Huitième année du duc Zhao

Huitième année du printemps, l’année du printemps, le frère cadet de duc Ai de Chen, nommé Zhao, tua le prince héritier Yanshi de Chen.

En été, le jour Xinchou du quatrième mois, le duc Ai de Chen se suicida par pendaison.

Shu Gong se rendit dans l’État de Jin.

Les gens de Chu capturèrent l’envoyé de Chen, Gan Zhengshi, et le tuèrent. Le prince de Chen, Liu, s’enfuit dans l’État de Zheng.

En automne, on organisa une grande revue militaire à Hong.

Les gens de Chen tuèrent leur grand officier, le prince Guo.

On célébra un grand sacrifice pour demander la pluie.

En hiver, le jour Renwu du dixième mois, l’armée de Chu anéantit l’État de Chen, captura le prince Zhao de Chen, l’exila à Yue, et tua Kong Huan de Chen.

On enterra le duc Ai de Chen.

Huitième année du printemps, à Weiyu dans l’État de Jin, des pierres parlèrent. Le duc Ping de Jin interrogea Shi Kuang : « Pourquoi les pierres parlent-elles ? » Shi Kuang répondit : « Les pierres ne peuvent naturellement pas parler ; peut-être y a-t-il quelque chose qui s’y attache ; sinon, c’est que le peuple a mal entendu. Cependant, j’ai aussi entendu dire : “Quand les actions ne sont pas conformes aux saisons, que les rancunes et les calomnies naissent parmi le peuple, alors les choses qui ne parlent pas se mettent à parler.” Aujourd’hui, les palais et les demeures sont hauts et somptueux, les ressources du peuple sont épuisées, les rancunes et les calomnies surgissent ensemble, et personne ne peut préserver sa propre vie. N’est-il pas naturel que les pierres parlent ? » À ce moment, le duc Ping de Jin était en train de construire le palais de Siqi. Shu Xiang dit : « Les paroles de Zi Ye sont vraiment celles d’un homme de bien ! Les paroles d’un homme de bien sont sincères et fondées, c’est pourquoi les rancunes s’éloignent de lui ; les paroles d’un homme vil sont fausses et sans fondement, c’est pourquoi les rancunes et les calamités tombent sur lui. Le Livre des Odes dit : “Hélas, ne pas pouvoir parler, ce ne sont pas les paroles de la langue, mais seulement la fatigue de soi-même ; bon est celui qui sait parler, ses paroles habiles coulent comme l’eau, le mettant à l’aise.” C’est bien de cela qu’il s’agit, n’est-ce pas ? Quand ce palais sera achevé, les seigneurs feudataires le trahiront certainement, et le souverain aura certainement un malheur. Zi Ye le sait déjà. »

La première épouse du duc Ai de Chen, Zheng Ji, donna naissance au prince héritier Yanshi ; la deuxième épouse donna naissance au prince Liu ; la troisième épouse donna naissance au prince Sheng. La deuxième épouse était favorite, et le prince Liu en tirait faveur ; le duc Ai le confia à Situ Zhao et au prince Guo. Le duc Ai souffrait d’une maladie qui ne guérissait pas depuis longtemps. Le jour Jiashen du troisième mois, le prince Zhao et le prince Guo tuèrent le prince héritier Yanshi et établirent le prince Liu comme héritier.

En été, le jour Xinhai du quatrième mois, le duc Ai se pendit et mourut. Gan Zhengshi se rendit à Chu pour annoncer le deuil et informer que Chen avait déjà établi un souverain. Le prince Sheng porta plainte auprès de Chu ; les gens de Chu capturèrent Gan Zhengshi et le tuèrent. Le prince Liu s’enfuit dans l’État de Zheng. Les Annales du Printemps et Automne rapportent : « Zhao, frère cadet du marquis de Chen, tua le prince héritier Yanshi de Chen », la faute incombant au prince Zhao ; « Les gens de Chu capturèrent l’envoyé de Chen, Gan Zhengshi, et le tuèrent », la faute n’incombant pas à l’envoyé.

Shu Gong se rendit dans l’État de Jin pour féliciter de l’achèvement du palais de Siqi. You Ji accompagna le duc Ding de Zheng à Jin, également pour féliciter de l’achèvement du palais de Siqi. Shi Zhao, voyant Zida Shu, dit : « C’est trop grave, ils se trompent mutuellement ! Ce qui devrait être l’objet de condoléances, ils le félicitent. » Zida Shu dit : « Comment pourrait-on offrir des condoléances ? Non seulement nous félicitons, mais les gens de tout l’empire viendront probablement tous féliciter. »

En automne, on organisa une grande revue militaire à Hong. Depuis Genmou jusqu’à Shang et Wei, il y avait mille chars de guerre.

