una posición intercalada, entre la madera y el fuego, siendo solo hegemónica y no real, y así surgieron las teorías de la ortodoxia y la intercalación. Hasta la caída de Han y el trípode de los tres reinos. Jin perdió el control y los cinco bárbaros se alzaron como nubes. Bajo Song y Wei, el norte y el sur se dividieron, cada uno con su propia historia nacional, despreciándose mutuamente: el sur llamaba al norte "bárbaros esclavos" y el norte llamaba al sur "bárbaros isleños". La dinastía Zhu reemplazó a Tang, las cuatro direcciones se dividieron, Zhu Xie entró en Bianliang, comparándose con la dinastía Xin de Wang Mang, y los calendarios y las eras se abandonaron sin contar, todo esto debido a palabras parciales y no a una discusión imparcial y justa. Yo, necio, ciertamente no soy capaz de distinguir la ortodoxia y la intercalación de las dinastías anteriores, pero creo en privado que si no se puede unificar todo el territorio de las nueve provincias, entonces todos tienen el título de Hijo del Cielo, pero no la realidad. Aunque la benevolencia y la crueldad de China y los bárbaros, y el tamaño y la fuerza, a veces difieren, en general no se diferencian de los antiguos estados feudales. ¿Cómo se puede honrar y recompensar a un solo país llamándolo ortodoxo, y considerar a todos los demás como usurpadores y falsos? Si se considera que lo que se transmite de arriba abajo es ortodoxo, entonces, ¿de dónde recibió Chen? ¿De dónde recibió Tuoba? Si se considera que ocupar las Llanuras Centrales de China es ortodoxo, entonces las tierras obtenidas por Liu Yuan, Shi Le, Murong Huang, Fu Jian, Yao Chang y Helian Bobo eran todas las capitales antiguas de los cinco emperadores y los tres reyes. Si se considera que tener virtud es ortodoxo, entonces los pequeños estados también deben tener soberanos sabios. ¿Acaso al final de las tres dinastías Xia, Shang y Zhou no hubo soberanos depravados? Por lo tanto, la teoría de la ortodoxia y la intercalación, desde la antigüedad hasta hoy, no ha podido penetrar en su significado ni ser tan concluyente que no pueda cambiarse. Lo que ahora narro solo deseo describir el auge y la caída de los estados, registrar las alegrías y las penas del pueblo, y permitir que los observadores elijan por sí mismos lo bueno y lo malo, como advertencia y estímulo. No es como los Anales de Primavera y Otoño, que establecen reglas de alabanza y censura para corregir el caos y volver a la rectitud. El asunto de la ortodoxia y la intercalación no es algo que me atreva a saber; solo me baso en los hechos de sus logros para exponerlos. Zhou, Qin, Han, Jin, Sui y Tang unificaron las nueve provincias y transmitieron su legado a las generaciones posteriores. Aunque sus descendientes fueran débiles y estuvieran dispersos, aún heredaban la base de sus antepasados y tenían esperanza de revitalización. Aquellos que competían con ellos en las cuatro direcciones eran todos sus antiguos súbditos, por lo que los goberné completamente con el sistema del Hijo del Cielo. Para aquellos cuyas tierras eran iguales y su virtud similar, que no podían unificarse y cuyos títulos no diferían, y que originalmente no eran soberano y súbdito, los traté con el sistema de los estados feudales, en igualdad de condiciones, sin menospreciar ni ensalzar, con la esperanza de no desviarme de los hechos y acercarme a la máxima justicia. Sin embargo, cuando el mundo está dividido, no se puede prescindir de años, estaciones, meses y días para registrar el orden de los acontecimientos. Como Han transmitió a Wei y Jin lo recibió, Jin transmitió a Song hasta Chen y Sui lo tomó, y Tang transmitió a Liang hasta Zhou y la Gran Song lo heredó, por lo que no tuve más remedio que tomar los nombres de los reinados de Wei, Jin, Song, Qi, Liang, Chen, Liang posterior, Tang posterior, Jin posterior, Han posterior y Zhou posterior para registrar los asuntos de cada estado, no para ensalzar a uno y menospreciar a otro, con la distinción de ortodoxia e intercalación. El estado Han del emperador Zhaolie, aunque se dice que era descendiente del rey Jing de Zhongshan, su parentesco era lejano y no se podía registrar su linaje y rango, como cuando el emperador Gaozu de Song se decía descendiente del rey Yuan de Chu, o el emperador Liezu de Tang del sur se decía descendiente de Wu Wang Ke; lo correcto y lo incorrecto eran difíciles de distinguir, por lo que no me atreví a compararlo con el emperador Guangwu o el emperador Yuan de Jin, para que pudiera continuar el legado de Han.

Sun Quan trasladó la capital de Gong'an a E y cambió el nombre de E a Wuchang.

Quinto mes, día Xinsi. El señor de Han nombró a la señora Wu como emperatriz. La emperatriz era la hermana menor del general parcial Wu Yi, y anteriormente la esposa de Liu Mao, hermano mayor de Liu Zhang. Nombró a su hijo Liu Shan como príncipe heredero. Tomó como esposa del príncipe heredero a la hija del general de carros y caballería Zhang Fei.

7 Cuando el emperador Taizu entró en Yecheng, el emperador Wen era comandante de las cinco tropas de palacio. Vio a la esposa de Yuan Xi, la señora Zhen de Zhongshan, que era hermosa, y se enamoró de ella. El emperador Taizu la tomó como esposa para él, y ella dio a luz a Cao Rui. Cuando el emperador Wen ascendió al trono, la concubina imperial Guo de Anping ganó el favor, y la señora Zhen, que se quedó en Yecheng, no pudo ver al emperador. Se sintió desanimada y pronunció palabras de queja. La concubina imperial Guo calumnió a la señora Zhen ante el emperador, y el emperador se enfureció. En el sexto mes, día Dingmao, el emperador Wen envió un emisario para ordenar a la señora Zhen que se suicidara.

8 El emperador Wen, como el templo ancestral estaba en Yecheng, realizó sacrificios al emperador Taizu en el Palacio Jianshi de Luoyang, utilizando los ritos de una familia común.

9 El día wùchén (29 del mes) del último día del mes, ocurrió un eclipse solar. El departamento correspondiente presentó una solicitud pidiendo la destitución del Taiwei (Gran Comandante). El Emperador Wen emitió un edicto diciendo: “La ocurrencia de desastres y anomalías se utiliza para amonestar al Hijo del Cielo, pero se atribuye la culpa a los grandes ministros. ¿Dónde está el significado original de Yu el Grande y Tang el Shang, que se culpaban a sí mismos? Ordeno a todos los funcionarios que respeten y cumplan con sus respectivos deberes. En adelante, cuando haya desastres entre el cielo y la tierra, no se debe acusar más a los Tres Duques.”

10 El señor de Han, Liu Bei, nombró a su hijo Liu Yong como Rey de Lu, y a Liu Li como Rey de Liang.

11 El señor de Han sintió vergüenza por la muerte de Guan Yu y se preparó para atacar a Sun Quan. El general Yijun Zhao Yun dijo: “El enemigo del estado es Cao Cao, no Sun Quan. Si primero destruimos el reino de Wei, entonces Sun Quan se someterá naturalmente. Ahora, aunque Cao Cao ha muerto, su hijo Cao Pi ha usurpado el trono imperial. Debemos seguir la voluntad del pueblo, planear la toma de Guanzhong lo antes posible, y ocupar las tierras altas del Río Amarillo y el Río Wei para atacar a los bandidos malvados. Los hombres leales y justos al este del Paso seguramente llevarán provisiones y espolearán sus caballos para dar la bienvenida al ejército real. No se debe dejar de lado a Wei y primero entablar batalla con Wu. Una vez que las fuerzas armadas choquen, no se podrá terminar rápidamente; esta no es una buena estrategia.” Muchos entre los ministros le aconsejaron, pero el señor de Han no los escuchó. El ermitaño de Guanghan, Qin Mi, expuso que el momento celestial era desfavorable, y fue encarcelado; más tarde fue indultado y liberado.

