Deuxième année du duc Zhao

Deuxième année du duc Zhao.

Au printemps de la deuxième année, le duc Ping de Jin envoya Han Qi en mission diplomatique au Lu.

En été, Shu Gong se rendit au Jin.

En automne, le Zheng mit à mort son grand officier Gongsun Hei.

En hiver, le duc Zhao se rendit au Jin, mais arrivé au bord du Fleuve Jaune, il rebroussa chemin.

Ji Sun Su se rendit au Jin.

Au printemps de la deuxième année, le duc Ping de Jin envoya Han Xuanzi en mission au Lu, tout en l’informant de sa prise en charge des affaires gouvernementales ; sa venue pour une audience était conforme aux rites. Han Xuanzi, chez le grand scribe, consulta les livres et vit le Yixiang et les Annales du Lu. Il dit : « Tous les rites des Zhou se trouvent au Lu. Maintenant, je connais la vertu du duc de Zhou et la raison pour laquelle la dynastie Zhou put régner sur tout le royaume. » Le duc Zhao organisa un banquet en son honneur. Ji Wuzi récita le dernier chapitre du Mian ; Han Xuanzi récita le Jiaogong. Ji Wuzi s’inclina et dit : « J’ose remercier Votre Seigneurie de combler les manques de notre humble État ; notre souverain a désormais un espoir. » Ji Wuzi récita ensuite le dernier chapitre du Jie. Le banquet terminé, on festoya encore chez Ji Wuzi. Ce dernier possédait un bel arbre ; Han Xuanzi en fit l’éloge. Ji Wuzi dit : « Comment oserais-je ne pas cultiver cet arbre, pour ne pas oublier le poème Jiaogong ? » Il récita alors le Gantang. Han Xuanzi dit : « Qi n’ose accepter cet honneur ; je ne peux égaler le duc de Shao. » Han Xuanzi se rendit ensuite au Qi pour y présenter des cadeaux de mission. Il vit Ziya ; Ziya fit venir Ziqi et le présenta à Han Xuanzi. Han Xuanzi dit : « Celui-ci n’est pas un homme capable de préserver sa famille ; il ne ressemble pas à un serviteur. » Il vit ensuite Ziwei ; Ziwei fit présenter Ziqiang. Han Xuanzi porta sur lui le même jugement que sur Ziqi. La plupart des grands officiers se moquèrent des paroles de Han Xuanzi ; seul Yanzi les crut, disant : « Han Xuanzi est un homme de bien. Un homme de bien tient parole ; il a des raisons de dire cela. » Han Xuanzi alla ensuite au Wei en mission. Le marquis de Wei organisa un banquet en son honneur. Beigong Wenzi récita le Qiyu ; Han Xuanzi récita le Mugua.

En été, au quatrième mois, Han Xu se rendit au Qi pour y épouser une femme du Qi. Chen Wuyu du Qi accompagna la femme et la conduisit auprès de Shao Jiang. Shao Jiang était aimée du duc Ping de Jin, qui l’appelait « Shao Qi ». Le duc Ping estima que Chen Wuyu n’était pas un ministre et le retint prisonnier à Zhongdu. Shao Jiang intercéda pour lui, disant : « Ceux qui escortent la mariée suivent le rang des accueillants ; par crainte des grands États, on modifie encore cela, d’où le désordre. »