Le jour Jiaxu du septième mois, Zi Wei de Qi mourut. Zi Qi voulut administrer sa maison ; le jour Dingchou, il tua Liang Ying. Le jour Gengxu du huitième mois, il chassa Zi Cheng, Zi Gong et Zi Che ; tous trois s’enfuirent et vinrent (dans l’État de Lu). Zi Qi établit l’intendant de la maison de Zi Liang. Les serviteurs de Zi Liang dirent : « L’enfant a déjà grandi, mais on veut administrer notre maison ; c’est vouloir nous annexer. » Ils préparèrent donc des armes et voulurent attaquer Zi Qi. Chen Huanzi, qui était en bons termes avec Zi Wei, prépara aussi des armes et voulut l’aider. Quelqu’un en informa Zi Qi, qui n’y crut pas ; puis plusieurs personnes vinrent rapporter qu’ils allaient agir, et encore plusieurs personnes le rencontrèrent sur la route pour le lui dire. Zi Qi se rendit alors chez la famille Chen. Chen Huanzi était sur le point de sortir ; entendant que Zi Qi arrivait, il rentra, revêtit des vêtements ordinaires et le reçut. Zi Qi lui demanda conseil. Chen Huanzi répondit : « J’ai entendu dire que la famille Qiang (Zi Liang) a préparé des armes pour vous attaquer ; l’avez-vous entendu ? » Zi Qi dit : « Je n’en ai pas entendu parler. » Chen Huanzi dit : « Pourquoi ne préparez-vous pas aussi des armes ? Je vous prie de vous suivre. » Zi Qi dit : « Pourquoi faites-vous ainsi ? Ce n’est qu’un enfant. Je l’instruis, craignant encore qu’il ne réussisse pas ; de plus, je le favorise et lui donne une charge ; comment traiter ainsi les ancêtres ? Pourquoi ne pas l’exhorter ? Le Livre de Zhou dit : “Accorder des bienfaits à ceux qui ne sont pas reconnaissants, exhorter ceux qui ne font pas d’efforts”, c’est ainsi que Kang Shu put être magnanime. » Chen Huanzi se prosterna et dit : « Les ducs Qing et Ling vous protègent ; j’ai encore de l’espoir. » Alors les deux se réconcilièrent comme auparavant.

Le prince Zhao de Chen rejeta la faute sur le prince Guo et le tua. Au neuvième mois, le prince Qi Ji de Chu mena une armée pour escorter Sun Wu et encercler Chen. Dai E de Song se joignit à lui. En hiver, le jour Renwu du onzième mois, ils anéantirent Chen. Le favori de Chen, Yuan Ke, tua les chevaux et brisa les jades pour enterrer le duc Ai de Chen. Les gens de Chu voulurent tuer Yuan Ke ; il demanda d’abord d’être laissé là ; peu après, il demanda un entretien privé. Lors de l’entretien privé dans la tente, il mit une ceinture de chanvre sur son front et s’enfuit. Les gens de Chu nommèrent Chuan Fengxu gouverneur de la région de Chen, en disant : « Lors de la bataille de Chengjun, tu n’as pas été flatteur. En buvant avec le roi Ling de Chu, le roi Ling dit : “Lors de la bataille de Chengjun, savais-tu que l’orphelin en arriverait là aujourd’hui ? T’es-tu caché de l’orphelin à ce moment-là ?” » Chuan Fengxu répondit : « Si j’avais su que le souverain en arriverait là aujourd’hui, votre serviteur aurait certainement combattu jusqu’à la mort pour pacifier l’État de Chu. »

Le duc Ping de Jin interrogea Shi Zhao : « L’État de Chen va-t-il donc périr ? » Shi Zhao répondit : « Pas encore. » Le duc Ping dit : « Pour quelle raison ? » Shi Zhao répondit : « Chen est la descendance de Zhuanxu. Quand l’étoile de l’année était dans le feu du percnoptère, la lignée de Zhuanxu s’éteignit finalement ; Chen sera comme cela. Maintenant, l’étoile de l’année est dans la Voie lactée de Ximu, Chen renaîtra encore. De plus, après que la famille Chen aura pris le pouvoir dans l’État de Qi, Chen finira par périr. Depuis Mu jusqu’à Gusou, personne n’a violé le mandat du Ciel ; Shun y ajouta une vertu éclatante, la vertu se maintint jusqu’à Sui, et Sui la respecta de génération en génération. Jusqu’à Hugong, il n’y eut pas de débauche ; c’est pourquoi la dynastie Zhou lui donna un nom de famille et le chargea de sacrifier à l’empereur Yu. J’ai entendu dire : Celui qui possède une grande vertu jouira certainement de cent générations de sacrifices. La génération de Yu n’a pas encore atteint cent générations ; celui qui continuera à la préserver sera dans l’État de Qi ; ce signe existe déjà. »