Al principio, el Cheqi Jiangjun (General de Carros y Caballería) Zhang Fei era solo superado en fiereza y poder por Guan Yu; Guan Yu trataba bien a los soldados pero era arrogante con los eruditos y funcionarios, mientras que Zhang Fei respetaba y trataba con cortesía a los hombres superiores pero no se preocupaba por los soldados. El señor de Han solía amonestar a Zhang Fei diciendo: “Tu uso de castigos y ejecuciones ya es excesivo, y además golpeas a los valientes a diario, pero los mantienes a tu lado; esta es una forma de atraer el desastre.” Zhang Fei aún así no se corrigió. Cuando el señor de Han estaba a punto de atacar a Sun Quan, Zhang Fei debía liderar diez mil hombres desde Langzhong para reunirse en Jiangzhou. Cuando estaba a punto de partir, sus oficiales subordinados Zhang Da y Fan Jiang mataron a Zhang Fei, llevaron su cabeza río abajo y se rindieron a Sun Quan. Cuando el señor de Han escuchó que el Du (supervisor) del campamento de Zhang Fei había presentado un informe, dijo: “¡Ay, Zhang Fei ha muerto!”

Chen Shou comentó: Guan Yu y Zhang Fei eran ambos aclamados como capaces de enfrentarse a diez mil enemigos, y eran generales tigre de la época. Guan Yu correspondió a la bondad de Cao Cao, y Zhang Fei liberó a Yan Yan por lealtad; ambos tenían la talla de hombres de estado. Sin embargo, Guan Yu era obstinado y arrogante, y Zhang Fei era violento y no otorgaba favores; fracasaron debido a sus propias debilidades, lo cual es una regla constante en las cosas.

12 En otoño, en el séptimo mes, el señor de Han lideró personalmente a todos los ejércitos para atacar a Sun Quan. Sun Quan envió un emisario a Han para pedir la paz. El Taishou (Gobernador) de Nanjun, Zhuge Jin, escribió una carta al señor de Han diciendo: “Su Majestad, ¿considera el parentesco con Guan Yu como superior al del difunto emperador? ¿El tamaño de Jingzhou es comparable al del mundo? Ambos son igualmente motivo de rencor, ¿cuál debe ser primero y cuál después? Si comprende estos principios, el asunto será tan fácil como dar la vuelta a la mano.” El señor de Han no escuchó. En ese momento, algunos dijeron que Zhuge Jin había enviado por separado a un confidente para comunicarse con el señor de Han. Sun Quan dijo: “Zhuge Jin y yo tenemos un juramento de por vida que no cambiará; Zhuge Jin no me traicionará, como yo no lo traicionaré a él.” Sin embargo, los rumores de calumnia se difundieron al exterior, y Lu Xun presentó un memorial explicando que Zhuge Jin seguramente no había hecho tal cosa, y que se debía dar alguna muestra para disipar sus dudas. Sun Quan respondió: “Zhuge Jin ha servido conmigo durante muchos años, nuestro afecto es como el de los huesos y la carne, y nos comprendemos profundamente. Su carácter es tal que no hace lo que no es correcto, ni dice lo que no es correcto. Liu Bei envió antes a Zhuge Liang a Wu, y yo le dije a Zhuge Jin: ‘Tú y Zhuge Liang sois hermanos de sangre, y además el hermano menor sigue al mayor; en cuanto a la rectitud, es natural. ¿Por qué no retener a Zhuge Liang? Si Zhuge Liang se queda contigo, escribiré a Liu Bei para explicarlo; esto es solo cuestión de seguir la voluntad de la gente.’ Zhuge Jin me respondió: ‘Mi hermano menor Zhuge Liang ya se ha entregado a otro hombre. Una vez que se ha establecido el nombre y la posición, según la rectitud no puede tener dos lealtades. Mi hermano menor no se queda, así como yo no iría a unirme a él.’ Sus palabras eran suficientes para conmover a los dioses; ¿cómo podría ocurrir algo así ahora? Antes recibí un documento falso, y lo sellé inmediatamente para que Zhuge Jin lo viera, y le escribí una carta de mi puño y letra. Zhuge Jin y yo podemos decir que tenemos una amistad espiritual; no hay palabras de extraños que puedan separarnos. Sé que tu intención es muy sincera, así que sello tu memorial para que Zhuge Jin lo vea, y sepa tu sentir.”

El señor de Han envió a los generales Wu Ban y Feng Xi para derrotar a los generales de Sun Quan, Li Yi y Liu A, entre otros, en el condado de Wu, y avanzaron hacia Zigui, con más de cuarenta mil soldados. Los bárbaros de Wuling enviaron emisarios para solicitar el envío de tropas. Sun Quan nombró al Zhenxi Jiangjun (General que Pacifica el Oeste) Lu Xun como Dadudu (Gran Comandante Supremo) y Jiajie (portador del emblema), para que supervisara a los generales Zhu Ran, Pan Zhang, Song Qian, Han Dang, Xu Sheng, Xianyu Dan, Sun Huan y otros, con cincuenta mil hombres para resistir.

13 El hermano menor del emperador, Cao Zhang, Marqués de Yancheng, Cao Ju, Marqués de Wan, Cao Yu, Marqués de Luyang, Cao Lin, Marqués de Qiao, Cao Yan, Marqués de Zan, Cao Jun, Marqués de Xiangyi, Cao Gan, Marqués de Hongnong, Cao Biao, Marqués de Shouchun, Cao Hui, Marqués de Licheng, y Cao Mao, Marqués de Pingyu, fueron todos ascendidos a duques; Cao Zhi, Marqués de Anxiang, fue transferido a Marqués de Juancheng.

14 Se construyó la Terraza Lingyun.

15 Al principio, el Emperador Wen emitió un edicto para que los ministros adivinaran si Liu Bei atacaría a Sun Quan para vengar a Guan Yu. Todos en la discusión dijeron: “El reino de Shu es un estado pequeño; sus únicos generales famosos son Guan Yu. Guan Yu ya ha muerto, su ejército ha sido derrotado, y el reino está lleno de preocupación y miedo; no hay razón para enviar tropas.” Solo el Shizhong (Consejero Imperial) Liu Ye dijo: “Aunque Shu es pequeño y débil, el plan de Liu Bei es hacerse fuerte mediante la autoridad marcial; seguramente movilizará tropas para demostrar que su poder es suficiente. Además, Guan Yu y Liu Bei, en cuanto a la rectitud, son soberano y súbdito, y en cuanto al afecto, son como padre e hijo. Si Guan Yu ha muerto y no puede tomar las armas para vengarlo, entonces en el nombre del principio y el fin habrá una falta.”