Shu Gong se rendit au Jin en mission, en retour de la mission de Han Xuanzi. Le duc Ping de Jin envoya quelqu’un pour l’accueillir et le réconforter à la banlieue. Shu Gong déclina, disant : « Notre souverain a envoyé Gong pour renouer l’ancienne amitié ; il a dit expressément : “Tu n’oses pas agir en hôte.” Qu’il suffise de transmettre l’ordre à vos serviteurs, et notre humble État en sera très honoré ; comment oserais-je déranger un messager venu m’accueillir à la banlieue ? Permettez-moi de refuser. » On l’invita ensuite à loger dans une résidence d’hôtes ; il refusa encore, disant : « Notre souverain a ordonné à votre serviteur de venir renouer l’ancienne amitié ; que l’amitié se consolide et la mission s’accomplisse, c’est le bonheur de votre serviteur. Comment oserais-je loger dans une grande résidence d’hôtes ? » Shu Xiang dit : « Zishuzi connaît les rites ! J’ai entendu dire : “La loyauté et la bonne foi sont le vase des rites ; l’humilité et la courtoisie en sont la racine.” Ses paroles n’oublient jamais l’État : c’est la loyauté et la bonne foi. Placer l’État avant soi-même : c’est l’humilité et la courtoisie. Le Shi dit : “Respectueusement, garde ta dignité, pour te rapprocher des hommes vertueux.” Zishuzi approche de la vertu. »

En automne, Gongsun Hei du Zheng se prépara à fomenter une rébellion, voulant éliminer le clan You pour prendre leur place. Mais, blessé par une plaie, il n’y réussit pas. Le clan Si et les grands officiers voulurent le tuer. Zichan était à la frontière ; apprenant cela, craignant de n’arriver à temps, il prit un char de poste et se hâta. Il ordonna aux officiers d’énumérer ses crimes, disant : « Lors de la révolte de Boyou, en raison des affaires des grands États, on ne t’a pas puni. Tu as des pensées séditieuses, insatiable, et l’État ne peut te tolérer. Tu as attaqué Boyou par arbitraire : c’est ton premier crime. La querelle entre frères pour une épouse : c’est ton deuxième crime. Lors de l’alliance à Xunsui, tu t’es arrogé la place du souverain : c’est ton troisième crime. Ayant trois crimes passibles de mort, comment pourrait-on te tolérer ? Si tu ne meurs pas rapidement, la grande peine viendra. » Gongsun Hei s’inclina deux fois et frappa le sol, protestant : « Je vais mourir d’un jour à l’autre ; n’aide pas le Ciel à m’accabler. » Zichan dit : « Qui ne meurt ? Le méchant ne meurt pas de bonne mort : c’est la volonté du Ciel. Commettre le mal, c’est être méchant. N’aider le Ciel, serait-ce aider le méchant ? » Gongsun Hei demanda que son fils Yin soit nommé Chushi. Zichan dit : « Si Yin a du talent, le souverain l’emploiera ; s’il n’en a pas, il te suivra bientôt. Tu ne t’inquiètes pas de tes propres fautes ; qu’as-tu à demander ? Si tu ne meurs pas rapidement, le ministre de la Justice viendra. » Au septième mois, le jour Renyin, Gongsun Hei se pendit. On exposa son cadavre dans la grande rue de Zhou, avec une tablette portant l’inscription de ses crimes.

Shao Jiang du Jin mourut. Le duc Zhao se rendit au Jin ; arrivé au bord du Fleuve Jaune, le duc Ping de Jin envoya Shi Wenbo pour décliner, disant : « Shao Jiang n’était pas une épouse principale ; que Votre Altesse ne prenne pas la peine de venir. » Le duc Zhao retourna donc chez lui. Ji Sun Su envoya alors les vêtements de deuil. Shu Xiang dit au duc Ping au sujet de Chen Wuyu : « Quelle faute a-t-il commise ? Votre Altesse a envoyé un officier du clan ducal pour accueillir la mariée ; le Qi a envoyé un grand officier pour l’escorter ; on dit encore que ce n’est pas assez respectueux. Les exigences de Votre Altesse sont trop avides ; ainsi l’État manque de respect, et on emprisonne le messager du Qi. La punition de Votre Altesse est déjà partiale ; comment peut-on être le chef des alliances ? De plus, Shao Jiang a parlé avant. » En hiver, au dixième mois, Chen Wuyu rentra dans son pays.

Au onzième mois, Yin Duan du Zheng se rendit au Jin pour présenter ses condoléances.