En el octavo mes, Sun Quan envió un emisario a Wei para declararse vasallo, presentó un memorial con palabras humildes, y devolvió a Yu Jin y otros. Los ministros de la corte vinieron todos a felicitar, solo Liu Ye dijo: “Sun Quan se rinde sin razón; seguramente hay una emergencia interna. Sun Quan antes atacó y mató a Guan Yu, y Liu Bei seguramente movilizará un gran ejército para castigarlo. Externamente tiene un enemigo poderoso, el corazón de la gente está inquieto, y además teme que Wei aproveche la oportunidad para atacar sus puntos débiles; por eso ofrece su territorio y pide rendirse. Por un lado, para retirar el ejército de Wei, y por otro, para pedir ayuda a Wei, con el fin de fortalecer su propio poder y engañar al enemigo. El mundo está dividido en tres, y Wei posee ocho de cada diez partes. Wu y Shu ocupan cada uno una provincia, confiando en las barreras de las montañas y los ríos, y cuando hay una emergencia se ayudan mutuamente; este es el beneficio de los estados pequeños. Ahora, en cambio, se atacan mutuamente; esto es que el cielo quiere destruirlos. Deberíamos movilizar un gran ejército, cruzar directamente el Río Yangtsé y atacar a Wu. Mientras Shu ataca desde fuera, nosotros atacamos desde dentro; la destrucción de Wu no durará más de diez o quince días. Si Wu es destruido, Shu quedará aislado. Si le cedemos la mitad de Wu a Shu, Shu no podrá durar mucho, y además, lo que Shu obtendría sería la parte externa de Wu, mientras que nosotros obtendríamos la parte interna.” El Emperador Wen dijo: “Si alguien viene a declararse vasallo y se rinde, y nosotros lo atacamos, eso hará dudar a los corazones de aquellos que deseen someterse en el mundo. Es mejor aceptar temporalmente la rendición de Wu y atacar la retaguardia de Shu.” Liu Ye respondió: “Shu está lejos y Wu está cerca; además, si Wu oye que Wei lo ataca, retirará sus tropas, y no podremos detenerlo. Ahora Liu Bei ya está enfadado y moviliza tropas para atacar a Wu; si oye que atacamos a Wu, sabrá que Wu seguramente será destruido, y avanzará alegremente para disputarnos la tierra de Wu; seguramente no cambiará de opinión ni reprimirá su ira para rescatar a Wu.” El Emperador Wen no escuchó, y así aceptó la rendición de Wu.

Yu Jin tenía el cabello y la barba blancos como la nieve, y su rostro demacrado; cuando vio al Emperador Wen, lloró y se postró. El Emperador Wen lo consoló con la historia de Xun Linfu y Meng Mingshi, lo nombró Anyuan Jiangjun (General que Pacifica lo Lejano), y le ordenó ir al norte, a la ciudad de Ye, para rendir homenaje en el Mausoleo de Gao. El Emperador Wen había hecho pintar de antemano en la sala del mausoleo las escenas de Guan Yu victorioso, Pang De furioso, y Yu Jin rindiéndose y confesando su culpa. Cuando Yu Jin las vio, sintió vergüenza y rabia, enfermó y murió.

El ministro Sima Guang dijo: Yu Jin lideraba decenas de miles de soldados; derrotado, no pudo morir por la lealtad, sino que se rindió vivo al enemigo, y después regresó. El Emperador Wen podía haberlo depuesto, o podía haberlo matado, pero pintar cuadros en la sala del mausoleo para humillarlo; ¡esto no es la conducta de un soberano!

El día 16 (Ding-Si), el enviado Tai Chang Xing Zhen fue despachado con un edicto para investir a Sun Quan como Rey de Wu, otorgándole además los Nueve Símbolos de Investidura. Liu Ye dijo: “No está bien. El difunto emperador conquistó y pacificó todo el reino, anexando ocho de cada diez partes de la tierra, y su poder atemorizó al mundo interior de los mares. Su Majestad ha recibido la abdicación y asumido el trono imperial; su virtud se une al Cielo y la Tierra, y su fama se extiende por las cuatro direcciones. Aunque Sun Quan posee un talento y una estrategia extraordinarios, no es más que un antiguo General de Caballería Ligera y Marqués de Nanchang de la dinastía Han; su cargo es bajo y su rango insignificante. Los eruditos y el pueblo temen al corazón del reino de Wei, y no se les puede forzar a llevar a cabo sus planes. Si es inevitable aceptar su rendición, se puede ascender su título de general y nombrarlo Marqués de una ciudad de cien mil hogares, pero no se le puede investir de inmediato como Rey. El rango de Rey está a solo un escalón del Emperador; sus ritos, emolumentos, vestimentas y carruajes se mezclarían con los del soberano. Él es solo un Marqués, y los eruditos y el pueblo de Jiangnan aún no tienen una relación de señor y súbdito con él. Si creemos en su falsa rendición y lo investimos, elevando su título y estableciendo su relación de señorío, estaremos añadiendo alas a un tigre. Una vez que Sun Quan acepte el título de Rey, después de repeler a las tropas de Shu, externamente cumplirá con todas las formalidades para servir a Wei, haciendo que todos en su reino lo sepan, mientras que internamente actuará con falta de respeto para provocar la ira de Su Majestad. Si Su Majestad, encendido en ira, levanta un ejército para castigarlo, él entonces dirá lentamente a su pueblo: ‘Me he sometido a servir a Wei, sin escatimar tesoros y riquezas, presentando tributos en todo momento, sin atreverme a faltar a los ritos de un súbdito, y sin embargo Wei, sin razón, ataca mi reino, seguramente para destruir mi país y esclavizar a mi pueblo.’ El pueblo de Wu no tendrá motivos para no creer sus palabras. Al creerlas, se conmoverán y enfurecerán, uniéndose de arriba abajo, y su poder de combate se multiplicará por diez.” El Emperador Wen no escuchó. Todos los generales, al ver que Wu se había sometido interiormente, se relajaron; solo el Gran General que Conquista el Sur, Xiahou Shang, reforzó aún más el equipo ofensivo y defensivo. Cao Wei, natural de Shanyang, siempre había tenido fama de talento; al oír que Wu se proclamaba vasallo, se comunicó como particular con el Rey de Wu para pedir sobornos, con la intención de conectar con gente de la capital. El Emperador Wen, al saberlo, lo ejecutó.

17 Wu comenzó a construir otra ciudad en Wuchang.

18 Al principio, el Emperador Wen quiso nombrar a Yang Biao como Gran Mariscal. Yang Biao se excusó diciendo: “Yo serví como uno de los Tres Duques de la dinastía Han, y al encontrarme con tiempos de caos, no pude establecer ningún mérito. Si ahora me convierto en súbdito de Wei, no será un honor para la selección de oficiales del reino.” El Emperador Wen desistió entonces. En invierno, el día 19 (Ji-Hai) del décimo mes, los altos funcionarios, durante la asamblea matutina del primer día del mes, convocaron también a Yang Biao y lo trataron con ritos de huésped. Le obsequiaron un bastón para prolongar la edad y un taburete de apoyo, permitiéndole vestir una túnica de tela simple y un gorro de piel de zorro para la audiencia. Lo nombraron Gran Maestro de la Luz, con un salario de dos mil piculs; en las audiencias, su rango estaba justo debajo de los Tres Duques. Además, ordenaron colocar barreras de caballos frente a su puerta y asignarle soldados para mostrar favor y respeto. Yang Biao murió a los ochenta y cuatro años.

19 Debido al alto precio del grano, se abolió la moneda de cinco zhus.

20 Los bárbaros Lushui Hu, liderados por Zhi Duo y otros, se rebelaron, y la región de Hexi cayó en gran desorden. El Emperador Wen llamó de vuelta a Zou Qi y nombró a Zhang Ji, Gran Maestro de la Capital, como Gobernador de Liangzhou, enviando al General Protector Xiahou Ru y al General Fei Yao para que lo siguieran. Los bárbaros, con más de siete mil jinetes, bloquearon a Zhang Ji en el paso de Zhan Yin. Zhang Ji anunció que avanzaría por Zhan Yin, pero en secreto condujo sus tropas desde el condado de Qie Ci hacia Wuwei. Los bárbaros, creyéndolo un ser divino, se retiraron al condado de Xianmei. Después de que Zhang Ji ocupara Wuwei, Fei Yao llegó, y Xiahou Ru y los demás aún no habían alcanzado. Zhang Ji recompensó y animó a sus oficiales y soldados, y quiso atacar a los bárbaros. Todos los generales dijeron: “Los soldados están agotados, y el ánimo del enemigo es alto; es difícil enfrentarse a ellos.” Zhang Ji respondió: “Ahora en el ejército no hay provisiones disponibles; debemos depender de los suministros del enemigo para reponernos. Si el enemigo ve que nuestras fuerzas se concentran y se retira a las profundidades de las montañas, si los perseguimos, el camino será peligroso y se cortarán los alimentos; si nos retiramos, ellos saldrán a saquear e interceptar; así la guerra no terminará. Esto es lo que se dice: ‘Dejar escapar al enemigo por un día traerá desgracias por varias generaciones.’” Entonces avanzó hacia Xianmei. En el undécimo mes, varios miles de jinetes bárbaros, aprovechando un fuerte viento, quisieron incendiar el campamento; los oficiales y soldados estaban aterrorizados. Zhang Ji emboscó a tres mil soldados de élite durante la noche y envió al Asistente de Campaña Cheng Gongying con más de mil jinetes para desafiar al enemigo, ordenándole fingir una retirada. Los bárbaros, efectivamente, compitieron por perseguirlos; entonces Zhang Ji lanzó la emboscada para cortar su retaguardia, atacando desde el frente y la retaguardia, derrotando gravemente a los bárbaros, decapitando y capturando a decenas de miles. Toda la región de Hexi fue pacificada.

Más tarde, Qu Guang, de Xiping, se rebeló y mató al gobernador del distrito. Todos los generales quisieron atacarlo. Zhang Ji dijo: “Solo Qu Guang y otros se han rebelado; los habitantes del distrito no necesariamente los siguen a todos. Si de inmediato presionamos con un gran ejército, los oficiales, el pueblo, los Qiang y los Hu seguramente pensarán que la corte no distingue entre el bien y el mal, y en cambio los hará unirse, lo que sería como añadir alas a un tigre. Qu Guang y los demás quieren usar a los Qiang y Hu como refuerzos. Ahora primero dejemos que los Qiang y Hu saqueen y ataquen, ofreciendo grandes recompensas para reclutar, y el botín capturado se divida entre ellos. Externamente, frustraremos su ímpetu; internamente, dividiremos sus alianzas. Así, sin duda, podremos pacificarlos sin luchar.” Entonces emitió un edicto informando a todas las tribus Qiang, perdonando a los implicados por Qu Guang y ofreciendo recompensas a quienes mataran a los líderes rebeldes y trajeran sus cabezas. Así, los partidarios de Qu Guang mataron a Qu Guang y entregaron su cabeza; el resto de la gente permaneció en paz como antes.

21 Xing Zhen llegó a Wu. La gente de Wu pensó que deberían llamar al Rey de Wu “Gran General Supremo” o “Señor de los Nueve Continentes”, y no aceptar el título de Wei. El Rey de Wu dijo: “El título de Señor de los Nueve Continentes no se ha oído en la antigüedad. En su tiempo, el Duque de Pei también aceptó el título de Rey de Han de Xiang Yu; esto es simplemente seguir las circunstancias. ¿Qué daño hay?” Así que aceptó el título. El Rey de Wu salió de la ciudad al pabellón de la posta para esperar a Xing Zhen. Cuando Xing Zhen entró por la puerta, no descendió de su carruaje. Zhang Zhao le dijo a Xing Zhen: “En los ritos no hay falta de respeto; en las leyes no hay falta de ejecución. ¿Y tú te atreves a ser tan arrogante? ¿Acaso es porque Jiangnan es débil y no tiene ni una pulgada de hierro?” Xing Zhen inmediatamente se apresuró a bajar del carruaje. El Comandante del Centro, Xu Sheng, natural de Langya, estaba muy indignado; volviéndose hacia sus colegas, dijo: “Nosotros no podemos, sin considerar nuestras vidas, tragar Xuchang y Luoyang para el reino, ni ocupar Ba y Shu, sino que hacemos que nuestro señor se alíe con Xing Zhen. ¿No es esto una vergüenza?” Mientras hablaba, las lágrimas corrían por su rostro. Cuando Xing Zhen lo oyó, dijo a sus asistentes: “Con generales y ministros así en Jiangdong, no permanecerán mucho tiempo bajo otros.”

El Rey de Wu envió al Médico del Medio, Zhao Zi, natural de Nanyang, a la corte para presentar agradecimientos. El Emperador Wen le preguntó: “¿Qué clase de señor es el Rey de Wu?” Zhao Zi respondió: “Es un señor inteligente, benévolo, sabio y de gran talento y estrategia.” El Emperador Wen preguntó por los detalles. Respondió: “Seleccionar a Lu Su entre la gente común es su inteligencia; ascender a Lü Meng entre las filas militares es su sabiduría; capturar a Yu Jin sin dañarlo es su benevolencia; tomar Jingzhou sin manchar las espadas es su sabiduría; ocupar tres provincias y dominar el mundo es su gran talento; humillarse para servir a Su Majestad es su estrategia.” El Emperador Wen dijo: “¿El Rey de Wu sabe mucho de erudición?” Zhao Zi dijo: “El Rey de Wu tiene diez mil barcos de guerra, un millón de soldados armados, emplea a los talentosos y capaces, y su mente se dedica a la planificación estratégica. Aunque tiene tiempo de ocio, también lee ampliamente los clásicos y las historias, estudia los anales y recoge relatos extraordinarios, no es como los eruditos que solo se dedican a buscar frases y líneas.” El Emperador Wen dijo: “¿Se puede conquistar Wu?” Zhao Zi respondió: “Los grandes reinos tienen ejércitos para conquistar; los pequeños reinos tienen defensas sólidas.” El Emperador Wen dijo: “¿Teme Wu a Wei?” Respondió: “Con un millón de soldados armados y los ríos Yangtsé y Han como fosos, ¿qué hay que temer?” El Emperador Wen dijo: “¿Cuántos ministros del calibre de un gran oficial hay en Wu?” Respondió: “Los de talento sobresaliente son ochenta o noventa; los como yo, que se cuentan por carros y se miden por fanegas, son innumerables.”

El Emperador Wen envió enviados a Wu para exigir incienso de cabeza de gorrión, grandes conchas, perlas brillantes, marfil, cuerno de rinoceronte, caparazón de tortuga carey, plumas de pavo real, plumas de martín pescador, patos de pelea y gallos de canto largo. Todos los ministros de Wu dijeron: “Los tributos de las provincias de Jing y Yang tienen un sistema ritual fijo. Estos objetos de lujo exigidos por Wei no se ajustan a los ritos y no deberían darse.” El Rey de Wu dijo: “Nosotros estamos enfrascados en una guerra en el noroeste; los habitantes de Jiangnan dependen de nuestro señor para vivir. Lo que ellos exigen no es más que guijarros y fragmentos de ladrillo para nosotros; ¿por qué habría de ser tacaño? Además, ellos están en período de luto y, sin embargo, exigen estas cosas; ¿acaso se puede hablar de ritos con ellos?” Así que preparó todo y se lo dio.

22 El rey de Wu nombró a su hijo Sun Deng como príncipe heredero, seleccionando cuidadosamente tutores y amigos. Designó a Zhuge Ke, hijo de Zhuge Jin, el gobernador de Nanjun; a Zhang Xiu, hijo de Zhang Zhao, el general Suiyuan; a Gu Tan, hijo de Gu Yong, el dali de Wu Commandery; y a Chen Biao, hijo de Chen Wu, el general parcial de Lujiang, todos como zhongshuzi. Entraban al palacio para enseñar los Clásicos de la Poesía y los Documentos, y al salir acompañaban al príncipe en la equitación y el tiro con arco, siendo llamados los «Cuatro Amigos». Sun Deng trataba a sus subordinados y asistentes en general con cortesías propias de un plebeyo.

23 En el duodécimo mes, el emperador Wen realizó una inspección hacia el este.

24 El emperador Wen quería otorgar a Sun Deng, hijo del rey de Wu, el título de marqués de diez mil hogares. El rey de Wu, alegando la juventud de Sun Deng, presentó un memorial rechazando el honor. Además, envió a Shen Heng, natural de Wu Commandery y funcionario del oeste, a la corte para agradecer y presentar productos locales. El emperador Wen le preguntó: «¿Acaso Wu se preocupa de que Wei ataque hacia el este?» Shen Heng respondió: «No se preocupa». El emperador dijo: «¿Por qué?» Respondió: «Porque confiamos en la antigua alianza y en la armonía mutua, por lo que no hay preocupación. Si Wei viola el pacto, naturalmente tendremos nuestras defensas preparadas». El emperador preguntó de nuevo: «He oído que el príncipe heredero vendrá; ¿es cierto?» Shen Heng dijo: «En la corte de Wu, cuando hay asambleas no me siento, y en los banquetes no participo. De tales discusiones, no he oído nada». El emperador consideró que su respuesta era excelente.

El rey de Wu, en Wuchang, en la Terraza del Salmón, bebió vino hasta embriagarse por completo. Ordenó que rociaran agua a sus ministros y dijo: «Hoy beberemos a placer; ¡solo cuando todos estén borrachos y caídos en la terraza se detendrá!» Zhang Zhao, con expresión severa, sin decir palabra, salió de la puerta y se sentó en su carruaje. El rey de Wu envió a alguien a llamarlo de vuelta y le dijo: «Solo es diversión compartida; ¿por qué se enoja usted?» Zhang Zhao respondió: «En tiempos, el rey Zhou de Shang construyó un estanque de vino y un bosque de carne, y bebía toda la noche; entonces también lo consideraban placer, no una mala acción». El rey de Wu guardó silencio, sintió vergüenza y, por ello, detuvo el banquete.

El rey de Wu bebía con sus ministros y se levantó personalmente para ofrecer una copa de vino. Yu Yan se echó al suelo, fingiendo estar borracho y no poder sostener la copa. Después de que el rey se alejara, Yu Yan se incorporó de nuevo. El rey, enfurecido, desenvainó su espada para matarlo, y todos los presentes en el séquito se aterrorizaron. Solo el Gran Ministro de Agricultura, Liu Ji, se levantó y abrazó al rey, amonestándole: «Su Majestad, después de beber tres copas, mata con sus propias manos a un hombre sabio. Aunque Yu Yan tenga culpa, ¿quién en el mundo lo sabrá? Además, Su Majestad, por su capacidad de acoger a los talentos y reunir a las masas, ha hecho que todos se sometan desde lejos. Si ahora lo abandona de repente, ¿cómo es posible?» El rey de Wu dijo: «Cao Mengde mató a Kong Wenju; ¿qué reparo tengo yo con Yu Yan?» Liu Ji respondió: «Mengde mató fácilmente a un hombre virtuoso, y todo el mundo lo censura. Su Majestad promueve personalmente la virtud y la justicia, aspirando a igualar a Yao y Shun en prosperidad. ¿Cómo puede compararse con él?» Así, Yu Yan logró salvar su vida. El rey de Wu entonces advirtió a sus asistentes: «De ahora en adelante, si yo, tras beber, ordeno matar a alguien, no se ejecute». Liu Ji era hijo de Liu Yao.

25 Inicialmente, después de que el Gran Progenitor Cao Cao derrotara a Tadun, los Wuhuan declinaron gradualmente. Los líderes Xianbei, Budugen, Ke Bineng, Suli, Mijia y Jueji, a través de Yan Rou, presentaron tributo y solicitaron comercio. El Gran Progenitor todos los recomendó para ser nombrados reyes. Ke Bineng, originalmente de una tribu menor Xianbei, por su valentía, fuerza, integridad y justicia, se ganó la confianza de su pueblo, y así pudo someter a otras tribus, convirtiéndose en el más poderoso. Desde Yunzhong y Wuyuan hacia el este hasta el río Liao, todo era territorio Xianbei. Ke Bineng, junto con Suli y Mijia, dividieron la tierra para gobernar, cada uno con sus propios límites. La tribu de Ke Bineng estaba cerca de la frontera, y muchos chinos de las llanuras centrales huían y se le unían. Suli y otros estaban más allá de las fronteras de Liaoxi, Youbeiping y Yuyang, lejos, por lo que no se convirtieron en una amenaza fronteriza. El emperador Wen nombró a Qian Zhao, comandante de pacificación de las tribus, como comandante de protección de los Xianbei, y a Tian Yu, gobernador de Nanyang, como comandante de protección de los Wuhuan, para que los pacificaran y aseguraran la frontera.

Tercer año del emperador Wen (año Renyin, 222 d.C.)

1 Primavera, primer mes, día bingyin del primer día del mes, ocurrió un eclipse solar.

2 Día gengwu, el emperador Wen viajó a Xuchang.

3 Un edicto decía: «Los actuales jis y xiaolian son los gongshi de la antigüedad. Si se limita la edad para seleccionar talentos, entonces Lü Shang y Zhou Jin no habrían destacado en el pasado. Ordeno a todos los comandantes y reinos que seleccionen personas talentosas sin restringirse por edad; los letrados deben comprender los clásicos y la técnica, y los funcionarios deben ser versados en los códigos legales. Al asumir el cargo, todos serán puestos a prueba. Los funcionarios pertinentes investigarán a quienes no seleccionen según la realidad.»

4 Segundo mes, los reyes de Shanshan, Qiuci y Yutian enviaron enviados para presentar tributo. Desde entonces, las regiones occidentales se comunicaron de nuevo con las llanuras centrales, y se estableció el cargo de comandante de ji y ji.

5 El señor de Han, Liu Bei, desde Zigui se preparó para avanzar y atacar el reino de Wu. El asistente de gobierno, Huang Quan, le amonestó diciendo: «Los hombres de Wu son hábiles en la guerra, y su flota fluye río abajo; avanzar es fácil, pero retirarse difícil. Solicito ser el primero en enfrentar al enemigo, mientras Su Majestad debe permanecer en la retaguardia». El señor de Han no escuchó y nombró a Huang Quan general que pacifica el norte, encargándole supervisar los ejércitos al norte del río. Él mismo lideró a los generales, desde el sur del río, siguiendo las montañas, y acampó en Yidao, en Xiaoting. Los generales de Wu todos querían atacar. Lu Xun dijo: «Liu Bei ha movilizado todo su ejército hacia el este; su ímpetu es fuerte. Además, ocupa las alturas y controla los pasos peligrosos; es difícil atacar de inmediato. Incluso si atacamos con éxito, difícilmente lograremos una victoria completa; si fracasamos, perjudicaremos nuestra gran estrategia, y esto no es asunto menor. Ahora solo debemos recompensar a los soldados, aplicar ampliamente planes y observar sus cambios. Si esto fuera una llanura abierta, aún temeríamos la preocupación de tener que perseguir y correr; ahora ellos marchan a lo largo de las montañas, sin poder desplegar sus fuerzas, y naturalmente se agotarán entre árboles y rocas. Nosotros, con calma, aprovecharemos sus debilidades». Los generales no comprendieron, creyendo que Lu Xun temía a Liu Bei, y cada uno albergaba resentimiento.

El ejército de Han, desde la montaña Hen, abrió un camino hacia Wuling y envió al asistente imperial, Ma Liang, natural de Xiangyang, con oro, plata y brocados para recompensar a las diversas tribus bárbaras de Wuxi, otorgándoles cargos y títulos.

6 Tercer mes, día yichou, estableció al príncipe imperial, el duque de Qi, Cao Rui, como rey de Pingyuan; y al hermano imperial, el duque de Yanling, Cao Zhang, y otros, todos fueron elevados a reyes. Día jiaxu, estableció al príncipe imperial, Cao Lin, como rey de Hedong.

7 Día jiawu, el emperador viajó a Xiangyi.

8 Verano, cuarto mes, día wushen, estableció al marqués de Juancheng, Cao Zhi, como rey de Juancheng. En ese momento, todos los reyes feudatarios solo tenían el nombre de sus residencias, sin poder real. Cada reino tenía alrededor de cien soldados veteranos para la guardia. Estaban aislados de la capital a mil li de distancia, sin permiso para ver al emperador o intercambiar visitas. La corte estableció funcionarios de defensa y supervisión para vigilarlos. Aunque los reyes feudatarios tenían el título de rey o marqués, su estatus era igual al de los plebeyos, y deseaban ser ciudadanos comunes, pero no podían. Las leyes eran severas y estrictas, y las faltas y crímenes de los reyes feudatarios se informaban diariamente. Solo el rey de Beihai, Cao Gun, era prudente y estudioso, sin haber cometido errores. Los funcionarios de literatura y defensa discutieron entre sí: «Nosotros, por mandato, supervisamos los actos del rey; si hay faltas, debemos informar, pero si hay buenas acciones, también debemos reportarlas». Así, juntos presentaron un memorial alabando las virtudes de Cao Gun. Cao Gun, al oírlo, se aterrorizó y reprendió al funcionario de literatura, diciendo: «Cultivarse y mantenerse en la rectitud es la conducta de un hombre común, y ustedes lo informan a la corte; esto precisamente me añade carga y ataduras. Además, si hay buenas acciones, ¿por qué temer que no se conozcan? Apresurarse a hacer esto juntos no es beneficioso para mí.»

9 Día guihai, el emperador regresó a Xuchang.

10 Quinto mes, estableció las ocho comandancias al sur del río como la provincia de Jing, y las comandancias al norte del río como la provincia de Ying.

Las fuerzas de Shu-Han, desde Wu Gorge y Jianping, establecieron una cadena de campamentos hasta la frontera de Yiling, formando varias decenas de acantonamientos militares. Nombraron a Feng Xi como comandante supremo y a Zhang Nan como comandante de vanguardia. Desde el primer mes, se enfrentaron al ejército de Wu, y hasta el sexto mes aún no se había decidido la victoria. El soberano de Shu-Han, Liu Bei, envió a Wu Ban con varios miles de hombres para establecer un campamento en terreno llano. Los generales de Wu querían atacarlo, pero Lu Xun dijo: «Esto seguramente es un engaño; observemos por el momento». Liu Bei, al ver que su estratagema no funcionaba, condujo a ocho mil soldados emboscados desde el valle. Lu Xun dijo: «La razón por la que no seguí el consejo de atacar a Wu Ban fue porque supuse que debía haber algún artificio». Lu Xun presentó un memorial al rey de Wu, Sun Quan, diciendo: «Yiling es una posición estratégica clave, la puerta del reino. Aunque es fácil de tomar, también es fácil de perder. Si se pierde, no solo se pierde el territorio de una comandancia, sino que Jingzhou también se vuelve preocupante. Ahora, al disputar este lugar, debemos triunfar. Liu Bei viola el mandato celestial, no permanece en su guarida y osa venir él mismo a morir. Aunque carezco de talento, apoyándome en el poder divino de Su Majestad, para someter al rebelde con la rectitud, derrotarlos está cerca, y no hay de qué preocuparse. Al principio, temía que avanzaran por agua y tierra simultáneamente; ahora, en cambio, han abandonado los barcos para ir por tierra, acampando en todas partes. Al observar sus disposiciones, seguramente no habrá otros cambios. Espero que Su Majestad pueda descansar tranquilo, sin necesidad de preocuparse».

En el sexto mes intercalar, Lu Xun estaba a punto de atacar al ejército de Shu-Han. Todos los generales dijeron: «Atacar a Liu Bei debió hacerse al principio; ahora han penetrado quinientos o seiscientos li, y se han enfrentado durante siete u ocho meses. Esos lugares clave ya están firmemente defendidos; atacarlos seguramente no traerá beneficio». Lu Xun dijo: «Liu Bei es un enemigo astuto, con mucha experiencia. Cuando su ejército se reunió por primera vez, sus pensamientos eran cuidadosos y concentrados, y no se podía provocar. Ahora han permanecido mucho tiempo, sin obtener ventaja de nosotros; los soldados están exhaustos, su ánimo decaído, y ya no pueden idear más estrategias. Atacar a este enemigo, es hoy el momento». Entonces, primero atacaron un campamento, pero no lograron la victoria. Todos los generales dijeron: «¡Es solo desperdiciar soldados!» Lu Xun dijo: «Ya sé el método para derrotarlos». Entonces ordenó a cada hombre tomar un manojo de paja, usar fuego para atacar, y tomaron el campamento. Una vez que la batalla tomó forma, condujo a todo el ejército, atacando simultáneamente, decapitando a Zhang Nan, Feng Xi y al rey Hu Sha Moke, entre otros, y destruyendo más de cuarenta de sus campamentos. Los generales de Shu-Han, Du Lu y Liu Ning, sin salida, pidieron rendirse.

Liu Bei subió a la montaña Ma'an, desplegando tropas para rodearse en defensa propia. Lu Xun instó a todos los ejércitos a presionar desde los cuatro lados. El ejército de Shu se desmoronó, con muertos y heridos contados por decenas de miles. Liu Bei huyó de noche; los encargados de las postas cargaron con armaduras y armas quemadas para cubrir la retirada, y así logró escapar a la ciudad de Baidi. Sus barcos, equipos, suministros de la armada y la infantería, casi todo se perdió en un instante; los cadáveres llenaban el río, flotando río abajo. Liu Bei, muy avergonzado y furioso, dijo: «¡Que yo haya sido derrotado y humillado por Lu Xun, no es acaso la voluntad del cielo!» El general Fu Rong, de Yiyang, actuó como retaguardia; todos sus hombres murieron, pero su ímpetu se volvió aún más feroz. Las fuerzas de Wu lo instaron a rendirse, pero Fu Rong maldijo: «¡Perros de Wu, qué general de Han se rinde!» Y murió en combate. El consejero de sacrificios, Cheng Ji, se retiró río arriba; sus subordinados dijeron: «Los perseguidores están por llegar; deberías desatar los barcos gemelos para avanzar más liviano». Cheng Ji dijo: «En el ejército, nunca he tenido la costumbre de huir del enemigo». También murió en combate.

Al principio, el general de Wu, Sun Huan, el Zhonglang Jiang de Andong, atacó por separado a la vanguardia de Shu en Yidao, pero fue rodeado por las fuerzas de Shu y pidió ayuda a Lu Xun. Lu Xun dijo: «Todavía no». Los generales dijeron: «Sun Andong es de la familia real; está sitiado y en peligro, ¿por qué no rescatarlo?» Lu Xun dijo: «Andong se ha ganado el corazón de sus oficiales y soldados; la ciudad es fuerte y hay suficientes provisiones. No hay de qué preocuparse. Cuando mi plan se desarrolle, aunque no quiera rescatar a Andong, él se liberará por sí mismo». Cuando la estrategia se implementó a gran escala, el ejército de Shu huyó y se desintegró. Más tarde, Sun Huan vio a Lu Xun y dijo: «Antes, realmente te resentía por no venir a rescatarme; hasta hoy, sé que tus disposiciones tienen su método».

Al principio, cuando Lu Xun era el gran comandante, algunos generales eran veteranos de la época de Sun Ce, otros eran parientes de la casa real; cada uno era arrogante y confiado en sí mismo, y no obedecían órdenes. Lu Xun, empuñando su espada, dijo: «Liu Bei es conocido en todo el mundo; incluso Cao Cao le temía. Ahora está en la frontera, es un enemigo poderoso. Todos ustedes han recibido la gracia del reino; deben estar en armonía y juntos eliminar a este enemigo, para corresponder al favor que la nación les ha dado. Sin embargo, no se someten unos a otros, ¿por qué? Aunque soy un letrado, he recibido el mandato del soberano. La razón por la que el reino los hace inclinarse a seguir mis órdenes es porque tengo algunas cualidades que pueden ser útiles, y puedo soportar la humillación y la carga. Cada uno asuma sus responsabilidades, ¿acaso pueden rehusar? Las órdenes militares tienen reglas fijas, ¡no se pueden violar!» Después de derrotar a Liu Bei, la mayoría de los planes provinieron de Lu Xun, y los generales finalmente se rindieron. El rey de Wu, Sun Quan, al oírlo, dijo: «¿Por qué no informaste en su momento sobre esos generales que desobedecieron las órdenes?» Lu Xun respondió: «He recibido una gran gracia; estos generales, unos son confidentes, otros son brazos y garras, otros son ministros meritorios; todos son personas con quienes el reino debe completar grandes empresas. En privado, admiro la justicia de Lin Xiangru y Kou Xun, que se cedían el paso mutuamente, para lograr los grandes asuntos del reino». Sun Quan rió y lo elogió, nombró a Lu Xun general auxiliar del reino, concurrentemente inspector de Jingzhou, y cambió su título a marqués de Jiangling.

Al principio, Zhuge Liang y el Shangshu Ling Fa Zheng tenían gustos diferentes, pero podían respetarse mutuamente por la justicia pública. Zhuge Liang a menudo elogiaba la sabiduría y estrategia de Fa Zheng. Cuando Liu Bei fracasó en la expedición a Wu, Fa Zheng ya había fallecido. Zhuge Liang suspiró y dijo: «Si Xiao Zhi hubiera estado vivo, seguramente podría haber impedido que el soberano fuera hacia el este. Incluso si hubiera ido, no habría fracasado hasta este punto». Liu Bei estaba en Baidi; Xu Sheng, Pan Zhang, Song Qian y otros, cada uno competía por presentar memoriales diciendo: «Liu Bei seguramente puede ser capturado; pedimos atacar de nuevo». El rey de Wu, Sun Quan, consultó a Lu Xun al respecto. Lu Xun, junto con Zhu Ran y Luo Tong, presentaron un memorial diciendo: «Cao Pi ha reunido una gran multitud de tropas; exteriormente finge ayudarnos a castigar a Liu Bei, pero interiormente tiene intenciones engañosas. Decida con prudencia retirar las tropas de inmediato».

Al principio, el emperador Wen de Wei, Cao Pi, al oír que el ejército de Shu había levantado empalizadas y acampado en una cadena de más de setecientos li, dijo a sus ministros: «Liu Bei no entiende el arte de la guerra. ¿Cómo se puede resistir al enemigo con un campamento de setecientos li? "Acampar en terrenos cubiertos de maleza y de topografía compleja y peligrosa hará que el enemigo capture al comandante", esto es una gran prohibición en el arte militar. La noticia de la victoria de Sun Quan está por llegar». Siete días después, el documento sobre la derrota del ejército de Shu llegó.

12 En el séptimo mes de otoño, hubo una grave plaga de langostas en Jizhou, y sobrevino una hambruna.

13 Después de que Liu Bei huyó derrotado, Huang Quan estaba en la orilla norte del río Yangtsé; el camino estaba cortado y no pudo regresar. En el octavo mes, dirigió a sus tropas y se rindió. Los departamentos pertinentes de Shu-Han solicitaron arrestar a la esposa e hijos de Huang Quan. Liu Bei dijo: «Fui yo quien falló a Huang Quan, Huang Quan no me ha fallado a mí». Los trató igual que antes. El emperador Wen de Wei, Cao Pi, dijo a Huang Quan: «Has abandonado la rebelión y te has sometido a la corte; ¿acaso deseas seguir a Chen Ping y Han Xin?» Huang Quan respondió: «Yo, vuestro súbdito, recibí un trato excesivo de Liu Bei. Rendirme a Wu no era posible, y no tenía camino para regresar a Shu; por lo tanto, me he sometido al mandato celestial. Además, un general de un ejército derrotado, si escapa con vida ya es suerte; ¿cómo me atrevería a admirar a los antiguos?» Cao Pi consideró que su respuesta era buena, lo nombró general que pacifica el sur, le otorgó el título de marqués de Yuyang, le confirió el cargo de Shizhong y le permitió viajar en su carruaje. Entre los que se rindieron de Shu-Han, algunos dijeron que Shu-Han había ejecutado a la esposa e hijos de Huang Quan. Cao Pi emitió un edicto para que Huang Quan realizara los ritos funerarios. Huang Quan dijo: «Yo, vuestro súbdito, compartí confianza sincera con Liu Bei y Zhuge Liang; ellos comprenden mi intención original. Sospecho en privado que la noticia no es cierta; esperemos». Más tarde, llegó la información confirmada, y fue como él había dicho. Ma Liang también murió en combate en Wuxi.

14 El día jiashen del noveno mes, se emitió un edicto que decía: «La intervención de las mujeres en los asuntos de gobierno es la raíz de los desastres y el caos. De ahora en adelante, los ministros no podrán presentar asuntos ante la emperatriz viuda, las familias del clan de la emperatriz no podrán ocupar cargos de regencia, ni tampoco podrán recibir títulos nobiliarios sin méritos. Transmítase este edicto a las generaciones futuras; si alguien lo viola, que el mundo entero lo mate en conjunto». La emperatriz viuda Bian, cada vez que recibía a sus parientes por afinidad, no les mostraba un rostro amable, y solía decir: «La vida debe ser frugal; no se debe esperar recompensas ni pensar en la propia comodidad. Los extraños deberían culparme por tratarlos con demasiada severidad, pero esto se debe a que tengo mi propia medida constante. He servido al emperador Wu durante cuarenta o cincuenta años, y he vivido en la frugalidad durante mucho tiempo; no puedo cambiarme a mí misma para volverme lujosa. Si hay quienes violen las leyes, aún puedo imponerles un castigo más severo; no esperen que los beneficie con dádivas de dinero o grano».

15 El emperador Wen de Wei, Cao Pi, estaba a punto de nombrar a la concubina Guo como emperatriz. El funcionario medio Zhan Qian presentó un memorial diciendo: «La virtud de las emperatrices y concubinas es la raíz de la prosperidad o decadencia, el orden o el caos del estado. Por lo tanto, los soberanos sabios y perspicaces eligen cuidadosamente a la esposa principal; deben seleccionar a hijas de familias nobles de dinastías anteriores, eligiendo a las virtuosas y rectas para que gobiernen las seis cámaras del harén y ofrezcan sacrificios solemnes al templo ancestral. El Libro de los Cambios dice: "Cuando el camino de la familia es recto, el mundo se estabiliza". De lo interno a lo externo, esta es la excelente institución de los reyes antiguos. Los Anales de Primavera y Otoño registran las palabras del oficial de clanes, Xin Xia: "No existe el ritual de tomar a una concubina como esposa principal". El duque Huan de Qi, en la alianza de Kuiqiu, también juró: "No tomar a una concubina como esposa". Ahora, las concubinas favorecidas en el harén a menudo ocupan un estatus solo inferior al del emperador. Si, por el favor, se las nombra emperatriz, haciendo que una persona de baja condición se vuelva repentinamente noble, temo que las generaciones futuras utilicen lo inferior para oprimir lo superior, trastornando el orden, abriendo una costumbre contraria a los ritos, y el desastre comenzará desde arriba». Cao Pi no hizo caso. El día gengzi, nombró a la consorte Guo como emperatriz.

16 Al principio, el rey de Wu, Sun Quan, envió al protector del ejército de Yu Jin, Hao Zhou, y al comandante militar del este, Dongli Gun, a visitar al emperador Wen de Wei, para exponer su sinceridad, con palabras muy respetuosas y sinceras. El emperador Wen preguntó a Hao Zhou y otros: «¿Se puede confiar en Sun Quan?». Hao Zhou consideró que Sun Quan sin duda se sometería, mientras que Dongli Gun opinó que no necesariamente lo haría. El emperador Wen quedó muy satisfecho con las palabras de Hao Zhou, considerando que tenía fundamentos para conocer la situación, por lo que nombró a Sun Quan rey de Wu, y envió nuevamente a Hao Zhou como emisario al reino de Wu. Hao Zhou dijo al rey de Wu: «Su Majestad no cree que el gran rey enviará a su hijo a la corte para servirle. Yo, Hao Zhou, garantizo con la vida de toda mi familia de cien personas». El rey de Wu, conmovido, rompió a llorar hasta mojarse las solapas, y señalando al cielo hizo un juramento. Después de que Hao Zhou regresara, el rey de Wu no cumplió lo de enviar a su hijo a la corte, limitándose a decir muchas palabras vacías. El emperador Wen quiso enviar al sirviente imperial Xin Pi y al ministro del departamento de asuntos oficiales Huan Jie para que fueran a establecer una alianza con el rey de Wu mediante juramentos, y exigirle que enviara a su hijo como rehén, pero el rey de Wu se negó a aceptar. El emperador Wen, muy enojado, quiso castigarlo. Liu Ye dijo: «Él acaba de alcanzar sus ambiciones, y tanto los superiores como los inferiores están unidos; además, se apoya en la barrera de los ríos y lagos; temo que no se pueda someterlo precipitadamente». El emperador Wen no hizo caso.

En el noveno mes, ordenó al general de la gran expedición al este, Cao Xiu, al general anterior Zhang Liao, y al general que pacifica el este, Zang Ba, salir por la entrada de Dongkou; al gran general Cao Ren, salir por Ruxu; al gran general del ejército superior, Cao Zhen, al gran general de la expedición al sur, Xiahou Shang, al general izquierdo Zhang He, y al general derecho Xu Huang, rodear Nanjun. El general que establece el prestigio de Wu, Lü Fan, al mando de cinco ejércitos, usó la armada para resistir a Cao Xiu y otros; el general izquierdo Zhuge Jin, el general que pacifica el norte, Pan Zhang, y el general Yang Can, para socorrer Nanjun; el general auxiliar Zhu Huan, como supervisor de Ruxu, para resistir a Cao Ren.

17 En el invierno, décimo mes, el día jiazi, el emperador Wen de Wei designó el área de su mausoleo en el este de la montaña Shouyang, y emitió un edicto sobre el sistema funerario, ordenando seguir estrictamente los principios de frugalidad y entierro simple, sin almacenar oro, plata o jade, usando solo utensilios de barro y cerámica. Ordenó que este edicto se guardara en el templo ancestral, y que las copias se depositaran en las oficinas del ministro de asuntos oficiales, el secretario imperial y los tres duques.

18 El rey de Wu, debido a que la mayoría de los bárbaros de la región de Yangyue aún no se habían sometido, usó palabras humildes en un memorial para pedir que se le permitiera corregir sus faltas: «Si mis crímenes son difíciles de eliminar y ciertamente no seré perdonado, devolveré las tierras y el pueblo que ocupo, y me retiraré a vivir en Jiaozhi hasta el final de mis días». También escribió una carta a Hao Zhou diciendo: «Deseo pedir en matrimonio para mi hijo Sun Deng a una princesa del clan real». Y también dijo: «Debido a que Sun Deng es aún muy joven, deseo enviar a Sun Changxu y Zhang Zibu para que lo acompañen». El emperador Wen respondió: «Entre yo y tú, el gran deber entre soberano y súbdito ya está establecido; ¿cómo podría alegrarme de movilizar tropas y viajar lejos hasta el río Yangtsé y el río Han? Si Sun Deng llega por la mañana, por la noche retiraré mis tropas». Entonces, el rey de Wu cambió el nombre de la era a Huangwu, y defendió el río.

El emperador Wen partió de Xuchang para una expedición al sur, y restauró el nombre de Yingzhou a Jingzhou. En el undécimo mes, el día xinchou, el emperador Wen llegó a Wancheng. Cao Xiu, en Dongkou, presentó un memorial por su cuenta diciendo: «Deseo liderar tropas de élite para avanzar como un tigre hacia el sur del río Yangtsé, obteniendo suministros del enemigo; el asunto seguramente tendrá éxito. Si no tengo talento, no es necesario que Su Majestad se preocupe por mí». El emperador Wen, temiendo que Cao Xiu cruzara el río precipitadamente, envió un mensajero a caballo de posta para detenerlo. El sirviente imperial Dong Zhao, que estaba a su lado, dijo: «Observo en privado que el rostro de Su Majestad muestra preocupación; ¿acaso es solo por Cao Xiu que quiere cruzar el río? Cruzar el río ahora es algo que todos consideran difícil; incluso si Cao Xiu tiene esta intención, no puede actuar solo, debe depender de los generales. Zang Ba y otros ya son ricos y nobles, y no tienen otros deseos; solo quieren disfrutar de sus años en paz, conservando sus emolumentos y títulos. ¿Cómo se atreverían a arriesgarse a morir en tierras peligrosas con la esperanza de tener suerte? Si Zang Ba y otros no avanzan, la determinación de Cao Xiu naturalmente decaerá. Temo que incluso si Su Majestad emite un edicto ordenando cruzar el río, ellos seguramente dudarán y no necesariamente obedecerán». Poco después, coincidió que una violenta tormenta rompió las amarras de los barcos de Lü Fan de Wu, que derivaron directamente hacia los campamentos de Cao Xiu y otros; las tropas de Wei decapitaron y capturaron a varios miles de soldados de Wu, y el ejército de Wu se desbandó. Cuando el emperador Wen se enteró, ordenó a todos los ejércitos cruzar el río rápidamente. Antes de que las tropas pudieran avanzar, llegaron los barcos de refuerzo de Wu, que recogieron a las tropas y se retiraron al sur del río. Cao Xiu envió a Zang Ba a perseguirlos, pero la batalla no fue favorable, y el general Yin Lu murió en combate.

19 El día gengshen, que era el último día del mes, ocurrió un eclipse solar.

20 El rey de Wu envió al gran del centro, Zheng Quan, como emisario al reino de Han (Shu Han), y el gran del centro de Han, Zong Wei, realizó una visita de regreso; los reinos de Wu y Han restablecieron las relaciones.

21 El señor de Han (Liu Bei), al enterarse de que el gran ejército de Wei se había movilizado, escribió a Lu Xun diciendo: «Los bandidos Cao ya han llegado a la región del río Yangtsé y el río Han; voy a avanzar nuevamente hacia el este. ¿Cree el general que puedo lograrlo?». Lu Xun respondió: «Solo temo que su ejército acaba de ser derrotado, y sus heridas aún no han sanado; apenas está comenzando a buscar la reconciliación con Wu. Debería, por ahora, descansar y recuperarse; no tiene fuerzas suficientes para volver a emprender una campaña. Si no se mide a sí mismo y quiere venir de nuevo con sus tropas derrotadas y exhaustas a morir desde lejos, entonces no tendrá escapatoria».

22 El gobernador de Hanjia, en el reino de Han, Huang Yuan, se rebeló.

23 El general de Wu, Sun Sheng, lideró a diez mil hombres para guarnecer la isla de Jianglingzhong, como apoyo externo a Nanjun.